奥林匹克文化赏析

奥林匹克文化赏析（精选6篇）

篇1：奥林匹克文化赏析

一、圣火重燃

公元前884年，也就是距今2891年前，奥林匹亚所在的埃利斯城邦的国王和强大的斯巴达城邦国王达成了一项协议，每4年在奥林匹亚举行一次竞技大会,为了保证竞技大会顺利举行，他们还签订了《神圣休战条约》，在举行奥林匹克运动会期间，交战的各城邦必须立即休战。

公元前776年，一个叫克洛斯的希腊厨师成为了人类历史上第一次有记载的古希腊奥运会跑步冠军。

古代奥运会比赛项目最多时，曾经达到过23项。有趣的是，在有几届奥运会上，特别设立了一个娱乐化的竞赛项目--接吻比赛，相信这一定是有史以来世界上所有竞技运动中最甜蜜的赛事。

古代奥林匹克运动由于罗马人的入侵而陡然逆转。公元393年，罗马皇帝迪奥多西认为，奥运会是异教徒邪恶的祭祀仪式。他下令禁止奥运会，并摧毁了古代奥运会的赛场。古代奥运会经历了1168年，共举行了293届之后，就这样被突然中断了。

1863年1月1日，一个名叫皮埃尔·德·顾拜旦的男孩，在法国巴黎降生。正是他，在未来的岁月中成为推动复兴奥林匹克运动的中坚。

1894年6月16日，在顾拜旦的努力下，国际体育运动大会在巴黎大学索邦神学院举行，来自12个国家，代表49个体育组织的79名代表，正式成立了国际奥林匹克委员会。为了向古代奥运会发祥地致敬，第1届现代奥林匹克运动会就选在希腊首都雅典举行。

1896年4月6日这天晚上，第1届现代奥林匹克运动会在雅典揭开序幕。参加首届现代奥运会的有14个国家的241名运动员。比赛项目设有田径、游泳、举重、射击、自行车、古典式摔跤、体操、击剑和网球9个大项。希腊运动员路易斯创造了一个新的希腊神话。他在马拉松比赛中获得冠军，受到英雄般的欢迎。

但第2届巴黎和第3届圣路易斯奥运会由于和世界博览会捆绑举办，效果令人失望，刚刚兴起的奥林匹克运动面临严峻考验。

1908年第4届现代奥林匹克运动会举办地点在经历了一波三折之后，伦敦成为主办城市。报名参加伦敦奥运会的国家共22个，运动员2008人，基本实现了顾拜旦创建现代奥运会的初衷：五大洲各国青年人的友好聚会。

这届奥运会各项比赛的技术性工作,从制定赛制、编排赛程,到选派裁判、组织比赛均由各单项体育协会负责,专业化和规范化程度大大提高。

1912年斯德哥尔摩奥运会最值得被载入史册的段落，是奥运历史上的一桩公案。

出生于美国印第安贫穷人家的吉姆·索普，报名参加了斯德哥尔摩奥运会五项全能，十项全能两个项目，他的成绩在奥运会上几乎无人能比。瑞典国王古斯塔夫五世在授予索普金牌时，由衷地称赞他是“我们时代最伟大的运动员”。

但美国奥委会指控索普作为一所印第安人学校的棒球队员收取了比赛奖金，因而失去了奥运选手的业余身份。按照奥林匹克宪章的规定，只有业余选手才可以参加奥运会。国际奥委会取消了索普的奥运会冠军资格，没收了他的金牌。

1953年，索普在忧愤和贫病中去世了，他留给人世的最后一句话是：“还我金牌”。在索普去世30周年后，国际奥委会决定为他平反。

二、风中和平鸽

长达4年之久的第一次世界大战夺走了至少32名奥林匹克运动员的生命，其中16位运动员是奥运奖牌获得者。

甚至连52岁的顾拜旦也接到征兵通知。白天，顾拜旦在军队履行责职，夜里，他独自翻阅奥运宪章，翻看自己和各国奥运会委员、运动员的合影。

贵族出身的顾拜旦原本并不太欣赏贝多芬的音乐，因为那里面蕴含了太多的悲怆。但现在，他一遍遍练习着《命运交响曲》和《英雄交响曲》。从那些暴风骤雨般强烈而激越的音符中，他倾听到了命运的残忍、灵魂的抗争和勇气的召唤。他把这称为“精神上的重型体操”。顾拜旦变得更加坚韧，而坚韧正是应付这个悲惨世界所必须的心理素质。

战争毁掉了顾拜旦的家族产业，他卖掉巴黎的私宅，藉以维持国际奥委会的运转。

1918年，一战终于结束。为了悼念战争的亡灵，在第7届奥运会开幕式上，人们创造出前所未有的隆重仪式祈祷和平，和平鸽第一次被放飞，顾拜旦设计的奥林匹克五环旗首次升起。

31岁的科勒赫迈宁终于回到阔别八年的奥运赛场，在漫长的马拉松赛中，获得了他的第4枚，也是最后一枚奥运会金牌。但这并没有让他感到兴奋，因为赛前他才得知，自己最尊敬的对手和朋友让布安已经在战争中阵亡。

1920年，刚刚获得自由的芬兰人在田径项目中总共得了9枚金牌，与美国金牌数恰好相同，一个小国能与世界头号田径强国在金牌上平分秋色，这是奥运历史上一段不可思议的传奇。

战争已经远去，奥林匹克运动正在复苏。

巴黎即将成为第一个两次主办奥运会的城市，因为1924年是现代奥林匹克运动的30周年，国际奥委会决定在这项伟大运动的复兴地--法国的巴黎举行第八届奥运会。整个法国再一次被动员起来。巴黎奥组委迅速募集了400万法郎，修建了可以容纳6万多人的“科龙布”运动场。运动场旁盖起了一排简易的房屋。而这，就是日后的奥运村雏形。

1925年，顾拜旦宣布辞去主席的职位。鉴于他的开创性贡献，委员们一致推举他为国际奥委会的终身名誉主席。

1928年的阿姆斯特丹奥运会是在宁静祥和的氛围中拉开帷幕的。这个荷兰的首都和世界第二大港是申办第九届奥运会的唯一城市，在没有竞争对手的情形下轻松地赢得了主办权。

1932年，奥运会第二次进入美国。在这届奥运会上，一个中国运动员的形单影只地站在洛杉矶奥运赛场上，这是中国第一次正式派出的奥运选手刘长春“。他在国人支持下，挫败了日本骗取国际社会承认伪满洲国的政治阴谋

1936年8月1日，第十一届奥运会在柏林开幕。开幕式上，最引人注目的是第一次恢复了古希腊奥运会的圣火传递和点燃仪式。这是国际奥委会的决定。圣火接力仪式意在重温古希腊的”神圣休战“传统，唤醒人们停止一切争端和对抗，参加即将举行的奥运会。中国派出了由139人组成的奥运体育代表团，刘长春担任中国代表队的旗手。这一次他不再形单影只，而是与69位中国运动员并肩参赛。

1937年9月2日，顾拜旦在日内瓦湖畔散步时，心脏病突发去世。

按照顾拜旦的遗愿，他的躯体留在了洛桑--那个曾经在他最困难的时刻提供庇护的城市。他的心脏埋在奥林匹克的发祥地--希腊奥林匹亚科罗努斯山的大理石纪念碑下。

由于二战爆发，第十二届和1944年的第十三届奥运会被迫停办，奥运圣火整整熄灭了12年。

1948年，时隔40年，伦敦第二次成为奥运会的东道主。

12年来无法在赛场上一展身手的大龄甚至超龄运动员，在伦敦奥运会上迸发出不可思议的力量。32岁的荷兰家庭主妇科恩便是其中一个，她已经是两个孩子的母亲。

科恩在100米跑、80米栏、跳高、跳远等6个项目中都曾经创造过世界纪录。但是伦敦奥运会上，没有人认为一个30多岁的妈妈选手能够再有所作为。中国奥运代表团派出了33名男性选手，规模远不如1936年。经费拮据的中国代表团被安排在了一所设备简陋的小学。

他们参加了篮球、足球、田径、游泳、自行车共5个项目的比赛。但是第三次参加奥运会的中国运动员仍然未能取得任何名次。

1948年的伦敦奥运会成为了现代奥林匹克运动承前启后的新起点，从此以后，国际奥林匹克运动的钟摆再也没有停止过。

三、风中和平鸽

1952年7月，芬兰人迎来了他们第一次主办的奥运会。

这是战后东西方阵营在五环旗下的首次欢聚，但也渗透着体育之外对抗的丝丝凉意。

当芬兰长跑名将帕沃·努米时隔30年后手持火炬跑进体育场时，全场7万人为之欢呼。努米在1920年至1928年的3届奥运会上获得过9枚金牌，这一成绩至今无人超越。中华人民共和国的五星红旗第一次飘扬在奥运会会场。由于在开幕的前一天晚上才收到邀请的电报，紧急组成的40人代表团到达赫尔辛基时，奥运会已接近尾声，仅吴传玉一人参加了仰泳100米预赛。

1956年11月22日，两个德国联合组团，携手出现在墨尔本奥运会的开幕式上。双方运动员举着有五环标志的黑、红、黄两国传统国旗颜色的旗帜为团旗，颁奖仪式上用贝多芬的《欢乐颂》代替国歌。

但欢乐乐章却无法抹去苏伊士运河战争和匈牙利事件投向墨尔本奥运会上的巨大阴影。政治的冲突，导致了赛场上的不愉快。匈牙利是前4届奥运会水球比赛的冠军，在与苏联争夺决赛权时，双方选手在水中又抓又打。苏联人怒斥这场比赛就像同芝加哥歹徒作战，而匈牙利队员则抨击对方是谋杀犯。

但在墨尔本比赛之外的一个挑战是由两个来自对立社会制度国家的选手完成的。

捷克斯洛伐克的铁饼选手奥尔加·费科托娃不但拿到了金牌，还撞上了如意郎君。

哈罗德·康诺利美国链球运动员，在墨尔本他赢得了冠军，同时也被费科托娃的美丽所倾倒。

费科托娃最初没有答应康诺利，因为在冷战时期，爱情要受到政治的牵连，嫁到对立的国家去，会被当作是背叛。费科托娃：他们给我很大的压力，他们说我怎么能那样做呢，那是错的，他是个资本主义者。然后我就说他不是资本主义者，他只是一个波士顿的老师。

最后他们还是相爱了。据说在两国首脑的关照下，他们结婚了，然后去了美国。后来费科托娃作为美国选手，还参加了罗马奥运会。

墨尔本奥运会的闭幕式创出新意，运动员没有按国家顺序入场，而是大家随意行走在一起。这一刻人们可以忘掉种族、政治、宗教和战争，剩下的唯有奥林匹克理想和各国选手的友谊。这个建议来自一位居住在澳大利亚的中国人，他叫文强森。这样的闭幕入场方式被以后各届沿用。

1960年8月25日，奥林匹克火焰在意大利首都罗马点燃。

虽然罗马得到了1908年第四届现代奥运会的主办权，但由于多次地震和维苏威火山爆发，意大利经济蒙受巨大损失，无力按时完成场馆建设，不得不转交给伦敦承办。后来，罗马又三次申办，均未如愿。罗马人决心办一届高水平的奥运会，以弥补以前的遗憾。意大利人不但修建了十多座体育场馆，还充分利用罗马城文化遗产丰富的优势，将许多比赛安排在闻名遐尔的古建筑中进行，巧妙地将古老传说、神话故事融入比赛，给奥运会增添了魅力。

日臻成熟的现代传媒技术与奥运会相得益彰，美国CBS广播公司以39.5万美元购买了对本土的电视转播权，欧洲18国和日本也有实况录播。从此，现代传媒为奥林匹克精神的弘扬与体育赛事的推广，增添了强劲的翅膀，使奥运会能够真正成为全人类的节日。

1964年10月10日，东京奥运会开幕了。此前阴沉了一周的天气突然放晴，人们沉浸在节日的气氛中。

1964年也是现代奥林匹克运动复兴70周年，为了纪念顾拜旦这位创始人，开幕式上播放了他在1936年奥运会上的法语讲话录音：”奥运会重要的不是胜利，而是参加；生活的本质不是征服和索取，而是奋斗。“

在这届奥运会上，最令世界刮目相看的是有着”东洋魔女“之称的日本女排。

日本女排的12位队员，多数来自大阪附近的一家纺织厂，他们的教练就是这家纺织厂的原料采购部经理大松博文。大松博文的训练方法具有创新性，但同时也备受争议，被成为”魔鬼训练法。

1968年墨西哥迎来了第十九届奥运会，这是奥运会首次来到拉丁美洲。

1972年，第二十届慕尼黑奥运会开幕，世界进入了新的时代，奥林匹克运动也进入了新时代

德国决心让慕尼黑奥运会成为前所未有的盛典。参加本届奥运会的国家和地区共120多个，是以往历届最多的一次。全球10亿人收看了开幕式的直播。4000多名记者进行了空前的报道。

但是比赛进行到第10天时，8名恐怖分子闯入奥运村的以色列代表团驻地，把以色列运动员扣为人质。在营救人质的枪战中，人质全部丧生，恐怖分子有5人被击毙，3人被俘。以色列队发言人拉尔金在悼念仪式上发表了催人泪下的讲话：“现在，我们必须带着自己遇难同胞的遗体回国了。但是，奥林匹克理想是永存的！我保证，我们将在4年之后前往蒙特利尔参赛。”

1976年7月17日第21届奥运会在蒙特利尔开幕。

在这次运动会上，出尽风头的是罗马尼亚14岁的选手娜迪亚·科马内奇。她是一颗空前耀眼的超级明星。她在高低杠上完美无瑕的表演，最终使她赢得了体操史上的第一个满分。

四、我们手拉手

1980年7月14日，60岁的西班牙的职业外交官萨马兰奇当选为第七任国际奥委会主席。

5天后，第22届夏季奥运会就将在莫斯科召开。这是奥林匹克运动会首次来到社会主义国家。为了迎接这个世界体育精英的盛大聚会，莫斯科整治环境，改善交通，大规模地新建和改建体育场馆，耗资90亿美元，创下了当时奥运史上的最高纪录。

但是就在奥运会开始七个多月前，也就是1979年12月27日，苏联军队突然开进南方邻国阿富汗的国土。这场骤然打响的战争，激起了国际社会的愤慨。人们不能容忍一个国家一方面举办以和平、友谊为主要宗旨的奥运会，另一方面却派兵入侵另一个主权国家。

在美国政府的影响和压力下，加拿大、联邦德国、日本等65个国家，先后加入了这次有史以来最大规模的，针对奥运会主办国的抵制行动。

为了维护奥林匹克宪章，声援一个国家的主权不受侵犯，中国奥委会也于1980年4月24日发布公告，放弃参加莫斯科奥运会。

莫斯科奥运会的比赛在阴晴不定的天气中持续了16天，东道主苏联队成为最大赢家。当奥运的圣火渐渐熄灭，奥运会吉祥物小熊“米莎”流着泪水挥手向人们告别。当奥林匹克运动还处在莫斯科奥运会的抵制阴影中时，又遇上了财政危机。国际奥委会为了能够让奥林匹克运动生存下去，有史以来第一次做出重大让步，同意洛杉矶奥运会经费可以不由主办城市的政府来负担，而改用商业化的手段筹集。

美国人彼得·尤伯罗斯临危受命出任1984年洛杉矶奥组委主席，正是有了尤伯罗斯成功商业运作的保障，洛杉矶才有机会留给奥运一个个令人兴奋和震惊的瞬间。

1984年7月28日之后的16天就是洛杉矶这座城市最光辉的时刻。

这也是自1958年8月19日，中国奥委会与国际奥委会断绝来往26年之后，中国体育代表团第一次出现在夏季奥运会的赛场上。

中国人对奥运会梦想的追逐，在1984年的这个夏天重新开始。中国射击运动员许海峰夺得本届奥运会第一块金牌。在140个国家和地区参加的体育盛会中，在短短的16天之内，第一次全面出征奥运的中国，共夺得金牌15枚，银牌8枚，铜牌9枚，金牌总数位居第四。

1981年9月30日，国际奥委会的投票结果出来了，韩国汉城以52：27的绝对优势战胜了日本名古屋，赢得1988年奥运会主办权。

1988年9月17日，汉城奥运会在蚕室体育场正式拉开序幕，从汉江古老船队开始的前奏，到旋转得如同花朵一般的韩国长裙舞，蚕室体育场里充满了东方文化气息的表演，为世界呈现了一场惊艳绝伦的开幕式。开幕式的最后，韩国高丽亚纳合唱队四名男女歌星用四重唱的形式，演唱了汉城奥运会的主题歌“手拉手”。

这首歌深深地打动着战胜两次大规模抵制后，终于在汉城团圆的奥林匹克大家庭的成员们。当时有记者用诗一般的语言写到，“无数不同肤色，不同年龄，不同种族和信仰的人们热泪盈眶。此时，汉城的天空万里无云，似乎昭示着笼罩奥林匹克的阴云终于散去，远离了政治喧嚣的奥林匹克的未来，将会一片阳光灿烂。”

《手拉手》之所以广为流传，是因为它象征着团结与友谊，迎合了全球化的趋势。萨马兰奇甚至建议将《手拉手》作为奥运会永久会歌。

《手拉手》迅速风靡全世界，被广泛用在体育比赛、选美大赛、毕业典礼、年会、电视体育节目中，甚至教会也把它当成圣歌来演唱。它成为至今为止最成功的奥运会主题曲。

作为亚洲主办夏季奥运会的第二个城市，汉城取得了难以置信的成功。短暂的16天，密集的新闻报道，让奥运会和“三八线”、泡菜、高丽参、阿里郎这些名词连接在一起，在各国媒体高频率地出现，韩国企业因赞助奥运会而成功洗刷廉价商品制造者的形象。韩国当年经济出现12.4%的增长，一举跨入亚洲四小龙的行列，第一次成为全球耀眼的新星 五、五环在召唤

1992年，全世界的目光汇聚到了西班牙巴塞罗那，第25届夏季奥运会将在这里举办。

1992年7月25日，火炬进入巴塞罗那奥运会主体育场，在当时人们看来，没有任何一次点火仪式比这一次更值得期待。

手持弓箭的是西班牙残疾运动员雷波略，他要用这张普通的弓，将挂着火种的箭射向圣火台点燃圣火，距离是72米。

20世纪90年代的奥林匹克运动就在这样一个富有想象力的仪式中有了绝好的开端，一个科技创新时代就这样被一箭点燃。

与往届奥运会有所不同的是，萨马兰奇将职业体育运动引进奥林匹克，1981年，奥林匹克宪章第26条进行重大修改，取消了对职业选手参赛的限制，奥运会逐步向职业选手敞开了大门。

NBA球星首次进入奥运殿堂，成为职业选手进入奥运会的经典事件。二十世纪九十年代，科学技术的成果越来越广泛而深刻地改变着人类的生活，但奥林匹克精神却不会被改变，奥林匹克的旗帜在科学的时代依然光彩照人。巴塞罗那奥运会进行了16天，独联体以45枚金牌的成绩，雄踞金牌榜之首。美国排名第2。民主德国体育的极盛时代虽然已经成为过去，但是统一后的德意志，依然是金牌榜上的第三强国。

中国选手的出色表现，让中国在金牌榜的位次从汉城的第11名重回第4，义勇军进行曲16次回响在巴塞罗那的上空。

1996年是现代奥林匹克运动诞生一百周年。美国的亚特兰大凭借“尊重奥委会选择”的口号，获得了第26届奥运会的举办权，奥林匹克运动的发源地希腊，没有实现在现代奥运一百年的时候迎它回家的愿望。

阿里用颤动的手点燃主火炬，现代奥林匹克在一片感动中迎来了它的百年盛会。科学技术伴随奥林匹克运动的发展不断向前冲刺，使得人类的运动向着“更快更高更强”迈进。

19世纪末，运动员们穿着与常人无异的服装，在土地和煤渣地面上进行比赛，运动器材也都采用竹、木、金属、橡胶、羽毛等天然材料。二次世界大战后，突飞猛进的全球科技迅速渗透到体育中。大批科学家的身影出现在奥运大军的序列里，他们运用自己的全部智慧，不断开发出更新型的器材和更科学的训练方法

2000年，奥运会的主火炬选择在悉尼点燃。当圣火来到澳大利亚昆士兰州的大堡礁时，海洋生物学家邓肯还将要手持火炬进行水下传递。

2000年9月15日，第27届现代奥运会开幕。圣火传到悉尼奥运会主体育场，奥运史上最令人叫绝的点火仪式给世界留下深刻印象。

悉尼被称为“南半球的纽约”，这座繁华都市又以科技创新而著称。有人说，尖端科技将令悉尼奥运会将成为历史上最具传奇色彩的奥运会。

悉尼奥运会正式比赛的第一天晚上，17500名观众聚集在霍姆布什湾水上运动中心，澳大利亚游泳天才索普出现在赛场，他的这身全黑的连体装束就是传奇的超级泳衣，名叫“鲨鱼皮”。鲨鱼皮“泳衣的研制来自模仿鲨鱼皮肤。

从现代奥运会诞生那一天起，”运动仿生学“就在奥运赛场上展露身手，并伴随奥林匹克运动的发展始终走在体育科学的前沿，就某种意义而言，人类仿佛在不断地向动物学习”更快更高更强“。

希腊人用魔幻般的仪式宣布第28届奥运会开始。雅典是希腊众神的故乡，今天的希腊人，将神话中的诸神和古代奥运赛场上的英雄一一复活。雅典要用最古朴的精神诠释这场现代人类最盛大的庆典。主办方为所有获胜的运动员颁发手工编织的橄榄枝桂冠，两千多年前的古代奥运会，获胜运动员不颁发奖牌，而是给他戴一顶这样的橄榄枝桂冠作为最大荣誉。铅球比赛没有设在奥林匹克体育场，而是到距离雅典300多公里的古奥林匹亚运动场遗址举行，以此向古代奥林匹克致以敬意。这也是田径比赛惟一不收门票的项目，这里没有现代化的灯光、测量仪器和看台，一切都会回归原始。

2004年雅典奥运会最吸引世人目光的是中国代表团。美国《纽约时报》在雅典奥运会开始的第一天就发表文章说：”中国快步前进，目标是2008，雅典将是中国的彩排舞台。“

2004年8月28日，全世界的目光都聚焦在一个中国人身上，他就是刘翔，雅典奥运会110米栏决赛跑道上惟一的黄种人。

刘翔以12秒91的成绩，平了一个11年无人可及的世界纪录，同时打破奥运会纪录。一些世界知名的新闻社把刘翔夺冠视为田径史上的里程碑，称这一刻是中国人的胜利，也是亚洲人的胜利，甚至是整个黄种人的胜利。

从1896年第一届现代奥运会举办，至2004年雅典奥运会结束，夏季奥运会已经举办了28届。

百余年来，奥林匹克运动几经沉浮，渡过了一个又一个危机，伴随着时代的发展逐渐壮大着自己的力量，”更快、更高、更强“的奥林匹克格言成为激励人们奋发向上、勇攀高峰的精神力量。在五环旗的召唤下，越来越多的人在奥林匹克运动中实现了自我价值，越来越多正义和善良的人们在为世界和平与发展而努力。

北京市市长王岐山，作为第29届夏季奥运会主办城市的代表，接过奥运五环旗，人们有理由相信，2008年的北京，将为世界带来一次更加成功的人类盛典。

六、北京圆梦

1909年前的那个春天，刚刚从欧洲考察归来的南开学校校长张伯苓回到天津，在一个田径运动会发奖仪式上，他用幻灯机给大学生们放映了第4届伦敦奥运会的照片。不久，这些受到震动与启发的学生投书《天津青年》杂志，发出了”奥运三问“：中国，什么时候能够派运动员去参加奥运会？我们的运动员什么时候能够得到一块奥运金牌？我们的国家什么时候能够举办奥运会？

这三个问题同样缠绕着满怀报国之志的张伯苓。

1895年，大清帝国新式陆军开始在天津小站编练，他们决定放弃武术，请德国人担任部队的军操教练。

自晚清起，中国一度掀起了”军国民体育“，也就是军事体育的热潮。

孙中山、康有为、梁启超不约而同地提出”强兵、强种、强国“的思想，”体育救国论“一时成为社会舆论的共识。

当20世纪初叶变革之风吹遍的时候，帝国的皇城北京也正在发生着变化。

1905年5月28日清晨，当钟声响起，京都大学堂的举人和贡生列队集合，举办了第一届运动会。这次运动会开了中国高校运动会的先河。

1913年2月，张伯苓和菲律宾体育协会、日本青年会共同发起组织了远东业余运动协会和远东运动会，这也是第一个得到国际奥委会承认的区域性国际体育组织和赛事，曾被称为”远东奥林匹克运动会“，它和西亚运动会一起成为亚运会的雏形。

刘长春，历经磨难参赛的刘长春不畏日军的威逼利诱，带着全中国人民不甘落后、不甘屈辱的决心，走进洛杉矶奥运赛场。

天津青年提出的”奥运三问“中的第一问：中国，什么时候能够派运动员去参加奥运会？算是有了一个答案。

1949年，中华人民共和国宣告成立。随着这个崭新时代的到来，中国人民的体育热情和竞技水平日益高涨。

1952年，第十五届奥运会在芬兰首都赫尔辛基举行，新中国紧急组成的40人代表团赶到赫尔辛基，只有吴传玉赶上了第二天举行的男子100米仰泳预赛。

由于国际奥委会坚持”两个中国“，1958年，中国与国际奥委会的关系被中断。中国为维护国家主权和尊严的立场，得到了包括大多数国际奥委会委员在内的国际正义力量的同情和支持。

新中国的体育事业并没有停下前进的脚步。

广东举重运动员陈镜开、跳高运动员郑凤荣、乒乓球运动员容国团星光闪耀

1979年10月25日，名古屋会议上国际奥委会通过了恢复中国在国际奥委会合法席位的决议。

1984年，第23届洛杉矶奥运会成为所有中国人圆梦的地方。

从许海峰的”零的突破“到女排姑娘的”三连冠“，第一次全面出征奥运的中国运动员一共夺取了15枚金牌，名列洛杉矶奥运会金牌榜第4位。

在天津学生提出”奥运三问“的76年以后，新中国回答了第2个问题，”我们的运动员什么时候能够得到一块金牌？“ 1990年9月22日，第11届亚运会圆满落幕。亚运组委会的主要工作班底立即转而开始申办2000年奥运会的筹备，各项工作紧锣密鼓展开。

2001年7月13日，莫斯科，国际奥委会第112次全会选择北京作为举办第29届奥运会主办城市，92年前天津青年的”奥运三问“终于有了一个完整答案。对于1年以后的北京，许多悬念现在还只是猜想。

这是北京第29届夏季奥运会比赛场地的路线图，成千上万的建设者正在把它一点点变成现实。在2008年8月那激动澎湃的17天里，力量，速度和美的律动在这些竞技舞台上延绵呈现。来自世界207个国家和地区、不同肤色的年轻运动员将在这里展开惊心动魄的较量。胜负将被时间定格，摘冠者的春风拂面和失意者的黯然神伤将带给人们长久的记忆。一同被记住的，必定还有北京和中国的努力。

2003年8月3日，北京奥运会会徽”中国印·舞动的北京“翩然出世。

2005年6月26日，北京2008年奥运会主题口号正式揭晓，这个口号是：

”同一个世界，同一个梦想“。

2005年11月11日，距离奥运会开幕还有整整1000天的时候，北京2008奥运会的吉祥物”福娃“揭开神秘的面纱。

2007年3月27日，镶嵌着美玉的北京奥运会奖牌光彩亮相。

就在北京奥运奖牌亮相一个月后，2007年4月26日，2008年奥运火炬全球传递路线图和火炬”祥云“在北京世纪坛公布。

对于中国，2001是一个新起点，每一个中国人都在以自己的方式投身奥运，为北京奥运会的成功举办努力奉献。

北京奥运的脚步越来越急促，还有许多悬念和猜想令人期待。

但有一点是毋庸置疑的，那就是，2008年8月8日，坐落在北京中轴线奥林匹克公园里的”鸟巢"将成为全球屏息瞩目的地方，第29届北京奥运会开幕式将在这座拥有91000个座位的国家体育场上演。

开幕式真正的高潮将来自主体育场圣火的点燃。

多年来，点燃主火炬塔这个环节，给奥运会的历史奉献了最具象征意义的瞬间。为了这一瞬间，人们几乎穷尽所有智慧，只为赋予它一个最神圣、最庄严、最炫目的华彩仪式。北京，2008年8月8日将是一个不眠之夜，中国将在这里向世界奉献自己的梦想与激情 1896年希腊雅典第一届奥运会 1900年法国巴黎第二届奥运会 1904年美国圣路易斯第三届奥运会 1908年英国伦敦第四届奥运会

1912年瑞典斯德哥尔摩第五届奥运会

1916年德国柏林第六届奥运会（因德国发起战争，并爆发了第一次世界大战，所以国际奥委会取消此届奥运会）

1920年比利时安特卫普第七届奥运会 1924年法国巴黎第八届奥运会

1928年荷兰阿姆斯特丹第九届奥运会

1932年美国洛杉矶第十届奥运会（此届为中国首次参加奥运会）1936年德国柏林第十一届奥运会

1940年日本东京第十二届奥运会（因日本在1937年发动侵华战争，违反奥林匹克精神，国际奥委会秘密决定由芬兰赫尔辛基为候补会址，随着第二次世界大战爆发，芬兰放弃主办权，故此届停办）

1944年英国伦敦第十三届奥运会（因第二次世界大战的战火仍在燃烧，故此届也停办）1948年英国伦敦第十四届奥运会（此届申请主办的只有英国伦敦）1952年芬兰赫尔辛基第十五届奥运会 1956年澳大利亚墨尔本第十六届奥运会 1960年意大利罗马第十七届奥运会 1964年日本东京第十八届奥运会

1968年墨西哥墨西哥城第十九届奥运会 1972年德国慕尼黑第二十届奥运会

1976年加拿大蒙特利尔第二十一届奥运会 1980年前苏联莫斯科第二十二届奥运会

1984年美国洛杉矶第二十三届奥运会（此届为中国首次获得金牌）1988年韩国汉城第二十四届奥运会

1992年西班牙巴塞罗那第二十五届奥运会 1996年美国亚特兰大第二十六届奥运会 2000年澳大利亚悉尼第二十七届奥运会 2004年希腊雅典第二十八届奥运会

篇2：奥林匹克文化赏析

奥林匹克文化是一个非常广泛的概念，它是指奥林匹克运动的全部思想和活动内容，也可以解释为从古代奥运到现代奥运为人类创造的一切精神财富。

奥林匹克文化的内涵非常丰富，也可以把奥林匹克文化分成广义和狭义两大部分。广义奥林匹克文化应该包括古代奥林匹克传统、现代奥林匹克运动、奥林匹克主义、奥林匹克理想、奥林匹克精神以及所有的奥林匹克活动和奥林匹克运动会、大众体育、奥林匹克文化等活动、奥林匹克教育和奥林匹克商业活动等等。狭义的奥林匹克文化是指与奥林匹克运动有关的文化艺术活动以及各种视觉形象，如奥林匹克标志、旗帜、奖章、招贴画、格言、徽记、会歌、奥运会火炬、吉祥物、纪念币、邮票以及开闭幕式、奥运会期间举行的文艺表演、科学报告会和奥林匹克大众传播等。

奥林匹克文化是体育与文化的结合。奥林匹克文化以体育为载体，以奥林匹克精神为核心、并结合多种文化形式，共同构成奥林匹克文化的丰富内涵。

奥林匹克文化主要是通过奥林匹克象征物、奖励制度和一系列旨在弘扬奥林匹克精神的文化活动而体现出来的，体育与文化的结合是奥林匹克运动的重要目标，也是奥林匹克运动实现其崇高理想的基本前提。

第一节 奥林匹克象征

为了表达和宣扬奥林匹克的崇高原则和理想，在现代奥林匹克创始之初，顾拜旦亲自设置了许多标志和仪式，这些标志和仪式随着奥林匹克运动的不断发展，日益完善定型，逐渐形成为代表的奥林匹克运动和奥林匹克精神的一种象征，他们集中体现了奥林匹克文化的各种特征，是奥林匹克文化最有特点，最具魅力的部分。

一、奥林匹克标志

奥林匹克五环标志图案是1913年顾拜旦设计，于1914年第6届奥林匹克代表大会批准而被正式采用。

图案形成一个上大下小的规则梯形，五个不同颜色互相套接的圆环组成，颜色规定为：蓝黄黑绿红。上面从左至右为蓝黑红，下面是黄绿环。

顾拜旦设计的用意是：代表全世界的五大洲已经连接在一起，共同为推进现代奥林匹克的发展不懈努力，代表着奥林匹克友谊的精神及全世界运动员之间的平等；六种颜色（加上白底），则代表着当时全世界各国国旗的颜色。五环颜色分别代表蓝色（欧洲）、黑色（非洲）、黄色（亚洲）、绿色（大洋洲）、红色（美洲）。

根据奥林匹克宪章解释，五环图案的含义是：“代表五大洲的团结和全世界的运动员在奥林匹克运动会上相聚一堂。

今天，奥林匹克五环标志在世界上的知名度仅次于国际红十字。奥林匹克五环已经成为世界和平、民族团结的象征。如在1992年巴塞罗那奥运会开幕式上，一面105米长，75米宽的奥运五环大旗在主会场上展开，覆盖了出席开幕式的所有国家运动员，就是这种象征意义的生动体现。

二、奥林匹克徽记

由奥林匹克五环旗和其他特殊图案共同组成的图样。各国和各地区使用必须经批准，而且被批准6个月内在本国注册，否则撤销。中国的奥委会会徽是由奥林匹克五环和其上方的五星红旗组成。

三、奥林匹克旗

奥林匹克旗白底无边，中央绘制五环，蓝色靠近旗杆左上方。原始五环旗1913年由顾拜旦设计，长3米，宽2米，制作于顾拜旦出生地一家商店，现悬挂在瑞士洛桑国际奥委会总部大厅中。1914年复兴奥林匹克20周年，国际奥委会在法国召开第17届年会及第6届奥林匹克代表大会，首次升起了奥林匹克旗。1920年7届奥运会，比利时利用此旗为会旗，会后赠给国际奥委会，国际奥委会正式会旗自此诞生。每届奥运会其旗帜飘扬在主体育场上空。

以后历届会旗交接仪式，由上届主办城市代表给国际奥委会主席，主席再交给该届主办城市的市长。旗帜在该市政府保存4年，再交下届主办城市。在奥运会主体运动场升起的会旗是正式旗帜的复制品，规格比正式旗帜大。

四、奥运会会标（会徽）

奥运会会徽是当今世界最为人注目的主题标志，它是国际奥林匹克运动最有价值的无形资产，同时也是一届奥运会市场开发工作的基础和形象景观工作的核心。历届奥运会会徽的图案虽然千差万别，但都有一个共同的标志，既相互套接的奥林匹克五环，同时衬以表现奥运城市和东道国的历史、地理、民族文化传统等特点的主题图案。中国08奥运会徽标“中国印，舞动的北京”。是北京奥组委从1985份参赛作品中甄选出来的。它将中国的印章、文字和奥运五环有机的结合起来。金石印章，是中国人民对于奥林匹克的敬重与真诚，当我们郑重的印下这方“中国印”之时，就意味着2008年的中国北京将为全世界展现一幅“和平、友谊、进步”的壮丽图画，将为全人类奏响“更快、更高、更强”的激情乐章。它的图案似印非印，似“京”非“京”，巧妙的幻化成一个向前奔奥，舞动着迎接胜利的运动人形，表达北京热情的张开双臂欢迎世界各国朋友加入奥林匹克“和平、友谊、进步”的盛典。

五、奥林匹克会歌

奥林匹克会歌是一首希腊古典乐曲，原名为《萨马拉斯颂歌》。由希腊人萨马拉斯作曲，派勒玛斯作词，曾在第一届奥运会开幕式上演奏。

当时许多人认为它并不理想，因为它需要和五环旗，圣火等互相配合，才能产生庄严神圣的气氛，激励全世界的运动员。而当时这些标志和仪式尚未产生。为此一直争论不休。1958年以前，各奥运会承办国根据对奥林匹克精神的理解，民族文化差异和欣赏角度等，自由挑选曲目。因此，奥运历史上曾出现过好几首会歌。但经尝试，其效果均不如《萨马拉斯颂歌》，1958年在东京召开的55届年会，正式确定首届奥运会上演奏的这首歌为“奥林匹克运动会会歌”。

六、奥运会吉祥物

吉祥物是每届奥运会有趣而有代表意义的纪念品，最早出现在1968年法国格勒诺布尔举行的第10届冬奥会上。1972年在德国墨尼黑举行的第二十届奥运会上，出现了一只取名为“瓦尔迪”的小猎狗。从此后，各届奥运会主办国都仿效德国人的做法，将自己本国人民珍爱的，世界绝大多数人民喜爱的珍稀动物，精选一个（或几个）为吉祥物，例如雅典2个，悉尼3个，长野冬奥会4个。我们北京五个。以示奥运会吉祥如意，表达主办国祝奥运会圆满成功，祝福选手取得较好成绩。如北京奥运会吉祥物，它们是福娃贝贝、晶晶、欢欢、迎迎、呢呢。分别代表鱼、大熊猫、圣火、藏羚羊、燕子。同时代表了奥林匹克五环的颜色，蓝、黑、红、黄、绿。每个娃娃都代表着一个美好的祝愿：繁荣、欢乐、激情、健康、好运。

第二节 奥林匹克奖励

一、奥运会奖章

授予奥运会优秀选手以象征荣誉的纪念物做法源于古代奥运会。古希腊奥林匹克竞技时，将采自„„。

现代奥运会授予各项比赛的前三名奖章和奖状。金、银、铜三种，圆形，直径不少于60mm，厚3mm，金牌为银质镀金，重95g，表面镀不少于6g的纯金；银牌重89g，铜76g。奖牌正面为右手举花，左手抱橄榄枝的女运动员浮雕图案，背面为四种不同肤色人种的运动员抬起一位招手致意的获胜男运动员浮雕图案，既体现了更快、更高、更强的精神，也体现了全世界青年团结与和平的愿望。北京奥运会奖牌直径70毫米，厚6毫米，奖牌正面为国际奥委会统一规定的图案——插上翅膀站立的希腊胜利女神和希腊潘纳辛纳科竞技场，奖牌背面镶嵌着中国古代龙纹玉璧造型的玉璧，正中的金属图形上雕刻着北京奥运会会徽。整个奖牌珍贵典雅，中国特色浓郁，既体现了对胜利者的礼赞，也形象地诠释了中华民族自古以来以“玉”比“德”的价值观，是中华文明与奥林匹克精神在北京奥运会形象景观工程中的又一次“中西合璧”。

对获得4—8名的运动员只发奖状，不发奖章。

1928年，国际奥委会对奥运会奖牌作出规定：正面图案固定为古罗马大竞技场，旁边是左手抱花、右手高举橄榄枝的女神像。反面由东道国自行设计，对举办地点和届数做相应变更，标明运动项目。奖牌大小统一规定为直径至少60毫米、厚度3毫米。金牌由纯度92.5%的银制成，表面镀金不能少于纯金6克;银牌和铜牌用银或铜制成。雅典奥运会时，将奖牌正面背景改为希腊潘纳辛纳科竞技场全景，女神像由坐姿改为站姿并插上了翅膀。

二、奥林匹克勋章

1974年，国际奥委会决定设立奥林匹克勋章。奥林匹克勋章为环形，中间是奥林匹克五环，两边是象征和平与友谊的橄榄枝，分为金质、银质、铜质三种。奥运官方网站8月25日讯 今天上午，国际奥委会举行答谢早餐会并颁授奥林匹克勋章。中共中央政治局委员、北京市委书记、北京奥组委主席刘淇获得奥林匹克金质勋章。国际奥委会主席罗格颁授勋章。中共中央政治局委员、国务委员、北京奥组委副主席刘延东，全国人大常委会副委员长、北京奥组委副主席陈至立，全国政协副主席、北京奥组委执行主席邓朴方等14人获得奥林匹克银质勋章。第29届奥运会协调委员会主席维尔布鲁根、国际奥委会奥运会执行主任吉尔伯特•费利协助罗格颁授勋章。

根据75届国际奥委会会议决定，奥林匹克勋章理事会提名并经国际奥委会执委会批准，可在对模范实践奥林匹克原则，积极宣传奥林匹克理想中成绩显著者，以及推进奥林匹克发展做出特殊贡献和在体育运动中取得优异成绩者，授予金、银、铜质勋章。金质勋章一般授予为发展体育运动和宣传奥林匹克理想做出重大贡献的国家领导人，（如尤伯罗斯）国际奥委会前领导人；银质勋章授予功绩卓著的奥林匹克选手，国家或地区奥委会，体育界的领导人，以及其他知名人士；铜质授予成绩显著的运动员或其他体育工作者。奥林匹克勋章不授予现任的国际奥委会成员。

目前为止，我国获得奥林匹克奖励情况：1986、4、18，国务院副总理万里获得奥林匹克金质勋章。钟师统、荣高堂、李梦华、伍绍祖、陈先、路金栋、宋中、陈希同、张百发、张彩珍、黄中11人获得奥林匹克银质奖章。陈镜开1987年获得奥林匹克铜质奖章。

三、奥林匹克奖杯

国际奥委会全会1906年做出决定，对受公众尊重，热情和卓有成效地为体育服务，以及对发展奥林匹克运动做出卓越成就的国家和地区奥委会或其他社会团体，授予奥林匹克奖杯。

奖杯1976年纯银制作，一直保存在奥林匹克博物馆，每年颁发一次的奥林匹克奖杯是此杯的复制品。

1986年，为表彰中国对发展中国家特别是非洲国家发展体育设施方面的突出贡献，国际奥委会曾授予中国奥委会一座奥林匹克奖杯。

授奖仪式上，国家体育总局局长、中国奥委会主席、北京奥组委执行主席刘鹏代表中国奥委会向罗格授予中国奥委会勋章。北京市委副书记、市长、北京奥组委执行主席郭金龙代表北京市人民从罗格手中接受了奥林匹克奖杯。

四、奥林匹克体育科学奖

为了促进体育科学发展，促进体育科学与运动实践的结合，国际奥委会自1956年起，在奥运会年举办正式的世界性的体育科学大会。国际奥委会自1989年起，还以“国际奥委会主席体育科学奖”的方式，对体育科学工作者给与奖励。

本特·萨尔丁博士，一位在丹麦大学哥本哈根肌肉研究中心工作的瑞典籍教授，最近荣获了国际奥委会颁发的奥林匹克体育科学大奖，并获奖金50万美元。这是世界上奖金额仅次于诺贝尔医学奖的一个奖项。萨尔丁是最早提出反对“卧床休息是恢复健康的最佳途径”这一理论的研究人员之一。他认为运动在帮助人们战胜疾病和恢复健康方面起到了重要作用。他说，“在受伤或患病后，人们应与医生共同讨论制定出一套积极的康复计划。” 萨尔丁是该奖项自1996年由医药巨头Pfizer公司设立以来的第4位获奖者。Pfizer公司还承担了与国际奥委会合作的研究项目以及两年一度的世界体育科学大会所需的经费。

第三节 奥林匹克仪式

奥林匹克仪式是指围绕奥运会而举行的一系列礼仪性的活动。主要有圣火传递、奥运会开闭幕式、发奖仪式。它们集中体现了奥林匹克运动的各种文化特征，是奥林匹克文化中最引人注目的部分。

一、奥林匹克圣火传递 据古希腊神话传说，诸神之王宙斯为了永久统治大地，故意不给人类降火，使世人永远生活在黑暗之中。勇敢善良的普罗米修斯，决定违背宙斯的意志，当太阳神从天上驰过时，他用树枝从那里盗得了火种，从此人间有了火，驱散了黑暗和寒冷，给人类带来了光明和温暖。（取自阳光之火被称为圣火）。

圣火传递仪式来源于古希腊。在每年奥林匹克祭奠前，三名纯希腊血统的运动员手持火炬跑遍全希腊，传谕着将举行祭典的消息。

现代奥林匹克圣火传递始于1928年，是国际奥委会德国委员莱瓦尔德建议的。但当时由于技术原因，火种不是取自奥林匹亚。正式圣火传递是在1936年德国柏林第11届奥运会。

圣火传递及点燃仪式是按古希腊方式进行的。在奥林匹亚赫拉神庙遗址前，用凹面镜聚集阳光，希腊最高女祭司用火把点燃，（希腊长老）在身穿古希腊祭司服装的希腊少女簇拥下，把点燃的火炬交给由主办国派来的第一名运动员，（08奥运是希腊运动员）再用每人一公里接力跑的方式（无法跑的地方用飞机和轮船运送）（现在奥运火炬传递每人跑200米）传递到奥运会主办城市。开幕式上，奥运会组委会主席将火炬交给本国的著名运动员，绕场慢跑一周后，在点燃置于火炬塔顶的巨型火炬，直到该届奥运会闭幕式结束时才被熄灭。

北京奥运会火炬传递主题是“和谐之旅”，口号是“点燃激情，传递梦想”。北京奥运会火炬传递又有创新：境内31省、自治区、直辖市，境外21个城市传递。火炬手最多21880人；（境内19400，境外2480）传递时间最长130天；（境外30，境内100）传递距离最长13.7万公里。其中还有一个亮点就是火炬要穿越世界最高峰珠穆朗玛峰。在全国挑选10名最好的登山队员，在08年5月，沿西藏登山队奥运火炬珠峰传递路线登顶珠峰。2008年5、8日上午9点17分，奥运圣火登顶珠峰，完成了我们申奥时的承诺。

圣火传递激励人类追求光明，朝着崇高目标不断进取。圣火传递也象征着奥运精神的传递。

二、开、闭幕式

开、闭幕式既要反映出和平、团结、友谊为宗旨的奥林匹克精神，也要展现出东道主的民族文化、地方风俗和组织者工作的水平。开、闭幕式是奥运会期间最隆重的仪式，也是奥林匹克运动奉献给世界最绚丽的人类文明之花。它是体育与艺术最完美的结合。开幕式举行之日成为全球最盛大的节日，常常吸引数十亿观众在同一时刻坐在电视机前。

开幕式（Opening Ceremony)主要由入场仪式、宣布开幕和宣誓仪式以及大型表演三部分组成。

开幕式的文艺表演成为奥运会工作量最大、准备时间最长、花费最多的部分，1984年洛杉矶奥运会，开幕式耗资700万美元，1992年巴塞罗那奥运会，达到了2500万美元，雅典达到了8100万欧元，受到了国内外众多行家的批评。

开幕表演具有极高的艺术性。为了搞好开幕式表演，各国奥运会组织者都在全国范围内挑选最优秀的创作、编导和演员，动用最先进的演出设备，以求得最佳的艺术效果。如洛杉矶奥运会开幕式，有1.2万男青年女青年，1000人的合唱团，800人的军乐团，85架大钢琴，1500人的舞蹈队，20万件道具，1.5万套演出服装。因为崇高的美学特征之一就是在数量上的无限大和力量上的无比威力。

北京奥运会开幕式：演员15000人，是历届奥运会之最。

欢迎仪式：时针接近20点，焰火在鸟巢上空绽放，突然，一道耀眼的焰火在体育场上方滚动，激活古老的日

。日

将光芒反射到2008面缶组成的缶阵上，和着击打声，方阵显示倒计时秒数。缶面上连续闪出巨大的9、8、7„„。2008名演员通过击缶而歌的方式（全都是1.70米）欢迎来自全世界的朋友。他们一边击缶，一边吟诵孔子的诗句“有朋自远方来，不亦乐乎”。表演震撼强烈，猝不及防，冲击视觉。

文艺表演：核心的表演是在一张纸上（卷纸画）进行的，这张纸长147米，宽27米，重达800公斤。诸多中国元素汉字、印刷术、太极拳„„在长卷上展开。

运动员入场：希腊在前，然后按汉字笔画排序入场。中国在最后，旗手姚明，手牵四川汶川地震灾区映秀镇小学二年级的学生林浩的手走在最前面。而后是刘琪致辞，罗格致辞，胡锦涛宣布开幕。张怡宁代表运动员宣誓。

点燃圣火：最后进入鸟巢的火炬手依次是许海峰、高敏、李小双、占旭刚、张军、孙晋芳、李宁。

李宁以空中飞人的方式，点燃主火炬（火炬塔直到点火前15分钟才竖立起来）。李宁，体操运动员，1981年18岁，在第十一届世界大学生运动会上夺得自由操、鞍马、吊环三项冠军。1982年第六届世界杯夺得全部七块金牌的六枚，创造了体操史上的神化，被世人誉为“体操王子”。1984洛杉矶奥运会，夺得3金2银1铜。（那届奥运会，中国夺得15枚金牌，前苏联没有参加）。1986年第七届世界杯或个人全能、自由操、鞍马冠军。1988年汉城奥运会，李宁在最后一次奥运会中意外失利，从吊环上摔了下来，随后26岁的李宁宣布退役。1999年，被评为20世纪最佳运动员，和阿里、马拉多纳、乔丹等运动员占到了一起。李宁退役后进入商界，以其姓名命名的李宁牌服装及健力宝饮料多次资助各种体育活动，为体育事业的发展做出了贡献。李宁现在的身价是16个亿。

三、发奖仪式

古希腊奥林匹亚竞技发奖时，传令官首先公布冠军的名字，成邦及父母的名字，再把胜利者带到裁判席前，裁判官把橄榄枝花冠给冠军戴上。

现代奥运会发奖时，先宣布获奖运动员的国籍和姓名，获前三名的运动员依次站在领奖台上，然后由国际奥委会主席或他指定的委员，在有关的体育单项体育联合会主席或其他代表陪同下，向获奖运动员颁发奖章和证书。授奖后，在冠军运动员所属国国歌声中升这三名运动员所属国旗。这时获奖运动员面向旗帜站立。

升旗奏歌仪式增强了颁奖仪式的民族主义色彩，激发了有关国家运动员和民众爱国主义热情，从而也增强了奥林匹克运动的影响力，对奥林匹克的发展起到了很好的促进作用。

第四节

奥林匹克文化活动近一个多世纪以来，奥林匹克丰富多彩的文化活动，对宣传和实现奥林匹克理想，促进体育和文化的繁荣，推动全人类的和平与进步，都产生了积极而深远的影响。

一、奥林匹克日

1894年、6、23日，现代奥林匹克委员会成立，为了纪念这个日子，永远缅怀顾拜旦等奥林匹克运动的开创者，吸引更多的人参加到奥林匹克运动中来，每年这一天，定为“奥林匹克日”。各国均以这一天为中心，举办各种形式的群众性体育活动。奥林匹克日已经成为全世界团结与和平的一个象征。

我国从1986年起，在每年的这一天举行以长跑为主的群众性体育活动，以宣传奥林匹克精神，推动奥林匹克运动和群众体育在我国的开展。

二、奥林匹克艺术节

奥林匹克艺术节是奥运会的重要组成部分。在每一届奥运会举行期间，奥运会组委会经国际奥委会同意，都要组织各种能展示举办国和世界各国文化特色的文化艺术活动，称为奥林匹克艺术节活动。

在艺术节期间，音乐、舞蹈、文学、绘画、雕刻、摄影、戏剧、建筑艺术、体育集邮展览和图书展览等多种文化活动争奇斗艳，各类文化艺术珍品交相辉映，是一个规模巨大的世界文化艺术交流活动。

三、奥林匹克邮票

奥林匹克邮票是历届奥运会主办国或其他国家为纪念各届奥运会而发行的邮票。

1896年希腊举行第一届奥运会时，发行了以古希腊奥林匹亚竞技为题材设计的八种图案12枚纪念邮票，高于面值出售，获得了可观的收入，弥补了经费的不足。奥林匹克成立十周年，（1906年），希腊政府又发行了一套（3枚）邮票，以后各界相继发行了邮票。

到目前为止，世界各国发行邮票已达数千种之多。奥林匹克邮票，不仅将主办国的风土人情，奥运健儿的潇洒英姿凝聚在方寸之间，而且将奥林匹克知识包容在小小的画面里，起到了宣传教育作用。

2005年11月12日发行《第29届奥林匹克运动会——会徽和吉祥物》纪念邮票；

2006年6月23日发行《第29届奥林匹克运动会会徽》个性化服务专用邮票

2006年8月8日发行《第29届奥林匹克运动会——运动项目

（一）》纪念邮票

具体如下：

一、2005年11月12日发行《第29届奥林匹克运动会——会徽和吉祥物》纪念邮票1套6枚。详情如下：

图序

图名

面值

发行量

（6-l）J

会徽

80分

2000万枚

（6-2）J吉祥物福娃贝贝

80分

1500万枚

（6-3）J吉祥物福娃晶晶

80分

1500万枚

（6-4）J吉祥物福娃欢欢

80分

1500万枚

（6-5）J吉祥物福娃迎迎

80分

1500万枚

（6-6）J吉祥物福娃妮妮

80分

1500万枚

四、奥林匹克集邮展览

根据萨马兰奇的提议，奥林匹克集邮联合会于1982年12月7日在瑞士洛桑成立，萨马兰奇担任主席。1985年3月18——24日，首届历时七天奥林匹克体育邮展在国际奥委会总部拉开帷幕。奥林匹克邮展与奥运会同步进行的这些国际文化内容已成为奥林匹克文化艺术中的重要组成。几届的奥林匹克集邮展都达到了集邮爱好者之间的友谊，互利互惠的交往，进一步扩大奥林匹克集邮队伍，用奥林匹克的精神激励、启迪青年一代的国际奥林匹克集邮联合会的根本宗旨。

五、奥林匹克博物馆

奥林匹克博物馆是国际奥委会用来收藏各种与奥林匹克有关的实物、出版物和文书档案的机构，1939年始建于瑞士洛桑，1982年以全新面貌对外开放。这里收藏着奥林匹克最为完整的宝贵资料，包括奥林匹亚出土的文物和考古文献，国际奥委会文件和多种报告，奥林匹克的有关著作，历届奥运会的总结报告，以及各国出版的体育书籍和体育报刊等奥林匹克资料，奥林匹克旗帜以及历届奥运会火炬等物品。1993年6月3日，奥林匹克博物馆新馆在瑞士洛桑落成开放，奥林匹克博物馆一直免费向游览者开放。

六、奥林匹克学院

是国际奥委会和希腊奥委会共建的奥林匹克教育机构。1947年希腊政府提出建立奥林匹克教育学院，当时的国际奥林匹克委员会主席布伦戴奇认为建议有价值，1949年会议通过。

为推动奥林匹克研究和教育，促进奥林匹克运动不断深入、持久地开展，国际奥委会于1961年成立了国际奥林匹克学院委员会，负责领导坐落在希腊奥林匹亚的国际奥林匹克学院。它和分布在世界各地的国家奥林匹克学院一道，组成了一个弘扬奥林匹克精神，研究奥林匹克问题的国际网络。

学院每年5月开课，10月结束，主要举办与宣传奥林匹克精神有关的研究班和会议。学院每年夏天都举办为期两周的讲习班或专题报告，各国家和地区奥委会一次可派5人参加学习。目前各国已达50多所奥林匹克学院。

七、奥林匹克科学大会

从1956年开始，在历届奥运会前在举办国召开奥林匹克科学大会，1964年“国际体育科学大会”，1972年“奥林匹克科学大会”。组委会由奥运会主办国的国家奥委会确定，通常在奥运会前4——6年开始筹备工作，主要内容如奥林匹克运动史，体育美学，奥林匹克思想教育，妇女参加奥林匹克运动等多个方面。

八、奥林匹克团结基金计划

奥林匹克团结基金由国际奥委会的部分财政盈余和捐款等构成，由国际奥委会团结委员会负责管理。主要用于对各国奥林匹克运动的援助。

篇3：论奥运文化与奥林匹克文化的差异

1 奥运文化的特质融合与奥林匹克文化的普世价值

奥运会作为奥林匹克运动的一个重要组成部分,是奥林匹克文化的表现形式,或者说是奥林匹克文化的载体其包含众多的文化元素奥运会火炬奥运会吉祥物、奥运会主题歌、奥运会开闭幕式、奥运会期间举行的文艺表演、科学报告会、奥林匹克大众传播以及大量的主题文化活动等,但由于各个不同的国家和民族在申办和承办奥运会的过程中所表现和展示的鲜明的民族风格,使得每一届奥运会都具有独特的艺术特色和特质。从一定意义上说,奥运文化是与举办当局的文化背景和文化环境密切联系的,是在更快、更高、更强的信念指导下,更多体现竞技和锦标的带有政治色彩的民族特质文化。

广义的奥林匹克文化,包括奥林匹克运动的全部思想体系和活动内容,是奥林匹克运动在实践过程中所创造的物质与精神财富的总和。奥林匹克文化是以体育为载体、教育为核心,并逐渐发展成为多元的、世界先进文化的一部分。奥林匹克文化是在古希腊宗教体育的基础框架上,从古希腊哲学和人文主义哲学的理论精华中发展完善起来的。奥林匹克文化的内涵非常丰富,包括奥林匹克传统、现代奥林匹克运动、奥林匹克主义、奥林匹克理想、奥林匹克精神以及所有的奥林匹克活动,其中也包括奥林匹克运动会、大众体育、奥林匹克文化活动、奥林匹克教育和奥林匹克商业活动等。奥林匹克文化所倡导的和谐发展、团结友谊、公平竞争、重在参与、奋力拼搏、为国争光等价值理念,是人类共同所向往的价值观,是具有普世价值的文化体系。分析得出,在价值取向上,奥运文化注重与民族特质文化的融合,形成带有政治色彩的民族特质文化;奥林匹克文化则沿着公平竞争、重在参与、奋力拼搏的价值理念成为具有普世价值的文化体系。

2 奥运文化的民族元素与奥林匹克文化的共性特征

以竞技和锦标为主的现代奥运会已经逐渐形成了一整套特有的文化体系,并且在奥林匹克思想体系指导下开展各种活动,但是,这一体系却不能等同于奥林匹克文化体系,比如奥运圣火传递,奥运会开幕式、入场式,庄重热烈的颁奖仪式,欢快激情的闭幕式、奥林匹克主题活动等,无一不是代表着鲜明的民族元素的文化实践活动,都深深地刻上了民族的烙印。如2008年北京奥运会向世界展示了独具魅力的中华文化。各个国家的文化不同,使得每一届奥运会显示出鲜明的民族风格,因此,奥运文化是以奥林匹克运动会为前提,展示奥林匹克精神与奥运会主办国民族文化元素的文化体系奥运文化是将民族元素融入奥林匹克文化体系而形成的独特文化体系,随着举办国民族文化的不同而表现出不同的民族文化元素。

从奥林匹克文化的思想体系来看,它是在古希腊宗教体育的基础框架上,从古希腊哲学和人文主义哲学精华中摄取的灵魂,并在不断发展完善中形成了以奥林匹克主义为核心的思想体系,使奥林匹克文化有了坚实的思想基础,使各种奥林匹克活动有了明确的指导方针。从某种意义上讲,奥林匹克文化的思想体系成了奥林匹克运动的灵魂。《奥林匹克宪章》明确指出:奥林匹克的宗旨是体育运动为人的和谐发展服务,以促进建立一个维护人的尊严的和平社会。奥林匹克运动的宗旨是通过开展没有任何形式的歧视并按照奥林匹克精神———以相互理解、友谊、团结和公平比赛精神的体育活动来教育青年,从而为建立一个和平而更美好的世界作出贡献。奥林匹克文化的思想体系是指导整个奥林匹克运动的总的思想,它超越了种族文化和地域的差异,具有世界意义的共性特征。因此,可以看出,奥运文化与奥林匹克文化在思想体系构成上具有不同的特征,奥运文化的思想体系是以奥林匹克精神为基础,充分吸收不同奥运主办国民族文化元素精华的多文化体系;奥林匹克文化的思想体系就是奥林匹克的宗旨,这一宗旨从奥林匹克诞生至今一直没有改变,它是指导整个奥林匹克运动的总的思想,具有世界意义的共性特征。

3 奥运文化的时代创意与奥林匹克文化永恒的主题

四年一个周期的奥运会是奥林匹克文化集中展示的大舞台,它给世界各族人民提供一个公平竞争的环境,不同肤色、不同国别的运动员站在同一条起跑线上,在“更高、更快、更强”的奥林匹克格言的激励下,向着更高的目标迈进。奥运文化是奥林匹克文化的时代表达,是文化力的瞬时经典。2004年雅典奥运会将“让奥运回家”的时代主题渲染的淋漓尽致,给奥运文化一个回归母亲怀抱,吸取新鲜养分的机会。2008年北京奥运围绕“人文、绿色、科技”的时代主题,给中国传统体育文化与奥运文化一个互动交流的平台,为奥运文化披上了一层东方体育文化的色彩。

现代奥林匹克运动自诞生之日起,奥林匹克主义奥林匹克宗旨和奥林匹克精神是奥林匹克文化的灵魂,这一思想体系伴随着奥林匹克运动一百年而未曾改变,成为奥林匹克文化永恒的主题。《奥林匹克宪章》明确指出,奥林匹克主义是将身心和精神方面的各种品质均衡地结合起来,并使之得到提高的一种人生哲学;奥林匹克宗旨是通过没有任何歧视,具有奥林匹克精神,以友谊、团结和公平竞争、互相了解的体育活动来教育青年,从而为建立一个更加和平美好的世界做出贡献。奥林匹克精神就是相互了解、友谊、团结和公平竞争的精神。通过比较可以看出,奥运文化与奥林匹克文化在性质上具有不同的特征,奥运文化在不同的主办国,不同的时代背景下有不同的时代表达和时代创意,奥运文化更多强调的是奥运主办国在奥林匹克文化主题下,民族文化的创意与表达;奥林匹克宗旨、奥林匹克精神、奥林匹克主义等思想灵魂构成了奥林匹克文化永恒的主题,并为奥林匹克文化的性质奠定了坚实的基础

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篇4：奥林匹克文化赏析

摘要：采用文献资料调研对中国玉文化进行考古学、文化学、社会学、体育学等跨学科的综合研究。研究认为，中国玉文化与中国传统文化在价值观上有多处融合，主要表现在注重内在美德、倡导民族气节、追求质朴美、喜爱音律美、在意身份等级等方面。经过长期融合后，中国玉文化在尊敬祖先、构成汉字、重视道德、展现历史、追求和谐等方面能凸现中国文化特色。借助“金镶玉”奖牌，北京奥运会在奖牌材质、文字图案、文学寓意、色彩名次、打造过程、精神内涵等方面，主动而巧妙实现了中国文化对奥林匹克文化在物质文化上的完美融合，而精神文化上的深度融合还有待进一步加强。

关键词：中国玉文化；奥林匹克文化；文化融合；中国传统文化；价值观

中图分类号：G80-05文献标识码：A文章编号：1007-3612(2008)07-0877-04

奥运奖牌是奥运会形象景观和竞赛组织中的重要环节，一块奥运会奖牌凝聚着运动员毕生的梦想。北京奥运会设计的玉环奖牌，在对奖牌材质进行大胆创新的同时，闪亮推出了中国传统的玉文化，这让国际奥委会官员和中国民众耳目一新、赞不绝口。国际奥委会主席罗格赞赏道：“北京奥运会奖牌将被证明是一件艺术品。它们高贵，是中国传统文化和奥林匹克精神的结合。我们对北京奥运会奖牌设计方案表示祝贺！”［1］可见，玉环奖牌绝不仅是纯粹的精美艺术品，可供人欣赏把玩，更重要的在于，它传递的是中国文化向世界的广泛传播与多方渗透，折射的是中国文化对奥林匹克文化的主动沟通与积极融合。

1文化融合

1.1文化融合的概念融合是不同的事物合成一体。“所谓文化融合，是指不同文化因素或文化成分彼此接纳与调和，形成一个有机文化整体的过程。”［2］它通过对其他文化的学习、借鉴和吸收，不断丰富和更新本民族已有文化的过程。纵观历史，文化融合在世界上是普遍存在的文化现象，诸如古希腊文化、古罗马文化是环地中海欧亚非各地区文化融合的结果；中国古代文化吸收印度佛教文化后，创新了灿烂的中华文明；日本文化则被称为顺利融合了东西方文化的“杂交文化”，并由此成功实现了其现代化。

文化不仅在时空纵向上存在历时关系的文化融合，比如中国玉文化与中国传统文化的融合，还在时空横向上存在共时关系的文化融合，比如北京奥运会中，中华民族文化与奥林匹克文化之间的融合。不同文化之间，文化融合的广度和深度是不一样的。中国玉文化与中国传统文化的共同融合经历了几千年的历史演进与文化变迁，这种融合是深度融合，它不仅是物质文化上的表层融合，而且在精神文化的内核上也有水乳交融的深层融合。而中国玉文化与奥林匹克文化，主要是在物质文化上进行了完美而巧妙的表层融合，在精神内核上的深层交融还需要更长的时间来逐步调整与整合。

1.2中国玉文化与民族传统文化的相生相融中国玉文化是国人在磨制、佩带、祭祀和传承玉器的过程中出现的文化现象，具有中国特色，能反映中国文化的性格特点、价值观念、审了玉。玉在尚无文字记载的史前时代经历了六千余年的发展，被制为祭器以祀神灵、琢以瑞信象征统治权力。这些玉器在主人死后还要被殉葬入墓［3］。玉器的出现和使用为中华文明的形成埋下了第一块奠基石，也使中国玉文化的历史发展与中华文化的变迁发展相生相伴、相互渗透融合，形成我中有你，你中有我的水乳交融关系。随着时代变迁，玉器不仅成为广大民众聘礼、装饰、鉴赏、收藏的重要对象，而且还成为中国传统文化的载体，承载了丰厚的民族文化意蕴。

1.3中国玉文化对奥林匹克文化的主动融合一般而言，文化融合在形式上具有“由高向低”的流动特点，即发达国家向发展中国家进行文化渗透，强势文化总是对弱势文化具有较大影响力，所以迄今为止的文化融合，主要表现为西方文化向非西方文化的“单向融合”［2］。相对于我国民族文化而言，奥林匹克文化是外来的强势文化。近代中国把奥林匹克运动及其文化当作“强兵”与“强国”的有效手段加以接受和模仿［4］，这是在中国比较被动的状态下迫不得已进行的一种文化融合。这种文化融合主要是单向度的、被动的文化融合。

当北京奥运会成功申办后，伴随着中国国际地位和经济实力的快速增长，中国文化作为其综合国力的重要组成部分，以逐渐上升的强劲势头主动向周边邻国和西方国家进行文化渗透、文化交流。中国文化与奥林匹克文化的关系，主要由过去的单向度地被动融合，变成双向度的主动融合。一方面，我们逐渐接受奥林匹克文化，积极传播奥林匹克精神，另一方面，我们也开始对奥林匹克文化进行有意的主动的文化渗透。从整体看，北京奥运会“人文奥运”的“和谐”主题就成为中国文化的主旋律面向国际社会广泛传播。从局部看，中国文化在接受西方奥林匹克精神的同时，“金玉结合”的奥运奖牌设计分明传达出中国玉文化对奥林匹克文化的主动融合。

2中国玉文化与中国传统文化在价值观上的多方融合

2.1注重温润高洁的内在美德中国玉文化与中国传统文化本是两种不同的文化，两种文化在各自发展的基础上互有交叉、彼此渗透，进行了充分而深刻的文化融合。

玉器与美德本来没有关系，但中国人赋予玉器以美德，将主观情感投射到玉器的客观属性上。把天然具有温润、质朴、无瑕的玉器比作君子高贵、坚毅、高洁等等美好品德，将玉文化与传统文化进行相互的渗透和充分的融合。中国玉文化与中国人的文化生活、行为方式、道德品性是密切相联的，彼此之间能相互说明、互相映衬。

2.2倡导刚毅坚贞的民族气节中国传统文化历来注重人的气节和节操，把维护民族尊严和荣誉，看作是民族的骄傲。

玉是美石，质地比较坚硬，不会弯曲以委曲求全。这种坚硬不弯的自然品性被中国文化合理借用过来，与抽象的气节、操守贯通融合，用以象征刚毅、坚贞、勇敢不屈的民族气节。

2.3追求清水芙蓉的质朴美“清水出芙蓉，天然去雕饰”，这反映了中国文化主张顺应自然，崇尚清水芙蓉的质朴美。庄子在《天道》篇里说：“朴素而天下莫能与之争美。”［5］这种质朴美，追求自然、真实、朴素、实在、单纯，反对浓艳、华丽、浮夸、虚空、造作，崇尚雕而无痕、浑然逼真的艺术境界。这种质朴美在玉文化中得到了长期印证。

2.4喜爱声韵协调的音律美中国古代的文学艺术很早就开始了对音律美的追求。中国最早的《诗经》三百篇都是可以和着音乐节拍唱的诗歌。在当时的风俗中，情人之间以玉作为相互赠送的信物以示永远相爱。《诗·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚，匪报也，永以为好也。”在古人喜爱佩戴叮叮当当的玉器过程中，《诗经》体现出了齐整、有韵味的节奏感、音乐感。

2.5在意区分身份等级玉是美石，虽有优劣之别，但无身份之分。作为自然属性的玉，只有质地的瑕瑜之辨，没有等级之差。玉器一旦具有社会属性，加入主观因素，就有了等级、名位之别。

考古发现，良渚文化时期，中小型墓葬的陪葬物，一般只有陶石器没有玉器，而大型贵族墓葬，有大量精美的玉器陪葬［6］。据《周礼·春宫·大宗伯》记载：“以玉作六瑞，以等邦国，王执镇圭，公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，子执谷璧，男执蒲璧。”［7］上下尊卑的等级区分，从手上所执的不同玉礼器上就可分明看出。而“六器”的主要功用是礼神。六器的所用玉料、形状及色彩都不同于六瑞［8］。

3中国玉文化经过融合能凸显中国文化特色

3.1崇拜祖先和尊祖敬宗社会学家费孝通先生曾说：“中国的玉器反映了人类历史一种独特的审美意识以及与之相应的道德文化的生成、确立、发展和延续。”［8］中国传统文化对祖宗、祖先充满敬重和敬仰，十分强调尊祖敬宗。中国古代的宗庙祭祀制度就是为达到维护宗族团结而发展起来的一种重要手段。

中国有近万年的用玉史，史前玉器曾长期被作为祭神、通神以沟通上天的神物，认为“惟玉通神”。美国匹兹堡大学的教授许倬云先生写过《神祗与祖灵》的文章，提出信仰神灵上天和祖先崇拜，都与中国的玉文化有关［9］。考古发现，查海文化中，玉与龙是分开的，而在红山文化时期，玉和龙开始合为一体，将玉的质地与龙的形体结合在一起，赋予玉以龙的神圣造型，赋予龙以玉的高贵质地，使玉龙成为神圣与高贵的统一体［10］。中国玉文化中玉龙的合二为一，玉龙作为中华民族祖先崇拜的原始图腾，充分象征和展现了中国文化的特点。

3.2大量选用“玉”造字组词中华民族对玉器怀有深厚的情感，将玉器广泛用于装饰、祭祀、丧葬、观赏等生产、生活各个方面。在充分代表民族文化的中国文字上，造出从玉的汉字三百多个，比如，“珍”、“莹”、“琼”、“瑛”、“琳”、“琛”等等，给孩子起名时，都喜欢把这些寓意美好的含玉的字放进去，祈盼孩子能像美玉一样，性情温润、美丽有价值、广泛受人欢迎。

除了用玉做偏旁构造汉字之外，人们还喜爱用玉组成大量词语。人们总喜欢给美好的事物添加玉字。换言之，中国人在造字过程中，习惯的做法是，与玉有关的字总是褒义词。这种造字的情感规律，表现出中华民族对玉的深爱。中国玉文化与汉字文化的相互搭配和大量渗透融合，意味着中国玉文化能很好象征并表现中国文化的特色。

3.3高度重视道德修养从理论上对“玉德”加以系统阐述的，最早应推孔子。《礼记·聘礼》中，学生子贡请教孔子的一段话，记述了孔子全面论述玉的理论主张，即“以玉比德”。早在孔子之前，就有“君子贵玉”的风尚，这与考古出土的文物相一致。从近年殷商、西周墓中出土成套的大型玉组佩，可以认定，君子以玉象征自己道德品行的风尚，在商代、西周时期逐渐形成，至东周时期达到高潮。不仅有大量的玉器实物使用，并将这种用玉风尚上升到理论的高度，而且从道德感方面加以进一步提倡，这不能不说是中国玉器史上的一件大事，为日后中国玉器的繁荣，奠定了理论基础［6］。

儒家的创始人孔子审时度势，对当时用玉的实际情况进行总结，把玉的特性，上升为士大夫的道德规范，玉器不仅与儒家提倡的道德规范融为一体，而且玉器成为了儒家抽象道德规范的形象载体。

3.4展现无间断的悠久历史文化

自远古时代一直延续发展至今的7 000多年，唯独玉文化与中华文化始终相伴随，未曾断绝、贯穿始终。在玉器的打磨、佩戴和使用的过程中，中华民族赋予玉器特有的民族情感和文化，这使得玉文化成为很有特色的中国文化。在士大夫们的大力推荐和佩戴、在社会上层人物的示范和带动下，玉文化深受中国人喜爱，流传数千年而不衰。

中国人对玉的尊贵和敬仰超过其它精神文化的载体，形成有悠久历史的、推崇玉的观念。玉器是中国文明的特有要素，玉文化在中国文化史上占有重要地位，在世界文化史上也是独树一帜的。玉器是在一定历史条件下与中国文化融合后出现的特殊精神产品，是表现中国文化最富特色的艺术形态。

3.5对和谐的多方面追求中国玉文化追求“和谐”，这种和谐表现在多个方面，既有人与天的天人和谐，也有人与人的人际和谐，还有人与玉的搭配和谐。

玉文化的天人和谐，这个“天”通常指代天上的“神”，表现为通过各种祭祀活动，让世间的人与天上的“神”相处和谐。中国玉文化中，有考古专家郭大顺先生提出“惟玉通神”的说法。在用玉器的初期阶段，玉器是作为巫师与天沟通的法器而存在的［9］。用苍璧、黄琮、青圭、赤璋、白琥、玄璜来祭祀各方之神，以不同玉色配合天地四方，正如有学者所云，这和古代中国的宗教礼俗有关［11］。

玉文化的人际和谐，就是追求人际关系的和睦、和爱、和美。如果人与人、群体与群体之间有矛盾、冲突都要尽量“化干戈为玉帛”，用玉器和丝织品取代干戈，将战争变为和平。君子佩玉，言行举止就要像玉一样柔和温润，还要服饰搭配和谐，注意姿势仪态。只要人的走路姿态正确，玉佩就会对人发出悦耳之声。

4中国玉文化与奥林匹克文化融合的方式

4.1奖牌材质的融合北京奥组委为了突出东方的中国风格和中华民族的文化特点，在奖牌设计上，对奖牌材质进行了大胆创新，选择了“金玉结合”的玉佩方案。北京奥运会奖牌别具匠心地以中国传统玉璧造型为基础设计，创造性地将玉镶嵌在奖牌中。这种“金玉结合”的新颖设计在奥运史上是独一无二的，具有浓厚的中国文化风格。奖牌的主创设计人杭海说：“我们的创作理念源自中国玉文化，别国也采玉，但中国人眼中玉是集天地之灵气的东西。”

从象征意义看，“金玉结合”中，“金”象征着财宝、尊贵、荣耀。“玉”象征着高贵、典雅、美德。“金玉结合”的奖牌恰好体现出中国传统文化中的“金玉良缘"。我国著名雕塑家钱绍武认为“金玉结合"相得益彰。从特点上看，西方的“金"张扬，东方的“玉"含蓄，配在一起十分协调。从颜色上看，金属和玉环的搭配也很合适，金属的颜色偏亮，玉环的颜色相对偏暗，双方配合十分和谐，就像一个相互接纳、相互补充、相互添彩的“金玉良缘”。

4.2文字图案的融合北京奥运会的奖牌，正面为国际奥委会统一规定的图案，即插上翅膀站立的希腊胜利女神和希腊潘纳辛纳科竞技场。奖牌背面镶嵌着取自中国古代龙纹玉璧造型的玉璧，背面正中的金属图形上镌刻着北京奥运会会徽。奖牌的挂钩由中国传统玉双龙蒲纹璜演变而成。奖牌吊带则运用了北京奥运会的核心图形祥云，体现了天地祥和之意。这是中国文化与奥林匹克文化各占奥运奖牌“半壁江山”的文化融合，是融洽和谐的“中西合璧"。

奖牌的正面，主要传递的是西方文化符号。希腊女神象征着现代奥林匹克运动产生的古代发源地，同时也借助插上翅膀的女神象征着运动员在世界范围内、在某个项目上具有超人的体育天赋和卓越的运动才能。胜利女神的“胜利”表示了运动员在比赛中获得了胜利和成功，也传达了体育竞赛的观赏者对获胜运动员的认可和恭贺。

奖牌的背面，主要传递了东方的中国文化气息。中国文化元素主要通过中国文字、中国玉璧、中国印章、中国书法、中国色彩表现出来。“中国印·舞动的北京" 将中国传统的印章与书法的艺术形式和运动特征结合起来，经过艺术手法夸张变形，巧妙幻化成一个向前奔跑、舞动着迎接胜利的运动人形。运动人形的造型形似现代汉字“京"，形象友善、刚柔并济，在蕴含浓重中国韵味的同时，充满了动感。此外，会徽的字体设计采用了毛笔字汉简的风格，将汉简中的笔划和韵味有机融入到“BEIJING 2008"字体之中，风格自然、简洁、流畅，与会徽图形和奥运五环浑然融为一体。从整体看，中国文化是贯穿奖牌设计的主题。奖牌的玉、挂钩、奖牌盒、证书、挂带形成了一个整体，玉、漆盒、丝织、宣纸、翎子，这些都是代表中国传统文化的元素。

4.3文学寓意的融合中国文化中，玉是宝玉，是稀世之宝。在国内两百个左右的采玉点中，与中国文化史有密切关系的著名的产玉点，也只有新疆的于阗(和田)、陕西的蓝田、湖北的荆山三处［6］。自古以来，玉料的不易得到，玉料的稀缺决定了玉的珍贵和价值。这使玉很早就被列入“宝”的范畴，像《事类赋注》、《艺文类聚》、《天工开物》等中国古代名著，很早都将玉列入“珠玉”、“宝货”、“珍宝”的类别。中国文字中，“珍”字与“宝”字都是将“玉”作为字的组成部分。玉是珍宝的观念是深入人心，妇孺皆知的。玉的价值，主要是由玉的稀少、玉的雕琢美并由此产生的历史文化艺术价值所决定的。玉的价值在中国古人心目中甚至超越了珍贵的黄金，即所谓的“金银有价玉无价”。

奥运会中，运动项目的获胜者能分别赢得金、银、铜牌。奥运会上的金、银、铜牌，是每一个运动员在其运动生涯中追求的最高荣誉，也是运动员在奥运会上出色表现的标志。物以稀为贵。世界级高水平运动员的稀罕与高品质玉器的稀少正好互相映衬，相互应和。运动优胜者与玉器不仅都具有高档次、高规格、高水平、高等级、高价值、稀缺资源等特点，而且中国文化中，还有“君子佩玉”的观念和行为，这使得稀世珍宝的玉器与奥运优胜者之间产生了巧妙的暗喻和沟通，从而赋予镶有玉环的奥运奖牌在原有奖励优胜者的奥林匹克文化中嵌入了中国文化的审美趣味和价值观念。

4.4色彩名次的融合中国玉文化是在意区分等级和身份的文化。在北京奥运会中，团队设计者将不同的玉色与运动项目名次进行合理搭配，通过漂亮的不同颜色的嵌玉奖牌来鲜明区分奥运冠军、亚军和季军。它具体表现为：金牌镶嵌白玉，银牌镶嵌青白玉，铜牌镶嵌青玉。虽说奥运奖牌中玉的品质是一样的，但玉的颜色和纹理是天然的，每块奖牌之间会有细微的不同，这种大同小异、独一无二的奖牌也会给每个运动员带来不一样的特别感受。

4.5打造过程的融合玉除了象征中国文化的高贵、圆满、美德等品质之外，同时玉也是很坚硬的石头，需要细心打磨、雕琢之后才能成为社会的有用之才，即所谓的“玉不琢，不成器”。这个“器”就是可使用的器皿，意味着可用、有用之才。打磨玉材、雕琢玉器是艰苦的，同时也是有价值、有意义的。

奥林匹克运动中，对优秀运动员的打造过程也是如此。一个有运动天赋的运动员从小需要优秀教练员的慧眼识材，在众多少年儿童中发现和识别有潜质的天才人物，然后就是长期的运动训练过程，要进行艰苦的打造和精心雕琢，最后的结果就是让运动员卓越的才能和潜在的特质充分发挥出来，在运动场上有令人惊叹的超人的出色表现。

打磨玉器的过程象征着对有潜质运动员进行精雕细琢、潜心打造精品的过程，同时，也象征着不断克服困难、战胜艰难险阻的过程。最后打磨出来的玉器价值连城，远远“超越”了玉石原本平庸的“自我”。打造玉器的过程也就是打造优秀运动员的过程，它恰好体现出奥林匹克运动所倡导的克服困难、不断进取、超越自我、追求卓越的奥林匹克精神。

4.6精神内涵的融合玉之美出于自然，是由内而外的渗透折射，柔和含蓄，魅力无穷。玉外表温和圆润，本质却至坚至刚，与人中君子追求高尚纯洁的道德境界正相吻合。由于玉的温润、光滑、细腻，所以中国玉文化中，偏爱中国人的性情也要与玉相似，温婉不火、细腻平和。中国玉文化中，讲究“以德比玉”，重视个人内在道德品质的修养，有“君子佩玉”的习俗。中国的君子长期以来主张“和而不同”的观念，承认不同群体的文化趣味、生活习惯、生活方式都可以保持自己的特色，重视寻找不同群体之间的共同点而不是不同点，只要彼此能和睦相处、和谐共生就可以接受对方，哪怕双方之间差异很大。因此，从中国玉文化的价值观念来看，它是主张温和、团结、宽容、相互理解的。

中国玉文化也显现出进步、进取、追求超越自我的特点。在北京奥运会上，中国文化所蕴含的“以玉比德”的理念充分表达出中国人对成绩优胜者致以崇高的敬意和礼赞。

奥林匹克运动会传播和弘扬的是奥林匹克精神。奥林匹克精神，就是相互了解、友谊、团结和公平竞争的精神。奥林匹克精神强调对文化差异的容忍和理解。是因为奥林匹克运动是国际性的运动，它不可避免地面临着世界上不同文化之间间存在的巨大差异，以及由此而引发的矛盾、纷争、歧视和各种冲突。这样，对友谊、团结、进步的追求，对差异的宽容和理解是中国玉文化与奥林匹克文化相互交流、充分融合的共同基础。

当然，在观察到中国玉文化与奥林匹克文化在走向融合的同时，也要意识到两种文化的融合主要是在物质文化上进行了完美而巧妙的表层融合，而在制度文化上，尤其是在深层的精神文化内核上，两种文化目前还未得到充分的相互融合。随着全球化的浪潮席卷世界，我们有理由相信，中国文化与奥林匹克文化会有更多的交流、沟通与适应，也会有更大范围的接纳、容忍与相互融合。

5结束语

中国玉文化与中国传统文化相互伴随并相生相融，在中国文化史上占有很重要的地位，透过玉文化的发展过程可以探究中国文化的发展规律。中国传统文化推崇“君子佩玉”，重视“以玉比德”，“这种将玉器作为美德载体的文化现象，在全世界是独一无二的。”［9］如今随着经济全球化和信息时代的到来，世界上不同民族、不同文化、不同地域之间的接触和交流更加频繁，因碰撞而生发的文化冲突也会加剧。面对这种文化冲突，社会学家费孝通先生明确指出：“我认为，我们不必去争论是西方文化优越，还是东方文化优越，正确的态度，应该是东西方文化相互兼容、取长补短，以达到在世界范围内全人类的‘多元一体。要达到这个目的，东西方各民族都应该进行‘文化自觉，检验一下各自的文化有什么特点。并且将各自文化中优秀的那部分发扬光大，使之互相交流、融合发展，共同创造新的、更加光辉灿烂的世界文明。”［9］不论是东方文化还是西方文化，都不能认为自己民族的文化才是世界上最优秀的文化，把自己当成世界各国学习的楷模和标准，要求对方必须接受自己的价值观和生活行为方式，有意无意地忽视和贬低世界上其他民族文化的长处。反思当前的世界文化交流，可以看到国际社会的文化融合正处于活跃期，无论是内容与形式，还是广度与深度都有新的发展。针对中国文化而言，文化融合已由近代的被动融合逐渐转变为当代的主动融合，已主要由过去的单向融合逐渐发展到现在的双向融合。中国文化与西方奥林匹克文化之间的文化融合正在扩大互动范围，两种不同文化之间的相互理解、彼此接纳的程度正在逐渐加深。北京奥运会期间，中国文化对奥林匹克文化在物质文化上进行了完美融合，而精神文化上的深度融合还需进一步加强。

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篇5：大学奥林匹克文化教程

奥林匹克运动会，作为世界上影响力最大的体育盛事，此前我自己对它的了解大多都来源于2008年北京奥运会期间一些媒体对其的宣传和历史书的一些相关介绍。在上了“大学奥林匹克文化教程”后，我开始了解到历史上各届奥运会的特色和其中一些运动员的感人事迹。奥林匹克之父顾拜旦对于奥运会的执着令人为之动容，但即便伟大如他也不能保证每一届奥运会都能完美地进行，例如第二届巴黎奥运会和第三届圣路易斯奥运会。由此可知奥林匹克运动会并不仅仅是一个普通的运动会，在此其中包含着丰富的文化内涵，而这也是需要我们去关注的东西。

在课上我们细致地了解了奥运会的历史及相关的文化。在老师的帮助下，我们还认识了08年奥运会的亚军得主周婉峰老师，这是我在这门课程中感受最深的一节课。在这一节课里，我们可以与真正的顶级运动员互动，这是我在此之前难以想象的事。在这一堂课里我了解到运动员除了训练比赛以外的另一面。并不是每个运动员退役后都能得到国家安排的工作，但这并不意味着他们所付出的努力不够。每个人都会有他低潮的时候，即使是优秀的运动员也不例外。我们必须意识到人生是不可能一帆风顺的，在低迷的时候我们必须学会努力调整自己的心态，寻找自己的目标和前进的动力。我还了解到每个运动员为了可以在赛场上取得好成绩都会付出他所能付出的最大的努力，但不可能每个人都能取得桂冠，这是竞技体育残酷的地方，但也是这份残酷造就了竞技体育之美。奥林匹克精神是“更高，更快，更强”，而这也是奥运会经久不衰的最大原因。每个人都需要有顽强拼搏的精神，而奥运会正是最能将此发挥到极致的一个全球性盛会。

在这门课上我还了解到了一些在往届奥运会上令人留下深刻印象的运动员，如面对裁判不公平的给分依然能很有绅士风度地维持赛场秩序的涅莫夫等。他们有的是在赛场上取得佳绩，有的是以其优秀的品质征服世人。在此上课期间我们还观看了《一个人的奥林匹克》，了解到了在日军侵华期间国人对于祖国荣誉的维护和对奥林匹克理想的追求。正是这一切使我开始意识到竞技体育对人的作用不仅仅只有强健体魄，其更重要的作用在于对人意志的塑造。

我也只是一名普通的大学生，而且是属于那种不怎么运动的大学生。但随着年岁增长这两年我渐渐感受到自己的身体素质确实是不如前几年了，我想这和我近年来缺少运动有关。在高中时还会和同学在上体育课时打打篮球，周末去打个羽毛球，但上了大学后运动量确实是少了很多。在课上老师和我们分享了自己的一些个人经历，其中我们可以深刻地认识到体育锻炼对个人发展的巨大贡献。没有强健的体魄是不可能应付日益繁重的学习生活的，因此我在今后的日子里也需要好好地锻炼锻炼啊。

一个学期下来，回想起这么多节课，其实令我感触最深的还是老师您和我们分享的个人经历。从老师您的个人经历里我体会到了什么是人生。人生本来就不会是一帆风顺的，在曲折中前进是人生常态。尽管在人生中会遇到许许多多的坎坷和曲折，但只要有着如运动员般顽强的意志，总能客服那一个个难关的。在老师的经历中我还了解到了什么才是生活。其实衡量生活优劣的指标有很多，但我一直相信这个指标不仅仅只有金钱，情感能得到满足是一个很重要的指标，例如可以在亲人的陪伴下生活，又例如可以有一种安定的生活状态。

篇6：大学奥林匹克文化教程期末论文

体育知识的收获。对于老师所放的视频，我的感触是比较深的。观看了《同一个梦想》系列视频，我对整个奥林匹克体育的发展有一个大概的了解。奥林匹克体育的举办起因是为了表达人类对神的尊敬与崇拜。然后在逐渐的发展中转变为提倡通过体育增强体魄。在这发展中还有一个很明显的人类认识的发展过程：从刚刚举行时妇女不能进入观看，到后来的可以观看，再到现代奥林匹克提倡的男人和妇女都可以参加体育竞赛，并且具有同等地位，最后到现在的妇女在比赛中占有很大比重，并且她们能同男人同台竞技。这一个发展过程向我们说明了，人们的观念是在不断发展的，人们对妇女的重视越来越深，觉得妇女的天地不只是在家里，她们还可以在外面有自己的一席之地，还有自己可以挥舞的空间。久而久之，人们给妇女的权利越来越多，最后到现在，男女地位的平等。我想这就是我对现代奥林匹克提倡的公平竞争的理解吧。从视频里面还有其它的一些收获，比如人们的体育竞技水平越来越高，100米赛跑从刚开始的12,13秒到之后的进入10秒，再到2008年奥运会的9.69秒；在游泳方面也是有很大的突破„„这种种进步表明人类在体育事业上也是不断进取，不断发展的。我想这就是我对奥林匹克口号：追求“更高更快更强”的理解吧。当然还有很多值得我去论述的，但是我觉得要说出我的感想：我看了这些视频之后，我觉得我们要发展，我们就得要有合作的精神，还要有不断进取的精神，更要有坚持不懈的毅力，我想这是奥林匹克能给我们激情的主要原因。

现实感悟的收获。虽然说我上的这门课叫奥林匹克文化教程，但是对于我上课时老师讲的现实问题。我不得不提到这方面的感触。老师讲了我们现在国家足球队的一些问题；还有就是小悦悦事件。老师给我们谈了这些事情，我觉得是在我十几年的课堂学习里从未收获的。因为之前的教学，老师只是负责将自己的教学任务教完就行，从未提到我们现实生活所发生的一些问题，所以说导致了我们现在很多人只是有一心只读圣人书的现象出现，进而导致我们这些人对于发生在自己身边的事情不闻不问。而现在老师让我们明白了我们要时时刻刻都关注我们的生活，对于一些事情我们应该发表自己的看法并对这些行为作出回应。比如在小悦悦事件中，无情的司机知道自己的车已经碾到人了，但他还是将自己的后轮猛地压过去，希望压死她。他的想法更令人无法理解——压伤的话就得赔巨大的医疗费用，而压死的话顶多陪几万元而矣。还有更糟糕的是竟然从小悦悦身边走过十几个人居然没有一个人呼喊救助，还有另外一个司机碾过去。对于这种行为的出现，我们必须得说出自己的看法，并且得有自己对这行为的反击。我觉得老师在上课时给了我们讲出自己想法的机会，并能够学习其他人的思想，而不像其他老师那样，将自己学生的客观判断能力给扼杀掉。从这里我也明白，我们的学生任务不是学习，学习只是帮助自己提高生存能力的一种手段，我们的任务是要将这个社会建设的更加和谐。所以我们不管身处何时何地，我们都得铭记我们的任务。

人生观方面的收获。老师在上课时提到了自己的成长过程，我感受颇深。您说到自己是从农村出来的，并且不是靠关系走到现在的位置，而是靠自己的不懈努力。当今中国社会很少有人仅凭自己的实力而实现自己的理想，绝大多数是靠关系才取得如此大的“成就”。您说这原因就是自己对生活的不懈追

求，对自己理想的不放弃。作为学生，我想，我也要学习您的这种吃苦耐劳、努力拼搏、坚持不懈的精神，还要学习您的那种不管在何时都要保持自己的原则与信念，而不管现实究竟是怎样的污浊的品质。在我的眼里，您是一位了不起的老师，您的这种精神将会影响到一大批学生。在以后日子里，我会努力学习，希望能成为像您这样优秀的人。