第一篇：文化构建四个自信
对第四个自信的新见解——“文化自信”五题
在传统文化中，《周易》被誉为群经之首、“大道之源”，其中的很多优秀思想，如“自强不息”、“厚德载物”等，影响至今。
总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话中说，“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信”。此言一出，掷地有声，立即引起广泛关注和热烈讨论。本文围绕“文化自信”的五个问题，一抒浅见。
“文化自信”与“文化焦虑”
随着近代中国曾经的一度衰落，中国也一度丢失了文化自信，充满了文化焦虑。别人问我们：“如果我的中国朋友们在智力上和我完全一样，那为什么像伽利略、拓里拆利、斯蒂文、牛顿这样的伟大人物都是欧洲人，而不是中国人或印度人呢?为什么近代科学和科学革命只产生在欧洲呢?……为什么直到中世纪中国还比欧洲先进，后来却会让欧洲人着了先鞭呢?怎么会产生这样的转变呢?”(李约瑟《中国科学技术史》)我们问自己：郑和下西洋乃“有史来，最光焰之时代”，但尽管当时参与者达12万之众，“而我则郑和之后，竟无第二之郑和”?(梁启超《祖国大航海家郑和传》)
中国人找回文化自信，始于新中国成立之时，毛泽东在天安门城楼上宣布：“随着经济建设的高潮的到来，不可避免地将要出现一个文化建设的高潮。中国人被人认为不文明的时代已经过去了，我们将以一个具有高度文化的民族出现于世界。”
中国人增强文化自信，成于民族复兴进程之中。党的十七大报告指出，“文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素，丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。”党的十八大报告重申，“文化是民族的血脉，是人民的精神家园。全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴，必须推动社会主义文化大发展大繁荣，兴起社会主义文化建设新高潮。”总书记强调，“中华民族创造了源远流长的中华文化，中华民族也一定能够创造出中华文化新的辉煌”。
在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话中，总书记进一步指出，“坚持不忘初心、继续前进，就要坚持中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信”。因为，“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信。在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。”
“文化自信”与“厚德载物”
无论是在从“文化焦虑”到找回“文化自信”的过程中，还是今天在实现民族复兴中国梦的进程中，不断呼唤、不断增强“文化自信”，都要立足于“厚德载物”的现实基础。国无德不兴，人无德不立。市场经济无德，也搞不好、搞不成，“文化自信”就会沦为空喊、空谈。
旧中国积贫积弱，备受列强欺凌，实现国家富强和人民富裕，成为近代以来中华儿女最强烈、最执着的愿望追求。致富是大家的期盼。穷病穷病，多是穷出来的病。但富，也会富出病来。历史上我们也曾富过。中国是文明古国，书香门第，再富也不能浮躁。沉静、从容、大气、平和，有其境界，是文化大国的气质。不应该有了钱就狂了、疯了，不知道该怎么办了。如果“富”得“丢掉了魂”，“穷”得“只剩下钱”，人民还谈得上什么“自信”?“地势坤，君子以厚德载物”。中国特色社会主义之所以能浩浩荡荡、生机勃发，其特色之一，就是能“以厚德载市场经济”。
市场经济中每一个主体都追求利润最大化，由此导致竞争，优胜劣汰，效率大增。市场经济自然要“向钱看”，但也不能搞得“一切向钱看”，把精神、信仰一概物化，把诚信、道德统统抛弃，都“淹没在利己主义打算的冰水之中”，“把人的尊严变成了交换价值”。如果物欲横流，社会乱套，市场经济也难以为继。
“君子以厚德载物”，岂容“财之日进而德之日损，物之日厚而德之日薄”?
蕴含在中国传统文化中的中华民族的“民族本性”，有巨大的能量，关键是如何在发展市场经济的新的历史条件下唤回它、激活它、放大它，使它成为强大的正能量。今天，诊治近利远亲、见利忘义、唯利是图、损人利己等道德失范现象，不妨从民族优秀的文化基因中，去找回和强化道德约束和慎终追远的定力，去增强我们民族在现代化浪潮中强身健体的抗体，增强人们在各种物质诱惑面前的免疫机能，促使人们做到见利思义、义利并举、先义后利。
我们这个有着“厚德载物”“重义轻利”传统的民族，有为人类开辟“君子以厚德载市场经济”新境界的“文化自信”。
“文化自信”与“文艺繁荣”
文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，源于传统的优秀文化，基于今天的文化繁荣。文化繁荣中必有文艺繁荣，它是丰厚、博大、百花盛开的精神园地，也是文化自信更基础、更广泛、更深厚的必然表现。
总书记2014年《在文艺工作座谈会上的讲话》， 与毛泽东同志1942年《在延安文艺座谈会上的讲话》一脉相承。新的讲话，既有“双百”、“二为”这些基本原则的继承和坚守，更是新时代“文化自信——文化繁荣——文艺繁荣”这一历史逻辑的展开。
延安文艺座谈会，作为当年延安整风运动的一个重要组成部分，旨在解决中国无产阶级文艺发展道路上遇到的理论和实践问题。在北京召开的全国文艺工作座谈会，则是围绕“四个全面”的战略布局，不仅要促进社会主义文艺繁荣，而且要与时俱进，为实现民族复兴中国梦吹响时代号角。
中华民族讲诚信、守诚信的传统，正受到市场经济中频发和蔓延的“信用缺失症”的冲击和考验。我们看到，一切向钱看，“信用缺失症”在细胞滋生;有钱啥都干，“信用缺失症”向机体蔓延;权钱作交易，“信用缺失症”使器官腐败;为钱可逆天，“信用缺失症”让大家疯狂!无数事实告诉我们，精神世界出现了问题，人的行为就必然会破规失矩。
发展仍然是我们党执政兴国的第一要务。但经济发展了，精神失落了，那国家能够称为强大吗?一个民族的崛起或复兴，常常以民族文化的复兴和民族精神的崛起为先导。一个民族的衰落或覆灭，往往以民族文化的颓废和民族精神的萎靡为先兆。
正是因应这样深刻的时代背景、复杂的社会环境、鲜明的问题导向，总书记强调，“文艺不能当市场的奴隶，不要沾满了铜臭气”，“不能在市场经济大潮中迷失方向，不能在为什么人的问题上发生偏差”。今天的时代大环境，从正反两个方面呼唤、促成、历练、积聚，涌现出一大批优秀的文艺作品，“用现实主义精神和浪漫主义情怀观照现实生活，用光明驱散黑暗，用美善战胜丑恶，让人们看到美好、看到希望、看到梦想就在前方。”
营造环境才能够繁荣发展社会主义文艺。总书记说，“要号召全社会行动起来，通过教育引导、舆论宣传、文化熏陶、实践养成、制度保障等，使社会主义核心价值观内化为人们的精神追求、外化为人们的自觉行动。”
有一批来自社会各界、事业有成的人士，他们不是专业的文艺工作者，但他们是文艺爱好者，特别是青年时代的音乐爱好者，是“爱乐人”。这就是由民政部第一个直接登记管理、由国家艺术基金资助的“满天星业余交响乐团”。这个乐团利用业余时间，已到几十所大学去举办了“音乐点亮人生”音乐沙龙，受到普遍欢迎。乐团演奏的有中外经典名曲的“阳春白雪”，也有青年学生好懂好唱爱听的“下里巴人”。乐团许多成员都有为祖国“顶天立地”奋斗在各条战线上的经历，现在又聚集在一起，一个学校接一个学校、一场接一场“铺天盖地”地演奏着中外交响音乐经典，果然就“有正能量、有感染力，能够温润心灵、启迪心智”。上海理工大学的学生看了演出后当场吟诗赞扬乐团：“才略文韬，琴音歌赋，齐聚星河如火。谱思源曲，歌隽永如昨。堪忆昔年往事，扶社稷，勋绩良多。韶华逝，青丝华发，未敢忘忧国”。
学习了总书记《在文艺工作座谈会上的讲话》，“满天星业余交响乐团”倍感振奋。他们说，“全社会行动起来”，我们也要“动起来”;为实现中国梦吹响时代号角，我们也要“吹起来”。我们每个“爱乐人”，都是传播高雅音乐的一棵蒲公英。当这棵蒲公英成熟的时候，我们会化成蒲公英的种子，飞到祖国各地去，长出新的蒲公英。
文化自信和文化繁荣，需要更多的人积极参与。当文艺生长于我们的生活之中，当核心价值观内化于心、外化于行，我们的文化自信就有了深厚的土壤，也拥有卓越的力量。
“文化自信”与“文化他信”
我们中华民族有优秀的传统文化，今天又在大踏步迈向伟大的民族复兴。我们最有资格讲“文化自信”。
但自己优秀不等于人家都承认你优秀，岿然独存并不是孤芳自赏，新的辉煌也不是一枝独秀。文化自信不仅在于自己的决心有多大，声音有多高，历史有多久，块头有多大，还在于人家是否信服，有没有“他信”。当今时代，面对大发展大变革的世界格局，面对各种思想文化更加频繁的交流交融交锋，谁占据了文化发展的制高点，谁就能够更好地在激烈的国际竞争中掌握主动权。我们现在要努力到全世界去讲“中国故事”，传播“中国声音”。那怎样才能在文化上赢得“他信”?
我认为，“人类命运共同体”，就是当代人类之所想、所急、所欲的好题目、大文章。中国文化在此中，有好戏可唱，有好路可走。
今天，人类文明的交汇已走到量变到质变的临界点，人类危机呼唤人本主义在否定之否定意义上的继承和发扬，呼唤一场新的文明复兴。“人类只有一个地球，各国共处一个世界”，这一次新的文明复兴，应该建设“人类命运共同体”，这是时代的要求、人类的共同关切。
中华民族实现民族复兴的伟大进程，肩负着融入推进一场新的文明复兴的时代使命。迎接这场并不逊色于历史上的文艺复兴的、新时代的“文艺复兴”，中国应该有所作为。“缓慢地、平静地、然而明白无误地，中国的文艺复兴正在变成一种现实。这一复兴的结晶看起来似乎使人觉得带着西方色彩。但剥开它的表层，你就可以看出，构成这个结晶的材料，在本质上正是那个饱经风雨侵蚀而可以看得更为明白透彻的中国根底——正是那个因为接触新世界的科学、民主、文明而复活起来的人文主义与理智主义的中国。”胡适近百年前就曾作此判断，现在看来是确实的。
中华民族的文化传统，因应着这个时代要求，回答着这个共同关切。汤因比说，“避免人类自杀之路，在这点上现在各民族中具有最充分准备的，是两千年来培育了独特思维方法的中华民族。”这种“独特思维方法”就是天人合一，允执厥中，仁者爱人，以和为贵，和而不同，众缘和合。其核心是“和”，“礼之用，和为贵，先王之道斯为美”。
这样“斯为美”的文化，这样推陈出新的文化，这样促进建设“人类命运共同体”的文化，正是今天中国文化走出去的新招牌和精气神，是“讲好中国故事”的题中应有之义，是“传播好中国声音”的最动听感人的声音。
在“人类命运共同体”的时代交响乐中共振、共鸣，中国文化既有自信也有他信，在他信中更有自信。
“文化自信”与“文化根基”
中华民族这一百多年来历经磨难，现在离民族复兴越来越近，距离已可以丈量。要保持持续、良性增长，整个国家必须持续保持振奋的民族精神和旺盛的创新活力，实现民族复兴中国梦，一定要有文化根基和价值支撑。
中国梦不是空想，原因之一，其梦有根，有文化根基和价值支撑。
根，野火烧不尽，春风吹又生。“历史上与中国文化若后若先之古代文化，或已夭折，或已转易，或失其独立自主之民族生命。惟中国能以其自创之文化永其独立之民族生命，至于今日岿然独存。”(梁漱溟语)
根，维系于民族精神。无论历史多么遥远、岁月如何蹉跎，无论社会怎么变革、如何转型，都不能除了根、丢了魂，都必须把根留住。根脉切断不得，根深才能叶茂。不妨以土耳其的教训为鉴。这个横跨欧亚非三大洲的、有过奥斯曼帝国辉煌的大国，本属于地道的伊斯兰文明，但在现代转型中却以最大的决心彻底与伊斯兰文明断绝关系，力图成为西方文明的一分子。结果如何?不管土耳其如何自我变革改种，西方国家和西方人从来都没有把土耳其看成一个西方国家。亨廷顿指出，这种不愿意认同自己原有文明属性，又无法被它想加入的另一文明所接受的自取其辱状态，必然会在全民族形成一种文明上、精神上无所归宿的极端沮丧感。
根，滋润于“慎终追远”。“慎终追远”不是“搬出祖先来说事”，而是为了今天，以古鉴今，提醒大家在繁忙浮躁的当下，想想根，定定神，稳住脚步找到魂。如果说金钱、利益可以洗刷和消解人伦道德，诱使民德“变薄”，那么，“慎终追远，则民德归厚矣”，有助于积德厚德，开创民德归厚、厚德载物、厚德载市场经济的新天地。
根，深扎于敬畏之心。人不应敬畏鬼神，但不能没有敬畏之心。信仰的支撑、科学的论证、理论的彻底都是必需的，但不够，还要靠敬畏。讲“彻底的唯物主义者是无所畏惧的”，那是讲不信鬼不信神需要的思想状态，但不能放大为人什么都无所畏惧。“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎”。有了敬畏，才有自律。马克思认为“道德的基础是人类精神的自律”。只有道德主体将道德规范内化为自己的道德，完成他律向自律的转化，才能成为有效的道德规范。有了自律的基础，相互的他律——道德规范、社会公德、法律法规，才有实施的可能。总书记告诫干部，“畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸。”官有所畏，业有所成。各级领导干部要敬畏人民、敬畏组织、敬畏法纪，做到公正用权、依法用权、为民用权、廉洁用权，永葆共产党人拒腐蚀、永不沾的政治本色。
中国梦，梦有根：中国梦基于“文化自信”，梦有根来自“文化根基”。
关于“文化自信”，要谈的何止以上“五题”?人类文明史上，可能再没有哪个国家像近代的中国一样，经历如此巨大的心灵冲击与精神变革;也再没有哪个民族像中华民族一样，在不断的挫折和磨砺中，锻造属于自己的价值理念与精神图景。
(作者：叶小文 全国政协委员，全国政协文史和学习委员会副主任)
第二篇：“四个讲清楚”与大学生文化自觉文化自信培育探究
【摘 要】“四个讲清楚”是一个有机整体，分别论述了世界和中国、历史和文化、民族与信仰、国情与道路等四个方面内容。“四个讲清楚”为培育大学生文化自觉文化自信提供了方向和道路。培育大学生文化自觉文化自信，需要对世界文化有一个基本的正确的认知，加强中华文化教育以提高文化自尊，传承中华优秀传统文化以增强文化自觉，领会“三个独特”以进一步坚定“三个自信”。
【关键词】“四个讲清楚” 大学生 文化自觉 文化自信
【中图分类号】 G 【文献标识码】 A
【文章编号】0450-9889(2015)04C-0034-03
2013年8月，总书记在全国宣传思想工作会议上提出“四个讲清楚”：要讲清楚每个国家和民族的历史传统、文化积淀、基本国情不同，其发展道路必然有着自己的特色;讲清楚中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养;讲清楚中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，是我们最深厚的文化软实力;讲清楚中国特色社会主义植根于中华文化沃土、反映中国人民意愿、适应中国和时代发展进步要求，有着深厚历史渊源和广泛现实基础。“四个讲清楚”是一个有机整体，分别论述了世界和中国、历史和文化、民族与信仰、国情与道路等四个方面内容。“四个讲清楚”是弘扬中国精神、凝聚中国力量、实现中国梦的重要法宝。坚持和践行“四个讲清楚”，有助于国人认识世界文化，洋为中用;传承中华文明，古为今用;了解中国国情，坚定道路自信;整体提升国人的文化自觉与文化自信，为中华民族伟大复兴奠定坚实保障。
“四个讲清楚”为大学生文化自觉文化自信的培育提供了方法道路和内容构架，对如何提升大学生文化自觉文化自信具有重要意义。大学生是民族的希望、祖国的未来，是国家民族社会发展的中坚力量。他们对世界文化、中华文化的认知、态度及其行动如何，直接影响自身的发展和前景，关系到国家和民族的前途和命运。以“四个讲清楚”为指导，加强对大学生进行世界文化、中华文化、中华优秀传统文化、中国现实国情的教育，有助于他们把握世界文化大势，进一步理解和把握中华文化的内容及精髓，立足国情，包容并蓄，推陈出新，坚定中国特色社会主义理想信念。
一、了解世界文化，提高文化认知
确立文化自觉和文化自信需要一定的文化基础，而文化基础需要对世界文化有一个基本理解。20世纪90年代，中国改革开放进入一个崭新的阶段，伴随经济全球化浪潮，有关文明、文化、民族、族群等的讨论日益成为全球各地最突出的共同话题，人们置身于一个多元文化的场域。这在一定程度上导致了国人价值观的震荡乃至颠覆，多元选择模糊了人们价值判断的视线。如何应对这个问题?我国社会学家费孝通提出文化自觉的概念。“文化自觉”包括对自身文化和他人文化的反思，是理解不同文化之间的关系，实现跨文化交流的前提。可见，从费孝通先生最早提出这一概念当时的语境看，主要是针对改革开放环境中人们对外域文化的不正确态度(俯视或仰视)而发出的呼号。对他人文化的认知，成为文化自信文化自觉命题首先碰到的一个问题。如果这个问题不能解决，文化自信文化自觉的培育与形成将是一个空洞的、没有意义的话题。
相对而言，大学生思维敏捷，接受新事物快。但他们社会阅历少，反思性不足，对异域文化缺乏比较、鉴别能力，容易被西方文化销蚀。在全球一体化背景下，世界文化语境里，一些政体、国家会对他国进行文化侵略、文化攻击，很多社会热点、社会思潮(如自由主义思潮、民族分裂主义思潮等)被人为刻意放大、扭曲，会给当代大学生的价值判断带来负面的影响。因此，对世界文化的正确认知是当代大学生必须学习的重要课题。1998年10月，联合国教科文组织在巴黎召开了国际高等教育大会。会议发表了《21世纪的高等教育：展望和行动世界宣言》，明确重申了高等教育的使命和职责，并特别提出，高等教育要“帮助大学生在文化多元化和多样性的环境中理解、体现、保护、增强、促进和传播民族文化和地区文化以及国际文化和历史文化”。世界一体化形势、大学自身使命担当、个体成长成才，都需要大学生不仅对世界文化有基本的认知，而且做世界文明沟通与创新的积极参与者。
当今世界，多元文化并存是一个基本的事实。世界文化的多样性和文明的多样性，不仅过去存在，现在存在，将来也会存在。每一种文化都以其独特和鲜明的自性而丰富着整个文化生态圈，使之呈现出复杂多样的面貌。每一个国家的文化都以自身方式为世界文明做出贡献，都是人类共同的精神财富。文化教育是大学教育的核心内容。教育者要主动给大学生介绍世界文化概况，引导大学生借鉴其“合理内核”，帮助大学生对世界文化进行分析、比较、鉴别，提高大学生的文化辩证取舍能力。以科技闻名世界的斯坦福大学要求本科生在头两年不分专业、不论兴趣，都必须选修一门名为“文化、观念和价值观”的课程。该门课程就是从对全球传统文化经典著作的研习入手的。对世界文化的基本认知，是培养世界眼光、主动吸收人类文明的成果、培育开放包容的文化心胸、加快学生成长成才的基础。
二、加强中华文化教育，提高文化自尊
自1840年鸦片战争以来，西方的坚船利炮让中华民族遭遇三千年来未曾有之大变局。西方列强野蛮入侵，封建统治腐朽无能，国家战乱不已，人民饥寒交迫，中国人民和中华民族遭受了世所罕见的深重苦难。中国人开始进行救亡图存的抗争。中国人民在对外反抗西方列强侵略、对内反抗封建主义压迫的同时，对自己几千年悠久的文化进行了由浅入深、由物质到精神的深刻反思。但是，由于改变现实的心理过于迫切，加之救亡行动屡次受挫，成效不大，许多中国近现代早期知识分子的典型代表人物都把落后与耻辱归绺于中华文化劣质性，认为中华文化里没有西方近代先进的器物制度层面“用”的东西，中华文化瑰宝被埋没、否定，甚至主张全盘西化。正是这种引导作用，把中华民族对自己的传统文化带到不自信的顶点。“落后挨打的耻辱，救亡图强的压力，迫使几代中国知识精英不断进行自我反思和批判，其激进思路从技(器物与技术)不如人到制(政治制度)不如人，深入到教(文化与价值体系)不如人，极言之，‘百事不如人’(胡适语)。中国人对于自身的历史、社会与文化，丧失了完整的认知，也一步步丧失自我表达的能力，难以恰当而有力地述说自己的存在与需要”。
在基础教育中，学校往往忽视了中华传统文化教育，使学生对中华文化缺乏必要的认识，也缺乏应有的自尊感和自豪感。当前，中国的青年普遍存在着文化底蕴不足和历史文化视野狭窄的问题，对本民族文化缺少文化自豪感，盲目追捧西方文化，如追美影、韩剧、日漫、欧尚，没有站在世界文明史的高度来看待中国和世界，存在严重的误读。正如学者余英时对他们的评价：浮慕西化而不深知西方文化的底蕴，憎恶传统而不解中国传统为何物。如此现状亟须我们给学生补上中华文化教育一课。
中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。中华文化，亦称华夏文化，是中华民族的文化总汇，是中华民族在人类社会历史发展过程中所创造的物质文明和精神文明的总和。中华文化博大精深，内容丰富。例如，嘉惠世界的科技工艺，浩如烟海的文化典籍，精彩纷呈的文学艺术，独具特色的语言文字，充满智慧的哲学宗教，完备深刻的道德伦理，它们共同构成中华文化的基本内容。在博大精深的中国古代文化中，书法、绘画、唐诗、宋词无疑是突出的代表。仅以汉字为例，汉字如诗如画，如梦如幻，它的象形之美、结构之美、意蕴之美、音韵之美，独步世界，举世无双。就拿“人”字来说，虽然不过那么两画，却让历代书法大师们写得千姿百态、气象万千、意蕴无穷。中华文化不仅仅创造中华大地美丽家园，而且还是中华民族的精神家园，体现中华民族的风貌特质，是中国人的生活哲学和价值体系，浸润着每个中华民族儿女的血液与灵魂。
中华文化宝库是我们文化自觉和文化自信的支柱。培育提升大学生的文化自觉文化自信，必须加强中华文化教育。学习教育活动要立足大学生人文素质较低、盲目追捧洋文化的实际，既补上中华文化的启蒙教育功课，培育他们对中华文化的亲切感和感受力，又注重提升，以增强他们对中华文化的理解力、理论认识和探究能力。通过开设中华文化大讲坛，开展知识竞赛、朗读经典、服饰展示、参观考察等学习教育活动，让大学生知道我们民族从哪里来，根在哪里，了解中华文化的博大精深，增强中华民族文化自尊感和自豪感。
三、传承中华优秀传统文化，增强文化自觉
中华民族五千年的灿烂文化，源远流长、博大精深，包含了辉煌的物质成果、政治智慧和社会文明。中华优秀传统文化是我国在世界文化激荡中站稳脚跟的根基，也是实现中华民族伟大复兴中国梦的强大精神支撑，凝聚着中华民族普遍认同和广泛接受的道德规范、思想品格和价值取向，必须加以传承。对此，梁漱溟曾深刻指出，一民族真生命之所寄，寄于其根本精神，抛开了自家根本精神，便断送了自己的前途，自己的新生命，全在循固有精神而求进，而向上，不能离开向外以求，不能退坠降格以求，只有发挥自己特长，站在自家原来立脚地上以奋斗，离开不得这里一步。
加强中华优秀传统文化教育，是推动文化传承创新和提高文化自觉的重要途径。所谓自觉，不仅表现在认知上主动，而且还表现在行动上自为。对中华传统文化应该采取“取其精华，去其糟粕”的原则。弘扬优秀传统文化绝不是回到过去、守旧复古，而是要立足新的实践，顺应时代潮流，不断进行新的文化创造。只有这样，才能达到真正的文化自觉。
加强对大学生进行中华优秀传统文化教育，要坚持知行合
一、继承与创新相结合原则。首先，要充分挖掘中华优秀传统文化的资源，多管齐下，加强教育。在国家层面的课程建设和课程标准修订中强化中华优秀传统文化内容。鼓励各地各类学校充分挖掘和利用本地中华优秀传统文化教育资源，开设专题的地方课程和校本课程。各学校要深入开展创建中华优秀传统文化艺术传承学校活动，邀请传统文化名家、非物质文化遗产传承人等进校园、进课堂。其次，要吸取中华文化精髓，充分利用传统文化的道德资源，对大学生进行立德为人教育。以中国优秀传统文化所彰显的忧患意识，塑造大学生的社会责任意识。以中国优秀传统文化中的诚信观，塑造大学生正确的诚信意识。以中国优秀传统文化中的义利观，塑造大学生正确的利益意识。以中国优秀传统文化中的“自强不息”精神，培养大学生积极向上的进取意识。以中国优秀传统文化中的“修齐治平”精神，塑造大学生正确的理想人格。唯其如此，才能让大学生领受到中华优秀传统文化瑰宝，将其奉为自身言行举止的准则，完善人格，外化为以报效祖国振兴民族的行动力量。再次，文化自觉内在地要求返本开新、综合创新、推陈出新，为实现中华民族伟大复兴提供软实力。文化自觉不能仅仅停留在对中华文化的认知和情感认同层面上，更重要的是以开放的心态、宽广的胸怀，在多元文化相互碰撞中主动、自觉地借鉴和吸引世界各国优秀文化，对中国文化发展趋势进行一种重新定位与创新，努力提升中华文化软实力，让中华文化走向世界。2014年3月26日，教育部关于印发《〈完善中华优秀传统文化教育指导纲要〉的通知》对大学生传承中华优秀传统文化进行明确规定，要求大学生成为具有文化主体意识和文化创新意识。大学生要肩负起把中华文化的普遍价值与时代精神和中国情结结合起来，在走向世界，进行不同文明交流和互鉴中实现中华文化的复兴的重任。中华民族的崛起，软肋在这里，光明也在这里。对于大学生来说，使命光荣责任重大。
四、领会“三个独特”，坚定“三个自信”
“三个独特”，即独特的文化传统、独特的历史命运、独特的基本国情。它是对中国国情的基本概括和精华浓缩。只有真正地领会“三个独特”，才能做到文化自觉文化自信。在我国，文化自觉文化自信的核心和本质要求就是“三个自信”――道路自信、理论自信和制度自信。而“中国特色社会主义”是“三个自信”的核心概念。
开展好国情教育，加深大学生对“三个独特”的理解与领会。国情教育是提高公民素质的基础性环节，也是我国高校“形势与政策”课的主体内容，是大学生必修课程之一。所谓国情，大体可分为历史国情与现实国情、人文国情与自然国情、整体国情与局部国情、静态国情与动态国情，等等。它囊括国家各方面情况。近现代以来，各个国家都非常重视国情教育。一些国家在国情教育方面做法相当成功，值得效法。加拿大2013年推出《飞越加拿大》的国情教育片。该片只有短短的10分钟，向人们展现了加拿大的自然景观和人文风情，从安省的尼亚加拉大瀑布，到中部丰收的大草原;从落基山脉的雪山，到西海岸温哥华岛的滩;从夏日的冲浪、远足，到冬天的滑雪、冰球……如此的国情教育片，为什么既叫好又叫座呢?原因是有关当局在片子加入高新科技元素和娱乐成分，将一部简单的国情教育片打造成为一个全新的4D模拟飞行娱乐项目。我们应该借鉴他山之石，充分利用和挖掘相关素材及资源，注入高科技等现代因素，多渠道全方位开展国情教育，让国情成为国人学习生活工作的自觉出发点，成为大学生人生中震撼的体验，成为他们成长成才的心灵鸡汤。
第三篇：构建企业文化的四个关键
企业既要面临同行业企业之间的激烈竞争，又要面临全球化经济和网络时代所带来的挑战，在这样的形势下，构建有企业个性与特色和有利于推动企业经营发展的企业文化，是每一位企业经营者的当务之急。那么构建成功企业文化的关键因素究竟有哪些呢?第
一、要准确把握企业文化的实质和内涵
从西方企业文化的发展道路来看，他们走的是一条先研究后构建，边构建边研究的道路。企业文化一词最早是美国学者提出来的。上世纪八十年代初期，美国学者关注到了日本企业的异常崛起。他们在研究日本企业管理模式时发现，日本企业将日本民族的那种“团队精神”和讲究和谐人际关系的民族文化充分融进了企业的管理之中，从而发现了企业文化这一文化管理模式。在这之后，西方学者对企业文化进行了大量的研究和探讨。西方对于企业文化的研究，不仅注重企业文化的理论研究，比如企业文化的内涵，企业文化产生作用的机制，企业文化与企业领导、企业环境的关系等等，而且非常注重企业文化的应用研究，也就是对企业文化在实践中如何运作，如何推动企业发展，如何为企业创造利润等进行追踪研究。企业文化理论传入我国后，一些企业对它的认识和理解是浮浅的，缺乏认真细致的研究，实践中不可避免地出现了舍本逐末的现象。因此，要想构建先进的企业文化，必须不断加强对企业文化的研究，以准确把握企业文化的内涵实质和发展规律，并及时对实践中出现的偏差作出调整和纠正。
第二、要处理好企业文化与社会文化的关系
企业文化与社会文化之间是互相影响的关系。先进的企业文化会以产品和服务为载体，引导和改变社会的消费时尚和消费观念，为社会文化的发展注入新的活力，丰富社会文化的内涵。先进的社会文化，也会大大促进企业文化的成长与发展。相反，劣质的企业文化、劣质的社会文化，也一定会给对方造成负面的影响。比如，我国的传统文化非常强调和谐，那么我们在企业文化建设中倡导和谐理念，就有个比较适宜的土壤;而“知足长乐”、“枪打出头鸟”等落后的传统观念，就为我们建设创新型企业文化增加了很大的难度。如果我们在实践中能够较好地把握这二者之间的关系，自觉地把企业文化建设放在社会文化建设的大背景下去考虑，去安排，那么思路就会更开阔，方法就会更实际，效果也就会更好。
第三、要坚决贯彻以人为本的理念
市场经济是资源配置经济，企业的利润来源于各种市场资源的合理配置和最佳效能。我们都知道，人力资源是最具活力的资源。企业文化是市场经济条件下的一种企业管理模式，而实施企业文化建设的主体和客体都是企业员工，其目的就是发掘企业员工的最大潜能。因此，企业文化建设作为一项复杂的系统工程，只有紧紧依靠企业党政工团各部门各层次人员的协作和配合，坚定地贯彻以人为本这个原则，充分调动企业全体员工的积极性，才能构建起先进的企业文化。第
四、要强调企业文化的创新和个性化
企业文化是特定文化背景下企业独具特色的管理模式，是企业个性化的表现，并没有统一的标准模式。当前，我们许多企业的企业文化样式大体相似，缺乏鲜明的个性特点和独特的风格。其实，企业的发展历程不同，构成的成分不同，面对的竞争压力也不同，所以企业文化理应具有自己的特色，不可能相互雷同。同样是日本企业文化，索尼公司强调开拓创新，尼桑公司强调顾客至上;同样是美国企业文化，惠普公司强调对市场和环境的适应性，IBM公司强调尊重人、信任入，善于运用激励手段。这说明，企业文化是在某一文化背景下，将企业自身发展阶段、发展
目标、经营策略、企业内外环境等多种因素综合考虑而确定的独特文化管理模式。因此，成功的先进企业文化必须要强调创新和个性化，要有自己的特色。■
原载《中外企业文化》 2008年第11期
第四篇：四个意识、四个自信
关于“四个意识”、“四个自信”的认识
总书记系列重要讲话，作为中国特色社会主义理论体系最新成果，作为马克思主义中国化最新成果，作为指导具有许多新的历史特点的伟大斗争的鲜活的马克思主义，是新的历史条件下我们党治国理政的行动纲领，是我们凝聚力量、攻坚克难的强大思想武器，是实现“两个百年”奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦的行动指南。学习近平系列重要讲话，就是要把思想和行动统一到讲话精神上来，坚持用讲话精神武装头脑，不断深化对讲话科学内涵和精神实质的理解把握，切实增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，坚定道路自信、理论自信、制度自信和文化自信，努力做到将政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员。
一、坚定“四个自信”
学习习近平重要讲话精神，就是要坚持中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。作为党员领导干部，坚定“四个自信”就要做到：
坚定道路自信，就要始终坚持“一个中心，两个基本点”的基本路线，深刻认识到经济建设是兴国之要，四项基本原则是立国之本，改革开放是强国之路。想问题，办事情要以是否符合基本路线来检验，必须有强烈的忧患意识、责任意识，在党爱党、在党言党、在党为党、在党护党，在政治上、思想上、行动上自觉向党中央看齐，勇于战胜前进道路上的各种艰难险阻。
坚持理论自信，就是要坚持用马克思主义理论武装头脑，深入学习习近平重要讲话精神，做到真学、真做、真懂、真用，自觉按照马克思主义的世界观和方法论分析问题、研究问题、解决问题。必须理论联系实际，从实际出发，用马克思主义理论指导解决全面建成小康等重大问题，使理论对实际工作产生强大的推动作用。
坚持制度自信，就要深刻认识到坚持人民民主是社会主义的生命，人民当家做主是社会主义民主政治的本质和核心观念，在工作中自觉地坚持党的领导，人民当家做主，与依法治国有机统一起来，使广大人民群众充分感受到社会主义制度的好处，自觉听党话、跟党走。
坚持文化自信，就是要善于打造行之有效的形式、平台和载体，让广大群众参与到文化建设中，使中华文化的创造力、凝聚力和影响力充分展现出来，让中华优秀文化融入每个人的血脉，影响每个人的思维。
二、树立“四种意识”
通过学习习近平讲话精神，切实增强政治意识、大局意识、核心意识和看齐意识。四种意识之间是一个有机整体。政治意识是根本、大局意识是关键、核心意识是保障、看齐意识是基础。
增强政治意识，就是要做到对党忠诚。要始终牢记自己的第一身份是党员，第一职责是为党工作。要保持清醒的政治头脑，在任何时候、任何情况下都要坚定理想信念，始终忠于党、忠于人民，特别是在一些重大是非问题上，要始终旗帜鲜明，在路线原则上立场坚定，始终拥护党的集中统一。
增强大局意识，就是要做到从大局出发，敢担当敢作为，履职尽责。党的集中统一就是最大的大局，必须正确认识大局、全面把握大局，自觉服从大局，坚决维护大局，要善于从全局高度，用长远眼光观察形势、分析问题，自觉在顾全大局的前提下做好本职工作。
增强核心意识，就是要明确中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心，是实现中华民族伟大复兴的领导核心。要把坚持党的集中统一领导作为根本的政治纪律和政治规矩，模范遵守党章、党纪、党规，自觉维护以习近平为核心的党中央的权威，坚决执行中央的决定，注重发挥党组织和领导班子的核心地位和作用，切实做到政治上坚定自信，思想上同心同向，行动上高度自觉，使党的领导更加坚强，更加有力。
增强看齐意识，就是要明确看齐是重大政治原则，是党的力量所在，优势所在。要严守政治纪律和政治规矩，自觉向党中央看齐，向党的理论和路线方针政策看齐，向先进分子看齐，向榜样看齐。在贯彻党的路线政策上雷厉风行，在落实中央的决策部署上坚决有力。确保令行禁止，政令畅通。
三、做“四讲四有”合格党员
“四讲四有”是新形势下合格党员的标准，也是广大党员的行为准则。我们要以“四讲四有”为标尺，对照自己言行，努力做合格党员。
“讲政治、有信念”就是要求在思想政治上合格，在理想信念上坚定。保持在理想追求上的政治定力，增强“四个意识”，自觉主动向习近平同志为总书记的党中央看齐，在思想上、政治上、行动上同党中央保持一致，做政治上的明白人。
“讲规矩、有纪律”就是要严守党的纪律和规矩。作为党员，必须始终把纪律和规矩摆在前面，真正做到懂得规矩、遵守规矩、维护规矩，让规矩和纪律入脑入心，坚守底线、远离红线，切实增强“讲规矩、有纪律”的自觉性和坚定性。
“讲道德、有品行”就是要在品德上合格，有好的品行。既要守公德又要严私德。作为共产党员，始终在加强道德修养上下功夫，继承党的优良作风，弘扬中华传统美德，践行社会主义核心价值观，从正反两个方向吸取经验教训。“则其善者而行之，其不善者而改之”，不断加强自身道德修养。
“讲奉献、有作为”就是要立足本职，勇于担当，讲奉献、善作为。作为共产党员，就要牢记党的责任和使命，面对困难和挫折，挺身而出，不畏惧、不彷徨，勇于身先士卒、率先垂范，以自身努力和作为为人民群众谋取更多利益。
学习习近平系列重要讲话精神，就是要理解讲话的精神实质和科学深刻内涵，坚定“四个自信”，树立“四个意识”，努力“做四讲四有”的合格党员，为全面建成小康社会，实现“两个百年”奋斗目标，推动公司又好又快发展贡献力量。
第五篇：四个自信
四个自信即中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，由总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上提出，是对党的十八大提出的中国特色社会主义“三个自信”的创造性拓展和完善。
名词来源
“四个自信”的重要论述，创造性地拓展了党的十八大提出的中国特色社会主义“三个自信”的谱系，凸显了中国特色社会主义的文化根基、文化本质和文化理想，标志着我们党对中国特色社会主义有了更加明确而开阔的文化建构。
提出时间
2012年11月8日，胡锦涛同志代表十七届中央委员会向中国共产党第十八次全国代表大会作了题为《坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进 为全面建成小康社会而奋斗》的报告，报告中指出了“三个自信”，即“道路自信、理论自信、制度自信”。2016年7月1日，总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上明确提出：中国共产党人“坚持不忘初心、继续前进”，就要坚持“四个自信”即“中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信”。
主要内容
道路自信
道路自信是对发展方向和未来命运的自信。坚持道路自信，就是要全党和全国人民坚定“中国特色社会主义道路是实现社会主义现代化的必由之路，是创造人民美好生活的必由之路”的信念。
理论自信
理论自信是对中国特色社会主义理论体系的科学性、真理性、正确性的自信。坚持理论自信就是要全党和全国人民坚定对马克思主义基本理论、中国特色社会主义理论体系的正确性、真理性的信念
制度自信
制度自信是对中国特色社会主义制度具有制度优势的自信。近代以来的历史证明，中国特色社会主义制度，是最适应中国社会主义现代化建设需要、保证各项事业顺利开展的制度体系。
文化自信
文化自信是对中国特色社会主义先进性的自信。坚持文化自信就是要激发党和人民对中华优秀文化传统的历史自豪感，坚定对党领导人民建设社会主义现代化强国，实现中华民族伟大复兴事业的坚定信念，在全社会形成对社会主义核心价值观的普遍共识和坚定信念。