渺小的近义词

渺小的近义词（精选16篇）

篇1：渺小的近义词

微小：1.细小;极小。 2.指事物之细小者。微小

细微：1.细小;隐微。 2.低贱。细微

狭窄：1.宽度小。 2.范围小。 3.心胸﹑见识等狭窄

眇小：1.指形貌矮小瘦弱。 2.微小。 3.指地位眇小

细小：1.微小。 2.指家眷。细小

微细：1.细小;琐屑。 2.卑下;低贱。微细

藐小：微小：个人的力量是藐小的|见藐小微物，必细察其藐小

篇2：渺小的近义词

渺小的词语解释：指非常微小或无关紧要，并且常指同类事物中相比时较卑贱。

渺小的近义词：细小、微小

用渺小造句

1、一个人的力量是渺小的，只有大家团结起来，群策群力，才能战胜一切困难。

2、它们的生命是那样渺小，那样可怜，和他自己的非常相似。

3、对大象来说，蚂蚁实在是太渺小了。

4、站在时间面前、其实自己很渺小。

5、对这个世界来说，我真是太渺小了。

6、在茫茫的宇宙之中，地球是那么的渺小。

7、坐在飞机上往下看，城市是那么的渺小。

8、他觉得一点也笑不出来，他感到自己太渺小，没有资格这样做。

9、在巨人身边我们显得渺小。

10、不是因为天空浩瀚人类才这么渺小，而是人类的渺小才体现了宇宙浩淼

11、蜜蜂是渺小的，却又多么高尚啊!

12、他第一次感到自己是太渺小，而他的事业的前途波浪太大;只凭他两手东拉西抓，他委实是应付不了!

13、地球本来很大，但和群星璀璨的宇宙比起来就像大海里的一滴水一样渺小。

14、站在山脚下，人才能感觉到自己的渺小。

15、在智者面前，才知道我们的渺小。

用渺小的近义词造句

细小：在显微镜下可以看到那些细小的细菌。

篇3：渺小的近义词

当然，我们并不是说“主流”有错。只是像田馥甄这样的单飞歌手，如果不是要在自己的音乐事业上建立新的碑标，创造新的巅峰，也就根本没有自立门户的必要了。既然走出来，就是要寻求突破。如果要考虑市场，以及大众对音乐风格的惯性许可，根本无法做出有意義的唱片，无非就是给华语乐坛再增加一个情歌手而已。《渺小》表达出的诚意十足：即使个中作品仍存在见仁见智的优劣，但田馥甄迈出这一步，已经让自己彻底离开了主流团体的光芒抑或阴霾，终究证实了自己的独立能力。

在《渺小》中有一段独白，是来自波兰女诗人维斯拉瓦·辛波丝卡《小小的星辰下》的一段：“灵魂啊，别谴责我偶而才保有你，我为自己不能无所不在向万物致歉。”李格弟的歌词紧密呼应主题，有极强的致敬情思：“最暴烈的流徙/难道为了成就/最温柔的小团圆/最简单的渴望/从来不想证明/最荒谬的大时代”。时而聒噪的鼓点，映衬出凄冷的钢琴主奏，迷幻的电子配器，也与贝斯营造的异域氛围交织着。田馥甄改变了平淡的唱法，将尾音做了颇为夸张的处理，为歌曲带来几分伶派气息。诗句口白安置在歌曲末尾，虽存在语言的隔膜，却因歌词和旋律铺垫的激昂，产生了意境的超越。随着一道电子音效的失真扭曲戛然而止，留下意犹未尽的深刻情绪。

在专辑其他作品中，同样能看出田馥甄刻意摒弃主流的意图：《矛盾》、《终身大事》，以及《不醉不会》都有英伦摇滚的影子，其中，《矛盾》注重旋律可听性与歌词内容，由姚若龙大师写出“同样一个怀抱水火都沸腾/快乐凝望不快乐/妥协共生/同样一个脑袋对立的灵魂/勇敢挑衅不勇敢/激烈辩论”的精妙，《终身大事》的吉他和弦和唱腔都颇具玩味，让人对其刮目相看。《不醉不会》融入电子配器，并且有精妙细致的和声编写，在Band的辅助下，展示出振奋而不流俗的积极气势，结尾的吉他还有些美式乡村民谣的味道。但相对这些没有提前发布的歌曲，第二主打歌《你就不要想起我》却略有失色——虽旋律同是不妥协于主流，却不知为何缺少情绪高潮，只在关键的一句留下些许印象，其余部分太过平庸。不过总体来说，《渺小》依然是值得反复聆听、整体性极强的高质量作品。

篇4：渺小的反义词和近义词分别是什么

造句

1、在这浩瀚的宇宙中，地球也显得格外渺小。

篇5：渺小的反义词及造句是什么

【拼音】：miǎo xiǎo

【释义】：指非常微小或完全无关紧要，并且常指同类事物中相比时较卑贱微不足道的

【反义词】：

伟大 壮观 宏大 巨大 庞大 浩大 浩瀚

【造句】

1、站在山脚下，人才能感觉到自己的渺小。

2、作为一个好老师的标志，是他们让自己渺小而不是伟大。

3、一个人的力量是渺小的，只有大家团结起来，群策群力，才能战胜一切困难。

4、人站在山脚下，会感觉到自己十分渺小。

5、不是因为天空浩瀚人类才这么渺小，而是人类的渺小才体现了宇宙浩淼。

6、对于大象来说，蚂蚁实在是太渺小了。

7、蜜蜂是渺小的，却又多么高尚啊!

8、它们的生命是那样渺小，那样可怜，和他自己的非常相似。

9、他觉得一点也笑不出来，他感到自己太渺小，没有资格这样做。

10、在自然面前我们噤若寒蝉，就如同太阳底下渺小的蚂蚁。

11、他第一次感到自己是太渺小，而他的事业的前途波浪太大;只凭他两手东拉西抓，他委实是应付不了!

12、坐在飞机上往下看，城市是那么的渺小。

篇6：渺小的生命作文

中午，我无意中想起了我的那颗种子，发现时它已经被压在大石头下了，大石头好像被粘住了似的，我怎么搬也搬不开。几天后，我再一次路过花盆时，非常惊讶，你们猜我看到了什么？原本藏在大石头底下的它竟然冲破了大石头，长出了新的小绿芽，真是不可思议！虽然它被压在了大石头下，但是这个渺小的生命仍然不屈向上，为了看一看这个美好的世界！它是如此的顽强，它让生命更为光彩！那么小的小生命，竟如此顽强。我不禁被深深地震撼了。

上个星期前，美术老师让我们下楼观察植物，我看到一株又一株光秃秃的小树苗，未免有些难过。可是小树苗并没有因自己的渺小而“哭泣”和放弃。这个小生命仍然选择了继续生长，茁壮成长。一个星期后的今天，他的一支支枝条上已经抽出了新的生命——绿叶，那么多的绿叶一簇叠在另一簇上面，不留一点儿空隙，那翠绿的颜色，明亮地照耀着我的眼睛，似乎每一片绿叶上都有一个新生命在颤动。我兴奋极了，一棵树苗也有这样的生机，它生命的顽强让我看不见它的渺小。

篇7：渺小的伟大

其一，在野火燃烧，身处险境的时刻，蚂蚁抱成一团，迅速滚动，逃离火海。作为卑微者的蚂蚁，其抱成团的智慧，确乎让人敬重。这种齐心协力，团结合作，共度难关之举，可以与任何一种动物甚至人类相媲关。假如它们没有抱成一团，仅凭其个体单打独斗，那葬身火海的，不仅仅是一只只蚂蚁，而是整个家庭了。

聪明的蚂蚁，它们既拯救了自己，也拯救了整个家庭。

其二，抱成团的蚂蚁，里三层，外三层。在迅速滚动，逃离火海的路途中，最外一层蚂蚁，一定会惨遭灭顶之灾。它们用自己的血肉之躯开拓求生之路的献身精神，确乎让人敬重。它们毫无怨言，丝毫不退缩，甘愿粉身碎骨，以此来构筑一个种族的生存逻辑，来延续一个种族的美好希冀。多么有价值的牺牲，多么高尚的奉献——这是生命生生不息的力量之源，这是一个种族赖以繁衍的生存秘诀。

其三，我们千万别小觑了卑微者的力量，低估了卑微者的作用，忽视了卑微者的存在。殊不知，“千里之堤，潰于蚁穴”。“跬步”、“细流”、“水滴”、“绳索”可算卑微吧，可累跬步可以至千里，积细流可以成江海，水滴石穿，绳锯木断。

篇8：渺小的生命作文

据妈妈说，我在妈妈肚子里就不怎么老实，经常害的妈妈坐立不安，夜难安寝。我真正来到了这个世界时，妈妈才长舒一口气，她心里的石头也才终于落下来。

我们村是一个不怎么富裕的村子，这里本不是这样贫穷，据说，是因为一次突如其来的洪水改变了这里。

我有一个美丽而善良的妈妈，她为我健康的成长不知操碎了多少心，自我出生，妈妈就如待宝贝一样对待我。三秒不在她眼前就以为我出事了。妈妈喜欢给我做“蘑菇炒鸡蛋”，每次看见这道菜，就忍不住看看妈妈。

我的爸爸也是和蔼可亲，戴着一副眼镜，长着一张俏皮的嘴，冷不丁蹦出一句笑话来。从小，爸爸就特别爱逗我，常常使我笑的打滚或肚子疼，以至于我笑点那么低。

我的爷爷就更别提了，对我比对爸爸还亲，有一排西瓜，最大的先给我，然后是弟弟，其次是爸爸，剩下那个最小的，爷爷才津津有味的啃起来；爷爷是一个厨师，给工厂里的人做饭，这也练就了爷爷非凡的厨艺，那顿饭都香气扑鼻，让人垂涎三尺。

不过我还是最爱奶奶做的糕点，奶奶的手很有劲，和面很快，面团柔软恰到好处，只见奶奶一手拿面团，一手拿剪刀，“咔嚓，咔嚓”几下，一个可爱的刺猬就做好了，再放上几个蜜枣一蒸，那可真是美味极了。

我还有个调皮可爱的弟弟，他哪都好，就是不爱写字，调皮，这两点虽微不足道，但对他来说已经很致命了。小时候，家里有很多东西，一被弟弟拿到就“性命难保”了，为此弟弟可挨了不少打。

除了爸爸妈妈外，还要感谢我的老师—李敏老师，她是一位和蔼可亲的老师，可惜只教了我三年，这三年里，不论大风大浪，李老师就像一把大伞呵护着我；不仅如此，在李老师的领导下，我从不起眼的95、94分变成了现在的名列前茅，这里面少不了李老师的功劳。当然，老师也对我寄托了殷切的期望。

我的肩上背负着老师对我的期望，家人的希望，为了他们，我也要奋勇向前，不负众望，做一名对国家有利的人。

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篇9：渺小的梦想作文

我们承担着国家的重任，并为这个重任而奋斗。一个人的力量是微薄的,但是当我们将全国人民的`力量团结起来时,这力量就不再微薄;一个人的梦想是渺小的,但若这梦想是中华人民的梦想,那么这梦想就不再渺小了; 我的梦想对我来说是遥不可及的。我的中国梦就是全体中华人民的共同心声——为中国的发展而奋斗。不管你是什么职业，只要我们共同努力，一定就会实现。

作为一个中国人，一提起中国，我们的心里总能感到一种骄傲和自豪。中国发展得很迅速，中国百姓越来越走近小康社会。这一切的一切，我们90后这一代很幸运的可以享受到。作为90 后我们生活得很幸福也很快乐，衣来伸手，饭来张口，但是我们不能因为这优越的生活环境而忘记了我们的中国梦.

有了这个中国梦这一信念，就等于把握了自己的人生方向，有了中国梦，就好像有了一盏明灯，照亮了我前进的道路，一直通往胜利的山顶。

尽管我没有很好的才能，没有严密的思维，也没有很准确的判断力，但我仍不会放弃努力，尽管这个梦想距我很遥远，但我会不停追求，尽管在实现梦想的过程中，会有很多的挫折，但我不会灰心丧气，因为我相信，只有经历磨练，才能练出属于自己的力量;只有经历困难，才能实现自己的梦想，实现自己心中的中国梦。

篇10：用渺小的词语造句

2、它们的生命是那样渺小，那样可怜，和他自己的非常相似。

3、对大象来说，蚂蚁实在是太渺小了。

4、站在时间面前、其实自己很渺小。

5、对这个世界来说，我真是太渺小了。

6、在茫茫的宇宙之中，地球是那么的渺小。

7、坐在飞机上往下看，城市是那么的渺小。

8、他觉得一点也笑不出来，他感到自己太渺小，没有资格这样做。

9、在巨人身边我们显得渺小。

10、不是因为天空浩瀚人类才这么渺小，而是人类的渺小才体现了宇宙浩淼

11、蜜蜂是渺小的，却又多么高尚啊!

12、他第一次感到自己是太渺小， 而他的事业的.前途波浪太大;只凭他两手东拉西抓，他委实是应付不了!

13、地球本来很大，但和群星璀璨的宇宙比起来就像大海里的一滴水一样渺小。

14、站在山脚下，人才能感觉到自己的渺小。

篇11：一样的渺小

当我变得高大的时候，我发现，这个世界实在太渺小了。

通过弟子们的传诵，此语已被世人奉为一句关于奋斗与成功的格言。其实，画家已经陷入深深的孤独，在这个世界上，他除了作画，没有任何追求，而作画本身又不能给他以突破的喜悦。他感觉自己被困在一个牢固的茧里，高高悬挂在人们能够仰望的地方，上不着天，下不着地……

一天，画家偶然得知100公里外的山上有一位老禅师，道行极高，心中顿生仰慕，决定去拜访。为表示诚意，画家没有开自家的高级轿车，而是带弟子们步行前往。

那是一个山清水秀的地方，没有奇峰峻岭。山脚的连绵水田里，有农夫和牛耕作的身影，村庄炊烟袅袅，头顶阳光明亮，像一首以重低音为背景的轻快的曲子。画家心中喜悦，按照当地人的指引，向一座小山上走去。

到了山腰，画家远远地看见山头有一个农夫正躬身锄地。在蓝灰色天幕的映衬下，农夫的身影像一块人形的墨迹蠕动着。越走越近，画家看清，是一位老农在清理自己的小菜地。画家汗流浃背地驻足四顾，寻找山下人说的那座小庙宇。弟子们也在一旁帮着搜寻，可是，附近并无庙宇。

锄地的老者停止劳作，看着他们，目光淡定。画家问道：“老人家，知道某某禅师住在哪里吗？”老者说：“我就是。”画家大喜：“有眼不识泰山，刚才我在下面就看见你了，可惜显得太渺小了。”老者淡淡地答道：“你们在山脚时我就看见了，也是一样的渺小。”

场面忽然有些凝固。画家的弟子们颇为不满，觉得这禅师身怀傲气，且有争斗之心，不像那么回事儿。但画家却没有生气，在那里愣神儿片刻，两手一拍道：“回家！”

篇12：我们这么渺小的作文

我无奈，因为我每天过的很累，当初上学时，只知道很好玩，会交到许多朋友，但现在，我宁愿8岁上学，现在上3年级，也不6岁上学了。

在学校，和小伙伴们玩时，他们总合伙来欺负我，让我当鬼，来抓他们，他们知道我跑不快，就故意气我，让我来使劲追他们，当我累了时，想休息一会，他们就来对我说：怎么那么没用，一会就累了，我们先玩了，你自己去休息吧。

跳皮筋时，他们总说我跳得不好，容易把皮筋跳坏了，就不让我跳，让我那里凉快那里呆着去，我很生气，但没办法，因为我比他们小。有时，陈说话

气我，我知道什么意思，但说不出口，因为我怕破坏同学之间的关系，所以我忍了，从那时起我天天忍，日日忍，更让我学会了忍奈。

篇13：我们这么渺小的作文

“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”正如白居易所说的，小草或许是这世间最渺小的东西了吧!默默无闻，普普通通的小草，既没有牡丹的华贵，也没有菊花的清高。既没有梅花的芳馨，也没有莲花的清莲。它是那么的平凡，那么的微不足道，微乎其微，似乎永远只是陪衬者，然而，在读了夏衍爷爷的《野草》一文后，我却彻彻底底的改变了这个想法。

看似弱小的野草，却有着顽强的生命力和顽强不屈、不卑不亢的性格以及超越一切的力量，它能将一切机械力无法分开的人类头盖骨完整的分开了，可见，它的力量之大。就像夏衍爷爷在文中提到的一样：“没有一个人将小草叫做‘大力士’，但是，它的力量之大的确是世界无比。这种力，是一般人看不见的生命力，只要生命存在，这种力就要显现，上面的石块，丝毫不足以阻挡，因为它是一种‘长期抗战’的力，有弹性，能屈能伸的力，有韧性，不达目的不止的力。这种不落在肥土而落在瓦砾中，有生命力的种子决不会悲观和叹气。因为有了阻力才有了磨练。生命开始的一瞬间就带了斗争来的草，才是坚韧的草，也只有这种草，才可为傲然的对那些玻璃棚中养育着的盆花哄笑。”

是啊，野草的意志力让一切都无法阻挡它前进的脚步，啊!这是怎样的小草?这是坚韧的小草，这是顽强的小草，这是奋进的小草，这是……这不也是夏衍爷爷的真实写照吗?

为了让人民得到彻底的解放;为了让人民有抗战胜利的决心;为了让祖国的艺术文化更加繁荣，可敬可亲的夏衍爷爷付出了他的一生，他不停的奋斗，为了祖国的文化事业而奋斗……

支撑小草破土而出、钻出石块的是那顽强不屈的生命力和意志力，而支撑夏衍爷爷坚持奋斗的是一种由心底里发出的爱国精神……

看到这儿，我不禁心生一种羞愧，渺小平凡的野草都有这样顽强的生命力和欣欣向荣、勇敢奋进的精神，而我，作为一名小学生，却遇事畏畏缩缩，摔了一跤，擦破了一点儿皮，流了一点儿血，便疼地哇哇直叫。遇到了困难，还没有勇敢地尝试，就打起了退堂鼓……

和小草比起来，我真是太不勇敢了，所以，我决心，一定要像小草一样刚强、勇敢……

篇14：渺小的词语解释及造句

基本解释

1. [tiny;petty]∶指非常微小或无关紧要,并且常指同类事物中相比时较卑贱。

在巨人的身边我们显得渺小。

2. [insignificant;negligible]∶微不足道的。

个人的力量是渺小的。

引证解释

1.微小。

①《东周列国志》第九十四回：“观者或笑曰：‘始吾慕孟尝君，以为天人，必魁然有异。今观之。但渺小丈夫耳!’和而笑者复数人。”

②清刘献廷《广阳杂记》卷二：“宇宙之中，万美毕具，人灵渺小，不能发其蕴。”

③清李渔《闲情偶寄·器玩·制度》：“造橱立柜……‘尝有制体极大而所容尠，反不若渺小其形而宽大其腹，有事半功倍之势者。’”

④《郁达夫游记·感伤的行旅》：“人生天地间，与无限的时间和空间来一较量，实在是太渺小太可怜了。”

⑤丰子恺《手指》：“小指的用处则更渺小，只是掏掏耳朵、抹抹鼻涕而已。” [2]

⑥”茅盾《子夜》十：“他昂首四顾，觉得自己并不渺小，而且绝不孤立。”

2. 指人格卑鄙。

①鲁迅《书信集·致杨霁云》：“所举三凶，诚如尊说，惟杨邨人太渺小，其特长在无耻。”

②老舍《四世同堂》五一：“那本来渺小而愿装出伟大的样子的军人们，每逢作一件事，无论是多么小的事，都要有点戏剧性，好把丁点大的事弄得有声有色。” [1]

渺小造句

1、也许我们之中很多人有机会去重新来过，但是这样的机会是多么的渺小。

2、毕竟，作为一个人，在现实面前我们是很渺小的，我们只能这样做。

3、所有这些行为都预先假定他们缺少什么，他们是渺小且无助的。

4、让别人去过渺小的生活，而不是你。

5、某些人担心探索别处的生命，尤其是结果发现其拥有难以置信的技术，那将会使我们感到非常的渺小和无足轻重。

6、作为一个好老师的标志是他们让自己渺小而不是伟大。

7、“一个人并非渺小的一个人，过着微不足道的生活，”在创作小说时，劳伦斯在一封信里写下了上述的话。

8、其中有一个方法是阅读历史，读史能开阔视野，让你看清宇宙是多么浩瀚而自己的问题实际上是多么渺小。

9、我觉得自己令人讨厌，渺小，像恐怖类电影描述的那些致命的细菌那样。

10、若你在逆境中倒下，那你的力量何其渺小。

11、在自然面前我们噤若寒蝉，就如同太阳底下渺小的蚂蚁。

12、没有人会一夜成功，成功属于那些愿意从渺小开始并耐心工作直到水壶被灌满的人。

13、但我从内心感到，任何这些容器对于描述我在做的真正工作来说都太过渺小了。

14、他说，这个重量太过渺小，以致现有的任何天平都无法进行“有效测量”。

15、和银河系其他生物碰面，可以让我们想到自己无比渺小、只属于某种巨大而惊人物体的一部分。

16、你尝试把别人自己的伟大找还给他们，而不是关注于他们的渺小。

篇15：伟大之中的渺小

关键词：《堂吉诃德》 背景 人物形象 伟大 渺小 解析

引言

堂吉诃德的形象从诞生开始，就受到不同社会阶层和不同时代的读者们各个角度的审视。堂吉诃德是一个脱离现实的纯粹理想主义者，他对专制残暴深恶痛绝，对被压迫的劳苦大众的同情使得他像巨人一样锄强扶弱，将对人的正当权利和尊严进行保护当成自己的人生理想。同时，他又是一个性格矛盾而复杂的人物，除了可歌可敬的一面外，还具有可悲可笑的一面，他的发疯和愚蠢行为将他渺小的一面暴露无遗。堂吉诃德伟大又渺小的矛盾，除了堂吉诃德自身的原因外，与当时的社会环境也有很大的关联。在对《堂吉诃德》中堂吉诃德人物形象的伟大和渺小进行具体分析前，我们首先应该对《堂吉诃德》的写作背景和故事情节有大致的了解。

一、《堂吉诃德》的写作背景和内容

《堂吉诃德》的产生是西班牙时代的产物，当时的西班牙刚刚经过光复战争，将阿拉伯人的统治进行颠覆和驱逐，实现了国家的统一。完成统一后，西班牙又依靠其骑士队伍的庞大，不仅雄霸欧洲，而且远征美洲，使得西班牙进行“黄金世纪”。这一时期同样繁荣发展起来的还有西班牙的文学，各大流派如田园小说、流浪汉小说以及骑士文学和戏剧等都开始争奇斗艳。骑士文学作为西班牙曾风靡一时的文学流派，各种作品如雨后春笋般越来越多。在当时的很多人看来，骑士小说能够表现出对个人人格的爱护和尊重，骑士们能够为了压迫者和被压迫者将自己的生命和全部力量都转交出去，这种为了公民甘愿牺牲的精神使得骑士小说深受那一时期人们的喜爱。对冲破中世纪神学禁欲主义束缚和人性解放来说，骑士文学同样产生了很大的作用。但随着科学技术的不断发展，火枪火炮在军事上的应用越来越广泛，封建经济的解体使得骑士文化与时代越来越不合时宜。到了十五世纪，一些打家劫舍、杀人越货的强盗骑士开始出现，骑士文学也由最初的神圣变得越来越庸俗。塞万提斯生活的时期就是西班牙骑士小说已经开始粗制滥造、荒谬愚昧的时期。正是因为如此，塞万提斯才本着将骑士文学的地盘完全摧毁的态度创作了《堂吉诃德》。《堂吉诃德》在写作形式上仍然沿用骑士小说中骑士为主角的思路，将骑士制度和骑士精神漫画化。随着《堂吉诃德》小说的出版，西班牙的骑士小说也基本走向了最没落的时期。

塞万提斯在《堂吉诃德》的序言中就已经声明，《堂吉诃德》不过是一种对骑士文学的讽刺，但从实际意义来说，《堂吉诃德》的社会意义远远比塞万提斯所预想的超出很多。《堂吉诃德》将近一百万字，将十六世纪和十七世纪初的整个西班牙社会基本都囊括其中，书中前前后后出现了大约七八个人物，对西班牙这一时期的政治、法律、道德以及宗教、文学等全面地进行了批判。这部作品也被人们称为“行将灭亡的骑士阶级的史诗”，是十分著名的现实主义文学名著。《堂吉诃德》，顾名思义，以堂吉诃德这一人物为主线。堂吉诃德是个爱读骑士文学的小贵族，他瘦小、面带愁容，但由于骑士小说的刺激，他最终骑上了一匹与他一样瘦弱的老马，拿着一根生锈了的长矛，带着有破洞的头盔，雇了一个侍从，开始了自己一直渴求的骑士冒险生涯。塞万提斯一路以锄强扶弱的信念闯了许多祸，他把风车当做敌人，把羊群当成军队，将罪犯看成受迫害的绅士，救下他们后反而被打成重伤，好心不得好报，闹了很多笑话，甚至差点丢了性命。当他辗转回到家乡时，才明白自己以前的荒唐，后悔看了那些荒谬的骑士小说，并要求自己唯一的侄女不能与看骑士小说的人结婚。堂吉诃德是一个具有双面性的人物，他一方面代表着无畏和正义，一方面又疯疯癫癫，搞不清楚事情，只有深入探索，我们才能真正了解堂吉诃德这个矛盾的人物形象。

二、堂吉诃德人物形象分析：伟大之中的渺小

堂吉诃德是一位典型的理想主义者，社会现实与他幻想中的理想社会存在着巨大差距。正是这种差距，使得他更加向往和追求理想社会，他对社会黑暗的痛恨使得他散发出一定的英雄本色，这种义无反顾和勇往直前的精神，让人们能够从堂吉诃德的身上看到他伟大的一面。但由于时代的局限性等原因，堂吉诃德对历史事件和事物的认识上的偏差，比如主子心态、反人性的禁欲主义实践等都表明了堂吉诃德的渺小之处。

（一）堂吉诃德的伟大之处

欧洲的中世纪与宗教裁判所基本是挂钩的，被宗教裁判判处火刑的无辜者在历史上成千上万。宗教裁判所除了从肉体上将异端者消灭外，连灵魂和意识上的控制也不放过。销毁了大规模的书籍。在中世纪，神性与人性始终都处在此消彼长的决斗中。莎士比亚的《哈姆雷特》和薄伽丘的《十日谈》等都表现出了对人性的理性思考，对禁欲主义的谴责。但这些毕竟都纠结于个人，而堂吉诃德则是一个摆脱了个人烦恼和羁绊的人物形象，他关注的是整个社会，为了解放人性勇往直前、主动出击，甚至不顾及自己的生命，与那些为了个人命运纠缠的英雄来说，堂吉诃德的形象要高大很多。

堂吉诃德一身正气和侠气，他的整个行程都体现着独特的人文主义精神，时时处处想着帮助弱势群体，尤其是对女性的呵护和关怀上，最能体现堂吉诃德的人文主义思想。在《堂吉诃德》将近700个人物中关于女性的描写很多，这些女性遭遇不同、性格不同，既有我行我素的女性，也有背叛宗教反对婚姻包办的女性，更有因为男子违背诺言而将其刺杀的女性，以及忍气吞声的女性。不管是美女还是村姑，堂吉诃德都给予平等的对待。他对自己的意中人更是忠心耿耿，即使美女用各种方法都无法引诱他对意中人的赤子之心。在男权社会中，堂吉诃德对女性的另眼相看和平等对待在中世纪封建社会中是很少见的，“女性主义者”使其显现出了超出当时社会的伟大一面。

堂吉诃德的理想社会与天主教的天国虽然很相似，但又有所不同。天主教通过训诫教徒们顺从、宽容来实现修来世、进天国，堂吉诃德的愿望则是在禁食里，主要为了实现人的自由和平等而努力。天主教虽然同情众生，但并不反对强权和黑暗势力，而堂吉诃德则可以为了拯救弱小者无所畏惧，他的这种对现世的强调及行侠仗义通过暴力对理想社会进行建立的人物形象，不得不说是比天主教还伟大的存在。堂吉诃德虽然不断努力，但结果却总是失败，这些都是对西班牙社会残酷和黑暗的暴露。在这种社会形态下，堂吉诃德挺身而出，他的铲除强暴和救民于水火之中的思想正好符合当时西班牙的社会情况，因此造就了堂吉诃德英雄形象的一面。

（二）堂吉诃德伟大之中的渺小

堂吉诃德这一人物虽然有其伟大的一面，但由于时代等限制，更多的則是其渺小的一面。西班牙曾经被摩尔人统治了将近半个世纪，在摩尔人统治时期，基督教、伊斯兰教和犹太教相处都很融洽。但西班牙打败了伊斯兰教徒摩尔人后开始采取专制统治，对摩尔人和犹太人进行驱逐，独尊基督教，西班牙文化最终只剩下了基督教一种文化。文化的单一性非但没有使西班牙强大起来，反而使其一度陷入困顿。《堂吉诃德》中的摩尔人瑞科特和他的女儿安娜就是被西班牙国王严令驱逐的对象，瑞科特最终去了德国，安娜则去了阿尔及尔，虽然他们安分守己、真诚善良，但却还是背井离乡、妻离子散。堂吉诃德对瑞科特和安娜都十分同情，一度想要帮助他们，却苦于没有门路。堂吉诃德虽然同情父女俩，但却并不反对西班牙驱逐摩尔人的规定，对这一指令他不仅没有愤慨，还将摩尔人堪称西班牙人的宿敌。狭隘的种族主义，显示出了堂吉诃德这个人物思想中的渺小和短见。

除了在“驱魔排忧”上存在一定的认识失误，堂吉诃德还是一个禁欲主义者。虽然堂吉诃德反对教会对人性的泯灭，主张张扬个性，但他骨子里仍然是一个禁欲主义者。堂吉诃德在深山老林中的修炼就是体现，他赤身裸体的修炼犹如苦行僧，仅仅是对意中人杜尔西尼亚的忠贞的一种表达，这种行为与宗教的禁欲主义如出一辙。堂吉诃德的这种禁欲主义是对人性的压迫，十分不利于社会的进步。除了时代的局限外，堂吉诃德还受到阶级的局限，封建贵族等级思想始终都铭记在他的灵魂中，他对桑丘的指责与谩骂都体现了堂吉诃德内心保守的封建阶级思想的一面。堂吉诃德的死是由于郁郁不得志引起的，他在死前还告诉自己的侄女不能嫁给喜欢骑士小说的男人，否则剥夺她的财产继承权，这些都体现了堂吉诃德思想中渺小的一面。

从《堂吉诃德》中我们可以看出堂吉诃德既有严肃认真、崇高伟大的一面，又有荒谬绝伦、滑稽渺小的一面，是一个性格复杂而矛盾的人物。在他的身上，兼容了戏剧性和悲剧性，塞万提斯为我们塑造了一个可悲又可敬的双重性格人物形象。堂吉诃德甘愿用生命来捍卫道德和正义的一面，体现了他的伟大，而他狭隘的种族主义和禁欲主义等又体现了他渺小的一面。但归根结底，堂吉诃德的不屈不挠、勇于自我牺牲的精神还是值得大家敬佩和学习的。语

参考文献

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篇16：《一样的渺小》阅读题答案

画家早年颠沛流离，吃尽了人世的苦头。中年以后，他开始发达了——作品受到社会的广泛赞誉，名声日隆。

如今，他的任何一幅作品，只要拿到市场上，都会引起富人们的竞价争购。可是，画家并不像别人想象的幸福与快乐，他曾经对弟子们说过这样一句意味深长的话——当我变得高大的时候，我发现，这个世界实在太渺小了。通过弟子们的传诵，此语已被世人奉为一句关于奋斗与成功的格言。其实，画家已陷入深深的孤独，在这个世界上，他除了作画，没有任何追求，而作画本身又不能给他以突破的喜悦。

【批注：“突破”一词为小说的情节发展埋下伏笔。】

他感觉自己被困在一个牢固的茧里，高高悬挂在人们能够仰望的地方，上不着天，下不着地。

一天，画家偶然得知100 公里外的山上有一位老禅师，道行极高，心中顿生仰慕，决定前去拜访。为表示诚意，画家没有开自家的高级轿车，而是带着弟子们步行前往。那是一个山清水秀的地方，没有奇峰峻岭。山脚下的连绵水田里，有农夫和牛耕作的身影，村庄炊烟袅袅，头顶阳光明亮，像一首以重低音乐为背景的轻快的曲子。画家心中喜悦，按照当地人的指引，向一座小山上走去。到了山腰，画家远远看见山头上有一个农夫正躬身锄地。在蓝灰色天幕的映衬下，农夫的身影像一块人形的墨迹蠕动着。越走越近，画家看清，是一位老农在清理自己的小菜地。

【批注：这一描写极妙：一是切合人物身份;二是虚实结合，生动形象。】

画家汗流浃背地驻足四顾，寻找山下人说的那座小庙宇。弟子们也在一旁帮着搜寻，可是，附近并无庙宇。锄地的老者停止劳作，看着他们，目光淡定。

【批注：“淡定”一词既照应上文，又为下文“淡淡”一词张本。】

画家问道“老人家，知道某某禅师住在哪里吗?”老者说：“我就是。”画家大喜：“有眼不识泰山，刚才我在下面就看见你了，可惜显得太渺小了。”老者淡淡地答道：“你们在山脚时我就看见了，也是一样的渺小。”场面忽然有些凝固。画家的弟子们颇为不满，觉得这禅师身怀傲气，且有争斗之心，不像那么一回事儿。但画家却没有生气，在那里愣神儿片刻，两手一拍道“回家!”

【批注： 画家“回家”是有潜台词的。】

后来，画家又说过一句格言，被弟子们传诵出来——当我变得高大的时候，我发现，这个世界也越发高大了。