范文 借物喻人

范文 借物喻人（共8篇）

篇1：范文 借物喻人

借物喻人的写法

教学目标：学习借物喻人的写作方法。教学重难点: 用此法联系写作。教学过程：

一、借物喻人，就是用某种具体、可感、生动、形象的事物来比喻人的性格、品质、精神等，从而充分表达感情。这也是作文中用来表现、突出中心思想的常用的一种写作方法。无论写人记事还是写景状物，正确运用借物喻人的方法：可以使文章立意更深远，表情达意更含蓄；可以大大增强文章的表现力 和感染力。

运用借物喻人的写法，与运用比喻的修辞方法一样，必须注意本体与喻体的相似特点。

1、要写出物的特点，再由物联想到人的品质，要注意人与物的相近、相似之处，抓住这些相似的连接点。

2、用恰当而得体的比喻达到寓意深刻的效果。如写《植树》，可以由小树联想到人，由树木的成长联想到人的成才。

比如人教版小学五年级上期中的《落花生》，全文讲述“我们”全家欢度收获节，边品尝新花生，边谈论花生的好处；告诉人们，做人要做务实有用的人，不要做只讲体 面而对别人没有好处的人。文章在谈论花生的好处时，有这样几段话：父亲说：“花生的好处很多，有一样最可贵：它的果实埋在地里，不像桃子、石榴、苹果那样，把鲜红嫩绿的果实高高地挂在枝头上，使 人一见就生爱慕之心。你们看它矮矮地长在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出来它有没有果实，必须挖起来才知道。” 我们都说是，母亲也点点头。父亲接下去说：“所以你们要像花生，它虽然不好看，可是很有用，不是外表好看而没有实用的东西。” 我说：“那么，人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人了。” 父亲说：“对。这是我对你们的希望。”

这几段话就运用了借物喻人（借用花生的特点来比喻怎样做人）的 方法：父亲引导孩子谈花生，目的是为了论人生；他赞美花生的品格，也是为了说明做人应该做怎样的人。“我”从父亲的话中体会到“人要 做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人。”这个认识得 到了父亲的肯定。这就像画龙点晴一样，很自然地表达出了文章的中心 思想

二、为了让学生弄明白小练笔要求中提到的“身边的事物”包括哪些？我组织学生进行讨论，在讨论的基础上大家把可写的事物分成了三类，即：植物类——如小草、石榴树、松树、野花等；动物类——如蚂蚁、蜜蜂、老牛等；物品类——如粉笔、蜡烛、铅笔、橡皮等。这样就大大拓宽了学生的思路。可写的事物多了，并不代表选其中任何一个都可以。接下来就要思考你对哪一种事物最熟悉？经常看到或接触到，你从中得到的感悟也较多，再确定选择哪一种事物下笔写。

三、确定题材细描特点恰当选择所借用的事物，进行细致观察，写出事物的特点尤为重要。这里所说的特点，就是所借之物那种喻人的品格，要重点理解，重点去写。不管写植物、动物还是写物品，能通过自己的认真观察，发现这种事物的独有特点来写，这是这次小练笔最关键的。如，写蚂蚁发现一条大青虫，众多蚂蚁一齐来将虫子搬回家，学生就能发现蚂蚁身上具有的特点是团结合作；写小草在石缝中钻出，在暴风雨中经历蹂躏和打击仍存活下来，学生就发现小草的特点是坚强不屈；写蜡烛燃烧自己照亮别人，学生就发现蜡烛身上的默默奉献精神。

四、自然过渡揭示道理

从所借之物到所喻之人要过渡自然，不能割裂游离或牵强附会。把事物的特征和人的品德、精神，或思想、情感有机地联系起来。要在前面描绘事物的基础上，由事物固有的特征自然而然地联想到要赞美的人，或流畅地引申出从中得到的启示，决不能游离于物外，随意发挥。如由“滴水穿石”可以联想到持之以恒的可贵，由“一群蚂蚁搬运食物”可以想到团结的力量„„这些就是自然过渡。而同一种事物，从不同的角度思考，引发的联想也会有所不同。

五、范文

山中的老杏树

杏子成熟时，正赶上农村收麦。麦收过后的一天，我才抽空扛着木棍，棍上挑着篮，上了南山。

半路碰上邻居二婶儿。二婶儿见我也去采杏，忙告诉我：“我都找遍了，只有山梁南面第二个山沟里那棵树上还有杏儿，只是杏子又青又小，还不好吃！”说完，二婶便走下山去。我登上山梁，老远就看到了那棵树。它是那条山沟里仅有的一棵杏树。走近了才望见树上绿绿的叶子中颗颗半红不绿的杏子，成串成串地挤满枝头。随着一阵微风，杏树抖动起枝叶，像是在和我打招呼。

这是一棵老杏树，它长在沟底缺土少水的岩石旁，树干又高又曲又粗，疤痕累累，显然它已历尽沧桑。我把木棍儿插在腰间攀到树上。坐在粗大的树杈上，我看得更清楚了：枝条上，每个叶窝儿都挂着一个圆 溜溜的杏子。大多杏子又都长着“阴阳脸”——一面绿中透黄，一面黄 里带红；个头儿也不小，个个儿都像个小苹儿。望着这绿叶间压串枝 的杏子，我比喻不出它们像珍珠、像宝石，还是像翡翠、像玛瑙。捏开一个一看，哎呀，金色的果肉浸满果汁，放到嘴里，酸溜溜，甜滋滋，沁人心脾。

一抬头，无意中发现两个树杈之间卡着一块石头。哦！我全明白了：二婶儿说这杏子又青又小不好吃，是因为树太高，她看不见结在上面的杏子，只摘些下面小的。她不会上树，够不着，用石头又砸不下来。显然，她着实冤枉了这棵老杏树。

望着满树伸手可及的果实，再俯视一下这棵饱经风霜的老杏树，一种敬慕之情油然而生。老杏树啊老杏树，你不怕寂寞，不畏艰难困苦，独自扎根于这深山岩石之中，老而不衰。一年又一年，你为人们结下多少杏子?可你对人却无半点所求。当你受了委屈或遇到冷眼、非礼时，脚跟仍是那样坚定，胸怀仍是那样坦荡、无私。多么可敬的老杏树啊！我轻轻地取下石块，抽出腰间的木棍儿，可怎么也不肯打下去，唯恐因打杏儿而折损老树的枝叶，伤害它的身心。于是，我下了树，挎上篮儿，再爬上树，坐在老杏树的怀抱中，尽情地摘着杏子，尽情地享受着它奉献的果实。

这是一篇优美、生动、感人至深的文章。相信每一个同学读了此文之后，都一定会认识到：本文决不单纯是状“物”；作者运用了借物喻人的方法，借山中老杏树的特点，热情讴歌了具有老杏树品格（不怕寂 寞，不畏艰难困苦，扎根深山，饱经风霜，老而不衰，只讲奉献，胸怀 坦荡、无私）的人，同时从心底抒发了对具有老杏树品格的人的无比敬爱之情。

一天夜晚,我正在房间里写作业,爸妈正在上网.突然,房间里的灯闪了几下,没等我反应过来,家里的灯全部暗了下来.啊,停电了.家里黑漆漆的一片,伸手不见五指.我一个人坐在黑暗的房间里,心里有点害怕.这时,房门旁出现一个亮光,原来是妈妈给我拿来了一根点燃的.妈妈把蜡烛放在了我的书桌上.顿时,整个房间在烛光的照耀下变亮了,我也安心地在烛光下写起了作业.终于,我把作业写好了.正当我准备离开房间的时候,无意间发现蜡烛被燃烧得只剩下半截了.我又坐了下来,目不转睛盯着蜡烛,看着它一点一点地燃烧.这个时候,我被蜡烛的精神感动了.它燃烧着自己,却为人们带来了光亮.它虽然外形普通,却拥有一种难能可贵的精神.此时此刻,在我的眼里,它不再是一根平凡的蜡烛,而是一个伟大的人,一个有着无私奉献的精神的人.它不为名利,从没替自己着想过,而是默默地让燃烧自己的火光照亮黑暗.可以这么说, 第九作文网.原创作文它把自己的生命毫无保留地献给了人类.这就是蜡烛的精神.突然,家里的灯又亮了起来.原来是来电了.可是,摆在书桌上的蜡烛已经燃完了,化为了灰烬.蜡烛的生命虽然短暂,但它在停电的这段时间里为人们带来了光明,它这一生就是有意义的.这时,我想起了一句格言：“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.”

蜡烛虽然平凡,却有着一种默默无闻,无私奉献的精神.我们要做一个具有蜡烛精神的人,为社会,为国家,奉献出自己的一份力量!2 贝壳人生 珍珠,是贝壳经历痛苦,酝酿的生命的光辉.人生如贝,贝壳人生.是的,就像 的妈妈一样.———题记

出差回来的爸爸为出差回来的妈妈带回了一条珍珠项链.看着上面大颗大颗的乳白色珍珠,思绪突然又回到了那个暑假,那段在北海度过的时光.“珍珠是某些软体动物（如蚌）的贝壳内产生的圆形颗粒,乳白色或略带黄色,有光泽,是这类动物体内发生病理变化或外界砂粒和微生物等进入贝壳而形成的.多用做装饰品……”看着水中一动不动的贝壳, 听着工作人员对珍珠和贝壳详细的解释.他们既不是生物老师,也不是什么生物学家,但是他们知道的却很多.饶有兴趣的听着他的讲解,脑海里幻想着这些贝壳正在与痛苦作斗争,在一段时间之后,它们的体内将会孕育出一颗颗美丽的珍珠,突然觉得有些心痛和伤感,兴许,是为这些小生命而可怜吧.于是, 不再听下去,转身走到了珍珠厂外,望着大海出神.贝壳的痛苦像一块小石头般卡在心里,挥之不去.但是,随着时间的流逝,那段记忆,终究还是被 渐渐地淡忘了.如今,看着这条项链,记忆又逐渐回来了.看着戴着项链、快乐的妈妈的面庞.虽然还是那样温和、美丽,但却不再那么光彩照人.岁月的流逝,病痛的折磨,在这位多年奔波在外的坚强的女性的面容上,无情的刻上了印记.一个母亲,终日不能与孩子见面,不能享受家庭的温暖,孤单一人,在祖国的大地上四处奔走,几年以来,妈妈她经历并忍受了多少痛苦, 不知道.可以确定的是,妈妈她一定是一位成功的女性,即使他挣得钱没有比尔·盖茨那样多.妈妈是成功的,伟大的.家有两个孩子,这从一开始就注定了在当今这样一个社会,想要让 和弟弟,让全家过上幸福的生活,妈妈的责任要重了很多.妈妈是一个好强的人,从陕西电视台,到凤凰卫视,再到上海文广,妈妈从西安打拼到上海,凭借着自己的实力,凭借着那份对家庭的爱,她不断的前进着.那双脚,曾经走过祖国的大半角落,走过世界的很多地方,妈妈从来没有停止过努力.孤独无法让她退缩,疾病无法令她止步.有多少次,看着妈妈拿着行李独自远去的背影,那身影比女武神还要高大、坚强.时光流逝,妈妈的每次努力,都像珍珠一样,在 的记忆中,闪耀着不曾减弱的光辉.如今的妈妈,刚刚经历了腰椎骨质增生的折磨,她利用短暂的病假,回到家中,为了给予 们未得的母爱,也为了让疲惫的心在家庭中,暂时的休息一下.其实,妈妈的奔波,就是母爱的体现, 又何尝不知道呢?一串珍珠项链,将 的记忆串了起来,就像妈妈的爱和她的努力一样从未中断.这样一想,这项链带在妈妈身上是怎样的合适啊!妈妈就像那贝壳一般,将家藏在里面,用爱去守护着,一旦有什么困难想要进来,那包裹一切的爱都会令困难变为一颗颗珍珠.妈妈用自己的痛苦,让生命和爱创造着平凡又不平凡的奇迹.妈妈用自己的经历,告诉了 真正的坚强,告诉了 苦难对于生命的意义.不会忘记妈妈她的背影,如同贝壳酝酿的珍珠般,闪耀的人生.人生如贝,贝壳人生.是的,就像 的妈妈一样.3.我赞美坚贞的松柏,我赞美勇斗西风的篱菊,我赞美莲花的傲视污泥,可我更赞美梅花的傲雪怒放.在百花凋谢之时,唯有梅花生机勃勃.迎着漫天飞舞的雪花,傲然挺立在凛冽的寒风中.数九隆冬,地冻天寒,那傲雪而放的梅花,开得那么鲜丽.股股清香,沁人心脾.那花白里透红,花瓣润滑透明,像琥铂或碧玉雕成,有点冰清玉洁的雅致.有的艳如朝霞,有的白似瑞雪,还有的绿如碧玉.梅花开或有早有迟,在同一颗梅树上,可以看到花开的各种形态.有的含羞待放,粉红的花苞鲜嫩可爱；有的刚刚绽放,就有几只小蜜蜂钻了进去,贪婪的吮吸着花粉；有的盛开许久,粉红柔嫩的花瓣若人喜爱；先前热热闹闹开过的梅花,如今花瓣以凋谢.风吹花落,你不用担心花瓣会摔破,梅花不是娇贵的花,愈是寒冷,愈是风气雪压,它开得愈精神,愈秀气.古人有句话说的好：“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来.”吹拂它的不是轻柔的春风,而是凛冽的寒风；滋润它的不是清凉甘甜的雨水,而是寒气逼人的冰雪；照耀它的不是灿烂的阳光,而是严寒里的一缕残阳.只有具有挑战的生活,才是美好的生活.它是寒意中傲人的芳香,面对如絮飘舞的白雪,她笑得更灿烂了.它从不与百花争夺明媚的春天,也从不炫耀自己的美丽,它有着一副傲骨,也从不骄傲自大.每当寒冬的清晨,一股别具神韵、清逸幽雅的清香就从窗外飘来.它不仅是清雅俊逸的风度使古今诗人画家赞美它,更以它的冰肌玉骨,凌寒留香被喻为民族的精华为世人所重.梅花以它的高洁、坚强、谦虚的品格,给人立志奋发的激励.梅花的色,艳丽而不妖.梅花的香,清幽而淡雅.梅花的姿,苍古而清秀.难道,这不正是我们的建筑工人么?他们无论严寒酷暑,无论刮风下雨,无论天寒地冻,他们都在自己的工作岗位上认真的工作着.

篇2：范文 借物喻人

蜡烛赞

有人把老师比作辛勤的园丁，精心地照料我们，使我们可以茁壮成长;有人说老师是我们学习征途上的导师，是他们带领我们到达成功的彼岸;还有人说老师就像一个永远不停止工作的机器;但我却要说老师像一枝蜡烛。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这句话用在老师的身上再恰当不过了。老师默默无闻地传授给我们知识，带我们在知识的海洋里遨游。像蜡烛的老师。

日历一页页地翻过去，时间匆匆流逝，“教师节”迈着轻盈的脚步无声无息地来到了我们身边。

有人把老师比作辛勤的园丁，精心地照料我们，使我们可以茁壮成长;有人说老师是我们学习征途上的导师，是他们带领我们到达成功的彼岸;还有人说老师就像一个永远不停止工作的机器;但我却要说老师像一枝蜡烛。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这句话用在老师的身上再恰当不过了。老师默默无闻地传授给我们知识，带我们在知识的海洋里遨游。

每当放学后，经过老师的窗前总会看到老师们仍然在那些电灯的陪伴下认真地批改作业、备课，甚至为了使我们可以理解得更透彻，学得更扎实，老师不惜花费很长时间去做很多的模型。作业本上的每一个对勾以及每一个红叉都凝聚着老师的汗水。当我们有不懂的难题时，老师总会耐心地为我们讲解，“师恩重如山”“滴水之恩当涌泉相报”。同学们，不要等到事业有成，就在今天，就在师生相处的日日夜夜，我们就要把诚挚的谢意和美好的祝福献给恩师，使我们的恩师时时感受到莘莘学子的爱的热流!

他们呕心沥血，他们甘为人梯，他们清贫一生为的是什么?为的是给国家培养出更多具有高素质的优秀人才，老师们是一枝不起眼的蜡烛，在关键时刻默默奉献的蜡烛，他们牺牲了自己宝贵的青春年华，然而为国家培养出一批批的栋梁之材。

仙人掌

仙人掌，是一种生命力十分顽强的奇特的热带植物。

盆栽的仙人掌，它百折不挠的性格十分让人吃惊，有水、无水、天热、天冷它都不在乎。它翠绿的身体长着一块块长满硬刺的掌状茎，它么没不断向上生长，像叠罗汉似的。一片“绿色的手掌”里又长出一片“绿色的小手长”，使人产生不少遐思。它生长在什么地方都以这个姿势矫健地挺立着。在炎热久旱的夏天里，其它盆栽都已经垂下了头，而仙人掌像勇士一样抬着头，眺望那蓝蓝的天空;在寒风刺骨的冬天里，别的盆栽早已被主人捧回室内，可是仙人掌坏顶着风霜，不惧周围的环境。它从来不讲究，它一扎下根，就好像在说：“这地方真好，就在这里生长吧!”仙人长浑身是硬刺，什么野兽见到它都马上止步。害虫想啮食它，身子总被扎得千疮百孔。一快绿色的仙人掌折断到地面，大家都以为它枯死了，不，如果你这样任为就错了，它用身体的养份生出根，又培养出一棵青春焕发的小仙人掌，这是真正的“落地生根”。它的顽强生命力谁可比得上呢?这看起来很平凡的植物，谁料得到，它会长出美丽的小花，就像武士头盔上的彩缨。

仙人掌是热带植物，它形状像手掌，故名仙人掌。它不畏酷暑，就是气温高

达摄氏40度，它几天不喝水也能坚强地活下去。就这样它日日、月月、年年经受着烈日的考验，快活地生长着。人也要有这种不屈不挠的景神，不论顺境还是逆境，都要以坚强的意志生活着、工作着。

仙人掌也是一味好药，人们有病，它可以帮忙，比如患了腮腺炎，只要用石头把它捣成酱，再用来敷在腮边，很快就可以痊愈。

仙人掌没有使人一见就生羡慕之心的花朵，也没有多姿多彩的身躯。它浑身长满了针，使人一见觉得一股凉意涌来。它那默默无闻无私奉献的高贵品质多么令人钦佩仙人掌，它是一种生命力十分顽强的奇特的热带植物。

牛 牛很普通，但它也很伟大。

牛的头上有一对犄角，四肢修长，身体健壮，尾巴细长。年轻力壮的牛可以拉犁，奶牛可以产奶，牛皮可以做鞋，牛肉还可以吃。在乡间，随处可见它的身影。牛把自己的一生奉献给了人们，却在牛棚的一角默默地死去，而不求回报。没有人会注意一头牛的死去，更没有人会在它死去后，想起它曾为我们做过什么。牛就是这样，默默无闻地诞生在世上，又默默无闻地离去，却给人们留下了许多东西。而它却从不要求什么，只要有一堆干草和一个牛棚就足够了。鲁迅先生曾说过：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”牛吃的是草，挤的却是牛奶。这默默无闻的牛让我想起了，生活中像它一样的人。种地的农民、工厂的工人、学校的老师，他们就像牛一样，默默无闻地工作，却不求多大的回报。而社会缺少了他们，又怎么可以继能续存在呢？没有了农民，人们就没有粮食蔬菜吃；没有了工人，就没有了高楼大厦；没有了老师，学生就学不到知识。在西部，也有许多这样的人。2006年7月1日，青藏铁路开通了，这又使我想起了那些参加西部大开发的志愿者。他们忍受着天寒地冻，忍受着干旱洪水，为祖国的西部换来了繁荣昌盛。那么困难的事，他们都坚持下来了。然而他们又得到了多少回报呢？难道我们就没有这样的精神吗？其实，只要大家多加努力，人人都能做到默默无闻、无私奉献。

我尊敬牛，它勤勤恳恳，任劳任怨，默默无闻地为人们无私地奉献着。它可以和松树、白杨相提并论；可以和“四大君子”同起同坐。我一定要好好学习牛的这种精神！

梅 花

小小的花瓣，细而有劲的枝，淡淡的粉白，缠绕在周身的芳香。那是一种在冬天才傲然开放的花，那是一种在雪中才显得更加纯白的花，那是一种雪花压不到的花。是的，那就是梅花。在冬雪中傲然挺立的花。

这就是我喜爱梅花的原因，坚强不屈。虽然冬天是那样的寒冷，以至于人们都懒得出门，然而梅花却在风雪中开着那小小的花，而这小小的花，所象征的精神，却远比那夏天中艳丽多彩的玫瑰，月季，牡丹高尚的多。

你看那梅花，像极了纯白的雪，只是那雪花融化之后，留下的只是一滩污迹，华而不实，虚假的很，而梅花，她是真真正正的纯白，有时还带着一点点粉红，她留下的，是似有似无的芳香。她的朴质与素雅，也不是常人能所及的。你看那在风雪中傲然挺立，怒放着的梅花，难道你就丝毫没有感受到她的美吗？难道在漫无边际的白雪中，你突然看到前方有一株挺立着的梅花，你就不被

她那种不畏寒霜，坚强不屈的精神所感染吗？难道你不曾想到，她与红军战士们坚强不屈的精神多少有些相似吗？难道你就没有想到，这傲雪临霜的雪梅，真真切切的象征了我们的革命战士们，象征了他们那种顽强不屈，勇于拼搏，渴望着暴风雪的来临的那种精神，那种意志品质吗？

人们赞美牡丹，是因为它的富贵，赞美荷花，是因为它的出淤泥而不染，而我赞美梅花，是因为她的那种坚强不屈，傲雪斗霜的精神，同时也象征了那些在困难面前不低头，越挫越勇的人们!

无花果赞

我外婆家种了许多果树，有桃树、苹果树、樱桃树，还有葡萄藤呢。

春天，樱桃树结果了，一个个红红的小樱桃，就像一颗颗珍珠挂在枝头； 夏天，一串串晶莹的紫葡萄爬满了藤蔓，露出甜蜜的笑脸；秋天，红彤彤的苹果，犹如点燃的灯笼，挂满了树梢，人见人爱，恨不得一口吞下。

一年暑假，我去外婆家玩，外婆伸手给我摘下一颗类似圣女果那样的小果子。它并不诱人，软软的外壳青上发紫，好像刚被打了一顿，却依然露出了“白白的牙齿”。我一尝，啊，真好吃。我问外婆：“这是什么？真妙，味道棒极了。”外婆告诉我：“这是无花果。”

我看那无花果树，它不像杨树那样高大挺拔，也不像桂花那样香飘十里，更不像梅花那样美丽多姿。它默默无闻地生长着，从不炫耀自己，奉献出了自己的青春，奉献出了自己的爱。

看到无花果树，我想起了从农村来到城市打工的农民工。他们穿着并不华丽，工作十分辛苦，可得到的报酬并不多，但是，他们却只有一个念头：为人民造福，让大家快乐。他们默默地为人民奉献，也跟无花果有着一样的品质——不炫耀。农民工是可敬的，我们要学习他们的品质。

我敬佩无花果，也敬佩农民工！

粉 笔

板前的桌子上，零零碎碎的摆放着许多粉笔。这些粉笔几乎都快要走到生命的尽头，甚至有些小的不值一提。丁零零，上课的铃声响了，同学们飞快的跑到座位上，挺直胸板，等待着老师的到来。老师迈着大步走进来，将文件放到桌子上，开始了这节课的内容。老师拿起了一支刚好能拿住的粉笔，转身从黑板上为我们写者。沙沙沙，沙沙沙，粉笔化作粒粒白色的颗粒状物体，在黑板上留下了自己的痕迹后，一点点消失了。当这一支小小的粉笔为我们写出最后一个字，为我们传授最后一个知识，完成它最后一个任务后，便消失了。从这一支小小的粉笔身上，体现出了多么一个伟大的品质呀。那就是——奉献。

奉献是一种无私的美，它无声无息，但它就在我们的身边。哪有汽车的笛鸣，那就有警察的身影，不管风霜雨雪，不管严寒酷暑，他（她）都在坚守岗位，吸进的是汽车的尾气，听见的是喇叭的噪音，嗅到的是尾气的异味，而换来的却是交通的快捷通畅。这难道不也是一种奉献吗？

篇3：范文 借物喻人

一、各年段教材特点

首先我们来看《矛与盾的集合》, 这是人教版三年级上册第七组课文中的第一篇课文。写的是发明家手持矛和盾, 在与朋友对打比赛时, 由矛和盾的长处想到了发明坦克。由此说明“谁善于把别人的长处集于一身, 谁就会是胜利者”的道理。这篇课文由三部分组成:第一部分讲发明家手持矛和盾, 在与朋友对打的过程中, 为了保护自己, 由盾想到了铁屋子;为了进攻, 由矛想到了炮口, 把两者结合起来, 发明了坦克。第二部分讲发明的坦克在战场上打败敌军, 大显神威。第三部分由坦克的发明引出“谁善于把别人的长处集于一身, 谁就会是胜利者”这一道理。作者按发明坦克的过程—坦克的实际应用—从中引发道理的顺序叙述。叙事简洁清楚, 用事实说明道理, 是本文表达上的主要特点。一个故事得出一个启发, 一个启发得到一个道理, 小故事大道理, 适合低中年段的孩子阅读。

到了四年级, 就明显提升了理解的深度, 不再单单通过一些简短的小故事来揭示道理。比如《母鸡》, 此文是老舍先生另一篇脍炙人口的佳作, 描写了作者对母鸡看法的变化, 表达了对母爱的赞颂之情。课文以作者的情感变化为线索, 前后形成了鲜明的对比。前半部分写了母鸡的无病呻吟、欺软怕硬和拼命炫耀, 再现了一只浅薄、媚俗的母鸡;后半部分则描写了母鸡的负责、慈爱、勇敢和辛苦, 塑造了一位“伟大的鸡母亲”的形象。作者对母鸡的情感由“讨厌”转变为敬畏。本文的语言风格比较口语化, 直白自然, 散发着浓郁的生活气息, 读起来令人感到亲切舒服。选编这篇课文的意图, 一是通过与《猫》进行对比阅读, 感受作者在表现动物特点和表达情感上的异同;二是通过阅读课文, 体会作者对母亲的崇敬以及对母爱的赞颂。这篇课文的重难点是引导学生自读自悟, 体会母爱的伟大, 并通过比较老舍两篇文章的特点, 感悟作者的语言风格, 加强语言实践。此类文章在内容与写法的处理上都更有深度, 需要对其关键词句细细品读。

而到了五年级, 更注重对“物”的细节描写, 写法更为细腻。比如《梅花魂》《落花生》《白杨》, 课文的前面都做了铺垫, 而赞扬的人物品格大都通过语言描写来体现, 但是如果没有反复品读, 就无法深入感悟其中的道理。就拿《白杨》这篇课文来说, 文章写了一位在新疆工作的父亲带子女去新疆, 旅途中向子女介绍生长在戈壁滩上的白杨的特点, 借以表达自己扎根新疆、建设新疆的志向;同时希望自己的子女也能像白杨那样, 哪里需要, 就在哪里扎根、发芽、成长。课文以白杨为明线, 表面上写白杨, 实际上写人, 借白杨的特点来比喻支边者的高尚品格。这样, 借物喻人就成为本课教学的重点。因此, 教学中如何指导学生通过语言文字理解并体会文章中的思想感情, 懂得借物喻人这一写法是本课教学目标之一。另外, 本课的重难点是引导学生理解文中含义深刻的句子, 即爸爸的话及最后一节的含义, 并能结合课文内容和联系生活实际发表自己的见解, 这也是本单元的教学目标。再者, 在进行听说读写训练时, 还不忘指导文章的写作方法, 如在文章结尾写爸爸搂着孩子, 望着窗外沉思, 看到白杨树, 他又微笑了。这是再由树联想到人, 托物寄意, 借物喻人。

五年级的此类文章教学, 不仅要品读语言, 感悟道理, 还要探究写作方法, 渗透写法的教学。至于选编此类文章的意图何在, 我想除了学习语言文字之外, 就是人文教育。语文课程丰富的人文内涵对人们精神领域的影响是深远的, 学生对语文材料的反应往往是多元的。因此, 应该重视语文的熏陶感染作用, 注意教学内容的价值取向。新课标中还提到“教材应体现时代特点和现代意识, 关注人类, 关注自然, 理解和尊重多样文化, 有助于学生树立正确的世界观、人生观、价值观”。鉴于语文这门学科的多元性与丰富性, 语文教学还应渗透“教学生做人, 教学生明理”。而此类文章在这里起到了非常大的作用。

二、细读方法与教学策略

准确地说, 散文的含义很广泛, 而最为典型的是“借物喻人”“借物喻理”类型的散文。对于这样一种传统体裁的文章, 教学起来确实需要语文教师下一番工夫, 尤其我们的教学对象还是不谙世事的小学生。

对于这类文章, 首先我们应当带领孩子们走进文本, 感悟文本的魅力, 从文中拎出一条“线”, 而这条“线”就是我们说的“物”, 它也是文章的“骨”。因此, 我们在教学的过程中, 一定要抓住这根“骨”, 围绕这根“骨”展开学习。

例如《白杨》一文, 在描述了白杨的特点之后写道:“爸爸只是向孩子们介绍白杨树吗?不是的, 他也在表明自己的心。而孩子们现在还不能理解。”那么, 爸爸表明的是什么心意?这又是用的什么写作方法呢?爸爸的心意, 就是希望孩子们也像小白杨一样坚强、不软弱, 迎着风沙成长。

文章结尾写爸爸搂着孩子, 望着窗外沉思, 看到白杨树, 他又微笑了。这是又一次由树联想到人, 托物寄意, 借物喻人。我们在作文时, 也可以学习运用这种方法。

其次, 还应当读写结合, 在读的基础上进行写的训练;在写的过程中, 感悟“借物喻人”和“借物喻理”这两种写作手法的魅力, 学习作者这种叙述方法。我们综观各学段的此类文章都不难发现, 在课后总会安排类似于仿写形式的小练笔。因此, 学习语文是为了更好地利用语文。如果说, 让我们检验自己对此类文章的感悟, 能够写出此类文章难道不是最好的诠释吗?

语文教学的目标不是为了完成教化和灌输。王荣生老师在《中小学散文的问题和对策》一文中认为:散文阅读教学要建立学生与这一篇课文的连接。要在教学中让学生理解、感受“这一篇”所传递的作者的认知、情感, 感受“这一篇”中与独特的认知、情感融于一体的语句章法、语文知识。在我看来, 我们要做的就是通过诵读唤起儿童对“这一篇”独特的生命体验和语言文字的感受, 通过对“这一篇”独特的思想内容、作品结构或者语言表达的揣摩和分享, 丰富儿童的情感和精神世界, 提高他们对母语的感受、理解和表达能力。

篇4：借物喻人,彰显人格魅力

课文内容貌浅实深，看起来仅仅介绍了樟树的外形及作用，但真正的目的是要借樟树来赞扬宋庆龄高尚的品格和坚毅的革命情怀。

我们先来了解她的资料：宋庆龄，伟大的爱国主义、民主主义、国际主义和共产主义战士，举世闻名的20世纪伟大女性。她青年时代追随孙中山，献身革命。在近七十年的革命生涯中，坚强不屈，矢志不移，英勇奋斗，始终坚定地和中国人民、中国共产党站在一起，为中国人民的解放事业，为妇女儿童的卫生保健和文化教育福利事业，为祖国统一、保卫世界和平和促进人类进步事业而殚精竭虑，鞠躬尽瘁，做出了不可磨灭的贡献，受到中国人民、海外华人华侨的景仰和爱戴，也赢得了国际友人的赞誉和热爱，并享有崇高的威望。

再让我们一起走近樟树，走进宋庆龄这么一位充满人格魅力的伟大女性吧！

一、读，感受樟树的外形美

两棵樟树外表秀丽，充满着勃勃生机，给我们以美的视觉冲击。瞧，“它的枝干粗壮，而且伸向四面八方，伸得远远的。”美在枝干。看，“稠密的树叶绿得发亮。”美在树叶。看到这青翠欲滴的绿，怎能不让我们对它心生喜爱？“樟树四季常青，无论是夏天还是冬天，它们总是那么蓬蓬勃勃。”可以想象，走过四季，经历了自然界风风雨雨的洗礼，各种恶劣的环境都有可能出现。但无论是烈日炎炎的夏天，还是北风呼啸的冬天；无论是狂风大作，还是暴雨倾盆；无论是持久的干旱，还是突如其来的洪灾，它们总是顽强地生长着！生长着！看到如此旺盛的生命，又怎能不让我们对它心生赞美？

二、比，品味樟树的内在美

枝繁叶茂、四季常青的樟树是那么蓬蓬勃勃，让人由衷地喜欢，宋庆龄仅仅是因为这个就不舍得搬家吗？走进课文的第五自然段就明白了。

“别的树木容易招虫。从同一棵石榴树上，可以捉到三四种不同的虫子。它们还要养儿育女，繁衍后代，子子孙孙都寄生在树上。而樟树本身却有一种香气，而且这种香气能永久保持。即使当它枝枯叶落的时候，当它已经作为木料制作成家具的时候，它的香气仍然不变。”

哦，我们明白了，课文把樟树和别的树木进行比较，目的就是形成鲜明的对比，让我们知道别的树木的缺点，从而反衬出樟树别具一格的优点。是的，樟树的香气是与生俱来的，是内在的。

正因为它与众不同的拒虫香气，所以人们把它视若珍宝。过去民间常燃点樟木片用来驱蚊、消毒、防臭。现代冶金、化工、医药、军工等工业都把它作为不可或缺的原料。我们熟悉的樟脑丸是日常生活的必备品，樟木制成的家具备受青睐。科学家经研究还发现，樟树能吸收多种有毒气体，是工矿区抗污染的优良树种。查阅资料，樟树的用途不胜枚举。但樟树的诸多优点文章中并没有一一罗列，更没有提及它枝繁叶茂时的馥郁香气，只是写了它枝枯叶落时的香气仍然不变，“只要这木质存在一天，虫类就怕它一天。”言简意赅，却留给我们无限想象的空间，使我们感受到这不仅仅是两棵生机勃勃的樟树，更是两棵具有高贵品质的樟树！

三、品，感悟人树相同处

樟树是宋庆龄十分喜爱的树木，这两棵樟树陪她一同度过春夏秋冬，与她风雨同舟。宋庆龄经常在树下散步、休息；经常在树下举行茶话会，招待友人；经常在树下思考酝酿着一个又一个保护妇女儿童、维护世界和平的计划。看到它们，我们会不由自主地想到它们的主人。那么主人宋庆龄与樟树又有什么联系呢？

我们不妨作个比较：

樟树外形美丽——宋庆龄外表端庄秀丽

樟树长势蓬勃——宋庆龄战斗精力旺盛

樟树香气拒虫——宋庆龄一身正气，令敌人畏惧

樟树木质高贵——宋庆龄品质高贵

读到这里，我们明白了：原来樟树就是宋庆龄的化身！文章写樟树实际上是借樟树来赞美宋庆龄这么一位伟大的女性。

四、悟，渗透怀念之情

“人们怀着崇敬的心情前来瞻仰宋庆龄的故居，也总爱在这两棵樟树前留个影，作为永久的纪念。”“瞻仰”一词用得多好啊！怀着崇敬的心情看如此伟大的女性，而且她的确令我们发自肺腑地尊敬。她追随孙中山，从事革命生涯70年，与敌人斗智斗勇，一生俭朴……一幕幕往事涌上心头，叫我们如何不心潮澎湃，思绪万千？人们为何要留影纪念？因为樟树长势蓬蓬勃勃，永远具有拒虫香气，更因为宋庆龄也像樟树那样一身正气，令敌人畏惧。人们为了表达对她的憧憬和怀念，所以爱在樟树前留影纪念，人们看到樟树就仿佛看到了宋庆龄。

不止在我们国人眼里，其实在外国人眼中，宋庆龄也是一位了不起的女性。我们一起来看看外国人对她的评价吧：

美国记者安娜说：“她是我所知道的世界上最温柔、最高雅的女性。”

新西兰记者贝特兰说：“印度总理尼赫鲁的卧室里有两张女人的照片，一张是他已故的妻子，一张就是孙夫人。”

法国作家罗曼·罗兰说：“你认为我们卓越的宋庆龄只是一支香溢全球的美丽鲜花吗？不，不，她是一头要冲破天罗地网的雄狮。”

读到这里，我们应该明白了，课文《宋庆龄故居的樟树》为什么要加修饰语“宋庆龄故居的”，原来这不是两棵普通的樟树，这两棵树是宋庆龄的朋友、亲人，是她生命的一部分，宋庆龄的生命已经与它们融为一体了，所以课文开头提到了“有一次，周恩来同志觉得那房子小了一点，就劝宋庆龄同志搬个家。她不肯，说：‘我舍不得这两棵树。’”

读罢此文，我们不难看出，《宋庆龄故居的樟树》表面上是写樟树，其实是借物喻人，以树喻人，赞美了宋庆龄如樟树般崇高的人格风范和高贵的精神品质。我们读懂了樟树，也就读懂了宋庆龄。

篇5：借物喻人作文

当我第一次遇见它时，它已被现代化城市建设束缚住了，硕大的树桩，拦去了一半人行道，一块块地砖将它包围，它就在这灰白的小圈子里，生长。

我不知道它是什么树，但它的特别却不曾一次让我不去注意。它的对面是一个广场，仅是一条马路之隔，但广场里的奇花异草和这棵老树间却似乎有一道不可逾越的无形屏障。它的目标似乎就是努力向上攀升，不与其它植物一般，只为开花，争妍斗艳。

一日路过此处，正值正午时分，日光下澈，我静坐在老树树阴下的石椅上，想躲一躲这阵阵热浪。目光不由转向了这棵老树。我发现，人行道旧日平坦的样子已然不在，那灰白的石砖圈子完全束缚不住它生长的欲望，表面沉静的老树，为了朝目标奋进，用尽力气也要将挣脱束缚，日益向地下扎下深根，就这样不知不觉把地砖一点一点翘起，使得来往的人不得不放慢脚步，小心走过，对它敬畏几分。

一旁的河流不曾停歇向前，老树的枝头不曾止步向上，如今，老树一半的身躯已悬于河上，在水面投下碎碎散散的闪烁的鳞片。我想，人们拼命想束缚它生长，可它为何依旧不停止吸取养分，纵使枝干悬于水上，过度倾斜而有连根拨起的风险，它依旧无所畏俱?

正是它心中那个闪着光辉的目标驱使着它，身为一棵大树，自然要有大树的风范。树不向上，何以称树?源源不断的水源，养分就在它身边，它也有不断吸取养分的信念。即使自己已高于周围所有树木，但也不曾骄傲，它的一生就是不断向上生长，达到新高度，永无止境。

只要目标还在，老树就不曾停下奋斗的步伐。坐在石椅上，我内心无法平静。我是个学生，如今，在学习的道路上，我快丢失了本心，其实学习也是永无止境的，学习的高峰我都不曾到达，又有何资本骄傲自满，坠落自己?目标依旧在我心中。回想起最近一次考试，我便无法平复内心。我告诉自己，失败也是因为自己，只要目标还在，我便一刻也不能停歇;只要目标还在，我便不会停止对知识的渴求。

篇6：借物喻人作文

我恭敬地站在这棵松的面前，品读着他的刚劲苍翠。它一定有许多年头了，一定受到过许多痛苦：雨雪冰冻过它，狂风剥蚀过它，雷电轰击过它，泥石流冲击过它。无论如何都没有放弃他的信念：我要活下去。

它目睹过茂陵山战役打响的时候，子弹擦裂过它的树皮，刺刀砍断过它的树枝，战火烧毁过它的枝叶。但它没有退缩，仍坚强地活着，它心里只有一个念头：我要活下去。

现在，它老了，不再那么年轻了，它的树皮干裂了，100多年的风霜已剥夺了它的青春。它的身子腐朽了，缺枝少叶的，松针已经不是很绿了。

人其实和松一样，一点点的成长，在生活的曲折磨难、在坎坷中顽强地活下去，在不确定中面对生活的艰难和挫折。

松的精神，在我们身边随处可见，大山中的留守儿童，在期盼中自立着;身残志坚的残疾人，依然带着微笑面对生活;自主创业的大学生，创业时艰难，最后成功。他们活的多么像“松树”，在曲折、坎坷中顽强的活着。

篇7：借物喻人作文

日本的牛终日无所事事，整天吃饱穿暖，只等一死;印度的牛似神仙，在街道上随心所欲……中国的牛却是截然不同的，终身受人拘束，只能行于田间。它的要求并不高，一间牛棚和一捆草。哪天精力不支，便躺在牛棚的一角不动了，或许这就是它的命了吧!

在一个烈日炎炎的暑假，我到农村一户人家家里做客。天气闷热得很，我安静地坐在椅子上，吹着凉风，啃着西瓜。透过窗户，看见了一抹土黄色的身影在移动，是那样安静，我禁不住探头一看，原来是一头黄牛在耕田，皲裂的皮肤在耀眼的阳光下显得异常明显，四条不太健壮的腿在卖力地向前移动，可是它一脸安然，看不出一丝一毫的怨气，看着鼻子上打着一个环，我莫名的心酸起来，“啪!”的一声，吓了我一跳，一个男人扬起又粗又大的鞭子，狠狠地抽打在牛的身上，牛没有停下，也没有抗议，似乎抽打的是一阵风，只是加快了脚步，可那一条红色的伤痕清晰可见……“倩，该睡午觉了!”

我躺在床上，眼里满是那道红色的伤痕，挥之不去。心里不由自主地想黄牛默默奉献，无图回报的精神不就像环卫工人吗?

环卫工人每天起得早，睡得晚。不论烈日炎炎，还是寒风刺骨，环卫工人每天都为城市打扫污点，还我们一个绿色的家园。

篇8：范文 借物喻人

编者选编这篇课文, 一是让学生继续学习把握课文主要内容的方法, 联系上下文, 理解含义深刻的句子;二是体会课文是怎样借物喻人, 赞颂边疆建设者的;三是进一步加深学生对祖国西部的了解。教学中, 教师要按照“说白杨———议白杨——做白杨———赞白杨”的顺序, 引领学生“质疑——解疑———精读——练笔”, 展开探究性阅读, 在读中领悟, 在读中升华, 在习作中提高能力。

一、走进大西北, 感受戈壁滩———说白杨

1.了解戈壁滩, 认识白杨。

教师要求学生在课前认真收集祖国大西北的资料, 特别是图片、影视片等, 让学生初步感知大戈壁为什么没有山, 没有水, 没有人烟;为什么到处是石头、沙子;一刮风, 天是黄的, 地是黄的, 到处是风沙, 让人睁不开眼睛。并在收集资料的基础上, 让学生分组讨论, 分享收集到的资料。在小组交流的基础上, 班上进行交流互动。教师要通过多媒体以及各小组的介绍, 让学生感悟和体会白杨生长环境的恶劣, 进一步说明不管环境多么恶劣, 白杨的适应性和生命力仍然十分顽强, 仍然高大挺秀, 坚韧不拔地屹立在戈壁滩上。

2.认识新疆建设者。

教师课前除布置学生收集资料了解戈壁滩环境、自然、气候外, 还要让学生查阅新疆建设者的情况, 如屯垦戍边的生产建设兵团战士、支边人员以及参加建设新疆的其他人员情况, 了解他们当时的艰苦生活和劳动环境。通过查阅有关资料、文艺作品, 观看有关影视资料、图片等感受建设者们开发西部时的豪情壮志, 为深刻领会课文思想感情做好铺垫。

二、同乘火车, 感悟对话———议白杨

1.三读课文, 整体感知。

一读:自由朗读课文, 把课文读通、读顺、读准, 把生字新词标出, 不理解的词用“?”画出, 并联系上下文想一想, 自己解决不了的问题可以提出来请教老师或同学。

二读:快速浏览课文, 找一找文中所出现的三个问句并用“~”标出。

三读:默读课文, 思考找出的三个问句, 想一想, 你能在文中找到答案吗?请边读书边思考边在文中做适当的批注, 解决不了的问题做个记号。

2.创设情境, 激发情感。

在学生整体感知课文内容后, 教师应结合课文组织学生采用表演的方法进一步理解课文。让学生分别扮演父子, 把教室当作火车, 每一排桌椅当作座位, 窗户视为车窗, 校园里的树为白杨, 其余的学生扮演旁白, 再现课文情景。在学生充分表演之后, 让学生说一说: (1) 从哪儿看得出列车在前进? (2) 哪些自然段是写“白杨”的?爸爸说了几句话?为什么白杨长得这么直, 长得这么大? (3) 爸爸只是在向孩子们介绍白杨树吗?爸爸的哪些话是赞扬白杨的, 你对这些话是怎样理解的?

3.品读课文, 升华情感。

在学生初步感知课文后, 教师就要从重点段切入, 让学生进一步领会课文内容。课文第12自然段是教学的切入点和重点, 第13~15自然段是升华情感的关键。在学生初读课文、整体感知之后, 教师要引导学生从文中找出爸爸介绍白杨的那段话, 反复地读一读, 并想一想从爸爸的话中你感受到白杨都有哪些特点, 让学生初步感知白杨的特点;然后通过全班交流, 让学生深入了解白杨高大挺秀、适应性强、坚强不屈的特点, 并让学生带着赞美之情有感情地读这段话;在学生理解了爸爸的心愿, 读懂了爸爸的心之后, 让学生带着对白杨树的赞美, 带着对边疆建设者的敬佩之情, 再次朗读爸爸赞扬白杨树的话, 进一步理解课文, 提高认识。

三、紧扣沉思, 领悟寓意———做白杨

在学生理解和感知课文内容后, 教师要引领学生再一次自由阅读课文, 一边读一边从课文中找一找课文中的“沉思”, 并用“Δ”号标出, 组织学生在小组中议一议“沉思”在课文中出现了几次?是在什么情况下出现的?各代表什么意思?

1.学习爸爸第一次沉思的内容。⑴默读第1~4小节, 想一想爸爸是看到什么后第一次陷入沉思的。⑵细细品读爸爸介绍白杨特点的三句话, 指导学生学习领会每一句话中寓意。 (1) 品读“白杨树从来就这么直”, 说一说从“从来”一词可以读出白杨的什么特点? (2) 品读“哪儿需要它, 它就在哪儿很快地生根发芽, 长出粗壮的枝干。”说一说从这一句读懂了白杨的什么特点? (3) 品读“不管遇到风沙还是雨雪, 不管遇到干旱还是洪水, 它总是那么直, 那么坚强, 不软弱, 也不动摇。”说一说从这一句话读懂了白杨的什么特点? (这段话是全文体现借物喻人的典型句子。作者以“哪儿……哪儿……”“不管……不管……总是……”这样的关联词语, 一气呵成地刻画了戈壁上的白杨树。一方面描述了白杨树外在的特点, 高大挺秀, 能顶住任何自然灾害, 在任何环境中都能茁壮成长;一方面表现了白杨树的精神:一是忠诚无私, 尽职尽责;二是不怕困难, 坚强执着。这正是边疆建设者身上特有的奉献精神, 听从祖国安排, 无怨无悔地扎根边疆, 无私奉献地建设边疆。这是人与树的神似处, 也是以物喻人的连接点。)

2.学习爸爸第二次沉思的内容。通过分组交流学习的方式, 让学生结合“爸爸搂着孩子, 望着窗外闪过去的白杨树, 又陷入沉思。突然, 他的嘴角又浮起一丝微笑, 那是因为他看见火车前进方向的右面, 在一棵高大的白杨树身边, 几棵小树正迎着风沙成长起来”这一段话进行质疑与讨论。 (1) 爸爸望着窗外的白杨树又陷入沉思, 爸爸会想些什么? (2) 为什么爸爸的嘴角又浮起一丝微笑? (3) 爸爸的心指的是什么? (爸爸的心首先指的是一种心情, 他是怀着崇敬的心情向孩子们介绍白杨;爸爸的心还指的是一种心思, 当他深情地向孩子们介绍白杨时他就怀着这份沉甸甸的心思, 那就是希望孩子也能和他一样建设边疆、扎根边疆。)

四、拓展延伸, 提升能力———赞白杨

学生全面理解课文的思想感情后, 教师可以结合课文与学生的实际布置小练笔。

1.展开联想, 表达真情。 (多媒体出示) 新疆是一个干旱少雨、沙漠面积较大的地方, 为了改变新疆的面貌, 许许多多的建设者扎根新疆, 开发新疆, 建设新疆。爸爸这个“大白杨”希望“小白杨”们也要像白杨树那样, 在边疆生根、成长……四十年过去了。在一架西行的波音七四七客机上, 有不少来自国内外的志士仁人, 他们正乘坐飞机, 在飞往新疆的途中。飞机内还坐着当年的爸爸———大白杨, 他已是白发苍苍的老人了。他的身旁坐着两个在新疆出生的小孙孙, 他们刚从上海探亲归来, 此时他搂着两个小孙孙, 俯视着舷窗外的茫茫戈壁, 又陷入了沉思。同学们想想, 这位当年的爸爸——如今的爷爷又在沉思什么呢?这位爷爷和两个小孙孙之间又会有一段怎样的对话呢?