读白鹿原读后感1000字

第一篇：读白鹿原读后感1000字

读《白鹿原》有感1500字

叶小艾

——纪念已逝去的陈忠实老人

用了近一个半月的时间，读完了陈忠实老人的长篇代表作《白鹿原》。书前几年就有的，也是好多次拿出来要读，但是每次半途而废居多，终不得始终。这次终算是完完整整地细读了一翻，此中滋味胜似甘露，收获颇多。也算是用自己的一份认真来祭奠这位伟大的作家了。

读书的目的是让我们的视野变得开阔，让你的心变得宁静，更重要的是让我们从中学会做人的道理。"学为好人"是书中的精髓，这四个字也是贯穿全书的精神主线。"房是招牌、地是累，攒下的银钱是催命的鬼",一切名利、世间繁华皆浮云，只有"学为好人",才会一生平安。

(自己家1993年第二次印刷的，有纪念价值哦)

(之后买的新版的)

《白鹿原》这部小说以白嘉轩和鹿子霖的两个家族的明争暗斗、兴衰成败为主线，围绕白、鹿两家及从长工鹿三家的几个人物展开叙事，从晚清时期一直写到了解放初期，内容丰富，情节跌宕起伏。白嘉轩和黑娃是我喜欢的两个人物。白嘉轩虽是封建势力的代表，思想比较保守，但是做为一个具有一定威望的老族长，他从不打骂长工，克扣工钱，讲仁义，讲礼教。从他对待长工鹿三及其一家的态度可以看出他把长工是当家里人来看待的，从不以上欺下。他还创办学堂、翻修祠堂、搭救族人、敢作敢当，这些都是白嘉轩身上的闪光点。他让长工的儿子黑娃上学堂，学知识，即使后来因为黑娃自我意识"族长的腰太直"而让他不舒服打断了族长的腰，白嘉轩也是不计前嫌，反而以德报怨，这样的一个人佝偻着腰也是要仰面看人的，形如狗一样，但是在精神上，却挺得很正，你打残了他的身体，但是打不垮的是精神，这是一种美德，是与我们当前的社会主义核心价植观所吻合的。白嘉轩善始善终，他崇尚的是朱老先生所说的"学为好人",他以他的不变应世上的万变，主要原因是因为"他的腰太直了".都说性格决定命运，鹿子霖的命运就不一样了，"入冬后第一次寒潮侵袭白鹿原的那天夜时，前半夜还听见鹿子霖的嚎叫声，后半夜却屏声静气了。天明时，他的女人鹿贺氏才发现他已经僵硬，刚穿上身的棉裤里屎尿结成黄蜡蜡的冰块……",可以说他死得很凄凉，让人即可怜即可恨。鹿子霖可以说是一个投机分子，追求仕途，风流成性，善于心计。虚荣是鹿子霖的死穴，因为虚荣与白家斗了一辈子，争了一辈子，最终还是输给了白家，这也是情理之中的事。比如说他利用田小娥色诱白氏家族的族长继承人白孝文，用白嘉轩最器重的人来打击白氏家族，正如他对小娥所说"你能把孝文拉进怀里就是尿到他爸的脸上了".最后白孝文在田小娥引诱下自甘堕落，到了卖田卖地的地步，这是鹿子霖精心设计的棋局，目的就是看白家笑话，当白嘉轩惩罚白孝文的时候，他又精心策划了一场求情假戏，这说明了鹿子霖的险恶和虚伪。

书中的黑娃也是我喜欢的一个人物角色，按说白嘉轩对长工也算是极尽仁意，当家人一般看待，但是黑娃却是一个有自我主见的人，他做为长工的儿子还是不愿意看别人的眼色行事的，虽然白嘉轩也让他上学堂学知识，但是他总认为族长的腰太直了太硬了，他要过自己的生活，所以他离开了白家外出找活，自食其力。这也是我们现在许多的年轻人所缺乏的勇气和果敢。他敢于追求爱情，对田小娥的感情可以说是真情流露，带她离开那个那个没有爱的家庭，给了田小娥最真诚的感情，在那个年代，面对铺天盖地的流言蜚语，他没有怯弱，而是修整好一个破窑洞，让两个人有一个属于自己的家，然后通过自己的劳动来过生活，他承担起了一个男人养家的责任。黑娃是书中具有戏剧性的人物，也是变化最多的一个人物，从农协到从军到落草成为土匪，从归顺保安团后又成为朱先生最得意的弟子，最后竟破茧成蝶，反水起义，为当地的解放做出了很大的贡献，虽然最后被革命所杀，但是那是那个特定年代的错误所造成的，是时代的悲剧。最让我意想不到的是白孝文竟然也和黑娃想到了一起，也起义了。我终想不到他这样一个人怎么会有如此的思想变化，不过这也许是最好的结局吧。

鹿子霖虽然一生没做过什么好事，但是他有两个优秀的儿子，一个姓"共",一个姓"国",他们为国共合作，共同抗日做出了很大的贡献，鹿兆海死于中条山之役，鹿兆鹏一直为中国的解放事业而奋斗!都是我们所敬仰的人。白嘉轩的三个儿子可以说是一生平平安安，也遵循了平安是福这个道理。

《白鹿原》当中，死的结局也让我们深思，仙草的死是那么地镇静;像鹿兆鹏的媳妇，死又是那么地让人感到可怜与可怖;像最后鹿子霖的死又是那么地窝囊，我想一切还是因果缘分吧。

书中崇尚"学为好人"、同时又有"好人难活"之说，也许这也是告诉我们活着不容易，做个好人更不容易，必将经历沟沟坎坎，苦其心志、劳其筋骨，美好的生活必定是通过辛苦努力得来的。

第二篇：高中1000字读后感【读《三国演义》有感】

2010-8-20

读《三国演义》有感

读完《三国演义》，我深深的沉醉在了罗贯中为我们所塑造的三国时代中。 然而，在罗贯中笔下，备受推崇、集仁义胸怀于一身的汉室宗亲刘皇叔，集尽了人和之利。对人厚道、仁慈、会识才、能用贤，忠实到极致。可是，我总觉得那是一张面具，一张虚假厚重的脸谱。

从桃园三结义一直读到白帝城托孤，刘备给我的感觉只有：虚伪、黑心。 刘备第一大特色：好哭、能哭、会哭、敢哭。哭得是山崩地裂、星辰黯淡、日月无华!既不是声嘶力竭的干嚎、也不是声泪俱下的嘶喊，那是真正的泪中有水、水中有泪。在扭捏作态之中，让人分辨不得，使得人心服口服。哭得连鲁肃也流下两行老泪;哭得连孔明出了茅庐;哭得赵云死心塌地;哭得关羽生死相随……这哭，哭回了如云的猛将、哭回了如雨的谋臣、哭回了自己的蜀地……如此哭技高超，不做演员简直是浪费人才!只是，也许他哭的时候，心里正在为他的致命武器而窃笑吧?

刘备的第二大特点：会利用人，且手段卑鄙。想当年曹操过江陵，顺江而东，搞的刘备掉头就跑，可他居然还携老带幼，声势浩荡，自以为充满了人情，可骨子里却只有四个字“以人为本”。千万别想正了，那“本”可不是伟大的“根本”，而是“资本”啊!收买人心直至如此不顾一切，也真够狠的。若是曹操的精锐部队来到，你刘备当然跑得掉，受苦的不还是老百姓?再看他在白帝城托孤时，对孔明说了什么?“若嗣子可辅，则辅之;如其不才，君可自取为成都之王。”欲擒故纵之计用的阴险毒辣之极，只听得孔明汗流遍体、手足无措，泣拜于他，诚惶诚恐，哪里还敢说半个“不”字?这岂不是摆明吃定诸葛亮不会这么做，也不敢这么做吗!想来安定住这个贤才，刘备心里准笑的天翻地覆了。

刘备第三大特点：能跑。曹操达到屁股后面，刘备也顾不得当初对百姓许下的诺言，在赵云等的保护下带着孔明掉头就跑，连老婆孩子什么都不要了。一向以仁义著称的刘皇叔，这是怎么就那么不厚道?他可真够珍视自个儿性命啊!

这就是走到哪都受到尊重，至人至爱的刘玄德?揭去皇叔这一层，还剩下些什么?一哭、二算计、三逃跑，虚情假意，那脸皮比城墙还厚。我看，罗先生不过就是在那张苍白的脸上勉强涂上些许胭脂罢了，可被水一冲，终究还是会掉的。

然而，作为我国古代四大名著之一的《三国演义》当然有它的过人之处。我个人比较欣赏的足智多谋的诸葛先生，一篇《出师表》让人感慨不已;风流倜傥的俊俏少年周瑜，不仅一表人才，而且才智也与孔明不相上下;还有一代枭雄曹操，霸主孙权;直爽豪迈的张飞……这一位位形象鲜明的人物在罗贯中的笔下构成了一幅生动的三国“浮世绘”，也让我们在这绵绵的历史长河中感叹命运的无奈与多情。

第三篇：【读后感】读《不抱怨的世界》有感1000字

近几日，我被一本名为《不抱怨的世界》的书籍吸引，作者是威尔·鲍温，一名牧师。不抱怨是主题，"我们的想法创造我们的生活，而我们的话语又表明了我们的想法"是作者一直强调的。抱怨会给人带来一种负能量，不仅会影响到自己，也会影响身边的人。真正做到丝毫不抱怨的人少之又少，但我依然支持作者，支持他所期待的不抱怨带给世界的改变。

书的序幕也很精彩。胡志强的太太在车祸之后，不停地开刀与复建，身体和精神经受双重挑战，但她坚强且善良，得益于社会便想着奉献于社会，并未抱怨命运的不公，也并未抱怨驾驶员。"不抱怨的磁场，将引来更多平安喜事",无论她走到哪，都有来自各方无限美好的祝福。这种神奇的力量是对心态正确的指引，眼中的世界也会变得很和蔼。

书中第三部分，作者有对自己的一段亲身经历的描述。那个温暖的春日午后，家里的长毛黄金猎犬金吉尔被一辆卡车撞了，司机逃逸，态度目中无人，一句"我知道我撞了你的狗······不过你想怎样?"将作者气得火冒三丈，欲以暴制暴，不过最终理性战胜了情绪。作者失眠了几个晚上，在日记里宣泄哀伤、痛苦和不满的怨言，最后得出"伤害者自己也是受伤的人"的结论，才将心中怒火平熄，痛苦稍减。我们的人生中，有时也会经历同样困难的情境，不管是周围或人或事或物引发的，我们都不应该理直气壮的去抱怨结果的诱因。情绪爆发是恰当反应，但抱怨并不能改变已经发生的事实，我们应学会理智对待，想办法解决或处理。

书中第六部分，杜绝抱怨，才有健康的沟通。"相似的人，无论是同样在抱怨、或是同样感恩的人，都会彼此相吸。不相似的人，则会互相排斥。我们都是能量的生物，而振动频率不同的能量，是无法协调、交融的。所以当你抱怨时，其实是在排斥自己指名想要的东西;你的抱怨会推开、驱逐你说你想要的东西。"我们经常说"物以类聚人以群分",也经常说"近朱者赤近墨者黑",若两者能够结合，生活和交际中明智判断和选择，人人皆为高情商。记得，我的两个好朋友曾因一些事情产生了误会，两人均找我诉说，也有对对方的不满和挑剔。作为中间人的我，不能表明立场，只能安慰和调解，效果甚微，正是陷入了"三角问题"的状态。作者讲述的两位导师的故事，给了我启发。健康的沟通应是当事人与当事人的交流。背后议论他人，或参与闲言碎语都是交际中很容易被卷入的漩涡，而我不想做那个人。

抱怨会带给我们嘴上一时的快感，也会暂时获得他人的安慰和同情，但并不能实际解决问题。有一双能够发现问题的眼睛，我们也应该有直面解决问题的智慧和勇气。停止抱怨，感恩困苦，端正心态，征服障碍。这些即是我对《不抱怨的世界》的解读，一场心灵的洗涤和震撼。(集团财管中心 马娇娇)

第四篇：《白鹿原》读后感600字

就在不久前，《白鹿原》这本书刚刚读完，结束后，最大的感觉是不舍和遗憾。不舍的是故事太精彩，不想结束。那遗憾的就是结局太过悲怆，读完后有一种说不出的辛酸，涌上心头。

陈忠实，三个大字印在书脊上。他的书我是第一次读，全书很长，并不是因为文章冗繁，而是因为每一章节的内容都及其富有真实性、戏剧性。全书人物很多，并不能直接说出谁是主人公，但这么多大大小小的人物，都各具特色，都能充分地表现出来，也正因为如此，他们的形象，早已烙印在心里。全书笔触很犀利，凡是读过一遍的人，都会认为里面有的情节是露骨的，描写的那个时代，那个社会，也许正如陈老的文字一般无二。全书从头至尾都散发着一种凄惨的感觉，看了之后，不免心情低落，以至于我每天都在为他们的命运担忧，让人身临其境，想他们所想，爱他们所爱。

除此，小说故事情节，引人入胜。我喜欢“巧夺风水地”的算计和得意;我喜欢“交农事件”的豪迈与畅快。我厌恶“亲翁杀媳”中的封建残余未清除;我厌恶“饥馑爆发”时的伐神取水。封建的力量是多么可怕，多么会剥蚀人心!爱与恨的交织，信仰与亲情的纠缠，世风日下，肮脏的世道，使多少人坠入无底深渊。

说了这么多，还没有具体介绍故事。本书所讲述的是陕西省，渭河平原上一座小村镇里所发生的人和事。白鹿原上有白，鹿两个姓氏的家族，这也是全书的核心，写的，便是白鹿两家上下三代的争斗。多少年过去了，白鹿原上王旗变幻，翻云覆雨，古老的土地在一次又一次的灾难和战争中颤栗。

全书讲述了二十世纪初至建国初期的故事。一系列历史线索就此展开，这也正是我喜欢它的另一个因素。

读完这本书，我才明白，什么叫做立意高远，什么叫做深明大义，什么叫做家国天下，什么叫做父母兄弟，什么叫做真正意义上的《白鹿原》。

李文，天铁第一中学八年三班学生。

第五篇：白鹿原的读后感1500字

木同

世代生长在关中平原上的庄稼人，把这块古老丰饶的土地当做是天爷爷的恩赐，一年四季起早贪黑的劳作，只求能有一块黑馍馍填饱肚子，再娶上一个媳妇，延续香火的同时恪守着祖宗们传下来的仁义忠厚的古训，求一辈子安稳。或许是上天垂爱，战火也未波及到这块灵气的土地。黝黑结实的汉子在田间挥洒着汗水，大娘在炕上盘腿纳着鞋垫，外间年轻的媳妇熟练的纺着布，半大的野小子们在坡上割草喂牛……关中平原这块钟灵毓秀的土地捏塑了一个个朴实忠厚的人儿，人们的血性和韧性造就了白鹿原上的传奇故事。

陈忠实具有驾驭宏大题材的笔力，以从辛亥革命到新中国成立这一时间脉络为暗线贯穿全文，结构严谨，描写这几十年来渭河平原上，宗法制大家族的兴衰变迁。小说每一个看似平凡的情节都可能是在为后文的故事设伏。作品在一定程度上借鉴了魔幻现实主义的手法，荒诞无稽，具体体现在文中：如白嘉轩陆续娶了七个女人，前六个没有一个活过半年，连带着也拖累了家境，直到买了鹿子霖家的“灵地”迁坟，一切才有所好转。如白灵冤死前给全家人托梦道别。又如田小娥的魂魄附身鹿三，并牵出一场瘟疫。每一次灵异事件的出现都能推动故事情节高潮起伏，给全文蒙上一层怪诞诡奇的色彩。

作者着墨最多的是白嘉轩这一人物形象。提及这位德高望重的族长，脑海中便出现文中反复提到的那句：“那人的腰挺得太直”，无疑，这句话也是对他最好的概述。仁义宽厚对于白嘉轩来说，是一种早已融入骨血的家风，是祖宗父辈们言传身教的结果。兴学堂，修宗祠，赈济灾民。桩桩件件虽不乏身为族中的使命所在，同时也是白嘉轩人格的体现。因为一生坦荡，所以他敢说：“我这一生没做过什么见不得人的事，凡是怕人知道的事就不该做。”哪怕后来被黑娃的手下伤成了“罗锅嘉轩”，再也直不起腰，终日拄着拐杖佝偻如狗，族中也未曾有人敢轻他半分。“滋水县境的秦岭是真正的山，挺拔陡峭，巍然耸立的是山中的伟丈夫”，白嘉轩足以称得上“丈夫”二字。

白嘉轩是个世俗又不失儒雅的凡人，一生所践行的都是宗法制的伦理理念。信仰之深决定了他思想的保守性。在经历长子堕落、娇女丧命、身残之劫、失母丧妻的打击之后，他依然相信：“无论这世道如何更变，在这白鹿村里，只要是个人，迟早都要跪倒在祠堂里。”

另一个要说上一二的人物是这宗法制家族里的牺牲品——田小娥。人人都道她做了朱秀才的妾还不知廉耻勾引黑娃，被休弃和黑娃一起回到白鹿原村仍不本分色引诱鹿子霖和白孝文，淫荡之至。人们似乎忽略了嫁给朱秀才时她才十六岁，在正妻的奴役下“像根枯黄的豆芽”，和黑娃的结合是本性使然。她也想和黑娃平稳的过一生，哪怕进不了祠堂，在村外窑洞里清贫度日也不嫌苦。可在黑娃被抓之后她走投无路，只得求助村中有声望的长辈鹿子霖，没想到这位长辈却贪慕美色占了她，还利用她的愤恨撺掇着勾引白孝文。当认识到白孝文是个“做了错事的好人”之后，田小娥用自己的方式惩罚了鹿子霖。虽然只是一个小细节的勾勒，却不难看出在她的心中也有着一把审度正义的尺。要说鹿三欠田小娥一个解释的机会，可即便让她开口，又能说上什么呢。她的死亡似乎是冥冥中的定局，那场看似相关的瘟疫，何尝不是一种血与泪的控诉?男权社会里的女性在三从四德驯化下，不过是传宗接代的工具，是任劳任怨命如草芥的长工罢了。

如果说白鹿原的色彩基调是雪一般纯净的白，田小娥的血则是白上刺眼的一抹红色，可悲可叹亦可怜。

全书中我最喜欢的人物是白家长工的儿子黑娃。黑娃的身上有着同龄人所缺乏的反抗欲，是大家族的第一个反叛者，他不认同长辈所坚持的“读书才是正经出路”的说法，认为读书倒不如让他提笼割草来的愉快。不甘心像父亲一样当一辈子的长工，他孤身外出闯荡。从带回来一个名声败坏的媳妇开始，他所做的一切在村人看来无异于叛经离道让祖宗蒙羞。立农协，闹革命，砸宗祠，当土匪，血性的汉子敢于承担一切压力去挣脱宗法制的束缚。多年后，经历了生死起伏的黑娃拜朱先生为师，改掉身上的戾气转向风度儒雅，跪倒在那个曾被他砸过的祠堂之中。“浪子回头”的情节更耐人寻味。

书中还着重刻画了很多人物形象，聪慧刚烈的白灵，献身革命的鹿兆鹏，誉名关中的圣人朱先生等等。每个人物特征都很鲜明，性格饱满。此处略过，不作一一品读。

滋水县辖的白鹿原是典型的原，平实敦厚坦荡如砥，是大丈夫的胸襟。滋水县的滋水刚柔并济，是自信自尊的女子。灵性的白鹿庇护着这片土地，白鹿原的儿女们也仍将续写这份传奇。