老子的最经典名言名句

2023-01-18

第一篇：老子的最经典名言名句

老子经典名言解读

老子的名言有很多，其中最著名的莫过于老子的名字，几乎有华人的地方都会有人说"老子怎么样"“老子怎么怎么样”了，这是一句玩笑话。《老子》(《道德经》)一书的智慧是大家公认的，《老子》书中的名言警句也是大家所熟知的，《道德经》的精华是朴素的辨证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。

古往今来，解读《道德经》的书籍可以说是汗牛充栋，这些书籍的作者都认为别人解释的《道德经》有失偏颇。可是至今，仍有学者出版书籍，重新解释。这些事实一再说明《道德经》“非常道”。下面习古堂国学网挑选了一些老子经典名言，并引用名家的翻译，主要是陈鼓应和傅佩荣两先生的，然后作了一点感悟式的引申发挥。既然是引申发挥，必然不能向翻译那样只能局限在原文的意思中，但即使是这样也不意味着我们就没有整体的取向。我们整体的取向是在当下人们的经历中寻找一些老子智慧仍然活动或者可以重新活动的影子来比附。万物并作，芸芸众生，事实中又有许多不尽我所引申者，希望这些老子的名言帮助大家加深对《道德经》的理解。

【老子经典名言解读】

1、“天下皆知美之为美，斯恶已;皆知善之为善，斯不善已。”(第二章)

这句话的意思是，“天下的人都知道怎么样算是美，这样就有了丑;都知道怎么样算是善，这样就有了不善。”(傅佩荣)这是说明了某些概念是相对产生的。老子经常用这样的角度来看问题，如“大道废，有仁义。智惠出，有大伪。六亲不和，有孝慈。国家昏乱，有忠臣”。有些现在看起来合理的，有得则不是很合理。很显然，如果我们困在这样的逻辑中，不管我们作何种辩说，似乎都是徒劳。这个时候就需要“超越”。类似的话题在生活场景中时常会遇到。

2、“是以圣人后其身而身先，外其身而身存。”(第七章)

这句话的意思是，“所以有道的人把自己放在后面，反而能赢得爱戴;把自己置于度外，反而能保全生命。”(陈鼓应)在现代社会，我们当然不必标榜自己，要求做成圣人，但这种舒张胸怀的态度还是值得学习的。有时候泥于一得一失，看起来像是很务实很真实地活着，实际上却让自己的生活失去了弹性。失去了弹性的生活怎么能持续很久?

3、“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”(第八章)

这句话的字面意思是，“水善于滋润万物而不和万物相争，停留在大家所厌恶的地方，所以最接近于‘道’。”(陈鼓应)“处众人之所恶”千万不能理解为做为大众所厌恶的事情。这是用水来比喻，说明谦下不争的道理。因为自然之道是“高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者与之”的，所以处众人之所恶并不意味着被损害，反而预示着“拥有”的到来。这是老子的道理。

4、“三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”(第十一章)

这段话的意思是，“车轮上的三十辐条汇集到一个毂中，有了车毂中空的地方，才有车的作用。揉合陶土做成器具，有了器皿中空的地方，才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁中空的地方，才有房屋的作用。所以‘有’给人便利，‘无’发挥了它的作用。”(陈鼓应)三个非常形象的比喻很好地说明了“无”的作用。“有”形的那部分是比较容易掌握的，“无”形的那部分很容易被忽视掉。但如今也许人们对老子的这个比喻太熟悉了，所以往往又走到以“无”形来否定“有”形的思路上。要知道，一个碗若没有那陶瓷的部分，便没有碗的概念。因此我们再用“相需为用”来概括这四句话。

5、“孰能浊以静之徐清?孰能安以动之徐生?”(第十五章)

这句话的意思是，“谁能在浑浊中安静下来，使它渐渐澄清?谁能在安定中活动起来，使它出现生机?”(傅佩荣)俗话说，“心静自然凉”，跟这有相通的地方。当局者容易迷，但并不意味着不能“清”。怎样才能从混乱中找到头绪，唯有镇定沉着。言之易而为之难，需要静下来。

6、“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。”(第十六章)

这句话的意思是，“‘致虚’和‘守静’的工夫，做到极笃的境地。万物蓬勃生长，我看出往复循环的道理。”(陈鼓应)不管我们怎么提倡超越，回到实际问题的时候，我们总需要比较实际的措施。‘致虚’和‘守静’是比较实际的建议，能做得来，但不是做做样子就好的，只有你达到了一定的程度，别人才能看得到你有超然的境界。更多老子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。

7、“不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故能长。”(第二十二章)

这句话的意思是，“不自我表扬，反能显明;不自以为是，反能彰显;不自己夸耀，反能见功;不自我矜恃，反能长久。”(陈鼓应)老子对这一点很看重，所以他在另外一个地方用肯定的语气又说了一遍，“自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。”(第二十四章)很明显这些警句都指向一个方向，怎样面对自我的问题。什么时候可以被称为果敢坚定?什么时候才叫刚愎自用?这是我们不得不思考的问题。

8、“企者不立，跨者不行。”(第二十四章)

“踮起脚跟，无法站得久;跨步前进，无法走得远。”(傅佩荣)一个人的才华展示就像用脚尖跳舞一样。用这种方式固然可以创造出美丽的芭蕾舞来，可是也只是在跳舞的时候才用脚尖，日常行走还是要遵循自然。“企者不立”，意味着我们必须有坚实的基础，哪怕是才华横溢，也要修炼基本功，使它自然充实，从而做到“企者不立”而时常可以立，关键的时候可以立。

9、“圣人去甚，去奢，去泰。”(第二十九章)

“圣人要去除极端，去除奢侈，去除过度。”(傅佩荣)很多人觉得《老子》书中有很多智慧，但真的要去读时，一时却未必有切理厌心的感觉。其实，只有读完《老子》后，再返回来观察社会和身边的生活，我们才会真实地感受到老子的深刻。“去甚，去奢，去泰”，就是去掉过分的意义，看上去普通，但若作合适的联系我们就会感觉很有道理。比如我们在生意或者事业很好的时候，我们想进一步发展，计划往往做得很有野心。然而时势是变动的，当下有利的条件不会持续几年甚至一年。所以计划的时候不仅是个展开的过程，在某种程度上也是个控制收缩的过程。

10、“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。”

(第三十一章)这句话的意思是，“兵革是不祥的东西，不是君子所使用的东西。万不得已而使用它，最好要淡然处之。”(傅佩荣)这句话反映了老子反战的思想，同时也揭示了一个道理。很多人赞同把社会看作是像战场一样，充满了残酷和阴谋。虽然这种看法无可非议，但有些手段跟“兵革”是一样的，属于“不祥之器”。是要谨慎对待的。

11、“将欲歙之，必固张之;将欲弱之，必固强之;将欲废之，必固举之;将欲取之，必固与之。是未微明。”(第三十六章)

一种解释是，“将要收敛的，必先扩张;将要削弱的，必先强盛;将要废弃的，必先兴举;将要取去的，必先给与。这就是几先的征兆。”(陈鼓应)另外一种解释是，“将要收敛它，必须暂且扩张它;将要削弱它，必须暂且强化它;将要废弃它，必须暂且抬举它;将要夺取它，必须暂且给予它。这叫做微妙的启明。”(傅佩荣)他们之间的区别在于是否把老子的这句话看成是“权谋术”。前者以一种自然的心情静观事态的起落，后者以一种积极的心态去参与。也许这两个之间的差别已经给了我们很多积极的启示……

12、“大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。”(第四十一章)

“最方正的反而没有棱角，贵重的器物总是最后完成，最大的音乐反而听来无音响，最大的形象反而看不见形迹，‘道’幽隐而没有名称。”(陈鼓应)这几个词最为人们所喜欢所熟知，原因可能各种各样，但有一种可能大概是因为他告诉我们有些事情在“数量”的层次上聚合是没有意义的，从“小”超脱到“大”的境界总是要等到一定的时候才能悟到。相信这一点，我们可以坦然面对很多挫折。

13、“名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费;多藏必厚亡。”(第四十四章)

您爱不爱“名”?您好不好“财”?您对生命如何珍视?这句话的意思就是，“名声与身体，哪一个更亲近?身体与钱财，哪一个更贵重?获得与丧失，哪一个更有害?过分爱惜必定造成极大的耗费;储存丰富必定招致惨重的损失。”你爱不爱不重要，重要的是你是否为它所累。

14、“其出弥远，其知弥少。”(第四十七章)

“走出户外愈远，领悟道理愈少。”(傅佩荣)这种解释似乎有点违反我们的常识，但若不拘泥于习惯的话，我们似乎感到其中也透着鲜活的气息。一个人不断地去追寻某个东西，越走越远，越走越深入，越来越专业，但他的兴趣和知识也就越来越集中，那么他所关注的范围相对来说就比较狭窄了。若我们承认知识是无限的，那么那有限的精力该如何分配?或者问一声，我们当前追求什么最

合适?专业就是最好吗?专业就能代表我们前进的方向吗?

15、“塞其兑，闭其门;挫其锐，解其纷;和其光，同其尘。是谓玄同。”(第五十六章)

这句话的意思是，“塞住出口，关上门径;收敛锐气，排除纷杂;调和光芒，混同尘垢。这就是神奇的同化境界。”(傅佩荣)这句话老子也重复过，可见他很看重这种与世沉浮的生存姿态。我们说“与世沉浮”只是一般字面意义上的，实际上老子所理解的圣人或者入道的人有道而人不知的，他们的不被知只是世人看不出来罢了。其实，圣人也罢，俗人也罢，“和光同尘”是一种境界也是一种智慧。

16、“以正治国，以奇用兵，以无事取天下。”(第五十七章)

“以清静之道治国，以诡奇的方法用兵，以不搅扰人民来治理天下。”(陈鼓应)这不仅是治国的道理，也是作为为人处世的借鉴。遇到难题，我们可以用智慧，出“奇招”来解决，但正常的时候，或者要作正大之事的时候，事业也保持一种正常的常态，就像老子曾经说过的“企者不立”一样，归于自然之道，方是天下归仁之时。

17、“合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。”(第六十四章)

这几句话没有任何难以理解的字眼，说明的道理也非常明了。荀子就曾经说过，“不积跬步，无以致千里;不积小流，无以成江海。”他的学生李斯也说，“泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深。”虽然学问的家数不尽相同，但同样的重视程度正了表明这句话内涵的延展性和智慧性。小可以喻大，近可以明远。

18、“民不畏死，奈何以死惧之?”(第七十四章)

这句话的意思是“人民不害怕死亡时，怎么能用死亡来恐吓他们?”(傅佩荣)同样这也是老子阐述治国之道的话。将大道理变成小道理，“死”是人人畏惧的，是人生存的底线，可以绝境中必须面对的。一旦天天面对这个绝境，便不复畏惧，死不再是人们的不可逾越的底线。也就是说，不要时时挑战他人的底线，也不要轻视别人的底线，否则您的自大将使您自己毁灭。更多老子名言敬请关注

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19、“和大怨，必有余怨，安可以为善?”(第七十九章)

这句话的意思是，“重大的仇怨经过调解，一定还有余留的怨恨，这样怎能算是妥善的办法?”(傅佩荣)这是讨论解决怨恨的办法。一旦结上怨仇，其在双方心理上的影响是持续相当长的时间，经过调解，只是将显性的情感障碍变成隐性的罢了。怎样才能彻底消除呢?这也许是与人生存相始终的一个话题。只要是人，心理上的所遗留的恶劣感觉便不会轻易的消除，或者说补救的代价是无法预测的，在这种情况下我们应该本着宽和的心态，在交往开始的时候，就控制导致结怨的因素。

20、“信言不美，美言不信。”(第八十一章)

“实在的话不动听，动听的话不实在。”(傅佩荣)这种情况是存在的，可能还相当普遍的，但未必尽然。“信而美”仍是一个值得追求的目标!

第二篇：经典名言名句-名人名言

大道如青天，我独不得出。

大风起兮云飞扬，威加海内兮归四方。大江东去，浪淘尽，千古风流人物。大漠孤烟直，长河落日圆。大漠沙如雪，燕山月似钩。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。三十功名尘与土，八千里路云和月。山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。上邪下难正，众枉不可矫。生当做人杰，死亦为鬼雄。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私雨。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。太平本是将军定，不许将军见太平。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。与天地兮比寿，与日月兮同光。一身报国有万死，双鬓向人无再青。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。一片飞花减却春，风飘万点正愁人。一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓落上头。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。夕阳无限好，只是近黄昏。

无边落水萧萧下，不尽长江滚滚来。我以我血荐轩辕

李白《行路难三首》之二刘邦《大风歌》

苏轼《念奴娇.赤壁怀古》王维《使至塞上》李贺《马诗二十三首》之五李白《望庐山瀑布》岳飞《满江红》文天祥《过零丁洋》陆游《游山西村》杜牧《遗怀》何承天《上邪篇》李清照《绝句》

杜牧《寄扬州韩绰判官》

《水浒传》白居易《琵琶行》屈原《楚辞.九章.涉江》陆游《夜泊水村》杜牧《过华清宫绝句》杜甫《曲江》之一白居易《暮江吟》鲁迅

杨万里《小池》范仲淹《岳阳楼记》李商隐《乐游原》杜甫鲁迅瓦罐不离井上破，将军难免阵中亡。万里赴戎机，关山度若飞。为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。天生我材必有用，千金散尽还复来。天涯何处无芳草。

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识! 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。江山代有人才出，各领风骚数百年。近水楼台先得月，向阳花木易为春。九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。九州生气恃春雷，万马齐喑究可衰。君子成人之美，不成人之恶。君子坦荡荡，小人长戚戚。》牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。露从今夜白，月是故乡明。

路漫漫，其修远兮，吾将上下而求索。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。宁为鸡口，无为牛后。

暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。奇文共欣赏，疑义相与析。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

《水浒传》

《木兰诗二首》之一

杜甫《江上值水如海势聊短述》龚自珍《己亥杂诗》之一李白《将进酒》苏轼《蝶恋花》白居易《琵琶行》于谦《石灰吟》柳宗元《江雪》《诗经》

岑参《白雪歇送武判官归京》白居易《钱塘湖春行》赵翼《论诗》俞文豹《清夜录》刘禹锡《浪淘沙九首》之一

《论语·颜渊》《论语·述而毛泽东曹操

杜甫《月夜忆舍弟》屈原《离骚》王勃《滕王阁序》杜牧《江南春绝句》李开先《宝剑记》《史记·苏秦列传》林升《题临安邸》陶渊明《移居》杜甫《蜀相》三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。人皆养子望聪明，我被聪明误一生。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。儿童相见不相识,笑问客从何处来。此地一为别,孤蓬万里征。

黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。细雨鱼儿出,微风燕子斜。

若待上林花似锦,出门俱是看花人。草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。绿树村边合,青山郭外斜。

白发三千丈,缘愁似个长。不知明镜里,何处得秋霜? 可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。温故而之新,可以为师矣。

梳洗罢,独倚望江楼,过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠,肠断白蓣洲。要看银山拍天浪,开窗放入大江来。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。将军百战死,壮士十年归。

僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。

好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。无可奈何花落去,似曾相识燕归来。月上柳梢头,人约黄昏后。

葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。

《论语·子罕》苏轼《水调歌头》毛泽东

白居易《琵琶行》白居易《琵琶行》冯梦龙《古今小说》苏轼《洗儿》

文天详《过零丁洋》

唐·贺知章《回乡偶书》唐·李白《送友人》唐·杜甫《江畔独步寻花》唐·杜甫《水槛遣心》唐·杨巨源《城东早春》唐·王维《观猎》唐·孟浩然《过故人庄》唐·李白《秋浦歌》唐·白居易《卖炭翁》《论语》

唐·温庭筠《望江南》宋·曾公亮《宿甘露寺僧舍》宋·周敦颐《爱莲说》《乐府诗集·木兰诗》

宋·陆游《十一月四日风雨大作》唐·杜甫《春夜喜雨》宋·晏殊《浣溪沙》宋·朱淑真《生查子》唐·王翰《凉州词》唐·杜牧《秋夕》水晶帘动微风起,满架蔷薇一院香。鸟宿池边树,僧敲月下门。不以物喜,不以己悲。竹径通幽处,禅房花木深。

商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。扬子江头杨柳春,杨花愁杀渡江人。一鼓作气,再而衰,三而竭。旧时王榭堂前燕,飞入寻常百姓家。秋风吹不尽,总是玉关情。

白日放歌须纵酒,青春做伴好还乡。他年我若为青帝,报与桃花一处开。物是人非事事休,欲语泪先流。会当凌绝顶,一览众山小。

群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。

沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆发,就在沉默中死亡。众口铄金,积毁销骨。只在此山中,云深不知处。

五岳归来不看山,黄山归来不看岳。管中窥豹,时见一斑。太公钓鱼,愿者上钩。言之无文,行而不远。

忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗。

生命诚可贵,爱情价更高;若为自由故,二者皆可抛。恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜。品德详明德性坚定,事理通达心气和平。零落成泥碾作尘,只有香如故。待到山花烂漫时,她在丛中笑。四体不勤,五谷不分。神女应无恙,当惊世界殊。

唐·高(马并)《山亭夏日》唐·贾岛《题李凝幽居》宋·范仲淹《岳阳楼记》唐·常建《题破山寺后禅院》唐·杜牧《泊秦淮》唐·郑谷《淮上与友人送》《左传·曹刿论战》唐·刘禹锡《乌衣巷》唐·李白《子夜吴歌》唐·杜甫《闻官军收河南河北》唐·黄巢《题菊花》宋·李清照《武陵春》唐·杜甫《望岳》唐·杜甫《咏怀古迹》鲁迅《纪念刘和珍君》《史记·张仪列传》唐·贾岛《寻隐者不遇》徐霞客《晋书》

《武王伐纣平话》左传·《襄公二十五年》鲁迅《为了忘却的纪念》《彼得斐诗集》清·吴梅村《圆圆曲》朱熹

宋·陆游《卜算子·咏梅》毛泽东《卜算子·咏梅》《论语·微子篇》毛泽东《水调歌头·游泳》臣心一片磁针石,不指南方不肯休。采菊东篱下,悠然见南山。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。久在樊笼里,复得返自然。

君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转移。

宋·文天祥《扬子江》晋·陶渊明《饮酒》晋·陶渊明《归田园居》晋·陶渊明《归田园居》《玉台新咏·孔雀东南飞》

第三篇：经典爱情名言名句

1、我们可以忘记这世间一切，可爱情却是例外的。

2、因为爱情常常是不可预知的，所以它的消逝很多时候也往往不以我们的意志为转移，如果确曾深爱过，则爱就永远不会被我们忘记。

3、爱情就是这样，她让我们何时何地都惦念着对方，如果惦念淡没了，消失了，爱情也就结束了。

4、世间可以流逝一切，爱却可以永驻，尽管爱的那么忧伤。只有记忆，将会以一种深刻的不可触及的形式，存留在心里。

5、即使不能善待，但那依旧是恩慈，只是幻觉稀薄，即使再剧烈，仍只是烟花，留下的不过一地冰冷的尘埃。

6、若是有可能，有些事情一定要用所能有的，竭尽全力的能力来记得它。因很多事情我们慢慢地，慢慢地就会变得不记得。

7、生命是光束中飞舞的无数细微尘埃，随风起荡不可存留，不被探测与需索，最后只是静寂。

8、时间与记忆背道而驰，记忆被投递到虚无之中，开始成为无始无终。

9、我们始终都不会理解对方的感情，但却舍得彼此交付。

10、因为寂寞才去爱，往往会陷入更深更深无可救药的寂寞中。

11、明明一开始就不应该爱上的人，却爱上了，即使一直告诉自己没问题，到目前为止一切还好，最后的结果，终于还是粉身碎骨。

12、只有在爱情里面，女人才活得真正像个女人。

13、谈恋爱就像喝一杯水，刚开始是为了解渴，喝下去之后，便渗进了你的血，入了你的骨，不知不觉不可或缺。

14、爱情是最奢侈的享乐，但结局往往悲伤。

15、人对谎言的痛恨是可以理解的，但是，有谁敢说自己永远不会说谎?而绝的是，人往往有许诺不会说谎之后凡说出一个谎言，有些谎言一辈子也没揭穿，有些谎言而无法瞒到天亮。

16、在绝望的时刻，与某个人一同怀抱着一个渺茫的希望，并竭力让对方相信终有实现的一天，这种痛楚的喜乐，惟在爱情中才会发生吧?

17、人原来是会慢慢适应某种生活的。

18、不掉眼泪的人，难道不是用了另一种形式哭泣?

19、世上没有任何一种动物，跑得比时间和生命快，赛过光阴的不是速度，而是爱情在两个灵魂之间的慢舞。

20、人做了一个决定之后，总是会怀疑另一个决定会不会更好，可是，谁又知道呢?

21、当你对一个没有感觉了，你会找到许多理由不去爱他。

22、当爱情承载更多的希望，它也会幻灭得更快。

23、爱情在开始的时候，总是甜蜜的，以后就有了厌倦，习惯，背弃，寂寞，绝望和冷落。

24、爱情总是患得患失的时候最美好，如果不去开始的话，也永远不会消逝，可是，谁又会按捺住不去开始呢?

25、其实我们的生活，就是一个又一个的梦，有时候我们沉溺在梦里面，不愿意醒来，我们在梦里哭了，笑了，难过了，开心了，当梦醒了，我们又开始另外一个梦，那些不愿意从梦里走出来的人，就永远地留在回忆里。

26、有些人是一直会刻在生命里的，哪怕忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，可是每次想起他，那种感觉，却永远不会变。

27、爱情或许可以是孤独的酒精，自由的情欲，一场不动声色的游戏，一个拖在身后的黑暗影子，婚姻是一种生活方式，而并非结局，爱情同样也是一种生活方式，而非理想，所以，对我们而言，爱情是可以被替代的，或许也是宁愿被替代的。

28、有很多人经历过早恋，也许都曾经很早地失身，他们用激情而直接的方式，摸索爱情的路途，但是走得太快，所以难免有时候会心里迷惘，等到真正地成人以后，心里有了破碎的痕迹，很多爱情，就以某种匆促的姿态完成了结局，平淡的现实的结局，把所有曾经挣扎过的叛逆和激情，全部地淹没了。

29、当心变得坚硬的时候，温柔的手就难以触摸上去，一些纯粹的观念，就无情而疼痛地摧毁了。

30、当一个人谁都不爱的时候，他就可以爱上身边的任何一个人。

31、我不相信爱情，但我会接受它，因为它是一种安慰。

32、爱可以是一瞬间的事情，也可以是一辈子的事情，每个人都可以在不同的时候爱上不同的人，不是谁离开了谁就无法生活，遗忘让我们坚强。

33、灵魂和身体纠缠在一起磨损，渐渐变得单薄，从来没有想过离开他，又觉得自己随时可以离开他，心里隐藏着冰凉的火焰，感觉得到它吞噬着以脏的疼痛，却没有温度，我想我是一个需要很多爱的女人，如果没有，就会一直期待在空白的地方。

34、自杀并不像你想象中那样快慰，因为死亡的压力沉重得让人恐惧。

35、生活就这样变成一段循回往复而空洞的过程。

36、寂寞对望的灵魂，你是我，而我是你，你不是我，我也不是你。

37、没有诺言的爱情，会让人浑身发冷。

38、浪漫，我曾经触摸过它，直到现在还反胃。残酷，我躲不开它，所以我把它演给你看。

39、有时候，生命的确让人感觉空洞。

40、有时候无法保留的，才是真正属于我们的东西。

41、白色像没有遮掩的伤口，赤裸裸的，所以很疼。

42、其实任何人的相爱，却只是一瞬间。

43、因为我们面对着的，是更多的消失和告别。

44、这的确是一个全新的充满欲望和激情的时代，同样，也更为空洞和阴郁。

45、但无法失去激情和沉沦的快乐。

46、不相信永远，不拥有期待，也不需要诺言。

47、也许这就是一个颓废主义者的人生态度。

48、有时候希望灵魂能够像一朵烟花，能够明亮温暖地在夜空中停留一刻再坠落。

49、一些杜绝语言的厌倦，一些失去期待的绝望，没有人可以爱，也不想爱上任何人，不相信爱情的人，只是因为曾经沧海的心情，已经不是常人能够体会。

50、爱情，一只脆弱华丽的蝴蝶。

51、原来，真的没有什么东西，完美得值得我们用生命去坚持。

52、不是不想为一个爱的人，陪他同甘共苦，如果有一个男人值得深爱，为他抵上命也是幸福的，只是没有那个人，没有任何一个男人值得。

53、因为我们同样都飞不过沧海。

54、因为彼此都无法再有任何责怪。

55、因为等到天一亮，我们的美梦就要醒过来，发现自己依然自由自在，也依然孤独。

56、因为已经有过一刹那，感受到的深情和宠爱，就可以用一辈子的时间，当你离开。

57、别离总是黯然。

58、这个世间有许多我们无法控制的事情。

59、当我们爱一个人，会记得一些和他有关的画面，失去他以后，只要一想起，他就会发现，他会出现在那些画面里。

60、繁华落尽，如梦无痕。

61、即使在深切的热爱里面，我们也是孤独。

62、曾经的深爱和无言的憎恨，刻骨铭心的爱恨纠缠，在生命的尽头，是一片平静。

63、孤独从一开始就注定要用一生去承担，无人能懂。

64、破碎带来快乐，可以不再绝望。

65、如果曾经爱过一个人，会记住他的气息，甚至有些人我们会淡忘他的容颜，但仍然记得他的气息，这是无法被时间代替的。

66、不安定的感觉，有时让我们的灵魂，保持灵敏的状态。

67、而生活，是那么轻易地就会淹没我们。

68、那时候爱情还没有来得及淡却，而心已经苍老。

69、有些人的灵魂会比他的物质要富足得多，因为自由。

70、没有家的人，就可以把任何一个地方都当做家。

71、少年往事，爱恨纠缠，放弃以后财获得自由，只有彼此能平淡相处的人，才能长久。

72、宿命给我们的结局，只是叫我们摊开手心，里面是空洞的，没有诺言，也没有永恒。

73、不会爱的人，也可以爱上任何一个陌生的人。

74、毕竟有时候美丽是非常孤独的东西，只有看得到并且懂得欣赏的人才会发现。

75、因为爱得太重，所以他被毁灭。

76、人有时候也许就是这样，明明是自己最不愿意伤害的人，却偏偏会伤得越深

第四篇：经典英语爱情名言名句

1. I love you not because of who you are, but because of who I am when I am with you. 我爱你不是因为你是谁，而是因为在你面前我可以是谁。

2.No man or woman is worth your tears, and the one who is, won‘t make you cry. 没有男人或女人值得你为他(她)流眼泪的，值得的那一位，舍不得让你哭。

5. Don‘t waste your time on a man/woman, who isn’t willing to waste their time on you. 不要花时间在一个不愿花时间在你身上的人。

6. Never frown, even when you are sad, because you never know who is falling in love with your smile. 就算你不快乐也不要皱眉，因为你永不知道谁会爱上你的笑容。

7. Maybe God wants us to meet a few wrong people before meeting the right one, so that when we finally meet the person, we will know how to be grateful. 可能神要我们在遇到对的人之前先遇上一些错的人，这样当我们遇到生命中真正的人的时候就会更懂得珍惜和感激。

8. To the world ，you may be one person, but to one person you may be the world. 对于世界来说，你可能只是一个人;但對某个人来说，你可能就是全世界。英语爱情名言警句

Absence to love is what wind is to fire. It extinguishes the small; it inflames the great. (Roger de Bussy-Rabutin, French writer) 离别之于爱情好比风之于火，它能将小火熄灭，使大火熊熊燃烧。(法国作家比西-拉比旦.R.) Every man is a poet when he is in love. (Plato ancient Creek philosopher) 每个恋爱中的人都是诗人。(古希腊哲学家柏拉图) First love is only a little foolishness and a lot of curiosity. (George Bernard Shaw) 精神就是一点点笨拙外加许许多多好奇。(英国剧作家肖伯纳.G) Friendship is like earthenware: once broken, it can be mended; love is like a mirror: once broken, that ends it. (Josh Billings. American humorist) 友谊就像陶器，破了可以修补;爱情好比镜子，一旦打破就难重圆。(美国幽默作家比林斯 .J.) Friendship is love without his wings. (George Gordon Byron, Bdritish poet) 友谊是没有羽翼的爱。(英国诗人拜伦.G,G) The greater the power, the more dangerous the abuse. (Burke Edmund, British statesman) 权力越大，滥用职权的危险就越大。(英国政治家埃德蒙.B.) The greatest of evils and the worst of crimes is poverty. (George Bernard Shaw, British dramatist) 最大的恶和最凶的罪是贫穷。(英国剧作家肖伯纳.G.) To be acquainted with the merit of ministry, we need only observe the condition of the people. (Junius, Unidentified letter writer) 要了解政府的政绩只需要观察民情。(国籍不明书信代理人朱尼厄斯) When a man assumes a public trust, he should consider himself as public property. (Thomas Jefferson, American President) 当一个人受到公众信任时，他就应该把自己看作公众的财产。(美国总统杰斐逊.T.)