虚拟偶像的德勒兹式解读

2022-12-09

2007年, 初音未来的出现, 科学图纸里的虚拟偶像变成了真实的存在。这个身高158cm、体重42kg的16岁虚拟女生, 其本质是一款电子合成软件, 不仅深受二次元用户的喜爱, 还举办了个人演唱会。社会对虚拟偶像的追捧, 开始成为新的文化现象, 带着后现代主义的文化基因, 正在随着网络传播逐渐成为新的流行。曾经隔在ACGN圈中的小众文化, 为什么能够引起现代社会的关注, 甚至能够完成华丽逆转?

一、利用媒介完成逃逸

“写作正是去追踪那些非想象的逃逸线……” (1) 长于创造概念的法国哲学大师德勒兹在侃侃而谈自己的文学理论时, 应该不会想到, 五十年后的今天, 人们逃逸的方式不再仅限于文学作品。德勒兹认为人是由线组成, 其中最重要的是逃逸线。它超越了各种断片也瓦解了各种门限, 把我们带到一个未知也无法预知的地界, 它是对社会固有规则的瓦解, 是通过在某个细微之处寻找出口, 使被禁锢的个体得以逃离, 使僵化的社会系统朝着各个方向逃逸。

对于虚拟偶像的青睐以及在二次元世界的沉迷, 正是现代社会部分人群创造的逃逸线。调查发现, 二次元用户的主力人群是90和00后, 占到总人数的94.3%, 学生用户占到八成以上。这个群体大部分是网络原住民, 思想更加开放, 个性也更加强烈。所以他们虽然处在“学生”这一固定的社会断片里, 其人物设定就是要好好学习, 但是他们的主观意识在不断松动, 对于“你还是个孩子”、“你还在学校里”这样的权力压制, 他们的内心是反感甚至是抗拒的。德勒兹时代的逃离是诉诸字句, 而互联网时代有更多选择。从最初的小说、漫画、到动画、游戏, 再到现在的虚拟歌姬, 都是凭借网络技术这一出口, 实现现实世界和二维世界的切换, 制造让这群逃离者沉沦的漩涡。

二、做自己的游牧英雄

二次元世界什么事都有可能发生, 虚拟偶像的存在, 更像是动漫迷们创造出来的有血有肉的自由, 可以最大限度地释放欲望。德勒兹的代表作《反俄狄浦斯》所倡导的正是这种让欲望自身得到解放的美好理想。二次元文本中有着大量的BL、GL故事, 这些传统的观念禁忌早已在ACGN圈成为流行, 挑战着正统观念。而德勒兹却高度赞扬差异的存在, 认为这是创造力和生产力的基因。

正是这种对于欲望的宽容与放逐, 德勒兹哲学体系中进一步形成了游牧政治的观点。游牧政治的主旨是消解僵化的主体, 不再受任何权利和层级的束缚 (2) 。从个人空间来解读二次元世界的游牧图景:动漫爱好者逃逸到二次元这样的虚拟世界, 跟随二维技术获得美妙的体验。他们分散开来, 不在一起吃饭睡觉, 但依旧可以三五成群, 共享欲望果实;不会永远沉浸在一个动漫角色和游戏, 始终会有新的草原等待着被开发被占领;同时还可以按照喜好组成新的部落, 个人也可凭借才能进行生产创作, 成为某个分支的风云人物。这样一种无系统性、不确定性的自在空间, 与条条框框的现实世界形成鲜明对比, 可以释放欲望却不用承担被另眼相待的风险, 可以逃逸现实却仍能野蛮生长成自己的英雄。

三、生成到不可感知

和“线”一样, “生成”同样是德勒兹哲学的一个重要概念。人们总是在寻求“逃逸线”, 以变动反对静止, 以差异反对同一, 以异质反对同质, 不断创造、不断生成, 最大化完成自己的追逐。德勒兹的后现代结构主义反对人类中心主义, 反对二元对立, 主张让主体的内在性发生拓展和产生新的裙褶, 形成新的生命力量。

相对于官方主流来说, 动漫迷们属于弱势文化群体, 他们借助虚拟世界完成了三维对二维的生成, 完成了对 (感觉) 颗粒的提取, 创造出全新的界面价值。在二次元中盛行的cosplay风潮, 就已经完全忽略了性别这样的二元对立, 男生可以扮演成娇小可爱的初音未来, 女生也可以扮演成帅气邪魅的男性动漫形象, 如艺人汪东城就因为喜爱玩cosplay而被ACGN圈评为“离二次元最近的男星”, 在圈内备受欢迎。社会身份不再是禁锢改变和生成的枷锁, 而成为逃逸的起点, 完成向弱势的生成后, 就可以不用完全遵从社会规则, 不必成为装在套子里的人。

德勒兹的哲学中, 逃逸不是无能或者逃避, 而是与生成紧密联系在一起, 生成的核心是创造。同人创作作为二次元文化生生不竭的源泉, 是生成到不可感知, 而将其附着在初音未来这一虚拟歌姬的演绎中, 就形成了以虚拟偶像为中心的狂欢世界。所以初音未来拥有比任何一位偶像都强大的创造力, 因为每天都会有成千上万的人为她创作。

值得庆幸的是, 以虚拟偶像为代表的这一略微特殊的二次元现象, 正在逐渐破解坚不可摧的群体围墙, 作为一种新的生产要素, 打破现有的文化生产格局, 自觉创造也将成为更强大的力量, 使文化产业的全面升级成为可能。真实和虚拟的界限得以消解, 中心和边缘的轮廓不再清晰, 弱势和权威也不用再你死我活……这是后现代主义着力描绘的状态, 也是我们曾经热切期盼过的图景。只是我们还需要更多的解读与探索, 去思考下一场狂欢到来之前, 我们应该怎样更加沉着更加从容地应对。

摘要：以初音未来为代表的虚拟偶像是互联网时代特有的文化产物, 深深打上了后现代主义的烙印, 而二次元文化作为虚拟偶像所依存的土壤, 也带有明显的后现代主义特征。本文将主要结合以德勒兹哲学为代表的后现代主义思想, 对虚拟偶像这一文化现象背后的社会心理进行探寻。

关键词：初音未来,虚拟偶像,德勒兹思想,后现代主义