第一篇：合作话题作文素材
高中作文素材：关于话题作文的素材
高中作文素材：关于话题作文的素材
素材一：
话题：“成功、勤奋”“学习成就天才”
语言大师侯宝林只上过三年小学，由于勤奋好学，他的艺术水平达到炉火纯青的程度，成为著名的语言专家。有一次，他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》，跑遍北京所有的旧书摊也未如愿。后来，他得知北京图书馆有这本书。时值冬日，他顶着狂风，冒着大雪，一连18天都跑到图书馆去抄书。一部10万字的书，终于被他抄录到手。侯宝林正是凭着“个达目的不罢休”的坚强毅力，才成为一代相声艺术宗师的。
评扣：语言大师候宝林以他的行动告诉我们这样的道理：要想成就一番事业，一要勤奋好学，二要持之以恒。
素材二：
话题：毅力、坚持
苏联卫国战争期间，阿列克谢?梅列西耶夫的飞机被击落，他在双腿受伤、冻坏的情况下爬行了18个昼夜，最后回到自己的阵地。双腿截肢后，他经过锻炼，重又驾驶歼击机作战。他很重视人的体育积极性，这种积极性对健康和精神状态都是不可缺少的。他从童年时代起就喜欢运动，喜欢划船，踢过足球，当过守门员。他停飞后每天早晨拼命锻炼，每天早晨洗冷水澡，以此预防感冒。
评扣：对于一个双腿截肢后又重回驾驶室的人来说，那绝对是一个奇迹。奇迹的发生需要一个支撑点，那就是毅力。
素材三：
话题：挫折是一笔财富”、“困境与成功
以下是一个人一生的简历：5岁时，他父亲就去世了;14岁时，他从学校辍学，开始了流浪生活;16岁时，他谎报年龄参了军，而军旅生活也是处处不顺心;18岁时，他娶了个媳妇，可只过了几个月，媳妇就变卖了他所有的财产逃回了娘家;他曾通过函授学习法律，可不久又放弃了;后来，他卖过保险，卖过轮胎，还经营过一条渡船，开过一家加油站，但都失败了。
人到中年，他成了家餐馆的主厨和洗瓶师，可因政府修公路而拆了那家餐馆，他又失业了;时光飞逝，眼看一辈子就这样过去了，而他仍一无所有。65岁那年，邮递员给他送来了他的第一份社会保险支票，他用这105美元保险金创办了自己的一份崭新的事业。 88岁高龄时，他的事业终于大获成功。
他，就是肯德基创始人——哈伦德?山德士!
评扣：一辈子都在追求中，只要一次机会，你就会成功;如果你放弃追求，再多的机会，你都不会成功。
素材四：
话题：激励的价值”“成功与自信”“家教教育”
理查?派迪是运动史上赢得奖金最多的赛车选手。当他第一次赛完车回来，向母亲报告结果时，那情景对他后来的成功有很大的影响。 “妈!”他冲进家门，“有35辆车参加比赛，我跑了第二。” “你输了!”他母亲回答道。 “但是，妈!”他抗议道，“您不认为我第一次就跑了个第二是很好的事情吗?” “理查!”母亲严厉道，“你用不着跑在别人后面!” 接下来的20年中，理查?派迪一直称霸赛车界，他的许多项纪录到今天还保持着，没有被打破。
评扣：能正确地激励自己，对自己充满自信的人，往往就能获得成功的青睐。
素材五：
话题：忧患意识”“知己知彼”
在许多国人眼里，海尔这个成功企业已经很强大，很了不起了。然而，一位跟踪报道海尔多年的记者却说，在他接触到的诸多企业中，海尔的“忧患意识”是最强的。海尔集团首席执行官张瑞敏时常挂在嘴边的一句话是：“战战兢兢，如履薄冰。”一个16年平均年增长速度达用81.6%、年销售收入已突破 400亿元。不仅在国内而且在国外都有较高知名度的企业能有这样的意识，很值得我们深思。按照张瑞敏的说法，他们进军中国的战略非常简单：赢家通吃。他们的目标就是不给你留任何一点市场和地盘。毋庸讳言，我们的许多企业，不要说弱势企业，就是像海尔这样的佼佼者与世界500强相比也还有一段差距，也不敢有丝毫放松和懈怠。实事求是地正视挑战的严峻性，充分估计到竞争对手的力量和困难的一面，向最坏处着想，向最好处努力，这样才较为有益，而较少有害。
评扣：战战兢兢，如履薄冰，”海尔的成功告诉我们，没有忧患意识，不努力进取，就等于自取灭亡。
素材六：
话题：“忧患意识”“成功的因素” 在美伊战争中，伊拉克总统萨达姆扬言，他已摆好城市游击巷战的阵势恭迎美国大兵。在摩加迪吃过巷战苦头的美军不敢掉以轻心，他们在苦练怎么打胜仗的同时，也在苦练打败仗后如何当俘虏。战俘训练课程的名称是“超压力灌输”，包含四大科目——野外生存、躲藏逃脱、积极抵抗、保命要紧。训练以近乎残酷的方式进行，但却是必要的。它可提高人的生理和心理承受能力，一旦身临绝境，就可以从容应付。
评扣：“凡事预则立，不预则废。”无数事实说明，谁能为失败做准备，谁就能化险为夷，反败为胜。
素材七：
话题：挫折与成功”“坚守与放弃”
1914年12月，爱迪生的实验室在一场大火中化为灰烬，直接经济损失超过200万美金，他多年的科研成果也在大火中付之一炬。大火最凶的当儿，爱迪牛24岁的儿子在浓烟和废墟中发疯似的寻找他的父亲。他最终找到了：爱迪生平静地看着火势，他的脸在火光摇曳中闪亮，他的白发在寒风中飘动。爱迪生在灾难面前，表现出了惊人的冷静。他看着一片废墟说道：“灾难自有它的价值，瞧，这不，我们以前所有的谬误过失都给烧了个一干二净。感谢上帝，这下我们可以从头再来了。”火灾刚过去三个星期，爱迪生就开始着手推出他的第一部留声机。
评扣：①灾难是不以人的意志为转移的，它能给人带来巨大的痛苦，也能给人带来创新的动力，关键在于你应该怎样对待它。
②不幸，是天才的晋升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊。
③黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明.--顾城
④只有经历地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量;只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。 --泰戈尔
素材八：
话题：“成功与方向”“信念”
水从高原由两向东流着，渤海口的一条鱼逆流而行。它的游技很精湛，因而游得很精彩，一会儿冲过浅滩，一会儿划过激流，它穿过了湖泊中的层层鱼网，也躲过了无数水鸟的追逐。它逆行了著名的壶口瀑布，堪称奇迹;又穿过激水奔流的青铜峡谷，博得鱼们的众声喝彩;它不停的游，最后穿过山涧，挤过礁石，游上了高原。然而它还没来得及发出一声欢呼，瞬间却冻成了冰。 若干年后，一群登山者在唐古拉山上的冰块中发现了它，它还保持着游的姿态，有人认出这是渤海口的鱼。
评扣：一方面只有伟大的精神却没有伟大的方向，最后得到的只有死亡。另一方面，明知山有虎，偏向虎山行，昭显的是一种奋力追求的信念，积极向上的拼搏精神。
素材九：【从此素材向下为人物事迹】
人物：钟南山:破格录取为亚运志愿者
话题：(1)破格;(2)奉献;(3)表率;(4)激励。
第16届亚运会亚运城运动员医疗门诊部专业志愿者招募的现场中，年过七旬的中国工程院院士钟南山虽然远远超过50岁的年龄上限，依然被“破格录取”为首批专业志愿者。钟南山表示， 作为中华医学会会长，如果有必要，他将会向康复医学会提出要求，在全国招募康复医学人才，全力为亚运会做好保障。
钟南山说：“在我心目中，志愿者三个字是非常崇高的。”钟南山指出：“志愿者的工作直接关系到世界对中国医疗水平的看法，每个人都代表着国家!”因此，志愿者必须具备过硬的专业水平和较好的语言沟通能力。“比如说运动员发烧、感冒、流鼻涕，有些含咖啡因或麻黄碱的药就不能用。你给运动员用了，一检检出兴奋剂，即使拿了金牌都会丢掉!这就是医生的错了。
【素材点拨】正所谓“老骥伏枥，志在千里”，尽管年近七旬，却仍在寻找恰当的位置尽力发挥自己的光和热。作为一名志愿者，他是表率，为其他志愿者带来了无穷的激励。
素材十：
人物：潘莹——中国的科学灰姑娘
话题：(1)关怀;(2)变通;(3)选择;(4)发现自己
【事迹简介：】2009年5月15日，被誉为世界青少年“科学世界杯”的英特尔世界科学与工程大奖赛举行盛大的颁奖典礼。 中国女该潘莹获得了份量很重的奖项。根据比赛规则，不久之后，太空中将有一颗小行星以潘莹名字命名。潘莹的天赋不是最好的，她的成功是一个“科学灰姑娘”的故事。 潘莹开始读高中的时候，一度很不自信。特别是数学，对于潘莹来说似乎就是一个不可能完成的任务。在全校600多学生中，她的数学成绩总是排在400多名，严重影响了她的总成绩。那一段时间，潘莹很不开朗。幸运的是，她遇到了一个很好的老师。生物学科的夏老师负责学校的科技兴趣小组，他经常鼓励潘莹，“虽然你数学不算好，但并意味做不好科学研究”。夏老师教她观察生活，增加自信心，去做科技方面的尝试，并在实践改进自己，和别人交流。在生活当中，潘莹悉心观察，她的灵感被激发了，她决定开始做一个研究项目。 她的项目不是最前沿的，也不是最高深的科学，但是项目充满了人文主义情怀，并且能够巧妙地解决截肢患者长期面临的重要困境。 经过不懈的努力，她取得了成功。2009年8月，她考取了美国名校。
【素材点拨】潘莹理科成绩一直不好，如果一直勤奋地在通往高考的独木桥上前行，名校也许是潘莹永远也到达不了的彼岸，但是她适时转身，独辟蹊径，选择了喜欢的科研路，叩开了美国名校大门。
第二篇：成长话题-游戏：话题作文素材
思路
游戏可以调剂生活
游戏是孩子的天性
过度沉迷于游戏是有害的
游戏要有规则
在游戏中学习
玩游戏要分清好坏
游戏有开发智力的功效
不可游戏人生
游戏可以排解压力
游戏与学习、工作应该合理安排
名言
专心地学习，痛快地游戏。——冰心
游玩在一种意义上是增益的生活的准备。——李大钊
游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。——鲁迅
正当的游玩，是辛苦的安慰，是工作的预备。——丰子恺
求知不是孩子的游戏，要学到知识，必须付出艰辛的劳动。——亚里士多德
我们所有最大悲哀就是嬉戏，原因是嬉戏最能妨碍我们的思考，而且能使我们在不知不觉中死亡。——帕斯卡
人生并非游戏，因此我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。——列夫·托尔斯泰
懂得如何玩乐实在是一种幸福的才能。——爱默生
业精于勤，荒于嬉。——韩愈
人总不能把毕生的精力都耗费在玩乐之中。——塞缪尔·约翰逊
在玩乐中，我们能表现出我们是怎样的一种人。——奥维德
要对生命感到喜悦，因为它给了你去爱的机会，去工作，去玩乐，并且能仰头 看星星的机会。——亨利·凡·戴克
终日埋头工作而不去玩耍，聪明的孩子也会变傻。——詹·豪厄尔
工作时工作，玩乐时玩乐， 依此方法做，轻松又欢乐。——佚名
经典素材
游戏迷姚明
(游戏不误事业)
小巨人姚明也是一个游戏迷。当他考上了重点中学时，爸爸为了奖励他，专门为他买了一台游戏机，结果游戏机成了姚明的快乐源泉，从此，姚明的生活与游戏机结下了不解之缘。从CBA到国家队到NBA，“游戏当然使人快乐。”姚明说，“在游戏里，你能做你平时做不到的事情。”
游戏机在姚明的一生中扮演了一个很重要的角色，因为他惟一的爱好是电子游戏。关于姚明对电子游戏的痴迷，一个与他结识多年且在美国陪伴他很长时间的朋友告诉记者，姚明可以通宵达旦地玩游戏，甚至为了打游戏会和父母“打游击”，坐在电脑面前的他更像个孩子。
2002年9月12日是姚明的生日，但姚明并不快乐。那时，中国男篮刚刚兵败印第安纳波利斯，整个中国队都在郁闷中。整整一个下午，姚明躲在房间里玩游戏机打发时间，所玩的不过是《生化危机》和《星球大战》，都已经是玩得烂熟的。
但是，他也清楚地认识到游戏只是游戏：“生活和游戏的不同就在于，打游戏还能存盘，死机了能重启，但生活不能重来，世锦赛我们败了，打成这样，就只能这样，不可能重来一遍，所以我的生日一点都不快乐。不过，这届世锦赛没打好，我以后还有机会，还有下届世锦赛，下届奥运会，甚至下下届奥运会。”
刘翔玩游戏
(玩游戏也是种训练)
“飞人”刘翔并非一个游戏发烧友，但是，成为名人的他每天除了训练和比赛，只能待在房间里，平时也就整理整理东西。“实在闲得无聊了，第一个想到的就是玩两把。”
“别看这只是游戏，但和真正打网球一样。击球一定要把握好时机。”即便是玩游戏，刘翔似乎也要从中为自己的专业找找感觉。在他看来，玩游戏和跑跨栏一样，都是有窍门的。“有时候，那种击球前跑位的选择和击球时的感觉，和我在起跑线前感受裁判员发令枪响的过程差不多，都需要有个预判的过程。”
谈起游戏，刘翔兴致不减。“其实，打网球就和我跨栏一样。
我起跑的时候，也会对裁判的枪声有个预判的过程。有时候我就会凭那种感觉压上枪，当然我也有失手的时候。总的来说，找那种感觉非常重要，有时候，打游戏也可以算是一种培养感觉的训练。”
从电脑迷到世界首富
(游戏激发人的创造力)
比尔·盖茨从小欢快活泼，是一个高能量的孩子。不论什么时候，他都在摇篮里来回晃动。接着又花许多时间来玩骑弹簧木马的游戏。后来，他把这种摇摆习惯带入成年时期，也带入了微软公司，摇动了整个世界。
盖茨自小酷爱数学和计算机，在中学时就成为有名的“电脑迷”。保罗·艾伦(Paul Alan)是他最好的校友，两人经常在湖滨中学的电脑上玩三连棋的游戏。那时候的电脑就是一台PDP8型的小型机，学生们可以在一些相连的终端上，通过纸带打字机玩游戏，也能编一些小软件，诸如排座位之类的，小比尔·盖茨玩起来得心应手，在程序上略施小计，就使自己座位的前后左右都是女生。当时的小电脑迷就是这样从游戏中不断激发自己的创造力的。
斯特娜夫人的教育方法
(寓教育于游戏)
斯特娜夫人，美国人，宾夕法尼亚州匹兹堡大学语言学教授。斯特娜夫人有个女儿，名叫维尼夫雷特。在母亲的训练下，女儿从3岁起就会写诗歌和散文，4岁便能用世界语写剧本。她的诗歌和散文，从5岁起被刊载在各种报刊上并汇集成书，博得了广泛的好评。斯特娜夫人说：“我对女儿的教育都是采用游戏方式进行的，效果很好。”
如果孩子做了好事，第二天早起时，她就能在枕头旁边发现放着好吃的点心之类的东西。夫人就告诉她：这是由于你昨天做了好事，仙女奖赏给你的;假若你做了坏事，第二天早上起来这些东西就不见了。这时我就告诉她，因为你昨天做了不好的事情，仙女没有来。
她脱下衣服，自己不收拾时，就让它一直放到第二天，我也不收拾，并且绝不拿出新衣服给她穿。如果她晚上把发带折叠好，“仙女”就时常给换成新的。如果不好好收拾，就只得戴旧发带。如果她把玩偶丢在床上不收拾好，“仙女”就把它藏起来，使她几天之内不能用这一玩具做游戏。
从手影游戏到动画艺术
(事业始于游戏)
“万氏四兄弟”是中国动画事业的创始人。四兄弟就是万籁鸣、万古蟾、万超尘和万涤寰。他们自幼就爱东涂西画。晚上妈妈常借着烛光为他们做“兔儿拜月”、“老农晚归”和鸡、狗、羊等各种手影逗乐，他们常常看得入迷。以后他们又迷上了皮影戏，还在家里扯起白布幔，剪上几个小纸人，自演“影戏”取乐。起初，他们的这种“淘气”遭到了父母的反对。可是，他们太爱画画和做小玩意儿了。学业结束后，四兄弟就挤在亭子间里不断地为书报杂志绘图。当他们看了外国的动画电影片后，最大的心事就是如何让画稿中的人物活动起来。他们四人，爱好一致，意志坚定，他们不断地进行试验，也不知失败过多少次。可是他们从不灰心，从未想到过退却，总是信心十足，夜以继日地摸索再摸索。当人们知道他们是在搞卡通试验后，就送给他们一个风趣的称号：万氏卡通。
终于，“万氏四兄弟”于1926年完成中国第一部动画片《大闹画室》，1935年第一部有声动画片《骆驼献舞》问世。1941年，他们又完成了中国，也是亚洲第一部动画长片《铁扇公主》。他们1963年拍摄的《大闹天宫》动画片连续在国际电影节上夺魁，还在全世界几十个国家上映，标志中国美术电影已经进入世界先进行列。
文字游戏
(并非游戏的文字游戏)
曾国藩与太平军作战，屡吃败仗。他向朝廷奏报军情，原稿有一句为“臣屡战屡北”。有人认为这句非改不可，因为“常败将军”是有杀头之罪的，建议改为“臣屡北屡战”。这样，虽一字未易，但意思便变为“不屈不挠，坚持到底”了。果然，清帝看了奏章，不但没有降罪，而且还嘉奖这位常败将军“坚贞忠勇”。
老记者徐铸成在他的《旧闻杂忆》中引过一个例子：解放战争初期，我人民解放军兵临长春城下，蒋军岌岌可危，但还一个劲地宣称“要忠于校长!”(指蒋介石)高喊“黄埔精神不死!”当时的香港《文汇报》对此发表了一篇短评，将这个口号一字不易地抄下来做题目，中间只加了两个标点符号：“黄埔精神，不死?”一针见血地揭露了蒋军色厉内荏的本质。果然，在短评见报那天，长春便宣告解放!
近代名人也有类似的例子。于右任先生的书法很有名气。平日轻易不赠书别人。有一次，一位附庸风雅者死缠着他，在无法推辞的情况下，于先生挥毫疾书“不可随处小便”六个大字。过了几天，那求书者却喜滋滋地来访于先生。说：“蒙先生赐我座右铭一幅，不胜感谢!”随手将手中的字幅抖开，只见上面是于右任亲笔书写的六个大字：“小处不可随便”，确是一句精警的格言。
多米诺骨牌
(从游戏中得到历练)
多米诺被称为世界上最细心的运动，可以让孩子在不知不觉中变得性格坚强，做事稳健，这种倒下去的破坏，其实是另一种美的创造。 有一种多米诺精神：
(1)人生如游戏，玩好不容易，需要良好的心态，好好把握每一天。
(2)做事，做企业，要学会忍耐、专注、执著，要有拼搏精神，坚持到底就是胜利。
(3)成为未来之星，要与时俱进，勇于进取，永无止境。
骨牌据说起源于中国。宋朝时就出现了骨牌游戏，又叫“牙牌”。1849年8月16日，一位意大利传教士把这种骨牌带回了米兰。作为最珍贵的礼物，他把骨牌送给了他最喜爱的女儿小多米诺。不久，小多米诺就喜欢上了这副骨牌，因为她发现了骨牌的新玩法，她按点数的大小以相接的方式把骨牌连接起来。在玩骨牌游戏的时候，小多米诺发现它可以很好地锻炼人的意志和耐力。
传教士多米诺为了让更多的人玩上高雅的骨牌游戏，制作了大量的木制骨牌。不久，木制骨牌就迅速地在意大利及整个欧洲传播，骨牌游戏成了欧洲人的一项高雅运动。后来，人们为了感谢多米诺给他们带来这么好的一项运动，就把这种骨牌游戏命名为“多米诺”。
到19世纪，多米诺已经成为世界性的运动。在非奥运项目中，它是知名度最高、参加人数最多、扩展地域最广的运动。
心理学家谈网络游戏
(网络游戏的副作用)
据了解，现在很多网络游戏都打出“大侠”、“英雄”以及拯救世界的字眼来吸引青少年。教育心理学专家、西北师范大学教育科学院杨玲教授认为，这种虚幻的情节和侠义精神很容易让涉世未深的青少年产生兴趣。同时，网络游戏只看重玩家所创建的游戏人物的级别，只要肯花时间来锻炼游戏里的人物，达到一定级别，就能够获得其他玩家的尊重，很容易让青少年上瘾。
杨玲教授说，迷恋网络游戏使青少年产生的精神上瘾就如同吸毒、赌博一样危害性极大，而且难以根治。长时间沉迷于网络游戏，青少年容易把网络作为主要的人际交往方式，从而对网络产生极大的依赖性，在网络的虚拟世界里聊天、游戏得心应手，对现实世界里的事物和人际交往却毫不关心，容易引发性格上的孤僻、怪异和暴躁等心理问题。
网络游戏需要玩游戏的人投入大量的时间和精力来经营，同时，一般的网络游戏都要收费，再加上长时间上网的高额费用，对于没有经济来源的青少年学生来说，都是一个不小的压力。这就很容易造成沉迷于网络游戏的青少年想方设法节省出钱来，有的甚至跟父母骗钱。另外，网络游戏里充斥的暴力、血腥内容，很容易诱发青少年犯罪。
手术前的游戏
(游戏使人轻松)
研究人员发现，儿童在手术前玩视频游戏较传统的服用镇静剂或听妈妈的安慰更容易放松。医生发现，给孩子几分钟时间玩游戏可在麻醉药发生药效前大大减轻他们的焦虑和紧张。
医生经过研究发现，一位7岁的小男孩被游戏机深深地吸引住了，他根本注意不到周围的大人和桌子上的食品。麻醉师的发现对许多家长都将是有益的帮助，因为他们不愿给孩子使用镇静剂。有些医院通过玩具和做游戏来分散孩子在手术前的注意力，但这些措施只能在娱乐室或休息厅里完成，而不是手术室。
他们对分为三组每组26个4～12岁的小孩进行了跟踪研究，所有的小孩在手术室由父母陪同。第一组小孩使用了镇静剂，第三组小孩玩Game Boy游戏机。综合研究结果发现，玩Game Boy游戏机的一组手术前的焦虑感没有增加，以100分来描述术前焦虑增加值的话，服用镇静剂的一组增加了7.5分，而只有父母陪同的一组却增加了17.5分。
死亡游戏
(远离游戏中的“毒品”) 死亡是生命的终结而不是什么游戏，这是不消说人们也知道的道理。然而，据媒体报道，最近一种被称为“死亡游戏”的“游戏”，却在南京、上海、沈阳等地的青少年学生中出现并有所蔓延。对此，医学专家十分震惊，学生家长担惊受怕„„
这种“死亡游戏”虽非真刀真枪，却是几近真实，叫做“闭气窒息游戏”，最早是由一些网站传播开来的：游戏者要先深吸几口气，然后闭上双眼，屏住气，让大脑处于真空失控状态，在“死亡”中享受超脱和刺激。
据医学专家介绍，靠外力使心跳变慢，血流不畅，造成大脑缺氧，导致昏厥，不论时间长短，都会对大脑带来不可逆转的损害。特别是时间一长，还可能成为植物人甚至死亡。一位学生昏迷后差点没醒过来，最后是在一阵乱脚猛踢之下才醒了过来，为这事病了大半个月。南京一位学生在玩这个游戏时，突然窒息过去，后在医生及时救治下才脱离生命危险。
健康向上的游戏是青少年学生娱乐身心的正当活动，而“死亡游戏”却假游戏之名，行残害孩子之实，其不良后果绝对不可小觑。
鲁迅与海婴
(游戏帮助孩子成长)
鲁迅注重解放孩子。他认为：“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。”在没有海婴之前，他除了到书店去，其他的杂货店是头也不回地走过的;有了海婴之后，他就常到玩具摊上，留心给小海婴拣选玩具。凡是能帮助孩子增强体质、发展智力、陶冶情感的玩具，只要能够办到的，鲁迅都尽力满足孩子需要，使孩子能充分享受童年的欢乐，在游戏玩耍中解放双手，获得教益。一次，他给海婴买了一套木匠工具，让海婴模仿工人劳动。海婴得到这套玩具高兴得不得了，天天拿着它到处敲敲打打，俨然像个小工程师在盖房子。鲁迅的一位朋友，曾送给海婴一辆脚踏三轮车，海婴天天骑它，骑破了，就恳求父亲再买辆新的。鲁迅尽管平时生活十分节俭，可是看到孩子整天骑车锻炼，人变结实了，心里很高兴，就很乐意地给海婴买了辆新车，让他骑车到附近公园去玩，去锻炼身体。海婴对新异的东西，特别留意和喜欢。一次，海婴见邻家有一架留声机，感到十分新鲜，可主人只允许他听听，看看，不许他用手摸。海婴充满着好奇之心，回家后，婉转地向母亲提出买留声机的要求，并通过母亲向父亲转达这个愿望。后来，母亲告诉他，只要他不打扰父亲，可以考虑。不久，鲁迅就托内山先生买了一架留声机。从此，鲁迅休息时，总是和海婴一起摇留声机，欣赏音乐。
意林故事
纸牌游戏 《伊利亚随笔》中的《拜特尔太太谈打牌》是篇至妙文字，其中写道：“有些脆弱的人反对纸牌，说它培养了人的不良欲望。老太太反驳道：人本来就是爱赌博的动物，他是一定要在某个方面捞点儿好处才高兴的;那么，玩一局牌把这种欲望排遣掉，算是最稳妥不过的办法了。人打牌时，像是演戏，沉醉在一种短暂的幻觉之中：为了区区几先令的赌注，我们表演得好像在从事一件什么了不起的大事;处于这种幻觉之中，我们自以为所作所为跟那些为了皇冠、王国而角逐的人们一模一样。这是一种梦中的战斗，紧张热闹，一场鏖战，而又兵不血刃;动用了不得了的手段，目的却渺小得不成比例;比起许多人正在从事而又不自知其严重性的那些人生赌博来，同样有趣，但害处却小得多„„”
上帝的游戏
当上帝完成了创造人类的工作之后，他慈悲地想，还应该为人再造一个游戏，供其消磨时光，于是他摆下了一盘棋，一盘已经开始但尚未结束的残局。
上帝本想摆下一盘输赢局，但如果是一盘输赢局，那么无论棋局布设得多么复杂，总有一天人会走出分晓，而一旦人走出分晓，也就失去了他留下的游戏。于是上帝摆出了一盘和局，和局则可以供人不断地走下去。他的游戏永远不会被人丢弃。
接下来的故事当然逃不出上帝的预料。
一个又一个的下棋人来尝试上帝的棋局，都没有走出这个棋局的输赢。
然而，游戏才是上帝为人摆设棋局的目的。
重的输赢心是为棋界的高手所不屑的。难道没有输赢就没有棋术的精彩吗?当然不是。在下棋人中逐渐地出现了大师。大师根据其领悟出的棋理发明了某一开局、某一进攻、某一防守。大师追求的不是输赢，而是表现一种艺术，一种风格，当对手为求胜负而不顾棋理地胡搅蛮缠时，他会推枰而起。每当如此时，人们都会为大师喝彩。此后，很多人模仿着大师，当一个下棋人娴熟地走出某某年、某某大师的某某招法，或者想出了对某某年、某某大师的某某招法的成功应对时，总不免要踌躇满志，昂然四顾„„
上帝的棋局仍被人走着，下棋的人们从中获得了很多乐趣。
牌局人生
你有过打牌的经验吗?假如你曾玩过这种游戏，一定同意，人生多么像打牌。
本来，打牌要讲究技术、技巧和计算方法，可是，无论你的技术和计算方法多么精明，当牌风不顺的时候，再能干再优秀也是枉然。
牌局就是这样，当你幸运手风好时，即使打错了，也会歪打正着，令你旗开得胜，而且，赢的那一家，往往是越赢越多，那输了的，却是越输越多，想翻本，想败中求胜，真是难之又难。
人生不也是一样吗，有些人，无往不利，即使没有什么真才实学，一样可以风生水起，反之，有些人却终生失意。
不过，尚幸牌局也有绝处逢生而突转逆境的时候，人生也是这样，虽然机会不多，总胜于完全绝望。而且，牌局毕竟只是牌局，是受到人的控制的。
游戏的启示
在我自己还是一个童子军成员的时候，我们经常玩一种游戏，即：凡在有新成员加入童子军的时候，我们总要把椅子排成一圈，形成一道障碍，然后蒙上新队员的眼睛，让他走过这条通道;队长会在游戏开始前给他以两分钟的时间叫他尽可能地记住所有椅子的位置，但是，一旦他被蒙上眼睛之后，我们就会立即悄悄地移开所有的椅子。
我总觉得人生就犹如这种游戏。或许，我们一生中都在竭尽全力地企图避开那些妨碍我们的事物，而这种事物却常常只存在于我们的头脑之中，并且其中有一些则是我们自己想像的产物。有时候，我们不敢去谋求某个职位，不敢去学拉小提琴，不敢去学外语，甚至不敢打电话给某位老朋友，等等。这种种“不敢”，其实往往都是我们给自己设下的障碍，而正是这种无中生有的障碍，使我们裹足不前，错过了许多我们本来应该去做而且能够做好的事。
除非你真的已经撞上椅子，不然就不要避开那些只存在于你的想像中的椅子。
哪怕你真的撞上椅子，那也没有多大的关系，至少，你有个地方可以让自己坐下来。(罗伯特·哈德)
应用与创新
游戏人生
大人限制孩子玩游戏。正经人反对游戏人生。然而，我提倡游戏，
提倡游戏，就好像是提倡不负责任的态度，提倡醉生梦死的活法，实际上，这都是人们对于游戏的误读。在我看来，游戏的态度是快乐人生的态度，孔子的暮春三月“风乎舞雩”有游戏的欢愉，庄子的“子非鱼焉知鱼之乐”有游戏的机敏，嵇康、阮籍放浪形骸的一生有游戏的纵情，李白苏轼笑傲江湖的瞬间有游戏的精髓。“仰天大笑出门去”，“人生得意须尽欢”，游戏的态度让人在复杂的人生险境中快乐着，让漫长的人生苦旅化作恬畅轻松的放达。
可惜，人们不理解游戏人生的快乐，只知道在工作中皱眉苦忍，在生活中强作笑颜，整日被成功的渴望、庞大的理想、艰辛的奋斗压抑得诚惶诚恐。这个时候，如果跟他说：嘿，给自己减减压吧，放放松，他一定很难听得进去。
提倡“游戏人生”绝非不负责任地对待人生，而是要用“游戏”的快乐、轻松、投入、积极、成功的态度，对待自己的一生。
在很多时候，我们就是太沉重，太认真。结果一切可能都是表面的、低效的、沉闷的，甚至是痛苦的、折磨的。
当然，个人有个人的活法，但游戏人生是我的活法，而且我定要让我的儿孙——如果有的话，长大后不要在正襟危坐一板一眼的乏味生活中失去了游戏的乐趣，远离了人生快乐。
一堂心理游戏课
心理学老师给100多位学生开了一堂心理游戏课，其过程虽然有点残忍，但效果不错。其游戏规则是这样的：每位同学在白纸上写下对自己最重要的五个人的名字，然后因为一次意外失去了其中一位，在纸上划去一位，然后是划去第二位，最后剩下父母。同学们在划的过程中，深刻地体验到了失去亲人的悲痛，有的女同学因此泣不成声。等下课铃声响起，有个同学不由得发出了感慨：“爸爸妈妈，我想你们!”
这则心理游戏与通常意义上的游戏有着根本的不同，那就是它丝毫不好玩，反而是极端的残忍。试想，当学生们颤抖着握笔划去纸上至爱亲朋的名字时，心里是怎么样的刺痛!但人生就是一个失去的过程，终有一天，你会失去你所至爱的一个、两个，直至全部。谁能说，课堂内的模拟游戏不就是人生历程的一次浓缩和预演呢?
这样的心理游戏确实残忍了点，但足以刺激一些学生日渐麻木的心灵。一声“爸爸妈妈，我想你们!”便足以证明。游戏设计者的本意是达到了，但事情本身值得咀嚼的恰恰在这里：为什么原本应该在幼儿园就完成的教育内容非得要到大学里来传授?为什么完全可以通过正常的教育途径完成的教育目标，非得要用如此残忍的游戏手段来达成呢?
请尊重孩子游戏的权利
有这样一则报道，法国的低收入家庭的子女几乎没有外出旅游的机会，于是，法国一些社会团体就搞起了献爱心活动，通过募捐筹集资金，把当地学校内没有机会旅游的孩子们组织起来，在暑期让他们到外地去旅游，让孩子们尽情地嬉戏玩耍。
而如今，我们的孩子在暑假里还要为各门功课去不停地补习，以期在开学能考个高分。不论在学校生活中还是在家庭中，教师和家长们都粗暴剥夺孩子们游戏的权利。学校制定了太多的所谓的“行为规范”，束缚着学生的行为;还有很多学校打着“安全教育”旗帜，生硬地取消了学生的课外活动课。
假期，学生本该有一个属于自己的空间和时间，可以放松一下。但有些学校为了提高其升学率，还在进行补课。一些家长在沉重的生存压力下，在望子成龙的心理驱使下，不惜省吃俭用，进行所谓的教育投资，希望自己的孩子能多掌握些知识、技能，让孩子上这样那样的补习班和技能学校。其实，孩子的成长绝不是要通过这些硬性的模式来完成的。作为对孩子的教育者，无论是老师还是家长，都应主动去与孩子沟通，了解他们的天性。真正地帮助孩子找到适合其发展的正确方向，否则会适得其反，不利于他们身心健康地发育和成长。让我们共同来尊重孩子游戏的权利。
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第三篇：“等待”话题作文素材
一、思路 我们不能等待自然的恩赐，我们要向自然索取。 ——等待是幸福的，因为有希望在前头 米丘林 等待需要耐心 一个人如若看见别人需要，还等着别人的请求，显而等待需要先做好准备 易见不是诚心的援助。——但丁 消极的等待不会有结果 寻春须是先春早，看花莫待花枝老。——李煜 等待不一定成功了，但没有等待一定不能成功 真正的幸运在等待着有资格享受的人。——斯塔提乌等待合适的时机 斯 等待是为了更好的行动 耐心等待，风车从不跑去找风。——斯克利维斯 与其等待不如主动出击 有花堪折直须折，莫待无花空折枝。——《金缕衣》 等待是一种优雅的生活态度 别等待明天，就在今天采摘生命的玫瑰吧! ——龙沙
二、名言 一件事成功，千万不要等待着享受荣誉，应该再做那人类的一切智慧是包含在这四个字里面的：“等待”和些需要做的事。——法国民谚 “希望”。——大仲马 一等二靠三落空，一想二干三成功。——民谚 一旦你确实需要爱，你就会发现它正在等待着你。 —桃花三月开，菊花九月开，各自等时来。——民谚 —王尔德 每个人一来到这个世界就是在等待死亡，所以请珍惜不要等待运气降临，应该去努力掌握知识。——弗莱现在的自己，请为将来的自己负责。 明
字典里最重要的三个词，就是意志、工作、等待。我 —佚名 要在这三块基础上建立我成功的金字塔。——巴斯德
三、经典素材
飞人乔丹
(等待机会当家作主) 尽管很享受退役后的悠闲生活，但是飞人乔丹还是在暗自等待一个重返NBA的机会。只不过这一次，他的身份将由球员变为老板。乔丹曾在接受美联社采访的时候表示，他现在的生活轻松又充实。“我喜欢待在家里，和孩子们在一起，尝试许多以前有兴趣却没时间做的事情。我发现，变了样子的生活也不错。”尽管悠闲的生活很惬意，但是对于飞人来说，篮球永远是生命中最重要的主题。现在，除了忙着张罗全美高中篮球的全明星赛外，乔丹还在全力准备推出第20代飞人系列的篮球鞋。
“篮球是我的激情所在，我正在等待一个重返篮坛的机会。”乔丹毫不讳言自己对拥有一支NBA球队的憧憬，但是同时他也强调，“我很有耐心，必须要等待时机成熟才会出手。”乔丹所说的“成熟条件”，指的是“感兴趣的球队、合适的价格和运转良好的经济状况”。当然，这一切要想同时拥有并不容易，据说乔丹为此曾和热火队、雄鹿队以及山猫队都有过接触，但是到目前为止，乔丹的“老板梦”并没有实质性的进展。
姜子牙钓鱼
(等待是一种自信的表现)
纣王是商代最后一个君主，他暴虐无道，荒淫无度，甚至无故杀害百姓，寻欢作乐。他手下有个大臣叫姜尚，又名姜子牙，他见纣王如此胡作非为，便弃官而逃，隐居在渭水之滨。这里是诸侯姬昌的势力范围。姜子牙知道姬昌胸怀大志，渴求人才，就在渭水边“钓鱼”。
但他钓鱼跟别人不一样，他用的鱼钩是直的，上面不放鱼饵，而且离开水面有三尺高。他一边高举钓竿，一边自言自语：“不愿活的鱼儿，你要找死就自己上钩吧!”他这种奇怪的钓鱼方法，很快传到姬昌那里。姬昌觉得这人很古怪，就派一个士兵把他叫来。姜子牙见来人只是一个小兵，根本不理，边钓鱼边说道：“钓，钓，钓，大鱼不上钩，小鱼瞎胡闹。”来人看到这个情景，连忙回去报告姬昌，姬昌觉得这个人一定是个非凡的人才，于是，他带上厚礼，亲自去聘请姜子牙。姜子牙见他求贤确实是诚心诚意，便答应替他出力。后来，姜子牙辅佐文王、武王讨伐纣王，建立了周朝。
脏水救了英格丽·褒曼 (等待最终的结果)
英格丽·褒曼18岁那年去参加皇家戏剧学校的考试。进入考场后，英格丽?褒曼一丝不苟地表演着精心准备的小品。但无意中朝评判席上的一瞥，使她大失所望。她看到评判员们在漫不经心地聊天，说笑着，比画着，一
点儿也没有在意她的表演。英格丽·褒曼绝望了，甚至连后面的台词也忘掉了。这时，她听到评判团主席说：“好了好了，谢谢你，小姐!下一个„„”英格丽·褒曼脑海里一片空白，世界一下子模糊了。她走到一条河边，想在那里结束自己的生命，但因为河水太脏，臭气熏天，最后动摇了。第二天，她收到了皇家戏剧学校的录取通知书。若干年后，英格丽·褒曼与那位评判团主席邂逅。说起当年的情景，他立马瞪大了眼睛：“真是天大的误会。那天你一上台，我们就一致认为你被选中了。你是那么自信，我们都很欣赏你的台风。我对另外几个评判员说：好了，别浪费时间了，叫下一个吧。”
在特定的环境，特定的时候，人是非常脆弱的。明白了这一点，我们就不要在那种时候决定什么，等一等，直到柳暗花明。
“我等着” (等待也是催促)
一天，一封从察里津前线发来的急电送到了列宁手里。内容是：“冬天就要到了，士兵还缺乏冬衣御寒，弹药将尽，速!总部机关迟迟未予答复。”列宁让通讯员把电报送到军需供给部。一小时后，列宁打电话给部长：“你好，我是列宁，送去的电报你收到了吗?”“没有收到。”“请去查一下邮件。”“我马上去，然后给您去电话。”“不，不，我等着。”部长立即检查邮件，电报找到了。他给列宁回电话：“电报找到了，现在我与同志们研究一下，再给您回话。”“不，不，我等着。”磋商后，部长回电话：“一切说好了，现在和军械服装管理处联系，然后把结果告诉您。”“不，不，我等着。”一番研究后，察里津急电中的问题解决了，并马上告知了列宁。“谢谢!”列宁说完放下了电话。等待对方把事情解决，这是一种无形的催促。
当机立断
(等待会错过时机) 电脑名人王安博士声称，影响他一生的最大教训发生在他6岁时。有一天，王安走在树下，突然有个鸟巢掉在他的头上，从里面滚出来一只小麻雀。他很喜欢它，于是连同鸟巢一起带回了家。他走到门口，忽然想起妈妈不允许他在家里养小动物。他只好轻轻地把小麻雀放到门后，然后急步走进屋内，请求妈妈的允许。
在他的哀求下，妈妈破例答应了他的请求。王安兴奋地跑到门后，不料，小麻雀已经不见了，一只黑猫正意犹未尽地擦拭着嘴巴。从这件事，王安得到了一个很大的教训。只要自己认为对的事情，不可优柔寡断，必须马上付诸行动。不能作决定的人，固然没有做错事的机会，但也失去了成功的可能。
四、意林故事
桃树给我上的课
儿时我家门前有棵桃树，我最初对事物的认识是从那里开始的。桃树每年开花结果。诱惑就悬挂在我头顶。很长一段时间，我垂涎三尺地抬头望。可是一直不敢爬上去，因为桃树的树干又粗又高。我家的门前住着一个瘸子，我父亲就拿他来恐吓我，说瘸子就是儿时爬桃树摔的。直到某一天一种突如其来的力量结束了我在树下观望的窘况，我爬了上去。作为回报，我尝到了自己亲手摘到的桃子。而且此后没有一次空手而返。这时，我才明白，桃树并不难上，难的是对未知的恐惧、心理权衡时产生的矛盾和别人施加的影响。
我曾经尝过那种毛茸茸的青果。那是一种青涩的滋味，父亲说，等它们长成了，就跟蜜一样甜。于是，我只好等待。等着藏青一点点褪去，演变成深红。但是，不经意的某一天，忽然一夜醒来，一树的桃子不翼而飞。成熟的果实已被父亲偷偷摘下，连夜挑到镇上，换回了口粮。我对着桃树哭喊已经无济于事了。不等待的果实是青涩的，可是在等待之中，煮熟的鸭子往往也会飞了。在生活中，需要恰当地把握时机。否则，可能人生一头是青涩，另一头是空虚。
青春不等待
那天火车突然误点，候车的人们便纷纷叹息自己的时间多么宝贵呀。但是有个姑娘，她似乎不为列车的晚点而烦恼。她一脸微笑地向我招呼：“先生，您擦皮鞋吗?”我一怔，不知该怎样回答，她已经蹲在我的脚下，拿出了鞋油毛刷：“就让我为您擦一次吧，刷去您的一路风尘，只收您一元钱。”
接着她自豪地说她已经大学毕了业，正在找工作。我窘促不安地看她认真地为我擦亮了皮鞋，心中不由泛起丝丝的同情，就问她，“你抓紧这点时间干这个，值吗?”“怎么不值呢?”她轻松愉快地收起了我的一枚硬币，热烈地同我攀谈起来，“您看，这就是价值，尽管它很小，但我毕竟没白白地荒废这点时间啊，我的青春是不能在等待中度过的。”她告诉我，几年的大学生活给她感受最深的就是要珍惜青春每一天的燃烧，因此她曾干过很多事情，卖报纸，当家教，做商务，她在短暂而平凡的各种经历中逐渐掌握了自我谋生的本事。她认为能够自我
谋生就是认识和选择社会的第一步，就是对青春的锤炼和人生的跨越。她再次充满自豪地对我重复了一句，“我的青春从不等待”。有人会在抱怨和凄苦的等待中使自己的青春白白地流逝，然而更有人在利用青春的每一个瞬间创造着人生的价值。当我们一同到达终点时，各自的收获又是怎样呢?
草与牡丹
有一个人，买了栋带着大院的房子。他一搬进去，就将那院子全面整顿，杂草一律清除，改种自己新买的花卉。某日，原先的屋主造访，进门后大吃一惊地问：“那最名贵的牡丹哪里去了?”原来，这个人在铲除杂草的同时，竟然在不知道的情况下把牡丹当作杂草给铲了。
后来，他又买了一栋房子，虽然院子更是杂乱，他吸取了上次的教训，却按兵不动。果然，冬天以为是杂树的植物，春天里开了繁花;春天以为是野草的，夏天里成了锦簇;半年都没有动静的小树，秋天居然红了叶。直到暮秋，他才真正认清哪些是无用的植物，而大力铲除，并使所有珍贵的草木得以保存。我们往往只要给出一点点耐心，事物就会展现出它们真实的面目。
再等待三天
应邀访美的女作家在纽约街头遇到一位卖花的老太太。这位老太太穿着相当破旧，身体看上去又很虚弱，但是她脸上满是喜悦。女作家挑了一朵花说：“你看起来很高兴。”“为什么不呢?一切都这么美好。”“你很能承担烦恼。”女作家又说，然而老太太的回答令女作家大吃一惊。“耶稣在星期五被钉在十字架上的时候，那是全世界最糟糕的一天，可三天后就是复活节。所以，当我遇到不幸时，就会等待三天，一切就恢复正常了。”等待三天，这是一颗多么普通而又不平凡的心。确实，人生并非尽是莺歌燕舞，四季如春，总是伴随着几多不幸，几多烦恼。其实，每个人的心，都好比一颗水晶球，晶莹闪烁。然而一旦遭遇不测，背叛生命的人，会在黑暗中渐渐消殒;而忠实于生命的人，总是将五颜六色折射到自己生命的每一个角落。
在黑暗中打个盹
一个朋友深夜开车出了车祸，车子坏了，腿也伤得动不了，偏偏手机又没电无法呼救。他独自在寒冷的秋雨和荒野的黑暗中待了8小时，最终盼到了曙光和营救人员。大家十分感叹，一个受伤的人居然在这样大的恐惧中熬过了漫长的8小时。可是，他的回答却令人吃惊：“我先检查了身体，发现没有生命危险又无法实施呼救后，就靠在车子的后座上睡了一觉，以免没有效果的盲动使伤口出血过多，带来真正的危险。”在黑暗中打个盹，等待黎明，这就是他对付480分钟黑暗最有力的武器。当我们身处某些无能为力的情况中时，不要盲目的左冲右突，也不必唉声叹气，怨天尤人，我们要做的只是让自己休息一下，
等待危险过去——危险总会过去，而我们自身通过休息又获得了一片新的起点。
耐心的等待
佛陀旅行经过一个森林，那一天非常热，刚好在中午，他觉得口渴，就告诉他的弟子阿难：“我们刚走过一条小溪，你去取一些水来。”
阿难往回走，但是他发现那条小溪非常小，有一些车子经过，溪水被弄得很污浊，本来沉淀的泥沙都跑上来了，现在那水不能喝了。他回到佛陀身边，告诉佛陀：“小河里的水已经很脏，不能喝了，请你允许我继续走，我知道有一条河就在离这里不远的地方，我去那里取水。”
佛陀说：“不，你到刚才那条小溪去取水。”阿难知道那条河里的水取来也无法饮用。但佛陀说了，他就必须去。当他第二次回来的时候，阿难问佛陀：“你坚持叫我去，但我是不是能做些什么来使那些水变纯净?”佛陀说：“请你什么事都不要做，否则你将会使它变得更不纯净。不要进入那条河流，只要在外面等、在岸边等待，如果你进入溪流，你将会把水弄得更脏，溪流自己会流动，你要让它流。现在你再去。”
当阿难第三次回到那条溪流时，水是那么清澈，泥沙已经流走了，枯叶也消失了。阿难笑了，他取了水快活地回来，拜在佛陀的脚下说：“你教导的方法真是奇异，你给我上了伟大的一课：没有什么东西是永恒的，只需要耐心。”
一条小河是这样，生活也是这样。有时，生活里会有很多的烦恼，但是我们也应该耐心地等待。
不要在冬天里砍树
记得那年冬天，父亲想弄些柴火。他找到了一棵枯树，就把它锯了下来。到了春天，他惊奇地发现，树桩上又萌发了一圈新绿的嫩芽。于是他说：“我原以为这棵树已经死了，冬天里树叶掉得净光，而且光秃秃的树枝也不断地往下落，好像一点活力都没有了。但现在我才知道， 它确实是活着的!”他看着我，接着说：“孩子，不
要忘了这个教训。绝不要在冬天里砍树。绝不要在闷闷不乐时得出消极的结论。更不要在情绪很坏时，做出重大的决定。耐心地等着吧，冬天会过去，春天还会再来。”
也许有些困难摆在你面前，让你以为自己是绝对无法克服的。在这种情况下，不要悲观失望，耐心地等待时机，想办法充实自己，提高自己的水平。回头再来看这个困难，可能就不那么让人畏惧了。
等到空心菜开花
看到水田边一片纯白的花，形似百合，却开得比百合还要繁盛，姿态非常优美，我当场就被那雄浑的美震慑了。
“这是什么花?”我拉着田边的农夫问道。 “这是空心菜花呀!”老农夫说。
原来空心菜可以开出这么美丽明艳的花，真是做梦也想不到。我问农夫：“可是我也种过空心菜，怎么没有开过花呢?”
他说：“一般人种空心菜，都是还没有开花就摘来吃，怎么会看到花呢?我这些也是为了做种，才留到开花呀!”
我仔细看水田中的空心菜花，花形很像百合，美丽也不输给百合，并且有一种非常好闻的香气，如果拿来作为瓶花，也不会输给其他的名花呢!可惜，空心菜是菜，总是等不到开花就被摘折，一般人总难以知道它开花是那么美。纵使有一些做种的空心菜能熬到开花，人们也难以改变观点来看待它。
仅仅是一遍鸡鸣
传说：有两个人偶然与神仙邂逅，神仙授他们酿酒之法，叫他们选端午那天收割的米，与冰雪初融时高山流泉的水珠调和好了，注入千年紫砂土铸成的陶瓮，再用初夏第一张看见朝阳的新荷覆紧，密闭七七四十九天，直到鸡叫三遍后方可启封。
像每一个传说中的英雄一样，他们历经千辛万苦，跋涉千山万水，找齐了所有的材料，把梦想一起调和密封，然后潜心等待那注定的时刻。多么漫长的等待啊。漫漫长路的终点终于触手可及，第四十九天到了。两人整夜都不能寐，等着鸡鸣的声音。远远地，传来了第一遍鸡叫，过了很久很久，依稀响起了第二遍，第三遍鸡鸣到底什么时候会来?其中一个再也忍不住了，他迫不及待地打开陶瓮，他却惊呆了——里面的一汪水，像醋一样酸，也像中药一样苦，使他所有的后悔加起来也不可挽回。他失望地把它洒在地上。
而另一个，虽然欲望如同一把野火在他心里燃烧，让他按捺不住想要伸手，但却还是咬着牙，坚持到了三遍鸡鸣响彻了天宇。多么甘甜清冽的酒啊!
等待第二个春天
在日本，有两个老实巴交的渔民，一个叫阿呆，一个叫阿土，都梦想着成为大富翁。
有一天，阿呆做了一个梦，梦里有人告诉他对岸的岛上有座寺，寺里种有四十九棵朱槿，其中开红花的一株下面埋有一坛黄金。阿呆便满心欢喜地驾船去了对岸的小岛。岛上果然有座寺，并种有四十九棵朱槿。此时已是秋天，阿呆便住了下来，等候春天的花开。肃杀的隆冬一过，朱槿花一一盛开了，但都是清一色的淡黄。阿呆没有找到开红花的那一株。庙里的僧人也告诉他从未见过哪棵朱槿开红花。阿呆便垂头丧气地驾船回到了村庄。
后来，阿土知道了这件事，他就用几文钱向阿呆买下了这个梦。阿土也去了那座岛，并找到了那座寺。又是秋天，阿土也住下来等候花开。第二年的春天，朱槿花凌空怒放，寺里一片灿烂。奇迹就在此时发生了：果然有一株朱槿盛开出美丽绝伦的红花。阿土激动地在树下挖出了一坛黄金。于是，阿土成了村庄里最富有的人。
今天的我们为阿呆感到遗憾：他与富翁的梦想只隔一个冬天。他忘了把梦想带入第二个灿烂的春天，而那株足可令他一世激动的红花就在第二个春天盛开了!阿土无疑是个聪明者，他相信梦想，并且等待另一个春天!
等待永恒
很久很久以前，在寂静的海底躺着两粒沙，他们相距两尺。一粒沙爱上了另一粒沙。他每天看着自己的意中沙，感觉很幸福。就这样，过了很多年，水下风平浪静，沙砾觉得自己拥有了永恒，他不用管水面上的沧海桑田，波涛汹涌，只要能跟自己的爱人长相厮守，就是最美好的生活。
一天，忽然一股水流涌来，巨大的吸力使沙砾漂起来，被吸进了一个洞里。他最后看了一眼自己爱着的沙砾，无法言语。这时洞口合上了，顿时一片黑暗。他知道自己被一只蚌捕获了。在蚌的体内，他变成了珍珠。
又过了很久，蚌被人类捕获，珍珠就被镶嵌在王冠上。已经变成珍珠的沙砾变得很悲哀，但是并不绝望，因为他知道，另一粒沙在海底，痴痴地然而永远地等待着他。
沙砾在王冠的顶部看着百官朝拜，看着国王老去，看着帝国衰落下去。随后国王终于死去了，王冠被用来陪葬。当王冠被放到棺材里的时候他听着墓穴门被关上，心里想着的是在海底等待自己的另一粒沙。他并不惊慌，因为他有的是时间。在海底时他曾经为了两尺距离整整旅行了两亿年。
两棵树的命运
农夫在地里种下了两粒种子，很快它们变成了两棵同样大小的树苗。第一棵树开始就决心长成一个参天大树，所以它拼命地从地下吸收养料，储备起来，滋润每一枝树枝，盘算着怎样向上生长，完善自身。由于这个原因，在最初的几年，它并没有结果实，这让农夫很恼火。相反另一棵树，也拼命地从地下吸取养料，打算早点开花结果，它做到这一点。这使农夫很欣赏它，并经常浇灌它。
时光飞转，那棵久不开花的大树由于身强体壮，养分充足，终于结出了又大又甜的果实。而那棵过早开花的树，却由于还未成熟时，便承担起了开花结果的任务，所以结出的果实苦涩难吃，并不讨人喜欢，相反却因此而累弯了腰。老农诧异地叹了口气，终于用斧头将它砍倒，用火烧了。急于求成的结果只会导致最终的失败，所以我们不妨放远眼光，注重自身知识的积累，厚积薄发，自然会水到渠成。
等待的快乐
从很早的时候，人类就学会了等待，在盘古开天辟地之前，他经历了漫长的混沌的等待。在他开天辟地之后，在众生出现之前，这个世界又在孤独地等待，女娲娘娘在长久的等待后终于决定造人，而黄帝战胜共工更是经历了长年的等待，在我们人类还没有出世之前，就已经经历了10个月等待的时间。
等待，是人生之中重要的一道风景。
庞斑在经过漫长的等待之后终于出现一个浪翻云使得他可以脱道而去;江小鱼在等待之中知晓了花无缺是他孪生的兄弟，避免了一场骨肉相残的人生悲剧。
我们每个人每一天都在等待，多情的少女等待的是一位英俊的王子骑着同样卓尔不群的白马来迎接她去参加那传说之中盛大的舞会;市侩的商人等待的是栖息在阿拉丁神灯之中法力无边的怪人能够给他带来无穷无尽的财富;中学里那埋头苦读的莘莘学子等待的是能够有朝一日鲤鱼跳龙门进入那神圣而神秘的象牙塔。
等待给予每一个人最大的快乐在于它给予大家希望，每个人在希望之中得到了快乐。
生命需要等待
许多沙漠植物生命周期都很短促，它们能在下雨过后的短短几天内就完成一次生命全程。听说，戈壁滩上有一种植物，只要一场雨，它就立即抽芽，急速地生根，长叶，开花，结果，仅在8天里就能完成一株显花植物生命周期的全部过程。此后，新一代种子又会重新归于安静地等待。在这片一年也未必能下场透雨的戈壁滩上也许等待了两年时间就是为了这历时8天的生命辉煌。对这些沙漠植物来说，也许等待反倒是生命的主要存在方式。
在植物界还有等待年代更为长久的种子，那就是古莲子。1952年我国科学家在辽宁省新金县泡子屯地下泥炭层中发现了一些古莲子，并于次年种在位于香山脚下的北京植物园中。它们的发芽率居然达到90%以上，并于两年后的1955年夏开出了淡红色的荷花。采用同位素C-14地质年龄方法测得这些古莲子的寿命在835～1095年之间。事实上千年古莲子的发现在我国已屡见不鲜，有消息说，1973年在河南郑州大河村仰韶文化遗址中还发现两枚古莲子，其寿命当为5000年了。它们才是真正做到“千年等一回”的强者，这种坚韧顽强的生命力真让人肃然起敬。
等待也是一种强韧的生命状态。生命需要等待，等待也是积蓄力量、储备能力的过程。
等待者永远醒着。生命的等待既需要一种安于寂寞的静守，又需要一种审时度势的清醒。这是一种伺机而发的等待，一种充满着生命张力的等待。
等待梦想变成现实
有一个著名的古老神话，说的是在昔日美丽的黎巴嫩森林里三棵雪松的故事。众所周知，雪松长大需很长时间，所以它们度过了整整几个世纪，对生命、死亡、自然和人类有了深远的思考。一日，它们表达了自己的梦想。第一棵雪松希望变成最强大的国王的宝座;第二棵愿意成为永远把恶变成善的某种东西的组成部分;第三棵希望每当人们看到它时，就能想到上帝。
不久，这三棵雪松被伐木人砍倒，开始了梦想的旅行。第一棵用来修了一个牲口棚;第二棵成了一张简陋的桌子;第三棵因没找到买主，便被截断放进一座大城市的仓库。又过了一段时间，第一棵雪松建成的牲口棚来了一对无处栖身的夫妇，行将临产的女人最后在那儿分娩，把儿子放在了木料制成的马槽里——第一棵雪松突然明白，这个新生婴孩无疑便是世上的王者;第二棵雪松制成的桌子后来被13个男人围坐着，他们在那儿摆下饼和
酒，说着话——第二棵雪松也明白了，它此刻支撑的不止是酒杯和饼，还有世人和上帝的联盟;几天后，有人取出第三棵雪松截成的两根木料，将它们钉成十字架，几小时后人们带来了一个被殴打致伤的男子，把他钉在十字架上，第三棵雪松毛骨悚然，甚感伤心，但三天后它明白了自己的天命：曾被钉在这里的男人就是基督耶稣。
等待的意义
从前有个小伙子要与情人约会。他来得太早，又无心观赏那明媚的阳光，却急躁不安，一头倒在大树下长吁短叹。
忽然他面前出现了一个侏儒，“我知道，你为什么闷闷不乐。”侏儒说，“拿着这纽扣，你要是遇着不得不等待的时候，只消将这纽扣向右一转，你就能跳过时间，要多远有多远。”小伙子握着纽扣，试着向右转了一下，情人出现在他的眼前，还朝他笑着送秋波。他心里想，要是现在就举行婚礼，多好啊!他又转了一下纽扣：隆重的婚礼，丰盛的宴席，他和情人并肩而坐。他抬起头，盯着妻子的眼睛，又想，现在要是只有我们两人该多好!他悄悄转了一下纽扣，眼前立即安静下来，所有庆贺的人都不见了„„脑子里愿望不断，他又急不可待，将纽扣一转再转。生命就这样从他身边急驰而过。还没来得及思索其后果，他已老态龙钟，衰卧病榻。至此，他再也没有要为之而转动纽扣的事了。
回首往日，他不胜追悔自己的性急失算：我不愿等待，一味追求满足，眼下，因为生命已到风烛残年，他才醒悟：其实等待，在生活中亦有意义，惟其有它，愿望的满足才更令人高兴。他多么想将时间往回转一点啊!他握着纽扣，浑身颤抖：试着向左一转，扣子猛地一动，他从梦中醒来，睁开眼，见自己还在那生机勃勃的树下等待可爱的情人，然而现在他已学会了等待。一切焦躁不安已烟消云散。他平心静气地看着蔚蓝的天空，听着悦耳的鸟语，逗着草丛里的甲虫。他以等待为乐。
等 待
行色匆匆，心如急风。为生计，为名利，奔波已太久太久。我愿在古道长亭中沏一壶香茗，闲望日薄西山，绿柳如烟，静听雨打残荷，暮鸟归飞。待你风尘仆仆而来，微微招一招手，朋友，坐下喝杯茶如何?
等待，是为了更好地前进。我们尽可畅谈一夜，慨叹红尘滚滚，聚散离合。你正可以打点自己的行囊，整理一路的悲欢，等待明天的旭日东升。上路时，你的脚步定少了几分沉重，多了几分从容。
等待是焦灼后的舒心，紧张后的放松，是长途跋涉后宁静的避风港，是眺望生活美丽的高点。孤舟抚琴，是等待知音的出现;举杯邀月，是等待家乡的音讯;程门立雪，是等待师长的教诲;寒江独钓，是等待心智的高洁„„他们等待得平和恬淡，不温不火，氤氲出一派谦谦君子的儒雅突破豁达，萦绕着整个中华文明史。
等待是一坛醇香而浓烈的酒，酝酿着不凡;等待是一首清灵而隽永的诗，跳动着灵性。等待是一盏琉璃，只为在巧匠手中翻陈出新;等待是一柄宝剑，遇到侠士，便铮铮作响;等待是一匹骏马，邂逅英雄，便嘶鸣不已。
生活是一条河，等待便是舒缓的河段;生活是一串项链，等待便是绵长而坚固的线;生活是一曲广陵散，等待便是娇媚而动人的脸庞。那是人性的呼唤，是最美丽的瞬间。
五、应用与创新
请不要再给自己寻找等候的理由
父母把我们养大成人，供我们上学深造，等等，含辛茹苦，呕心沥血，千方百计地保证我们的用度开支。年幼的我们曾多少次在心底暗暗发誓：等我们长大，等我们学有所成，一定要让他们过上好日子。斗转星移，当年的苦孩子已然大学毕业步入工作岗位了。他要结婚，要买房子，要买车，要买电器;他也有了自己的小孩子，要给孩子攒学费„„生活陷入新的一轮循环中。在这样那样的忙碌中，他忽视了远在老家的双亲，他没注意到他们的白发皱纹，没注意到他们日益弯下的身躯，没注意到他们还有什么要求和想法。也许，他还在想：等我再有些钱，就请他们上大饭店好好吃一顿，让他们出去旅游„„
在你去攒这些“闲钱”的过程中，忽然有一天，你发现这些“闲钱”已无法再花费出去了，他们或者已不能再去吃海鲜，也许已不能再去旅游，也许已不能再坐起来看电视„„也许他们已经走了，永远地离你而去。树欲静而风不止，子欲养而亲不待。其实，也许为人父母者根本就没期望从孩子那里收获多少回报，他们只是凭本分、良心为我们做了一切，只是希望子女有出息，活得比自己强而已。但为人子女者，如何去获得良心上的安宁呢?也许我们终生都难以赚取足够让他们快意生活的金钱，但这并不是回报父母的惟一方式。也许我们可以常回家看看;也许我们可以量力而行，花少许的钱让他们做一次短途旅游„„钱没有挣够的时候，但人的生命却有尽头。有些事情，请不要再给自己寻找等候的理由。
与其等待，不如主动出击
在寸草不生的沙漠里，两位旅客迷路了，一名是等待，另一名是行动。此时此刻，炽热的太阳似乎要把两人烤熟，死神正向他们张开血盆大口。两人向东走，在绝望之际，一棵高大的苹果树屹立在他们面前，这棵树正吮吸着沙漠的每一点水分，树上挂满了红彤彤的苹果，可想而知，苹果是多么得甜，不过树太高了，他们够不着，于是行动马上爬上树，每爬到一半，就滑了下来，筋疲力尽的他，还不放弃，终于他爬上去，吃到了苹果，而等待却扑通一声，坐在地上，等着苹果落下来，行动扔了一个苹果给他，他却说：“用不着帮忙，你先走吧，我在这等苹果落下来。”行动走了，而苹果害怕被人吃了，死都停在枝头，直到被沙化。而等待也死了，变成化石，永远地坐在那儿——他是饿死了!
等待的下场虽然悲惨但却不值得同情!他本来是可以不死的，只要他能采取行动。行动本来可以和等待一起走出沙漠的，可惜等待仍然执迷不悟，还要等下去。
我们千万不要像等待那样等下去，应该像行动那样采取行动，见机行事。有所作为的人之所以能够成大气候，主要是他们的字典里没有“等”字，他们珍惜一分一秒，把握时机，主动出击，他们认为聪明者利用时间，愚蠢者等待时间!
我们应学会分秒必争，在现实社会中，机会不是常有的，机不可失，时不再来，机会不待人，不要浪费所剩无几的时间，对时间的慷慨就等于慢性自杀!我们人生太短暂，要做的事情太多，请争分夺秒。
第四篇：话题作文素材(十)
36、寻找勇气
有一个青年跋山涉水去寻找勇气。用了三月时间，他找到智者居住的木屋。他前去敲门：“我不远万里而来，想寻找勇气。”智者说：“现在太晚了，你明天再来吧!”第二天一早，他又来到智者门前敲门。智者说：“现在太早了，我还没到起床的时候，你明天再来吧!”第三天第四天第五天，青年去敲门，智者均以不同的理由打发走了他。第六天青年去敲门时，智者说：“我要休息了，您明天再来吧!”青年怒从心起，大声说：“每次我来你都这样推三推四，我何时才能找到勇气?”说完他踢开了智者的门，直冲进屋去。智者笑咪咪看着怒发冲冠的青年说：“这不，你已经找到了勇气!”
温馨提示：原来，勇气就是敢于行动。成功的人和失败的人，最大的区别不在智力的强弱，能力的大小，而在于是否相信自己，是否敢于冒险，敢于对自己的判断采取果断的行动。勇气就是遭遇困难头不会低。
37、求人不如求自己
一名虔诚的佛教徒遇到了难事，便去寺庙里求拜观音。走进庙里，才发现观音的像前也有一个人在拜，那个人长得和观音一模一样，丝毫不差。“你是观音吗?”
“是的。”
“那你如何还拜自己?”
“因为我也遇到了难事。”观音笑道，“可我知道，求人不如求己。”观音之所以是观音，就是因为她遇到难事不去求别人，而是求自己。
38、
有一位青年，为了躲避债务而流浪他乡。一天，他乘车去某地。火车行驶在一片荒芜人烟的山野中，旅客一个个百无聊赖地望着窗外。在一个拐弯处，火车减速行驶。此时，一座简陋的房子缓缓进入他的视野。于此同时，几乎所有的旅客都睁大眼睛“欣赏”起寂寞旅途中这道独特的风景。有的乘客开始议论这座房子，还有人说这房子简直就是“新大陆”。这位青年的心为之一动，智慧的火花立即在他脑海燃烧起来。
后来，那位青年不辞劳苦找到那座房子的主人，并千方百计花了三万元钱把它买了下来。他的家人和朋友对他又一次举债十分不解。然而不久，某大公司看中了这个广告载体，在三年的租期内，支付青年人18万元租金„„
成功其实就是这么简单，善于发现可以打开成功之门。
39、
有一年，市场预测表明：该的苹果将供大于求，这使众多的苹果供应商和营销商暗暗叫苦，他们认定：自己必将蒙受损失。聪明的甲却想出了一个好办法：当苹果还在树上时，他就把自己剪好的“喜”“福”“吉”“寿”等纸字贴在苹果向阳的一面。由于贴了纸的地方阳光照射不到，苹果上也就留下了痕迹——比如贴的是“喜”字，苹果上也就有了清晰的“喜”字。当别人还在愁自己的苹果如何推销时，而甲的苹果却早被抢购一空。第二年，他的这一手，别人也都学会了，但是他的苹果仍然卖得最火。原来，他的点子更绝：苹果上不仅有字，而且还能鼓励“青睐者”成系列购买，即他的苹果可以组成一句甜美的祝福语：“祝您寿比南山”“祝爱情甜蜜”“永远想念你”等等。于是，人们纷纷购买他的苹果作为礼品送人。成功的大门永远敞开，善于思考、勇于动脑者可以走进成功的殿堂!40、
22岁的西蒙·福格从伯明翰大学毕业后，来到伦敦寻找工作。他经过一翻充分的准备，决定到世界最著名的《泰晤士报》去寻找工作。他走进了总经理的办公室，十分恭敬地问：“请问你们需要编辑吗?”对方看了看貌不惊人的他，说：“不需要。”“记者呢?”“也不要。”他却毫不气馁：“那么，排字工，校对员呢?”总经理已经有些不耐烦了，说：“不，都不。我们现在什么空缺都没有。”谈话进行到这里，几乎所有的求职者都会失望地回去，因为总经理的态度表明，报社目前“不可能”录用任何人。可是，西蒙·福格却不这么想，他从包里掏出一块精致的牌子，交给对方，说：“那你们一定需要这个了。”对方接过一看，只见上面写着：额满，暂不雇佣。
结果，西蒙·福格被总经理留了下来，负责报社的宣传工作。20年后，他成为这家报社的总编。
第五篇：“慢”话题作文素材
“慢”作文素材大全
有一位考古学家，千里迢迢去找寻古印加帝国文明的遗迹。他雇佣了一些当地的土著人作为向导，一行人浩浩荡荡地朝着丛林的深处进发。到了第四天，土著人开始拒绝行动。原来，这里自古流传着一个神秘的习俗：在赶路时，皆会竭尽所能地拼命向前冲，但每走上3天，便需要休息一天。“那是为了我们的灵魂，能够追得上我们赶了3天路的疲惫身体。”
中国你慢些走
“不要让列车脱轨，不要让桥梁坍塌，不要让道路成陷阱，不要让房屋成危楼。慢点走，让每一名旅客都顺利平安地抵达终点，每一个生命都有自由和尊严，每一位公民都不被“时代”抛下!”
7月23日温州动车事故发生的前几天，铁道部发言人刚刚针对京沪高铁连日频发故障作出解释，说高铁需要2至3个月磨合期，然后进入稳定期。想必D301次和D3115次动车，开通不止三个月了吧?也许，我们不得不面对的现实是：我们正在为追求过快的发展速度付出代价。
事故发生后，人们翻出了我们曾经感到无比自豪的一些东西，比如《人民日报》2010年12月14日发表的《“提速先锋”李东晓》，4009字长文，报道中写道：多一天调试，就能多给旅客一份安全与舒适。上级下了“死命令”：培训时间10天。10天后，必须把第一列时速350公里的动车组开回北京!“回北京可以。就安全角度而言，只能让别的机车把这车给拉回去。”迈克斯是个倔老头儿，秉承了德国人一贯严谨的态度与工作作风。“那我们就打赌 吧!10天后我们肯定能开走!”李东晓比迈克斯更倔。
此外，还有硬件建设方面的，从最初的五年工期到实际两年7个月完成铺轨，京沪高铁“创造”了高铁建设速度纪录——这个时间，在国外建设高铁时，还不足留给路基自然沉降。按照时速380公里的设计要求，京沪高铁线路建成百年内，沉降要控制在5毫米以内，时间跨度是100年内。如果超出这个限度，轻者会舒适度降低，重者可能会出现列车脱轨等安全事故。
我们大干快上，高铁却并不那么受欢迎。因为贵，即使在一票难求的春运，大量高铁仍然空荡荡运行。因为高铁故障频发，与此竞争的京沪航线4折机票已经 基本上调回8折。高铁列车空荡荡绝尘而去的身影，像一个时代隐喻：中国高速发展的列车，把许多民众远远地抛在了身后。
中国哟，请你慢些走，停下飞奔的脚步，等一等你的人民，等一等你的灵魂，等一等你的道德，等一等你的良知!不要让列车脱轨，不要让桥梁坍塌，不要让 道路成陷阱，不要让房屋成危楼。慢点走，让每一位公民都顺利平安地抵达终点，每一个生命都有自由和尊严，每一位公民都不被“时代”抛下!
——向所有723温州动车惨案的伤亡者致哀和致敬，生命的代价不会毫无意义，伤口总会弥合，这个民族和社会应该回归温情和理性!
把“慢工出细活”请回来
“快”的教训真是太多了。这里见楼倒，那里见桥塌，掰手指一算，还都正当龄，八九岁十来岁光景，本该手脚强壮、生机盎然。却是说倒就倒，稀里哗啦，甚至云南新三公路通车第二天就坍塌，两死两伤。这里面，有多少鲁莽的“献礼”、“赶工”教训。可惜，总有人顾不上汲取。于是乎就有央视报道的胶州湾大桥临到举行通车仪式，“大桥上很多隔离护栏的螺栓都没有拧紧，甚至有的地方还没有安装隔离护栏，让许多行驶桥上的司机捏了一把汗”。
前一时期媒体曾有 “急之国”的反思性议论，直指“我们喜欢插队。我们当一米黄线不存在。我们在交通灯变黄时加速冲过去。我们为了节省五分钟翻越马路中间的栏杆。 ”此乃微观，更有宏观，即盲目追求GDP ，“事事求快、一心总想超越”的“大跃进心态”。结论辛辣：诸多国人失去了慢的能力，好似被按下了快进键。
话不好听，还请“闻过则喜”。毕竟是，“成绩不说跑不掉，缺点不说不得了。 ”但凡建设，都有自身规律，循序渐进则成，心猿意马急吼吼必败。尤其是面对高风险度的工作，特别容不得“越快越好”心态。我赞同王旭明说的：“据说，日本新干线在积累了运行几十年的经验之后才在今年提到300公里以上，而我们是在没有什么经验积累，管理水平又不是很高的情况下，一下子提速到三百以上，这种干法的风险性是显而易见的。 ”
《人民日报海外版》发过一篇留学生征文《慢工出细活——有感于德国制造》，很有意思——“慢工出细活”这个中华“老字号”漂洋过海啦。享誉世界的“德国制造”所从何来?他们不重视某件事情要在某个特定时间完成，而是遵守一切不胜其烦的程序，“然而正是因为这些貌似没有任何必要的先期工作，导致总体过
程顺利进行，最后达到预定效果。 ”记得9年前由荷兰进入德国，坐在麦当劳小店憩息，看到远处一座巍峨高耸的教堂，就听德籍导游道：“它从前建造时，断断续续花了两百年。”啊哟，好耐心，恰好注解了“慢工出细活”。不仅德国而已。一把精巧的折叠式瑞士军刀，谁不叹服。须知在埃尔泽创办的公司，全能型军刀须经450个步骤，仅检测部门就有90个员工。当然也是“慢工出细活”。
我想，是时候了，亟待将“慢工出细活”老传统请回来。 “炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力。 ”同仁堂的这条古训说尽一丝不苟的敬业精神，有超越一行一业的意义。不是吗，茅以升的钱塘江大桥在70余年后的今日照样坚固，而李春的赵州桥，可是历经400年风雨依旧巍然挺立!
一个“快”字，曾几何时，珍贵着哩。须知当初从旧中国接下的是一副烂摊子，长久以来我们处于一穷二白，能不大干快上?然而，心情可以迫切，头脑务须冷静。快和慢，相反相成，有机统一。一桩桩具体工作，有待我们循序渐进，慢工出细活。
放慢生活的脚步
“大多数人在追求快乐时急得上气不接下气,以至于和快乐擦肩而过。”——索伦·克尔凯郭尔
现在的时代是个快速发展的时代，与此同时的还有各种快速经济：速溶咖啡，肯德基快餐，连电动车都有快速充电。不知不觉中，现代人神色凝重，人人脚步匆匆，似乎像一个转动的车轮永远停不下来，永远运转在事业与生活的人生舞台上。人人都渴望“马上”，能“马上有钱，马上有房，马上有一切。”
经常在电视上看到各类相亲节目，“非诚勿扰”“百里挑一”男女嘉宾出场就抛出自己的爱情信条，各种标准，符合自己的就牵下台离场，爱情变得也越来越快节奏。闪婚的多，闪离的也不少，可是，爱情本身是很美妙的东西，都没有慢慢品尝这酸甜苦辣的过程，就急着摘果子。对待爱情我们不妨慢下来，细细寻觅，才有“众里寻他千百度”的曲折，才能品味“执子之手，与之偕老”的美妙。
现代都市人几乎都是时间的奴隶，想要慢下来真是依旧爱你不容易的事。美国著名心理学家约翰·列夫说：“当我们正在为生活疲于奔命的时候，生活已经远离我们而去。”无休止的快节奏生活给予我们物质回报的同时，也带给我们心灵的焦灼、精神的疲惫和健康的每况愈下。
难怪米兰·昆德拉如此感叹：“慢慢的乐趣怎么失传了?古时候闲荡的人到哪儿去了?民歌水调中游手好闲的英雄，那些漫游各地磨坊、在露天过夜的流浪汉都到哪儿去啦?他们随着乡间小道、草原、林间空地和大自然一起消失了吗?”米兰·昆德拉这段话使那些“与时间赛跑的人们”都有所启发，有所感悟。让自己的生活节奏慢下来。
其实，人生不能一味地求速成，所谓“饭未煮熟，不能妄自一开;蛋未孵成，不能妄自一啄”。人间事事都有其平衡之道，“放慢生活的脚步”，是治速乏弊的重要法宝，况且慢不一定代表低效。当人有意识地追求一种慢的感觉，并能抓住手中滑过的时光绳索时，心里肯定充盈着幸福的源泉。
我们急着生活急着打拼，却错过了很多美好的风景，让生活放慢脚步，让生活慢下来，也许别有一番收获。苏格拉底曾与人相约去爬山。那人一路赶来，气喘吁吁，姗姗来迟的苏格拉底便问：“你来的路旁有什么吗?”“我不清楚，我只顾向前。”那人沮丧极了。于是，苏格拉底便拍拍身上的尘埃，娓娓而谈道：“真是太遗憾了，我已经欣赏完了沿途风光。”
“慢生活”最早是在1989年由讲究慢吃的意大利人发起的，开始只是为了抵制席卷而来的美式快餐。一位意大利记者发出了“即使在最繁忙的时候，也不要忘记享受家乡的美食”的呼吁，倡导成立“保护享受权利国际运动”，并通过了“慢餐宣言”，后来逐渐发展成了一种全球性的慢生活运动，成为了一种越来越强大的新的国际风尚。目前，国外相继出现了“慢餐文化”、“慢学校”、“放慢时间协会”、“慢城市”等新概念与组织。影响巨大的“放慢时间协会”组织在全球已有700多个加盟伙伴，他们的口号是“为每个人创造时间，让每个人都有时间”。
慢生活，可以让我们欣赏到很多生活中不经意的美：蓝天上的一抹白云，枝头待放的花朵，孩子天真的笑脸，情人爱恋的眼神。慢生活，可以品味很多人生经历的感悟：日夜更替，草木枯荣，告诉我们世事的变化无常。
一花一世界，一土一如来，揭示了世间万物的因缘合和。慢慢让轻松和自在充满心里;慢慢让欢喜和感恩写在脸上;慢慢享受生命中的感动和给予;慢慢欣赏周围的山河大地、人文自然;慢慢品味生活的柴米油盐和阳春白雪„„
慢生活
什么是慢生活?“慢生活家”卡尔·霍诺指出，“慢生活”不是磨蹭，更不是懒惰，而是让速度的指
标“撤退”，让生活变得细致。这是相对于当前社会匆匆忙忙的快节奏生活而言的另一种生活方式，这里
1 的“慢”是一种意境，一种回归自然、轻松和谐的意境，更是提倡一种健康、快乐的生活方式，即让自己的生活张弛有度，从而让心灵平静下来。
“慢递”——“慢生活”的文艺化演绎
快递业务的出现，完美解决了快速社会物品传递的问题，成为当代都市生活不可或缺的一个产业，而北京有一家“熊猫慢递”店，专门提供信件的慢递服务。它不讲究“快”，强调的是“慢”：投递的时间由寄信人自己决定，可以是1个月后、1年后，甚至10年后或者更晚。收信人可以是自己的爱人、父母、朋友，甚至是几十年后的自己，希望经过时间的洗涤，信中的文字可以穿越时空绽放出意想不到的花。有的是高中生希望父母在2019年时读到自己现在的心里话;还有即将做手术的病人寄给术后自己的祝福;以及失恋的男生选择在五年后告诉女友当初选择的无奈„„
慢递实际是帮人在指定的时间投递情感。慢递公司是通过一种类似行为艺术的方式，提醒人们在快速发展的现代社会去关注自己的当下。慢递的出现填补了书信与时间囊之间的时间与感情空白期，是“慢生活”对人们感情的一种文艺化的表达。
“慢读”——找回文学之美
图书市场为了响应大家急切潦草的读书观，纷纷出版“一篇文章概括一本名著”、“一天通读十部名著”之类的“浓缩文学名著”书籍，引得诸多读者趋之若鹜，如获至宝。殊不知，读书的乐趣本来就在于慢慢品读，从语言和段落中找寻文学的美。既然只是为了囫囵吞枣了解故事情节，那大可不必去翻阅那些被所谓的聪明人士“浓缩”过的精华，因为精华已经全然被这种商业化的方式给剔除掉了。如果连读书都可以走捷径，那么还有什么是不可以加速的呢?“慢读”就是提倡人们回归原本的读书态度，老老实实地翻阅一本书，体会跟作者的文字交流，从而感悟自己的人生轨迹。
然而，要想真正放松心态去找寻阅读带来的缓慢体验，美国作家梭罗的《瓦尔登湖》就是个不错的选择。这正是一部唤醒城市心灵，呼吁放慢脚步的美好著作。1845年7月4日，美国超验主义作家梭罗开始了一项为期两年的试验，他移居到离家乡不远的瓦尔登湖畔，度过两年多自耕自足的隐居生活。这本书就记述了在这两年的世外桃源生活的所做所感，从书中读者仿佛可以听得见蛙声和鸟啼，看得见湖中涟漪和林中雾霭。就像中文译者徐迟先生所说，在繁忙的白昼阅读时会将信将疑，觉得它并没有什么好处，直到黄昏，心情渐渐寂寞和恬静下来，才觉得“语语惊人，字字闪光，沁人肺腑，动我衷肠”，而到夜深万籁俱寂之时，就更为之神往了。
“慢游”——不要“到此一游” “慢游”是针对走马观花、“到此一游”以及当下以炫富、购物为主要目的的大众化商业旅游。“慢游”是一种深度旅游，是一个文化的浸入过程，主张扎进一个陌生地方沉淀自我，融入当地的生活，充分了解当地文化。“慢游”主张在旅游地居住一段时间，最好住在当地人家里或者租住专门给游客准备的出租屋，像居家生活一样，亲自到市场买菜、做饭，在城市或乡村随意游逛，而没有特定的目的地，不以留念为目的，而是为了体验另一种生活。“慢游”强调的是在一个旅游点真正“生活”过，而不仅仅是停留过。换一种旅游心态，不要将旅游看作是一个被动的客体，而是试图将旅游当做自己的一部分生活，在欣赏美景的同时试着别把自己看成旅客。
大量急功近利的“慢”素材
好酒陈酿的时间越长越香醇，音乐谱写得越久越唯美，成功酝酿的越久越辉煌。诗词中有类似记载：“吟安一个字，拈断数茎须”、“两句三年得，一吟双泪流”、“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”。
门采尔是德国著名画家。他十三岁开始作画，非常勤奋、刻苦。他用四年功夫画了一幅油画《轧钢工厂》，轰动了全国。 有一个年轻人也经常作画，但他的画总是很长时间卖不出去。他看到门采尔的画总是被人们抢购一空，就去找门采尔，请他介绍成功的秘诀。门采尔告诉年青画家说：“要有秘诀，那就是多看多画。”青年画家说：“我画得不少呀!有时一天就可以画好几张，要卖出去往往得等上一年，这是为什么呢?” 门采尔笑着说：“这件事好办，你不妨倒过来试试。就是要你用一年的工夫去画一张画，那一天就能把它卖出去了。” 有一位女作家被邀请参加笔会，坐在她身边的是一位匈牙利的年轻男作家。男作家见她衣着简朴，沉默寡言，态度谦虚，以为她只是一个不入流的作家而已。于是他用一种居高临下的姿态问：“你我都是作家，我们算是同行了，我已经出版了339部小说。请问你出版了几部?”“我只写了一部。”玛格丽特回答。男作家有些鄙夷：“哦，那能否告诉我这部小说叫什么名字?”“《飘》。”玛格丽特平静地说。那位狂妄的男作家顿时目瞪口呆。美国女作家玛格丽特•米切尔一生只写了一部小说。现在，我们都知道她的名字，而那位自称出版了339部小说的作家，已经无从查考了。一生只要干好一件事，人们就会记着你。一辈子如果干了许多可有可无的事，对于生命而言，只不过是在原地转圈而已。
有这样一个故事，说有一个徒弟去问他师傅，一碗米是多少钱的价值?师傅说，一碗米，这太难说了。看在谁手里。要是在一个家庭主妇手里，她往里加点水，蒸一蒸，半个钟头一碗米饭出来了，就是一块钱的价值。要是在有点脑子的小商人手里，他把米好好泡一泡，发一发，分成四五堆，用粽叶包成粽子，就是四五块钱的价值。要是到一个更有头脑的大商人手里，把它适当地发酵、加温，很用心地酿造下来，一瓶酒有可能是一二十块钱的价值，所以一碗米到底多少价值，这要因人而宜。假设我们每个人的生命都是一碗米，谁能说一碗米是多少钱的价值啊?但是这里有一个规律，我们加工的时间越短，费的心思越少，越接近原来的形态，它的价值就越低。而今天大家都说职业竞争很激烈，我看到我周围的孩子们，就是着急把自己做成一碗米饭卖出去，就是赶紧得把自己变现了。
孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间，孔子有所缪然思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：“丘迨得其为人矣，黯然而黑，，几然而长，眼如望羊，如王四国，非文王其谁能为此也!”师襄子辟席再拜，曰：“师盖云《文王操》也。”(出自《史记•孔子世家》)
孔子向师襄子学琴，学了十天仍没有学习新曲子，师襄子说：“可以增加学习内容了。”孔子说：“我已经熟悉乐曲的形式，但还没有掌握方法。”过了一段时间，师襄子说：“你已经会弹奏的技巧了，可以增加学习内容了。”孔子说：“我还没有领会曲子的意境。”过了一段时间，师襄子说：“你已经领会了曲子的意境，可以增加学习内容了。”孔子说：“我还不了解作者。”又过了一段时间，孔子神情俨然，仿佛进到新的境界：时而庄重穆然，若有所思，时而怡然高望，志意深远;孔子说：“我知道他是谁了：那人皮肤深黑，体形颀长，眼光明亮远大，像个统治四方诸侯的王者，若不是周文王还有谁能撰作这首乐曲呢?”师襄子听到后，赶紧起身再拜，答道：“我的老师也认为这的确是《文王操》。”可见孔子学琴不是浅尝辄止，而是端正心态，精益求精。
法国杰出的雕塑家罗丹晚年时曾为大文豪巴尔扎克塑像。为了做到惟妙惟肖，得其精髓，仔细阅读了巴翁的著作，收集到许多照片，他甚至跑遍了巴黎的衣店，只为获得巴翁的身形数据。再加上七年的精雕细作，这座震惊世界的雕像终于问世，并流传千古，成为艺术天幕中最璀璨的明星之一。罗丹正是顺着严谨精细的阶梯，终于一步步走入成功的殿堂。生活中，有时片刻的疏漏则可能将轻视严谨的人打入无底深渊。由此看来，严谨认真是追梦之人的成功之道。
哥伦比亚文学大师马尔克斯，在写出《百年孤独》和《霍乱时期的爱情》等巨著后成名了，面对络绎不绝的记者对他的为文秘诀的访问，他反复强调自己搜集资料的辛苦：“所有的事情都是真实的。某某事见于某某报，某某事发生于某某地，某某年代的人说话就是某某腔调„„”，为了证明自己所言不虚，他还摆出常年积累的一摞一摞的剪报、材料和相关图书。
释迦牟尼修行多年，终在菩提树下修成正果，从此佛教道义传遍天下;司马迁为著《史记》，用近三十年遍访古迹，广交天下豪杰，终成“史家之绝唱，无韵之离骚”;李时珍一生游历山水，走遍名山大川，阅尽奇花异草，终成一本《本草纲目》;曹雪芹于“举家食粥酒常赊”中披阅十载增删五次才完成他自述家族兴亡史的巨著并广为流传;居里夫人十几年寻找放射元素，含辛茹苦，终在几十吨煤中找到几克放射元素;还有托尔斯泰，他在几易其稿完成《安娜•卡列妮娜》之后，作品已迥异于他的初始构思。
众所周知，欲速则不达，酒要陈才香，这不也是一种慢吗?
“中国最笨历史作家”的汪衍振先生，他花了大半辈子研究晚清三大名臣，耗费21年心血，只写了《曾国藩发家史》《李鸿章发迹史》《左宗棠发迹史》三部历史小说，平均下来，这21年中，他平均一天只写了130个字，简直比发一篇微博的篇幅还小。
《曾国藩发迹史》出版后，他一夜爆红，成为了2011年最受关注的作家，媒体还戏称其为“中国最笨历史作家。” 这让坐了21年冷板凳的汪衍振顿时成为话题人物。为了弄清曾国藩初入官场12年的升迁细节，他搜阅了近2000万字的珍稀史料，用心之苦，用力之深，达到了无孔不入，无坚不透的地步。
对于“最笨”的称号，汪衍振表示不在意：“媒体或读者说我是中国最笨作家，我并不生气，反而觉得不错。‘笨’是一种态度嘛，不管多聪明的创作者，一旦涉及历史题材，都不敢不笨。我最大的长处就是坐得往板凳!现在不少年轻作家，一天就写一万多字，我觉得有点悬，历史这东西，不写则已，一写就得认真，就得靠谱!”“你让我一天写1万字，我也可以轻轻松松完成，但这没有什么意思，我希望为喜欢历史作品的读者，提供真正具有阅读价值的内容。 ”
“我的确写得太慢了。”汪衍振自嘲说，写《曾国藩发迹史》时，自己常常冥思苦想一晚上，最终也只写了60多个字。“写《李鸿章发迹史》更夸张，我连做梦都梦见曾国藩、李鸿章，还在梦中和他们聊得起劲。等《左宗棠发迹史》写完，我已经从黑发人变成白头翁了。”