优秀爱国思想汇报

优秀爱国思想汇报（共9篇）

篇1：优秀爱国思想汇报

关于爱国演讲稿优秀范文 爱国主题

演讲稿优秀范文

爱国的情感可以在平时我们每个人的身上体现,也可以通过每件事当中体现。我们要从小树立一个爱国的思想,努力学习,掌握本领。下面是小编为大家整理了关于爱国演讲稿优秀范文3篇,希望能够帮到你。

关于爱国演讲稿优秀范文篇1

亲爱的老师,同学们:

你们好!

钓鱼岛,说到中日领土问题大家第一个反应应该就是这个名字。今天,让我们冷静下来,仔细地思考一下,中,日之间,到底为什么经常发生这样那样的纠纷,是历史原因?是一些无法忘却的深仇大恨?

我认为,今天我们中国对钓鱼岛的主权问题力争到底有两个大原因,其一,也是听来比较俗的一个原因,经济原因,钓鱼岛的周围海域藏着的石油量之巨大,是无法估计的,这笔巨大的财富,或者说资源,怎么可能轻易让给日本人?!其二,是政治原因,中国的领土绝对不容许他国侵犯,尤其是你日本,难道在今日中国日渐强盛的时候,还得受你日本的气?不可能!扞卫钓鱼岛,其实,我们也是在扞卫我们的民族尊严啊!

这个时候,我突然想到一件事,大家应该也知道,日本不只和我们中国有这种领土纷争,他们跟俄罗斯,同样有着对北方四岛属于谁的争论。但是日本在北方四岛的问题上,却没有表现得像对中国那样强硬。甚至梅德韦杰夫亲自登上北方四岛表示这个是我们俄罗斯的,日本也没有什么动作。为什么偏偏在对中国的时候,却那么不可一世?

关键在于国家的威信力和综合实力。日本为什么没办法对俄罗斯怎么样?

因为他们服气,俄罗斯当年在二战,是结结实实解决了日本很多战斗力的。但中国,虽说抗战成功了,但在日本人的心里,始终是一个被他们侵略过的国家而已,中国,没有真真正正战胜过日本。

说到这里,有人大概已经恨得牙痒痒了,如果咱们早生几十年,哪里容得日本鬼子在中国的土地上耀武扬威!没错,那么,今天,我们如果能在经济政治文化全方面地超过日本,能够结结实实地将日本踩在脚下,那么,他日本,还有什么资格跟我们争。

所以,中国人,我们到底是要做个愤青,仇视日本人,还是真正投入到建设中?勿忘国耻,更重要的,是振兴中华。

谢谢大家,我的演讲完了!关于爱国演讲稿优秀范文篇2

同学们,当我们的祖国披着节日的盛装,还陶醉在全国人民、华夏儿女幸福的祝贺声中时,我校三千多名师生以特有的方式聚首曙光,来庆祝祖国伟大的生日。

老师们、同学们,今天我讲话的题目是:《祖国,我为您自豪!》

五千年的文明光耀着华夏，四大发明的美誉灿烂着中华。炎黄子孙都为我们中华民族而骄傲、自豪。

我们自豪,因为中国有着悠久的历史和深厚的人文底蕴。中华民族五千年光辉历史,沉淀了东西方文明古国的精髓,显露出人类科学事业的曙光,在世界文明史上具有经久不衰的魅力。四大发明改变整个人类的面貌,《诗经》开创了世界文学史上现实主义的先河,屈原的浪漫主义诗风带给人类非凡的想象力,先秦两汉的散文,唐诗、宋词、元曲、明清小说等等,无不展示出中华民族先民们丰富的情感与睿利的智慧。

我们自豪,因为中国地大物博,幅员辽阔。大自然千万年的雕塑,构成了一幅绚丽多彩的画卷,奔腾的黄河哺育着世世代代的炎黄子孙,滔滔的长江年年岁岁奔涌着智慧的巨浪,昂首屹立于世界之巅的珠穆朗玛峰,就是中华儿女坚韧不拔民族

精神的伟大象征,还有许多数不清的江河湖泊、名山大川、人文景观等,这不都是中华民族的骄傲和自豪吗?

然而,历史不会每天都是朝霞丽日,中国有过光辉灿烂的篇章,也曾有过抗日战争、解放战争濒临危亡般的浩劫,也曾有过洪水肆虐、sars猖獗心惊肉跳般的磨难。但这并没有打垮中国人、吓退中国人,反而造就了我们引以为豪的中华民族坚强不屈的伟大性格,铸造了华夏儿女不屈不挠的坚实脊梁。

新中国成立x周年来,无数奇迹又在这块神奇的土地上诞生。经济高速发展,科技硕果累累。两弹一星先后上天、神州五号遨游太空、三峡工程胜利竣工;中国加入wto、北京申奥成功、香港、澳门的回归、杂交水稻新品种填补了世界的空白,还有我国刘祥的健步如飞刹那间让世人目瞪口呆、我国女排顽强的拼搏精神再次让世人心悦诚服。这一切无不体现了中华民族顽强的生命力和中华人民共和国强大的凝聚力,充分地显示了我

们祖国伟大而又辉煌的成就,难道我们不该为这些成就而感到骄傲和自豪吗?x年的励精图治,x年的上下求索,我们的祖国已经屹立于世界东方,自立于世界强国之林!

同学们,你们是最富活力的,就像早晨七、八点钟的太阳,你们是祖国的花朵、民族的希望。世界是你们的!21世纪是你们的!让我们刻苦求知识,潜心学文化,掌握真本领,共同创造我们中华民族更加辉煌灿烂的美好明天!关于爱国演讲稿优秀范文篇3

尊敬的老师,亲爱的同学们:

大家好!

风和日丽的今天,微风抚摸着每个人的面孔。在心旷神怡的天气和正气凛然的国旗下,我演讲一个意味深长的话题——祖国在我心中!

我国有数不胜数的世界名胜之最。世界最长的古代防御工事——万里长城使人惊叹;世界最高的咸水湖——纳木错使人赞叹;世界最高的山峰——珠穆朗玛

峰使人惊奇;世界最低的盘地——新疆吐鲁盘地使人赞赏……我国简直是一个世界名胜之最的让人流连忘返天堂。

我国不仅有不计其数的世界名胜之最,还有悠久的历史文化。那耐人寻味的四书五经,那赫赫有名的四大发明,还有我最喜欢的那回味无穷的四大名著。《三国演义》是我国章回小说的开山之本《;水浒传》是开后世侠义小说的先河;》《西游记》是中国古典小说中伟大的浪漫主义作品;《红楼梦》是我国古典小说中最优秀的现实主义文学巨著。这一部部深刻的思想内涵的伟大著作正感染者世世代代人们的心!

而我国的屈辱历史更是义愤填膺!签不平等条约,掠夺圆明园,南京大屠杀,鸦片战争……这些屈辱历史令我们愤慨,而令我怒不可褐的是南京大屠杀!那是1937年2月,是中国南京最黑暗的一个月——日军侵占南京后,进行了长达六周的血腥屠杀,超过30万军民先后被杀害!30万,一个多么血腥的数字!但有些日本人

还不承认这次大屠杀!我们的祖**亲承受了多少千灾百难,真是苦不堪言啊!

不过,经过中国不屈不挠的奋斗,让东方雄狮从噩梦中奋起!从“神舟九号”畅游太空;从举国上下迎接2008年奥运会;从奥,亚运会奖牌数居一……中国站起来了,成为了富饶的国家!

我们身为20世纪的小雏鹰,历史和未来由我们焊接,时代的接力棒靠我们相传。让我们站在起跑线上响亮回答:“我们要谱写中国更璀璨的诗篇!”

我的讲话完了,谢谢大家!

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篇2：优秀爱国思想汇报

敬爱的党组织：

党课的学习已经度过了一半的时间，现在再来回想这两个星期所经历的事情，觉得自己成熟了许多。

上过党课后，我发现我更加关注政治方面的事情，也更愿意动脑子想这些问题，因为我觉得我应该在这方面充实自己。毕竟知识是自己的，我也乐在其中。就像我在读《黄河边的中国》这本书，读它使我有时会点头不语，有时乐于和妈妈分享书里的论点。对于我这个从小在城市里长大的孩子，这本书竟成了我了解农村甚至整个中国社会最”直接”的渠道。书中有些问题提的很尖锐，让我觉得我们的问题还是很多，让我明白我们民族的文化所带来的影响发展的痼疾，也就是人情高于律法。就像中国的文字，讲究意境，而英文则适合写法律条文一样，文华给我们带来了许多，也带来了一些瑕疵，甚至有些会影响我们的发展。

学以致用，学而是时习之，不亦乐乎?这大概就叫自主学习吧。

写到这里，我倒想谈一个问题的看法，这应该说是一类问题更合适、“爱国”问题。我们经常可以听类似这样的言论，不要买日本货，不要说喜欢日本的东西，如果有人胆敢穿带日本军旗的衣服，就是在宣扬军国主义了，因为，所以。诚然，这种心情是可以理解的，我也常常会有这种冲动，然而在冷静下来时，我时常想起一件事，一个传闻，就是当二战日本战败投降时，他们曾经说过，用战争解决不了的事可以用经济解决，战争上不能侵略，可以在经济上挤跨我们。每次我想起这句话，我总觉得有些害怕。这句话在现在看来并不是危言耸听，然而我要说的重点并不在这，我要说的是我们怎么能对待这种“侵略”，不买日货吗?不是，这并不能解决问题。而且说白了，还是一种弱智的解决方法，好像我们了一个我们自己假相出来的敌人一样，打不过就暗地里骂，还可以说穿日本军旗装就是宣扬了军国主义，而解释竟是穿者其外公是新四军，真是用心良苦。大凡一个民族虚弱的时候，也是她禁忌最多的时候。于是我们怕短波、怕进口大片、怕互联网、怕卫星电视、怕日本寿司于是，不上网、不看大片、不吃寿司这些都成了爱国行为?大凡一个民族无法在公开竞争的舞台施展才能的时候，就会寻找一些弱小的“假想敌”寻求战胜的快感!于是，杀不了洋人就杀教民，击不溃敌军就捉“敌特”，或者，炸不了军舰就撞大楼，以此类推。于是杀人掠货、草菅人命就又成了爱国主义!鲁迅说“辱骂和恐吓决不是战斗”，同样，辱骂和恐吓也决不是爱国!我想，我们不要这种“爱国”，我们要的是奋斗精神，我们要的是齐心协力，那么社会自然进步，国家理应富强，民族一定昌荣!

此致

敬礼!

汇报人：XXX

篇3：张学良的爱国思想探析

一、张学良主张和平统一

张学良爱国主张是在探索救国道路中产生和发展的。可以说, 这一思想发展的基础是和平统一思想。张学良说:“我张学良没有统一中国的能力, 但我有决心服从能统一中国的人。”作为东北统治集团的首要人物, 在主政东北期间, 他采取了休养生息、励精图治的政策。到“九一八”前, 东北地区经济、文化和教育建设的规模和成就, 在国内首屈一指。东北实力的增强, 符合东北人民人心思定的要求, 表现了张学良维护和平统一的励精图治的政策。“九一八”事变的爆发, 打破了张学良的幻想, 集国仇家恨于一身的张学良在寻找着和平统一、抗日救国的道路。

张学良认为只有国家统一, 才能抵御外侮。他说:“我生长在东北, 我们所眼见的和身受的帝国主义的压迫和侵略, 就使我们无时不在想如何才能表现出反抗力量?必须要每一个人都能具有国家思想, 见仁见智, 纵有不同, 而其认为欲解除帝国主义之束缚, 则非把国家统一力量集中不可, 用国家整个的力量去一致对外, 是否能解除帝国主义的束缚, 都不能具有绝对把握;如以支离破碎之局, 谋其御侮, 谈何容易?”因此, 学良的救国主张, “一如往昔, 即为和平统一四个字”。和平统一是张学良的一贯思想, 唐德刚的《张学良世纪传奇》里写道:“须知张学良的为人, 不但可做革命党, 并且可做共产党。”1934年2月, 国民政府任命张学良为豫鄂皖三省“剿匪”副总司令。在和红军作战的过程中, 装备精良的东北军竟然打不过装备落后的红军。这使张学良对红军有了新的认识, 对共产党有了新的认识, 深刻认识到人心的向背是决定战争的重要因素。认为共产党和红军是抗日可以依靠的力量, 是实现他和平统一思想的同盟军。这一新的认识不是张学良一时心血来潮, 而是他和平统一思想发展的必然结果。

二、张学良爱国思想日益民主进步

张学良不断地探索和平统一、救国抗日的道路。在探索这一道路的过程中, 张学良爱国思想的民主性、进步性不断增强。在民族生死存亡的关键时刻, 中国共产党于1935年8月发表了《八一宣言》, 号召“停止内战, 一致抗日”。张学良爱国思想的进步性表现在, 随着民族危机的加深, 他认为抗日是全民族的责任。但在全民抗日浪潮高涨之时, 国民党却不能担负起民族解放的重任。在中国共产党抗日民族统一战线政策的感召下, 他的思想发生了转变, 他认为中共的抗日民族统一战线政策和他抗日统一思想是一致的, 要抗日必须联合共产党。这是中华民族到了最后关头, 一切爱国的、进步的和有良心的中国人在此关头的民族立场。“鹬蚌相争, 渔人得利”, 他认为党派之争此时已退居到了第二位。

张学良深受“五四”民主思想影响, 不仅如此, 他还曾向西方教师学习民主思想, 同时他还努力学习西方文化。在东北他曾拒绝把被捕的共产党员解送南京。此时, 在爱国潮流的激励下, 他阅读了一些马列主义著作, 如《辩证唯物主义》、《共产主义ABC》、《论共产主义运动中的“左派”幼稚病》、《资本论》等, 对各派社会主义学说已有了初步了解, 思想也有了很大进步。在民族危机的冲击下, 在全国人民抗日热潮的推动下, 在抗日的问题上, 张学良的思想发生了变化。中共的抗日民族统一战线符合了张学良的“抗日统一”思想, 使他犹如黑暗中看见了一线光明, 开始痛切地认识到:共产党具有抗日的真诚和厚意, 和中共合作抗日, 才是维护民族利益的首要任务, 打败日本帝国主义必须依靠人民的力量, 不能排斥任何一种抗日的力量。

三、张学良爱国思想最终的形成

抗日统一是挽救中华民族的唯一出路, 这一思想一经确立, 他就再也没有反复, 并不惜牺牲个人利益, 为解开横亘在国共两党之间的纽结, 做出了特殊贡献。首先, 确立了和共产党合作目的的张学良果断地停止了在西北前线与红军的作战, 他认为以东北军的实力, 对日抗战才是正途;其次, 开始了寻找和接触中共的过程, 他积极地从上海、前线和东北大学三个方面寻找与中共的联系;最后, 密派代表与中共正式洽谈, 在正式洽谈的过程中, 他多次表示了抗日的决心, 并表示共产党如确有抗日的诚意, 他愿意为联合蒋介石及国民党而奔走。通过和中共的延安会谈, 中共为了进一步促进全民族抗日统一战线的确立, 放弃了“反蒋抗日”口号。中共中央将自己的总方针改为“逼蒋抗日”。无疑, 在诸多因素中, 张学良起了重要作用, 由此形成西北三位一体 (红军、西北军、东北军三位一体) 。

延安会谈的成功确立了张学良和共产党合作的基础, 他开始利用一切可能使蒋介石转变“安内攘外”的政策。西北三位一体局面形成后, 张学良希望动员舆论的力量劝说蒋介石联共抗日, 他首先通过美国记者向全国表明态度;其次, 在和东北军的接触中表明这一立场;再次, 进一步亲自向蒋介石阐明政治主张。通过多次劝谏的形式希望蒋介石停止内战, 在劝说无效的情况下发动了西安事变, 采取兵谏的形式促使蒋介石放弃了“安内攘外”的政策。

篇4：易安词爱国主义思想浅析

关键词:李清照 后期词 爱国主义思想

易安诗文中所流露的爱国主义思想,目前学者们 基本上已达成共识,但对其词中是否也包涵了爱国思想却颇有争议。有的学者认为她的词只是“表现了低沉消极的时代情绪”(《文学评论》1961年第2期,第76页);有的学者虽不否认其词的爱国主义思想,但仅限于其后期词,认为她早期词作中更多是离情别恨和相思恋情;有的学者则坚持认为李清照前后期作品中都表现了“爱国主义思想”,即使早期她与赵明诚共同收藏金石书画也反映了她对祖国传统文化的热爱。对于此问题,笔者比较赞同第二种说法。

南渡前,除了有时不得不与丈夫分离而忍受相思之苦外,李清照的生活总体来说还是比较美好的。作为统治阶级中的一员,虽然国事危机,但她与普通百姓还是有很大差别的:从无衣食之忧。作为一个女子她更无须也无权过问国事,与其生活息息相关的是自己的丈夫。所以其前期词基本上写的都是与丈夫分别后独自一人的寂寞冷清和对丈夫的深深的思念:“东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦”(《醉花阴》),“花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁”。(《一剪梅》)词人思念丈夫却又无从相见,无奈之下借酒浇愁但愁更愁,以至于红颜憔悴,比黄花还瘦。作为一个有着清醒意识、追求自由个性的女子,李清照却无可奈何的被封锁在狭小封闭、百无聊赖的生活圈子里,她用词无比哀怨地抒发了其深深的寂寥之意。读其前期词,我们很难察觉出其中的爱国之意。至于她与丈夫收集金石书画的行为,这也可能仅仅是出于生活乐趣和个人爱好:“于是几案罗列枕藉,意会心谋,目往神授,乐在声色犬马之上”(《金石录后序》),而大抵在收集时不曾抱家国之念。

靖康之变后,李清照的生活发生了很大变化。“不可惶居”的逃难生活,国破家亡的惨痛遭遇,使她的身心都受到了严重伤害。“凄凄惨惨戚戚”就是对词人此时心境的最好描述。在那个死寂的深闺里,其精神的压抑几乎到了病态的边缘,使她经常精神恍惚做一些无意识举动:“倚遍栏杆,只是无情绪”、“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”、“试灯无意思,踏雪没心情。”后来,对现实极端失望的女词人就干脆“故乡何处是?忘了除非醉。沉水卧时烧,香消酒未消”。而词人就在这借酒浇愁中流露出了但愿终日沉醉的消极情绪,心灵的凄惨使其词作也无可避免地染上了一层抹不去的抑郁情绪。而这也正是后世文人对李清照极不满意的地方:即在应该进行水深火热的抗金战斗时刻,却在那里不停的愁和泪,也因此判定易安后期词里也只是个人消极时精神的流露,而并没有抒发爱国主义思想。

即使到了晚年,李清照也并没有改变其严格的诗词分界主张,谨守词“别是一家”的观点。她坚持词这种文学样式只能抒发缠绵悱恻的生活感受和个人情感,诗文则可以表达国家大事、忧国情感等严肃性问题。这也正是为什么我们可以在《漱玉集》中读到《乌江》、《咏史》、《上枢密韩肖胄诗二首》等慷慨激昂、充满爱国情感的诗篇,而她的词却——离愁别恨、伤感凄清,以至于沈谦在《填词杂说》中由衷的称赞她:“极是当行本色”。

但我们在此必须指出的是,这充满“愁和泪”的词,正是李清照作为社会清醒者的可贵标志。这“愁和泪”里,正蕴含着她绵绵深长的故国之思、家国之痛。我们且看她的后期词作《永遇乐·落日熔金》:

落日熔金,暮云合璧,人在何处?染柳烟浓,吹梅笛怨,春意知几许!元宵佳节,融和天气,次第岂无风雨?来相召,香车宝马,谢他酒朋诗侣。

中州盛日,闺门多暇,记得偏重三五。铺翠冠儿,捻金雪柳,簇带争济楚。如今憔悴,风鬟霜鬓,怕见夜间出去。不如向、帘儿底下,听人笑语。

在这样一个风和日丽、相邀游玩的初春佳节里,词人却忧心忡忡,突兀的提出:“次第岂无风雨?”这几乎是对上文语义的完全翻转,读者至此也随之突然一震:李清照难道真是担心自然的风雨吗?显然不是。作者在此顿挫是有弦外之音的。李清照虽为一女子,但爱国之心却使她始终忧心国事,面对国破家亡,生灵涂炭的惨剧,南宋小朝廷却苟安江南荒淫享乐,不思恢复,词人深感忧虑。面对元宵这一传统佳节,词人想到的不是个人的醉生梦死,及时享乐,而是家国之思,是“中州盛日”的往昔场景:“中州盛日,闺门多暇,记得偏重三五……如今憔悴,风鬟霜鬓,怕见夜间出去”,在个人今昔的变化对比中她抒写了深挚的故国之思和流亡之痛。以至于南宋著名诗人刘辰翁读此词时“为之涕下”、“每闻此词,辄不自堪”,可见其爱国主义思想之感人至深。这种对于故乡的思念和对国事的忧虑,难道仅仅只是个人的“哀伤愁苦”而不是更为积极的因素吗?

而李清照《蝶恋花·永夜恹恹欢意少》则更直接的抒发了其故国之思:

永夜恹恹欢意少,空梦长安,认取长安道。为报今年春色好,花光月影宜相照。

随意杯盘虽草草,酒美梅酸,恰称人怀抱。醉莫插花花莫笑,可怜春似人将老。

在这漫漫长夜里,词人或因故国之思而难以入睡,或在睡眠中还在思念故乡,认取长安道。而一句“空梦长安”,又包含了词人多少的心酸与无奈。其后词人却转而开始描写美好春色,如酪美酒、酸梅,让人感觉她的心情是轻松愉快的。但故国的哀痛绵绵深长,又怎么是能够随便就排解掉的呢?在词人这故作轻松的抒写背后,终究藏不住那早已是刻骨铭心的家国之思、身世之感,“可怜春似人将老”,其颓废心境在我们面前一览无余。

家国之爱是深深蕴藏在个人心里的深厚感情,虽然女词人严格遵守“词别是一家”的观念,但国破家亡、颠沛流离的苦难经历,还是在她的词中深深流露了出来。我们知道,李清照是一个主张抗战,热望收复失地的爱国女子,但以赵构为首的封建统治阶级却一味委屈求和,割地赔钱在所不惜,李清照的故国梦似乎离她越来越远,而作为一个封建女子,“论政”已被视为大逆不道,干预政治更是不允许。在这种情况下,李清照也只有借酒浇愁、怅望故乡了,生活的无望与痛苦使她的词作不可避免的充斥了太多的愁和苦。生在这样一个奴性十足、英雄无用武之地的悲剧时代,莫说是一个孤身飘零,无依无靠的落难女子了,就是辛弃疾、陆游这样的伟男子,也不免壮志难酬,无可奈何的产生一些饮酒游仙的消极情绪:“人生行乐耳,身后虚名,何似生前一杯酒”(《洞歌仙》)。因此清照词中所流露出来的愁苦情绪,不正可视为她故国之思的曲折反映吗?

综上所述,笔者认为,在经历了国破家亡的惨痛遭遇后,李清照虽然坚持词“别是一家”的主张,但其后期词还是毫无疑问的粘上了爱国主义的影子,流露出了深深的思乡之情。对于一封建社会女子来说,这已经极为不易。

参考文献:

[1]王仲闻.李清照集校注[M].北京:人民文学出版社,1997.

[2]陈祖美.李清照评传[M].南京大学出版社,2002.

[3]刘忆萱.李清照研究论文选·论李清照的爱国主义思想[M].上海古籍出版社,1986.

[4]中国李清照辛弃疾学会.辛弃疾李清照研究论文集[M].济南:山东大学出版社,1997.

[5]平慧善.李清照研究论文集·李清照词再评价[M].北京:中华书局,1982.

篇5：理性爱国思想汇报

敬爱的党组织：

天下兴亡，匹夫有责，大意是指天下大事的兴盛、灭亡，每个百姓都有义不容辞的责任。这句话对于正处于年轻气盛的青年人来说更是具有激励的作用。因为正处于精力旺盛时期的年轻人常常对这个社会抱有最美好的向往，不能容忍这个社会有一点不和谐的地方，想要用自己的力量去改变社会，因此常常以建设祖国为己任，心怀天下，积极主动地关心国家时事大事，热烈地讨论交流着自己的看法。

2012年9月11日，没人会忘记这是日本右翼给中国政府和中国人民制造的“九一一事件”，在中国政府进行了持续的抗议谴责和严重警告这一系列的强硬的外交态度之后，日本政府依旧我行我素向所谓的“岛权者”购买我国钓鱼岛。这是对我国领土和主权的赤裸裸侵犯，同时也是对中国人民的挑衅和对深受日军所害的中国近代历史的一种侮辱。身为一个中国人，我难掩心中的愤慨。9月15日全世界各地华人如海涛之势爆发出前所未有的抗日爱国大游行。可是，在抗日大游行过程中却出现了不少打着“爱国”旗号却做着强盗勾当的暴徒。他们肆意打砸抢烧他人的合法财产，抢劫商铺，打砸日系汽车···这一系列的行径不该是一个正常的理性的爱国者做出来的。爱国，不应当以牺牲同胞的利益为代价，那些出售日货的商家他们其实并没有错，错就错在大众对于日货的追崇上，正如一句广告语所说“没有买卖就没有杀害。”我要说的是，国内如果没有日货的市场，没有那些哈韩哈日的人，没有购买这些商品的购买者，会有大量日货进驻中国市场，会有这么多日系商品销售吗？当然不会。商家只是一个代理商而已，而且他们才是货物真正的拥有者，因为他们拿出的货物全是用自己的人民币去购买的。其实真正的日货大老板并没有损失，因为他们留在中国的只是一个日本商品的品牌。我们的照相机制造技术要超过日本、我们的汽车研发要超过日本、我们的公司管理要超过日本，这些都不是靠空喊口号能够实现的。这需要我们青年人奋发有为，需要我们青年人努力学习，需要我们青年人刻苦钻研。

我们中国群众自发的走上街头抗议日本政府的非法行为，这种赤子之心、爱国热情弥足珍贵。但是如果在集会游行期间队伍走过的地方垃圾满地、甚至出现打砸抢烧等违法行为，那么在世界各国和日本看来，中国人的组织性、纪律性不好，民族凝聚力肯定不会很强，日本人可能对自己掌控钓鱼岛就会越来越有信心。如果我们队伍走过的地方干干净净、群众文明守法秩序井然，那么我们就能从内心震撼日本、震撼世界！

篇6：爱国的思想汇报

金秋十月，我们迎来中华人民共和国61华诞，爱国的思想汇报。在回眸历史的轨迹，61年也许是短暂一瞬，但对于中国与中国人民来说，新中国成立以来的不平凡历程，充满奇迹，充满辉煌。回首这不同寻常的61年，可以清晰地看到，61年来全国各族人民同甘共苦、破浪前行的奋斗历程，全国人民同心协力、与时俱进的精神面貌。

在举国上下欢庆国庆节之际，作为一名新世纪的青年，祖国近年来的巨大变化使我感到骄傲和自豪，谨写下自己的心得，献给党和像我一样热爱祖国的人们。

61年前,新中国刚成立时，国内经济环境十分恶劣，生产设备落后，这对于刚为解放思想与经济发展落后的中国来说是一个巨大的挑战。在党把宗旨定为全心全意为人民服务后，这样的理念61年始终如一。一代代的党员都用行动证明这一理念，夙兴夜寐，奋斗于前线。

在新中国成立后，我国经济建设、政治建设、文化建设、社会建设以及生态文明建设和党的建设等各个方面的事业，蓬勃发展，蒸蒸日上。在伟大的中国共产党带领下，中国人民用短短61年时间，将一个积贫积弱、满目疮痍、百废待兴的落后国家，建设成一个团结统一、繁荣富强、生机勃勃的新兴大国，谱写了中华民族发展史和人类发展史上的光辉篇章，思想汇报《爱国的思想汇报》。

在61后，作为党组织的后备军，曾遭遇到困难挫折，有过风险考验，从98年大洪水，11年南方大雪灾，5.12汶川大地震，到10年西北大干旱，玉树大地震,舟曲泥石流,但在每一个困难的关口，一面旗帜和每个道路，改革开放的导航方向没变，我们毅然选择了以开辟中国特色社会主义道路，这将形成中国特色社会主义理论体系，从而现代化建设的航船始终沿着正确的方向破浪前行。

回首往昔，豪情万丈；瞩望未来，信心满怀。在这重温这辉煌的61年。一起梳理各条战线栉风沐雨、攻坚克难的发展成果，就会更加深深地理解坚定不移地走中国特色社会主义伟大道路的必然性、必要性和重要性，就会让我发自心底地赞叹我们伟大的祖国。我要铭记国家可歌可泣的奋斗史、发展史，是为珍惜一代又一代人以辛劳、奉献和牺牲换来的幸福生活和宝贵精神财富。就会让生于时代洪流的我紧紧抓住眼前的历史机遇，即使我走出了校园迈入社会，在任何时刻都不能放松学习，要更加不懈求索、奋发图强。在祖国伟大的党组织的带领下，去共同铸就新的发展里程碑，在神州大地重新焕发了光彩。中华民族自立自强地屹立于世界民族之林，东方巨龙在腾飞。

当红色的五星红旗在天安门广场再次冉冉升起，伴随着激昂、嘹亮的国歌在耳畔响起，我有一种冲动，一种神圣的感觉，一种心潮澎湃。一种无法用言语表达的心情。激动、骄傲、自豪、庄严……千言万语也难以表达我内心中的“中国”。我为我身为中国人而自豪，我为我生活在中国的领土里而骄傲。当我想到祖国的未来应当由我们把握时，我又深感责任的重大，作为新一代青少年，身上的担子尤其重要。因此，我更应该发奋学习，刻苦钻研。用自己的努力让我们的祖国更加繁荣、富强。

篇7：爱国的思想工作汇报

尊敬的党组织：

回想建国至今，在中国共产党的带领下，中国不断地走向富强与独立。在漫漫的历史长河中，61年不过是短暂一瞬，但对于中国、对于中国人民来说，新中国成立这一个日子以来的不平凡历程，充满奇迹，充满辉煌。中国人民用短短61年时间，将一个积贫积弱、满目疮痍、百废待兴的落后国家，建设成一个团结统一、蓬勃发展、繁荣富强、生机勃勃的新兴大国，谱写了中华民族发展史和人类发展史上的光辉篇章。新中国61年光辉历程，是中国共产党人认识世界、改造世界的伟大创举，是根本改变中华民族命运、深刻影响人类历史进程的伟大变革。61年光辉历程，凝聚成宝贵的历史经验，启示中华民族走向复兴的光明未来：没有共产党就没有新中国，就没有中国特色社会主义;只有社会主义才能救中国，只有改革开放才能发展中国、发展社会主义、发展马克思主义。

20xx年广州亚运会暨第16届亚运会于20xx年11月12在中国广州开幕，广州是中国第二个取得亚运会主办权的城市。北京曾于1990年举办第11届亚运会。它秉承“合作、竞赛与发展”的理念，在“团结、友谊、进步”的口号下，张开双臂，喜迎天下客。亚运会提出的“祥和亚运、绿色亚运、文明亚运”的办会标准更是与时俱进，符合当今时代建设“环境友好型社会”和“和谐社会”的要求。

从北京奥运会，到现在的广州亚运会，彰显着我国政治经济等综合实力的提高，同时也成为我国经济发展的契机，促进我国各城市现代化和国际化进程。现在，中国人民用自己的.激昂斗志，青春活力向全世界昭示属于龙的传人的澎湃激情。如今运动早已成为这个时代的热门项目，这次的亚运会传播了强烈的人文精神和城市精神，它代表了我们向全世界展示的一种精神面貌，一种在运动中激昂的斗志，一种属于中国人的青春活力与热情!身为中国人，在经历了祖国不断发展的过程，在目睹了祖国不断强大的过程，怎能在面对盛大的亚运会时还能平静下来?身为中华儿女，又怎能不为之而感到骄傲和自豪呢!

作为当代青年，对于祖国如此快速的发展，我感到无比骄傲与自豪，庆幸自己能在这样的环境下学习成长。同时，我也感到肩上的担子又重了几分。这是一个充满生机、富有活力的时代，一个开拓未来、创造历史的时代。我们目睹国家沧海桑田的巨变，亲历中华民族迈向复兴的航程，时代给予我们光荣与梦想，更赋予我们责任与使命。我们不仅要学好知识、充实头脑，同时要在思想上有所领悟，让自己成长为成熟的社会建设的承担者，在党的带领下，为建设更加美好的未来而努力奋斗!因此，作为一名入党积极分子，我会严格要求自己，争取早日入党，为国家和人民贡献我们的力量!

篇8：初中思想品德教育与爱国精神培养

一、课堂教学

课堂教学是学生接受爱国主义教育的主要场所, 教师可以通过课堂教学增强学生对中华民族灿烂文化、古老文明的认识和了解, 提高学生“先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐”的意识。

例如在苏教版七年级思想品德下册《改革开放的新时代》这一节中, 采用多媒体教学的方式, 整理相关图片、视频资料, 让学生通过上网、翻阅历史资料了解中国共产党从建党到新中国成立, 再到社会主义现代化的奋斗历程。通过积极主动的学习培养学生关注社会生活的能力, 关心祖国发展的思想情感, 引导学生用所学的知识去看待改革开放新时代进程中的新思想、新变化。

在《伟大的旗帜》中重点介绍邓小平设计师、江泽民总书记、胡锦涛总书记对祖国和人民作出的贡献, 感受伟人工作过程中的艰辛与风采。在课堂教学中, 通过资料介绍和图片展览的方式, 引导学生认识中国革命和建设的正确方向, 逐步确立建设中国特色社会主义的理想和坚定信念。

在《万众一心奔小康》这一节中主要进行资料介绍和照片展示, 让学生一一列举家乡的新变化, 比如, 穿着、通讯方式、文化程度、住房面积、交通工具等。帮助学生正确理解我国人民生活水平虽然已经达到小康水平, 但是目前的小康水平还是相对较低的, 增强学生对自己家乡和祖国的热爱, 以及建设祖国、振兴中华的崇高使命感和责任感。

在苏教版八年级思想品德下册《民族情, 民族魂》这一节中提到, 培养学生的爱国精神就要传承中华民族的传统美德, 比如, 尊老爱幼、见义勇为、诚实守信、匡扶正义、重义、勤俭。这些都是中华民族在几千年的历史发展中积淀下来的传统美德, 对学生的爱国主义教育具有深远影响。五十六个民族一家亲, 在中华民族五千多年的历史长河中, 各个民族之间彼此依存, 互相学习借鉴, 共同促进发展, 产生了稳固的民族向心力与凝聚力。无论是哪个民族, 都应该尊重彼此的风俗习惯、宗教信仰, 友好和睦相处。爱国是弘扬中华民族精神的直接体现, 同时也寄托了个人对自己祖国的深厚情感。无论是炎黄子孙还是海外游子对祖国都有依恋之情, 中华民族有过辉煌的过去和屈辱的历史, 支撑我们民族站立起来的是无数仁人志士的不懈努力, 是永不磨灭的爱国精神。

在《科教兴国》这一节中, 教师通过列举先进人物事迹, 比如, “杂交水稻之父”袁隆平:吃着中国的大米, 心里装着世界的温饱, 袁隆平平凡而又伟大。邓小平曾说过:“科学技术是第一生产力。”在思想品德教育教学过程中, 教师应教导学生认识到这一点。通过实例对学生进行思想品德教育, 要号召学生热爱祖国, 努力学习, 刻苦钻研, 贡献国家。

《保护我们共有的家园》这一节的目的是让学生理解保护家园也是一种爱国, 教师首先播放两组图片:一组播放大自然的美丽风光, 另一组播放水污染、大气污染、土地荒漠化、白色污染、森林减少、全球气候变暖等环境恶化照片。然后让学生思考问题, 在小组内讨论, 最后让学生认识到我们必须保护环境, 爱国要从一点一滴做起, 要从身边的小事做起, 我国面临严峻的环境形势, 要树立牢固的环境保护意识。

在九年级思想品德《拥护党的领导》这一节中, 教师播放《没有共产党就没有新中国》这一具有时代特点的歌曲来反映当时的社会。列举革命英雄人物和先辈的事迹, 如方志敏、毛泽东等, 引领学生了解党领导人民群众在革命和建设过程中的艰苦奋斗历程, 让学生懂得要热爱我们的祖国, 就要拥护党的领导, 吃水不忘打井人。

二、开展系列主题班会

开展系列主题班会, 从实际出发, 讨论对于爱国我们可以做些什么, 比如, 随手关紧水龙头, 为“希望工程”捐出一元钱, 为山区的人们捐出一件衣服, 将来学有所成回到家乡或是去边远地区支教。

三、参观游览历史纪念馆, 烈士陵园

通过参观历史文物, 翻看历史老照片, 学习历史事件和历史人物, 教育广大学生怀爱国之情, 树报国之志, 践强国之行。

四、观看爱国主义影片

忘记历史就意味着背叛, 定期带领学生观看爱国主义的影片, 引起学生的共鸣和报国热情, 回忆怀念红色记忆, 莫忘国耻。比如, 《血战台儿庄》、《小兵张嘎》、《地道战》等。

五、其他喜闻乐见的形式:征文、演讲和爱国知识比赛

思想品德教育是初中生培养爱国主义精神的直接渠道, 学生通过学习历史、科技、先进人物, 将爱国情怀深深印入心中, 要教育学生虽然我们远离了腥风血雨、硝烟弥漫的战场, 但是要珍惜来之不易的和平年代, 爱国不只是口号, 要深入到实际行动中, 从节约一滴水、一粒米饭、一分钱、一度电的小事做起, 将个人的理想、抱负同国家和民族的兴衰、命运紧密联系在一起, 为振兴祖国效绵薄之力。

参考文献

篇9：严复的爱国思想及其当代价值

关键词：严复；爱国；中国梦

中图分类号：K252；B822.1 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2016）04-0032-02

严复是近代中国向西方寻求真理的先进人物中最有实效和最著名的启蒙思想家，他一生经历几乎就是一部中国近代史的缩影。他不仅精通西学，同时更具有深厚的国学造诣。由于严复是站在西方近代社会科学的高度来谈论救亡图存之道，并重新审视、评估中国传统文化，因此，不仅在清末民初思想界影响巨大，即便是在百年之后的今天，依然难掩其灿烂的学术光辉，其中最为耀眼的就是他的爱国思想。

一、严复在当代的“殊荣”

严复是中国近代著名的启蒙思想家、翻译家和教育家，更是一直影响至今的爱国人士。虽然毛泽东早在回顾中国民主革命艰难曲折的历程时就已经说过：“自从一八四年鸦片战争失败那时起，先进的中国人，经过千辛万苦，向西方寻找真理，洪秀全、康有为、严复和孙中山，代表了在中国共产党出世以前向西方寻找真理的一派人物。”{1}这无疑是对严复的充分肯定，并且这种肯定在今天仍在继续，这也构成了作为启蒙学者的严复的当代“殊荣”。

在当代中国，严复也是少有的被高度重视的近代启蒙思想家。习近平总书记早在时任福州市市长期间就曾在《93年严复国际学术研讨会论文集》的序言中明确指出：“严复的一生，首先是爱国者的一生。他的一切寻求、一切进取、一切成功都是与其爱国之心、报国之志分不开的。……我们要学习严复这种崇高的爱国主义精神，树立民族自豪感和自信心，齐心协力，为建设富强。繁荣、民主的祖国贡献自己的一切才智和力量。”{2}另一次是在2001年11月，时任福建省委副书记、省长的习近平在严复逝世八十周年纪念会上的专门发言：“严复先生高举科学和爱国的旗帜，大量翻译介绍西方学术著作，宣传科学和民主思想，倡导变法维新，批判封建专制思想，苦心探索救国救民的道路，表现了作为一个先进的中国人非凡的见识和勇气。”此外习近平还亲白担任了本次研讨会论文集《科学与爱国》一书的主编，并为《科学与爱国》一书撰写了序言。他在序言中说：“1840年鸦片战争后，中国沦为半封建半殖民地社会。……尤其是1894年中日甲午战争后，中国更成为帝国主义列强任意宰割、蚕食爪分的对象，面临亡国灭种的危险。正是在这种历史背景下，严复挺身而出，高声疾呼，投入救亡图存斗争之中。他高举科学与爱国两面大旗，以‘开民智、‘鼓民力、‘新民德为己任；……时至今日，严复的科学与爱国思想仍不过时。”{3}2015年4月份，国务院总理李克强还专程到严复故居进行考察，他赞誉严复是第一批“放眼看世界”的学贯中西的中国人，他向国人翻译介绍西学，启蒙了几代中国人，同时又保有一颗纯正的中国心，每个中国人都应该记住严复。

可见，无论是在过去，还是在今天，严复从未淡出我们的视野，严复的科学与爱国、启蒙与救国思想不仅在那个风云变幻的年代振聋发聩，催人奋进，即便是今天，仍然具有不容忽视的时代价值。

二、严复的救国梦与今天的中国梦

自习近平总书记提出实现中国梦这一美好愿景以来，文化强国梦就成了所有中国人的中国梦里最为关注的核心所在。习近平总书记多次反复强调，中国的传统文化是我们最深厚的软实力，积淀着中华民族最深沉的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。传统文化中诸如孝悌忠信、礼义廉耻、天人合一、自强不息等价值观念至今仍然深深影响着中国人的生活。中国人在漫长的传统文化的浸染下形成了独特而悠久的精神世界，这让每一个中国人都具有很强烈的民族自信心，也形成了以爱国主义为核心的民族精神。可以说，文化强国梦是能否实现中华民族伟大复兴的至关重要的关键性一步。因此，将两个甲子之前虽然高举西学大旗却又时刻将念念不忘将传统文化摆在心底的启蒙巨子严复的传统文化观与当前习近平总书记念兹在兹反复强调的中华民族伟大复兴的中国梦，特别是作为其核心部分的文化强国梦密切结合起来，进行有效的、科学的研究工作，就不是一件牵强的、可有可无的工作了，而是一件必然的、必须的且必将成效显著的科学探索工作。

不仅如此，在这个中日甲午战争爆发120周年刚过去不久的日子里，中国人虽然在经济上取得了举世瞩目的成绩，但在从大国到强国的质变过程中仍然充满艰险。重温严复的思想以及百年前那段不堪回首的屈辱血泪史，在今天也仍然很有必要。毕竟百年前的这场战争带来的冲击波，不仅在当年就已经让所有有觉悟、有良知的中国人愤怒、震撼，即便是在120年后的今天，我们在面对这一历史事件时仍然心有戚戚。但是，对这场战争的失败原因的反思和探讨，仍然过多地集中在诸如武器装备、人员训练、信息反馈等外在层面上，仍然没有、甚至是懒得深入到导致战争失败的思想层面、精神层面的原因。遥想当年，严复挥动如椽巨笔，为救亡图存摇旗呐喊，酝酿了后来的辛亥革命、五四运动的思想母乳。再看当今，国人沉迷丰富物质生活，不仅麻痹了肉体，更麻痹了思想，将启蒙精神丢尽了历史的垃圾箱。习近平说今天不少人“观念没有善恶，行为没有底线，什么违反党纪国法的事情都敢干，什么缺德的勾当都敢做，没有国家观念、集体观念、家庭观念，不讲对错，不问是非，不知美丑，不辨香臭，浑浑噩噩，穷奢极欲”，{4}确实切中时代弊病所在。这种强烈的反差，在习近平总书记反复强调的不要忘记历史、要不断总结和吸取历史教诲的谆谆叮咛中，更应引起我们每一个人的紧迫感和使命感。在21世纪的今天，继续深入研究严复的思想，无疑将有助于中华民族的凝聚与振兴，有助于中国的民族复兴梦、强国梦早日顺利实现，更有助于中国真正面向世界并屹立于世界民族之林。

三、严复爱国思想的主要内容与时代价值

具体而言，严复的爱国思想主要表现在以下几个方面。

第一，翻译图书，矢志救国。甲午战争的惨败让中国处于亡国灭种危险。“1894年甲午战败是一个分水岭，‘仁政所代表的社会秩序的观念受到冲击。从此中国思潮汹涌，出现了从来没有过的出国留学热潮”，{5}这一热潮的共同目的就是救亡图存。自甲午战争战败以来，中国整个社会都一直弥漫着一种悲观、绝望的忧虑感。这种绝望感和挫败感可以说一直延续到两个甲子年之后的今天。梁启超说：“唤起吾国四千年之大梦，实则甲午一役始也。”{6}正是在这国难当头、民族危亡之际，具有强烈民族自尊心和自信心的严复开始系统地介绍学术界中的政治、经济、社会方面的学说，先后翻译出版了《天演论》、《原富》等八种西学名著，借以激发国人的爱国心和民族意识，唤起人们奋发图强挽救危局。这些译著并非简单的翻译，而是通过加注作者自己的思想，以表达翻译者深厚的爱国情怀。例如，《天演论》中“物竞天择，适者生存”的理论，无异于一声巨响，向全体国人敲响了民族危亡的警钟。在《原富》中，严复也添加了大约300条的按语，大力宣扬功利主义，主张用发展资本经济来增进国家财富，借以振兴中华。在《法意》中，他认为孟德斯鸠的三权分立说是西方国家富强的发端，以此可以拯救当时中国病态的社会。整体上看，他的每一本译著、每一篇文章都饱含着鲜明的爱国立场，强烈的爱国情感，即便在今天我们重温这些译著，也不得不为严复的拳拳爱国之心而感动与震撼。爱国之情在今天我们的时代精神中也毫无疑问应该成为根本性的共识所在，这既是严复的思想遗产，更是中华民族的本质特征所在。

第二，投身教育，开启民智。在腐败的清末，意识到国家危亡、民族危机的严复，除了奋笔疾书、译著不断外，他还倾注半生心血，投身近代中国的高等教育领域，期冀通过教育来达到改造国民性和救亡图存的目的。他效仿西方，重视教育，大力办校，积极办校。他除亲自总理北洋水师学堂长达20余年外，还帮助天津俄文馆、北京通艺学堂等办学。严复特别重视实证的科学教育和尊私而合群的政治教育两种。他认为，科学教育教人求实，政治教育教人合群。严复之所以看重教育，是因为他看到只有真正转变中国人的世界观和重建中国人的思想意识，才是强国的根本，也应该成为最优先的方向。严复高度重视教育，其目的只有一个，那就是“开民智”。我们今天流行的小学、中学、大学教育，也可以被认作是严复的首创。他对个人与群体、社会与政治观念的开拓性的启蒙作为，和他在教育领域的亲力亲为，堪称中国第一位公民教育思想家。我们当前的教育改革任重而道远，我们当前的教育不仅缺少像严复这样身体力行投身教育的真正教育家，更缺少这种为国家兴亡、民族振兴而心忧天下的理想情怀。正因此，严复远未过时，或者说今天重温严复，也正恰逢其时。

第三，先国后家，国高于家。严复从始至终都反复强调相对于个人小己而言的集体群体概念。虽然在他所译介的进化论与自由主义著作中，他第一次系统地、相对完整地向国人展示了个体独立、自由的重要性，但他始终不忘强调集体的首位要义。即便是在他的临终遗言中，也明明白白地告诉后人，无论什么情况下，群体的利益永远都要高于个人利益，“事遇群己对待之时，须念己轻群重，更切勿造孽”。弥留之际有如此清醒理性的遗言，让人佩服的同时更引人深思，在当今这个个性张扬、个人主义大旗猎猎飘扬的时代，我们还能、还敢高谈阔论集体主义吗？从儿时就开始灌输的集体主义价值观在今天到底是被谁给亵渎了？个性纷然杂呈的今天还有集体主义生存的空间吗？因此，重温严复的群己观，反思集体主义价值观在当代的境遇，无疑也是严复思想给我们的重要启示。

严复的时代虽然已成过去，但严复的思想仍然横贯古今，熠熠生辉。由严复肇端的进化论构成了“现代中国世界观的基本成分”，{7}严复在西方强势文明面前还能既入乎其内，又能出乎其外，充分表现了作为一名“先进的中国人”所应有的智慧、勇气与自信。

注 释：

{1}毛泽东.毛泽东选集（第4卷）[M].北京：人民出版社，1991. 1469.

{2}福建省严复研究会编.93年严复国际学术研讨会论文集[C].福州：海峡文艺出版社，1995.1.

{3}习近平.科学与爱国——严复思想新探[C].北京：清华大学出版社，2001.1.

{4}习近平.在文艺工作座谈会上的讲话[N].人民日报，2015-10-15.

{5}金观涛，刘青峰.开放中的变迁：再论中国社会超稳定结构[M].北京：法律出版社，2011.65-66.

{6}丁文江，赵丰田.梁启超年谱长编[M].上海：上海人民出版社，1983.238.

{7}张汝伦.重读严复[A].现代中国思想研究[C].上海：上海人民出版社，2014.71.