大成文化学习心得体会

大成文化学习心得体会（通用7篇）

篇1：大成文化学习心得体会

“大成”文化学习心得体会

当前，烟草行业进入了战略发展的关键时期，以余云东局长为核心的省局（公司）党组发掘历史、观照现实，具有高度、富有深度和广度地有效整合、升华、提炼出了准确反映云南烟草文化底蕴，充分体现行业“精气神”的“利国惠民、至爱大成”核心价值理念。通过在“大成”文化宣贯活动中的认真学习，我深刻地认识到“利国惠民、至爱大成”这一核心价值理念，是学习实践科学发展观的具体体现，是“两个至上”行业共同价值观的生动诠释，是云南烟草发展及文化理念的精髓实质，为“大成”文化体系及对应的现代企业管理模式的构建明确了主题。

一、理解“利国惠民、至爱大成”核心价值理念深刻内涵

第一，“利国惠民、至爱大成”这一核心价值理念是一种承上启下、彰显责任的文化理念，体现了烟草行业一种高尚的文化品格。《中华人民共和国烟草专卖法》开宗明义，总则第一条即明确指出：“为实行烟草专卖管理，有计划地组织烟草专卖品的生产和经营，提高烟草制品质量，维护消费者利益，保证国家财政收入，制定本法。”正是因为国家赋予了烟草行业专卖管理的权利，有了权利，就有了责任——即要对国家负责，对消费者负责，对烟农负责，而不能简简单单地追逐利润。“利国惠民、至爱大成”核心价值理念至始至终强调的也正是这样一种责任。可以说，“大成”文化全面承接了“国家利益至上，消费者利益至上”的行业共同价值观，一脉相承、彰显责任。同时，“至爱为怀、大成为志”体现了广阔的包容性和强大的凝聚力，与云南烟草的改革与发展实际紧密结合，以责任作为“立企之基、治企之道、兴企之本”，是学习实践科学发展观的深化，是对云南多元文化精神的提炼与升华，是云南烟草企业文化精神的智慧结晶，是云南省烟草公司系统母子文化融合的最佳路径。

第二，“利国惠民、至爱大成”核心价值理念是“以人为本、构建和谐”行业包容性发展的内在要求的具体体现，遵循的是辨证地、包容地协调处理生产关系的客观规律，阐述的是烟草行业的“生存之道、发展之需”，讲求的是“知行合一”的发展理念，即是在保持较快经济增长的同时，追求着可持续的、协调的、更多关注社会领域的共同发展，在成就行业、成就企业、成就员工的同时，使更多的消费者和烟农能够享受到这种发展的成果。自改革开放以后，在中国特色社会主义的大道上，云南烟草始终倾力探索着一条让烟草行业既能发挥优势又不失创新动力，也不会患上大企业病、官僚主义、效率低下等各种病症的，服务大众、奉献社会，“知”与“行”统一的，属于自己的道路。建设现代烟草农业，开发新烟区，打造“清甜香润”特色优质烟叶，工商联手共建基地，狠抓卷烟网建，培育市场品牌，打造“七彩服务”品牌，构建现代企业管理模式，积极推动“卷烟上水平”；走向田野，躬耕于田间地头，与烟农交朋友、共患难；走向市场，辗转于城市与山乡，为卷烟零售客户排忧解难；走向卷烟工业客户，将服务延伸至工厂前沿；走向社会，在国家和人民需要的时候毫不犹豫地挺身而出。这一切为的即是“大成”的最高境界。

第三，“利国惠民、至爱大成”核心价值理念的提出，是与云南烟草的改革与发展实际紧密结合的，是与烟草行业的形象维新紧密联系的。她彰显出了烟草行业强大的生命力、巨大的创造力和博大的感召力，为云南烟草的持续发展指明了方向。她融入了“责任烟草、诚信烟草、和谐烟草”的行业愿景，表达了“报效国家、回报社会、成就员工”的行业共同使命，展现了“宽容开放、改革创新、敬业奉献、自律自强”的行业精神，体现了“低调做人、潜心做事”行业行为信条和“讲责任、讲诚信、讲效率、讲奉献”行业行为准则，这些都是烟草行业一种必然的责任担当，同时也是云南烟草追求卓越、志存高远的一种经营谋略。“利国惠民、至爱大成”，大道至简，她指向明确、内涵丰富，是云南烟草企业文化最鲜明的特色，引导着全省烟草系统实现跨越式发展，展现出独有的行业风采；但知易行难，她不仅需要我们全面深刻地去理解，更需要我们用行动去实践、去诠释、去丰富。

第四，“两个至上”、“利国惠民、至爱大成”、“四要”、“四项标准”等一系列思想及文化的教育宣贯，使云南烟草人进一步统一了思想，提高了认识，保持了行业的活力，保持了创新的动力。这是自上而下的，对内凝聚人心对外展示形象的，从物质文化、行为文化、制度文化和精神文化四个层面统一、全面、系统的企业文化建设。其上承中国烟草文化辐射，下统云南烟草文化实践，诠释了云南烟草“敢为人先、勇于挑战”的拼搏精神，为全省烟草公司系统的企业文化建设注入了新的内涵和活力。其文化核心理念已根植于每一位云南烟草人的心中，“至爱为怀、大成为志”的思想引领着我们不断努力、不断创新、默默耕耘、辛勤奉献，最终将让大家明确知道我们是一个对国家，对消费者，对烟农负责任、有诚信的行业，进而带来行业的发展，造就一流的企业，成就一流的员工。

二、努力践行“利国惠民、至爱大成”核心价值理念 文化是一种能深入人心的东西，企业文化已经成为决定企业长远兴衰的关键因素，是企业核心竞争力生长茁壮、长盛不衰的根基。“利国惠民、至爱大成”核心价值理念已铭记于每一个云南烟草人的心里，她将演变成一种自觉的行动，让我们的企业、让我们的每一位员工能时时保持一种良好的不断创新、开拓进取的精神状态。作为一名从事企业管理工作的员工，我将秉承“认识自我、改变自我、完善自我，以适应企业、行业和社会发展需要”的理念，积极地投入到这一长期性、根本性的文化建设过程中，全身心地投入到学习工作实践中，开创性地做精做实每一项工作，为创造具有复烤企业特色的现代烟草文明建设成果，不断丰富和发展烟草文化的内涵贡献自己的力量。

一是牢记“大成”文化的基本内容，增强自身的责任感和紧迫感，弘扬好“四要”良好作风，根据“水平高、思路新、能力强、协调好、业绩佳”的工作要求，打牢理论学习基础，坚持科学发展观，切实提高自身的政治修养、理论修养、文化修养和道德修养，努力成为勇于实践、能力突出、锐意创新的工作模范。

二是自觉行动，我深知“只有产业发展了、企业兴盛了，个人的价值才能得到体现”的道理，“大成”作为云南烟草的发展纲领，同时也为企业员工指明了工作方向。由此，我决心在明确个人工作思路时、在制定个人工作计划时、在确定具体工作内容时、在个人工作开展时、在工作总结分析时都将企业文化理念贯穿进去，通过这个价值基础判断是非、制定政策、提出措施。这是一个循序渐进的过程，是把行业及企业发展战略与实际工作执行力与企业文化建设有机结合的过程。作为富有责任感的现代烟草企业的一名员工，我有信心将这样一种具体高尚品格的文化“内化于心、固化于制、外化于行”，体现为学习、工作、生活中的自然流露。

三是注重实效，坚持“知行合一”。在不断学习实践“利国惠民、至爱大成”这一核心价值理念的同时，我将进一步把思想和行动统一到省局党组及公司党委的决策部署上来，深入学习实践科学发展观，严格按照“严格规范、富有效率、充满活力”的创建活动要求，坚决树立“四要”良好作风，牢固树立责任意识和忧患意识，充分展现敢为人先、勇于挑战的敬业拼搏精神，充分展现勤奋务实、干事创业的工作作风，团结协作、同心协力，高标准、快节奏、严要求，全面践行“利国惠民、至爱大成”核心价值理念。作为复烤企业的企业管理工作人员，就是要以“满足客户需求、做好加工服务、提升企业形象、关爱企业员工”为关注焦点，以行业及公司的发展战略决策为导向，以省局提出的现代企业管理体系建设为基础，努力做好经济运行分析、对标管理、基层创优等企业内部管理工作，为企业管理水平的全面提升奠定良好的基础，打造云南复烤和谐发展平台，全力推进复烤公司的持续、稳步发展，为云南烟草更好地实现好、维护好国家利益、消费者利益和广大烟农利益，做到“利国惠民、至爱大成”做出新的努力和更大的贡献。

篇2：大成文化学习心得体会

自分公司开展“大成文化”学习以来，我们认真学习了相关内容并观看了宣传短片，形象生动地剖析了“大成文化”的内涵和精髓，通过此次学习加深了我对“大成文化”的理解。

“大成文化”是立足实际，着眼未来的高远战略思维。把企业文化定位为“大成文化”，是精准的，它不仅与烟草行业的文化理念一脉相承，而且这一定位将引领我们追根溯源，并重新审视和看待行业的生存之道和发展之需，最终从一个全新的高度实现云南烟草的价值回归和科学发展。随之围绕“大成文化”提出的支撑体系是完全服务和服从该文化定位的。

一、“大成文化”定位精准

优秀的企业文化源于正确的企业文化定位。要塑造一种优秀的企业文化，首先必须对企业文化进行精确的定位。要定位一种最具价值的有别于其他企业的文化要素，最终构建出独具特色的企业文化，彰显企业个性，避免出现企业文化大同小异的现象，充分体现出云南烟草的“精气神”，就必须对云南烟草的过去、现在、将来进行审视？就必须对云南烟草多元文化的形成、碰撞、发展进行融合。就必须对云南烟草初步的文化倾向、理念、积淀进行升华。而“大成文化”是这种“审视、融合、升华”的最佳选择，换言之只有“大成文化”才能让这些“审视、融合、升华”达成共识和突出个性，只有“大成文化”的高度、深度、广度、角度才能对云南烟草各地多年形成的各种文化进行最有效的整合与统领。因此，“大成文化”的核心理念的准确定位决定了云南烟草企业文化建设的持久生命力。

二、“大成文化”饱含文化

企业文化谓之文化，就必须具备文化的底蕴和内涵，其隐喻的是细腻的文化品味，而非粗糙的文化口号。“利国惠民、至爱大成”核心价值理念中“利国、惠民、至爱”聚一身的体现就是“大成”，其丰富文化内涵就是“大成文化”。

首先，“大成文化”承载了中华人文精神。在中华民族源远流长的历史长河中，“上善若水 厚德载物”、“国之兴以厚民生为本”一直是浸染着华夏土地上最深层的人文精神，并成为中华民族上下五千年生生不息的不竭源泉和强劲动力。“大成文化”体现的理想、责任、仁爱、奉献、关怀等要素不仅是对中华人文精神的承载，而且符合整个社会和广大员工对企业“和谐发展”的本意认同和希翼。

其次，“大成文化”体现了一种高尚的文化。谋求企业的和谐发展，文化也肩负着重要的使命。高尚的文化陶冶人的情操，滋养人的心灵的，丰富员工对企业的感情。“集大成者，金声而玉振之也”。“大成文化”强调做人应保持谦虚谨慎的高尚品质，做企业则诠释了海纳百川的广阔胸怀和博采众长的浩然气度，其体现的是一种被社会主流接纳的高尚文化。

再次，“大成文化”提升了企业的文化境界。文化是一种无形的力量，能够春风化雨，润物无声。增强文化内涵，就是追求高雅境界，提升文化品位，使企业被社会广泛接纳，让企业在前进中和谐发展。云南烟草把企业文化定位为“大成文化”，不但传承了深厚的民族文化底蕴，也反映了一个优秀企业的高远志向和美好愿景，充分体现了云南烟草顺应时代要求主动追求卓越的勇气，体现了企业取得长足发展后承担责任的胸襟，体现了企业主动与社会、与人民、与国家、与真爱有效融合的态度，从而进一步把企业的文化个性和境界提升到新的高度。

三、“大成文化”清晰明了

企业文化手册“大成之实”作为支撑体系清晰提出了整个云南烟草的企业愿景、企业使命、企业精神、行为准则、行为信条、品牌语言等等，使“大成文化”有了实实在在的着力点。这一体系构建明确了企业必须依据“大成”的使命来开展各种经营活动，指出了企业行动的出发点和原动力；这一体系构建明确了企业经营活动必须体现大成文化“利国、惠民、至爱”的态度和思想，诠释了企业的经营姿态和服务姿态；这一体系构建明确了企业员工在企业经营活动中所必须奉行的准则和规范，提出了对员工的约束和要求。

篇3：大成文化学习心得体会

所谓“跨界营销”源于英文单词“CROSS”, 本意为“交叉、融合”, 形容不同领域的合作与交融。随着市场竞争的日益加剧, 这种行业与行业之间的相互渗透、相互融会, 已经成为时下较比流行的一种商业模式。如果说网络让世界变得扁平化, 那么跨界营销则让不同的行业之间以更加广阔的视野、更为博大的胸怀去容纳彼此, 从而创造出具有专属风格的“跨界交叉价值”。

万国表 (IWC) 和梅塞德斯-奔驰-AMG (Mercedes-AMG) 联手推出的IWC Lngenieur LMG表款;彪马体育用品联手宝马MINI设计出的黑色驾驶用鞋MINI运动二分鞋;华硕电脑与兰博基尼合作, 推出的硕兰笔记本;可口可乐与魔兽世界的合作……这些跨界营销的经典案例, 都在以各自的方式彰显着博采众长的价值体系。

若从这个角度讲, “航天文化创意产业”的提出, 本身也是一种跨界经营的理念——航天工业与文化创意业的跨界融合。确切地说, 航天文化创意产业正是以中国航天事业50多年发展所积累的事件、历史、人物、故事以及工业遗存为依托的文化创意产业。

在文化创意产业越来越需要通过不同介质平台的关联组合来打造新产品、适应人们个性化消费需求的今天, 航天文化创意在将其原始内容转化为文化产品的时侯, 也需要考虑到与不同文化展示平台的结合与交融, 如与影视、动漫、互联网、新媒体、大型演出、玩具、主题公园等形式的结合, 以打造出类型多样的航天特色文化产品。同时, 以高科技为载体、实现新技术与上述文化展示形式的充分结合, 也是航天文化创意产业跨界营销中的重要步骤。

应该说, 跨界营销的核心是创意。没有创意, 就找不到产品的结合点, 就形成不了跨界营销的卖点, 当然也就不可能抓住消费者;而跨界营销的最大的益处则在于降低成本、实现双赢。

2 版权的开发与利用

早在2003年, 由“世界知识产权组织”发布的《版权产业的经济贡献调查指南》中, 就将我们所说的“文化创意”确定为“基于版权的产业”;美国、加拿大、澳大利亚、墨西哥等国则直接把文化创意产业称为“版权产业”。

因为从根本上说, 文化创意产业无论有什么样的表述方式, 形成多少的文化种类, 其核心价值都是——版权。文化创意产品的交易, 本质上就是版权交易的过程;文化创意产品推向市场的过程, 实际上也就是版权转让或许可使用的过程。创意产品也只有在版权的保护下, 才有可能实现交换的价值。反之, 任何一项文化创意产品, 如图书、软件、电影、音乐等等, 在被任意复制、使用的同时, 也就失去了应有的交换价值。因此, 在航天文化创意产业的发展过程中, 强调对创意产品的版权保护和固化是至关重要的。

在保护版权的同时, 通过各种形式开发和利用版权, 使版权的产业链条延伸, 使版权经济达到最大化, 也是必做的工作之一。以美国的影视产业为例。与世界上许多国家将影视产业归入文化产业、创意产业不同, 美国将其归入版权产业, 以凸显知识产权保护对影视产业发展所起的核心作用。其著名真人秀电视节目《美国偶像》的版权衍生业务, 更是其版权产业链成功延伸的经典案例:自2002年以来《美国偶像》的唱片销量以及音乐下载产生的收入, 加起来已经超过6亿美元;平均每一年由前10名选手参与的夏季巡回演唱会收入也达3 000万美元。同时《美国偶像》的影响力还深入到零售行业, 其中包括Dreyer的美国偶像雪糕和麦当劳的开心餐玩具, 预计价值在4亿美元左右。

目前美国的电视节目已经形成了完整的市场开发体系, 建立了一条从节目策划、制作、播出到衍生品销售的、完整的版权价值产业链模式。通过对同一媒介产品上下游市场的开发与整合, 使得每一个文化产品的利润空间都得以被充分挖掘。资料表明, 美国版权衍生业已经成为其支柱性产业之一, 市场总量每年都在数百亿乃至数千亿美元以上。

3 轻商业模式的时代

历史上每次经济危机过后, 商业模式都将经历一次大洗礼——旧有的商业模式逐渐被淘汰, 能有效应对危机的新商业模式被更多地采纳。此次金融危机之后曾有专家指出:“商业模式轻型化”将是后危机时代中国企业的重要变革方向之一。

纵观一些企业的变化, 我们也可以隐约感到轻商业模式时代的悄然临近:传统制造型企业海尔开始有选择地进行生产外包, 逐渐将重点放在研发和营销环节上;国内零售巨头新世界百货放慢新店开业速度, 开始以时尚馆和生活馆进行重新定位, 以提高单店的盈利能力;联想、宝洁、戴尔、李宁等品牌, 则纷纷大举入驻淘宝网等网络销售平台, 进行市场拓展……

应该说, 与上述公司所在的行业相比, 航天文化创意产业的发展路径似乎与轻商业模式更加吻合:以创意体系和营销体系为产业核心, 以高科技技术体系为内容创意的支点, 以轻资产、重创意、高回报的理念构建产业结构……这些都使航天文化创意看上去更象是一个思维活跃、轻装前进的青年人。

当然, 在轻商业模式的时代, 航天文化创意产业在发展的过程中, 也可以更多地借鉴其他的商业模式, 比如:品牌网销化和众包模式等。

所谓品牌“网销”化, 就是指构建网络销售平台。联想在去年8月入驻淘宝开设旗舰店以来, 通过淘宝、拍拍、当当等网络销售平台从网上卖出的电脑达11, 000多台, 营业额超过4 500万元;而2007年7月, 由IBM公司发起的即兴创新的头脑风暴活动中, 通过为每个主题提供交互式的背景信息, 使14万人在网上参与了该项目的创意, 公司最终收集到了37, 000个新点子。这次活动丰富了IBM的创意智库, 也生动地诠释了“众包”模式中“让用户高兴地免费做事”的精髓。

显然, 上述这些成本低廉、效果显著的轻商业模式, 对于发展中的航天文化创意产业而言, 都有着较强的实战价值。

4 与资本市场的博弈与结合

当今时代, 企业之间的竞争大体可以归纳为3个层面:技术层面的竞争 (赢者获得时间上的领先) 、市场层面的竞争 (赢者获得空间上的优势) 、资本层面的竞争 (赢者可将别人获得的时间和空间优势尽收囊中) 。无疑, 在这3个层面中, 资本层面的竞争是最高、也是最为复杂的竞争。

随着中国文化市场的一步步崛起, 特别是在国家出台《文化产业振兴规划》、中央财政百亿基金助推文化产业的大背景下, 资本市场开始频频向文化创意企业伸出橄榄枝:2009年6月, 国内首家综合性文化产权交易所在上海成立, 形成了全国性的文化产业与金融资本的对接平台;7月, 深圳达晨创投等5家战略投资者的4.55亿资金注入湖南出版投资控股集团旗下的中南传媒, 成为其驶入上市快车道的强力加速器……种种迹象表明2009年是中国文化产业与资本市场最亲密接触的一年。

然而, 资本市场有资本市场的规则, 要想取得资本的青睐, 文化创意企业的内功必须过硬。因为从本质上说, 资本市场是开放的市场, 其对融资企业的开放是建立在竞争和公平信息评价的基础上的。只有那些已在本行业或本领域中做出业绩, 并成为业绩标兵的企业才有可能得到资本市场的关注。从这点上来说, 文化创意企业在融资的过程中, 也是与资本市场博弈、结合, 谋求共赢的过程;在融入资源和资本, 实现产品市场和资本市场协同发展的同时, 也是企业适应资本市场选择、自身成长的过程。

5 发展与责任

从第一颗东方红卫星传出的乐曲响彻寰宇, 到载人航天的飞天绕地, 再到嫦娥号的九天揽月, 中国航天事业的发展始终肩负着强军卫国的责任与使命。航天文化中的“航天精神”、“两弹一星”精神、“载人航天精神”, 也已经演化为民族精神的一部分, 具有鲜明的时代特征。

作为依托于航天工业, 以航天文化为创意源泉的航天文化创意产业而言, 在享有航天科技与工业带来的价值与光环的同时, 也必然要担负起弘扬航天文化、彰显民族精神的责任与使命。特别是在将航天原创内容转换为民众喜闻乐见的文化产品的时候, 即要考虑到经济效益, 更要考虑到航天文化所承载的社会责任和使命。航天文化创意产业要努力成长为值得信赖并受人尊重的文化产业龙头。

总之, 航天文化创意产业是将抽象的航天文化转化为具有高度经济价值的“精致产业”。其发展过程中, 在保持自己独特性的同时, 精细整合其他行业的优势资源与运营模式, 或许是一条可以持续发展的道路。

参考文献

[1]《文化产业》杂志社专家组.10+1中国文化产业“喜洋洋”.文化产业, 2009 (7) .

[2]房西苑.资本的游戏[M].机械工业出版社.

[3]周根红.美国电视节目版权的开发与利用[J].电视研究, 2009 (9) .

篇4：大成文化学习心得体会

关键词：儒家文化；特色教育；提升品位

中图分类号：G633 文献标识码：A 文章编号：1992-7711（2016）24-003-2

文化是学校发展的“魂”；任何一所学校，都应该追求文化办学。文化办学一定要注重传承；不懂得传承，就没有发展。——题记

发挥“宿迁儒学圣殿”所在地的独特优势，打造基于儒家文化的特色教育，应该成为钟吾初中人的使命和追求

曲阜孔庙大成殿，与北京故宫的“太和殿”，泰山岱庙的“天贶殿”齐名，并称中国的“三大殿”。在过去，孔庙大成殿是历朝历代皇帝和地方各级官员举行重大祭孔活动的必去处所，因此她承载着古今中外无数人对孔子儒文化的敬仰之情，是人们的精神栖息地。不仅如此，孔庙大成殿也是我国古代读书人的神圣殿堂。大成殿及其附属建筑统称“学宫”，又称“黉学”——在明清科举制度下，县学就设在殿内；每年2月，县学及乡学学子都来到大成殿考试，合格者经府试、院试后，考取者即为秀才。所以孔庙大成殿还是传承孔子儒家文化的起点，就这样成为千千万万中国古代读书人所日夜向往的神圣殿堂，在我们宿迁地区，也有一处——这座始建于公元1634年明崇祯年间、距今已有382年历史的宿迁孔庙大成殿，就位于我们钟吾初中的校园内！此座大成殿不仅是我们宿迁作为悠久的礼教之乡而闻名淮北的最好历史见证，而且也是宿迁中学和我们钟吾初中能够成为本地区教育中心从而享誉淮北的文化渊源所在。所以不能不说，宿迁孔庙大成殿，是上天和先人们留给我们钟吾初中人的一笔宝贵遗产和巨大财富！面对这座“宿迁儒学圣殿”，如果我们无动于衷，不上心去继承和保护其显性的物质遗产，不用心去挖掘和发扬其隐性的精神财富，那无异于巨大的浪费甚至是亵渎！

传承与弘扬、提炼与升华儒家文化，形成独具特色和魅力的“大成文化”，展现钟吾初中人全面发展的“大成”办学境界和追求人生“大成”的胸襟抱负

在《孟子·万章下》中，孟子赞颂“孔子之谓集大成。集大成者，金声而玉振之也。”他以“大成”表示孔子在中国思想、文化、教育上做了“集大成”的工作，孔子是中国思想、文化、教育的“集大成者”。这是何等的成就和成功！做“集大成”的工作、成为事业上的“集大成者”，也不应该成为我们每一位有理想、有抱负的校长、教师和学生的人生追求吗？在《礼记·学记》中，又这样定义“大成”，“九年知类通达，强立而不反，谓之大成。”意思是学生学习满九年时知识通达，能够触类旁通，遇事不惑而且不违背师训，就可以称之为大成。通过九年教育（在时间上恰好和我们现在实施的九年制义务教育相符合），要学生“成人”，把学生培养成为一个知书达理的合格的“大人”，这也不正是我们学校办学所应遵循的目标和所应完成的任务吗？所以笔者此处基于大成殿名称由来的考证而提出的“大成文化”，不仅能够展现我们钟吾初中人爱众亲仁、志存高远、全面发展的“大成”办学境界，更能在一定程度上展现和张扬着我们钟吾初中人追求学业、事业以及人生成功的胸襟和抱负。

以儒家文化的思想精华为根本，形成“报国为民、至爱大成”的办学价值理念，并以此逐步建立以“仁爱”为核心的教师文化、学生文化和学校管理文化

建构文化，尤其是建设学校无非就是为了解决“怎样培养人”以及“培养什么样的人”的问题。对此，传统儒家文化可以说已经做了最好的诠释，那就是：以“仁爱”为核心，以“礼义”为行为规范，以“修身、齐家、治国平天下”为宗旨，以“和”為理想目标。虽然历经几千年风风雨雨的洗礼，但儒家这些为人普世和教书育人的思想精华依然还是当下学校实施教育教学乃至促进人类社会发展所必需的价值趋向。所以，“大成文化”建设仍必须以儒家的这些思想精华为根本。而依据“大成文化”这个重要抓手，深化优秀传统文化教育，增强学生思想品德修养，理所应当成为今天我们钟吾初中人拓宽办学思路、拓展素质教育的必然路径。

早在1927年学校初创时，首任校长周宣德即以儒家思想为指导，以“智”、“仁”、“勇”为各年级命名，希望培养德才兼备、仁义忠信的人才。今天，钟吾初中植根老校近90年的办学底蕴，在新的历史条件下继承儒家文化精髓，形成以“见贤思齐”为校训、以“博学至善”为校风等内容在内的新的办学理念。笔者审慎地将其总结、概括为“报国为民，至爱大成”的八字“大成办学理念”，其中：“报国”为上，即国家利益至上，要求我们的师生热爱国家、奉献国家、报效国家，充分践行儒家文化“治国平天下”的处世宗旨；“为民”为宗，即教育我们的师生要爱众尊人、普度众生，和谐共生，和谐共享，儒家文化的“仁爱”之核心、“礼义”之规范、“和”之理想在其中等均有所体现和继承；“至爱”为怀，即热爱教育、热爱学校、热爱学生、尊重和关爱教师，构建和谐的校园人际关系，如此真可谓将儒家文化的“仁爱”与“和谐”体现和发扬地淋漓尽致；“大成”为志，即成就学生、成就教师、成就学校、成就事业、开创未来，它尽情诠释了“修身、齐家、治国平天下”的宗旨内涵。

“仁爱”是儒家文化最基本和最核心的内容。作为一所学校，只有用“仁者爱仁”的博爱精神引领师生，做到“爱众亲仁”，才是真正实践和实现“上为国家分忧，下为百姓解愁”的崇高情怀。所以笔者以为，践行“报国为民，至爱大成”的“大成办学理念”，每时每刻都离不开“仁爱”这个核心要素。

作为“大成文化”主要内容之一的教师文化，其建设必须坚持以“仁爱”为基础——着力引导教师热心爱教育、激情爱课堂、真诚爱学生。因为教育不仅是育人更是育心的事业，教师只有对教育、对学生充满着“仁爱之心”，才可能逐步树立终身从教的观念、为孩子未来发展负责的观念以及为国家培养人才尽责的观念，才可能淡泊名利、耐得住清贫和寂寞，真正达到无私奉献，敬业乐业，守望教育人生美丽的境界。

作为“大成文化”主要内容之二的学生文化，其建设必须坚持以“仁爱”为主题——强调“泛爱众而亲仁”，即不仅要引导学生爱自己，更要引导他们“心怀善意，推己及人”，学会爱他人、爱学校、爱家庭、爱社会。推而广之，结合时代所需，以“仁爱”为主题的学生文化建设，也理应把爱学习、爱思考和爱科技、爱创新纳入其中。因为“大爱者有大志，大志者有大勇，大勇者有大成。”

作为“大成文化”主要内容之三的学校管理文化，其建设必须坚持以“仁爱”为原则——管理者要全面提高素质修养，不断增强“仁爱”亲和力，实现教师和学生人性最完美的发展；管理者必须树立强烈的服务意识，将“一切为了师生，为了一切师生，为了师生一切”的思想溶入自己的血液之中，并始终以爱的力量感染师生，关心他们的日常生活，尽力为他们排忧解难，解决实际问题；管理者要摒弃“唯我独尊”的领导观念，确立与师生的平等交往、共同管理、共同学习的关系，学会与师生相互理解、平等对话、尊重他们的个性等等。学校要发展、学生要发展、教师个人也要有发展，惟有管理者充满爱意、善意的“推己及人”，学生、教师和学校才能够实现和谐发展。

“大成文化”需要物质载体。在校园内适度挖掘和建设儒家文化气息浓重的人文景观，是发挥物质文化潜移默化感化功能的客观要求

校园文化建设是个系统工程，其中物质文化是基础，是承载校园文化实实在在的“躯体”。为了发挥这个“躯体”的承载功能和“润物无声”的教育感化作用，可以说，过去和现在的钟吾初中已经做了很多工作。

但笔者漫步于钟吾校园之中，总觉得对儒家“大成文化”难以进行更直观、更真切地感受——尽管文庙大成殿近在眼前！作为宿迁的孔庙所在地，钟吾初中现存的建筑仅有大成殿、左右两庑和泮池。大成殿经过去年的大规模修缮，黄璃绿瓦，饰龙雕花，金碧辉煌，已呈现出昔日的辉煌气派；殿前院两侧为东、西庑，各4间，也为卷棚悬山顶、砖木结构，东庑为博文斋，西庑为约礼斋。但无论大成殿，还是东西两庑，内中都是空无一物。大成殿里甚至连孔子的一副挂像也没有，引得一些前来瞻仰的昔日校友不断摇头叹息，直言文庙“孤寂、破败”了——因为瞻仰无物、祭奠无人（连雕像都没有）！而据早前的《宿迁县志》记载，明清时期的宿迁孔庙占地十余亩，系仿曲阜孔庙而营建，中轴线上，自南向北的建筑主要有照壁、泮池、棂星门、大成殿、明伦堂、尊经阁等。曾经的孔庙，规模宏大，气势雄伟，布局严谨，雕刻精良，光矗立在庙里的石碑就数不胜数，每一块石碑都记载了一个求学的故事，来感谢儒家思想、孔子文化对自己的教化。

对比今昔，今天“缺物”更“缺文化”的大成殿不能不令人遗憾、惋惜。所以，不断充实、“物质化”大成殿很有必要。以当下学校之财力、物力、人力，我们完全可以做到：在大成殿正门即正厅两侧悬挂歌颂孔子的对联“万世尊崇称至圣；千秋景仰奉先师”和“集群圣之大成，振玉声金，道通中外；立万世之师表，存神过化，德和乾坤”等；大成殿正中“请上”孔子像；殿内增添孔子及其弟子们的塑像和木制神龛等“四配”；在东西两庑布置一些儒家的经典史集、人物故事和祭孔历史录等；有条件的再添加部分复古的祭祀乐器等祭孔礼仪用品之类的东西等等。

以儒家文化精华为基石，以“适应学生发展需要，适应时代发展需要”为原则，构建“大成模式”的校本课程体系和活动文化体系，促进学生全面发展

笔者一向认为，与教育教学相结合的校园文化建设，才有真正的生命力，才能找到理想的归宿。否则，一条腿走路，必将行而不远，成为学校的‘花瓶、摆设。所以我们光将孔孟等儒学大师“请”进校园不行，还要“请”进课程中、“请”进课堂内、“请”进活动里，真正做到无“孔”不入，如此才能真切发挥“大成文化”对师生全天候、无缝隙的影响与教育作用。

校本课程体系建设作为学校文化建设的重要因子，笔者将其视为弘扬儒家“大成文化”最显性的有效载体之一，也是我们推进特色教育的关键突破口之一。我所设想的以儒学文化精华为基石的“大成模式”校本课程体系大致包括四类：“品行发展课程体系”、“学业发展课程体系”、“体艺发展课程体系”和“生技发展课程体系”。其中“品行发展课程体系”包括德育活动课程和心理健康课程等；“学业发展课程体系”除国家必修课程外，还包括一些知识拓展类选修课程；“体艺发展课程体系”主要是指基于学生兴趣特长的体艺活动类选修课程；“生技发展课程体系”则主要包括生活技能选修课程和职业技能选修课程。这些校本课程体系不仅体现和实践着“修身正己”、“天人合一”、“因材施教，格物致知”、“学思并重，传习结合”等儒家思想精华，自然也会成为促进学生全面发展的有效平台。

各种各样的集体活动不仅是校园文化的有效载体，也是学校文化生命力的主要体现。因为作为初中学生，对于大多数做人的道理、礼仪等都知道、都懂得，但不一定去做，所以光“知”不行，关键在“行”，即“践行”。只有让学生参与到具体的文化活动之中去，在活动体验中感悟，在感悟中升华，在践行中巩固，才能真正达到“知行合一”的教育目的。一段时间以来，钟吾初中在践行儒家“大成文化”的过程中，也形成了一些具有自身特色的文化活动。如：每年春季都为全体初三学生举行“走进青春之门”仪式，激发中学生的青年意识，引导他们珍惜青春年华，加强个人修养，此活动得到了学生、老师、家长的充分认同，在社会上也得到了良好的反响；团委通过在初一少年队员中组织“红领巾心向党——学先锋、找榜样、争四好”、“红领巾心向党——团队与我们的未来”等主题队日活动，对少先队员开展党、团、队的衔接教育；在德育评价机制上变“三好学生”评选为“星级学生”评选，这种评价方式的转变不仅充分发挥榜样的示范带动作用，激发学生“见贤思齐”的主动性与自觉性，努力向“美好”靠近，而且整个评比的过程本身就是一场弘扬儒家“大成文化”的教育活动等等。笔者以为，只有实现这些活动文化的课程体系化、常规制度化，才能确保儒家“大成文化”教育活动约定成俗地、可持续地开展下去。对此，我们不妨学习和借鉴一下上海齐贤学校的做法。该校同样以“见贤思齐”为校训，他们深入挖掘和拓展了“见贤思齐”的校训内涵，构建了相对合理的纵向递进、横向贯通、分层有序推进的教育主题。除此之外，该校根据上述不同的教育主题及其不同的教育目标，去寻找各具特点的“贤人”，形成了基本一致的践行“见贤思齐”校训活动的操作流程，即树贤、学贤、践贤、成贤。

篇5：文化学习心得体会

虽然这只是我学习传统文化带来的一点点对“孝”的认识上的转变，但是我感到这却是我得到的最重要的收获，我认识到了“百善孝为先”。

身边很多朋友知道我在学习传统文化，都问我：“你通过学习得到了什么?”我说：“看似什么也没有得到，但是我可以告诉你，我收获了正知、正念、正能量，失去了负能量!”是啊，通过学习传统文化，我失去了愤怒、纠结、指责和悲观，失去了无知的干扰和障碍!这一点点的失去，却让我获得了更多。首先自己的家庭和睦了，孩子愿意和我亲近，婆媳之间没有了无谓的争吵，老公愿意给我更多的陪伴、理解和分担;其次在工作上，我明白了自己想要是什么，想做什么，该如何展现的自己!这于我是多么重要的启发啊，这就是传统文化的魅力!

《论语》中子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”每天清晨的读经，让我的生活更加充实精彩，经典滋养了我，给我内在的力量，让我更加精神焕发，在这条修为的路上，所有的努力都不会白费，不论学到什么，哪怕就一句话，只要我力行到生活中去，就说明我进步了，成长了!

篇6：企业文化学习心得体会

首先要感谢陈董事长这次亲临成都区域给我们讲企业文化，这是进赢家5年了第一次学习企业文化，一个公司的企业文化就是一个企业的生命和灵魂，企业文化分视觉文化，制度文化，和精神文化。

在没有学习企业文化之前总觉得的企业文化就是一些制度来约束和规范员工的。一个企业的企业文化要从创建这个企业的创始人开始说起陈董46岁从一个公务员转型到下海经商，在企业初期也是历经千难万苦，先是被人算计导致工厂倒闭，在后就是海关扣货损失惨重，但是都没有弃馁，跌倒了在爬起来，在那里跌倒在那里爬起来，并承担了原在国营企业的所有债务。也实现了企业的原始积累，公司从2000年开始关注企业文化并不断的修改和提炼并提出了核心价值关。

博爱奋斗：说到博爱其实我是最有感触的，还记得2013年4.20雅安庐山大地震我家也是受灾区，当时我还在总部学习，就接到成都区域的人事主管徐小川的电话，问我家里的损失是多少当时预估在6-8万，当时也没有把这个事放心上，当看到赢家花样盛年基金会为这次地震损失补助我10000元的时，当毛经理到雅安老家去慰问的时候心里真的很感动，其实这就是赢家的一种精神文化，让员工有了归属感，在说说奋斗，突然有一天办事处的几个年资稍长的几个同事就谈起了以前怎么样怎么样，从刚来赢家20家店到现在的60多家看着店越来越多突然想想进赢家5年的时间学到了什么得到了什么，可能只有在赢家一起奋斗过的同事才知道。想想今年春节就能领到公司发的5年的年资奖章还是有点小兴奋，其实5年不是目的20年才是我真正想要的。坚守赢家

篇7：企业文化学习心得体会

企业文化学习心得体会范文

听了韦老师两次的课程培训，我的收获是颇多的。生活中，我们每个人都面临许许多多选择，我们可以选择自己的职业，也可以规划自己的未来。由于每个人的阅历不尽相同，所以大家对生活的理解也不同，彼此的思想观念也有很大的差异。人就这么一辈子!因此有人选择了索取与享受，而有人则选择了给予与奉献，还有大量非常善良但心态与行动却一直在摇摆的寻常百姓。这也就形成了日常的文化差异。

李总提出我们大宇公司管理的核心是“以人为本”，有人这样说，一个企业应是一所学校、一支军队和一个家庭，这种比喻确实有其道理，他告诉我们一个企业要拥有一个能使自己的员工能通过学习，不断提高自身素质的环境，这也许是企业人才来源的最好的途径。首先我们应该认识到，什么样的人才是企业优秀的人才?一个企业的优秀人才，应该是深知企业的文化，在思想上能有机地溶入企业的文化中成为一个整体，同时具备能创造性地、出色地完成本职工作的能力，特别是前者尤为重要。

来到大宇公司就职，我们每个人都有一种期待：希望通过自身的奋斗来实现自我价值，同时获得合理公平的回报。这种回报不仅仅是物质上的，而且也包括精神上的。有时，绝对公平是没有的，但如果失去了基本的公平，一个团队就不可能团结，分崩瓦解只是迟早的问题。怎样让大宇这个团队拧成一股绳，发挥出最大最好的效应，是我们迫切需思索的问题!

我们在工作的过程中应该贯彻“堂堂正正为人、兢兢业业做事”的原则，而不是把它当成一种口号，而是把它切切实实地融入到具体的工作和公司的经营活动中。

创新、超越、团结、务实这是大宇公司的企业文化的一种体现，以服从组织、团队合作、责任敬业、诚实守信和自我批判等的企业价值观和文化为依据，这种文化与管理，是公司发展过程中多年经验的积累与沉淀，是大宇公司人集体智慧的结晶。

一个企业如何建立自己的企业文化，我认为没有固定的模式，我们要通过工作的实践来不断的学习，积极地注意吸纳其它企业的先进思想，结合公司的实际和自己的员工来共同建立的一种文化。如经营理念、管理理念、服务理念、风险理念、人才理念等等一系列形成企业文化的一个组成部分。

一个拥有优秀文化的企业，在今后的市场竞争中，才可能得以生存和发展，其资本才可能不断增加，而且成为真正有价值的资本，否则，再多的资本也不过是一堆废纸，因为它会在今后的市场竞争中逐渐丧失。

公司的企业的文化是开放的、包容和不断发展的，所以只要我们继承这种文化，并将其发扬光大，集体团结一致共同奋斗，我们有理由相信大宇的明天会更好!企业文化学习心得体会范文

有幸参加了公司的新员工企业文化培训学习，我深受感动，倍受鼓舞。企业文化是企业在解决生存和发展的问题中产生的，以企业家精神为主导，以群体意识为主体，被企业成员认为有效，并共同遵守的一系列价值观、信念、准则、规范。建设优秀的企业文化就是要用先进的观念管理企业，让给每一位员工认同企业目标并为之奋斗的文化。

下面就来说说这次我学习企业文化后的心得体会：

企业文化解决了三个问题——我们为什么存在?我们要到哪里去?我们该如何做?

我们为什么存在?讲的是企业的使命，也就是我们所肩负的责任，而且是终极责任。其实，很多企业并不清楚自己为什么存在，真的，搞清楚这个问题是企业文化管理的本源问题。

我们要到哪里去?回答这个问题，就是企业的愿景。一个领导，一个组织能不能描绘一个激动人心的长远目标，让我们的员工感知到，触摸到，这是一个领导、一个组织应该首先要做的，也是应该具备的愿景规划能力。只有这样，我们企业的员工才愿意感觉跟着你干，在这个企业里才有发展潜力，才有奔头哦。

我们如何做?讲的就是企业的核心价值观。它告诉员工，你该做什么，不该做什么，该怎么做，不该怎么做?这一点是最重要的。智益德认为：使命如星，永远引领你前进的方向;愿景如山，攀登了泰山，还有喜马拉雅山…..;价值观如钻，恒久不变。

总之，企业文化建设，最终经营的是人的思想，最终的落脚点是武装人，塑造人，鼓舞人，通过企业核心价值观来体现企业的价值，实现企业和谐，促进企业发展。

以上是身为企业员工的我一些个人的心得，在今后的工作中，我会用我们的企业价值观来提醒自己、激励自己，把企业价值观溶入到工作中，使自己真正成为一名企业文化的饯行者。

企业文化学习心得体会范文

20**年2月29日，我有幸在公司会议室参加了*总的关于公司企业文化培训。感谢公司给了我这个机会，让我进一步了解我们公司的企业文化、目标和规划，通过本次培训不仅让我对公司有了进一步的认识，对未来的工作有了更大的信心和决心。

什么是企业文化?余世维对于企业文化的解释是：“企业文化是看不见的软件，是企业共同拥有的价值观和经营理念”。我公司以人为本，以“做大、做强、做长”为企业目标，注重经济效益和社会效益的发展观点和经营理念正体现了这一点。法律是强制人达到最低标准，而文化是引导人达到最高标准。一个企业是一个家庭、一所学校、一个军队，企业文化是这些团队在完成一项事业的过程中所形成的共同的理想信念、价值观和行为准则，由于企业文化具有灵魂、凝聚、约束、导向、激励等方面的重要作用，因此，也就决定了企业文化其实就是一种以做大、做强、做长企业为基本内容的企业发展观点和经营理念。

文化等于习惯，习惯和理念一旦养成就很难通过说理和教育来改变，所以对于刚入职的我来说，我愿意把自己看做一张白纸，在新的环境里养成良好的工作态度和习惯。如果把企业比做人，那么，如果只有财富，没有积极向上的精神和良好的文化氛围，这个企业就会萎靡不振，当然不可能成为一流企业，而大的企业看的就是文化!

在培训期间还看了一些公司内部年度表彰大会的视频，更深入了解到公司的文化、未来目标和发展规划，让我看到了公司光明的发展前景。公司同事们是在一种开放激情的氛围下，主动参与、积极投入工作，使我自己对能有幸成为其中一员而感到骄傲。