藏海花第二部范文

第一篇：藏海花第二部范文

藏海花读书笔记

(一)

拿到这本书的时候，我出乎意料的平静。对于无邪来说，这也许是他“不愿醒来的噩梦”，而对我来说这是一个平静的故事，因为我相信铁三角的羁绊比我想象中的要深。

这个故事的发生，也许是个偶然的契机，也许是宿命。当一切看似平静下来的五年后，那些关于闷油瓶背后的秘密纷沓而至时，无邪于胖子深入雪山，追寻闷油瓶的足迹。墨脱，雪山平静、肃穆的表面下，到底又埋藏了什么?这本书只是一个故事的开端。那些谜团所引起的沉重也好，兴奋也罢，都让我想动笔写一写自己浅薄的看法。

合上这本书我能想到最多的便是闷油瓶(张起灵)。觉得他淡如止水的神情，冷淡平静又让人安心的背后有一种孤寂，一种无法言喻的沧桑悲凉。他也许只是习惯了一个人去承担，习惯了波澜不惊。我们没有见过他的悲伤，却不代表他不会悲伤。

《藏海花》中，喇嘛庙内，天井边的那座张起灵的石像，深深地触动了我。那是小哥一张哭得脸，挨千刀的闷油瓶从未有过过多的表情，但那却有雕着他哭得的石像。我无法考证他是否有真的哭过，但他是人。他并不是没有七情六欲的怪物。难道只是因为他冰冷的外表与非凡的身手让我们觉得他能背负一切么?我第一次觉得真切的感觉到他是个人，他也会难过。人的情感，并不是我们看到的表面那样的冷漠。他有他要守护的东西，他有他要背负的命运。

一个人不知道自己和这个世界的联系，一个人会失去自己的记忆。从闷油瓶那么淡然的话语里头，后面藏了多少情感，我们究竟又知道多少?

如果他生在一个普通家庭，也许一切就不同了。他也许可以不用忘记记忆，不用和这个世界失去联系，不用去承担这一切一切，也许并不应该由他承担的东西。但他姓张，从小过着与别人不同的生活，也许也被别人决定了命运。他是起灵，张起灵。所以他甚至比族人背负的更多。

而这些背负，沉重到了需要他抛弃不必要的情感。表面的冷漠，究竟是他牺牲了多少，究竟是被扼杀了多少那些人所本该有的情感?

他没有母亲照顾的童年，在繁多的家规下训练，也许不到十岁，那瘦小的身子便下地倒斗了。残酷对他来得特别早。又黑又冷的日子也许他在幼年就经历过了。坚韧不只是可喜亦或是可悲的成为了他的习惯。

这，就是张起灵。

藏海花，那些深不可测的悲凉，都隐匿在了延绵雪山腹地的背后。那些谜团又有谁来解?小哥的泪，又由谁来擦干?

藏海花读书笔记

(二)

话说2011年年底的盗八让无数人大感伤心这是一种怎样坑爹的剧情。不过2012伊始就开放了一朵奇葩藏海花开头的描写让我觉得这真是三叔手笔吗?怎么瞬间变成了文艺范呢。没有了那种犀利的话语内容变得朴实诚恳。雪山的神秘让人觉得好像回到了当时看藏地密码感觉。我想大多数人都会喜欢西藏的吧因为那里是一方净土蓝色的天空和洁白的雪山主要是那里的民风淳朴也许有点儿原始但原始的感觉才能让人觉得亲切。()各种寺庙出现了那种藏式的寺庙木架的结构酥油灯和喇嘛们那些已经看不出是红色的袍子拿着转经筒的黑红色的手臂和那些略带迷茫表情黝黑而发红的脸他们排队或三三两两的走着木头台阶上给那些从远方来的人们指路。我虽然从没有去过西藏但一直梦想着能有那么一回勇敢的去我们也是从探索那种节目才能看到西藏的美不知三叔是否亲自去过不过写的内容还是能够让人浮想。

那个文中的我不知道是哪个我不过我们都相信还是曾经的那个“我”。我对于那个还是真正年轻人的“年轻人”的事情非常在意一听到就要打听清楚。所有这个 “我”必然就是天真了。不过过了5年时间天真已经不再是年轻气盛的天真如同网友们说的他已经沧桑了从尼泊尔归来在边境的小旅店看见了那张画

我不知道这种感觉是从哪儿来的，画中的人，上身穿着一件喇嘛的衣服，下身是一件藏袍，站在山间，背后能看到卡尔仁次雪山山峰。不知是夕阳落下还是日初的光辉，把整幅油画的基调，从白色变成了灰黄色。

你能想象这画面吗?

藏海花读书笔记

(三)

从盗墓笔记到藏海花然后是沙海。从高中追到现在，三叔说封笔了，坑神真的坑了。

十年一瞬如沧海，何人还逝藏海花。这句是书名的出处，是一句佛经。

这本书讲述的是《盗墓笔记》的前传，或者说是张起灵的外传，讲述他如谜一般的身世。三叔米有把这本书写的跌宕起伏，悬念环生。他一点点的解释着盗墓中的谜团，却有同时创造更多的谜团。它很安静，但暗流横生。

书中的每个主人公在经历了那么多后，都在成长。

吴邪慢慢地从当年的天真无邪变得成熟，变得稳重，貌似一只小狐狸在慢慢脱变。而书就是用吴邪的视角来写的，感觉好像作者的成长历程，也好像作者看见了我的成长历程。虽然我不是狐狸，但都在成长在慢慢改变。

胖子表面上好像没有变化，但是从书中的细节还是看得出他从吊儿郎当变得稳重了许多，也细心了许多。我想每个人在经历一些事后都会改变，变得成熟。

小哥张起灵也从一个神一般的人物慢慢的变得有血有肉。而然他在这本书并没有真正的出场。

“从很多层面来说，不知道一件事情远远要比知道好得多，懂得要比不懂得痛苦的多。

另外一种状态就是我不停地给自己打气，告诉自己有些事情再不想做，我也必须去做。所以我一直在这样矛盾的心态下，打理着三叔的铺子，一开始，因为米有潘子，很多事情只有我一个人，做起来举步维艰，当我沮丧，想退出的时候，我就想起潘子临死前给我唱的那首歌：小三爷要往前走，小三爷不能往后退。

我没有资格往后退。在这样的生意场上，所谓的往前走其实只是一些小事情而已，如果这种事情上就退缩的话，我真的会对不起很多人，所以我一直努力着。”

这是吴邪说的一段话。他从当年的天真无邪在慢慢的变成熟，变得稳重。其实我们每个人都会遇到痛苦困难，也许没有他们的那种激烈，那种生死一线之间。也没有社会的那种生活所迫。在学校这个象牙塔里，我们好像并没有什么灭顶之灾。但是不一定要等到退无可退的时候才去选择，去努力。当你遇到困难的时候，别往后退。也别想着退出，有时候只要向前走那么几步，也许一切都会变得不同。“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。”这句诗并不只是让我欣赏的。有时候生活就像江南的小巷，你转着转着好像进入了死胡同，但也许在死胡同的死角里有一条羊肠小道。生活不会让你无路可走的，只要你肯前进。

“我发现一个窍门，原来当一件事情你已经做得非常完整的时候。特别是你已经跳过了原始累积阶段到了一定程度之后，事情就变得愈加简单，因为你有机会犯错，你有机会掉头，而你整体的一个收益情况如果大于你的亏损，你的这个体系就能活下去。”

有时候总觉得有些事好像永远做不完，就像海一望无际。但海有海岸线，所有事都有终点。我们每一期的活动都是一点一点的装备着，手忙脚乱，好像永远来不及了，但在活动当晚，所有事都会显得简单多了，因为我们已经把他做的十分完整了。这个时候我们犯的小错误也不影响大局了。

这本书让我懂了很多，让我深刻的明白逃避不是解决的方法。有些事只有在经历了之后才会更深刻的体会。成长磨砺的不仅仅是我们的棱角，也在磨砺我们坚强的心。

第二篇：滴水藏海

——提高作文的思想性

“滴水藏海”、“一粒沙砾见世界”，说的就是生活中不起眼的小人物、小事情、寻常物中，蕴藏着普遍的自然规律、深刻的人生哲理。我们经常会读到这样一种文章，前部分作者像讲故事一样让读者感到轻松愉悦，而结尾所揭示的道理又让我们有顿悟、震撼，觉得生活真的就是如此，平凡小事中往往蕴含着深刻的道理。

示例： 《生命补丁》

事件叙述：“在流水线上打工的妻妹有一天拿出一件衬衫给我们看，那是一件白衬衫，因为不小心被钉子钩住，后背上撕出老大一个口子，她惋惜地说：一百多块买了件衬衫，才穿了三天就不能再穿。老婆接过来左看右看，说：我拿回家帮你补补看。结果三天后，再一次看到那件衬衫时，我惊呆了：所有不规则的裂痕和口子全被小心地用细细的白丝线手工缝合，那些被白丝线缝合的裂痕呈树枝状，看上去就像北方冬天树枝上的冰花或雾凇一样，美极了。”

精妙结尾 ：“世界上万事万物不可能总是十全十美，这也不符合规律。生命也是这样——伤害、残疾、病痛等等。伤口既已存在就无法回避，你不能指望展览伤口博人同情，那没有任何实质意义。你能做的和你该做的，就是用补丁缝合伤口，并且还要努力在„伤口‟上开出最美丽的花朵，为残缺的不完美的生命打上最完美的„补丁‟。”

点评：衬衫被钉子钩破，补上补丁，这是一件事情，如在同学们的笔下，可能只会表现“节俭”这一司空见惯的主题，而作者却从这件小事，感悟到“为残缺的不完美的生命打上最完美的„补丁‟”这深刻的人生哲理。

我们对周围的人、事、物缺乏观察和思考，总觉得自己“三点一线式”的生活平淡无奇，没什么可写，机械地把生活搬上作文，或是没有自己的见解，或是见解不深刻。 再如学生作文：

几何课上，老师讲完课后，布置大家作图，可是我怎么也找不到自己的铅笔，伸手向周围的同学求援，可同学也没有多余的铅笔可以助人为乐。情急中，我忽然想起自己昨天在整理抽屉时随手丢进纸篓的铅笔头，就急忙倾筐倒箧，大海捞针般一阵忙乱，终于找到了自己丢弃的那支短短的铅笔头。我如获至宝般攥在手中，回到座位，匆忙作图。唉!总算没有耽误交作业的时间。

点评：小作者的语言基本功相当不错，用词丰富，文笔流畅，特别是心理描写非常细腻。可惜他只停留在叙事上，事情叙述完了，文章也就写完了，不能对这件事深入思考，挖掘其蕴含的深刻内涵，让这件事闪烁思想光辉，以致与高分失之交臂。

同学们，作文有两个基本要素：语言、思想。我们写作文不但是在用语言说自己想说的话，也是在与读者进行思想的交流。丰富多彩的生活，为我们提供了丰富的写作素材，但假如我们在反映生活时，只是把掌握的材料机械地搬进作文，那么即使描绘得再绘声绘色，也难以给人心灵的震撼、思维的启迪。

那么，怎样才能使笔下不起眼的小人物、小事情、寻常物中蕴藏着的普遍的自然规律、深刻的人生哲理被开掘出来，从而触动读者心灵，启迪读者思想呢?

一、由表及里

“表”是人、事、物的表面现象、特点;“里”即隐藏于表面现象下面的本质特点。如果我们在生活、作文中善于透过表面看到事物的本质特点，那么，就不仅能让笔下的作文更加

深刻，也能成为一个更有“思想”的人。

示例：课文《珍珠鸟》的结尾

“有一天，我伏案写作时，它居然落到我的肩上。我手中的笔不觉停了，生怕惊跑它。呆一会儿，扭头看，这小家伙竟趴在我的肩头睡着了，银灰色的眼睑盖住眸子，小红脚刚好给胸脯上长长的绒毛盖住。我轻轻抬一抬肩，它没醒，睡得好熟!还呷呷嘴，难道在做梦?”读到这里，我们已经能感受到“我”和珍珠鸟之间亲密无间的关系，也为人和动物间这份难得的和谐感动。作者却没有就此停笔，而是深入思考，透过与动物和谐相处的“表”，挖掘到其“里”，得出“信赖，往往创造出美好境界”的哲理，从而让这篇散文闪烁出思想光辉，为更多人所喜爱和传颂。

将这种方法运用到作文中：如在题为《我的奶奶》的作文中：

“奶奶小学没毕业，太奶奶就病逝了，不得不辍学在家带弟妹。嫁给爷爷后生了三个孩子。爷爷很能干，趁改革的春风办起了一个缝纫机零件加工的家庭作坊。可生意刚有了点起色，就患上了不治之症。不久，爷爷就离开人世了。从此，奶奶每天起早摸黑，既当爹又当妈，还当„厂长‟，与劳累艰辛永远分不开了。眼看子女渐渐长大了，工厂有了规模，可是不幸又降临到奶奶的头上，一次车祸夺走了我大伯的生命……”最后，作者在伤痛之余叹道：“奶奶的一生默默地承受着幼年丧母、中年丧夫、老年失子之痛，经历了贫穷的煎熬和创业的艰难。她一生中的辛酸苦辣谁能诉尽。”

点评：文章语言流畅、用词准确，足可见其扎实的语言功底，只可惜没有深刻的思想性。我们可以透过“奶奶”一生不幸的命运，深入分析究竟是什么力量支撑着她挺起瘦弱的肩膀，承受磨难，艰苦创业，养育孩子。 结尾如果加上了这样的点题：“奶奶近七十年的坎坷经历，几十年的遗孀生涯，几十年的创业艰辛，令我感到奶奶的韧性、耐力与伟大。”这样，由奶奶一生的经历深入到她内在的品质、精神，作文的思想性便有了明显提升。

二、由个别到一般

所谓“个别”是指在一件事、一个人、一个物件中所蕴含的深刻道理，而“一般”是指可以适用于同类人或事件上的具有普遍意义的道理。由个别到一般是人们深刻认识一种现象、一种规律时常用的思维方法。它不仅能让人发现一个人或一件事的特征，还可以挖掘出一类人或一类事的特征。

示例：课文《走一步，再走一步》

“我”在父亲的指导下一步一步地爬下悬崖，文章并没有到这里就结束，而是从这一“个别”中悟到了一个应付所有困难和挫折的“一般”道理：“不要想着远在下面的岩石，而要着眼于那最初的一小步，走了这一步再走下一步，直到我所要到的地方。”也正因为这样，这篇散文才能不仅给学生美的享受，也给学生心灵的震撼，让他们明白不管多大的困难，只要把它们分割成一个个小困难，个个击破，困难总有解决的一天。

再如学生作文：

在考“社会”时，有道题是考“七七事变”的时间，我忘了，想起了曾在课桌上写过这个事件的时间，于是慢慢移动试卷。在移动的过程中我展开了激烈的思想斗争。作文的结尾写道：“铃响了，虽然那一个空格我没有填，但我觉得这比填了更好。”这样的结尾虽然也体现了他的深刻感受，但却缺乏一般意义，自然也不能触动读者的内心。如果他能由这个“个别”延伸到：“努力争取某种东西的同时，决不能失去比这更珍贵的东西——良好的品德修养。”就能引起读者的思考：不仅考试时是这样，不能为想得到一个好成绩就丢失了诚信，许多时候，我们对他人、对自然、对社会不也是一样吗?不管何时，都要珍惜自己拥有的最珍贵的品质——诚实、善良、乐观……这样，作文的思想之光便在不经意间照彻了读者的心灵。

三、相似联想

“联想”是一种思维能力，也是一种作文能力。我们说的“相似联想”也就是看到这个人、事、物而联想到与其相似的其他人、事、物。运用这种联想，在观察、作文时便能物为我用，以自己的观察和感受给读者以深邃的思想启迪。

示例: 宗璞《紫藤萝瀑布》

“我”亲眼见证了紫藤萝历经岁月变迁，却并没有堙没在风霜雪雨中，仍旧“开得这样盛，这样密”。由此，“我”自然地联想到了自身的坎坷人生，感悟到了“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的”，这不仅激励着“我”，也震撼着所有身世不幸的人的心灵：人不能让昨天的不幸压垮，每个人都应该像紫藤萝花一样，以饱满的生命力，振奋精神，重新面对新的生活。

再如学生作文：

“一天，我看到一只蜘蛛在墙角织网。不一会儿，一张蛛网展现在我面前，在阳光下闪闪发亮。我带着一种好奇的心理找来一根木棒将它捅破。可没想到的是我这一捅，这小精灵就又忙碌地开始补起网来。没过多久，墙角的蛛网又完整无缺了。我一连捅了好几次都是这样。”看到这段文章，我们惊喜于这个学生的童心童趣。可我们除了感受这一番无忧无虑的自由快乐之外，却错过了一次心灵的洗礼。其实，我们的生活不就是一张网吗?尽管会遭受到各种失败的打击，但只要我们有坚定的信念，永不停歇地编织，就一定会有意外的收获，一定能实现我们的人生价值，成就生命的意义。如果我们学会运用类似联想由“看蜘蛛织网”联想到“人生的价值”，进行这样的思考，那这一缕思想的光芒定能直射读者的心扉，给人心灵的震撼。

通过类似联想，可以开阔我们作文的思路，活跃我们的思维，使我们在写作中能把文章的思想内涵表现得更深邃，意境更广阔。

庄子说：“语之所贵者，意也。”清代王夫之更是将“意”比作三军之统帅。这些表述，都很形象地表明了思想在文章写作和评价中的重要地位。无论辞藻多么华丽,技巧多么高超,描绘多么细腻动人，文章如果没有思想的深度、哲理的启迪,那就如同白开水一杯,淡而无味。而“由表及里”、“由个别到一般”、“类似联想”这些最常见的感悟方法，可使“滴水藏海”，让笔下不起眼的人、事、物、景，焕发出思想光彩，拨动读者的心弦，给人以思想的启迪。 升格训练：

将自己的习作本、周记本中记叙完整的作文升格为含义隽永的作文，使之具有思想性。

第三篇：滴水藏海_前言

写在前面

善于攀登的人都知道，在向山巅进发，努力向前看的同时，也要及时进行休整，检查一下行囊背包是否结实，看一下行走路线是否正确，否则将很容易事倍功半。

做事向前看，强调的是一份坚守的理想和执着的决心;

做人向后看，则提醒我们一定要常怀谦卑之念，夯实诸事基础，从而使理想更加接近现实。

向前看是动力，向后看是保障。如果说失败曾经伤害过我们，又何尝不是因为我们没有学会适时地向前向后转转头?

追梦的路上，如果不能得到什么，就一定应该学到什么!

第四篇：读《孽海花》有感

“三十年旧事，写来都是血痕，四百兆同胞，愿尔早登觉岸。”

前几日闲着发闷，无意中拿起书架上的《孽海花》，想着也打发打发时间。不料瞥到这诗，顿觉兴致盎然。

以前读《红楼梦》里曹老先生的“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味”也有过这种感觉，一开始是抱着看热闹的心理去读书中故事的，不想一遍、两遍、三遍„„待到真正进入情节，我不禁落泪，说不清楚是什么缘由，大概只是太矫情了吧!

如今读到曾朴先生所著的这跨越了三十多年历史的一段故事，我深深体会到它带给人的真实的感觉，不像其他老套的敷衍的故事那样让人觉着虚伪且乏味。虽然我对于中国的历史不曾留意，但至少我内心是渴望了解的，而今这段不失真实感的故事倒是能满足我的好奇心了。

没有先前预想的那般死板和规矩，其笔调很有白话文鲜活的感觉，“爱自由者”、“东亚病夫”等尽是讽刺的味道，但也总避免不了古风的文绉绉，如写到状元金汮时，作者抒发的感慨“我想列位国民，没有看过登科记，不晓得状元的出色价值。这是地球各国，只有独一无二之中国方始有的，而且积三年出一个，要累代阴功积德，一生见色不乱，京中人情熟透，文章颂扬得体，方才合配。”读起来趣味倒是别致，令人不禁莞尔。

只是我终究不能以一种看戏的心态去品味这故事，待到第三回金雯青感叹“我虽中个状元，自以为名满天下，哪晓得到了此地，听着许多海外学问，真是梦想没有到哩!从今看来，那科名鼎甲是靠不住的，总要学些西法，识些洋务，派入总理衙门当一个差，才能够有出息哩!”我不禁想到，如今虽心里明白自己所学尚浅，却让懒惰钻了空子，时常的唉声叹气，却不知是为哪般。颓唐也罢，自欺也罢，倒是没有古人“为赋新词强说愁，语不惊人死不休”的“豪情壮志”。在此竟拿状元自比，倒是感到羞愧不已了。

我一边读一边思考，心境也随着故事情节的转换而起伏。国家命运的多舛，文人士子思想文化的改变以及社会动荡的加剧，不时紧扣我的心弦，仿佛跟着作者一起目睹一切变革的进行。如第十八回叙及金雯青由俄返国途经上海参加“谈瀛会”时，围绕“吾今自强之道，究以何者为先?”这一话题，众人各抒高见。他们或以为力争外交权为急务，或以为当以练兵为首要，或以为发展经济为基础，最具说服力的论辩，则是以为必以政体变革为第一，这一论辩最终成为名士们的共识。再有第二十九回写到革命派领袖人物杨云衢的演讲词“现在的中国少不得革命的了!但是不能用着从前野蛮的革命，无知识的革命。以前的革命，扑了专制政府，又添一个专制政府，现在的革命，要组织我黄帝子孙民族共和的政府。”这一主张激烈而切实，但是相合者甚少，所以陈千秋的悲愤“大家推崇的维新外交家王子度，也只是主张废科举，兴学堂;众人惊诧的改制新教王唐猷辉，不过说到开国会，定宪法。都是扶墙摸壁的政论，没一个挥戈回日的奇才”也并非言过其实。

我也陷入思考，究竟在面对山河破碎的时刻，我们要以什么样的决策来挽救呢?毫无疑问的是，当时的名士们思想上已发生了本质的变化，仁人志士为了国家前途抛头颅、洒热血，而今天的我却实属愚钝，怕是要负了作者“愿尔早登觉岸”的期望了。

读完《孽海花》，我心头感到怪异，一种说不清楚的无力感侵袭着全身。人们说这篇小说很具讽刺意味，我想作者本意并不是要我们感受那讽刺的快意吧?或许，看了这故事，我们会觉得自己何其有幸可以从中窥探到晚清社会的情状，作者却是以一种揭伤疤的方式让我们仿若身临其境，并且久久不能忘怀。他告诉我们，国家所经历的跌宕起伏我们不能一一幸免，不能置若罔闻，只能勇敢正视，即使其中饱含淋漓的鲜血和不堪的屈辱。

合上书，沉思片刻，我又觉愕然，自己如今所见的国家正是国运昌盛，百姓安居乐业，我本没有必要纠结于过往。如此一想，倒也豁然。唯有趁着这大好时光，活出自己的一片天。这应该也算是一种觉悟了。

第五篇：时代的悲剧——读《孽海花》有感

时代的悲剧

—— 读《孽海花》有感

平常学习生活中我不太愿意去读传统经典的书目，因为文言文和半白话文都不如现在的文字读来顺口易懂，对于传统经典也需要正真地静下心来阅读，体会，领悟。所以利用暑假之际，在众多书目中选择了《孽海花》这本书。

相较于其他类型的传统经典，我对明清小说更感兴趣。半白话文虽然也有点绕口，但比文言文更易懂，而且故事性强。章回体小说的结构，每一回开头联系上回，结尾则是“且听下回分解”，阅读时就像坐在了古时的茶楼中，手边一碗清茶，几盘瓜子，听着台中的说书先生缓缓道来。而选择这本书，也是因为“好奇”。比起读过的四大名著，经常看到的聊斋，有所耳闻的儒林外史老残游记，《孽海花》我是前所未闻，书名也叫人捉摸不透，不知道这本小说大致讲的什么，看了小说的简介才略知一二。

《孽海花》被称为晚清四大谴责小说之一，男女主人公分别是状元和名妓，故事背景则是同治年间到甲午战败30年间。时间跨度大，塑造的人物也很多，除了封建士大夫官僚，还有外国人。要知道古人除了名还有字，除了字还有名号职称，刚开始的几回就有点头晕，认认真真梳理并记忆后才弄清男主人公金雯青和他身边的一众兄弟同僚。读到最后却发现《孽海花》原来是残本，三十五回后就没有下文了。所辛男主人公结局来得早，第二十四回就被女主人公给气死了，

女主人公也在第三十二回交代完毕，才不至于总有一种没有结局怅然若失的感觉。这两人的情感纠葛也是书中一大亮点，后文自会细说。

鲁迅先生评价《孽海花》，结构工巧文采斐然。的确如此。小说按情节大致可以分成几部分，第一回便开门见山的道出了主旨，“三十年旧事，写来都是血痕;四百兆同胞，原尔早登觉岸”。除去第一回楔子，前六回写了男主人公状元金雯青初入仕途并升官发达以及他的一众兄弟同僚。第七回和第八回男女主人公相遇，喜结连理。第九回到第十七回是金雯青同爱妾傅彩云也就是女主人公出使外国的经历。第十八回到第二十四回，金雯青遭人陷害，自己也发现了傅彩云瞒着他的风流韵事，最后活活被傅彩云气死。第二十五回及以后便是中日甲午战争的起始和结束，并交待了傅彩云的结局。至于三十五回后没了下文，也只能自由想象了。除了这样大致的故事脉络，还交错的写了其他封建士子和外国的民主自由者的琐闻轶事，涵盖了当时社会背景下的方方面面，尤其是文化上西方民主自由思想的冲击，政治上帝国主义的侵略野心和清政府的腐败昏庸，懦弱无能。以金雯青和傅彩云的爱情为线索，以网状的结构推进故事情节，叙事手法也有插叙和倒叙，结构非常工巧。

而小说的文笔和内容比结构更吸引我。文笔和内容相辅相成，好的文笔让小说内容生动曲折，好的内容也给了文采施展之地。既然是讽刺小说，主要的写作手法便是暗喻暗讽和写实，把真实的历史事件和虚构但又暗有所指的人事物结合并评说，便有了深刻丰富的内容和巧妙形象的文笔。第一回就写到了一个“五大洋之外，哥伦布未辟，

麦哲伦未到”的孽海中的奴乐岛。书中写到奴乐岛是一个极野蛮的奴隶国，崇拜强权，献媚异族，缺乏新鲜空气，一般国民奄奄一息苟且偷生，从古不与别国交通，从古没有呼吸自由的空气。这样的描写立刻让人联想到两千年来封建统治下毫无民主自由可言的中国，当时内忧外患处于水深火热之中的中国;联想到饱受摧残的国民，腐败无能昏庸堕落的清政府。后面写到的人物“成毅伯”实则影射李鸿章，“孙一仙”也暗指孙中山，主人公金雯青和傅彩云更是洪均和赛金花的影射。书中还有许多讽刺文段，叙述生动，令人啼笑皆非引人深思。比如第二回中写到三位苏州名士谈论新科状元，得出“状元盛衰与国运有关”的结论，肯定状元的出色价值，实在暗讽封建科举制的落后，八股文对人思想的禁锢。作者也善用引据经典的手法，一段文字中往往包含了好几个典故，足以见古人前辈学识之渊博，见识之广阔。

丰富的内容配上生动多样的文笔，因此不管是景色描写，事件叙述还是人物描写，都极具画面感和代入感。景色的描写令人身临其境，事件的叙述生动连贯，人物的描绘则栩栩如生跃然纸上。

小说很全面细致的描绘了晚清时期封建知识分子和官僚们的生活日常和琐闻轶事，包括酒席间的高谈阔论，同僚间升官发达的相互拜访祝贺应酬，上京赶考参加科举，意气相投的结拜金兰，科举的改卷批阅填榜放榜，烟花巷柳的寻欢作乐，泛舟江上夜听笛声的闲情逸致，才子佳人画舫船头的浪漫邂逅，因两首诗文互许心意的风雅和缘分„„诸如此类的描写勾勒出一个与现代完全不同的时空。这时空里有今人向往的悠闲生活，明丽景色，有意气风发恰同学少年，有让人

羡慕的喜结连理情投意合，„„然而在那样动荡不安的年代，清政府的统治已经岌岌可危民众却迟迟不能觉悟，社会风气也不如太平盛世的朗朗乾坤，那些原本看来美好珍贵的东西，因为现实或者造化弄人，最后却都没有一个好的结局。因时代背景而起的悲剧，看似偶然又是必然，也成了那个时代的悲哀。这也是让我感触最深的一点。

原本是恰同学少年风华正茂，意气风发，各逞才华，大放光彩，名震京师。各自升官发达，各膺重寄。最后却人事变迁，结局不尽相同。

男主人公金雯青是苏州人士，上京赶考中了状元，除了赶考途中结识的同乡书生们，还认识了许多好友，当官后更是认识了许多同僚。古人结交朋友当真是意气相投，志同道合，情谊深厚。金雯青和好友同僚们谈论时事政治，辩论国学经典，参加朝廷大考，时常登门拜访聚会游玩。在京城翰林院当值了几年，金雯青到天津做官，好友同僚们也各自出京，各奔前程。国家局势动荡变化无常，金雯青几次调配，在京师和地方兜兜转转还出使外国，好友同僚们也际遇不同。经历了十多载，昔日同学少年青春不再，有的退隐山林远离官场，有的肩负国家重担，有的风光不再颓废困苦，有的遇见了良人„„不论他们是美满的结局，平淡的结局或是凄惨的结局，到最后，以前的金兰好友已经天各一方人海两茫茫或是阴阳相隔，这无疑才是最让人唏嘘不已，惋惜不已，感慨不已的地方。

至于金雯青的爱情，也只能用坎坷凄惨来形容了。才子佳人的故事和传奇本来是引人向往的，新科状元和头牌名妓在画舫酒席间的邂

逅，一见钟情，许多古时的浪漫爱情也是这般的开始。有一个美好的开头，却没有同样美好的结尾。

金雯青应友人邀约赴酒席，与傅彩云一见如故。两人发现对方竟是旧识，于是更感缘分如此，郎情妾意。金雯青的正室赵夫人刚刚过世，本是热孝在身，却依然娶了傅彩云为妾。两人一开始伉俪情深，金雯青作为公使，彩云为公使夫人陪同他一起出洋。出洋的这几年时间里变化也开始了。彩云学了洋文，出入宫廷和社交场，崭露头角，惊艳海外，被称为“放诞美人”，还与德国皇后合影。金雯青却显得迂腐无能，加上每日公务繁忙，渐渐的，彩云和侍从阿福有了一腿，还和德国的瓦德西将军打得火热，在回国途中甚至和船长暧昧不清。当金雯青发现傅彩云给自己戴了这么多绿帽子，当即气得晕过去。后来傅彩云认错并承诺，以为会老老实实跟在自己身边时，金雯青又再次听到大街小巷里疯传彩云和戏子孙三的风流韵事。这次他便一病不起，最后一命呜呼。

本来是两情相悦的感情，却演变成了悲剧。金雯青结局悲惨，傅彩云却在金雯青死后迫不及待离开，悬牌于燕庆里，重操旧业。这份爱情无法圆满，归根结底还是因为两人的身份地位差别，成长的环境，接受的教育，各自的思想观念等等都有差异。一个是状元，耳濡目染的都是儒家传统，国学经典，封建道德。属于知识分子，在当时的社会地位高;一个是名妓，出入风月场所，接触的是社会的三教九流，处于社会底层。尽管是妓女，但傅彩云的不同在于她追求自由的意识和她的独立性，更显出了女性的思想觉醒。从她主动学西文，在海外

的社交能力以及离开金府重操旧业都有所体现。传统的封建道德，譬如遵守妇道也对她没有很多束缚。她明白姨太太的身份意味着什么，也看清了在封建社会中，男人三妻四妾，女人却需要三从四德，七贞九烈。也难怪身为封建士大夫的金雯青听了她“大逆不道，有悖伦常”的言论后活活被气死。也许金雯青对傅彩云是真爱，他们也有过真真切切的爱情。但他们的爱情恰恰发生在那个旧文化和新思想碰撞的时代，本就存在的种种差异也越来越大，随着时间流逝，那份爱情也慢慢变质了。

相比个人的悲剧，国家的悲剧更能体现那个时代对悲剧的促成和影响，更能体现历史的必然。清王朝的颠覆虽然在书中还没有写到，但从书中的种种描写已经能看出悲剧的苗头。作者对封建的批判和暗讽不留余力，揭露出风雨欲来岌岌可危的晚清的腐朽和落后。

政治上，封建政府的无能和腐败在很多细节处体现的淋漓尽致。金雯青出使国外坐一等舱，随员坐三等上报却是二等;古时靠读书做官，有人却可以买官;走后门还有四得字诀，“时候耐得，银钱舍得，闲气吃得，脸皮没得”;科举考试，翰林院的改卷官员内定门生弟子;身为王公贵族钦差大臣却贪污国库，内部腐烂致使国库空虚„„

思想上，封建思想愚昧迷信，根深蒂固。相信外国人拘摄魂魄的法术;对于俄国的革命，发表“男的还罢了，怎么女人家不谨守闺门，还出来胡闹”的看法;连皇帝娶妻都要奉太后的命，思想自然没有自由可言„„

清王朝的无能腐败，帝国主义的侵略野心，国家实力不济，忧患

意识缺失，国民麻木不仁，封建思想的影响太过强大和久远，即使有一些知识分子的先进思想但也很难改变旧观念。这也说明在历史洪流中，个人力量十分渺小，无法唤醒所有的人民群众，更难以改变历史车轮的驶向。因此这也导致革命的必然，也是清王朝覆灭，时代悲剧的必然。

除了批判封建的主旨，另外值得一提的便是，书中随处可见当时的社会风貌，也体现一定的进步思想。

社会生活方面，当时的人们已经吃起了西餐，参加各种酒会舞会，也会用照相机，电梯这些更加现代化的设备。可见西方科学文化技术的传播，相当程度上的改变丰富了人们的生活方式，饮食方式。

先进思想方面，金雯青去了解西方文化，“不知国情，因是大害;不知地理，为害尤烈”的观念和他对分界线，主权意识的重要性的认识都体现了他对国家前途命运的担忧，以及他的进步思想。而前面提到的傅彩云学西文，追求自由也更能体现。但美中不足的是，傅彩云的妓女身份无法完美的体现女性进步思想。而且在那个时代，先进的思想也有着局限。

《孽海花》虽然是残本，但总的来说也算有个悲剧的结局。书中所有的不圆满不美好合起来就是个悲剧，个人的小悲剧，国家的大悲剧。或者也可以说在国家动荡不安时，制度思想技术不够先进实力不够强大时，被其他国家虎视眈眈时，个人也很难有安定的生活，美满的结局。这是时代的悲哀。所以我们更应该庆幸我们生在和平年代，远离战争的喧嚣，更应该感激和懂得，国家的强大才让社会安稳，人

民幸福，是我们安心的依靠。清王朝的颠覆也给我们启发，一个国家的强大除了有硬实力，文化思想的建设也尤为重要。

那年波涛汹涌，危机重重的孽海上，自由之花恐难绽放了。但是新的富强，民主，自由和平等的花朵会绽放在神州大地的每个角落。