怎么看（精选十篇）
怎么看 篇1
一、企业用工现状
据调查, 今年大庆市各行业的用工缺口在30%以上, 高出去年10个百分点, “用工荒”最为严重的当属服务业。东风新村某小饭店的老板, 自去年12月起, 从前厅服务员到后厨人员都紧缺, 只能靠家人帮忙加以缓解。不仅小饭店如此, 大的餐饮企业同样人手不足。据某大饭店招聘经理介绍, 该店新村两个店面共需80多名服务员, 现在只招聘到一半人员, 饭店给出的工资和福利待遇都不错, 但很多求职者只是走马观花地看一眼招聘启事就走了, 招工为何如此之难让这名经理也搞不清楚。像新玛特、百货大楼这样大的商业企业仅营业员这一岗位的缺口就达近千人。这种情况在历年来是很少见的。其他如洗车行、家政服务、酒店宾馆、保险、汽车销售等服务行业也都面临比较严重的“用工荒”。
与往年相比, 第二产业“用工荒”似乎更为严重。在第二产业企业务工, 工作劳动强度相对较大, 企业受成本所限给出的工资也不高, 势必出现招工难问题。如服装企业, 每年都出现不同程度的招工难, 但是今年尤为突出。大庆市某服装企业因缺少员工, 今年以来始终没有正常运转。某建筑公司经营规模逐年扩大, 但现有员工数量远远满足不了运营需要。该公司主要承揽户外作业业务, 需要常年招收大量工人, 一些新开项目也必须等工人招满后才能开工, 现在招不到人, 根本无法开工。企业老板也是倍感无奈。
据调查了解, 从生产加工、建筑等第二产业到餐饮、零售等为主的第三产业, 大庆市“用工荒”的范围在不断延伸, 用工缺口也在逐渐扩大。
二、“用工荒”的原因
每个地方“用工荒”的原因各有不同, 找出特点, 才能分析出破解办法。大庆“用工荒”的原因主要体现在以下三个方面。
一是用工企业理念落后。目前, 在大庆打工的主要有两部分人:农民工和大学生。据了解, 大庆市每年有20多万外来务工人员, 其中农民工的比例达到80%以上, 与长三角、珠三角, 以及京津塘、环渤海企业相比, 大庆企业除工资待遇外, 在工作环境、社会保障、企业文化建设等方面, 缺乏吸引力, 深层次的原因就是当地企业缺乏“以人为本”理念, 对员工的人文关怀不够。一位企业负责人说:“农民的工资两年涨了400多元, 这些人到底想要什么?”有这种想法的企业很多, 他们仍然固守老观念, 认为涨工资才是破解招工难的“利器”, 不清楚当下农民工更需要优厚的福利待遇、贴心的人文关怀、良好的工作环境和足够的尊重。肇源县的一名农民当电焊工的月收入至少4000元, 但今年他还是打算跟朋友到南方去。“南方的电焊工很吃香, 不但工资高, 最重要的是工作环境要好一些, 而且劳动强度也比大庆的低。”这位农民很坦诚说。
二是务工人员流动性强。大庆市农民工主要来自安达、青冈、望奎、明水等附近县市以及大庆各个县区, 农民主要是就地就近转移就业, 没有长期扎根城市想法, 以季节性打工为主, 春天农民工回家备春耕时, “用工荒”更为明显。
三是技能素质制约就业。近几年, 大庆市委大力发展接续产业, 使其加工制造业得到了飞速发展, 当地企业对技术人才的需求量持续上升, 但农民技能素质普遍较低, 无法达到企业的招工要求, 无形中加大了企业的技工招聘缺口。某厂招聘操作机床工人, 每天工资高达100-120元, 可是大多数应聘者因不会看图纸, 只能与好工作失之交臂。
三、如何破解“用工荒”
1、加强服务, 稳定就业。
市政府要借助行政推力, 多管齐下, 出台农村劳动力在本市务工的优惠政策, 解决好农村务工人员子女入学、就医、户籍等方面的困难, 为其创造更好的就业环境, 稳定农民就业。大庆市在用工集中的企业开展的成立工会和团组织的活动, 就有效保障了农民工的合法权益, 增强了农民的归属感。
2、转变理念, 增强关怀。
企业要改变用工观念, 给予工人应有的尊重、待遇与福利。如大庆市某冷饮企业和务工者签订了合同并已经在劳动部门备案, 解除了外出务工农民后顾之忧, 给员工吃了定心丸, 增强了企业员工的稳定性。企业只有转变招工思路, 设身处地为员工着想, 提高其福利待遇, 才能留住人, 企业也才有发展。
3、加强培训, 提高技能。
人生怎么看怎么活 篇2
做人为何要如此执著，为何不好好活在当下?这8个经典的问题，仿佛醍醐灌顶，告诉你该怎么看待人生，怎样活，
问题一：如果你家附近有一家餐厅，东西又贵又难吃，桌上还爬着蟑螂，你会因为它很近很方便，就一而再、再而三地光临吗?
回答：你一定会说，这是什么烂问题，谁那么笨，花钱买罪受?
可同样的情况换个场合，自己或许就做类似的蠢事。
不少男女都曾经抱怨过他们的情人或配偶品性不端，三心二意，不负责任。明知在一起没 什么好的结果，怨恨已经比爱还多，但却“不知道为什么”还是要和他搅和下去，分不了手。说穿了，只是为了不甘，为了习惯，这不也和光临餐厅一样?
——做人，为什么要过于执著?!
问题二：如果你不小心丢掉100块钱，只知道它好像丢在某个你走过的地方，你会花200块钱的车费去把那100块找回来吗?
回答：一个超级愚蠢的问题。
可是，相似的事情却在人生中不断发生。做错了一件事，明知自己有问题，却*也不肯认错，反而花加倍的时间来找藉口，让别人对自己的印象大打折扣。被人骂了一句话，却花 了无数时间难过，道理相同。为一件事情发火，不惜损人不利已，不惜血本，不惜时间，只为报复，不也一样无聊?
失去一个人的感情，明知一切已无法挽回，却还是那么伤心，而且一伤心就是好几年，还 要借酒浇愁，形销骨立，
资料
其实这样一点用也没有，只是损失更多。
——做人，干吗为难自己?!
问题三：你会因为打开报纸发现每天都有车祸，就不敢出门吗?
回答：这是个什么烂问题?当然不会，那叫因噎废食。
然而，有不少人却曾说：现在的离婚率那么高，让我都不敢谈恋爱了。说得还挺理所当然 。也有不少女人看到有关的诸多报道，就对自己的另一半忧心忡忡，这不也是类似的反应?所谓乐观，就是得相信：虽然道路多艰险，我还是那个会平安过马路的人，只要我小心 一点，不必害怕过马路。
——做人，先要相信自己。
问题四：你相信每个人随便都可以成功立业吗?
回答：当然不会相信。
但据观察，有人总是在听完成功人士绞尽脑汁的`建议，比如说，多读书，多练习之后，问了另一个问题?那不是很难?
我们都想在3分钟内学好英文，在5分钟内解决所有难题，难道成功是那么容易的吗?改变当然是难的。成功只因不怕困难，所以才能出类拔萃。
有一次坐在出租车上，听见司机看到自己前后都是高档车，兀自感叹：“唉，为什么别人那么有钱，我的钱这么难赚?”
我心血来潮，问他：“你认为世上有什么钱是好赚的?”他答不出来，过了半晌才说：好像都是别人的钱比较好赚。
其实任何一个成功者都是艰辛取得。我们实在不该抱怨命运。
别看男人怎么说,要看他们怎么做 篇3
论说甜言蜜语的功力，谁敌得过中国古代诗人？然而，每一首千古绝唱的情诗背后，都有N个肝肠寸断的女人。
元稹
779年－831年
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——《离思》
自强不息的男人急需重塑健全爱情观
元稹的一生，很不容易，从一个贫困单亲家庭的孩子奋斗成一人之下万人之上的牛人，励志效果绝佳。元稹，政治上官至宰相，文学上与白居易齐名，人称“元白”，他还排在白居易前面。感情上的元稹，我们总结下来只有一句话：男人不能无耻到这个地步。吃软饭，始乱终弃，卖旧相好的隐私……大诗人很需重塑健全爱情观。
往上追十代，元稹的祖先是后魏昭成皇帝什翼犍。可惜，文章憎命达。虽有皇室血脉，但到元稹这一代，家里已经破落得不成样子了。元稹八岁丧父，随后被母亲带大，孤儿寡母，生活困难，家里穷得连学堂都上不起。好在失学儿童元稹有一个高级知识分子母亲郑氏。在母亲的精心辅导下，相传元稹九岁就能写文章，十五岁以明经擢第。可是明经科在唐代的地位远不如进士科，其差距至少相当于现在的中专对本科。自强不息的元稹与好友白居易一起躲在和尚庙里复习功课，考研究生。终于官拜右拾遗，总算雪了把耻。
“无论你如何奋斗，都不能改变你出生贫贱的这个事实。”深刻领悟到这一点的元稹，迎来了彻底改变命运的一个契机。在贞元十九年，元稹被长安市市长韦夏卿看中了，韦市长将女儿韦丛嫁给了他。天降官二代靓媳妇，元稹欣喜若狂。于是他们闪婚了。一个男人，为了名望财富而娶一个女人，这本身就是让人不齿的吃软饭行为，更极品的是：他还是陈世美那种类型……
元稹婚后写出了千古绝唱的名篇《离思》：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”看到这首诗，韦丛感动得泪如雨下。大多数人都认为这首诗是写给韦丛的，但是这对小夫妻才结识多久？哪来曾经沧海一说？韦丛不知道，元稹还有个念念不忘的初恋情人：表妹双文。
在古代，表妹这个词绝对属于正室夫人要重点防范的对象。保卫幸福家庭，防火防盗防表妹。陆游表妹的红酥手，纳兰表妹的人生若只如初见，还有宝哥哥的林妹妹……..
双文小姐和元稹青梅竹马两小无猜，早已情愫暗生。后来元稹进京赶考，一去好几年不回家。没有飞机没有火车没有电话没有QQ，古代的异地恋很难熬。双文意识到元稹可能会变心，曾给他寄过一封信，信中装了玉环、丝线、文竹制的茶碾等东西，说：“此数物不足见珍，意者欲君子如玉之真，俾志如环不解，泪痕在竹，愁绪萦丝……”感情这种东西，女人的直觉通常都是准的。元稹果然娶了首都长安市的市长千金，一步登天，抛弃了表妹双文。谁的初恋没点伤痕？分了就分了吧，大家好合好散。元稹后来不是还写过一首著名的《遣悲怀三首》里面那句“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。”也是千古名句，这句诗清楚表明了元稹在爱情和面包中间取舍的原则。
吃软饭为第一耻，始乱终弃为第二耻，元稹还有令人发指的第三耻——大肆爆料旧情人的床事！
元稹居然将与表妹双文的这段感情，写成了成人小说《会真记》！也就是后来《莺莺传》《西厢记》的原始脚本。崔莺莺的原型就是他的表妹双文。《会真诗三十韵》描写二十三岁的元稹与十七岁的双文的床上戏：“……戏调初微拒/柔情已暗通……鸳鸯交颈舞 /翡翠合欢笼……”一段极其完整的偷情描写让人瞠目结舌，这件事在古代，其性质约莫等同于艳照之于现代。这让双文日后如何为人妻为人母？
不过这些都没有影响到元稹的婚姻生活。他和韦丛过得很幸福，据说男人到了中年，有三大喜——“升官、发财、死老婆”。幸运的元稹全占齐了。婚后第六年，韦丛病逝。
老婆韦丛去世的当年，元稹就和著名妓女薛涛上演了一出轰轰烈烈的姐弟恋。两人爱得死去活来，但元稹当然不会娶妓女薛涛，最后让她在浣花溪边红颜终老。过了一年，元稹娶了安仙嫔。过了两年，元稹娶了裴淑。随后又从好朋友白居易那里讨来了一个叫商玲珑的歌女，这还不够，元稹的口味越来越重，长庆四年，直接抢了当时著名演员周季南的老婆刘采春。这还都是有名有姓有证可考的，至于ONS之类的都算上，恐怕一页纸都写不完那些女人的名字。至此，元稹在感情上已经彻底沦为无可救药的浪子。
贯穿元稹终身情史的核心，与其说是“曾经沧海难为水”，不如说是“贫贱夫妻百事哀”。强烈的出人头地的欲望，天生难自弃的才华，打造了一个爱情上的可耻之徒。人生有时真是公平，能量守恒定律古今中外都遵循。如果没有那些受伤的女人，哪有这些动人的情诗？
杜牧
803－约852年
十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。——《遣怀》
美女收藏者的“洛丽塔”情结
杜牧的风流早已不是秘密，但凡有点文化的都知道那句：“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”但是，在大量的史料面前我们还是发现了一些杜牧没有在诗句里透露过的信息，那就是他有一个奇特的癖好：只爱洛丽塔！
杜牧在二十三岁时以一篇《阿旁宫赋》名震文坛，很快，杜牧便凭着这股气势一鼓作气通过了两场考试，正式步入官场。至此，他开始了漫长的“洛丽塔”寻觅之旅。
年轻的杜牧颇受当时的沈传师赏识，在沈府内，杜牧遇见了人生中第一位求而不得的美人儿——著名歌星张好好。美丽的张好好小姐是沈传师最宠爱的歌女，沈传师很明白杜牧的心思，却故意视而不见，最后反把张好好许给自己的表弟当小妾。杜牧心里气结，不敢对沈传师发难，反而把气撒在某次酒席间遇到的姐姐身上，对方不过是胖点，他却题诗道：“一车白土将泥脸，十幅红绡补破裩。瓦棺寺里逢行迹，华岳山前见掌痕。”嘲讽人家体型堪比盘古，讥笑她抹一次脸要用掉一车粉底、补内裤上的一个破洞要费去十匹布，就连巨灵神在华山留下的一个掌痕，都要赖她……
看来，求而不得确实是情场浪子最不能接受的硬伤，吃起醋来比女人还刻薄。
追求张好好失败后，杜牧一生气就收拾包袱去了扬州这个花花世界。杜牧在扬州过得十分惬意，全赖当时投靠的一位牛大人。这位牛大人爱才且仗义，知道杜牧爱美女，喜欢流连于风月场所，不仅不责怪他，还派了30名保镖暗中保护。
关于青楼有一个典故：据说晚清有一位大佬，选定了女婿之后，先让人带着他去青楼潇洒，直到女婿对这种生活生厌了才肯把女儿嫁给他。这个故事告诉我们两个信息：其一古人其实比现代人豪迈，其二青楼逛久了也是会厌倦的。
杜牧就迎来了这样的厌倦期，大笔一挥写下了那句感慨自己荒唐生活的名句：“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”
随后朝廷征召杜牧进京任殿中侍御史，杜牧来到了东都。东都当时有一位李愿先生，退休后呆在洛阳养老，家里蓄养着数以百计的美女歌手，常常大开酒宴，杜牧很想参加却无奈自己官员的特殊身份，无人邀请。索性，杜牧直接托人捎话给那位李先生：“杜某人想去你家看美女！”多么豪迈，多么真性情……
相比“情场圣手”这样的名号，杜牧更像是一个“美女搜集者”，每到一处都不可自已地打开雷达开始搜寻。
杜牧到湖州游玩时受到当地刺史的热情款待，他把本州所有名妓唤来，供杜牧挑选。可杜牧都觉得不够尽善尽美，于是提议刺史在江边举行一次竞渡的娱乐互动，让全湖州人来观看，自己便可以细细寻找心目中的美人儿。湖州刺史果然按杜牧的意思行事，杜牧沿着河岸挑了整整一天，直到傍晚才终于看到了自己中意的美人儿，更美的是，那个美人儿才十几岁，是个实实在在的洛丽塔。
杜牧当下就将女孩以及她的母亲请到船上，拿出一大筐绫罗绸缎送给她们，作为定情的聘礼。哪知小女孩的母亲借口女儿年纪太小，不肯答应这门亲事。杜牧便说：“我不是现在就要将您的女儿娶回家，我先下聘，您让她等我十年。十年之内，我一定会来到此地任刺史，到时候再跟您的女儿完婚。如果十年之内我不回湖州，您可以把她嫁给任意一个她想嫁的人。”这就是杜牧在湖州定下的十年之约。
可惜，杜牧辗转多年都没能如愿在湖州为官，等到他的好朋友周墀出任宰相，杜牧便接连写了三封信，请求出任湖州刺史。这个时候时间已经过去了十四年，等到杜牧找到那对母女的时候，那个女孩早已出嫁三年，生了三个孩子。杜牧伤心之余写下情诗：“自是寻春去较迟，往年曾见未开时。如今风摆花狼藉，绿叶成阴子满枝。”
杜牧不是一个痴情的情人，他只是一个中毒至深的收藏者。所以，对于那些失去收藏价值的藏品他便没有了这份怜爱和情怀。在池州，杜牧曾经包养了一位姓程的女子，程氏怀孕后杜牧却干了一件令人发指的坏事。他竟然逼着怀孕的程氏另嫁他人，更绝的是，他还为程氏挑选好了改嫁的对象，那个人也姓杜。
杜牧究竟为何对程氏如此绝情的原因已不可考，我们邪恶地猜想一下，大概与杜牧独特的“洛丽塔情结”不无关系。
杜牧一生并没有为红颜写多少诗句，更多的反而是时政、军事方面的直抒胸臆。可见，女人在杜牧心目中的地位到底不比家国理想，只是一种爱好、一种收藏罢了。如果说，有一种男人是女人一定要避忌的，那一定是杜牧这种。他看似博爱，实则谁都不爱。再美的女人容颜也有老去的时候，而这对于收藏家来说是永远无法被原谅的硬伤。
苏轼
1037－1101年
十年生死两茫茫。不思量，自难忘。——《江城子》
我的人生就是身体力行女人如衣服
提到苏轼，再没有文化的人也知道：他是个大文豪。全能文人，诗词歌赋，书法绘画样样出类拔萃。再多读一点书的人还知道，大文豪一生坎坷，从乌台诗案开始，历尽各种政治风波，被一贬再贬，却始终乐观向上。做官也为百姓着想，杭州苏堤就是他修的。这样一个为文为人都无可挑剔的大诗人，还是一个大情圣，“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，悼念亡妻的那份深情令铁石心肠的我都几度潸然泪下。然而，事实上，在爱情这件事上苏轼是极其矛盾的。他的一生情史，总结下来就是就九个字：身体力行女人如衣服。
苏轼的结发之妻叫王弗，四川眉州人，雅致美貌，知书达礼，十六岁就嫁给苏轼。不仅是好妻子，还是好助手，苏轼为人旷达，待人接物相对疏忽，于是王弗便在屏风后静听，并将自己的建议告知于苏轼。
王弗与苏轼生活了十一年之后病逝。苏轼在埋葬王弗的山头亲手种了三万株松树以寄哀思。并为她写下誉为悼亡词千古第一的《江城子》：“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。 料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”
若你以为苏轼就此终身未再娶，为亡妻守节，那就大错特错了。男人哪有贞操可守？别忘了苏轼先生还有名句：“枝上柳絮吹又少，天涯何处无芳草。”王弗去世第三年，苏轼娶了王闰之，同时身边姬妾成群。在古代，做个女人真不容易。做大房吧，要宰相肚子能撑船，任凭丈夫娶三房四房N房都要乖乖帮忙筹办婚事。做小妾吧，又要处处忍气吞声，还得防止老家伙死得比自己早，以免后半生生计无着落。不嫁人吧，又怕把娘家吃穷。最后不小心成了寡妇，寡妇门前又是非多。
苏轼对那些小老婆们可就没那么客气了。“侍妾”，就是既要侍候他的衣食住行，还得尽一些“妾”的义务。如果能得到苏轼这样大文豪的爱，可能有一些女子还是十分愿意的。问题是，苏轼对他的小妾们毫无感情。尤其是在他落魄之时对女人更显得过分残忍。虽然早在二十一岁的时候，苏轼进京考试，欧阳修看到试卷就惊为天人，说道：“三十年后，将没有人再谈起我，人人都会谈论苏东坡。”宋仁宗看了文章后，专门回去对皇后说：“今天我已经为子孙后代选了位宰相。”然而，仕途艰险，苏轼这位状元壮志难酬，几经贬谪。每次被贬官，苏轼都将小妾就地送人，就连怀孕的小妾也不例外，豪爽旷达得令人发指。北宋末年的宦官梁师成以及翰林学士孙觌，都自称是苏东坡送人之妾所生的苏轼之子，就连苏东坡认可的儿子苏过，都对这种情形不予否认，反而与梁、孙亲密无间。据说梁师成顾及兄弟情谊，甚至对家中账房说：“凡小苏学士用钱，一万贯以下，不必告我，照付就是。”
带着胎儿送人的妾还算好命的，更凄凉的是一位名叫春娘的妾。那一次苏东坡被调于黄州，一个同事提出用白马换他的小妾春娘，苏东坡一想，以妾换一名驹，划得来呀划得来，立刻点头应允。春娘死活不愿意，拗不过苏轼，激愤之下，春娘当场撞槐而死。或许，在苏轼心中，女人如衣服，都是对女人的抬举。草木皆有情，到底铁石心肠到什么程度，才能对女人如此蔑视又随意？
其实，苏轼也不是没有爱过妾，比如王朝云。她是唯一一个没有被苏东坡送人，陪着他四处流放的小妾。她与他患难与共，还为他生儿育女，同时也是他的知己。有一个典故是这么说的，一次，苏轼指着自己的肚子问身边的人：“你们有谁知道我这里面有些什么?”有人说：“都是文章。”有人说：“都是见识。”只有侍妾朝云笑说：“都是一肚子的不合时宜。”苏轼赞道：“知我者，唯朝云也。”但是，这个被苏轼当知己的小妾直到死，也没能成为苏轼的妻子，墓碑上只有 “姬人”二字，对于一个女人来说，何尝不是一种悲哀？
苏轼的故事告诉我们的，或许不仅仅是“女人如衣服”，或许还能告诫某些女人：不是正室，都没有好下场！换在当下：管你是二奶还是小三，别以为得到了男人的爱就得到了幸福。不能登堂入室的爱情，全都死无葬身之地。
秦观
1049-1100年
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——《鹊桥仙》
一个穷光蛋到万人迷的养成史
从记载上看，秦观的成名之路是类似小报上那种标准的励志故事。少年时期是个有点才气的穷光蛋，某天知道苏轼要来扬州，很滑头地在一个寺庙的墙上模拟苏轼的笔迹写了一首诗。最后果然被苏轼注意到，还苦口婆心地劝他去考进士当官。有了当年文坛名家的指点，秦观顺利地踏上了仕途。由此可见，穷困是成为万人迷道路上的第一道障碍，一旦扫清，前途无量。
世人对秦观的感情生活有一个最大的误解，那就是关于他和苏轼的妹妹苏小妹的爱情传奇。经过反复考证，我们可以负责任地告诉广大读者：绝无此事，纯属杜撰。
秦观的正妻叫做徐文美，并非民间流传的苏小妹。这位秦夫人家境比较富裕，其父是高邮当地一名富商。秦观只在《徐君主簿行状》一文里点了一下老婆的名字，在其他诗文里再无丁点提及，更悲哀的是，这篇文章还是秦观写给他岳父的。
由此，我们可以推断：秦观对老婆并无多少爱意，因为对于其他女人，他可没有这么吝惜笔墨。秦观曾在蔡州搭上一位官伎名为楼东玉，送诗赠词的打得火热，他专为情人写了一首《水龙吟》，还费心地将楼东玉的名字写进去。秦观还有过一位叫陶心儿的情人，他也曾赠一首《南歌子》给这位名妓，末句“天外一钩残月，带三星”，就是为陶心儿的“心”字打的字谜。
可见，古时和现世在爱情观上有很大差别：就现在来说，看一个男人爱不爱你，要看他是否愿意为你花钱。但在古代可不是这样，看一个才子爱不爱你，得看他愿不愿意为你赋诗填词。诗作越多，表明爱你越深。
秦观在情场上一直混得风生水起，还曾经特地买了个十九岁的侍妾，赐名朝华。三年郎情妾意的生活之后，秦观却突然决定斩断尘缘。这个不负责任的突发奇想让侍妾朝华的命运急转直下，她被秦观差人送回父母家，还给了一笔钱让她改嫁。朝华在家里哭得肝肠寸断，过了二十多天依然对秦观念念不忘、伤心欲绝。她哭哭啼啼地请求老爷子跟秦观说：不愿嫁人，还是想一心一意侍奉他。
原本一心想着修道的秦观听说朝华还念着自己，莫名其妙地又动了凡心，又差人把朝华接了回来。平静了没多久，第二年秦观到杭州上任，船走到淮河上听到一帮修道社团的友人大谈人生短暂，忽然又魔怔起来，转身就对朝华说：你给我走！你不走，我这个道都修不成了！话一出口便是一刻都不能等，连夜派人到京城叫朝华的老爹把人带走了。
没有人会怪罪一个大才子的无情，只是那个叫朝华的女子也随着和秦观的了断在记载上再也没了踪影。
之后的秦观是不是真的潜心修道再不碰女色呢？
当然没有，甚至，他还看上了一位道姑。当时有一个姓氏很怪的家族——姓“畅”，整个家族都信奉道教，全族十有八九都当了道士，他们家有一大美女也当了道姑。秦观厚着脸皮死缠滥打狂追一通，最后还是以失败告终。
看秦观一生身边围绕这么多莺莺燕燕，想必不少人都以为秦观必是柔情脉脉之人。其实秦观本人颇为豪迈，还是个名副其实的军事发烧友。
他不是专注于爱情之人，却获得女人最多的青睐。再读那句著名的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”居然是另一番意境，并不是秦观爱而不得假装潇洒，而好像是在劝另一个痴情爱着自己的女子不必太执著。
桃花运是伴随秦观一生的关键词，直到他仙逝的那一天。当时秦观路过长沙，当地一位名叫夏云儿的歌伎听说秦观来了，哭着喊着要跟他走。秦观正值官运不顺之时，无暇他顾，只是填阕词送给歌伎表示感谢捧场。然而，这位歌伎再等到秦观来长沙的时候，等来的却是秦观的灵柩。说来也邪门，据说灵柩到长沙的前一夜夏云儿就在梦中知道了，第二天到江边祭送了秦观的灵柩，回来就自缢身亡。
直到死，秦观依然被女人前仆后继地爱慕着，难怪王士祯要感慨：“风流不见秦淮海，寂寞人间五百年！”
只是，人们所熟知的仅是那个善写绮情诗的秦观，至于那些诗句背后的一众女子，都仅仅只是惨烈在当下罢了。
员工怎么看企业文化? 篇4
“我觉得企业文化就是要依靠日常的具体工作, 光靠总结性的讲述和宣贯意义不大。”
是的, 文化是隐含在企业经营管理过程中和背后的东西, 要建设好企业文化, 不是弄一堆东西去教育和引导大家, 而更多是解决日常问题的过程, 观察、思考、总结、操作, 解决员工的工作困惑, 帮助他们正确地认识自我、处理与企业的关系、熟悉工作并提高工作能力与效率, 让他们感受到企业与大家共荣共存。多释放善意, 少教条说教, 做人真实一些, 做事阳光一些。
“我们希望能够与企业共同发展, 企业需要我们, 我们就会感觉很好。”
人人都有被需要的要求, 不管他们的年龄、职位和能力高低。被需要的需求, 就是工作过程中上层管理者的重视、信任和激励。我们都说企业是个利益组织, 首先需要利益机制的设计, 这没错儿。但是, 如果利益机制设计、实施得好的话, 再加上“被需要”的感觉, 你说员工会怎么做?被需要的感觉, 就是管理者真心愿意和大家公事, 真心愿意了解大家的想法, 真心希望得到大家的帮助。
“即使有的机构和制度到位了, 文化不对, 还是不行。”
没错。文化是隐含的、长期发挥作用。所有制度和机构 (组织) 的建设与发挥作用, 都会遇到文化的阻碍。旧文化对于新制度的消解和抵抗, 恰恰是文化建设的一个重要问题。如果没有新制度, 旧文化将难以去除;而实施新制度, 必将遭到旧文化的抵制。不断地坚持、调适、强化新制度实施的效果, 不断地结合新制度强化新文化, 是革除旧文化阻碍的关键。
“大家都有不同的理念、不同的利益集团, 协调不同个体很难。”
企业是个利益组织。企业管理的核心, 就是持续地“摆平”不同的员工在不同时期的不同利益需求。要大胆承认, 企业中存在着不同的利益群体, 如股东、管理者、部门、员工、顾客。好的管理者要能够通过制度设计, 持续地协调好不同群体的利益诉求, 这样才能达到和谐状态。
“正能量积累多了负能量就少了, 大家都这样做, 新来的人自然就融入了。”
正能量就是一种优秀的文化氛围。建设这样一种氛围, 谁来了都会自觉地调适自己的言行举止, 以符合整体氛围, 使自己不显得特别“格涩”。其中有一个更难的事儿, 就是企业怎样才能积累这种正能量?怎样才能建设成这样一种文化?在建设企业文化过程中怎么办?这才是最关键的。
“企业文化是自发形成的, 反映了企业的内在精神。”
《核心素养怎么看怎么办》读书心得 篇5
《核心素养怎么看怎么办》读书心得 中国学生发展核心素养，以培养“全面发展的人”为核心，分为文化基础、自主发展、社会参与三个方面。综合表现为人文底蕴、科学精神、学会学习、健康生活、责任担当、实践创新六大素养，具体细化为国家认同等十八个基本要点。其发展是一个持续终身的过程，可教可学，最初在家庭和学校中培养，随后在一生中不断完善。 核心素养是学生在接受相应学段的教育过程中，逐步形成的适应个人终身发展和社会发展需要的必备品格和关键能力，是所有学生应具有的最关键、最必要的共同素养，是知识、能力和“教书育人”是教师的职业特征。课堂教学要四“本”：学生为本、能力为本、道德为本、评价为本。
“素养为重”下的课程与教学，教师必须转变观念和角色，回归职业素养，人性和道德将成为课堂自觉。人性关怀和道德示范将成为课程建设和教学实践的前提和基础。
人的`“核心素养”下的课程统整，每个学科的教学首先考虑的不再是本学科知识，而是学生作为“人”的发展的核心素养。每个学科都有作业，对于“核心素养”来讲，作业里的责任、抗挫、时间观、效率观，比作业本身更重要，而这些“素养”，可以统整所有的学科；课堂、集会中的自控和自律，讨论、合作中的秩序和包容，可以统整所有的学科；学校运动会上的拼搏、包容、团结、意志，也可以统整所有学科。关键是教师的职业素养要回归，回到“育人教书”，先“育人”再“教书”。
胃镜报告怎么看？ 篇6
胃镜一般可检查食管、胃、十二指肠球部球后三段，胃镜报告单主要是围绕这三部分进行描述的。
食管黏膜正常应为淡粉红色、壁光滑、血管纹理清晰、最下端的齿状线呈规则的园弧状、或蝶型、锯齿型、半岛型等。病理性改变为黏膜充血（发红）、水肿、不光滑、血管纹理不清、可见条状红斑、甚至有糜烂、溃疡。齿状线也失去正常形状等。这样改变往往是物理化学性因素所致食管炎、返流性食管炎的表现。
如果食管下端黏膜粗糙、血管纹理模糊不清、水肿、齿状线有缺损、溃疡、糜烂等改变、病理是正常的复层鳞状上皮被单层柱状上皮所替代、往往是Berrett食管病。
若见到胃黏膜突入食管腔内，尤其在恶心时明显，放松后又退回复原，齿状线上移、这往往是食道裂孔疝滑脱型的镜下表现。
另外食管壁上见到兰色或紫色的迂曲，向管腔突出的静脉血管者，往往是由于门静脉高压（肝硬化）所至的食道静脉曲张。
管壁见到突向管腔的隆起性病变可能是平滑肌瘤、食道息肉、食道血管瘤、食道癌等。如果是凹陷下去的病变往往是食道憩室等。
食贲门是指食管进入胃的门户部位，可规律地开闭。主要观察黏膜有否充血、水肿、糜烂、溃疡，有否狭窄、是否有隆起性改变等。如有可能是贲门炎、贲门食管失弛缓症、贲门癌等。
胃底胃底是胃的最上面部分、人体平卧位时、胃液皆集中于此处称“黏液池”。主要观察黏膜有否充血、水肿、糜烂、出血斑点及有否隆起性病变、曲张的血管等， 更应注意黏液池中液体颜色!正常应为清亮的黏液。如黏液浑浊、考虑为炎症。如变黄色是胆汁返流，如为咖啡色或暗红色则肯定上消化道有活动出血情况。
胃体胃体分为上、中、下三部分及大弯侧、小弯侧、前壁及后壁四个方位，大弯侧可见正常的纵行脑回状黏膜皱襞。
正常黏膜应为浅红或橘红色，黏膜光滑柔软，表面一层半透明黏液，如有充血、水肿、条状红斑、糜烂、出血、局部有龟背纹样改变的可能是慢性浅表胃炎。
如黏膜灰白色、黏膜皱襞变平坦、缩小、颗粒状不光滑、黏膜下血管可透见 ，腔内黏液少、这往往是慢性萎缩性胃炎的改变。
另外可见腔内多量黄色胆汁液，考虑为胆汁返流性胃炎。
局部有多个小隆起，中央糜烂多为疣状胃炎。如黏膜某处有明显破损的部位形成凹陷、表面被覆白苔或黄苔、也可能有血痂、周边发红、充血、水肿、边缘隆起或有周围黏膜向其集中像、这就是胃溃疡的表现，多发于胃的小弯侧、胃角 等部位，可一个或多个同时存在，根据溃疡的不同时期可分为A期（A1、A2期）H期（H1、H2期）及S期（S1、S2期）就是所谓的溃疡活动期、愈合期及瘢痕期。
如果局部有隆起性病变可能是胃息肉、胃平滑肌瘤、胃癌、如为凹陷性改变则考虑为胃憩室。
胃角部胃体与胃窦相接处的一个切迹，胃壁皱褶月牙形、此处易发生溃疡样改变称胃角溃疡。
如局部有凸凹不平的隆起样改变致使肥厚变形，质地硬、脆、易出血，应考虑胃角癌的可能。
胃窦部胃最下面的一个部分，也分为大弯侧、小弯侧、前壁及后壁等四个部位。此处经常会有充血（发红）水肿、糜烂、出血、疣状隆起、放射状红斑等。这多是慢性浅表性胃炎的改变，也是胃溃疡、胃息球肉及胃癌的多发部位。
幽门胃腔通向十二指肠球部的门户，正常为圆形、应规律开闭的蠕动着，主要观察有否狭窄、变形或是长久开启，闭合不全状态，往往可见黄色胆汁液由门内返流回胃腔。如有溃疡样改变（幽门管溃疡）如有狭窄变形，应考虑是反复溃疡发作形成多个瘢痕致使其变形或幽门管癌等。
十二指肠球部过幽门，十二指肠的起始部位，呈圆形。观察黏膜是否光滑、如不光滑、弥漫性小颗粒状（淋巴滤泡增生）、发红（充血）、水肿、糜烂等改变多为十二指肠球炎。如有隆起样改变多为息肉、平滑肌瘤或癌症。
如有凹陷样病变多为憩室。在临床上溃疡样改变更多见，称十二指肠球部溃疡，同样分活动期（A期）、愈合期（H期）及瘢痕期（S期），如反复多次发生，由于瘢痕形成致使十二指肠球部变形，幽门狭窄而形成梗阻。
“你怎么看大学弹性学制” 篇7
71.3%
对2060人进行的一项题为“你怎么看大学弹性学制”的在线调查结果显示, 71.3% 的受访者对济南大学的做法表示支持。
80.1%
对于弹性学制的利弊, 受访者各有各的看法, 80.1% 的受访者认为有利于增加学生自主权, 69.3% 的受访者认为有利于给学生创造更多校园外的机会。
25.3%
同时, 也有25.3%的受访者担心, 此举可能增加学校管理成本, 18.0%的受访者担心会影响高校教学质量。
且看古人怎么写愁 篇8
“愁”的长度“白发三千丈, 缘愁似个长。”“横江欲渡风波恶, 一水牵愁万里长。”李白将抽象的愁转化为“三千丈”白发和一线万里长江, “愁”有了长度。
到了南唐后主李煜笔下, 愁又翻新意出新奇:“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。”这比“白发三千丈”更为深远广阔, 不仅有了长度, 而且有了动态。不可见的愁绪成为流不尽、淌不完的滔滔江水。
“若问此愁深浅, 天阔浮云远。”郑城将愁绪引向高远莫测的苍穹和流动的浮云, 写出了愁的新意境。
“愁”的体积“夕阳楼上山重叠, 未抵闲愁一倍多。”赵嘏的笔下, 蜿蜒起伏、层峦叠嶂的群山高峻突兀, 却抵不上“愁”的一半, “愁”的体积有多大?世间无物可比。
“愁”的重量“愁”在南宋著名女词人李清照笔下更有一番新的情趣:“闻说双溪春尚好, 也拟泛轻舟, 只恐双溪舴艋舟, 载不动许多愁。”“愁”竟会有重量, 凝聚、滞重, 连船也载不动。诗人超常的想象力可察可见。
“愁”的数量朱敦儒的“莫将愁绪比飞花, 花有数, 愁无数。”漫山遍野的飞花衬托出“无数”之愁, 无尽的愁思立刻化为可见可感的形象。“便做春江都是泪, 流不尽, 许多愁。”秦观眼中, 春江水是愁人泪, 怎流得尽、淌得完呢?
“愁”的声音“长路关山何日尽, 满堂丝竹为君愁。”张谓写出的“愁”是丝竹鸣奏的乐章。“一声梧叶一声秋, 一点芭蕉一点愁。”徐再思的“愁”, 是风吹梧桐、雨打芭蕉的无可奈何的叹息声。“几叶秋声和雁声, 愁人不要听。”万俟咏的“愁”是秋风萧瑟, 是鸿雁悲鸣。
“愁”的色彩“谁言南海无霜雪, 试向愁人两鬓看。”裴宜直看到的“愁”, 已经悄然爬上了望乡不归者的双鬓。而在盼望游子归来的情人的眼里, “愁”却又染上了淡淡的绿和苍茫的暮色:“莫上高楼看柳色, 春愁多在暮山中。”赵执信诗中, 愁思已寄托于柳叶变青, 继之不忍再见它长大长绿, 回首一瞥处, 是无奈的暮色苍茫。
王实甫笔下的“愁”, 变成了缤纷飘落的红色花瓣和一碧溪流:“花落水流红, 闲愁万种。”贺铸之言愁更令人可惊可叹:“试问闲愁都几许?一川烟草, 满城风絮, 梅子黄时雨。”这种“闲愁”, 弥漫无际, 铺天盖地, 有声有色, 会飞会长。
“愁”的生命“欲上高楼去避愁, 愁还随我上高楼。”杜甫的“愁”像一个忠诚但并不讨人喜欢的仆人, 时刻都跟着你, 即使在你的睡梦之中, 他也伴随你;一旦你醒来, 他又站立在你眼前, 挥之不去, 不招自来:“春愁兀兀成幽梦, 又被流莺唤醒来。”
赛场“包圆”现象你怎么看? 篇9
邓燕萍中国体育舞蹈联合会国际级裁判
无论任何现象, 我们都应该一分为二地去看待。首先, 如果说这些运动员的水平是在正常发挥的前提之下, 也是在各位裁判公平的执裁情况下, 出现这样的现象, 其实是可以让更多选手产生一种忧患意识的, 并且也是有利于促进他们提高自己本身竞技水平的。但是, 目前各类比赛层出不穷, 也不排除有一些裁判本身就存在着“包圆”现象 (类似于“近亲繁殖”) 。如果是因为裁判的原因, 导致了选手成绩的“包圆”现象, 那么这就是不太公平的, 特别是对于因为热爱而坚持在体育舞蹈行业中的选手们来说。
除此之外, 在协会方面, 未来也希望能够在裁判的评判机制和标准方式上, 更加透明化, 这样也可以给予选手更多的空间, 让他们的“包圆”现象处在一个真正公正公平的空间之下, 成为一种“合情合理”的现象。另外, 对于国内一些高水平的专业院校来说, 它们的起点本身就比普通专业院校高, 因而在组别的设置上, 应有更全方位的考虑。例如涉及到B组或少年Ⅱ组这样的组别时, 如果没有一定的限制, 可能也会缺乏一些公平性。因此, 我们也应思考, 未来如何在项目的设置上更合理, 为所有院校和俱乐部提供一个更客观公平的竞赛环境。
王震大连国际舞蹈学校副校长
这样的现状, 我认为在大多数时候都会颇有争议, 什么原因?我觉得目前我们很多比赛的模式和裁判配置, 对于众多含辛茹苦、省吃俭用为了孩子的家长们来说并不太公平, 而对于涉世未深、对自己的舞蹈实力和未来满怀憧憬的孩子们来说, 也欠缺公平。当然, 影响一场比赛成绩的因素有很多, 我们不能仅从一个方面就给予判断下定义, 但除了追捧好成绩之外, 多一些思考和反省, 总归是好事。
肖浩中中国体育舞蹈联合会国家级裁判
关于这个现象, 首先我认为这是现实情况的一种体现。以前协会少, 参加队伍集中, 高水平院校或业余教学水平高的学校集中一起比赛, 此现象甚难发生;现今协会多, 高水平的院校和各类专业学校也逐年增多, 因而此现象就开始出现。其次, 这也是实力的另一种体现。底蕴深、老师敬业、学生拼搏的学校, 本身实力超出一头, 参加一个组的比赛选手有时达到七八对, 就有可能产生“包圆”现象。
除此之外, 该现象的产生也不排除制度缺陷的原因。以赛养赛甚至以赛发财, 没有制定每组同一单位参赛人数的限定等因素, 也均有可能产生这样的情况。
荆伟中国体育舞蹈联合会国家级裁判
可以肯定的是, 客观来看就算是出现了这种现象, 一些选手之所以能够长期稳定在自己的名次上, 毫无疑问他们的水平是需要承认的, 毕竟大家的眼睛都是雪亮的。当然, 不否定会有一些人为因素, 但是从整体看来, 如果是长期成绩稳定的选手, 多半还是依靠自己的水平和辛勤的付出来取得成绩的, 虽然裁判的分数不能说是绝对, 但也是相对公平的, 特别是在目前打分系统不断提升和改进的大环境下。
网约车涨价,大家怎么看? 篇10
@网友:价格上涨得太快了。今年3、4月, 优步拼车30多元, 滴滴拼车50多元;7、8月, 优步拼车80多元, 滴滴拼车70多元;现在9月, 优步拼车91元, 滴滴拼车则是93元。
@流浪的心情:昨天打了一快车, 下车我扣费15元, 司机收到11.2元, 我秒懂了!
@苏奎:滴滴涨价背后有很多因素:首先, 滴滴合并优步中国之后, 有效竞争会减少, 而价格根本上是由市场竞争决定, 平台无价格竞争压力了, 价格自然就高了。其次, 由于滴滴在司乘两端的用户规模都已经很大, 继续补贴也不能增加多少规模, 也就是说补贴的边际效果很低了, 减少乃至取消补贴是很正常的商业决定。再有, 专车平台司机已经大量专职化, 每次运输的成本与招租方式关系不大, 价格最终会与传统的巡游出租车拉近, 更加反映成本。最后, 减少补贴也与平台未来可能存在的资金压力, 或投资人希望尽快盈利等有关。
@傅蔚冈:作为一种促销手段, 企业可以用低价来获取用户, 但并不意味着企业在所有时间都必须保持低价。过去两年, 网约车企业通过打折券和抵用券等各种方式, 吸引了很多用户。但是, 认为这种低价会永远持续, 是不切实际的。因为除了打折券之外, 它们还有自己的价格体系。低价可以视为一种营销策略, 但不应该被视为理所当然。
@网友:以前滴滴烧钱大战有补贴 (去年至今年上半年, 各网约车平台恶意亏损数百亿来拉乘客) , 乘坐滴滴有时甚至是免费的, 以前有时候乘坐滴滴, 价格和公交地铁的价格差不多, 所以全国人民都支持坐滴滴 (所以滴滴宣布拥有数亿用户) 。现在滴滴几乎没有补贴, 下雨天滴滴溢价4到5倍, 平时出租车76元, 前些天北京下雨滴滴溢价4、5倍要342元。马上寒冬、雨雪恶劣天气就要来临, 又要溢价了, 不是老百姓小肚鸡肠, 这样溢价, 老百姓能没有怨言吗?
@网友:补贴可以减少, 但涨价怎么可以呢?失民心的事别做!互联网的共享经济就是廉价。
@乐清柳市:会不会这样, 网约车不补贴后, 实际价格比出租车还贵, 然后出租车也涨价, 然后就搞笑了……