跳舞的名人名言

跳舞的名人名言（通用19篇）

篇1：跳舞的名人名言

舞蹈的美首先在于它是运动冲动的自由和有节奏的表现。――(前苏联芭蕾编导)扎哈罗夫

舞蹈――音乐和爱情之子。――(英国地貌学家)戴维斯

舞蹈通过人体动作的表情来让人认识人体心灵的美和圣洁。――(美国舞蹈家)邓肯

舞蹈家的使命就是要表现最道德、最健康、最美好的.事物。――(美国舞蹈家)邓肯

对舞蹈而言，最重要的便是人的肉体，舞蹈要肉体的动作与内心的情感完美地结合，使之产生出一种绝妙的韵味。(日本作家)武者小路实笃

当表情真正和节奏结合的时候，就好像江水入大海和林鸟夜归巢那样，会使人感到舒畅和安慰。――(中国剧作家)吴晓邦

戏剧是从舞蹈中诞生的，第一个演员就是舞蹈演员。他载歌载舞，悲剧就是这样诞生的。――(美国舞蹈家)邓肯

我在周围的一切事物中看到舞蹈的基础。凡人的身体所能做出的真实的舞蹈动作，最初都存在于自然界。――(美国舞蹈家)邓肯

我所创造的舞蹈无非是表现自由，其灵感正是来自童年时代的不羁、无拘无束的生活。――(美国舞蹈家)邓肯

音乐――这是舞蹈的灵魂。音乐中包含了并决定着舞蹈的结构、特征和气质。――(前苏联芭蕾编导)扎哈罗夫

美人舞如莲花旋，世人有眼应未见。――(中国古代诗人)岑参

说话是理智的表现，是思考着的人的表现，唱歌则是感情的表现，至于舞蹈，它是胜过一切的酒神式狂喜的表现。――(美国舞蹈家)邓肯

舞蹈，应该成为光明和纯洁的美好化身。――(美国舞蹈家)邓肯

舞剧是一幅画，或者更确切地说，是由构成舞剧情节的行动语言组成整体的一幅图画。――(法国剧作家)诺维尔

舞蹈艺术是人类文化上最崇高的，同时也是最普及的一种表现。――(中国剧作家)吴晓邦

舞蹈可以说是活动的雕刻，它所表现的是感情的高度集中。――(中国剧作家)欧阳予倩

舞蹈运用不同于自然界的独特语言来表现人体的美。人类所有有意识的艺术活动最初都是从发现人体的自然美开始的。――(美国舞蹈家)邓肯

舞蹈应该纯洁而又坚强，使人们不得不说，我们看到的是灵魂在舞动，一个展露在光明里的、无比纯洁的灵魂。使舞蹈有了生动的形象。――(美国舞路家)邓肯内在的精神。

贝多芬使舞蹈有了宏伟的节奏，瓦格纳――(美国舞蹈家)邓肯

篇2：跳舞的名人名言

1、有时候，当你登上舞台，一下子时间感就发生了巨大变化，好像自己已经不存在于现实当中了。

2、越是走近舞蹈人，越是对他们肃然起敬。原因之一就是：知道了他们的成功需要有多么坚强的意志和毅力，需要付出多少艰辛。每一批成功者都有几个曾经的伙伴，不为人知，或许是因为严重的训练损伤、或许是因为其他的`原因。一路走来，有太多的不易。

3、跳舞，即使将来没有跳出很大成就，也舞出了一个最动人的青春岁月。

4、眼睛愈流泪而愈加清明，舞蹈愈练习而愈加透彻。

5、舞蹈先于所有其他艺术形式，因为她采用的不是什么器具，而是每个人永远拥有的，最有力、最敏感的身体本身。

6、跳舞真正的收获，不在于你掌握了多少技巧，而在于你收获了多少自信！你可以不把跳舞太当回事，但一定要把自信当回事。

篇3：会跳舞的小草

我决定在班里开展一次让学生创作连环画的活动。

上课伊始, 我先讲明了这次活动的要求:充分发挥想象, 自由画画;然后在画旁边配上合适的文字, 要求语句通畅, 描写尽量具体。

还没等我说完, 学生们已经议论纷纷, 个个兴奋异常, 摩拳擦掌, 跃跃欲试了。我的情绪也受到了感染, 能调动学生参与的积极性, 再也没有比这更让人高兴的了。

学生们沉思片刻, 很快就进入了创作状态。我在过道上来回巡视着。大半节课过去了, 我高兴地看到了好多幅精美的图画, 旁边都配上了文字, 有描写森林中小动物之间的故事的, 有描写学校生活和家庭生活的, 也有描写自己在街上看到的故事的, 甚至还有描写在公共汽车上发生的事情的, 内容五彩缤纷, 涉及学生生活的方方面面。我想选出其中的优秀作品在班里作交流, 就陆续将自己感觉不错的作品收了上来。走到小东旁边的时候, 我看到了一幅凌乱的画面:细细短短的线条, 一簇一簇地交织在一起, 而且一层一层绵延不断, 伸向远方。整幅画面除了这些杂乱无章的线条, 什么也看不出来, 更别说配上说明文字了。

我真有点生气了。小东这孩子学习一向不够积极主动, 作业经常完不成, 仗着脑子比较聪明, 学习成绩还算不错。今天半节课都过去了, 他竟然随手乱涂一番。

我压了压火, 问他:“你画的什么?”

“小草。”他竟然脸不红心不跳地这样回答我。

“让你画连环画, 你却画小草!”我沉下了脸。

“我就是画的连环画呀, 名字就叫小草。”他竟然还狡辩。

“那好, 你配的文字呢?给我说说。”我料定他答不上来, 真想让他出出丑教训一下他。

他想了想, 开始叙述起来:

“在遥远的天边, 有一片一望无垠 (yín) 的草地。草地上生长着各种名字的小草, 有三叶草, 蒲公英, 也有野菊花, 还有狗尾巴草……”这时, 我听到了教室里发出了一阵阵窃笑。他竟然毫不理会, 继续说了下去:“明媚的春天来了, 小雨下起来了, 这些草开始发芽了, 他们争先恐后地聚拢来, 来赴一场春天的舞会。他们开始翩跹 (piān qiān) 起舞, 三叶草跳的舞名字叫《绿山的呼唤》, 蒲公英跳的舞是《蓝天的向往》, 野菊花跳的舞叫《金色的记忆》……他们各自展示着自己的美丽, 舞啊, 唱啊, 快活极了!”

此时, 教室里变得鸦雀无声, 我也听得呆住了。我仔细审视着小东画的那幅名曰“小草”的画, 即使是现在, 我依然不认为这是一幅成功的画———画面实在过于杂乱, 正应了那句老话:像一把乱草似的。

可小东叙述的文字却是那么美, 充满了美好的想象。在他的心中, 小草也会跳舞!以前我只知道他爱调皮捣蛋, 却没想到他的语言表达这么好, 而且在这个男孩愣愣的外表下, 竟包含着这样一颗细腻 (nì) 的心……

我被深深地打动了, 忍不住带头鼓起了掌。顿时, 教室里响起了一阵热烈的掌声。

小东的脸上闪现出一丝意外的表情, 但旋即就羞涩 (sè) 地笑了。我看着这个男孩的脸, 觉得他跟平时的形象是那么不同。

篇4：会跳舞的植物

（小好奇）

你知道吗？植物也有“头脑”，也会表露出自己的好恶之情。美国科学家曾做过试验：分别在两个房间内栽种了葫芦 ，一间房里播放摇滚乐 ，而另一间房里则播放古典音乐。前者的葫芦藤蔓背向收录机，显示出对摇滚乐的“厌恶”；后者的藤蔓紧紧缠绕在收录机上，表露出对古典音乐的“喜爱”。

植物不仅会“欣赏音乐”，而且还会运动。例如，合欢树的小叶，随日出日落而张开闭合；你用手轻轻摸一下含羞草的叶子或茎枝，它就会像一个害羞的小姑娘低下“头”去。还有一种更让人叹为观止的植物，它的运动既不像向日葵那样被太阳“牵着鼻子走”，也不像含羞草那样要外界刺激才会运动，而是我行我素，别具一格，它就是舞草。

科学工作者形容舞草的运动犹如跳舞，所有的舞步都是由叶子完成的，在它的三出复叶（指由三片小叶共同组成的叶子，排列像扑克中的“梅花”图案）中，一对侧小叶或做 360 度大回环，或做上下摆动。同一棵舞草上，有的小叶运动快，有的则慢，看上去颇有节奏感。一会儿两片小叶同时向上合拢，然后又慢慢地分开展平，像彩蝶在轻舞双翅；一会儿一片小叶向上，另一片小叶向下，如同艺术体操中的造型；有时候几片小叶同时起舞，像是在开一个盛大的舞会，蔚为壮观。当夜幕降临，舞草便进入“睡眠”状态：叶柄向上贴向枝条，三片小叶中的老大——顶端的小叶下垂，像一把合起的折刀；另外的两片小叶仍然“舞兴”未减，还在慢慢地转动。只是它们劳累了一天，转动的速度已经不如白天快了。

篇5：有关跳舞的优秀作文：跳舞惊魂

我们为了这次的表演，付出了三四个星期的心血，我们想把最精彩的一面呈现给大家，所以我们对此格外重视，也是这次的重视竟让我有不一样的收获。

看着一个个精彩节目的谢幕，我的心一点点开始快速地跳动起来。上台的一刻，我无比地激动，终于等到我们大展拳脚了。可是当我站在台上做第一个造型时，看见台下一双双眼睛齐刷刷地看着我们，我竟发现自己犹如一只惊弓之鸟，后怕不已。随着音乐的开始，我们也开始了第一个动作。因为紧张，我的脑海中犹如一张纸，纸上清楚地记着舞蹈老师和我说的话：“晨曦，在舞台上时，你可以视大家不见，动作一定要大胆地做出来，力气也要使够。”这句话不停地出现，我一遍遍地告诫自己，一定要大胆，不要让大家失望了。即使内心是拒绝做那妖艳的动作的，但终究想把自己最好的一画呈现给大家，所以我把每一个动作都尽可能地做到位，哪怕我知道我做得还不是很好。

一曲终是结束，当我们摆出最后一个造型时，全场响起了热烈的掌声，原来，我也可以做得很好，让大家认可。

篇6：跳舞的启示作文

可是，有一天，我在跳舞时，忽然，一个不留神，我把脚出错了，我急忙抬头，发现老师正用狠狠的眼神看着我。

下课后，老师径直朝我走了过来，“你是不是故意这样的?”一直不说话的老师一字一顿说道。

“不是的，是杨欣悦的原因，她把脚伸出来，故意想让我出丑。”我很委屈。

陪我一块上课的姑姑看情况不对劲，对我说：“都消消气，明天再说。”

老师转身就走，却狠狠的留下了一句话：“我回来之前，必须练好。”

我在那里一直练，泪水无可抑制地落了下来。而窗外，压抑了许久的雨，也在这时倾泻而下，噼里啪啦地敲打着玻璃。

篇7：跳舞的启示作文

我是一个可爱的女孩子，我的爱好是唱歌和跳舞，其中我最喜欢的就是跳舞，每次跳舞的时候我都自己把自己打扮得漂漂亮亮的，有时候像个小公主，很像个小舞蹈家。我曾想让妈妈给我报个舞蹈班，但是我又怕耽误我的学习，所以我总学着电视上的跳。为跳舞，我开心过，也苦恼过;振作过，也曾泄气过。

又一次，有个高难度的动作把我给难住了，我知道如果这个动作做不好，舞蹈就跳不成了，我急的像热锅上的蚂蚁，偏偏我的大腿老是和我作对，不知道是我天生怕苦，还是这个动作实在是太难了。妈妈在一旁说，别练了，反正你长大了又不是靠跳舞吃饭。我嘴巴嘟得老高，怪妈妈还说风凉话。这是，爸爸回来了，他要我把注意力集中，掌握动作的要领，慢慢来，多试几次就行的。我按照爸爸的话，在爸爸的帮助搀扶下，终于完成了那个动作。我好高兴，狠狠的亲了爸爸几口，乐得爸爸呵呵笑。

看来，做什么事情，只有有恒心，即使是自己不喜欢的事情，只要觉着它重要，对我们的工作生活有益，我们都要努力去学，也一定能学好。

篇8：针尖上跳舞的天使

一针见血是我们追求的目标,

细细的输液管是我们把生命从死神手中夺回来的快速车道。

为成功开通那条生命线,

曾经让多少天使为之焦急和操劳,

针尖上跳舞的天使在和死神赛跑!

我们是针尖上跳舞的天使,

救死扶伤是我们职业的信条,

无微不至的护理是我们把健康快乐送还病人的法宝。

为解除病人的痛苦煎熬,

曾经让多少天使放弃休息而奔跑,

针尖上跳舞的天使与爱神同高!

我们是针尖上跳舞的天使,

无人理解是我们内心的苦恼,

误解、侮辱、漫骂似根根芒针使我们断翅摔倒。

为捍卫我们职业的尊严,

曾经让多少天使英年竟折腰?

针尖上跳舞的天使难再欢笑!

我们是针尖上跳舞的天使,

提灯女神是我们永远的骄傲,

一句淡淡的感谢是对我们无私奉献的最好回报。

为保护人民生命的健康,

曾经让多少天使断然抛弃一切烦恼,

针尖上跳舞的天使依然笑傲!

我们是针尖上跳舞的天使,

白衣战士是我们最欣慰的称号,

爱的奉献是我们最喜欢的歌谣。

为促进我们职业的发展,

爱的信念通过我们的双手越传越远, 越传越高,

篇9：跳舞的茶叶

变成爱茶的淑女

女孩们并非天生热爱茶艺，她们往往是被一个茶的典故、一件精巧的茶具，甚至茶艺师的一个微小的动作吸引，开始询问，探究，模仿……久而久之，她们爱上了喝茶，陶醉于茶艺，进而，她们举手投足间都带上了茶香般的淡雅。

小波曾经是个假小子，干事情风风火火，暴躁的脾气更是让爹妈头疼。刚进职校，师姐们在迎新会上的茶艺表演让她看傻了眼，泡茶居然还有这么多学问！她们只是安安静静地坐着，手中的动作却如此柔美，简直就是一种幅度最小却又最有意境的舞蹈，处处流露着一种东方古典美。小波顿悟时下人们口中最流行的“淑女”究竟该是什么模样。从此，她对茶艺心驰神往，发誓要学会。

要配足一整套表演所需的茶具不是件容易事儿。每样茶具都有着自己的宝贵价值。刚开始学习茶艺时，精致的茶具捧在手里，小波心里战战兢兢的，生怕毛手毛脚的自己打碎了它们。日子久了，伴随着一次次练习、表演，这些漂亮的器皿像是有了生命，与女孩的手达成了默契，闻香杯、品茗杯、大茶壶、茶船、茶碟……它们好像是自己的姐妹，彼此之间有深厚的感情，总能配合完美，沏出一壶壶好茶。每次表演结束，小波都要和大家一起将茶具细细清洗，轻轻擦干，每次握着它们总感到亲切、和谐，手便不自觉地变得轻柔起来。俗话说：“泡茶可修身养性，品茶如品味人生。”跟着师姐和老师修炼茶道，不经意间，小波变了。爸爸妈妈说她的声音变得柔和了，从一个暴躁的假小子变成了一个文静的女生。

用心泡一壶好茶

台上一天台下十年，茶艺表演中的每个动作都要经得起推敲。女孩们常常要利用课余时间去练习。暑假，酷热难当，可她们的练习地点却在顶层六楼——整幢教学楼里离太阳最近的地方。八九个女孩呆在教室里，用两套茶具轮流练习。社长不辞辛苦地一趟一趟去一楼提开水，每次她都淌着满脸的汗珠乐呵呵地将开水注入茶壶。她的热情感染了所有人。听着古筝奏出悠扬的音乐，大家慢慢静下心来，心中只剩一方湛蓝的天空，只有流水和香茶。洗壶、置茶、刮壶、淋壶、洗杯……她们摆脱了热浪的炙烤，用一壶滚烫的水泡出了心中彻底的清凉。骄阳下，她们安静地微笑着。从那一刻起，女孩们学会了用心去泡一壶好茶。

让所有人欣赏茶

女孩们每次表演茶艺，总会引来许多人驻足观望。

每逢表演给外宾看，英莲总会提起十二分的精神。当杯子在女孩的手中被巧妙地翻转着，当茶壶的水柱忽高忽低，老外们无一例外地流露出惊羡的目光。他们目不转睛地盯着，有的还掏出照相机、摄像机记录下来。闪光灯频频亮起，英莲的心中总会涌起自豪，这是属于中国人的传统文化，让他们看看，让他们带回去给亲人朋友们看看，让全世界的人都了解古老中国的茶文化。她优雅地将茶奉上，老外们笨拙地端着杯子，品一品茶，用生硬的中文啧啧称赞：“好茶!好茶! ”简简单单的一句话能让英莲乐上好几天。

最令高菲难忘的是那次家长会。那天，她和茶艺社社员们一起表演茶艺迎接家长。过往的家长们全都停下脚步，静静地看着，在表演结束后给了女孩们一阵响亮又绵长的掌声。高菲看到妈妈惊喜的眼神中分明还溢着佩服，这着实让她感到振奋。她优雅地将茶奉上，妈妈竖起大拇指：这是她喝过的最棒的茶。从此妈妈成了她的“忠实茶迷”。

篇10：跳舞的启示作文

就在那么一瞬间，我其实是有被自己的舞姿所打动的，因为这样是他人的一个视角拍摄的，站在不同的角度看自己跳舞。我突然发现，其实并不像自己想像的跳的很不协调，或者说不堪入目，有时候，一些舞蹈动作技巧甚至看起来比其他的学员要流畅很多。

跟随着音乐，一个个快节奏的步伐，我居然也能跟得上，同时也一直很怡然自得，看不到因为害羞的扭捏。

这个视频让我的思绪再次回到那段在舞蹈群里的时光，也是那一段经历，对我的心态起了很大的改变。

我觉得跳舞是会改变一个人的自信心的。可能在跳舞之前，你是一个胆小害羞的人，可是当你学会一曲舞蹈，懂得沉浸其中，踩着节拍，完成好一个个动作的时候，似乎并不在意当时有多少在观看，不在意他人的眼光，只要你的舞姿到位，眼神自信，你甚至能看到他人眼中对你的赞许。

还有一个启发就是，跳舞让我明白，所以有的.成功都不是一蹶而就，都是需要辛苦的练习，不断地重复，以及挑战才能成功的。从最开始对新舞步的畏难心理，到硬着头皮跟上一次两次，发现居然有进步，再到后来的练习，然后能完整地跟上一整曲的时候的成就感，这种体会只有亲身去经历才能明白。

篇11：描写跳舞的段落

2、起先是孔雀开屏，接着又变成一朵一朵金色的莲花，莲花的香味，引来了一大群勤劳的蜜蜂和美丽的蝴蝶，他们不约而同的在这里举行了盛大的舞蹈会。

3、摆裙在飞扬，希可脸上是灿烂迷人的笑容，她的两个小酒窝是那么可爱，身上头上的银器不停地碰撞在一起，发出清脆的响声，可头上的碗依然是稳稳的。希可像一只翩翩起舞的舞蝶，可爱快乐;像一朵怒放正盛的牡丹，俏丽高贵;像一位襟飞带扬的仙女，美娆无比。

4、素肌不污天真，晓来玉立瑶池里。亭亭翠盖，盈盈素靥，时妆净洗。太液波翻，霓裳舞罢，断魂流水。甚依然、旧日浓香淡粉，花不似，人憔悴。欲唤凌波仙子。泛扁舟、浩波千里。只愁回首，冰帘半掩，明乱坠。月影凄迷，露华零落，小阑谁倚。共芳盟，犹有双栖雪鹭，夜寒惊起。

5、维吾尔族舞蹈与哈萨克族舞蹈在人体美观念中有着很大的差异，维吾尔族舞蹈以强调昂首挺胸、立腰、拔背而产生的立感，给人一种高傲挺拔、外向的感觉为舞蹈的姿态;腰背挺拔是贯穿维吾尔族舞蹈的始终，摇身点颤是维吾尔族女性舞蹈中的一种基本动律。而哈萨克族舞蹈体态保持直立稍有含蓄，一般舞蹈动律幅度不大，较多用胸腰动作体现三道弯，舞步轻盈、身腰柔软;舞蹈姿态多用曲线来表现。

6、轻步曼舞像燕子伏巢、疾飞高翔像鹊鸟夜惊。美丽的舞姿闲婉柔靡，机敏的迅飞体轻如风。她的妙态绝伦，她的素质玉洁冰清。修仪容操行以显其心志，独自驰思于杳远幽冥。志在高山表现峨峨之势，意在流水舞出荡荡之情。

7、维吾尔族舞蹈的主要特点是身体各部位的动作同眼神配合传情达意，从头、肩、腰、臂到脚趾都有动作;昂首、挺胸、直腰是体态的基本特征。通过动、静的结合和大、小动作的对比以及移颈、翻腕等装饰性动作的点缀，形成热情、豪放、稳重、细腻的风格韵味。

8、南国有佳人，轻盈绿腰舞。华筵九秋暮，飞袂拂云雨。翩如兰苕翠，婉如游龙举。越艳罢前溪，吴姬停白。其二：慢态不能穷，繁姿曲向终。低回莲破浪，凌乱雪萦风。坠珥时流，修裾欲溯空。唯愁捉不住，飞去逐惊鸿。

9、印度舞蹈最明显的.特点就是身体语言异常丰富，尤其是手语更是变幻莫测。据说，舞蹈演员单手可做出28种姿势，双手可做出24种姿势。再加上首、颈、臂、腿和脚的配合，其姿势就不可胜数了。这种变化万千的姿势可以代表人的七情六欲、种种举动，甚至可以代表天地山水等自然景物和白昼和黑夜等自然现象。总之，人世间的一切都可以在舞蹈动作中表露无遗。

10、街舞跳街舞使人注意力集中，舞蹈动作优美而随意同时，跳街舞可以通过消耗全身脂艾杨格瑜伽非常注重人体的正确的摆放生理结构，骨胳肌肉的功能等，强调体位动作的，我们就不能不佩服这个利用的精妙因为，郭蕾老师为这节课设计的教学目标主要就是揣摩关键词句人物的语言动作神态描写在塑造人物形象中的表达效果这也正是。

11、笛声渐急，她的身姿亦舞动的越来越快，如玉的素手婉转流连，裙裾飘飞，一双如烟的水眸欲语还休，流光飞舞，整个人犹如隔雾之花，朦胧飘渺，闪动着美丽的色彩，却又是如此的遥不可及。

12、哈萨克族是一个酷爱歌唱的民族，民间流传着这样的话：“当你降生的时候，用歌声打开你的门户;当你谢世的时候，歌声伴你进入坟墓”。“歌和骏马是哈萨克人的两只翅膀”这句谚语在草原上流传甚广。哈萨克舞蹈生动地表现了牧民生活，如“马舞”、“鹰舞”等，模拟得惟妙惟肖，令人陶醉。

13、我们发现她们不但是表现神和人，就是草木禽兽：如莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步，都能形容尽致，尽态极妍!

14、最精采的是“蛇舞”，颈的轻摇，肩的微颤：一阵一阵的柔韧的蠕动，从右手的指尖，一直传到左手的指尖!我实在描写不出，只能借用白居易的两句诗：“珠缨炫转星宿摇，花鬘斗薮龙蛇动”来包括了。

15、舞蹈是藏在灵魂里的语言，跳舞就像是用脚步去梦想，每个动作都是一个字，组合成舞蹈这首诗。

16、素肌不污无邪，晓来玉破瑶池里。亭亭翠盖，盈盈素靥，时妆净洗。太液波翻，霓裳舞罢，销魂流水。甚仍然、旧日浓香淡粉，花不似，人憔悴。欲唤凌波仙子。泛扁舟、浩波千里。只愁回想，冰帘半掩，明?乱坠。月影凄迷，露华零落，小阑谁倚。共芳盟，犹有双栖雪鹭，夜寒惊起。

17、彩袖殷勤捧玉钟。当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。从别后，忆相逢。几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。

18、刀郎舞是流行于刀郎地区的维吾尔族舞蹈。是一种男女成对的群舞，其舞蹈动作的优美、舒展、矫健、刚劲有力可居维吾尔族民间舞蹈之首，此外，舞伴互相换位、交错、配合的默契又别有一番韵味。舞蹈动作难度较大。随着音乐伴奏速度的逐渐加快，舞蹈进入高潮，人们跳起一种原地快速旋转的动作。

19、印度舞蹈还讲究手、眼、心、意的统一。简单地说，就是手势、眼神、内心所想、面部表情以及身体其他部位的动作都要有机地结合起来，从而可以充分表达出舞者想要表达的意境。

20、新疆自古以来就有“歌舞之乡”的盛誉。新疆的13个民族都有本民族的音乐舞蹈，丰富多彩，灿若明珠。维吾尔族是一个能歌善舞的民族，其舞蹈艺术，以动作的健美、轻柔和富于变化而著称。每当节日在城乡举办“麦西莱甫”时，男女老少，参加者成百上千，人人都能登场起舞。

21、在许多次起舞的情况下，我感觉触到某种神圣之物，在那些时刻，我的灵魂飞翔，与万物合一。我变成星，也变成月，变成爱者与被爱者，胜利者与被征服者，主人与奴隶，变成歌手与歌曲，知者与知识。

22、突然，一朵朵花瓣撒了下来，在空中飞舞，伴随着阵阵芳香，希可踮起来，转着圈灵巧地跳上了舞台，台下气氛立即活跃起来，希可在台上连转了五个圈，每转一个圈就在头上放一个碗，台下立即欢呼起来。希可顶着碗不觉得丝毫吃力，她随着音乐，灵巧地转动手腕，身体来回扭动，一会是S型，一会又是C型，头也左右不停摇摆。

23、一阵颤栗从她左手指尖传至肩膀，又从肩膀传至右手指尖。手上的银钏也随之振动，她完全没有刻意做作，每一个动作都是自然而流畅，仿佛出水的白莲。

24、由于新疆南北地区的自然环境和经济发展的不同，使维吾尔族各种舞蹈既有共同的风格，又有不同的地区特色。维吾尔族舞蹈的主要特点是身体各部位的动作同眼神配合传情达意。从头、肩、腰、臂到脚趾都有动作。昂首、挺胸、直腰是体态的基本特征。通过动、静的结合和大、小动作的对比以及移颈、翻腕等装饰性动作的点缀，形成热情、豪放、稳重、细腻的风格韵味。

25、我们看她忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁，忽而笑颊粲然，表现出无边的喜乐;忽而侧身垂睫，表现出低回宛转的娇羞;忽而张目嗔视，表现出叱咤风云的盛怒;忽而轻柔地点额抚臂，画眼描眉，表演着细腻妥贴的梳妆;忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得见铮铮的弦响!

26、睁开眼睛，停下舞蹈，她伸出的双臂如何收回，徒留一个等待的姿势，她如何是好。她如何如何是好呢。还会不会有人走过来拉下她僵硬的胳臂，用温暖包围她，臂膀紧紧牢牢锁住她，用一辈子。不离开，不放弃，始终在那儿。

27、蕊宫阆苑。听钧天帝乐，知他几遍。争似人间，一曲采莲新传。柳腰轻，莺舌啭。逍遥烟浪谁羁绊。无奈天阶，早已催班转。却驾彩鸾，芙蓉斜盼。愿年年，陪此宴。

28、芭蕾舞演员精彩的单腿飞转，那是力的旋律;健美运动员块块隆起的肌肉，那是力的线条;赛跑健将风驰电掣般的冲刺，那是力的速度。

29、笛子吹起，小鼓敲起，歌声唱起，卡拉玛开始舞蹈了。她用她的长眉，妙目，手指，腰肢;用她髻上的花朵，腰间的褶裙;用她细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，旋风般疾转，舞蹈出诗句里的离合悲欢。

30、开始排练舞蹈了!我们先得扬起双手，从左边转到右边再。两个月后，《月光》终于在黄梅戏剧团开始演出了。我们的表演令一个个观众都站起来看，一阵阵震耳欲聋的掌声从观众席上传来!我想，他们也感受到了舞蹈的魅力，而且也沉醉于其中了!

31、“最精彩的是‘蛇舞’，颈的轻摇，肩的微颤：一阵一阵的柔韧蠕动，从右手的指尖，到左手的指尖!

32、只见老师扬起双手，惦起脚尖，做出留头似的旋转。这时，她像一只在空中飞旋的天鹅;又像在地面翩翩起舞的孔雀。老师那阿娜的身姿，仿佛与音乐溶为一体;那柔软的身体衬托出了舞者高贵的美!我陶醉了，从此我便爱上了舞蹈。

33、树上纷纷扬扬落下了几片树叶，这些舞蹈的精灵，时而旋转着轻盈的身子，时而唱出哗啦啦的歌声，他们的一生，如昙花一现，然而再精彩的背后，隐藏着死亡的召唤，但他们毫不畏惧，勇敢地投向大地母亲的怀抱，等待孕育着一个个新的生命!

34、你的指尖划出令人痴迷的弧度，旋转在寂寞的边缘。头发与裙角在午后微弱却依旧温暖的斜阳中飘散，仿佛全世界都投入到韵律中，我听到了时间断裂的声音，因你的舞动，你像一只悲傲的雀，身躯辗转缠绵。

35、她是一位活泼可爱的小女孩，白净的瓜子脸，弯弯的眉毛下一双水灵灵的眼睛。她爱唱歌，更爱跳舞，还参加了校舞蹈队呢!她穿着那件红地白花的连衣裙，跳舞时，动作优美极了!

36、清颜白衫，青丝墨染，彩扇飘逸，若仙若灵，水的精灵般仿佛从梦境中走来。天上一轮春月开宫镜，月下的女子时而抬腕低眉，时而轻舒云手，手中扇子合拢握起，似笔走游龙绘丹青，玉袖生风，典雅矫健。乐声清泠于耳畔，手中折扇如妙笔如丝弦，转、甩、开、合、拧、圆、曲，流水行云若龙飞若凤舞。

37、你舞姿轻灵，身轻似燕，身体软如云絮，双臂柔若无骨，步步生莲花般地舞姿，如花间飞舞的蝴蝶，如潺潺的流水，如深山中的明月，如小巷中的晨曦，如荷叶尖的圆露，使我如饮佳酿，醉得无法自抑。

38、“库夏克”、“埃提西希”，“卖达”等为维吾尔族说唱音乐形式。“库夏克”为民间歌谣之意，有些是由简单故事情节的歌谣组合，音乐曲调单一，规模较小。其唱词多以男女之间的爱情为内容。“埃提西希”是说唱之意，单人或双人表演，以说为主，间或有少量以热瓦甫伴奏的演唱，内容与库夏克大体相同。“卖达”则主要是说书，以历史故事、宗教战争、神话故事为内容，基本上没有唱，表演者绘声绘色，以渲染气氛。

39、那个女孩寂寞美丽的舞蹈，她闭上眼睛试着去想象有人和她一起尽情跳舞。跳舞。她可以抱着她一生的热情、怀着感恩的心和那个人一直跳舞到死。

40、舞蹈是你的脉搏，是你的心跳，是你的呼吸，是你生命的节奏。也是对时间、动作、幸福、喜悦、伤心和羡慕的表达。

41、“赛乃姆”舞是广泛流传于维吾尔族中，以赛乃姆音乐为伴奏的舞蹈，并无规定动作和程式。一般由男女成对而舞，人数不限，舞时歌者不舞，舞者不歌，随着音乐情绪的发展而发展，最后总是在热烈地快板中结束。各地赛乃姆均以其音乐风格的不同而异，但一般舞蹈动作并无十分明显的差异。“萨玛”舞这种舞蹈主要流行于喀什、莎车一带。特点：多带眼神和指腕动作，有印度舞蹈之痕，较北疆舞者动作细腻优美。

42、我常常想象自己穿上红色舞鞋，在空荡荡的房间里旋转，不停旋转。像是上了发条的洋娃娃般，可以一直舞蹈。直至精疲力尽，竭尽所能之后倒下，死去。以优美的姿势躺在冰冷的大理石地板上，唇角残留意犹未尽的微笑。花瓣开始降落了。缓缓的，粉红，一点点的下坠。

43、素肌不污天真，晓来玉立瑶池里。亭亭翠盖，盈盈素靥，时妆净洗。太液波翻，霓裳舞罢，断魂流水。甚依然、旧日浓香淡粉，花不似，人憔悴。欲唤凌波仙子。泛扁舟、浩波千里。只愁回首，冰帘半掩，明珰乱坠。月影凄迷，露华零落，小阑谁倚。共芳盟，犹有双栖雪鹭，夜寒惊起。

44、我就有一个舞蹈梦，那是妈妈的一句话：“潇潇，舞蹈是一门艺术，优美的舞姿会给人以美德熏陶，看看那些舞蹈那个不是亭亭玉立，身段多么优美，你不是一直希望这样吗?”“那当然”我使劲向妈妈点点头，于是，在妈妈的大力支持下，我去文化宫报名，并步入了学习舞蹈生涯。

45、舞蹈是一门艺术，优美的舞姿，让人如痴如醉。我真有点儿羡慕，于是，我步入了学习舞蹈的生涯。

46、她一身绯色舞衣，头插雀翎，罩着长长的面纱，赤足上套着银钏儿，在踩着节拍婆娑起舞。

47、在各种乐曲的陪伴下，她们忘怀了世界，忘怀了时间，忘怀了自己，自由的翩翩起舞。佛光普照，使人深深的体会到社会最需要的真挚东西，那就是永恒的祥和。她们为是埋下了一粒祥和的种子，在阳光的照耀下，风雨的浇灌下，开花结果。

48、维吾尔族舞蹈的特点是与民间音乐结合得十分紧密。舞蹈中，从头、肩、腰、臂、肘、膝、脚都有动作，传神的眼神更具代表性。还要加上“动脖”、“弹指头”、“翻腕子”等一系列的小装饰，更形成了维吾尔族舞蹈的特点。维吾尔族舞蹈大致可分为自娱性舞蹈、礼俗性舞蹈和表演性舞蹈。

49、舞凤髻蟠空，袅娜腰肢温更柔。轻移莲步，汉宫飞燕旧风流。谩催鼍鼓品梁州，鹧鸪飞起春罗袖。锦缠头，刘郎错认风前柳。

篇12：跳舞的老师作文

记得在我五年级的时候，我遇到了这位奇趣十足，妙趣横生的李老师。每上他的可。我们班没有一个不是眉开眼笑，其乐无穷。

爱搞怪的他也不得不背上“跳舞的老师”这个滑稽的昵称，这是为什么呢?因为他经常手舞足蹈，奇趣无比。他为了让我们每个同学都能看到黑板，他总是站在黑板边，伸长他那细长的胳膊，同时他也为了能够看清楚每个同学的一举一动，他便练就了让人百思不得其解的抽烟式写字方法，这方法与普通方式不同的是：他不是面朝黑板，而是面朝我们，时不时的踮起脚尖，转个身，交叉着腿的半蹲状等等高难度动作，他不是手心冲黑板，而是手背冲黑板，而且是在手背冲黑板的同时用食指和中指夹着粉笔写字。神奇吧!他就像一只翩翩起舞的蝴蝶从黑板的这边飞到那边，又从那边有匆匆的飞回。真像一个舞蹈家，每一个动作那么和谐那么自然，我们都会跟着他神不知，鬼不觉地进入奇妙地

为了让课堂更生有趣，他总是找会找来一些拓展题给我们做，每当同学们在解题的时候，遇到不懂大家随时可以举手示意，

 

篇13：爱跳舞的阿Sue(9)

2、)即便没有许帅陪练,阿Sue仍旧保持着每天练舞1小时的习惯,只不过地点改任了自己家,陪练变成了君君。

3、)这天,正在压腿的阿sue突然发问:“我好像陷入了一个瓶颈期—找不到自己舞蹈风格的前进方向。”

4、)君君一边做着伸展一边答道:“我在书上看过一句话,它是这么说的,‘舞蹈学习中,模仿是一种重要的学习手段,但一味执着于模仿、一寸寸地否定着原本的自我,总有一天,你也弄不清自己是谁,想要的到底是什么。’”

5、)“我们到底该用什么样的态度面对人生?面对我爱的舞蹈?”阿Sue有点沮丧。

6、)君君倍感无奈:“你这个问题太抽象了。"

7、)热身结束,阿Sue和君君开始搭档着练习拉丁基本套路。

8、)“那我们到底该用什么样的态度来面对男朋友?”

篇14：会跳舞的兔子

刚买来兔子，我热情高涨，心急的我决定先训练它站起来试试。于是将兔子的两只前脚拎了起来，十秒钟后放下，再拎起来，十五秒放下。我想当然地想，如果习惯了站立的姿势，一旦有外界刺激，起立就比较简单了。可是，这种没有任何科学依据的方法反而让兔子见了我就跑。隔天我就捧着兔子去找导师帮忙了。导师听了我的描述，笑笑说：“你得跟他培养默契嘛！”说着，他给我翻出一堆兔子的资料，生活习性、情绪表现、甚至一些小动作的暗示等都一应俱全，比如兔子跺后腿的时候就表示它感觉到危险或者处于生气中，这时候最好不要强迫它做什么事情；再如兔子舔你的时候表示它喜欢你，这个时候就是跟它培养感情最好的时候，可以跟它说说话或者互动一下，这些都是交流的好方法。

这些资料让我如获至宝，我决定从零开始重新研究。通过一段时间的观察，我了解了这只兔子的习性和脾气。它喜欢中午晒着太阳睡午觉，睡醒之后就会心情格外好；它喜欢吃晒过的青菜叶子；不喜欢被人拎前腿和拍屁股。基于以上了解，我调整了训练方案：采用条件反射训练法，同时对它进行正强化和负强化训练。

正强化和负强化是条件反射训练中最常使用的方法，分别体现为“呈现”与“撤走”。前者是对动物施加其喜欢的刺激，并通过多次诱导，让它在得到刺激前维持某种动作。后者则是让动物在短时间内承受它所厌恶的刺激，在它做出特定动作的瞬间移除这种刺激，从而加强这种行为。回想我之前的训练方式，恰好是施加了使其厌恶的刺激，而少了一个“撤走”的过程，当然功亏一篑了。

按照新的训练方案，我将它的就餐时间改为午睡后情绪最积极的时段。训练时，我用左手拿着它的“午餐”，右手将它的前腿抬起，让它先接受到一个厌恶的行为信号，然后在它完全站立起来的瞬间将手移走，让厌恶信号消失。这个撤走行为让负强化效果很快显现，它开始愿意站起来了。为了巩固效果，我又拿来一片它爱最吃的菜叶子来引诱它，每次它成功站立起来的时候，都会得到一小片叶子作为奖赏，站立时间越长，得到的叶子也越大。就这样，在两个强化的共同影响下，我的兔子就能站上好一会儿了，而且一看到我拿着叶子走过去，它都异常兴奋。

在兔子能站起来之后，我又开始举着叶子在它的脑袋上转一圈，为了吃到叶子，兔子也就学会转圈儿了。当然，这是个漫长的过程。为了犒赏它每次的进步，除了食物外，夸奖和抚摸也是我的另外两个方法。别以为动物听不懂人话，有关研究说明：“夸奖时候的语气和语速，以及抚摸给动物传递的信号是舒适、安全的。”

篇15：爱跳舞的女孩

东台市富东小学

四(2)班 许天琪

我有一个红扑扑的小脸蛋，一双水灵灵的大眼睛，一头乌黑的秀发扎成了一个短短的小辫子，还爱戴一个波浪形的黑色头箍。我性格活泼，从小就爱蹦蹦跳跳。只要听到广播放起音乐，我就会不由自主地跟着跳起来。妈妈看出我爱跳舞， 就我送到培训班去学拉丁舞。

那天，我穿上妈妈刚给我买的公主裙。一进教室，我看到许多陌生的小朋友在跳舞，跳得可好啦!妈妈把我领到老师跟前，简单地说了几句就走了。上课了，老师教了我们许多舞步，可我一句也没听懂。当放起音乐的时候，我只能瞎跳，舞步都错了，急得我满头大汗，眼泪哗啦哗啦地直往下流。老师看到了，把我拉到一边说：“琪琪，别着急，你今天刚来，下课的时候跟跳得好的小朋友慢慢练，很快就会了。”

听了老师的话，我暗暗想：我不比他们笨，他们能行，我一定也能行的。但回到家，我又哭丧着脸对妈妈说：“妈妈，拉丁舞太难了，我能不能不学了?”妈妈笑了笑，语重心长地对我说：“你读过《小猫钓鱼》的.故事吗?无论做什么事，都不能三心二意，要有始有终，只要肯付出就一定有收获。”我默默地点了点头。从那以后，我每天都会挤出时间来练习跳舞。

功夫不负有心人。经过一年的不懈努力，我的舞跳得越来越好，还参加了东台电视台举办的“明星大舞台”呢!最近，学校成立了舞蹈队，我又光荣入选了。听说还要代表学校去东台参加比赛呢!我一定不会辜负老师对我的希望，跳出我的最好水平。

今后，我要脚踏实地，勤学苦练，实现我的舞蹈梦。

篇16：于跳舞的作文

昨天晚上我去学跳舞，我一到就看见了任烨楠和她妈妈，我和任烨楠去跳舞了。

我好长时间没学跳舞了跳的时候我连弯腰都弯不下去，后来老师教会了我。

放学了，我就和任烨楠一起回家了。在回家的路上她把我给送到家，我就上去和爸爸妈妈和妹妹一起睡觉了。

篇17：练跳舞的作文

一只巨大的“拦路虎”出现在我们面前——基本功练习。刚开始的结果可想而知，无论怎么努力也做不到最好。看到和我们一起来学习跳舞的同学都压下去了，我难受得就像有无数个蚂蚁在心里爬着。汗流了出来，泪水也在眼眶里打转，我很想放弃，但是转念一想：我被老师挑中了，我就要努力学好舞蹈。

一次次的挑战，一次次的失败让我也成为了有漂亮的舞姿的“小蝴蝶”！功夫不负有心人，有一次，我被选中和好朋友一起参加舞蹈比赛。随着老师的节拍，一个动作一个动作的学了起来。每一个动作都具有难度，很有挑战性，不经过刻苦，认真模仿是学不会的。可是在钟老师细心的指导下，我们慢慢熟练，一天天进步着，大家觉得越跳越有自信。

到了比赛的那天，整个舞台的灯光都照在我们身上，全场的目光都聚集在我们身上，我的怀里就像揣着一只小兔，怦怦地跳个不停。音乐响起，一道道金光照在脸上，我们的脸上露出花一般的笑容，炯炯有神的大眼睛聚精会神的望着主席台！开心的我们超常发挥，取得了好成绩······

我爱舞蹈，因为它让我变得漂亮；我爱舞蹈，因为它让我充满自信；我爱舞蹈，因为它让我收获了成功······

篇18：你的手指也会跳舞吗

“左手的食指和大拇指合拢，中指、无名指和小指伸直，这是三，右手的食指和大拇指伸开，剩下三个指头合拢，这是八，三八妇女节，然后两个手再换过来”。看着王老的手指灵活自如地绕来绕去，我们真是惊叹不已。

王老潜心研究手指操四十多年了，到现在共创了一百七十多套。据王老讲，这些手指操既可以益智，又可健身。科学研究发现我们的大脑其实开发的只是很少一部分，利用率比较高的是左脑。经常活动手指，尤其是左手，可以开发右脑，挖掘人的潜能，同时可以提高人的免疫力。为此，王老创造了左手操，右手操，以及促进大脑协调的双手操。

“手指操人人都需要，下至幼儿，上至老人”。为了方便记忆，王老为手指操编了许多口诀，有的配上儿歌：“小燕子，穿花衣，年年春天来这里，我问燕子你为啥来，燕子说———燕子就点头了（中指做点头状）———这里的春天最美丽”。此外，王老还创了许多趣味操，有武松打虎，五只小动物，等等。

这些手指操做起来非常方便，随时随地都可以，但要做到位，还得慢慢练，下点功夫。比如，做加减操时，2加1等于3，先是拇指与食指弯曲，伸直，然后中指弯曲，其它手指要纹丝不动，试试吧，看看你能不能做到。

从经络学说讲，我们的手指与身体有着千丝万缕的联系，各个脏器都可以反映在手的相应位置上，经常活动手指或按摩手上的穴位，就可以防治疾病，达到养生保健的作用。

篇19：唱歌跳舞的面包

首先得学习三年的基本功，一块用来做两百多个面包的巨大面团摊在工作台上，师傅不声不响地走到面前，做一个面包是60克，忽然间手起刀落，面团一块一块飞出来，过磅，每一块都是60克，然后是二师傅、三师傅接到手里，双手并用，搓圆、整形。不要问师傅为什么，就是千万次的练习，最后可以练习到每个手势的弧度都不差。

师傅从来不讲理论，不靠脑子和眼睛来学做面包，靠的只有手和皮肤。三年下来，什么都会了，没有人教，只有水到渠成。

当然，这只是基本功，三年后，你可以做出普通的面包而已，这还不够好。

无论法国、意大利，好面包推崇的都是homemade（家庭自制），這个字眼简直有魔力，看着它就能感受到一阵“妈妈的香味”，手工制作，以一己之力追求匠人之艺的精准，放到做面包里，则代表着一种“每一个面团都有生命”的追求。

每一个面团需要经过三次发酵，第一次叫Floor Time，约40～90分钟;第二次叫Bench Time，约30～60分钟;第三次是进发酵箱发酵。每个间隙都需要对面团进行分割、整形，动作稍微慢一点儿就可能发过头。不同的面包所需要的面粉、面团、配方、流程、时间都不同。而这个面团，在它打完面的那一瞬间，就已经决定了面包品质的二分之一。你需要计算室温多少、面粉的温度多少、什么牌子的机器打多长时间会提升多少度、打完后面团的离缸温度又是多少。

如果一种面包所需面团的适宜温度是30℃，打出来的面团已经有32℃，那就做不出好面包。可以用水来调节面团的温度，可是水的温度也不能太低。接近0℃，酵母菌就“休克”了，也会失败。

解决了这些问题，就是很好的面包，但是，面包依然不能唱歌跳舞。

要让一个面包鲜活起来，可不是加点香蕉片或者巧克力那么简单，看起来花样很多，实际是烘焙里的大忌。

面包分为rich和lean的，rich就是花样的、复杂的、馅料多的，lean就是贫瘠，越贫瘠，越简单，越难做。

你必须得认真对待每一块面团，在制作的每一个过程中，心情一定要快乐，要唱歌，要开心，否则，制作出来的面包也会耷拉着脑袋，他说，面包是有精气神的。历时无数时间，他让最简单的法棍面包，会欢乐地表演。

当他将刚烤出炉的法棍拿到手上时，一捏，有爆裂的声音，皮是脆的，里面的“白肉” 部分拉劲十足，有很多孔洞，那个孔洞叫风味袋，他用了5年才做出来，必须很小心很小心地处理面团，才能保持将这个酵母留在里面。

他叫陈泽祯，制作的法棍名誉全球。对了，他祖父叫陈其美，是孙中山的左右手，父亲陈惠夫在台湾金融界赫赫有名，当然，家族中最广为人知的还属他的两位堂伯：陈立夫、陈果夫。

有人私下跟陈泽祯说，你一个陈其美的后人，现在沦为烤面包的，被人笑话。陈泽祯说，连面包都烤不好，才是笑话。