语文知识短文

2024-05-24

语文知识短文（精选四篇）

语文知识短文篇1

2011版课标实施具体建议6明确指出:本标准“学段目标与内容”中涉及语音、文字、词汇、语法、修辞、文体、文学等丰富的知识内容……指导和点拨的目的是为了帮助学生更好地识字、写字、阅读与表达, 形成一定的语言运用能力和良好的语感……仔细阅读这段话, 指导“语法修辞知识”是言语形式知识, 怎样“识字、写字、阅读与表达”的知识是语用知识。言语形式知识教学是为语用知识教学服务的, 是准备性、辅助性知识。语用知识是语文课程的核心知识。

有什么样的课程观就有什么样的知识观。2011版课标明确指出“语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程”。语言文字运用是语文课程“工具性”的必然要求, 也是语文课姓“语”的确保, 但同时也可能把语文置于实用、功利的地位。语文知识除了实用的价值, 还应该有什么样的价值诉求呢?一、学习力价值。学习力价值是指通过这一知识学习获得了其他的诸如听、说、读、写的能力, 敏锐的洞察力、思考力等等。二、精神价值, 是学生在学习知识过程中个体生命的觉醒、自由与幸福。下面以苏教版《渔歌子》这首词的教学为例, 来谈谈语文知识的价值。

实用价值:这首词押“ei”韵, 朗读时引领学生:“飞”、“肥”、“归”, 发现有什么规律?教师引读, 西塞山前白鹭飞—— (把“飞”音故意延长) , 把韵脚一拉长, 就给人无限想象的空间。韵脚的知识可以帮助朗读、理解。实用的价值使学生看到这一知识有用, 形成积极的效能感。

学习力价值:在体会意境这一环节上, 可以采取这样的策略:让词中的意象像活剧一样在眼前排演, 通过丰富细腻的意象, 意象组合叠加, 来体会词的意境。看白鹭轻盈地飞啊, 你仿佛……看鳜鱼自在地游啊, 你仿佛……问桃花悠悠地飘啊, 你仿佛……听碧水潺潺地流啊, 你仿佛……一丈丝纶一寸钩啊, 这真是——— (青箬笠, 绿蓑衣, 斜风细雨不须归) 。对话、朗读是为了把画面进行统整。孩子, 静静地读读这首词, 用你的眼睛、耳朵、鼻子观察, 用你的心去感受, 哪些是词里有, 而图上却没有的……学习策略性知识 (即如何体会意境的知识) 的同时提升了学生的说话、朗读、想象、审美、观察力, 这些语文能力在策略性知识的学习中得到整合, 提升了学生对语文的学习力。

精神价值:在实用价值、学习力价值实现的过程中, 让学生的每一个毛孔都舒展开来, 感受词的每一个字眼迎面扑来的气息, 沉浸在天人合一的境界里。轻轻地吟啊———渔歌词, 西塞山前白鹭飞———沉浸在词的声响的节奏里, 于是, 斜风细雨, 我们都不愿归来。吟诵着词, 一学生突然站起来说, 老师我也想作一首《渔歌子》, 另一学生也接着来了一首。形式的秘密被学生发现, 学生自觉接受内容的召唤, 于是课堂上有了精彩的生成。在知识教学的过程中自觉给予学生精神生命的关照, 追求语文闲暇的境界, 过一种语文味的生活, 让人在语文中精神敞亮。

语文本就是人性结构的一种样图, 过一种人的语文生活应该成为语文教学理想境界的追求。2011版课标把语文定位为“语言文字运用的综合性、实践性课程”, 其间反复出现“语言文字运用”, 同时又多次强调情感熏陶、精神成长的重要。如此, 导致可能产生的误解:一、精神的价值是为语言文字运用的实用价值服务的;二、精神的价值不是从语文实然的角度出发, 而是从语文教学应然角度建议的。2011版课标要求的语文素养包括语文知识的实用价值、学习力价值、精神价值, 这些是语文知识教学不可缺失的三个重要层面。如何实现语文知识的价值诉求呢?一、强调语文知识的主体视野。把语文知识学习看成是与学生的生长、生成和发展相关联的意义系统, 强调人与知识的相遇。二、关注语文知识的生成立场。知识教学过程中的新经验、新体验、新观念、新方法、新价值的产生, 实现语文知识教学价值的丰富性。三、赋予语文知识意义关怀。超越单一的工具理念, 语文知识教学不仅有对科学的真的把握, 同时把知识的教学同人的境遇、命运、幸福联系起来, 使得语文知识教学同人的内在精神契合。这些立场、观念如何落实到“教”和“学”的层面呢?笔者认为最有效途径是把语文知识转化为个体知识, 实现语文知识的人文化转变。

一、从教师教的层面, 把语文知识转化成为教学知识。

客观知识隐藏在语文教材中, 教师要善于把这样的语文知识从教材中挖掘出来, 把教材的语文知识转化成教学知识。如《小露珠》比喻句修辞知识, 《台湾的蝴蝶谷》中心句构段知识, 《我和祖父的园子》虚实相生写法知识……一个文本就是一个小小的宇宙, 以篇章为文本的语文教学, 应当以篇章的理解和表达为依托, 建一棵知识树。教师根据阶段目标选择语文知识教学内容, 进行知识之间关联的整合, 转化为一个可教的知识单元。另外言语形式知识的学术性表达不是为教学服务的, 教师还要善于把客观知识转化为学校语文知识。三年级学生, 续写“猫妈妈回来, 发现小猫不见了, 急得大哭, 出去寻找小猫……”, 如果猫妈妈一下子寻找到小猫, 这个故事就乏味了, 学生是不能理解“矛盾与冲突推进情节发展”这一文学知识的。给猫妈妈寻找小猫制造点麻烦吧!孩子都是制造麻烦的高手啊, 一时间森林里许多“坏”动物都在教室里集中起来, 不仅仅是动物, 比如陷阱、小河、山谷……都出现了。猫妈妈和小猫好可怜哦, 怎么办呢?大家一起来帮助它们。谁会来帮助它们呢?于是教室里又出现了机灵猴、黑猫警长、老鹰飞行司令, 就连阿童木机器人也出动了。有了麻烦, 英雄出现, 班里的故事接龙开始了, 学生通过合作, 把故事编得很长。如此, 使情节跌宕起伏的知识就转化为“找麻烦”“找英雄”的学校语文知识。

二、从学生学的层面看, 要实现语文知识的个体性回归。

知识本是人类认识活动的结果, 具有经验性和实践性的品质。语文知识教学的个体性回归要给学生“回到事实本身”的机会:让学生直面语言, 培养学生发现和想象事实的能力, 这需要境遇化的语文知识教学;让学生直通生活, 实现知识统整, 培养积极的语用意识, 这需要生活化的语文知识教学。

境遇化的语文知识教学

《灰椋鸟》一课, 课文第4自然段有这样的句子:先回来的鸟在林内不停地鸣叫, 好像互相倾诉着一天的见闻和收获, 又像在呼唤未归的同伴和儿女。后到的鸟与林中的鸟互相应和, 边飞边鸣, 很快找到自己栖息的处所, 与熟悉的伙伴汇合。

师:读读这些句子, 你心中跳出了哪些词语?

生:温馨、美好、幸福、快乐。

师:你一下子说出了这么多美好的词语, 这暖暖的柔柔的情感来自哪些文字?

生:呼唤、倾诉、应和。

师:走进灰椋鸟的世界, 我呼喂———, 你们应———

生:哎———

师:哎, 好朋友, 今天我给一位老奶奶唱歌了, 叽叽喳喳———, 我把心里话全告诉你了, 这叫———

生:倾诉。

师:你也来向我倾诉倾诉吧。

生:我今天捉到了一只肥肥的毛毛虫, 吃得饱饱的, 舒服地在草丛中晒太阳, 后来我又唱了几首歌, 灰灰还跟我比歌喉呢, 结果我赢了。

师:谢谢你同我分享。谁来呼唤呼唤?谁来应应?

师:你把他当成———

生:喂, 我的好伙伴你在哪里呢?

师:呼的时候语气里带着———

生:着急, 还有点兴奋。我来了, 我来了, 好朋友。

生:今天你都去哪儿了?我可想你了。

生:我也好想你的, 我看到了一个小男孩很孤单, 我陪他玩了一个下午。

……

师:在这样的家庭里生活, 你觉得———

生:我觉得很幸福, 有人在身边, 我不孤独的。

和朋友说说悄悄话, 感觉很温馨。

有朋友在那里等我, 挺幸福的。

师:我们也仿佛成了欢乐的鸟儿, 跟着一起幸福。把这种暖暖的软软的感觉读到文字里去。

师:作者眼中的鸟儿怎么会倾诉, 会呼唤, 会如此幸福?

生:此时此刻, 作者仿佛就成了灰椋鸟, 跟着鸟儿一起欢乐了。

生:这是作者的想象。因为作者非常喜欢灰椋鸟, 所以才有这样的想象。

生:作者喜欢灰椋鸟, 喜欢到迷恋的程度。

师:喜欢得发傻了, 到了痴迷的程度。想象是作者的想象, 灰椋鸟是作者的灰椋鸟。

通过对话将情境还原, 回到作者经历的那时那境。“面向事实本身”, 学生发现“因为作者非常喜欢灰椋鸟, 所以才有这样的联想”。教者紧紧抓住了比拟句的本质“情感、相似联想”进行教学, 但仅仅这些, 学生只能在学习中形成经验性知识, 教师还需要帮助学生抽取出比拟句的一般鉴赏方法:即抓住人和物相似处不断联想、想象, 丰满意象, 抓住比拟句中爱憎分明的情感和作者产生共情, 然后将方法有意识地运用到比拟句的鉴赏中。《灰椋鸟》的第5自然段又出现了比拟句:它们的羽毛都变成金红色的了, 多么像穿着盛装的少女在翩翩起舞啊!前面的教学成为学生学习后面的例子, 抽取出的策略性知识还原成学生的阅读策略。抓住相似点想象:树林是舞台, 背景是晚霞, 太阳是灯光。教师通过朗诵帮助学生把联想到的事物借助想象进行统整。接着问学生, 这是怎样的舞者啊?大自然的舞者、可爱的精灵、高贵的舞者、妙不可言……此时, 学生发现, 所有的美好的词语都可以送给灰椋鸟。这灰椋鸟不仅仅是作者的灰椋鸟, 人与自然的和谐融入到每个孩子的生命里了。学生的人文性知识得以转化, 从客观知识转化为个体知识, 再次抽取为一般知识, 从而自觉运用到具体的语文学习中。

生活化的语文知识教学

学生在课堂上学习语文知识的运用, 和在生活中运用语文知识还是不一样的。课堂上的运用, 是有意识的运用, 生活中的运用大都是直觉在起作用。从课堂到学生真的生活, 需要一座桥。生活化的语文知识教学, 需要教师创建真实的听说读写事件。

如班级进行升旗手的推选, 教师可以以此为契机带领学生进行《今天我是升旗手》的整本书的阅读, 引导学生有意识地运用整本书的阅读策略, 让课堂教学阅读策略对课外进行辐射;学生可以以“怎样的人可以推选为升旗手”为话题进行演讲比赛;可以进行“心目中的升旗手”竞选;可以进行升旗手的海报宣传;可以以“如果你努力了, 但是你却没能成为升旗手, 你会后悔吗?”为话题进行思辨……

七年级下册语文短文两篇知识点篇2

答：夸父是位神奇的人物，他是一位善于奔跑的巨人，与太阳“逐走”。夸父有明确追求，他勇敢、执着;有理想、有抱负、有牺牲精神、甘为人类造福。这一人物形象，具有超现实的，夸张的浪漫主义色彩。

2、“逐日”的意思是：追逐太阳怎样理解这一行为?

这一行为体现了夸父的英雄气概，表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。

3、怎样看待夸父敢于“与日逐走”?( 夸父敢于逐日，你如何看待他?)

答：此题为开放题，① 从积极角度看：表现了夸父宏大的志向、勇敢追求，巨大的力量和气魄。英勇的气概。为人类造福死而后已的积极意义 ② 从消极角度看：表现了夸父不自量力。

4、不是，“夸父与日逐走”，夸父是不是自不量力?

答：这个神话主要是表现夸父宏大的志向和豪壮的气魄，也正是因为日不可以逐，才更加显现出夸父那令人赞叹和佩服的勇气。

5、如何理解“弃其仗，化为邓林。”的结尾?

答：丰富了这一神话的内涵，丰满了夸父的形象，表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义色彩。(2分)

6、若夸父没有渴死在半路上，他最终能赶上太阳吗?说说理由。

答：不能。因为太阳和地球是不同的两个星球，没有一条供夸父赶到太阳的路。这样写具有超现实的理想，夸张的浪漫主义魅力。

7、《山海经》中保存了一些人们熟知的神话，你还能写出一个吗?神话故事中还有夸父一样的人物吗?说说看答①《精卫填海》。②《精卫填海》中的精卫，《后羿射日》中的后羿。

8、从这个故事中，你看到了夸父哪些优秀品质?

答：有胆量有决心，目标远大，气魄非凡，意志坚强。

《两小儿辩日》表现了古人为认识自然、探求客观事理而独立思考、大胆质疑、实事求是的精神;同时阐述了“学无止境”的道理。

事实上，现代科学已经对这种现象有了科学的解释：早上和傍晚，太阳角度低，穿透的大气层很厚，受到大气层梯度折射率影响很大，光路弯曲显著，所以人看到的太阳就大;中午太阳角度大，穿透的大气层相对较薄，受到大气层梯度折射率影响较小，光路弯曲没有早上和傍晚明显，所以人看到的太阳就觉得小了。此外，当太阳在早上的时候是从地面升起，而远处的屋子或山正和那大太阳成了一小一大的鲜明对比，而在中午周围没有任何东起跟它对比，显然就会显得小，这是我们的肉眼骗了我们。而且由于地球形状、大气层、运行规律等自然因素，简单运用生活规律或生活常识去解释是无法作出正确解释的。但作出正确解释是一个漫长的过程，需要的正是“两小儿”和孔子的这种独立思考、大胆质疑、实事求是的精神。

浅谈语文知识短文的教学篇3

那么，如何进行知识短文的教学呢？通过十几年教学的实践，我逐步摸索出了一点规律。

首先，对知识短文的编排有一个通盘认识，不仅要弄清它在整个教材中的地位和作用，还要弄清其前后的联系，弄清各篇的重点，弄清哪些知识点是只需学生了解的，哪些是必须掌握的，哪些是应会运用的。只有这样，才能在教学中具有目的性，避免盲目性；具有计划性，克服随意性；具有系统性，注重连贯性。

其次，要改革程式化的教学方法，对于不同的短文，要根据其不同情况作不同处理。

1.有的短文重点突出，内容简单，学生完全可以自学完成的，教师就不必以讲解为主，而是要改革方法，把阅读提纲交给学生，指导学生自学。

2.有的短文知识含量大，且又难以理解，这就需要老师作详细的、透彻的讲解。

由此可见，教学方法要因文而异，要从实践出发，指导学生在理解的基础上记忆，在记忆中加深理解。

第三，要贯彻精讲多练的原则。把知识化为实际运用的能力，不是一两次训练就可做到的，要经过多次反复才能完成。因此，只有采取多种形式进行练习，才能帮助学生形成技能技巧。语文知识短文的最终目的是理解、应用、分析、综合，绝不能死记硬背，要重视指导学生的“练”。

第四，把重点放在指导学生学习上，要教学生会学。特别是“语法知识”的短文，都是要根据学生的实际选取最佳攻破口，通俗易懂地把知识讲明白。

此外，知识短文教学中的“练”要采用多种方式，不仅要练书上的、练习册上的，还要多设计练习，努力提高练习质量，使练习逐渐增加难度，使学生在反复练习中达到掌握知识的目的。方法还可以灵活多样，日常生活中就有许多“习题”，如教师可就教室墙上的标语提出问题，也可就某人的语文提出问题，还可就广播电视中播音员的播音提出问题……这样的“练习”，学生不仅不会厌烦，而且還会有一定的兴趣，增强了学习语文的信心。

参考文献：

韩佳莲.浅谈语文知识短文学习法[J].语文学刊，2003（01）.