高考作文素材美与丑

第一篇：高考作文素材美与丑

高考作文常见主题——美与丑

【典型题目】

【出色标题】

【常见思路】

1、美丑在于心灵,外表是次要的。

2、外貌给人视觉的感觉,并不是美丑真正的价值取向。

3、外貌美丑,与心灵美丑并不是一致的。

4、美是真善的集合,丑是假恶的表现。

5、好美而恶丑是人之常情,也推动了人不断追求美的事物。

6、外表美只能取悦一时,心灵美才经久不衰。 【名言论据】

1、真实就是美,与真实对立的东西就是丑。——普洛丁《论美》

2、丑是一种背景,用来增强美的光辉。——德苏瓦尔:引自李斯托威尔《近人 美学史述评》

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3、任何美的东西都有其时刻,之后就失去了。——[西班牙]塞鲁达

4、清水出芙蓉,天然去雕饰。——李白:《论诗》

5、朴素而天下莫能与之争美。——庄周《庄子·天道》

6、美寓于平凡之中。——威廉·金:《烹调术》

7、自然就是一种美,唯有自然,才有神韵。——罗兰:《罗兰小语》

8、美是人自己从他的灵魂深处创造出来的。——高尔基

9、人不是因为美才可爱,而是因为可爱才美。——欧洲民谚

10、外表美的人是善的,而善良的人也很快会是美的。——萨福《残篇》

11、要评断美,就要有一个有修养的心灵。——康德:见黑格尔《美学》第一卷

12、美是到处都有的,对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现。——罗丹:《 罗丹艺术论》

13、外貌美只能取悦一时，内心美方能经久不衰。——德歌德

14、与其修饰面容，不如修正心灵。

【事例论据】

1、诸葛亮取丑妻

诸葛亮“身长八尺,面如冠玉,兴戴纶巾,身披鹤氅,飘飘然有神仙之概。” 但是他却娶了河南名士黄承彦之女阿丑为妻。据说阿丑“黑面焦发”,十分丑陋,却聪明贤淑 ,知书达理,颇有内美。可见诸葛亮在择偶时所看重的不是相貌而是人的内在素质。

2、美丑对照的《巴黎圣母院》

在《巴黎圣母院》中,按美丑对照原则塑造了众多令人难忘 的艺 术形象。其中有外貌和心灵都美的女主人公埃斯梅拉达;有道貌岸然,心理阴暗险恶的副主教 克洛德。富洛娄;有面貌奇丑无比而心灵善良正直的“钟楼怪人”加西莫多。雨果正是通过 塑造 这些人物,揭露了宗教势力和封建统治的愚昧黑暗,歌颂了人类的正直善良的崇高品德和美好 心灵。

3、马雅可夫斯基的光头

大画家列宾要为著名诗人马雅可夫斯基画像。到了约定的那天,他 将原来的漂亮头发剃掉了,成了一个大光头。询问之后列宾才明白,原来马雅可夫斯基认为, 一 个人的内在美比 1 外在的相貌更重要;剃光头就是为了让画家能够将自己的内在性格气质更加 鲜明突出地描绘出来。

【佳作示例】

畏惧美丽

我说得清自己是在哪天走向成熟的。因为打从那天起我开始畏惧美丽。 我会站在一朵美艳绝伦的鲜花面前呆呆地看上一个时辰，心中涌动一股比爱深较妒淡的说不清道不明的热辣辣的感觉。台湾诗人余光中说他看那“艳不可近，纯不可渎”的宫粉羊蹄甲花时，总是要看到绝望才肯离去。老先生笔下这惊心动魄的“绝望”二字，真让我共鸣到几乎要掉泪了。美丽的花朵，对善良的心灵有着一种无可抗拒的威慑力。它召唤着你却不轻许你，谢绝了你却不惹恼你。它让你在它的光辉里沐浴，又让你染着它的清香一步一回头地离开。高尚的手永远是临花轻颤的手。摘走鲜花的人在倾覆美丽的同时也倾覆了自己。

我会畏惧一双美丽的眼睛，不管是同性的眼情还是异性的眼情，只要它是用美丽注释的。美丽的眼睛照耀着我。那是一些令我即则怯离又悔，不即不离不甘心的眼睛。在我贫瘠的记忆里，流失了那么多人的姓名，却存活着一双双美丽的眼睛。它们或默默凝睇或顾盼流转，一律真真切切投在我温柔的心幕上——这时，也只有这时，我才有勇气与它们对视。我知道我漏听了太多心灵的语言，只能在事后凭想像将它们一一补齐。可我却无怨，只把这看成一种玩不厌的游戏。

我会畏惧一篇精彩的文字。每每于墨香中翻开一本新杂志，在目录上看到某个熟悉的名字(这名字往往是和一篇篇美文连在一起的)，我总是不敢一下子找到相应的页码，生怕脆弱的心禁不起那美丽的惊吓和打击。我会把那不相干的文章慢慢读完，然后心里便开始发热发冷，发虚发酸，终于英勇地翻开那躲不过的一页，飞快浏览一遍，以便让畏惧稍稍减淡，之后，再回过头来细细咀嚼赏鉴——那些勾魂摄魄令我永志不忘的文字哟!它们是从一支什么样的笔下流出来的?它们的诞生是艰难还是顺利?这些，永远是我愿意猜测的问题。敏感而痴迷的心，久久久久走不出美文的枝枝杈杈丝丝脉脉，待到不得不收复自己的时候，我发现，我已是支离破碎。

„„畏惧源于喜爱，却又超越了喜爱。喜爱里往往包含了一种不知深浅的亲昵与轻狎，而畏惧才是真正的怜惜与恭敬。“美丽”慷慨地点缀了我们短暂寂寞的人生之旅，我们一俯首即可采撷到美丽，一回眸就能目睹美丽。美丽是这样无私地洗濯我们照耀我们拯救我们，我们怎能不小心翼翼地去护爱着她呢?

论

美

[英]弗兰西斯•培根

美德好比宝石，它在朴实背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。

美貌的人并不都有其他方面的才能。因为造物主是吝啬的。他给了此就不在予彼。所以许多容颜俊秀的人却一无作为，他们过于追求外形美，而放弃了内在美。但这话也不全对，因为奥古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、爱德华四世、阿尔西巴底斯、伊斯梅尔等，都既是大丈夫，又是美男子。(注：前两人是古罗马著名的皇帝，腓力普王是法国国王，爱德华四世是英格兰国王，阿尔西巴底斯是古希腊著名的美男子，伊斯梅尔是波斯国王，会武功。)

仔细考究起来形体之美要胜于颜色之美，而幽雅行为之美又胜于形体之美。最高的美是画家所无法表现的，因为它是难于直观的。这是一种奇妙的美。曾经有两位画家——何皮雷斯和丢勒滑稽地认为，可以按照几何比例，或者通过摄取不同人身上最美的特点，作画合成一张最完美的人像。其实像这样画出来的美人，恐怕只有画家本人喜欢。美是不能制订规范 2 的，创造它的常常是机遇，而不是公式。有许多脸型，就它的部分看并不优美，但作为整体却非常动人。

有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而完美。拉丁谚语说过：“晚秋的秋色是最美好的。”而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。

美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的。世上有许多美人，他们有过放荡的青春，却迎受着愧悔的晚年。因此，把美的行貌与美的德行结合起来吧!只有这样，美才会放射出真正的光辉。

平凡也是一种美

平静的湖面，犹如一面明镜，静静的平铺着，好像时间也随之而停留，来欣赏着这一刻平静的美好;它虽无大海的雄伟壮勇，傲视天下的气势，但它仍然具有它那平凡的猗涟，给予你美的享受，它会使你内心平淡，没有喧器世俗的打扰，仿佛世间只剩下了你和它.

平凡也是一种美，我国古代又有几个皇帝愿意一生都呆在那四面高墙的皇城当中，他们又有几个不愿脱去一身的龙袍，平平淡淡的做一名布衣百姓，过着真正属于自己看似平凡其实不平凡的人生呢?我国东晋时期的大散文家诗人陶渊明，又何偿不是这样，他看透官场的黑暗，看破人心的险恶，不愿为五斗米而折腰，从此便隐居深山，做一个平凡的隐士，过着平凡的生活，生活在自己的人生准则当中，生活在自己的毕生追求当中，所以他才会发出这样的诗句“衣沾不足惜，但是愿无为。”

如今，当你问任何一个小朋友“你长大想要干什么?”的时候。当然这是一个很简单的问题。会有很多小朋友回答说：“要当大官!”“要做国家首富”。或许还会说“要当国家主席!”而在他们当中很少有人说要当农民或想要当清洁工的。可见这些小孩子从小就很注重名利和权利。但他们拥有自己的理想和人生目标，这固然是很好的.但是他们当中又有几个成为了国家主席，国家大官......

或许就是因为他们所追求的太不平凡了，所以他们生活在这么沉重的思想压力和精神压力下，往往会使他们痛苦，烦恼;郁闷.那还不如把自己的愿望定的平凡一些，实际一些，那时你不仅会轻松和坦然的面对眼前的一切，而且还会以你最好的一个状态去迎接每一次挑战并且交出你的最好的一份答卷.到那个时候，平凡的你会惊奇的发现自己并不平凡.

平凡使你平静，平凡使你坦然，平凡使你看淡一切，平凡使你心如止水，一颗平静的心伴你实现你的精神理想。那时候，平凡的你终会进放出不平凡的光辉!

第二篇：美与丑的作文300字

美与丑的作文/r/n

美与丑的作文(一)/r/n

我一直认为，脸蛋长的比较美的人，就是美，而脸蛋长得比较丑的人，就是丑，但直到这件事以后，我，才真正的明白，什么是美，什么是丑。/r/n

有一次，我和妈妈一起上公车回老家游玩，看见车上有两个售票员，一个是长的美的阿姨，一个是脸上有疤痕的阿姨。我急着叫妈妈快点把票钱快点付给那位长的比较美的阿姨，觉得那位阿姨脸上有点恶心。/r/n

路程到了一半，一位老太爷上来了，他对那位脸蛋长的比较美的阿姨说：“我是以前革命的老红军，你看看这证，可以收我少一半钱，对吧?”/r/n

那位阿姨说：“你别想趁我们做着活动，就来骗票，谁知道你这证是不是真的啊!”/r/n

老太爷说：“不是的，这证是真的。”/r/n

那位阿姨手里拿着化妆镜，说：“去去去!我告诉你啊，你快点付钱，没钱就滚下车去。”/r/n

当那个阿姨说出这句话的时候，周围作者的乘客都在咒骂着那位脸蛋长得比较美的阿姨，阿姨的脸都红了，渐渐地低下头去。/r/n

这时，脸蛋有疤痕的阿姨说话了：“怎么了，老太爷，你快请坐啊!你是有证件的啊，加上小红这样对你，不收你钱了，大不了你的钱我付。”/r/n

周围的人说话了：对呀对呀!这才是售票员嘛，像刚刚的，是什么素质啊?/r/n

阿姨说：“你们不要怪她了，她也是不想我们损失嘛?”/r/n

原来这才是美，这才是丑。/r/n

美与丑的作文(二)/r/n

星期五，老师给我们布置了《我心中的美与丑》的，并要求我们写800字，这可难为了我们这些刚学写的学生。/r/n

星期六，爸爸送我去学画画，路上我问爸爸怎样写《我心中的美与丑》作文，爸爸说这还不简单，老师不是让你们编“>八荣八耻”歌谣吗，八荣就是美的，八耻就是丑的。你可以根据“八荣八耻”内容，把你在日常生活中看到的事写出来就是一篇好文章。是呀，我怎么没想到。/r/n

“你看，那有两个骑车的人闯红灯”我说。爸爸说，他们就是违反了“八荣八耻”以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻。如果另一侧的车也抢道就会出事，他们自以为过去了很美，实际这种行为很丑。爸爸经常提醒我说：“遵守交通规则，就是尊重自己的生命”、“你一万次闯红灯没事，一次出事就晚了，人的生命只有一次”。/r/n

在路边小花坛里我看到几个大姐姐在打闹，草坪上扔了很多瓜子皮、小塑料袋和纸屑。爸爸说她们不讲一点社会公德，看她们一个个长的挺漂亮，穿的很美，实际她们很丑。是呀，她们不顾清洁工人的辛苦，随便乱扔，太不像话。我认为“八荣八耻”中“以损人利己为耻”适合说她们。还有那些养狗的，没有一点公德之心，狗拉的到处都是狗屎，遛狗不牵着，咬了别人咋办?/r/n

爸爸也指出了我的缺点。他说我虚荣心强，爱穿名牌、要买贵的、好的;在家不知道干活，不能体谅父母的难处，不知道钱来得不容易，随便乱花钱。还说我没有爱心，不能帮助同学、朋友。爸爸说我违反了“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”“以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”两条。我确实虚荣心强，看到别人的父母开车接同学，我羡慕的要死，恨不能也让爸爸开车来接我，哪怕是他局里的车也行，我也好在同学面前炫耀炫耀。爸爸，我知道我错了。/r/n

一路上，爸爸还给我讲了要热爱祖国，不能做对不起国家的事。爸爸说没有国就没有家。那怎样热爱祖国呢?具体到普通老百姓身上，那就是不倒卖国家文物、不出卖国家机密等。我们作为小学生要好好学习，遵守国家法律法规，要助人为乐，帮助老人拿东西，帮助残疾人过马路，要热爱科学文化知识，反对愚昧无知，不搞迷信活动。对同学、朋友要真诚，拾到东西要缴还失主，不能见钱眼开、见利忘义，更不能抢劫，杀人、放火犯罪。在公共场所要养成按顺序办事的好习惯，购物、上车要排队，不能拥挤。还有从小要养成节约意识，不乱花父母的血汗钱，不与同学比吃穿，要与同学比学习、比进步。将来做一个对社会有用的人才。/r/n

美与丑的作文(三)/r/n

太阳活像一个大火球，树叶无精打采地耷拉着脑袋，一动也不动。小狗躲在阴凉处，吐着长长的舌头喘息着。我和妈妈来到水上乐园，泡在游泳池里消磨时光。/r/n

夕阳西下，我和妈妈爬上岸，在渭河公园乘凉。人们三三两两的，有的吃冰激凌，有的摇着扇子。忽然，一位年轻貌美的小姐飘入了我的眼帘：一头乌黑发亮的秀发，眼睫毛弯弯地向上翘起，一身时尚的衣服衬得她像仙女一样。走近了，我看见她头发上卡了两个卡子，还是玫瑰花的呢。我笑着对妈妈说：“她可以做渭河公园的形象代言人了。”美人边走边喝绿茶，“咣铛”一声，饮料瓶被她随手扔进了路边的草坪。我皱了一下眉头，立马跑过去，小心翼翼地走进草坪捡出了饮料瓶。“哼!捡破烂的。”美人用手扇着鼻子嘀咕着。我火了，“是啊，我是在捡破烂人的垃圾。文明的说，就是保护环境。”“你会不会说话?!你老师是怎么教育你们的?!„„”美人柳眉一竖，嘴巴就像机关枪似的响起来。看热闹的人围了上来，我把饮料瓶递给一个捡破烂的人，又把附近的几片冰激凌纸塞进了垃圾箱中。我拍拍手，对美人说：“对不起，请你一定坚持做到外表与心灵的统一。”美人狠狠地瞪了我一眼，幸幸地走了。/r/n

妈妈给我特意照了一张相留作纪念。我当时乐呵呵地说：“虽然手脏，但是我的心灵是高尚的。”这张被我命名为《呐喊》的相片，告诉我们不要做“金玉其外、败絮其中”的人。/r/n

【相关文章】美 与 丑/r/n

六(一)班 胡轩铭/r/n

爱美是人之常情，人人都向往美、追求美，但是，美与丑从来都是同胞兄弟，大自然谛造了美丽的蝴蝶，也谛造了丑陋的苍蝇;谛造了淡雅的丁香，也缔造带刺的玫瑰。既给予了人生喜悦，又给予了人生遗憾。/r/n

美与丑总是形影相随、集于一身。你看，自然界中，兔子虽善良，但太懦弱;老虎虽勇敢，但太凶残......历代名人中，庞士元面丑而心智，张易之面秀而心恶......可以说美中见丑，丑中又蕴含着美。/r/n

如何来正确理解美与丑呢?我觉得美可以表现在优良品德、高尚情操的内心上，也可以表现在衣着漂亮、举止得体的外表上。当然，内心美和外表美是相辅相成的，而任何时候，内心美都是占主导地位的。/r/n

你看，马路上一个个花坛里摆放着形态各异的花儿，美丽至极，成了城市里一道亮丽的风景线。这时，一位看上去风度翩然，彬彬有礼的青年男士迎面而来，伸手摘下一朵鲜花，献给自己的亲友。这一举动让我心头为之一震，他虽然面目清秀，貌似一尘不染，但当他伸手折断一枝鲜花的刹那，也折断了他的美。/r/n

再看看那些大清早就起来为人民服务的清洁工，他们身穿橘黄色制服，貌不惊人，全身脏兮兮的，但所到之处，都一片洁净。这样一颗纯洁的心灵，才是真正的“美”，令人由衷敬佩的“美”。/r/n

在美丑并谛的世界中，同学们，让我们正确认识“美”与“丑”的关系，努力纯洁我们的心灵，让一切美更美好，用我们的美净化周围的“丑”。/r/n

点评：“美”与“丑”本没有绝对的标准，小作者能依据传统优良的审美观，结合生活所见所闻，以睿智的眼光，辩证的逻辑思维去深刻精辟的论证二者的关系，并最终评判出真正的“美”，实为难能可贵。如果笔调能更沉稳，笔风更加犀利的话，效果会更佳。

第三篇：潘安的美与丑

作者：孙勇 发布时间：2011-3-13 12:01:53

潘公即潘安，美男也。

来中牟会朋友，恰巧朋友加班，只草草管了顿饭，就把我“拱”到了大街上。听说潘安游乐园就在附近，决定看看。

走进大潘庄村，屋楼瓦舍，街巷门眉，男女老少，平淡如常，没有任何让人心情激起一丝一毫波澜的物象。如果不是游乐园里后起的纪念性建筑，天王老子也是找不到被中牟人为之骄傲、为之消魂的美男子的踪迹的。

已是12月下旬，天却不冷，光光亮亮的暖阳明明白白地悬挂在午后的天空上。

门票只1元钱，这让人即心慰又难堪。心慰的是，在全国各旅游景点门票价格疯狂翻倍比涨的今天，还能花1元钱赏玩投资650多万元建起来的人文景观;难堪的是，这位大名鼎鼎、貌才俱佳、流芳千古的潘公的事迹，只值这么一枚连上学娃都拿它不当成回事的硬币。然而，当我游哉悠哉地逛了一回后，不得不用大拇指，给大潘庄人回馈一个沉甸甸的“棒”字。大潘庄村委一班人，是有远见卓识的，是有经济头脑的，在土地十分金贵的县城，能拿出100亩作为潘安人文景观旅游景点，设想是大胆的，可以说大潘庄人把文化融入了经济，让经济与文化共舞，充分体现了大潘庄人的经济头脑。1元钱的门票确实太便宜了，金贵的是，通过这1元钱，大潘庄人把晋代的文化以及文化中的大潘庄，介绍给了世人。大潘庄在“潘公的文化”里得以扬名，这可是很了不起的大经济收入哩!

小时候就知道潘安这个名字，当年只知道他是个风流才子，无非与花花公子牵扯得亲密，并没有留下好的印象。后来，读了点历史，才了解了潘安更多的事情。

其实，潘安的美只是魏晋“尚美时代”的产物，《世说新语》上有《容止》帅哥篇，潘岳(即潘安)就是其中的一位了。潘安到底有多美，为何会成为美男的符号，有两个典故，形象生动地诠注了个通透。一说潘安每次乘车出游，姑娘们不但围追堵截，还争相向潘安投掷水果，每次出游，都能够拉一车水果回家。另一说是与潘安同时代的一个丑男左思，仿效潘安挟弹出游(注：史料载“潘安妙有姿容，喜好神情，少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之„„”)，结果，被喜欢潘安的女子们恨恨地掷石唾弃了一回，这个“东施效颦”男人版，促使帅哥潘安的名声更大了。

然而，成就潘安“流芳千古”的还应该有三个重要的原因，这三个原因重要到一个都不能少。至少我这样认为。第一个原因，潘安是大孝子。当年，潘安任长安令时，一天，母亲身体不适，偶染小恙，病痛中强烈地产生了思乡之情，说很想回乡颐养天年。潘安得知后决定送母亲回归故里，满足老人的心愿，并弃官奉亲，跟随母亲回家奉养、以尽孝道。而司马氏又标榜“以孝治天下”，潘安辞职侍亲，也就顺理成章了。《二十四孝》故事中，对潘安“弃官奉亲”还附有一首诗，曰：“弃官从母孝诚虔，归里牧羊兼种田。藉以承欢滋养母，复元欢乐事天年。”第二个原因，潘安对爱情专一。史书记载，潘安12岁时就与魏晋初期的名门望族杨肇的大女儿订下了婚约，从订婚到完婚，两人经历了漫长的17年恋爱历程，感情笃定，矢志不渝。之后，两人长相厮守，感情专一。这一点潘安有《内顾诗二首》，一

首云：“静居怀所欢，登城望四泽„„漫漫三千里，迢迢远行客。驰情恋朱颜，寸阴过盈尺。夜愁极清晨，朝悲终日夕。山川信悠永，愿言良弗获。引领讯归云，沉思不可释。”此诗出自潘安19岁时。在那个“多妻室”的时代，这个常被洛阳女子们“掷果盈车”的大众偶像，对未婚妻的感情如此的专一，加之婚后20多年和谐的幸福生活，连时下人也不得不竖起拇指而颂之。最感人的还在后头，潘安52岁时，也就是公元298年，“潘妻扬氏卒于洛阳”，丧妻之痛，潘公摧心断肠，一口气写下了数首(篇)悼念爱妻的诗赋文章，一首曰：“岂曰无重纩，谁与同岁寒?岁寒无与同，朗月何胧胧!展转眄枕席，长箪竟床空，床空委清尘，室虚来悲风。”第三个原因，潘安是一位著名诗人。说潘公是著名诗人，不是没有根据。当年，潘安被人诟病趋附贾谧，为依附贾谧“二十四友”之首。“‘二十四友’多为文学之士，如潘岳、陆机、左思、石崇等，几乎占当时文坛泰斗”。南北朝时梁代钟嵘在《诗品》中将其诗列为上品，并说潘诗烂若舒锦，无处不佳，堪称西晋文学界的大家。潘安的赋，当时也最负盛名，如《西征赋》、《秋兴赋》。其辞采之美，在西晋同类作品中都很突出的。尤其是《西征赋》，6000多字，是整个晋代篇幅最大的作品。左思写《三都赋》花了十年工夫，虽产生了“洛阳纸贵”的效应，也不过3000多字，其艺术成就不能和《西征赋》比肩。最重要的是潘公开创了悼亡诗题材，“潘岳之文，以哀诔最为著名，仿佛汉末蔡邕”，“是魏晋时期最出色的哀诔文章高手”。如《阳城刘氏妹哀辞》。此诗为胞妹而作，开头即见精彩：“鸟鸣于柏，乌号于荆;徘徊踯躅，立闻其声。相彼羽族，矧伊人情;叩心长叫，痛我同生。”以比兴开篇，于诔体中实稀见，潘公用之，令人“立闻”其哀号长叫之声，颇收振发奇效。

这多“才情”，却被一“德”所累，荒废了人格与操守。

据说潘安为了功名利禄，为攀附权臣贾谧，在贾谧行径的大路上，“远远地看到高车驷马扬起弥天弥地的尘土，马上低首垂目长拜下去”。攀附权贵下作到听从贾南风皇后的“命令”，以制造假圣旨，而最终害死了太子司马衷。

潘公名岳字安仁，为什么不叫潘安仁而唤单字“安”。民间也有一种说法，曰：潘安，因为其曾经侍奉中国历史上最丑最荒淫最无耻的皇后贾南风，德行操守实在当不起这个“仁”字，因此，后人省略一字，乃有潘安之名。

在潘公故里，很想见到更多的有关潘安的遗迹，遗憾的是，除了游乐园里西北隅有一块记录着潘安生平及事迹概要的石碑，和象征性的潘安墓，和31个大小娱乐项目外，别无它考。潘安墓虽有香鼎香炉却不见香火紫烟。我从右侧登上墓顶，厚实的黄草，像年轻人头顶涂抹的彩发。墓后是一片稠密的棠棣树，据另一块石碑上说，游园开园的第三日，棠棣花漫枝头，盈雪般标新立异。于是，各种讹传风一样刮进街巷，有说是潘安显灵的，有说是花神朝拜美男的，引来善男信女烧香无数。我试图挤进这片林子，探寻曲径通幽的意境，只侧身前跨两步，就被枝条上的针刺衔住衣服，是潘公还有不被人知的秘密藏于林中么?既然不可告人，我只好退出林子。转身偶见一枝头挂着一枚玉般环物，环上系着尼龙绸编织的绳头，绳头的另一端紧咬着个蓝底白花的粗布袋子，顺手拈来，环非玉而塑，布袋儿里装有7枚硬币，其中一枚为1982年出的2分钱，六枚近年出的1角钱，不知是谁家小儿遗弃，或是那位“有心人”故意投之，不义之财，不易己有，六枚1角钱给了一个在此玩耍的两岁小男孩买糖吃，一枚2分钱据为己有，也“不枉上苍恩赐”。

走出游园，蓦然回首，潘安雕像被夕阳涂脂抹粉，这等巧妙，与晋朝男人女妆为美衔接得天衣无缝。然而，我还是不懂，像潘安这等“美貌”，怎么能跟中牟大街上云云众男帅哥比美?不懂就不懂吧，反正今后还得用“貌比潘安”一词呢!

第四篇：美与丑 读《巴黎圣母院》有感

美与丑

读《巴黎圣母院》有感

宁波北仑大碶中学 八年级一班 程宇航

如果提到法国浪漫主义作家谁最棒，大家一定会首先想到雨果。而我们想到雨果时，也一定会记得那文学史上的一抹重彩——《巴黎圣母院》。

《巴黎圣母院》中的菲比斯，那个国卫队队长，原本已有了未婚妻，却垂涏于爱斯梅拉达的美色，借一次偶然的机会，骗取了她的芳心。在旅馆幽会，他面对爱斯梅拉达的诘问——想和他结婚。而菲比斯利用花言巧言骗过爱斯梅拉达。可见他是多么没有责任心的人，他只是把女郎当成一个玩物罢了。不仅如此，当他自己被神父克罗德刺伤，爱斯梅拉达被冤枉被判绞刑时，他——菲比斯一直没有站出来为其辩解。到了最后，他更是亲自领队攻打圣母院。在整本书中，他所展现的只是一种自私骄傲，不负责任的人。这就是对他最准备的评价。

但与克罗德相比，那菲比斯就是小巫见大巫了。神父克罗德孤僻刻薄，表面上是对女人特别厌恶的忠诚教徒，但内心一直燃烧着熊熊烈火，渴望得到美丽的爱斯梅拉达。他先指使卡西莫多去绑架爱斯梅拉达，失败后，他又跟踪菲比斯。他看到爱斯梅拉达和菲比斯约会时无法控制自己的嫉妒，刺伤了菲比斯。后来他知道了爱斯梅拉达就关在圣母院，又去侵犯女郎，幸运的是被卡西莫多阻止了。最后他又丧心病狂的把女郎交给了国卫队。当我第一次读《巴黎圣母院》时，只有对他的厌恶，厌恶他的道貌岸然，蛇蝎心肠。但当我第二次再读时，却泛起了对他的一丝同情。小时候他的悲惨经历使他心灵扭曲，也许当时的社会环境才是真正的凶手。

但是，穷人却代表着正义。爱斯梅拉达白天靠跳舞卖艺为生，晚上则是一群自称是“乞丐王国”的穷苦人住在一起。而正是这群人在得知爱斯梅拉达被捕后，奋起抗争，想要救下女郎。这种舍身不为已的勇气，除了他们，谁还拥有呢? 卡西莫多是一个先天畸型的人，被克罗德所收养。他为报神父的收养之恩，于是对其言听计从，不分对错。克罗德甚至叫他去绑架爱斯梅拉达，他也同意了。但后来，他为了报女郎的滴水之恩，将女郎救下，把她安放在圣母院中。最后爱斯梅拉达被绞死时， 他亲手将神父——这个凶手扔下了楼。

结局，我很喜欢：卡西莫多找到了女郎的尸体，紧紧抱在了一起…….. 美与丑，已不用我说。

联系电话：13780052488

第五篇：《美与丑、善与恶--巴黎圣母院》读后感

美与丑 善与恶

——《巴黎圣母院》读后感

《巴黎圣母院》作为举世闻名的世界名著，作者雨果展现出的是一幅瑰丽多姿的浪漫主义艺术画卷。作者运用了美与丑的对照手法，夸张地突出了小说人物不同的特征与个性，造成强烈的对照并贯穿了整部作品。加西莫多外貌无比丑陋，但却心地善良，勇敢、高尚，与外表道貌岸然，但内心卑鄙的副主教克洛德形成了鲜明的对比。加西莫多爱上吉普赛姑娘爱斯梅拉达后就忠贞不渝地爱着她，拼尽自己的全力保护她，最后抱着心爱之人的尸体殉情;而外貌英俊、风度翩翩的皇家卫队队长弗比斯，不仅抛弃了爱斯梅拉达，和作为贵族小姐的表妹结婚，而且成为带兵搜捕深爱着他的爱斯梅达拉的凶手。

爱斯梅拉达的爱是不幸而可悲的，但更不幸的却是整个社会的制度。小说通过爱斯梅拉达的悲惨遭遇，愤怒地揭露了旧时封建教会的黑暗、专制政权的残暴，深刻地描写了善良的无辜者在这种专制制度下，遭受摧残和迫害的悲剧;谴责了神父、法官、国王的伪善和凶残;同时又赞扬了下层平民的正直善良和反抗精神。

整本小说人物很多，并且性格鲜明且各异。令我最有感触的人物便是卡西莫多。无疑，卡西莫多是一个忠诚的人，他跟着从小收养了他的养父克洛德作恶，就好比说故事开始时克洛德一声令下，卡西莫多便为克洛德打翻了吉普赛人的商铺，去强行抓捕了爱斯梅拉达，给读者与群众们留下了非常不好的印象——丑陋而暴躁无知，但事实上他的内心依旧是一个无比单纯的孩子。他对吉普赛姑娘爱斯梅拉达的爱是朴素的，并且同样无比忠诚的，他付出的是无私的关爱，即使爱斯梅拉达至死都深爱着弗比斯这个花花公子。故事最后那两具紧紧拥抱在一起的尸体更是显示出这份爱的至死不渝。

至始至终，卡西莫多都是一个悲剧的人物。先天的不足注定了他在那黑暗的社会饱受歧视与偏见，而在最后他杀死了养育了自己十六年对自己有恩的养父，却仍然没有救回自己的爱。虽然卡西莫多一直付出可是最后什么也没有得到，只能眼睁睁看爱斯梅拉达被绞死而无能为力，只能眼睁睁看克洛德活活被死亡的深渊吞噬而内心饱受谴责。可是他那美丽的心灵终是被人们看清，被人们正视。

一座教堂一本书，一段故事一份情，《巴黎圣母院》的结局浪漫而凄美，虽然不够圆满，但也确实是最好的结局，似乎留下袅袅余音给予读者最深刻的思考，走近了那十五世纪的风风雨雨……

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14、9