大美为心净出自哪里

2022-08-06

第一篇：大美为心净出自哪里

为心作传,为心谱曲杂文随笔

从小我有一个习惯，总喜欢在新笔记本第一页上写上几句唐诗、一段名言等鼓励激励自己，可是，走上工作岗位之后，我最喜欢写的是这样几句话：“事业的追求，并不一定要什么头衔和称号来满足，你爱上了一种东西，愿意用全部的心血去研究它、掌握它，从中得到乐趣，并且永远也舍不得丢到它，这就是事业心，是比什么都重要的。”知道并喜欢这几句话，源自一本我最喜爱的图书，《穆斯林的葬礼》。首次听说这本书的名字是上小学的时候，30多年前的农村孩子除了课本几乎没有课外书，我爷爷每天午饭时总喜欢把家里那台老式“戏匣子”开到最大声，那时候中央人民广播电台有一个“广播小说”的节目，我天天就像追星族一样，一集不落地听完了这部小说。男女两个广播员用他们的声音把小说的场景、人物心理、人物关系和对话惟妙惟肖地再现到听众面前。大学里第一次

说了这么多，朋友会问我了：它是一本什么书呢?怎么有这么大的吸引力呢?

它是一部五十二万七千字的长篇小说，由回族女作家霍达老师写作。1991年以来多次转载、转播和翻译成多种文字，并获得第三届茅盾文学奖等全国多种奖项。书中叙述了一个穆斯林家族六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代、有着不同内容却又交错纠结的爱情悲剧。两根故事线，一大家子人的悲欢离合，就这样交织重叠着从作者笔下娓娓流出。“一道门，隔着两个世界。”一个是玉的世界，一个是月的世界。

书中韩子奇小时候偶然对玉器发生了兴趣，便跟随师傅开始了琢玉雕玉的生涯，并且历经艰难成了名冠京华的玉王。在日寇侵华时，他携民族瑰宝远渡重洋躲到了英国，可是，他的这些致命宝贝却在文革中被查抄和损毁。他的女儿，新月，是他在英国避难十年间和妻妹梁冰玉所生，由妻子梁碧君抚养成人，以优异成绩考上北大西语系，与班主任楚雁潮产生了爱情，因楚系汉族，为梁家反对，新月又因严重心脏病不幸逝世，他们的真挚爱情令人扼腕。

霍达老师用穿插的笔法，以独特的视角、真挚的感情、丰厚的容量、深刻的内涵、冷峻的文笔，深情回望了中国穆斯林漫长而艰难的足迹，解释了在华夏文化与伊斯兰文化的撞击与融合的心路历程，以及在特定氛围中对人生真谛的困惑和追求。描绘了回族人民在“人生的舞台上，悲剧，喜剧，轮番演出，不舍昼夜，无尽无休”，体现了他们生生不息的民族精神。

这种生生不息的民族精神，正是我们当前“不忘初心砥砺前行”的中华民族的精神，“人生悲欢与离合，于国于家共蹉跎。不忘初心守如玉，一代匠人似痴魔”，为了实现中华民族的伟大复兴之梦，我们不正需要这种不忘初心、坚持本心、立下恒心的伟大精神吗?

朋友们，百闻不如一见，和我一起打开这部著作，在文学画廊中欣赏前所未有的人物群像吧，他们是那么血肉丰满，他们是那样栩栩如生。“横看成岭侧成峰”，你会看到许多穆斯林民族知识，你会看到许多玉的故事，你更会看到两代人的爱情故事，你也会在字里行间看到霍达老师的侠义色彩和强烈的社会责任感。

让我们一起浏览、品鉴、咀嚼、回味这部伟大的巨著吧!

第二篇：美为话题的作文

阅读下面的材料。根据要求作文：

材料一：

名山五岳，亦各自有性情之象，不可转移。

恒山如行，岱山如坐，华山如立，嵩山如卧。

材料二：

同是欣赏春天的美景，既有“红杏枝头春意闹”的审美感受，也有“桃花为春憔悴”的审美感受;既有“杨柳岸晓风残月”的审美感受，也有“春风杨柳万千条”的审美感受。这种审美感受的差异体现了美的丰富性、多样性。

——彭立勋《美的欣赏》

在我们的生活中，无处不充满着美。在人对客观世界的反映中，时时都能感受到美的事物。美的形态是多样的：社会美、自然美、艺术美等等。不同的审美客体有其独特的美。由于不同审美主体的审美差异性，更导致了美的丰富性、多样性。你体会到了美的丰富性、多样性了吗?

请以“多彩的美”为话题，写一篇作文。

注意：

①立意自定;

②文体自选;

③题目自拟;

④不少于600字。

【写作指导】

比石头还普通，比春花还明艳，比金子还宝贵，比大海还深远，那就是——美。这是一个永恒的话题，生活中处处充满了美，但要看你是否有善于发现“美”的敏锐的眼睛。

出上春游，那“疏影横斜水清浅”的淡雅素洁美，那“暗香浮动月黄昏”的含蓄朦胧美，那“人面桃花相映红”的明丽鲜艳美，那“一枝红杏出墙来”的活泼稚气美.那“春城无处不飞花”的繁荣缤纷美，那“杨柳青青江水平”的清爽明朗美。这自然界蓬勃的活力。流动着生命。定会使你心旷神怡。

当你聆听一首美妙的音乐.观看一部动人的电影.阅读一部引人人胜的小说……你都会被那迷人的美所吸引，感到娱目悦耳，以至于陶醉倾倒，这时，你就是在进行着艺术的美的欣赏活动了。

艺术美的种类是繁多的。建筑是凝固的音乐，音乐是流动的建筑;雕塑是静止的舞蹈，舞蹈是流动的雕塑;画是无声的诗，诗是有声的画。文学是语言的艺术，戏剧电影是综合性艺术……

西方美学家们依照美的品格把美分作五类，即崇高、伟大、美丽、妩媚、乖巧。朱光潜则用古人两句诗将美概括为两类：一类是“杏花春雨江南”。另一类是“骏马秋风冀北”，即秀美与壮美。

罗丹说：“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”的确。美是丰富的、多样的，但是我们不能忘记，世界上还有比缤纷的大自然和美妙的艺术更美丽更珍贵的东西，那就是人的心灵美。

这是一个非常“大”的题目，如果具体展开，想来定是宏篇巨著，非专业人员恐怕没有这种造诣。如果你对美学有一定了解，不如就其中某一环节与个人生活情感结合深入地谈一谈自己的某种感受。如自然美、艺术美、优美与崇高等美学范畴都大有文章可做。如果你对美学知之甚少，却也不妨碍你有种种美的感受。自然界中五彩缤纷的香花野草，生活中种种催人泪下的感动。情感上的种种细雨微澜，其背后未必就没有美的因素存在，你说是不是?多愁善感型的不妨细腻一点，理智型的不妨条理一点，扬长避短，只要有思想，有新意，抓住触发你情思的一点，做足功夫，总会是一篇好文章。

题目是一扇“门”，而不是一个“框”，走进“门”，自由地做你喜欢做的事，切不可缩手缩脚，仿如身陷牢笼。何况“美”仅仅是一个话题。更是一扇“多向”的门。或记叙美人美事，或描摹山川美景，或抒发内心美感，或评价美的珍品，或说明某一美的现象，或设想美的创造、憧憬美的未来……关键的一点：不落窠臼。写出美文!

第三篇：以美为话题的作文

人生就像是一个舞台，而我们每个人都是那舞踏的人，演绎最美的人性是我们的目标。

人性在于乐观旷达

天台国清寺里有两个诗僧，一个叫寒山，一个名拾得。他们共同走在月光里，林木摇曳的石桥上，开始了这样的一段对话：

寒山问：“世间谤我欺我辱我笑我恶我憎我毁我弃我，如何处治?

拾得答：“你且任他由他听他任他避他放他不要理他，你且听他!”(世间谤我欺我辱我笑我轻我贱我恶我骗我如何处治?拾得答：只是忍他由他避他耐他敬他让他不要理他你且看他!)

红尘如网。我们往往被尘世所羁绊，而不能脱身。我们为何不学学那老僧，拥有一份如日月的心境，同竹林一起遮断人世所有的纷乱与繁杂。

做梦蝶的庄子吧，独立于舟上，宁曳尾于涂中飞舞于花丛;做闲适的陶潜吧，未尝不可“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”;做清淡放达的王维吧，让他教你如何“行到水穷处，坐看云起时”。

人性在于自强不息

汪国真有一句话，我一直细细品味：不要让泪水遮盖住脸，把眼泪擦干净，我们定要重绽三月的容颜。

生命总是像一个布满挫折与困惑的舞台，而悲剧也在所难免。但是不要忘了，批评、讪笑和毁谤锋利的师子正是通向自信、潇洒、自由的台阶。当我们破坏那满是荆棘的牢笼出而感慨时，那留在荆棘上的血肉未尝不显得明亮。

自信让海子学会面朝大海春暖花开，学会用生命之水来作为浇灌花木的玉露;自信让三毛给撒哈拉留下绝美的回忆;自信让凡高的《向日葵》生机勃勃，《夜空》深邃。

人性在于寻找幸福

曾经有那么一个衡量幸福感的公式：幸福=目标实现值÷目标希望值。从中可明显地看出，幸福希期值越高，那么人的幸福感就越差。曾经有一个富人，醉醺醺地倒在纽约街头，有人问他：“你为什么不回家?”他回答说他没有家。那人又指着远处他的一所豪华的房子说：“那不是你的家吗?”富人说：“那……那是房子。是的，人是要生活在幸福中的，如果没有幸福，那么正像那富人所说的，那仅仅是房子，没有幸福，宫殿即是废墟，绿洲即是沙漠。

但是人性的美就在于它善于发现幸福，善于寻找幸福。幸福就像是阳光给人性注以新鲜的血液，让心脏和脉搏与之共同舞动。

舞踏你的人生，创造人类美好的人性。学会旷达乐观地对待周围的事物，让你变得快乐;学会自强不息，让你更接近成功;学会寻找幸福，让生命跳动。以美为话题作文

人生就像是一个舞台，而我们每个人都是那舞踏的人，演绎最美的人性是我们的目标。

人性在于乐观旷达

天台国清寺里有两个诗僧，一个叫寒山，一个名拾得。他们共同走在月光里，林木摇曳的石桥上，开始了这样的一段对话：

寒山问：“世间谤我欺我辱我笑我恶我憎我毁我弃我，如何处治? 拾得答：“你且任他由他听他任他避他放他不要理他，你且听他!”(世间谤我欺我辱我笑我轻我贱我恶我骗我如何处治?拾得答：只是忍他由他避他耐他敬他让他不要理他你且看他!) 红尘如网。我们往往被尘世所羁绊，而不能脱身。我们为何不学学那老僧，拥有一份如日月的心境，同竹林一起遮断人世所有的纷乱与繁杂。

人性在于自强不息

汪国真有一句话，我一直细细品味：不要让泪水遮盖住脸，把眼泪擦干净，我们定要重绽三月的容颜。

生命总是像一个布满挫折与困惑的舞台，而悲剧也在所难免。但是不要忘了，批评、讪笑和毁谤锋利的师子正是通向自信、潇洒、自由的台阶。当我们破坏那满是荆棘的牢笼出而感慨时，那留在荆棘上的血肉未尝不显得明亮。自信让海子学会面朝大海春暖花开，学会用生命之水来作为浇灌花木的玉露;自信让三毛给撒哈拉留下绝美的回忆;自信让凡高的《向日葵》生机勃勃，《夜空》深邃。

人性在于寻找幸福

但是人性的美就在于它善于发现幸福，善于寻找幸福。幸福就像是阳光给人性注以新鲜的血液，让心脏和脉搏与之共同舞动。

舞踏你的人生，创造人类美好的人性。学会旷达乐观地对待周围的事物，让你变得快乐;学会自强不息，让你更接近成功;学会寻找幸福，让生命跳动。

第四篇：以美为话题的作文大全

生命中最美的姿态

当夕阳的柔光将远山映照出一个绵延的剪影，耸立是山的姿态;当溪水在山间抑或原野奔流，蜿蜒是水的姿态。它们都只是无边的大自然创造的一种形式，是一种身影，是一种姿态。是的，它们固然很美，但最美的，却是人心灵深处的……

也许消沉是一种姿态，而豁达却是另一种姿态;也许喧哗是一种姿态，而安闲又是一种姿态;也许屈服是一种姿态，而抗争亦是一种姿态。站在生命的高度，观望世间的人生百态，我们才会蓦然发现，什么才是生命中最美的姿态。

人们一定还记得那个“举杯邀明月”的谪仙人吧，他一抬手，一举杯，便将半个盛唐的清辉装入杯中。但在此刻，你是否会想起生活在两宋之交的那个女子，温婉柔弱，却独倚东篱，把酒沉醉。我仿佛看见她那时的姿态，凄美而决绝。战火与丧夫的悲痛刺伤了她，而她却用站立的姿态依然举杯，依然支撑起“词坛女杰”的一世声名。我依稀读懂，柔弱只是她外在的表现，而她内在的坚强却是一种心灵的姿态。把酒东篱是一种姿态，而内心的达观是一种美。

人们也一定还记得，“春晚”上，一支名叫《千手观音》的舞蹈让多少人叹为观止，领舞者邰丽华，一个聋哑人，而她却用轻盈的舞步、优雅的舞姿，以及端庄妍丽的姿态将艺术的内涵完美地诠释。面对生命的不公，她没有怨天尤人，而是用一颗从容安宁的心融入艺术，融入生命。她说：“千手观音有许多的手，她要用这些手去帮助世人。”我们震撼，震撼她对命运的感激与对世人的博爱。安闲的外表下，我们更看到她一颗绚丽闪光的心。翩翩起舞是一种姿态，而内心的大爱是一种美。

也许你无法想象，在干涸的土地上，在苦难的日子里，我们的人民是怎样地劳作。每当看到那些黝黑的皮肤，面朝黄土的身影时，我不禁想起穆旦的《赞美》，赞美劳苦的人民过着怎样流血不流泪的日子。而他们，却再一次接受生活，播种希望。弯腰劳作是一种姿态，而心中的坚忍是一种美。

大美无言，最美的姿态只适合我们用心灵一一抚触，一一感动。最美的姿态，是把酒东篱，是翩翩起舞，是弯腰劳作，因为这些姿态的背后，透露出了心灵深处的达观、大爱、坚忍……

最美的一抹

- 很多人看过日落，那西沉的太阳将那片天染成血的色彩，由亮及白，由白及红，由红及粉的过程，让人们感悟到世间的美。

老人喜欢独自看落霞，因为在那时，孤寂苍老的心会感受到亲人的温馨;恋人喜爱相依看落霞，因为在那时，浪漫的气息会让情意更浓更淳;孩子喜欢招朋引伴看落霞，望着天边变化的云，幻想骑上白马奔驰……一切的一切，都不禁让我想到一个词——和谐。

生活中有你，有我，有他，我们在同样的阳光下，在同一片蓝天下长大。我们的成长离不开父母，多少个花开花落，父母望着我们舒心地微笑，他们将浓浓的爱意传递在眉宇间，用爱呼唤孩子快快长大。在年老时，他们会望着那落霞，去回想我们年幼时的笑脸，追寻我们如何长大……伴随着青春的旋律，我们忽然会觉得秋的天空很蓝，冬的雪地很白，忘记一切的阴暗，心中常有一份圣治……睡在我上铺的兄弟在弹着吉他，没有分别时的苦楚，我们在共同回忆三年来的欢声笑语，蓦地，抽出钢笔在那崭新的扉页上，写下“海内存知已，天涯若比邻”的祝福。也许，在异国他乡我们会重逢，一生朋友洗尽千万句离愁。

我们便生活在这匆忙的芸芸众生中，偶然间我们相识，内心便会多一份湛蓝;也许我们素不相识，但，朋友同样感谢你，因为你的存在，这世上有了丰富的见闻，让我们开心地度过每一天。独木不成林，只有百树争春，生命才有竞争的热烈;独花不成春，只有百花齐放，春天才有那份姹紫嫣红;独流不成浪，只有万泉齐汇，才会有瀑布的壮烈，才会有大海的威严。

还记得迷惘时陌生人伸出的援助之手吗?还记得离家时，父母殷切的呼唤吗?还记得做错作业时，老师细心的辅导吗?那一切的一切，都在诠释着一个字：爱。因为对生命的热爱，才有不屈不挠的执著;因为恋人的爱，才有教堂中婚纱的纯洁;因为有朋友的爱，才有在人生路中不会有孤独的淡然……

张开双臂，一切都如那由亮及白及红及粉的落霞，当我们怀着感激的目光去面对你、我、他，那西沉的太阳，会留下那最美的一抹。