宣城市敬亭山风景名胜区条例

宣城市敬亭山风景名胜区条例（共9篇）

篇1：宣城市敬亭山风景名胜区条例

最新修订宣城市敬亭山风景名胜区条例(完整版)

(五)向水体超标准排放污水;

(六)乱扔瓜果皮核、食品包装物和其他杂物;

(七)垂钓或者破坏水生植物;

篇2：宣城市敬亭山风景名胜区条例

第一章 总 则

第一条 为了加强敬亭山风景名胜区管理，有效保护和合理利用风景名胜资源，根据国务院《风景名胜区条例》和有关法律、法规的规定，结合敬亭山风景名胜区实际，制定本条例。

第二条 本条例适用于敬亭山风景名胜区(以下简称风景区)的规划、建设、保护、利用和管理等活动。

第三条 风景区、风景协调区的范围依据省人民政府批准的《敬亭山风景名胜区总体规划》划定，并设立界标，向社会公布。

第四条 风景区实行科学规划、统一管理、严格保护、永续利用的原则。

第五条 市人民政府应当将风景区的保护工作纳入国民经济和社会发展规划，所需经费列入本级年度财政预算。

第六条 市人民政府设立的风景区管理机构履行下列职责：

(一)负责风景名胜资源、自然和文化生态环境的保护工作;

(二)参与编制并组织实施风景区总体规划和详细规划，合理利用风景名胜资源;

(三)负责风景区内建设项目和有关活动的监督管理;

(四)建设、管理和保护风景区的基础设施及其他公共设施;

(五)负责风景区市容、环境卫生、旅游安全管理等工作;

(六)市人民政府赋予的其他职权。

市人民政府有关部门按照各自职责，负责风景区的监督和管理工作。设在风景区的派出机构，实行主管部门和风景区管理机构双重管理。

风景区和风景协调区所在地的县级人民政府、乡(镇)人民政府、街道办事处应当按照各自职责，做好风景名胜资源的管理和保护工作。

经依法批准，风景区管理机构可以设立综合执法机构，相对集中行使行政处罚权。

第七条 风景区管理机构应当加强风景区管理法律、法规的宣传，增强公众自觉保护风景名胜资源的意识。

任何单位和个人都有保护风景名胜资源、自然文化生态环境和风景区设施的义务，有权举报、制止破坏风景名胜资源、自然文化生态环境和设施的行为。

第二章 规划和建设

第八条 风景区规划分为总体规划和详细规划，风景区规划由市人民政府依法编制。

编制风景区规划应当对现有自然景物和人文景物予以充分保护，并广泛征求有关部门、社会公众和专家的意见。

批准后的风景区规划应当向社会公布。

第九条 经批准的风景区规划是风景区建设、管理和保护的依据，任何单位和个人不得擅自修改;确需修改的，应当依法报请原审批机关批准或者备案。

第十条 编制涉及风景区和风景协调区的城乡规划和其他规划时，应当征求风景区管理机构意见。

第十一条 风景区和风景协调区内的建设活动，应当符合风景区规划，并经风景区管理机构审核后，依照有关法律、法规的规定办理审批手续方可实施。

建筑物的布局、高度、体量、造型、风格和色调等，应当与风景区景观和环境相协调。

第十二条 在风景区和风景协调区内，不得建设破坏视线走廊和自然景观、污染环境、妨碍游览的建筑物、构筑物及其他设施。

风景区内已经建成的违反风景区规划的建筑物、构筑物及其他设施，应当依据风景区规划限期拆除或者迁出。因建筑物、构筑物及其他设施的拆除、迁出，给公民、法人或者其他组织造成财产损失的，应当依法给予补偿。

第十三条 风景区内的建设项目在施工过程中，建设单位、施工单位应当采取有效措施保护好施工现场周围的自然景物和人文景物;施工结束后，应当及时清理场地，并恢复环境原貌。

第三章 保护、利用和管理

第十四条 风景区内的山体、岩石、水体、林草植被、野生动物、地形地貌等自然景物以及园林建筑、文物古迹、石雕石刻、寺庙等人文景物及其所处的环境，均属风景名胜资源，应当依法予以保护。

第十五条 风景区管理机构应当根据风景区规划，合理保护和利用风景名胜资源，改善交通、服务设施和游览条件。

第十六条 风景区内绿化造林和林相改造应当坚持保护生态环境与改善观赏环境相结合。

任何单位和个人不得擅自在风景区内采伐林木、采挖苗木及药材。

第十七条 风景区管理机构应当会同林业主管部门做好林业有害生物防治工作，保护林草植被和野生动物的生长栖息环境。

第十八条 风景区管理机构应当建立健全安全保障制度和应急救援机制，加强安全管理，保障游览安全。

风景区内的经营单位应当接受风景区管理机构和有关部门依据法律、法规进行的监督检查。

第十九条 风景区的森林防火工作由风景区所在地县级人民政府负责。风景区所在地县级人民政府应当会同市林业主管部门、风景区管理机构建立联防制度，实行信息共享并加强监督检查。

风景区管理机构应当加强森林防火宣传，健全防火组织，完善防火设施，制定应急预案。

风景区内林木权属单位和有关管理部门应当认真履行防火安全责任，配备专(兼)职护林员，责任到人，做好火灾的预防和扑救工作。

第二十条 依法保护风景区内的文物。

风景区内未列入文物保护单位而又具有一定历史、科学、艺术价值的建(构)筑物、遗迹(址)等，由文物部门公示名录，予以保护，不得损毁或者擅自迁移、拆除。

第二十一条 风景区内宗教活动及场所的管理，依照有关法律、法规执行。

第二十二条 在风景区内设置、张贴商业广告，举办大型游乐及其他影响生态和景观的活动，应当经风景区管理机构审核后，依照有关法律、法规的规定报有关主管部门批准。

第二十三条 风景区内经营服务网点和公用设施的布局，由风景区管理机构依照风景区规划统一规划，并与周围景观相协调。

在风景区内从事经营服务活动的单位和个人，应当在指定的地点，按照核定的营业范围从事经营活动。

第二十四条 风景区管理机构应当加强风景区环境卫生管理和设施建设，组织有关单位或者委托物业服务企业做好风景区的卫生保洁工作。

第二十五条 进入风景区的旅游者和其他人员，应当遵守风景区的游览秩序、安全制度等有关管理规定。

禁止擅自进入未开发开放区域进行游览、探险等影响风景区资源安全和人身安全的活动。

旅游者在风景区内搭建帐篷等野营设施应当服从风景区管理机构统一管理。

第二十六条 风景区内禁止下列行为：

(一)攀折林木，损坏绿地，擅自挖掘竹笋、树根或者采摘花果;

(二)在景物、设施上刻划、涂污;

(三)损毁园林建筑、雕塑以及界桩、标牌、座椅、垃圾箱等公共设施;

篇3：宣城市敬亭山风景名胜区条例

一年一度的“三月三,上敬亭山”传统民俗文化旅游月系列活动又要 拉开帷幕了,而“三月三·敬亭山诗会”是其中六大品牌活动之一。我当老师的第一天就向往能带着学生来到大自然中学语文、用语文,感受语文带来的快乐,这正好可以在综合性学习板块中进行一次课外语文主题学习活动课的设计,感受“诗意敬亭”与谢朓、李白和宣城梅尧臣等历代大诗人的“美丽之约”,感受“与诗同行”的魅力。

【设计思路】

这是定位在语文综合性学习活动框架内的课外语文主题学习活动课课型,包括校内活动和校外活动,是课内语文教学的延伸和深化。

它的主要表现形式是主题活动化、学生主体化、课内外一体化,其目标定位于引领学生在过程中充分利用“敬亭诗山”这一独特的文化资源,学习搜集整理有关描写敬亭山的古诗文,初步学会分类积累、吟诵、欣赏并展示分享成果,渗透宣城这一“上江人文之盛首”“自古诗人地”文化现象的由来。

针对六年级学生的认知与特点,以激发学生自我体验,探究、合作的欲望为切入点,又针对学生大多是城区孩子具有思维活泼、组织能力强的特点,特组织上网、采访、交流、踏青等多种形式的学习活动,重在活动开展、计划拟定、成果汇报,但教师的指导也不可或缺,是活动成功的关键。

教学设计以板块式、阶梯式呈现,既清晰又简约,拟占用三课时,具体操作板块拟按照以下几个步骤实施:搜集诗歌(第一课时)———合作分类(第二课时)———与诗同行(组织课外踏青活动)、欣赏交流———展示汇报(第三课时),以期穿越时空界限,从课内到课外,连接诗文与美景,渗透文化与诗意。

【设计目标】

1. 通过搜集和阅读描写敬亭山的古诗词,增强对诗词的兴趣,并能按一定类别给古诗词分类。

2.通过寻诗、吟诵、诗画、讲故事、表演等活动,让学生在活动展示中体验成功的喜悦,感受敬亭诗山的魅力。

3. 能设计简单的汇报表格,小组编纂诗集。

【教师准备】

《敬亭山诗词赏析》,敬亭山石刻与风景图片,相关表格,制作课件与PPT。

【学生准备】

利用周末设计学习小组的“组名”与“组徽”,设计诗词分类表格,诗词展示汇报会现场布置,诗词专辑。

【活动流程一】

走近江南诗山:遂使敬亭齐五岳

第一板块:调查采访、资料搜集(第一课时)

1.师:又到“三月三,上敬亭山”的时候了,同学们喜欢去敬亭山吗?为什么?(生自由谈)

师简介敬亭山:宣城北。《元和郡县志》记载:“在宣城县北十里,山有万松亭,虎窥泉。”《江南通志》云:“故名昭亭,东临宛、句二水,南俯城闉,烟市风帆,极目如画。”

古往今来,有许多文人墨客在这里留下了足迹,也留下了许多脍炙人口的诗篇。比如李白七次登临敬亭山,赋诗四十五首,留下了“相看两不厌,只有敬亭山”的名句,还有一位名叫谢朓的太守他也独爱敬亭山,赞美它为“兹山亘百里,合沓与云齐”,敬亭山也因“宣城谢守一诗出,遂使声名齐五岳”(刘禹锡语),被誉为“江南诗山”。你们有什么疑问吗?

2.引导学生质疑,让学生带着问题去搜集整理,查找有关描写敬亭山的古诗。

预设:

敬亭山为什么被称为“江南诗山”?都有哪些描写敬亭山的古诗词呢?

3.布置任务:课外搜集查找有关描写敬亭山的古诗词。

4.讨论制订活动计划。

(1)讨论搜集的形式和办法:上网,去图书馆,实地考察文化馆、博物馆、宣酒文化园等。

(2)相应分小组,小组合作完成组名与组徽设计,利用周末完成诗词搜集工作。

第二板块:学习分类整理汇编(第二课时)

1. 小组汇报搜集到的诗词,在组内推荐自己喜欢的古诗词。

2. 小组推荐代表在全班汇报并由教师拍照整理制作成PPT。

3. 按照PPT上整理的目录及背景,各组自由讨论分类方法并学习按照一定类别分类,各小组自领任务,课余进行整理和补充。

学习分类:

预设:

(1)按诗人的朝代分

(南齐)谢朓《游敬亭山》

(唐)李白《独坐敬亭山》,白居易《窗中列远岫》,刘禹锡《九华山歌》(节选),韩愈,杜牧,刘长卿

(宋)梅尧臣,吴潜

(明)梅鼎祚

(清)梅文鼎,梅清,施闰章

(2)按描写的景物分

寺与诗:杜牧《宣州开元寺南楼》

施闰章《敬亭闲云阁侧寻虎窥泉》

梅尧臣《与诸弟及李少府访广教文鉴师》

花与诗:谢朓《游东田》

杜牧《江南春》

塔与诗:半山《双塔寺》

吴潜《小重山·怀昭亭》

茶与诗:施闰章《绿雪茶》

(3)按题材分

咏景抒怀:谢朓《抒怀晚登三山还望京邑》

李白《宣城见杜鹃花》

李白《独坐敬亭山》

梅清《敬亭山送春歌》

送别诗:李白《送友人》

梅尧臣《昭亭潭别弟》

(4)按体裁分(略)

4. 教师提供按诗人的经历分类模板作为示范。

5. 各小组选择自己感兴趣的分类方法设计表格并合作完成填写。

【活动流程二】

登临江南诗山:屈盘戏马上青山

主题:跟着诗人游敬亭

内容:师生共同寻诗、赏诗、咏诗。

寻诗路线:梨园—双塔—碑林—广教寺 —古昭亭—玉真公主像—皇姑泉—“敬亭绿雪”茶园—翠云庵(原闲云庵)—陵阳峰

赏诗:观赏石刻、碑林,拍照,师生同吟。

咏诗:游戏法,击鼓传花,传到谁手上谁就吟诵一首描写敬亭山的诗歌。(班委会打印好相关诗文提前传发)

讨论汇报会形式及分组。

【活动流程三】

欣赏江南诗山:相看不厌是敬亭(第三课时)

内容:诗词成果展示会

准备活动:组内推选发言人,可轮流担任,分组进行汇报。

一、诗词故事组

学生根据之前搜集的李白和宣城的故事汇报:

1. 师:李白七上敬亭,和友人一起“屈盘戏白马,大笑上青山”,何等洒脱!下得山来,纪叟以老春酒盛情款待,何等快意!登临谢朓楼,临风怀谢公,何等风雅!因“十里桃花”“万家酒店”来到桃花潭,留下千古名句,何等悠闲!请听故事小组给大家讲述李白和他们的故事吧。

预设:

(1) 李白追随谢朓的故事:《秋登宣城谢朓楼》“江城如画里,山晚望晴空。……谁念北楼上,临风怀谢公。”

师补充:“谢朓楼”因南齐太守谢朓在陵阳峰上筑楼而得名,可登楼北望敬亭,“青山横北郭,白水绕东城”的景象尽收眼底,又被称为“北望楼”,李白登上此楼,登楼凭吊,由景及人,赋诗抒怀。

(2) 李白与纪叟的故事:黄泉沽酒与何人?《哭宣城善酿纪叟》:“纪叟黄泉里,还应酿老春。夜台无李白,沽酒与何人?”

(3)李白与名士汪伦的故事:根据《赠汪伦》改编。

2.其他学生补充自己搜集到的诗人的故事。

预设:

(1)刘禹锡与崔衍的故事:《赠宣州崔大人见寄》(遥想敬亭春欲暮,百花飞尽柳花初。)

(2)韩愈与“第二故乡”宣城的故事:《游城南十六首》

3.师根据《游宣城泛湖东下》深情讲述陈毅将军与敬亭山的故事:积累诗句:“敬亭山下橹声柔,雨洒江天似梦游。”

二、诗词吟诵组

1. 小组展示吟诵李白的《独坐敬亭山》《赠汪伦》《宣州谢朓楼饯别校书叔云》《送友人》,杜牧的《江南春》等描写宣城山水的课内名篇。

2.全班练习吟诵吴潜的《小重山·怀昭亭》、李白的《宣城见杜鹃花》等名篇。

3.自由展示诵读自己喜欢的诗词。

三、诗画欣赏组

小组展示自己的摄影作品并请其他小组为图片配上合适的诗文,师生展示,评价。

四、诗词表演组

1. 表演小组在故事组推荐的基础上选择自己感兴趣的诗词故事编成小剧本,在班级表演。

2.其他小组尝试用教师提供的诗词故事进行改编即兴表演。

预设:

李白与玉真公主的传说。(根据高适的《玉真公主歌》改编)

【活动流程四】

诗词专辑编纂

课外活动:

各组按照自己组搜集和汇报的内容将诗文汇编成册, 按照封面、扉页、诗词、插画、 排版等分工完成,相互交流。

【教学反思】

一、合理开发课程资源,有效地依托综合性学习板块开展语文课外主题活动

将语文课外主题活动课落实到综合性学习板块中,并巧用当地文化资源,进行有机的整合与策划,整个活动自成体系又不打乱现有教学流程,占用课时。选题时我也纠结过,矛盾过,最后选择以描写敬亭山的诗词文化为主题,突出了徽风皖韵,起到借力打力、四两拨千斤的妙用。事实证明这次活动是有成效的。

二、切实变革学习方式,灵活地将语文课堂与学生生活实践相结合

本次活动从激发学生合作探究的愿望为开端,以学生自由讨论、自我设计、自由组合、自我选择、相互协作为过程,以学生自我评价、自我展示为结果,充分发掘了学生的好奇心和求知欲。周末,学生自由组合成活动小组,分头开展诗歌搜集,他们有的摄影,有的走访,有的查阅资料,有的作书面记录……结束时,同学们还认真进行了活动展示和诗词专辑的编纂。

同时这次活动得到了家长的积极配合和社会的大力支持。图书馆、文化馆、博物馆、敬亭山管委会、太白楼、宣酒文化园等单位都给予学生热情的接待。学生在资料搜集、踏青、展示活动中兴趣浓厚,俨然是小记者、小摄影师、小采风者、小诗人。孩子们第一次以这样独特的视角走近敬亭山,听到那么多耳熟能详的大诗人都在这里流连,不禁对自己的家乡产生了深深的自豪之感,并在自主搜集的过程中学会了交流、分享、分类、展示与汇报。笔者认为,这样的活动既能充分锻炼学生的语文实践能力,拓展学生的视野,同时也对学生进行了生动活泼的本土文化教育和熏陶,更是培养了学生主动探究、团结合作、勇于创新的学习方式的良好途径。

三、有效变革评价方式,变被动接受评价到自我认知的觉醒

学生自主搜集的资料、主办的敬亭山诗词欣赏汇报会、编辑的诗集都是这次学习活动中形成的成果,这些成果反映了学生的学习过程、学习方法、学习发展水平,同时也是对学生的一种有效的激励。这种以激励为内涵的评价方式势必更好地促进学生参与学习、持续发展。

【评析1】

金贤芬老师组织开展的“敬亭诗山多彩宣城”语文综合实践活动是语文学习生活化的有益尝试。这个语文综合实践活动体现了两个特点,首先是体现了教师开阔的语文课程资源观。教育从“三月三,上敬亭山”传统民俗文化旅游月着眼,瞄准敬亭诗山这个地方特色的文化资源,并把这一资源引入语文课程,组织学生开展系列活动,在活动中学习诗歌、感受文化,这不仅是丰富语文学习过程,也是认识家乡、感受家乡文化魅力的过程,对学生是一次语言素养与人文素养共同提升的过程。其次是体现了金老师扎实的语文学习实践观。金老师围绕“敬亭诗山”这个独特的课程,不是单一地在课堂上讲解吟诵,而是走出教室,登上敬亭山,让学生参与实践活动,采访搜集,整理分类,吟诵欣赏,使学生的学习在实践活动中进行。这种综合性实践活动激发了学生的主动性、锻炼了自我阅读与鉴赏的能力。特别是活动流程之“欣赏江南诗山,相看不厌是敬亭”的板块设计,多种多样的展示汇报,既是一种交流分享,又是实践学习后的表达与提升,是真正的研究性学习方式、综合性实践过程、合作性共享环节,学生由此而获得了学习语文的丰厚与快乐。

【评析2】

课外语文综合实践活动课———《敬亭诗山多彩宣城》,带着皖南文化特有的灵秀与清新,带着对诗意语文的深度思考和尝试,呈现在孩子们的语文学习生活中。它生动地诠释了语文课程的开放性、实践性、人文性和综合性。

1.将课型定位为“课外语文主题学习活动课”,体现了开放的语文课程观和语文教学资源观。该设计取材于生活,独具匠心:(1)走近江南诗山:遂使敬亭齐五岳;(2)登临江南诗山:屈盘戏马上青山;(3)欣赏江南诗山:相看不厌是敬亭。这三个单元,既相对独立,又一脉相承,犹如自然和谐的系列三部曲,形成了具有丰富内涵的语文学习资源链。孩子们语文学习的过程,又是体验生活的过程,更是搜集整理资料、感悟诗情画意和才艺展示的过程。让学生的语文学习走出书斋,走向课外,走进生活,这样的课堂不仅是对常态语文课堂的有益补充,更是语文教育境界的一种质的提升。

2. 以诗为媒,走近诗人,走进自然,体现了高雅深厚的文化立意。中国是“诗的国度”。让孩子叩开诗歌的大门,走进神圣的古代诗歌殿堂,品味语言,启迪智慧,体验情感,积淀人生,是语文教育工作者的文化使命。宣城拥有厚重的历史文化,是一座开发语文课程资源的富矿,作为宣城市的小学语文教研员,金老师在《轻叩诗歌的大门》这一主题单元的教学中,积极开发、整合本地域丰富的文化资源,让孩子们登上敬亭,放眼古今,吟诗作画,参悟诗心,体现了一个语文教育工作者应有的文化视野和责任担当。

篇4：玉溪锦屏山风景名胜区

锦屏山风景名胜区位于峨山县境内，由锦屏山主景区、双江片区、西乡区三个片区组成，总面积120平方公里，在景区内植被保护良好，生物物种具有多样性。景观以奇特的高原中山林地自然风光为主体，以观赏花卉、林木、民族风情为辅衬，适宜开展度假、旅游、科普、科考活动。

银屏山省级风景名胜区位于峨山县境内，由锦屏山主景区、双江片和西乡片区组成。景区内山岭连绵起伏，空气清新凉爽，植被保护良好，生物物种繁多，景观以奇特的高原中山林地自然风光为主体，以观赏花卉、林木、万亩茶园、民族风情文化为辅衬，适宜开展度假，观光、修学、科考等活动。是一个以自然风光为主体，以山著称，以花木取胜，以竹林、茶山吸引游人的`疗养避暑胜地。

锦屏山海拔480米，面积20多平方公里，东有状元山，西有马家山，北有牛家山，众山相连形成阆中古城的天然屏障。唐朝以前曾在此建有玛瑙寺、杜陵祠、锦屏书院，明代又增建了望江楼等7座楼阁以及吕祖殿、观音殿、武侯祠、飞仙洞等庙宇僧舍，汇儒、释、道于一山，杜甫、李商隐、吴道子、陆游等诗人画家相继到锦屏写诗作画，抒发情怀，杜甫赞之不“天下稀”。

锦屏山景区分为六大景点，有六楼七亭八塑像：1、杜工部祠堂。祠堂依山而筑，保持了唐宋古典派肃穆典雅的风格，有入“深山藏古寺”之境，

资料

篇5：《福建省风景名胜区条例》

第一条为了加强对风景名胜区的管理，有效保护和合理利用风景名胜资源，根据国务院《风景名胜区条例》和有关法律、法规的规定，结合本省实际，制定本条例。

第二条本省行政区域内风景名胜区的设立、规划、保护、利用和管理，适用本条例。

第三条风景名胜区实行依法设立、科学规划、统一管理、严格保护、永续利用的原则。

第四条县级以上地方人民政府应当加强对风景名胜区管理工作的领导，将风景名胜区的保护、利用和基础设施、公共设施建设纳入国民经济和社会发展规划，保障风景名胜区事业发展。风景名胜区的设立、规划、保护和管理工作所需经费纳入本级财政预算。

第五条省人民政府住房和城乡建设主管部门负责全省风景名胜区的监督管理工作，其他有关部门按照职责，做好风景名胜区有关管理工作。设区的市、县级人民政府风景名胜区主管部门负责本行政区域内风景名胜区的监督管理工作，其他有关部门按照职责，做好风景名胜区有关管理工作。乡镇人民政府、街道办事处应当协助做好风景名胜区有关管理工作。

第六条风景名胜区所在地县级以上地方人民政府设置的风景名胜区管理机构，负责风景名胜区的保护、利用和统一管理工作。风景名胜区跨行政区域的，由所跨行政区域的共同上一级人民政府依法明确相关管理机构负责风景名胜区的保护、利用和统一管理工作。

第七条任何单位和个人都有保护风景名胜资源的义务，并有权制止、检举破坏风景名胜资源的行为。

第二章设立

第八条自然景观、人文景观比较集中，环境优美，具有观赏、文化或者科学价值，可供人们游览或者进行文化、科学活动的区域，可以申请设立风景名胜区。县级以上地方人民政府应当组织对本行政区域内的风景名胜资源进行普查，确定资源状况、特点及价值，并组织做好风景名胜区的申请设立工作。

第九条设立国家级风景名胜区，由省人民政府提出申请，报请国务院批准公布。设立省级风景名胜区，由所在地县级人民政府提出申请。省人民政府住房和城乡建设主管部门应当会同发展改革、环境保护、国土资源、林业、民族宗教、文化、文物、旅游、交通运输、水利等有关部门，组织对下列内容进行论证，提出审查意见，报省人民政府批准公布： (一)拟设立风景名胜区的风景名胜资源评估报告，报告应当包含风景名胜资源分布状况、特点和价值;(二)拟设立风景名胜区的规划纲要，纲要应当划定核心景区、景区及景区外围保护地带范围;(三)拟设立风景名胜区的性质、保护目标和游览条件; (四)与拟设立风景名胜区内土地、森林等自然资源和房屋等财产所有权人、使用权人协商的内容和结果。 拟设立风景名胜区跨行政区域的，由所跨行政区域人民政府按照前款规定联合提出申请。

第十条因设立风景名胜区对土地、森林等自然资源和房屋等财产的所有权人、使用权人造成损失的，风景名胜区所在地县级以上地方人民政府应当就损失的补偿方式、金额和支付期限等事项与权利人充分协商，依法给予补偿。

第十一条风景名胜区经批准设立并公布后，风景名胜区管理机构应当在主要入口建立标志并按照批准的范围立桩，标明区界。

第三章规划

第十二条省人民政府住房和城乡建设主管部门应当会同发展改革、环境保护、国土资源、林业、民族宗教、文化、文物、旅游、交通运输、水利等部门，组织编制省域风景名胜区体系规划，报省人民政府批准。省域风景名胜区体系规划应当包括风景名胜资源的分类、评估、保护、利用、发展等内容。经批准的省域风景名胜区体系规划应当向社会公布，不得擅自修改。确需修改的，应当依照法定程序报原批准机关批准。风景名胜区规划应当符合经批准的省域风景名胜区体系规划。

第十三条风景名胜区应当编制总体规划和详细规划。风景名胜区总体规划应当自风景名胜区设立之日起二年内编制完成。风景名胜区详细规划应当根据核心景区和其他景区的不同要求编制。核心景区详细规划应当自总体规划批准之日起二年内编制完成。风景名胜区规划应当与城乡规划、土地利用总体规划、旅游总体规划、生态环境保护规划、水土保持规划、林地保护利用规划、文物保护规划等规划相衔接。风景名胜区与自然保护区、国家级森林公园重合或者交叉的`，风景名胜区规划与自然保护区规划、国家级森林公园总体规划应当相协调。第十四条城市、镇规划区与风景名胜区重合区域，城市、镇规划与风景名胜区规划应当协调一致。风景名胜区内的镇、乡、村庄规划，应当符合风景名胜区规划。风景名胜区周边的镇、乡、村庄规划，应当与风景名胜区规划相协调。

第十五条国家级风景名胜区规划，由省人民政府住房和城乡建设主管部门组织编制。省级风景名胜区规划，由县级人民政府组织编制。省级风景名胜区跨县(市、区)，并且所跨县(市、区)在同一个设区的市行政区域内的，由该设区的市人民政府组织编制;跨设区的市的，由省人民政府住房和城乡建设主管部门协调组织所跨设区的市人民政府共同编制。

第十六条国家级和省级风景名胜区规划的编制，应当选择具有甲级城市规划或者甲级风景园林设计资质的单位承担。

第十七条编制风景名胜区规划，应当进行听证，并广泛征求有关部门，当地乡镇、村及居民，社会公众和专家的意见。风景名胜区规划报送审批的材料应当包括社会各界的意见以及意见采纳的情况和未予采纳的理由。

第十八条国家级风景名胜区的总体规划，由省人民政府审查后，报国务院审批;详细规划由省人民政府住房和城乡建设主管部门依法报国务院住房和城乡建设主管部门审批。省级风景名胜区的总体规划，经设区的市人民政府审查后，由省人民政府审批，报国务院住房和城乡建设主管部门备案;详细规划经设区的市人民政府城乡规划主管部门审查后，由省人民政府住房和城乡建设主管部门审批。风景名胜区规划未经批准的，不得在风景名胜区内进行各类建设活动。经批准的风景名胜区规划应当向社会公布，不得擅自修改。确需修改的，应当依照法定程序报原批准机关批准。

第四章保护

第十九条风景名胜区管理机构应当建立健全风景名胜资源保护的各项管理制度，落实保护责任和措施。

第二十条风景名胜区内的单位、居民、经营者和游客应当遵守风景名胜区的管理规定，保护风景名胜资源，爱护景区内公共设施，维护环境卫生和公共秩序。

第二十一条禁止在风景名胜区内进行下列活动：(一)开山、采石、开矿、开荒、采砂、取土、修坟立碑、刻字、围湖造田、填海造地等破坏景物、水体、林草植被和地形地貌的活动;(二)修建储存爆炸性、易燃性、放射性、毒害性、腐蚀性物品的设施，堆放、弃置、处理废渣、尾矿、油料、含病原体污染物等有毒有害物质;(三)以围、填、堵、截等方式破坏自然水系，超标排放污水、倾倒垃圾和其他污染物;(四)非法捕捞、捕猎野生动物和迁移古树名木、采集珍贵野生植物、采脂，破坏野生动植物栖息、生长环境;(五)非法采伐林木，损坏景物、公共设施，在景物或者设施上刻划、涂污;(六)非法建设宗教活动场所或者建造佛像、神像;(七)在禁火区内吸烟、生火、燃放烟花爆竹;(八)乱扔垃圾;(九)其他破坏风景名胜资源的行为。

第二十二条禁止违反风景名胜区规划，在风景名胜区内设立各类开发区、进行商品房开发以及在核心景区内建设宾馆、酒店、会所、招待所、培训中心、疗养院以及与风景名胜资源保护无关的其他建筑物;已经建成的，风景名胜区所在地设区的市、县级人民政府应当按照风景名胜区规划依法限期拆除或者逐步迁出。风景名胜区所在地设区的市、县级人民政府依据风景名胜区总体规划的要求，需要对风景名胜区内的居民实行有计划外迁的，应当依法给予补偿或者安置。

第二十三条风景名胜区内建设项目应当符合风景名胜区规划。风景名胜区外围保护地带建设项目应当与风景名胜区规划相协调。建设项目的选址、布局和建筑物的造型、风格、色调、高度、体量等应当与周围景观、文物古迹和生态环境相协调。

第二十四条风景名胜区内建设项目应当依照有关法律、法规的规定办理相关核准、规划、用地和环境影响评价等审批手续。风景名胜区内建设项目的安全设施应当与主体工程同时设计、同时施工、同时投入使用。

第二十五条在国家级和省级风景名胜区内修建符合风景名胜区规划的下列重大建设项目的选址方案，由风景名胜区管理机构审核，经设区的市人民政府城乡规划主管部门同意后，报省人民政府住房和城乡建设主管部门核准：(一)公路、铁路、机场;(二)人防工程、索道、缆车、水库;(三)大型文化、服务、体育与游乐设施;(四)宾馆、酒店、设置风景名胜区徽志的标志性建筑等。其他建设项目选址方案，由风景名胜区管理机构审核，报设区的市人民政府城乡规划主管部门核准。

第二十六条风景名胜区内经核准的建设项目，应当依法履行下列基本建设程序后，方可开工建设：(一)建设单位或者个人持建设项目选址方案核准文件，向所在地人民政府城乡规划主管部门申请办理建设项目选址意见书和建设用地规划许可证;(二)建设单位或者个人取得建设用地规划许可证后，依法向所在地人民政府城乡规划主管部门申请办理建设工程规划许可证;(三)建设项目依法需要办理施工许可的，由取得建设工程规划许可证的建设单位或者个人向所在地人民政府住房和城乡建设主管部门申请办理建设工程施工许可。

第二十七条建设项目完成后，建设单位或者个人应当向风景名胜区管理机构报送建设项目有关文件和资料，并依法向所在地人民政府城乡规划、住房和城乡建设主管部门申请办理规划条件核实，组织竣工验收。

第二十八条在风景名胜区进行建设活动，建设单位和施工单位应当采取有效措施，保护景物、水体、林草植被、野生动物资源、地形地貌和地质遗迹，不得造成污染和破坏。 施工单位应当文明施工，在施工现场设置围栏，保持现场整洁，工程竣工后及时清理现场，恢复植被。 第二十九条风景名胜区管理机构对风景名胜资源依照下列规定进行保护，并接受相关部门的监督和指导：(一)为古建筑、古园林、碑碣石刻、历史遗址、遗迹等文物古迹和古树名木、野生动植物资源建立档案，划定保护范围，建设控制地带，设立保护标志，并落实避雷、防火、防洪、防震、防蛀、防腐、防盗等措施;(二)加强绿化，保护植被，落实环境保护、护林防火和林业有害生物防治等措施;(三)维护生态平衡，划定生态保护区域，保护野生动植物及其栖息、生长环境;(四)加强对水资源和水环境的管理，防止过度开采和水体污染;(五)根据风景名胜区的特点，尊重民族宗教传统习惯，保护民族民间传统文化;(六)其他与风景名胜区资源保护相关的情形。

第三十条任何单位和个人有义务保护风景名胜区生物物种资源，维护风景名胜区生物多样性和特有性。不得擅自向风景名胜区引进外来生物物种和转基因物种。确需引进的，应当进行风险分析，依法经有关部门批准，并经检疫部门检疫合格。有关部门应当加强对引进的外来生物物种和转基因物种的监测。

第三十一条省人民政府住房和城乡建设主管部门应当对省级风景名胜区规划实施情况、资源保护情况进行监督。对存在问题的，应当责令限期整改;对经调查、论证和评估不符合省级风景名胜区条件的，报省人民政府批准撤销并向社会公布。

第三十二条国家级风景名胜区管理机构应当每年向国务院住房和城乡建设主管部门报送风景名胜区规划实施和土地、森林等自然资源保护的情况;省级风景名胜区管理机构应当每年向省人民政府住房和城乡建设主管部门报送风景名胜区规划实施和自然资源保护的情况;省人民政府住房和城乡建设主管部门应当将土地、森林资源等自然资源保护情况，及时抄送省人民政府有关部门。

第五章利用和管理

第三十三条风景名胜区开放应当具备下列条件：(一)有必要的游览配套服务和辅助设施;(二)有必要的安全设施及制度，经过安全风险评估，满足安全条件;(三)有必要的环境保护设施和生态保护设施;(四)法律、法规规定的其他条件。

第三十四条风景名胜区应当加强无障碍设施的配套建设，提供语言和图文提示、手语等服务，为残疾人、老年人、未成年人创造无障碍游览环境。

第三十五条风景名胜区管理机构应当结合景观特点，在景点介绍中增加科普人文内容，普及科学和历史文化知识，弘扬中华民族优秀传统文化。

第三十六条风景名胜区管理机构应当加强与报刊、广播、电视、互联网等媒体的合作，开展景区保护和利用的公益宣传。

第三十七条风景名胜区管理机构负责出售风景名胜区的门票，门票价格的确定和调整应当依照有关价格的法律、法规的规定执行。风景名胜区对未成年人、在校学生、现役军人(含军队离退休干部)、残疾人、老年人等游客，应当按照有关规定实行优惠票价。禁止出让或者变相出让风景名胜区门票专营权。

第三十八条风景名胜区经营项目，应当由风景名胜区管理机构依照有关法律、法规和风景名胜区规划，采用招标等公平竞争的方式确定经营者，同等条件下优先安排给风景名胜区内的居民经营;经营者应当与风景名胜区管理机构签订经营合同，依法确定各自的权利义务。风景名胜区经营项目包括风景名胜区内交通、餐饮、住宿、游乐、摄影摄像、户外广告和游客服务等。

第三十九条未取得风景名胜区项目经营权的单位和个人，不得在风景名胜区从事经营活动。第四十条风景名胜区的门票收入和风景名胜资源有偿使用费应当依照有关法律、法规的规定，实行收支两条线管理，财务收支情况按照公开、透明原则定期向社会公布。风景名胜区的门票收入和风景名胜资源有偿使用费应当专门用于风景名胜资源的保护和管理、改善风景名胜区游览条件以及风景名胜区内财产的所有权人、使用权人损失的补偿。

第四十一条风景名胜区管理机构应当建立安全游览保障制度，核定并公布接待游客的最大承载量，制定和实施客流量控制方案，及时发布客流信息，有计划控制客流量。禁止超过最大承载量接待游客和在没有安全保障的区域开展游览活动。客流量可能达到最大承载量时，风景名胜区管理机构应当提前公告并报告当地人民政府，风景名胜区管理机构和当地人民政府应当及时采取疏导、分流等措施。

第四十二条风景名胜区管理机构负责景区内安全保护设施建设，设立风景名胜区标志、界碑和路标等标牌，在临水临崖等危险地带和游客集中区域设置安全保护设施和警示标志，并定期进行检测、维护，及时排除安全隐患。景区内各单位应当严格执行安全生产管理和消防安全管理的法律、法规，加强用电、用火管理，建立群众性安全保卫、消防队伍，落实安全、消防措施，提高自防自救能力。

第四十三条风景名胜区管理机构应当运用先进科技手段对景区规划、建设、管理和资源保护、游览安全情况进行动态监测。

第四十四条在风景名胜区内，应当推广使用环保型交通工具。风景名胜区内的游览车、索道与缆车、竹排、游船、扶梯、电梯等设施设备，应当符合相关安全标准，按照有关规定实施安全管理。车辆、船只等交通工具进入风景名胜区，应当遵守风景名胜区管理机构的相关规定，按照规定的线路行驶，并在规定的地点停放、停泊。风景名胜区主要出入口应当建设具有站(场)管理功能的停车场，并由站(场)经营者实施安全管理。

第四十五条风景名胜区管理机构应当建立健全游览安全、安全生产、火灾、地震、洪涝、台风、生物灾害等突发事件应急救援体系。情况紧急时，应当启动应急预案，必要时关闭景区，做好游客疏导工作。

第四十六条风景名胜区管理机构应当公布投诉电话、设立投诉点，对公众投诉及时进行处理或者移交有关部门处理，并告知投诉者。

第六章法律责任

第四十七条违反本条例的行为，法律、法规已有处罚规定的，从其规定。

第四十八条违反本条例规定，在风景名胜区内进行下列禁止性行为的，由风景名胜区管理机构给予警告，责令停止违法行为，限期恢复原状或者采取其他补救措施;有违法所得的，没收违法所得;构成犯罪的，依法追究刑事责任： (一)采砂、取土的;(二)围湖造田、填海造地等破坏景物、水体、林草植被和地形地貌的活动;(三)堆放、弃置、处理废渣、尾矿、油料、含病原体污染物等有毒有害物质的;(四)以围、填、堵、截等方式破坏自然水系，超标排放污水、倾倒垃圾和其他污染物。有前款第一项行为的，并处五千元以上一万元以下罚款;情节严重的，并处五万元以上十万元以下罚款。有前款第二项、第三项、第四项行为的，并处五万元以上十万元以下罚款;情节严重的，并处十万元以上二十万元以下罚款。第四十九条违反本条例规定，在风景名胜区内非法建设宗教活动场所或者建造佛像、神像的，由风景名胜区管理机构给予警告，责令停止建设，限期拆除;对单位并处二十万元以上五十万元以下罚款，对个人并处二万元以上五万元以下罚款。

第五十条违反本条例规定，在风景名胜区内禁火区吸烟、生火的，由风景名胜区管理机构给予警告，责令停止违法行为，处五百元以上三千元以下罚款;造成损失的，依法承担相应的民事赔偿责任;构成犯罪的，依法追究刑事责任。

第五十一条违反本条例规定，在风景名胜区内进行商品房开发的，由风景名胜区管理机构责令停止违法行为、恢复原状或者限期拆除，并处五十万元以上一百万元以下罚款;有违法所得的，没收违法所得。

第五十二条违反本条例规定，风景名胜区内建设项目的选址方案未经依法核准，县级以上地方人民政府有关部门核发选址意见书或者直接办理相关许可的，对直接负责的主管人员和其他直接责任人员依法给予处分;构成犯罪的，依法追究刑事责任。

第五十三条违反本条例规定，在风景名胜区内经核准的建设项目，未依法履行基本建设程序或者未申请办理规划条件核实、组织竣工验收的，依据有关法律、法规予以处理。

第五十四条违反本条例规定，风景名胜区管理机构或者地方人民政府出让或者变相出让风景名胜区门票专营权的，由设立风景名胜区管理机构的县级以上地方人民政府或者上级人民政府责令限期改正;逾期未改正的，对直接负责的主管人员和其他直接责任人员给予降级或者撤职处分;构成犯罪的，依法追究刑事责任。

第五十五条违反本条例规定，未取得风景名胜区内项目经营权的单位和个人擅自在风景名胜区内从事经营活动的，由风景名胜区管理机构责令改正，对单位处十万元以上五十万元以下罚款，对个人处二千元以上一万元以下罚款;有违法所得的，没收违法所得。

第五十六条违反本条例规定，进入风景名胜区内的车辆、船只等交通工具，未按照规定的线路行驶或者未在规定的地点停放、停泊的，由风景名胜区管理机构责令改正，给予批评教育;拒不改正的，处一百元以上五百元以下罚款。

第五十七条违反本条例规定，县级以上地方人民政府及其有关部门工作人员、风景名胜区管理机构工作人员滥用职权、玩忽职守、徇私舞弊的，对直接负责的主管人员和其他直接责任人员依法给予处分;构成犯罪的，依法追究刑事责任。

篇6：神农山风景名胜区导游词

神农山还素有“天然植物园”的美称，有珍稀植物1912种、中草药300余种、名贵中草药近百种之多，神农谷里至今还留传着“神农谷里走一遭，有病不治自己消”的俗语；有动物216种，其中仅国家级保护动物太行猕猴就3000余只，它们在这方乐土攀枝登崖，嬉戏逗玩，平添无限野趣。神农山景区是休闲渡假、探险揽胜、科学考察、回归自然的绝好去处。

神农山景区地理位置优越，交通便捷，焦克公路、焦柳铁路横贯其下，晋洛公路纵行其间，餐饮游乐服务舒适周到，民风淳朴，民俗特浓，我们热情地欢迎四海宾朋光临景区，一览太行大观——神农山，壮游天下一绝——白松岭！

第一景段：云阳寨—锣鼓亭

观光游览车 各位游客，现在我们马上就要开始今天的登山旅程了，为了减轻您的登山强度，景区为您准备了环保型电动观光游览车，您可以选择乘坐游览车直达神农步道。在此，我提醒大家在登山途中要注意三件事：一要注意安全，要按照景区规定线路游览，而且景区内是特级防火区，请将随身携带火种留下；二要注意环保，请您将废弃物丢到垃圾箱内；三要注意保护动植物。谢谢大家合作。

云阳寨各位游客，进入景区首先要经过的就是云阳寨，它始建于隋唐时期，历代多有整修。寨门用青石砌成，顶端有石垛和了望孔。古时云阳寨是沟通豫晋两省的雄关险隘，因此成为历代兵家必争之地。唐明皇李隆基在游览神农山的时候，留下了《早登太行山言志》的名篇，他在诗中写道：“白雾埋阴壑，丹霞助晓光”。这句诗的意境，给人以“白云”和“朝阳”之恋的无限遐想，于是后人就把这里命名为“云阳寨”。大书法家王铎在《怀州吊古》中赞道：“北面峰峦拱孟门，野王形胜沁河混”。这两句诗的含义是：北面起伏的山峦与巍峨的云阳寨门参拱相向，远眺怀川大地，就象是沁河水一样处在一片混沌迷蒙之中。其中“孟门”指的就是云阳寨门。

炎黄子孙祭祖坛 现在我们来到的是炎黄子孙祭祖坛，端座在中央的高大塑像是我们人类的始祖——炎帝神农。大家可以看到，这里群山环抱，树木葱茏，云阳河象一条玉带从祭祖坛左侧穿过，这是一块不可多得的风水宝地。整个祭祖坛共分三层，寓意天、地、人三界，主坛有4个登坛步道，寓意一年有四个季节，每个登坛步道之间分置三块浮雕，寓意每季有三个月，12块浮雕寓意一年有12个月。祭坛底层的环坛路共24圈，寓意24节气，每圈由365块青石铺成，寓意一年有365天。登坛步道设九级台阶，“九”为至数，代表神农氏至尊至上的始祖地位。炎帝神农同伏羲、女娲一起被尊为三皇，称为中华民族的始祖，受到历代人民的祭祀、朝拜。下面，我们通过浮雕形象地去了解一下炎帝神农的生平事迹。

在我们面前的这尊神农塑像，高9.9米，重29吨，为青铜铸造，是目前国内最大的青铜铸造的神农塑像，堪称中华第一神农塑像。是由我国著名雕塑艺术家、中央美术学院教授曹春生先生指导设计，北京希象环境艺术设计公司承揽制作。这尊塑像展现了炎帝神农头生双角，手捧五谷，表情庄重、威严慈祥，稳如泰山，顶天立地的帝王之相。

常言道：摸摸神农脚，一辈不吃药；抱抱神农腿，一生不怕鬼，有兴趣的朋友不防试一试……

站在炎帝神农面前，让我们一同上柱香吧：一来是对炎帝神农表示崇敬，二来是对我们华夏民族子孙后代的祝福，同时也祝愿大家工作顺利，生活安康，心想事成。

各位朋友，在炎黄子孙祭祖坛祭拜了先祖之后，我们景区极顶还有神农祭天坛，在那里你看到的将不是浮雕艺术，而是活灵活现的神农祭天表演。下面就请大家随我一块进行我们的登山之旅吧

云阳寺各位游客，经过云阳寨，我们现在来到了体现佛道合流的云阳寺和清静宫了。为什么说它体现佛道合流呢，因为云阳寺（佛教）和清静宫（道教）仅一墙之隔，这在我国宗教建筑中相当罕见。自古名山出名刹，神农山也不例外。云阳寺始建于唐代，原名叫寿圣寺，元中统元年，也就是公元1260年增建了圣果寺。云阳寺依山傍水，借助山势逐层而上，四组建筑群依次排列在高差5米的四级平台上，在鼎盛时期总建筑面积达到了20000多平方米。可惜的是古老的云阳寺多处已毁于战火，只留下一些颓垣残壁在诉说着历史的沧桑。不过从遗址上仍能看出当时规模的庞大，香火的鼎盛。

清静宫 大家看，在云阳寺东临就是清静宫了，它始建于清乾隆年间，内有玉皇阁、三皇阁、王母殿等。其最特别的地方是在建筑风格上打破了轴线对称的佛寺道观建筑格局，把窑洞和楼阁结合在一起，且取材全部为石材，堪称中原古建筑一绝。最珍贵的是，在目前我国保留下来3处无梁建筑群中，清静宫是唯一一处清代保留下来的无梁建筑群。

神农步道 各位游客，眼前这条全部用青石铺就的步道就是神农步道，神农步道从云阳寺过西贝涧达紫金顶，是专门供游客登山的步道。该步道全长3000米，总台阶4321个。入口处台阶为99级，这是因为相传炎帝神农是通过99盘山路来往于天地之间，中华民族自古又深受道家思想的影响，认为九是最为吉祥的数字。

神农步道从2000年5月开始修建，计划工期为1年时间，由于沁阳市委、市政府领导的高度重视，通过大力投资和全民动员，整条步道仅用了5个月时间便已经全部竣工了。神农步道总共用去了16万块青石，为了不破坏神农山的自然风貌，全部石料都从外地购买。由于神农山地势比较陡峭，所用的石块等原材料不能直接用机械设备运输，全部靠人工背扛，所以仅运输费就比原材料费高出3倍，总投资达800万元人民币。因此，神农步道不是一条普通的青石道，而是一条由沁阳市44万人民的希望和汗水铺成的“黄金道”。走在神农步道上面，每走一级，您都会感受到沁阳人民对你的美好祝愿，那就是高兴而来，平安而归。来吧，朋友们，加把油，我们开始新的征程了！

八仙峰 各位游客，在这个位置上，大家向我手指的方向看，在云阳河东南山坡，云阳寨门右上方，有八座错落有致的山峰在暮然回转，呈叩拜状面向东北、其山势独特，令人遐想不已，它就是“八仙峰”。相传这八座山峰就是传说中的“八仙”所化。传说“八仙”曾在紫金顶寻访太上老君李耳，因李耳云游未归不能相见，当他们就要离开云阳河的时候，发现东山之巅有老君的仙踪，旋即折身回拜，所以这八座山峰就形成了“八仙拜祖”的景观。尤其日出前后，东山云雾缭绕，紫气升滕，八仙峰更显道气仙风，活灵活现。那么，八仙们叩拜的太上老君又在哪里呢？不要着急，让我们再往前行，锣鼓亭下再见分晓。

锣鼓亭 俗话说：锣鼓亭下听锣鼓，理所当然。这里就是听锣鼓之声的最佳所在。现在，我们从这儿往东山崖下看，所看到的山洞就是锣鼓洞，锣鼓声就是从那个山洞里传出来的。相传每年除夕之夜，随着鞭炮声声，从这里过往的人们就可以听到从洞中传出锣鼓的声音，于是人们就把这个山洞称为锣鼓洞。

老君峰 刚才我们看了“八仙峰”，听了一段“八仙拜祖”的故事，现在从这里就可以看到老君峰了。东山之下，那座似人非人、似仙非仙的孤峰，就是“老君峰”。

虎头山 各位游客，八仙峰的南侧，云阳寨的右上方，一块巨石酷似一只半蹲姿势的老虎，威风凛凛，虎视耽耽，好象是云阳寨的天然“守门神”，又好象一只威猛的“镇山 虎”，日夜守护着山口道路和云阳寨门，当地人们把它叫做“虎头山”。

第二景段：锣鼓亭——伏羲殿

合婚石在云阳河拐弯处的河道里，有块特别的石头，当地的人们叫它“合婚石”。本是一块看似平淡无奇的石头，却有一段离奇的传说故事：相传在上古时期，世间洪荒遍野，万户灭绝，天地之间只剩下伏羲和女娲兄妹二人。为繁衍后代，缔造人类，伏羲提出要和女娲成亲，女娲说什么也不同意：“哪有兄妹成婚的道理”，但仔细想想，也没有什么好办法，只好说道 “只要上合天意，下顺地理，咱们就结婚”。可怎样才算上合天意呢?女娲提出在东西山头上各点燃两堆山火，若冒起的青烟能结合在一起，就算合了天意。于是，伏羲上了西山顶，女娲上了东山顶，各自捡了一堆山柴点了起来，只见两股青烟，袅袅升起，突然刮来一股旋风把两股烟搅到了一起，在云阳河谷上方互相缠绕，直冲云霄。天意已明，该轮到下顺地理了。女娲又提出了从山顶往山下滚石头，若滚下的石头能结合在一起，就算下顺地理。两人又登上山顶，同时将两块大石往山下推。山石踏坡飞岩，在河底相撞，发出轰隆隆的巨响，牢牢地合在一起，于是，伏羲对女娲说： “这次顺了地理，咱们该结合了吧?”伏羲、女娲便就此结合，拜为夫妻。为纪念这件事，人们就把他们滚下山谷的那块巨石称为“合婚石”。据当地老人讲，未婚的男女只要手拉手，肩并肩地登上那块石头，并从上面走过，那么将来俩人一定会婚姻美满、白头到老。这块石头至今仍保存在云阳河谷底，中间有一道青纹，一边是龙纹，一边是蛇纹，分别代表伏羲和女娲。

伏羲峰走过锣鼓亭之后，展现在我们面前的这座巍峨挺拔的山峰就是伏羲峰。朋友们看，这伏羲峰既象一块巨石，又是一座山峰，平地拔起，巍然屹立，伟岸壮硕，挺拔威武，展现出了一种阳刚之美。相传伏羲是人类的始祖，因此又称为始祖峰。据史书记载，玄宗皇帝、康熙皇帝、乾隆皇帝等帝王和李商隐、韩愈、何塘等名人雅士都曾经来这里拜谒过我们的祖先，并留下诸多千古绝句。

女娲洞俗话说：无独有偶，在阳刚威武的伏羲峰旁边果真有一个阴柔秀美的女娲洞相依相伴。女娲洞是女娲峰半山腰的一个天然洞穴，洞体为蛇形，从外到里，越来越小，越来越细，婉蜒深入山体，其洞深无人可测。如果说伏羲峰展现的是一种男性之美，那么女娲洞展现给人们的恰似一种女性之美。阴阳之形，天然成趣，象征着人类的生命之源，激起人们无限遐想。女娲洞还有一个传说，据说神话中人首蛇身的女娲就是诞生和居住在这里。源于人们对生命延续的崇敬和怀想，当地一些多年不孕男女常来这里求拜起子，心诚则灵、多有应验。

分身石平台下面这块长、宽、高约1米见方的石头，表面上比较光滑平整，却又纵横分布着无数道条状裂纹，就象是用刀剁过的痕迹，当地人叫它“分身石”。相传伏羲和女娲好不容易成婚之后，满指望生儿育女，繁衍人类，可曾想女娲怀胎十月，一朝分娩，竟生下一个肉蛋。女娲伤心至极，把肉蛋扔到这块石头上，抡起石刀将其剁成了肉沫，随后，把刀一撂转身回洞大哭起来。这时候，从远处突然飞来了两只金凤凰，把那些肉沫一一叨走。这两只金凤凰飞到东，将肉沫丢下一些，然后在飞到西再丢下一些……就这样，过了整整九九八十一天，这些肉沫聚天地之灵气，纳日月之精华，一下子都变成了人。自此，天下人丁兴旺，处处充满了生机。原来，这一凤一凰是老天爷派下来的，那只雄凤凰撒下的肉沫都变成了男人，个个长的高大健壮，顶天立地；那只雌凤凰撒下的肉沫都变成了女人，个个长得美丽、秀美，心灵手巧。女娲看后非常高兴。后来，人们就把女娲剁肉蛋的用的这块石头取名叫“分身石”。

娃娃场朋友们，我们现在的位置就是“娃娃场”。关于它的来历，这里还有一个动人的传说。传说伏羲和女娲成婚后一心想让人类成为万物的主宰，可光凭女娲一个人能生多少孩子呢？俩人陷入了深深的忧愁之中。忽然，有一天夜里，女娲做了个梦，梦见老天爷对她说：“你不用发愁，你可以挖些黄土，用云阳河水和成泥，捏土造人。”第二天，女娲就叫伏羲在山前整了一块平地，挖了些黄土，舀了些云阳河水和成泥，动手捏泥人。女娲按照自己和伏羲的样子捏了许多泥人，她把捏好的泥人放到伏羲整好的土地上晾晒。过了七七四十九，所有的泥人居然都活了，于是，女娲将男女分开，还按照各自的模样，俏丽配英俊，高个配高个，为他们配双结对。老天爷得知女娲将人按俊丑配对，急派风雨雷电诸神下凡找女娲论理，没想到他们把“论理”听成“淋雨”，就一路电闪雷鸣，带着狂风暴雨一路奔来。女娲见天气骤变，就赶紧往洞里收泥人，慌乱中把俊丑、高矮、胖瘦不一的泥人混到了一起，还有的泥人被碰断了胳膊，跌坏了腿，弄歪了鼻，自此世上便有了先天残疾之人，世上的婚姻也从此改变了以貌结缘的习惯。为纪念女娲捏土造人之功，于是人们便把这里称为娃娃场。

中华母亲石大家看，伏羲峰下的平台上有一块五彩斑澜的巨石，上面形成的图案是人类始祖伏羲和女娲怀抱着中国区域图，因此人们都称它为中华母亲石。关于它的来历，也有一段美丽的传说。传说，女蜗造人后，人类慢慢地繁衍开来，他们采摘野果，追猎猛兽，过着无忧无虑的生活。忽然有一天，一道晴天霹雳闪过，接着一声惊天动地的巨响，天空突然裂开一道大口子，大雨倾盆而下、淹没了田野和村庄，转眼间地上变成了一片汪洋。女娲看到人们哭喊着四处逃命，就决心要把天空的裂缝补起来。女蜗背着砍山斧，从东山采来红砂石，从西山采来白玉石，又从南山、北山，中山采来其他三种颜色的石头，把他们一起放进熔炉里。过了九九八十一天，终于炼成了与天空颜色一模一样的五彩石，女蜗就用这些五彩石补住了天空的裂缝。大雨停歇，洪水消退，人们又过上了自在的生活。相传这块色彩奇异的巨石就是当年女娲补天后剩下的一块五彩石。

伏羲殿伏羲峰下的这座殿宇是专门供奉人类始祖伏羲和女娲的，叫做“伏羲殿”。原伏羲殿始建于元朝，为全石材构造。2002年，景区投资100余万元建造了我们现在看到的这个规模宏大的伏羲大殿，将原来的伏羲殿包容在内，形成了独具特色的殿中殿。关于这伏羲殿的来历，这里还有一段故事。传说伏羲峰下原有伏羲洞，伏羲和女娲在洞中结合，才有了人类息息相传。据说没有子嗣的夫妻，只要到伏羲洞里住上一段时间，就会感地气而怀孕。元朝至正年间，有一对夫妇结婚二十多年还没有子女，就从老家河阳搬到伏羲洞旁居住，一年之后他们真的生了一个胖小子。为感恩还愿，他们就凿岩开洞，建造了全石材结构的伏羲殿，以表纪念。

篇7：崀山风景名胜区导游词

前行右侧十八石峰如“十八罗汉”一字列成威武雄壮的欢迎游客光临的“仪仗队”，在最右侧有情深义生的“夫妻石”，丈夫准备远行正和妻子依依惜别。

转过弯，前面豁然开朗。一片农田、几幢农舍、挺拔的蜡烛峰，栩栩如生的骆驼峰，这是骆驼峰景区的中心所在，也是整个崀山最早开发的地方。93年揭开崀山旅游开发的序幕的“三月三”崀山旅游节是在这举行的。

岔路口往左就是林家寨一线天，这是开发最早的一个景点，高525米，寨下东北走向的一线天为石山裂缝而成，长60米，高40米，还有一个特点是既可望又可及，此一线天可手脚并用，沿人工开凿的石级攀绝壁登至极顶，饱览骆驼峰。还有“情人谷”，“千佛顶”，“蟾蜍望月”、“幽魂谷”、“舍身崖”，都能给留下难忘的印象。

被誉为“南天一柱”的蜡烛峰，高674米，崖身218米，周长400米，远处陡崖下面山平如烛台，石峰呈现圆柱形，通体鲜红，似一点燃的红蜡烛。在蜡烛峰东南陡崖下的一条巨大缝隙，长100米，深50米，宽0.4-1.8米，上下岩石如刀削一样平整，形似一条巨龙向东方直射隙底，开成龙口吞珠，五光十色的壮观景象，称为“龙口朝阳”，龙口深处栖息着很多世巨形蝙蝠，一经惊动似箭一样飞出，陡增一种神秘的感觉。游人要想上山，必须手足并用匍匐攀登，呈“之”字形循序渐进，这叫“不怕不低头”。

爬出龙口，就可以看到从上而下一平如凿犹如鬼斧神工的“无字天碑”。许多人都想登上这陡峭的石壁，都不能如愿，只有一位勇敢的采花老人征服过块石碑，凭着胆略和智慧登上碑顶，但他也未能在碑上刻上一个字。

沿着石壁小径，可至一平台，抬头一看，有如来到华山西峰，只见两侧悬崖陡壁，中间一石凿的九十九级台阶是极顶的唯一通道，这是明末清初“红花会”首领杨发奎反清复明遭清庭通缉，凭上乘武力凿就的石阶，十分险峻。

篇8：福州鼓山风景名胜区导游词

神晏心中好疑惑，为探明原因走到鼓山白云峰顶朝看石道。远远望去，隐隐约约中，他发现整条石道一股凶气缭绕不散。他连忙再仔细一一辨认，这才惊骇得他几乎失去控制喊叫出来。这条从山脚铺到涌泉寺大门口的石道，弯弯曲曲就如一条巨大蟒蛇蜿蜒而上，岭道上的一块块石头板就如蟒蛇身上的鳞甲一片片。那蛇的头对着涌泉寺大门正张着血盆大口对着燕窝吞吃出门的燕子，这石道分明是“蛇窜燕窝”!这明摆着涌泉寺的风水被这石条道破坏了。

好在神晏不愧为一代大师。他返回涌泉寺，召集众僧在新修的这条上山石道上建造了九座山亭，从山脚到山门。这条“蟒蛇“变成的石头道路中间的九座山亭，依次为闽山第一亭、东际亭、仰止亭(今已废)、观瀑亭(又名石门亭)、乘云亭、半山亭、茶亭、松关亭、更衣亭。这九座山亭像九根大铁钉，牢牢地钉在这条蟒蛇变成的石道上，把这“蟒蛇”斩成七段，使它不能再作怪。之后又从喝水岩修建一条石道，用条石铺设，直达山门。该道为蜈蚣岭道，意为蜈蚣叮七寸。蛇怕蜈蚣，这样这条毒蛇就不能复活了。蜈蚣岭道铺设完，上山道路变得四通八达了。

这一来，蟒蛇不能动弹 了。而化成蟒蛇的那条石道，永远僵死在那儿，被千人万人踩。此后，涌泉寺渐渐香火旺盛了，僧众越来越多，涌泉寺越来越闻名于世终于成了南方著名的佛教圣地。在鼓山其摩崖石刻也很闻名。

篇9：福州鼓山风景名胜区导游词

鼓山为作福州的青龙山，自有神奇之处，由其顶峰有一如鼓巨石而得名。相传这支鼓是天上的擂鼓将军为了镇住恶龙特地留下的。每当风雨交加，石鼓便有簸荡之声，那就是鼓将军在鼓山顶面对海上龙王进犯而击鼓，号召三军准备战斗。

鼓，在易经中为震、为东方。易经云：震者亨。震来，笑言哑哑。震惊百里，不丧匕鬯。其意思是重雷发向，千里传声，有惊无险之象，亦有变动之意。

易经《震卦》象征震动的鼓声：可致亨通。当惊雷鼓动的时候，天下万物都感到恐惧，然而君子却能安之若素，言笑如故;即使雷声震惊百里之遥，作为君子却能做到从容不迫，表示大丈夫威武不能屈，所以能成就大事。鼓山顶峰的石鼓亦在点醒居住福州的人们，匹夫兴亡人人有责。每当国家风云变幻之时，应该走出去，为国效力，由闽化龙之意。

九座山亭有玄机

坐落在鼓山的涌泉寺更为名扬天下，其位列闽刹之冠，是福州的骄傲，素有“既来福州，必游鼓山”之说。

涌泉寺寺院和自然景观浑然一体，山坡里原有的山泉、峭壁怪石都被巧妙地镶嵌其中，寺庙前后左右环抱着苍郁的古老大树林，可谓“进山不见寺，入寺不见山”，宛如这寺院是盘古开天地就有，是上天降落在此处。这一典型唐代建筑，坐北朝南，以三级宫殿群，顺山势而上。迈过高高的门槛，一阵佛门清静的淡雅清香就会扑面而来。很多人走进殿内，烧上一炷香，虔诚地祈祷、祝福，让人徒升心安平静之感。

建造这所寺院的开山祖师神晏更具有传奇色彩。由于寺院建造在鼓山的燕窝穴上，燕窝发燕仔燕孙，所以涌泉寺能居僧干众，蒸蒸口上。相传当时涌泉寺建成后鼓山香火愈来愈旺。为了让香客们上山方便，寺院僧众决定修条上山道路。历经七七四十九天努力，一条弯弯曲曲的石头山道，从鼓山脚下一直铺到涌泉寺的大门。