第一篇：古代成语故事范文
中国古代成语故事大全
割肚牵肠
蜀后主刘禅建兴三年(公元225年)，蛮王孟获联合金环三洞兵马反叛，建宁三郡也归附了孟获，永昌危急。
为了平息后方的叛乱，诸葛亮亲率大军南征。首先用离间之计平息了建宁三郡的叛乱，解了永昌之急。又用激将之法破了三洞人马。最后诱敌设伏，在锦带山活捉了孟获。诸葛亮让战俘们吃饱饭，然后全部释放，说：“你们的父母兄弟、妻子儿女都靠在门上等着你们呢;如果听说战败了，一定会割肚牵肠，眼中流血。你们都回去吧。”诸葛亮又问孟获：“你今天被捉，心服吗?”孟获说：“我不小心中了你的鬼计，怎么会服!你放我回去，让我整“割肚牵肠”形容非常牵挂，很不放心。
(出自《三国演义》第八十七回)
河清海晏
天竺国下郡的白米四钱一石，麻油八厘一斤，可是三位王子借孙悟空三人的兵器去打造时却被人偷了。八戒说：“定是这伙铁匠偷的!快拿出来!略迟了些儿，就都打死!”铁匠们说：“我们连日辛苦，夜间睡着，到了天明起来，就不见了。而且我们是凡人，怎么拿得动?希望爷爷饶命!”国王说：“这城里军民匠作，也很懂得法度，一定不敢欺心，希望神师再思。”行者顿军马，来决一死战;如果再能捉我，我才心服。”诸葛亮就把他放了。 道：“不用再思，也不须赖铁匠。我只问殿下：你这城池四面，可有什么山林妖怪?”王子道：“城外北，有一座豹头山，山中有一虎口洞。有人说洞内有仙，有人说有妖。我们不知到底是什么。”„„孙悟空三人经过苦战，收降了九头狮子精，夺回了兵器。
国王大开素宴答谢唐僧一行，又将狮子肉分与百姓瞻仰。王子说：“感谢神僧施展法力，扫荡了妖邪，除了后患，现在海晏河清，天下太平了!”
“河清海晏”指黄河水清了，大海平静了，比喻天下太平。
(《西游记》第九十回)
不拘一格
龚自珍是清朝乾隆末年浙江仁和(今杭州)人。龚自珍的年代，清朝开始急速衰败，贫富两极分化，社会问题丛生，危机四伏。龚自珍主张移民屯垦新疆，以发展西部经济、巩固边防(《西域置行省议》);给林则徐写信，希望禁绝鸦片。道光十九年，正是鸦片战争爆发的前夕，由于得罪了军机大臣穆彰阿，龚自珍不得不弃官离京南行。
龚自珍南行路过镇江时，但见街上人山人海，热闹非凡：人们抬着玉皇、风神、雷神在虔诚的祭拜。这时，有人认出了龚自珍。一位道士马上恳请龚自珍写篇祭文，龚自珍挥笔写道：“九州生气恃风雷，万马齐暗究可哀;我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”(大意：中华倚仗风雷般的变革才会有生机，这般死气沉沉确实令人悲哀。我希望天公重新振作起来，不要拘泥于常规，赐给我们有用的人才。)
“不拘一格”不局限于一种规格或一个格局。
(出自龚自珍《己亥杂诗》)
刮目相看
.吕蒙是三国时期吴国将领，武艺高强，战功卓著，可是不爱读书。起初，吴主孙权对吕蒙说：“你现在身当居要职，要多读些书。”吕蒙说军务繁忙没有时间，孙权说：“我难道是要你精通经史而成为学问渊博的学者吗?只是要你读点书，增长一点见识，开阔一些视野。你说军务繁忙，难道比我还忙吗?我常常抽时间读书，感到收获很大。”吕蒙于是开始利用空余时间读
书。
不想去见他。有人劝他说：“吕将军已经今非昔比了，应该去看看他。”于后来鲁肃要到陆口，路过吕蒙的辖区时，鲁肃觉得吕蒙是个大老粗，是鲁肃来见吕蒙。大家喝酒喝得高兴时，吕蒙问鲁肃：“现在将军重任在身，吕蒙说：“现在吴蜀虽然结成了联盟，但关羽是虎狼之人，怎么能不早作准备呢?”于是给鲁肃筹划了五条计策。
鲁肃非常惊奇，说：“你如今的才干谋略，已不再是过去吴下的阿蒙了!”
“刮目相看”比喻重新认识事物。 (出自《三国志?吴志?吕蒙传》)
回天之力
.张玄素任景州录事参军时，唐太宗召见他，询问他为政之道。张玄素说：最终走向了灭亡!陛下要是能够谨慎选择大臣，观察和考核他们的政绩而加要与关羽为邻了，要怎么防备他呢?”鲁肃说：“还没想过，到时候再说吧。”吕蒙说：“对于有志气的人，分别了数日后，就应当擦亮眼睛重新看待他了!”“隋炀帝喜欢专断大小事务，不信任大臣，以一个人的智慧来决断天下的事，以赏罚，何必忧虑国家治理不好呢!另外，我观察到隋末战乱不止，其实真正想夺取天下的不过就那十几个人，为非作歹的很少，大多数都是为了保卫自己的家乡，等待着归附有道的明主。很少有人了解百姓为什么作乱，只是人君不会安抚而已!”太宗就擢升他为侍御史。
贞观四年，唐太宗要重修洛阳宫乾阳殿。张玄素说：“我曾经见过隋朝修宫殿，在豫章(今南昌)伐木材，两千人拉一根大木，铁做的车毂走不了几里就坏了，需要几百人抬着备用的车毂跟着，一天走不上三十里地。从前阿房宫修成了，秦朝就灭亡了;章华宫修成了，楚国也衰败了;乾阳殿完工了，隋朝也解体了。现在我们国力不及隋朝，百姓刚刚遭受战乱──我恐怕陛下
魏征知道了，说：“张公论事，有回天之力。” “回天之力”比喻能挽回严重局势的力量。
(出自《新唐书?张玄素传》)
倚门倚闾
朝，母亲总要再三叮嘱他早些回来。如果他回家晚了，母亲就会焦急的倚在
门口等他回来。
公元前284年，燕国的军队很快攻下了齐国都城临淄。齐王仓惶出逃，这天王孙贾没有在齐王身边，听说齐王出逃，急忙前去追寻，没有找到齐王，只得回家了。他母亲见了，问他：“燕兵来了，你为何不保护齐王?”王孙贾说：“我不知道大王在什么地方。”他母亲非常生气，说：“你每天回来晚的过错比隋炀帝还大。”太宗说：“你说我还不如隋炀帝了吗?”就停修了。王孙贾15岁被召进王宫当齐王的侍臣。王孙贾的母亲很爱王孙贾，每当他入了，我都会倚在家门口等你。你既然是大王的侍臣，竟然不知道他去哪儿了，“倚门倚闾”比喻长辈对子女的盼望和爱护。
宁为玉碎不为瓦全
.公元550年，北朝的东魏大将军高洋逼迫东魏孝静帝退位，建立了北齐王朝。次年又毒死了孝静帝和他的三个儿子。有一年出现了日食，高洋担心自己的皇位不保，问一个亲信：“王莽夺了刘家的天下，为什么后来刘秀又能把天下夺回去?”那亲信说：“陛下，这要怪王莽自己了：他没有把刘氏家族斩尽杀绝。”高洋马上又开了杀戒：把东魏姓元(原姓拓跋)的二十五家直系皇族700多人全部杀光，连婴儿也无一幸免。
消息传来，东魏的元姓都很害怕，他们赶紧聚集起来商量对策。有个名叫元景安的县令说：眼下要保命的唯一办法，是请求高洋准许他们脱离元氏，改姓高氏。元景安的堂兄元景皓坚决反对，他说：“怎么能用抛弃本宗、投靠他姓的办法来保命呢?大丈夫宁可做玉器被打碎，不愿做陶器得保全!我宁
死也不改姓。”
“宁为玉碎不为瓦全”比喻宁愿为气节牺牲。
(出自《北齐书?元景安传》)
背水一战
韩信是楚汉战争中的军事奇才。汉高祖三年(公元前204年)十月，韩信率一万新招募的汉军越过太行山，向东攻打项羽的附属国赵国。赵王和大将陈余集中二十万兵力，占据了太行山以东的咽喉要地井陉口，准备迎战。井陉那你还回家干什么!”王孙贾听后，很惭愧，马上离家去打听齐王下落。
口以西，有一条长约百里的狭道，两边是山，道路狭窄，是韩信的必经之地。赵军谋士李左车献计：正面死守不战，派兵绕到后面切断韩信的粮道，把韩信困死在井陉狭道中。陈余不听，说：“韩信只有几千人，千里袭远，如果我们避而不击，岂不让诸侯看笑话?”
韩信探知消息后，迅速率领汉军进入井陉狭道，在离井陉口三十里的地方扎下营来。半夜，韩信派两千轻骑，每人带一面汉军旗帜，从小道迂回到赵军大营的后方埋伏，韩信告诫说：“交战时，赵军见我军败逃，一定会倾巢出其余汉军吃了些简单干粮后，马上向井陉口进发。到了井陉口，大队渡过挠蔓水，背水列下阵势，高处的赵军远远见了，都笑话韩信。
天亮后，韩信设置起大将的旗帜和仪仗，率众开出井陉口。陈余率轻骑精锐蜂拥而出，要生擒韩信。韩信假装抛旗弃鼓，逃回河边的阵地。陈余下令赵军全营出击，直逼汉军阵地。汉军因无路可退，个个奋勇争先。双方厮杀半日，赵军无法获胜。这时赵军想要退回营垒，却发现自己大营里全是汉军旗帜，队伍立时大乱。韩信趁势反击，赵军大败，陈余战死，赵王被俘。 居然打胜了，这是为什么呢?”韩信说：“兵法上不是也说‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’’吗?只是你们没有注意到罢了。” “背水一战”比喻处于绝境之中，为求生路而决一死战。
(出自《史记?淮阴侯列传》)
负荆请罪
战国时代，强大的秦国常常欺负赵国。在代表赵国出使秦国中，蔺相如智勇双全，把和氏璧安全带回赵国，在渑池大会上又保全了赵国的荣誉，被拜为动追赶我军，你们火速冲进赵军的营垒，拔掉赵军的旗帜，竖起汉军的红旗。”战后，有人问：“兵法上说，要背山、面水列阵，这次我们背水而战，上卿，地位跃居大将军廉颇之上。
廉颇很不服气，说：“我为赵国立了多少汗马功劳，才有今天。蔺相如凭着三寸不烂之舌倒爬到我头上来了。哼!见到蔺相如，我一定要给他点颜色看看。”为避免和廉颇见面，蔺相如就称病不上朝。
有一天，蔺相如坐车出门，远远的瞧见廉颇的车马迎面过来，赶快退到小巷子里，让廉颇的车马先过去。蔺相如的门客们觉得蔺相如胆小怕事，请求离去。蔺相如劝阻他们，说：“你们看廉将军跟秦王比，哪一个厉害些?”门客们说：“当然是秦王厉害些。”蔺相如说：“对呀!秦王我都不怕，我怎么会怕廉将军呢?秦国不敢来侵犯赵国，就是因为我们赵国文臣武将团结一心。如果我们两人不和，秦国就有机可乘了。”廉颇知道了，赤着膀子，背着荆条，来到蔺相如的家里请罪，他说：“我是个粗人，见识少，气量窄。哪儿知道您竟如此容忍我，请您处罚我吧。”
“负荆请罪”表示向人认错赔罪。 (出自《史记?廉颇蔺相如列传》)
防微杜渐
.汉和帝即位后，窦太后专权，窦宪兄弟把持了国家的军政大权，朝政混乱不堪。窦氏家族仗势横行乡里，鱼肉百姓，人们敢怒不敢言。 有一年发生日食。司马丁鸿上书汉和帝说：“太阳是君王的象征，月亮是代表臣子的。日食现象象征君王的权力被臣子侵夺，陛下千万要小心。在历史上，日蚀出现过三十六次，国君被臣子杀死的有三十二人，都是因为臣子的权力太大了!”“日蚀的出现，是上天在警告我们，我们应该引起重视啊。穿透岩石的水，开始时都是涓涓细流，参天的大树，也是由刚发芽的小树长成的。人们常常忽略了微小的事情，而造成祸患。如果陛下能亲自处理朝政，
“防微杜渐”在不良事物刚露头时就加以防止，杜绝其发展。
(出自《后汉书?丁鸿传》)
鹤归华表
.在苍凉古迈的关东大地，山峦无尽，岭岱莽莽。在这连绵的山岭中，有近千座状似莲花的奇峰组成的千山。千山，古称为千朵莲花山，又名千华山，
归来的传说而得名。
据晋陶潜《搜神后记》中记载，汉朝时，辽东人丁令威，在灵虚山学道。后来，经过多年的苦修，丁令威得道成仙。千年后，他化成一只仙鹤飞回到辽东，落在城门前的华表柱上。有一少年，见此，就拉起弓弦想射他。丁令威就飞到空中，徘徊良久，不肯离去，并说道：“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。’说完后，他冲天飞去。
后世常用“鹤归华表”感叹人世的变迁。
半途而废
在一个人还没有表现出喜怒哀乐时，心中平静淡然，叫做“中”，但喜怒哀乐是人人都有而不可避免的，它们必然要表现出来。表现出来而有所节度，大家心平气和，社会秩序井然，天下也就太平无事了。
孔子说：“天下国家可以治理，官爵俸禄可以放弃，雪白的刀刃可以践踏，从小地方着手，在祸患刚露头的时候防止它，这样国家就能够长治久安了。”也叫积翠山。千山第一高峰是仙人台，海拔708.3米，它以丁令威成仙化鹤叫做“和”。二者协调和谐，这便是“中和”。人人都达到“中和”的境界，中庸却不容易做到。”“专走极端，做些怪诞的事情来欺世盗名，后世或许有人会记述他，为他立传，但我是绝不会这样做的。有些品德不错的人按照中庸之道去做，但是半途而废，不能坚持下去，而我是绝不会停止的。真正的君子遵循中庸之道，即使一生默默无闻不被人知道也不后悔，这只有圣人
才能做得到。”
“半途而废”指做事不能坚持到底，中途停止，有始无终。
(出自《中庸》)
安身之地
刘备投奔荆州刘表，刘表派刘备驻守新野。在新野，刘备诸葛亮巧用火攻，打败了不可一世的曹将夏侯??。刘备担心曹操会来报复，诸葛亮说：“新野是个小县，不能久居，最近听说刘表病在旦夕，可乘此机会，夺取荆州作为安身之地，也许可以抵抗曹操。”刘备说：“你说得很好，但是我受刘表的恩，怎能忍心呢?”诸葛亮说：“你今天不取，过后一定会后悔的!”刘备说：“我宁可死，也不忍心作忘恩负义的事情。”
“安身之处”喻指建立事业的根基。 (出处《三国演义》第四十回)
五里雾中
.张楷，字公超，是东汉人，对道学很有研究，门徒常常上百人。每天造访他的人车马盈门，填塞街巷，有人便在他家附近开办旅舍饭馆赚钱，张楷只好搬家。张楷很穷，以摆摊卖药维持生计。
永和年间，被推荐出任长陵(今咸阳市东)县令，张楷不就，搬到华山峪隐居，一时到华山峪求道者很多，致使华山峪成了集市，人们索性把华山峪叫成公超谷。张楷能在五里范围内弥漫云雾，人们把学道叫“学雾”。元和三年，皇帝召他，他又推脱了。张楷活了70岁。
“五里雾中”原指修道，现形容迷离恍惚、不知所从的状态。
(出自《后汉书?张楷传》)。
原宪桑枢
原宪是孔子的弟子。他的小屋是茅草搭的，门是蒿草编成的，门枢是桑树条。柱着藜木拐杖开门迎接他。子贡问：“您生病了吗?”原宪说：“我听说，没有财产叫贫困，学道而不能身体力行叫病，我是贫困不是生病。”子贡听
了面有愧色。
因为生命胜于饮食，身体胜于衣服。”
“原宪桑枢”喻指安贫乐道。 (出自《庄子?让王》和《耶稣传》)
文章憎命 子贡穿着雪白的衣服、驾着高大的马车来拜访他。原宪戴着破裂开口的帽子、耶酥对门徒们说：“我告诉你们，不要为吃什么担忧，也不要为穿什么忧虑。.唐宪宗元和初年，30岁的诗人贾岛抱着“十年磨一剑，霜刃未曾试”的豪被人称为“举场十恶”。到后来，贾岛为生活所迫，不得不到田野里去摘野
菜充饥。 气，来到长安参加科举，然而时运不济，屡试不中，考到60岁了也没考上，唐代诗人孟郊一生贫困潦倒。41岁入长安赶考落榜，心情非常沮丧，说自己的心被刀割伤了。43岁再考又落榜了，晚上睡不着觉，要起来感叹多次，连梦都不能作完整。46岁时才考上，高兴的写道“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，可是由于不善交际，四年后才得了个县尉的小官，64岁时贫病而
死。
“文章憎命”形容有才能的人遭遇不好。
(出自《天末怀李白》)
朝三暮
四、
.通达事理的人知道天下就是那么一回事，因此不会为了得到什么而特别追求，做起事来总是心平气和。总是心平气和去做事的人，会渐渐体察到这个道理，体察到了，也就离道不远了。做而无求。
不知道这个道理而劳心费神的人，叫做‘朝三’。什么叫‘朝三’呢?有一个养猴子的人给猴子喂栗子吃，说：“早上三颗，晚上四颗。”猴子都非常生气。主人便说：“既然这样，那么早上四颗，晚上三颗好了。”猴子们都很高兴。实质没有什么差异，只是情绪发生了改变。
“朝三暮四”告诫人们要注重实际，防止被表面假象蒙骗。现指人说话、办事反复无常、经常变卦。 (出自《庄子?齐物论》)
圣人之勇
.孔子周游列国，到了卫国匡城，被人包围了好几圈，孔子的琴声和歌声一孔子说：“仲由，让我来告诉你吧!我想摆脱困境已经很久了，可还是不能杜甫说“文章憎命达，魑魅喜人过”，说命运要磨练磨练文章写得好的人。
所以圣人没有高兴和不高兴的，只是随自然规律而行，我是我，事情是事情。直没有停过。子路跑进去见孔子，说：“老师怎么还有闲情弹琴唱歌呢?” 避免，这是天命啊。我想寻求通达已经很久了，结果还是不行，这是时运不碰上了桀纣那个时代，天下没有得意的人，这也并不是人们的智慧低下，是时势造成这样的。那在水里行走不怕蛟龙的，是渔夫的勇气;在陆地行走不怕犀牛、老虎的，是猎人的勇气;雪白的刀子架在面前，把死亡看做和生存没有区别的，是壮士的勇气;知道穷困是命运，知道通达需要时机，面临大灾难而不会畏惧的，需要圣人的勇气。仲由啊，安静些吧!我的命运已经上
天已经安排好了。”
没有多久，带领士兵的将官进来了，抱歉的说：“我们以为您是阳虎，所以把您围了起来;现在我们知道您不是的，很对不起，我们在此向您道歉并撤
退士兵。”
(阳虎是鲁国贵族季氏的家臣，曾经侵犯卫国匡城百姓，当地百姓痛恨他。孔子面貌像阳虎，所以发生误会。)
(出自《庄子?秋水》)
闻所未闻
刘邦刚刚平定天下，汉人尉他在南越自立为王。刘邦派遣陆贾出使南越。尉他傲慢的坐着接见陆贾。陆贾说：“秦朝暴虐无道，诸侯豪杰纷纷而起，汉当时强大无比。但是汉王只用五年时间就平定了中国。这不是人力所能办到的。现在大汉天子不愿百姓再受战争之苦，派遣我来授予你南越王的金印。捣毁你的祖坟，诛灭您的宗族，再派十万人马来到越地，那么南越人自己就济啊。碰上了尧舜那个时代，天下没有失意的人，这并不是人们的智慧高明;王首先入关，占据咸阳。项羽背叛盟约，自立为西楚霸王，诸侯纷纷归顺他，您理应到郊外远迎，拜倒称臣，但是您却如此桀傲不驯。倘若让朝廷知道了，会杀了您而投降汉朝。”
尉他立刻站起身来，向陆贾道歉。通过交谈，尉他说：“南越人当中没有一个和我谈得来，等到你来到这里，使我每天都能听到了以前从没有听到过的
事。”
“闻所未闻”形容事物新奇罕见。 (出自《史记?郦生陆贾列传》)
沐猴而冠
项羽说：“读书有什么用，只能记名姓而已。学剑也只能抵挡一个人，我要学能抵挡万人的本事。”
后来项羽带兵攻入咸阳，杀了秦二世子婴，烧了秦朝的宫殿，收拾了秦朝许多宝贝财物就准备回去。有人劝他说：“关中这个地方很险要，土地肥饶，可以建都称霸。”项羽见宫殿都烧毁了，又想著赶快还乡，说：“富贵了不回家乡，就像穿著锦绣衣服在黑暗中行走一样，谁会知道呢!”劝说的人叹道：“人家说项羽像只戴著帽子的猕猴，徒有虚名，果然不错。” “江东虽然小，也有方圆千里的地方，几十万人口，也可以称王啊。”项羽.项羽小的时候，不好好读书，后来改学剑，也不肯用功，他的叔父很生气。后来项羽在垓下打了败仗，逃到乌江，乌江亭长有一只小船，劝他渡江，说：说：“是老天要亡我，我为什么要渡江呢!开始我和八千江东子弟渡江而来，
“沐猴而冠”比喻虚有其表，没有真正的能力。
(出自《史记□项羽本纪》) 现在无一生还，即使江东父老可怜我、让我称王，我又有什么面目见他们呢?”
穿井得人
了让老百姓懂得乐舞，舜派夔到各地去传播音乐。有人建议再派些人去协助.鲁哀公问孔子说：“听说舜的乐师夔只有一只脚，可信吗?”孔子说：“为他，舜说：‘音乐之本，贵在能和。像夔这样精通音律的人，一个就足够了。’
宋国有一户姓丁的人家，家里没有井，每天要有一个专人负责出外打水。后来，他家凿了一口井，用不着再派人出去打水了，告诉别人说：“我家开了一口井，得了一个人。”有人听到这消息，立即把它传出去了，说：“丁家开井，挖出了一个人。”很快，全国各地都在谈论着这件事。终于传到了宋国国君的耳朵里。国君派人到丁家去查问。丁氏说：“我是说省出一个打水的人，家里多了一个劳力，不是说在井中挖出了一个人呀!”
“穿井得人”比喻话传来传去而失真。 (出自《吕氏春秋?慎行论?察传》)
风起云飞
.秦朝末年，天下大乱，群雄并起。经过连年的征战，刘邦后来居上，战胜了项羽，赢得了天下。可是没几天，淮南王英布造反，军势极盛，刘邦不得不亲自出征。在得胜回朝途中，刘邦顺路回了趟故乡沛县，和昔日的朋友、邻里叙旧畅饮了十几天。一次在热闹的酒席上，想起天下的安危，刘邦伤感
的唱道： 大风起兮云飞扬， 威加海内兮归故乡。 所以说‘夔一足’(夔一个人就够了)，不是‘一足’(夔有一只脚)啊。”
安得猛士兮守四方!
“风起云飞”喻天下大乱，有时也指触景伤情。
(出自《汉书?高帝纪》)
前程万里
.汉朝的贾逵家里很穷，他姐姐每天都抱着5岁的贾逵隔着篱笆听邻居家的生，你怎么会知道天下有《三坟》、《五典》这些古书，而且背诵起来不漏一句呢?”贾逵答道：“当年，你抱着我隔着篱笆旁听邻家读书，至今仍没有忘记其中的任何一句。”不到20岁就有许多人来跟着他学习。 唐朝的宰相崔铉从小就很聪明。一次他跟父亲去拜访名士韩?辍：??曛缸欲拟飞腾未有因。万里碧霄终一去，不知谁是解绦人。”韩?晁担骸罢飧龊⒆涌梢运涤型蚶锴俺贪。?
“前程万里”比喻前途远大，不可限量。
(出自《太平广记》)
开门揖盗 孩子们读书。10岁时，贾逵能背《六经》。姐姐问：“我们家从没有请过先偶苌系挠ソ兴?歌咏。崔铉接过纸笔，很快就作了首诗：“天边心性架头身，.三国时代，江东的孙策遭了暗算，重伤而死。他的弟弟孙权这时才15岁，“现在天下大乱，豺狼满道，如果你只顾悲啼，不理国事„„这好比大开着朝服，登朝理事，视察军队，安定了军心、民心。 天天啼哭，无法处理朝政。大臣们劝说没用，都很着急。谋士张昭对孙权说：房门，拱着手把强盗请?M来，必将自取其祸。”孙权觉得说的对，马上换了吕布被曹操大军围在下邳城。谋士陈宫建议吕布屯兵于城外，自己领兵守城，以形成犄角之势，只等曹操粮食用尽。吕布回去收拾东西，他的妻子说：“你一个人孤军远出，如果一旦有变，我可怎么办呀?”三天后陈宫来催，吕布说：“我想还是死守城池为好。”陈宫又献计说：“听说曹军的粮草早晚将“曹操诡计多端，我们最好不要轻举妄动。”后来城破，吕布被杀。 “开门揖盗”的意思是开门请强盗?M来。比喻引?M坏人，招来祸患。
(出自《三国志?吴志?吴主传》和《三国演义》)
难能可贵
子路、子贡和冉有都是孔子的弟子。
内乱，孔悝被劫持，子路知道消息后，马上赶往京城救难。到了城外，遇到卫国大夫高柴由城内逃出，高柴劝子路不要进去，子路说：“我拿孔悝的俸禄，就应该救孔悝的难。”进城后被杀。 至。请将军准备引精兵去断其粮道。”吕布又被妻子劝住了，出来对陈宫说：子路很勇敢。子路63岁时是卫国大夫孔悝的家臣。鲁哀公十五年，卫国发生子贡的言语绝世无双。叔孙武叔说：“子贡比孔子贤能。”子贡知道后，说：“拿围墙来做比喻吧，我的墙齐肩高，站在墙外，就能看到我家里富丽堂皇;进得去门的人太少了，叔孙先生这么说，也是可以理解的!” “冉有多才多艺，从政有什么不可以的?”季康子就请冉有辅佐自己。鲁哀公十一年，齐国军队攻打鲁国，冉有力排众议，帅领鲁国军队抵抗强敌，获
得了胜利。
宋代的苏东坡说：“子路之勇，子贡之辩，冉有之智，此三子者，皆天下之孔子的墙几丈高，如果找不到门进去，就看不见雄伟壮观、多姿多彩的景象。冉有有治国才能。鲁国的大夫季康子问孔子：“冉有可以从政吗?”孔子说：
所谓难能而可贵者也。
“难能可贵”指不容易做到的事居然能做到，非常了不起。
(出自《论语》和苏轼《荀卿论》)
食言而肥
春秋时代，鲁国有个大臣叫孟武伯，他最大的毛病是说话不算数。有一天鲁哀公举行宴会招待群臣，孟武伯参加了。在宴席上，孟武伯不喜欢另一位大臣郑重，便故意问他：“郑先生怎么越来越胖了?”哀公听见了，说：“一个人常常吃掉自己的诺言，当然会胖起来呀!”
晋朝有个人叫殷羡。曾经做过豫章郡的太守，当他卸任离开豫章回京城时，很多人托他带信，他都答应了。当他走到长江边时，便把这些信全部扔到水里，说：“都请到水里去吧!要沉要浮随你们自由，我殷羡不当太守了，可也不能给人家当信使啊!” “食言而肥”指不守信用。
(出自《左传?哀公二十五年》和《世说新语》)
对症下药
.华佗是东汉名医。有一次官吏倪寻和李延都感到头疼发热，找华佗看病，华佗诊断病情后，给倪寻开了下泻药，给李延开了发汗药。两人感到奇怪，问华佗问什么同样的并用不同的药，华佗说：“倪寻的病是由内伤引起的，李延是因为外部受凉而引起感冒。病因不同，治疗方法也不一样。”他们回去后按药方服药，第二天病都好了。
孔子是春秋时代的思想家。学生子路问孔子：“听到一个很好的主张，是不是应该马上去做呢?”孔子说：“家里有父亲兄长在，你应该先向他们请教再说，哪能马上去做呢?”学生冉有也这样问，孔子说：“听到了就去做。”学生公西华就问孔子：“您老人家为什么给他两个不同的答复呢?”孔子就说：“冉有做事退缩，所以我要鼓励鼓励他;子路胆量有两个人的大，做事果敢，所以我要抑制抑制他。”
“对症下药”比喻针对事物的问题所在，采取有效的措施。 (出自《三国志?魏志?华陀传》和《论语?先?M》)
白驹过隙
.人的生命太短暂，庄子说：“在天地间，人的生命就像白色骏马在细小的缝隙前一跃而过。”但是要是不明白生命的真正意义，再长寿也是枉然。苏轼说：“曾经有三个老人相遇，问他们的年龄。一人说：‘我记不清我的年龄了，但记得少年时和盘古是好朋友。’一人说：‘海水变成桑田时，我就放下一个筹码，现在我的筹码已经堆满十间屋子了。’一人说：‘我吃蟠桃时，把桃核扔在昆仑山下，现在桃核已经和昆仑山一样高了。’以我来看，这三人和蜉蝣朝菌(都只能活几个时辰)也没有什么区别。”
“白驹过隙”形容时间过得极快。
(出自《庄子?知北游》和《苏轼集?志林五十五条?异事》)
暮夜无知
五十多岁杨震被逼不过，只得出来做官。他去东莱出任太守，路过山东昌邑时，他以前推荐的秀才王密，正好担任昌邑县令。王密夜晚抱着十斤的?S金来要送给杨震。杨震说：“我深知你的为人，为何你对我却一无所知?”王密说：“放心吧，三更半夜的，没人知道这件事。”杨震说：“天知、地杨震是东汉时华阴人，以教授学生为生，由于正直、博学，人称“关西孔子”。知、我知、你知，怎么能说没有人知?”王密很羞愧。
他在太尉任内，中常侍李闰为了他哥哥升职，通过汉安帝的舅舅耿室和后兄阎显先后向杨震说情，都被杨震谢绝了。原来李闰又请国舅耿宝向杨震推荐，而且这也是皇上的意思”。杨震说：“既然是圣旨，请出示尚书府的文书，这样才有根据。”耿宝被驳得哑口无言。
杨震虽然坐了高官，可是他的子女还吃着家常饭菜、出门没有车坐。有人劝这个遗产不是很丰厚吗?” (出自《后汉书?杨震列传》)
温人之周
战国时代，诸侯并起，周朝的统治已经名存实亡。
有一次魏国温城有一个人要去周朝，周朝边境不准他入境，问他：“你是外于是官吏就把他拘留起来。这时周天子派人来问：“你既然不是周朝人，却又不承认自己是外国人，这是为什么呢?”
那人说：“我读过《诗经》，书上说：‘普天之下，莫非王土;率土之滨，莫非王臣’。如今既然周天子君临天下，那么我就是天子的臣民，又怎么能说我是外国人呢?”周王听了，便把他放了。 “温人之周”比喻对的事情要坚持到底。
月怀一鸡 耿宝对杨震说：“李常侍?F在是皇上眼前红人，希望对他哥哥能从优提拔，他要为子孙后代考虑考虑。杨震说：“让后世知道他们都是清白人家的子孙，“暮夜无知”原指夜里做的事情，?]有人知道。后人用来比喻暗中贿赂。
国人吗?”那人说：“我是周朝人。”可是问他的周朝的住处，却答不上来，.孟子善于运用比喻来说明自己的主张。孟子说治理天下是很容易的事，只是君王想不想做的问题，并不是他能不能做。齐宣王问：“想不想做和能不是真的做不到;若是为长辈折条树枝，告诉人说：‘我做不到’，是不愿意做，不是做不到啊!治理国家没有挟太山超北海那样难，只是折条树枝那样简单。赡养我的父母，从而赡养别人的父母，爱护我的孩子，从而爱护别人的孩子，那么治理天下就像翻一下手掌那么容易„„”
宋国大夫戴盈之决定减免百姓的部分捐税，但又说：“今年年内还办不到，请让我先稍微减一些，等到明年再彻底实行，怎么样?”孟子说：“现在有一个人每天偷邻居家的一只鸡，有人劝他说：‘这不是正派人的行为!’他便说：‘好吧，我知道这不好了。这样吧，请允许我少偷一点，原来每天偷一只，以后改为每月偷一只，到了明年，我就彻底洗手不干了’—如果知道这种行为不合于道义，就应该赶快停止，为什么要等到明年呢?”
(出自《孟子》) 树欲静而风不止
一次孔子在路上见到一个人坐在路边哭得很伤心，便问他为何如此伤心。那人说：“因为我犯过三个错误，想起来就伤心。年轻时忙着做学问，没有好好侍奉父母，反而要他们照顾我。我自命清高，做事不够尽心尽力，妨碍了树欲静而风不止，现在我想好好弥补这一切，可是岁月已经过去了，父母去能做有什么区别?”孟子说：“挟着太山跨越北海，告诉人说：‘我做不到’，“月怀一鸡”指那些明知道自己错了，却故意拖延时间，不肯及时改正的人。我的升职。从小对朋友不友善，大家都不愿亲近我，现在年纪大了觉得孤单。世了，朋友不再来了，我年龄也大了。每每想起，我就禁不住伤心。”
“树欲静而风不止”比喻客观环境不以人的主观意愿为转移。
(出自《韩诗外传》)
歧路亡羊
.杨朱是战国时代的人。有一天，杨朱的弟弟杨布穿了一件白衣服出门。回来时，因为天下雨，就在朋友处借穿了一件黑衣服回来了。他家的狗追着他狂叫。杨布很生气，拿了棒子要打狗。杨朱劝他说：“不要打狗了，你平心静气的想一想：假使你的狗出去的时候，是一条白的，回来时变成了一条黑狗，你是不是就能认出来呢?”
杨朱的邻居走失了一只羊。邻居全家出动去找寻，又来找杨朱的学生帮忙。杨朱说：“只是丢了一只羊，为什么要那么多人去找呢?”邻居说：“因为岔道太多。”晚上大家空手回来了，杨朱问：“怎么去了这么多人还找不到杨朱一整天都没有说话。
“歧路亡羊”比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。
高三成语备考：成语故事汇编
(二) 高三成语备考：成语故事汇编
(三)
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何去何从
楚怀王由于听信谗言，将直言進谏的屈原流放，三年后也不召回。屈原去找呢?”邻居说：“哎，岔道上还有岔道，我们不知道羊跑到哪条路上去了。”长沙市雅礼中学徐昌才辑录2004-8-17来源|中学语文教学资源网http：/算卦的郑詹尹说：“我心里有不明白的，想请先生指教。”詹尹拿起龟策(算卦具)说：“您想知道什么?”
屈原问：“我应该刚正不阿保持我的忠诚呢，还是迎来送往安享天年算了?是去田地里努力耕作呢，还是与士大夫往来求取名声?是为了進谏忘记身家性命呢，还是苟且偷生保持富贵?应该像千里马一样桀骜不驯呢，还是像水中的凫一样随波上下?这些哪个好哪个坏?我应该何去何从?” 詹尹放下龟策说：“对不起!用您的心去做您想做的事吧。龟策算不出来您
问的。”
“何去何从”指在重大问题上方向性的选择。
(出自屈原《卜居》) 风声鹤唳草木皆兵
“风声鹤唳，草木皆兵”的历史典故即出于此。
公元316年，西晋王朝灭亡。公元357年，苻坚称大秦天王，灭前燕、前凉及代国，最终统一北方。在南方，琅琊王司马睿在建康(今南京)称帝，建立东晋王朝。东晋占有今汉水、淮河以南的大部分地区。这样，形成了秦晋
南北对峙的局面。
公元383年五月，苻坚不顾群臣反对，决意攻取东晋。八月，苻坚率步兵六十余万、骑兵二十七万、“羽林军”三万余骑;前后千里，旌鼓相望，直逼东晋。苻坚骄狂地说，以此强兵百万，“投鞭可以断流”，何愁东晋不灭?晋武帝则采纳了谢安、桓冲等人的主张，坚决抵抗。他派将军谢石、谢玄等率兵八万沿淮河西進，以拒秦军;又派将军胡彬率领水军五千增援战略要地公元383年东晋与前秦在今安徽寿县一带進行了一场大战，史称“淝水之战”。
寿阳(今安徽寿县)。
同年十日十八日，秦军前锋攻占寿阳。胡彬所部水军走到半路，得知寿阳失守，退守硖石(在寿县西北二十五里〕。秦军为了阻挡晋军主力西進，又派兵五万進至洛涧(今安徽怀远县以南之洛水)，并在洛口设置木栅，阻断淮河交通。胡彬因困守硖石，粮食用尽，处境十分艰难，写信要求谢石增援。不料胡彬的信被秦军進获。苻坚认为晋军兵力很少，粮食十分困难，应该抓紧進攻，遂把主力留在项城(今河南项城县境)，带了八千骑兵赶到寿阳。苻坚先派尚书朱序到晋军劝降。朱序原来是东晋防守襄阳的将领，襄阳失守时被俘。朱序到晋军以后，不仅没有劝降，反而透露了秦军情况，并且建议说，如果秦兵百万全部到达，晋军难以抵抗，现在应趁它还没有到齐，迅速出击，打击它的前锋，大军就会溃散。晋军将领谢石、谢玄听从了朱序的建议，于十一月派刘牢之率精兵五千進攻洛涧。刘牢之分兵一部到秦军侧后，断敌退路，亲自率兵强渡洛涧，夜袭秦军大营。秦军抵挡不住。主将梁成战死，五万秦兵大溃，抢渡淮水，淹死一万五千余人。洛涧的胜利，鼓舞了晋军的土气。晋军乘胜追击，一举推至淝水东岸，与秦兵隔河对峙。苻坚登上寿阳城头，望见东晋军队布阵严整，心中暗暗吃惊。又见淝水东面八公山上洛涧失利后，秦军沿着淝水西岸布阵，阻止晋军反攻。晋军将领谢玄派人对苻坚的弟弟苻融说;如果你把军队稍向后撤，让出一块地方，使晋军渡过淝水，两军一决胜负!秦军诸将都认为不能让晋军渡河，但符坚却说：可以稍退一步，等到晋军兵马渡河至一半时突然袭击，再用铁骑数十万攻击，一定可以取胜。于是苻融指挥秦军后撤。秦军本来内部不稳，这一撤，秦军以为草木摇动，以为都是埋伏的晋兵，不由连连感叹：“此亦劲敌涧谓弱也”。 前锋被打败了，顿时大乱，一溃千里，不可遏止。晋军以精锐八千涉渡肥水，展开猛烈攻击。符坚中流箭，临阵斩苻融。晋军乘势迫击，秦军人马相踏，投水死者不可胜计，肥水为之不流。其他军众弃甲，昼夜溃退，听到风声鹤唳，以为是东晋追兵，草行露宿，饥寒交迫，死去十分之七八。及至洛阳，
只剩下10余万人。
后世用成语“草木皆兵”来形容人在极度恐慌时，一有风吹草动便疑神疑鬼的样子;以“风声鹤唳”来形容人极度恐慌以致于自相惊扰的样子。
(出《《晋书.谢玄传》)
枭将东徙
汉代的刘向为了说明“知己者不怨人”的道理，举了个寓言故事：枭(一种猛禽)遇到鸠(一种水鸟)。鸠问它：“你要去哪里?”枭说：“我要搬到东方去住。”鸠问它为什么，枭说：“这里的人都讨厌我的叫声，所以我要搬到东方去。”鸠说：“那你就改一改你的叫声吧，如果你不改的话，你到了东方，东方的人也会讨厌你的。” “枭将东徙”比喻解决问题要从根本上着手。
(出自刘向《说苑?谈丛》)
一手遮天
李斯原是楚国上蔡人，后来到了秦国，劝说秦王，用金钱收买六国的诸侯大臣，收买不了的，就派人刺杀;离间六国的关系，然后派兵攻打。二十多年后，秦王统一了天下。李斯又上书说：“天下会大乱，是因为有各种学说流派，人听進去了，心里就会想别的。现在天下统一了，请制订完备的法令，请将诸子百家的书全部毁掉，天下就太平了。”秦始皇照办了。 晚唐诗人曹邺说：“用欺骗挑拨来获取国家利益是不对的，用法律来限制人将一人手，掩得天下目。)” “一手遮天”形容仗势弄权，欺上瞒下。
(出自曹邺《读李斯传》)
风吹雨打
杜甫在长安过了十年寄人篱下的生活，公元755年，安史之乱爆发了，潼关失守，四十五岁的杜甫去投奔肃宗皇帝，半路被抓，半年后逃出，在彭原郡见到肃宗，被封为左拾遗。不久被贬为华州司功参军。
三年后，关中大饥荒，杜甫的孩子被饿死了好几个，生活难以维持，只好弃官逃难到成都，在朋友帮助下盖起了草屋，过了几年比较安定的生活。 有一次，杜甫在江边散步，忽然闻到阵阵馨香，原来是江边的楸树零零星星已经开花了。杜甫叹道：“不如醉里风吹尽，可忍醒时雨打稀。” 不久朋友死了，蜀中战乱不止，杜甫又开始了四处漂流的生活。 “风吹雨打”比喻对弱小生命的迫害，也比喻严峻的考验。
(出自杜甫?《三绝句
(一)》)
感戴二天 苏章是东汉时扶风人。
他当冀州刺史时，与属下清河郡太守是同窗好友。有一次，苏章巡察到了清河郡，查知郡守贪赃枉法，而且证据确凿。晚上苏章请清河郡守来吃晚饭。席间，郡守见苏章和他叙述往日的情谊，渐渐地将紧张的心情放下了，说：“人人头上都只有一个青天，而我却有两个。”苏章说：“今天喝酒，全是民的思想是自取灭亡。一个人的手要掩住天下人的眼睛，这怎么可能呢!(难私交;明天办案，却是公事，这是不能混为一谈的。”第二天在公堂上，苏章在历数了清河郡守的罪行后，依法将他免职了。 “感戴二天”比喻对他人的帮助感激不尽。
(出自《后汉书?苏章传》)
猛志常在
《山海经?北海经》中记载：炎帝的小女儿在东海游泳时不幸淹死了。她死后变成了叫精卫的鸟，常常从远隔千里的西山衔来木石，投到东海里，想把它填平。《山海经?海外西经》中讲：刑天与黄帝争天下，最后被砍了头，扔到常羊山。刑天没了头，就把自己的乳头变成眼睛，把肚脐变成嘴，挥舞着盾牌和斧子，要和黄帝继续战斗。
晋代诗人陶渊明写道：“精卫衔来小树枝想填平东海，刑天死了还挥舞着盾牌和斧子，他们的雄心壮志真是可歌可泣。” “猛志常在”比喻雄心壮志，至死不变。 (出自晋?陶渊明《读山海经》)
汗牛充栋
孔子的思想博大精深，后世尊他为圣人，当时就有三千人跟随他学习。当时也就是要用《春秋》来让人们明白“义”。但是孔子一生没有写什么自己的著作，只是“述而不作”。
《论语》中说，有一次子贡向孔子请教“天道”的问题，孔子说：“我不想说这个。”子贡说：“夫子如果不说的话，我们如何能照着去做呢?”孔子说：“天道怎么能说得清呢──四季因它而运行，万物因它而生长。天道怎为了教学的需要，孔子曾经整理和修改过《春秋》等。孔子说“春秋以义”，么能说得清呢?”这也许是孔子不写的原因吧。
唐代柳宗元说：“自从孔子修改过《春秋》以后，给它作传的人就多起来了，后来历朝历代，都有成百上千的人为它们作注讲疏，写出了很多见解不一的著作。这些书堆起来能塞满屋子，运出去要使牛马都累得出汗。”
“汗牛充栋”形容藏书非常多。 (出自唐?柳宗元《陆文通先生墓表》)
冻浦鱼惊
孝敬父母、尊敬师长一直被认为是中华民族的传统美德，历史上有行孝道成仙的东晋道士许逊，还有晋时为母卧冰求鲤的王祥，等等。后来，王祥卧冰求鲤的故事演变为成语“冻浦鱼惊”，为孝亲之典。
王祥，字休征，琅邪人，是个至孝之人。他早年丧母，继母朱氏待他不慈，数次在他父亲面前说他不好，于是失去了父爱。他每天被责命清扫牛房。父母有病，他衣不解带地事奉他们，毫无怨色。
有一次，继母重病，要以鲤鱼做药。当时天寒冰冻，王祥不顾严寒，来到河中，解开衣服，卧冰求鲤。这时，冰忽然自动裂开，一双鲤鱼跃出河面，王祥持鱼而归。一片孝心，如愿得偿。 乡人惊叹，以为是他的一片孝心感动上天所致。
(出《晋书?王祥传》)
卖刀买牛 龚遂是汉朝平阳人。
汉宣帝时，渤海各郡收成不好，盗贼纷纷出现，官府无法制服。宣帝就任命当时就有五家《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《邹氏传》、《夹氏传》。龚遂为渤海郡太守。龚遂走到半路，郡中就派出军队来迎接他。龚遂打发他们回去，命令郡中各县：那些拿着锄头镰刀的都是良民，官吏们不得查问;拿着兵器的才是盗贼。等到龚遂来到郡府时，许多抢劫的都散伙了，丢掉他们手中的兵器，纷纷拿起了锄头镰刀。于是龚遂打开地方的粮仓，赈济贫苦百姓，选用廉洁的地方官吏，安抚百姓。
渤海一带风俗奢侈、不喜农业生产，龚遂就下令：郡中每个人要种一株榆树、他说：“为什么把牛带在身上呢?”春夏农忙季节鼓励百姓下地劳动，秋冬时督促人们收获庄稼，又教百姓多种植瓜果。不久人们都有了积蓄，犯罪和
打官司的都没有了。 “卖刀买牛”比喻弃恶从善。 (出自《汉书卷八十九》)
饮鸩止渴
东汉的霍諝，从小就很有胆识。他十五岁时，他舅舅宋光由于秉公执法，得不可能干这种事，就给大将军梁商写信，为舅舅辩白。信中说：“宋光身为州郡的长官，一向奉公守法，以便更好地为朝廷效力。他怎么会冒着死罪去篡改诏书呢?这不就是人为了充饥去吃附子(一种草药，有剧毒)，为了解渴去饮鸩(“鸩”的羽毛泡过的毒酒)一样吗?如果这样的话，还没有進入肠胃，到了咽喉处就已经断气了。他怎么可能这样做呢?” “饮鸩止渴”比喻只顾眼前利益，而不顾其严重的结果。。 一畦韭菜;每家养两头猪、5只鸡。百姓有佩带刀剑的，劝他们卖掉刀剑买牛。罪了一些权贵，被他们诬告篡改诏书，关進了监狱。霍諝知道舅舅为人正直，梁商读了信，觉得说得有道理，把信拿给皇上看。不久，宋光被无罪释放。 (《后汉书?霍諝传》)
来处不易
朱柏庐是明末昆山人。他父亲在抵御清军时遇难，他扶着母亲、带着弟妹辗转流离，极是辛苦。清朝统一天下后，他无心为官，在乡里教授学生，潜心做学问，说“读书志在圣贤”。
他的学识很渊博，但他更重视人的品德培养。他说：“一粥一饭，当思来之不易，半丝半缕，恒念物力为艰。”“看见富贵而嫉妒的人最可耻，遇到贫困而骄傲的人最下贱。”“做了善事想要人看见，不是真正的善良，做了恶事害怕人知道，就是真正的恶。” “来处不易”表示事情的成功经过了艰苦努力。
(出自《朱子治家格言》)
同心同德
商纣王宠信妲己，过着酒池肉林的生活，谁要敢反对他，就会被挖心或受火烙之刑。老百姓被逼得活不下去了。周武王决定讨伐他，在盟津会师各路诸侯，举行了誓师大会。武王说：“将士们，请听我说!善良的人做善事，只把大臣当成贼人，把朋友当成仇敌。说自己代表天，作恶多端却无所畏惧。老百姓只能祈求上天让自己远离他。从前夏桀很强大，但是倒行逆施，上天就派成汤来将他流放。今天他们虽然有千万人，但是离心离德，我们虽然只有十个人，但是同心同德，上天一定会看见百姓的心愿、一定会听到百姓的声音。请让我们为老百姓讨伐他，请让我们把成汤的事业发扬光大。” 武王的军队势如破竹，在牧野打败了强大的商朝军队，商纣王自杀，商朝灭怕时间不够用。凶恶的人行起恶来，也怕时间不够用。现在商纣王荒淫无道，
亡了。
“同心同德”是指为同一个心愿，同一目的而努力。。
(出自《周书?泰誓中》)
心灰意冷
在去西天取经途中，唐僧不识妖怪红孩儿变化，不听孙悟空再三劝阻，非要
去得无踪无影。
等行者甩去重负，风已经停了。只见白龙马战兢兢嘶叫，行李丢在路下，八八戒说：“好大的风，我们各自掩面低头，师父也伏在马上吧。”行者说：“兄弟们，我们自此散了吧!”八戒说：“正是，趁早散了!想那西天路无穷无尽，几时到得了!”沙僧吃惊道：“师兄，你都说的是那里话。我们因千辛万苦到此，今天半途而废，岂不是违了菩萨的好意，坏了自己的德行，惹人耻笑!”行者说：“兄弟说的也是，我火眼金睛，奈何师父不听我的，故我有些意懒心灰，说各人散了。八戒，你说说看?”八戒说：“我刚才失口乱说了几句，其实也不该散。”行者喜道：“兄弟们，还要来结同心，收拾行李马匹，上山找那妖怪，搭救师父去。” “心灰意冷”指失去希望和勇气，意志消沉。
(出自《西游记?第四十回》)
为善最乐 搭救。红孩儿乘机使神通压住孙悟空，弄起一阵旋风，走石扬沙，摄了唐僧，戒伏在崖下呻吟，沙僧蹲在坡前叫唤。行者忙上前扯住二人问道：“师父呢?”为前生有罪，蒙观音菩萨劝化，皈依佛门，保护唐僧上西方取经，将功折罪。刘苍是刘秀的儿子，建武十五年封东平公，十七年進爵为王。刘苍博学多才，汉明帝对他很器重，每次外出巡视，都把京城交给他管理。刘苍虽然地位很高，却毫无骄奢淫逸的贵族习气，而且很关心百姓的生活，还常常提醒汉明帝，为东汉初年的“太平盛世”作出了重要贡献。
由于他品德浑厚、待人至诚，声望也越来越高，他非常不安，多次请求辞去回东平后，刘苍仍对国家大事提了许多有益的见解。汉明帝很关心他，有一次问他在家里做什么最开心，刘苍说：“为善最乐”。
“为善最乐”是说做善事是最快乐的事。
(出自《后汉书?卷四十二》)
草木皆兵
万，攻打江南的晋朝。晋军大将谢石、谢玄领兵8万前去抵抗。苻坚得知晋职务，想回他的封地东平国(今山东东平县)，汉明帝拖了很久才答应。
东晋时代，秦王苻坚控制了北部中国。公元383年，苻坚率领步兵、骑兵90军兵力不足，就想以多胜少，抓住机会，迅速出击。谁料，苻坚的先锋部队2的锐气大挫，军心动摇，士兵惊恐万状，纷纷逃跑。此时，苻坚在寿春城上望见晋军队伍严整，士气高昂，再北望八公山，只见山上一草一木都像晋军的士兵一样。苻坚回过头对弟弟说：“这是多么强大的敌人啊!怎么能说晋军兵力不足呢?”他后悔自己过于轻敌了。
出师不利给苻坚心头蒙上了不祥的阴影，他令部队靠淝水北岸布阵，企图凭借地理优势扭转战局。这时晋军将领谢玄提出要求，要秦军稍往后退，让出一点地方，以便渡河作战。苻坚暗笑晋军将领不懂作战常识，想利用晋军忙5万在寿春一带被晋军出奇击败，损失惨重，大将被杀，士兵死伤万余。秦军于渡河难于作战之机，给它来个突然袭击，于是欣然接受了晋军的请求。 谁知，后退的军令一下，秦军如潮水一般溃不成军，而晋军则趁势渡河追击，把秦军杀得丢盔弃甲，尸横遍地。苻坚中箭而逃。
故事出自《晋书?苻坚?载记》。成语“草木皆兵”，形容神经过敏、疑神
疑鬼的惊恐心理。
第二篇：古代成语礼仪小故事范文
文明礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范，那么，大家知道我国古代有哪些文明礼仪小故事吗?下面是小编帮大家整理的古代成语礼仪小故事，希望大家喜欢。
小故事
1、孝感动天
舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
小故事
2、 啮指痛心
曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”(《论语·学而》)的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”
小故事
3、亲尝汤药
汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年(前18)即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带;母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
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4、芦衣顺母
闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞!”(《论语·先进》)。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。
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5、百里负米
仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢?”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪!”(《孔子家语·致思》)
小故事
6、鹿乳奉亲
郯子，春秋时期人。父母年事已高，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。
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7、戏彩娱亲
老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，7岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。
小故事
8、刻木事亲
丁兰，相传为东汉时期河内(今河南黄河北)人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。
小故事
9、行佣供母
江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：母亲年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。
小故事
10、怀橘遗亲
陆绩，三国时期吴国吴县华亭(今上海市松江)人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗?”陆绩回答说：“我的母亲喜欢吃橘子，我要拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。
以上就是小编为大家准备的古代成语礼仪小故事，五千年以来中国是以“礼仪之邦”著称的文明古国。在现代中国，随着人与人，国与国之间交往的日益频繁，讲究礼仪，礼尚往来越来越频繁。随着社会的发展进步，文明程度的不断提高，以及与人交往的日益频繁，文明礼仪已经成为人们生活、商务等方面不可缺少的重要组成部分。
第三篇：古代美德故事
孙康映雪：
孙康是晋朝时期的大学学问家，小时家里很穷，连灯油也买不起，但他还是想尽办法读书，一个雪夜，他拿着书在月光下读，由于看不清两眼发麻，他又干脆趴到雪地上，大雪象一面镜子，把书上的字照得很清晰，他惊喜万分直到这次读完。长大后凭着苦读学到的知识，成了一名大学问家。
车胤囊萤：
车胤是晋朝人，非常喜欢读书，但家里穷得连灯油也买不起，他十分苦恼。有一天晚上，他在野外散步，看到许多飞舞的萤火虫，顿时有了好主意。他用纱绢作成一个袋子，抓了一些萤火虫装进去，借着萤火虫的微弱的光来读书。后来他做了大官，仍坚持勤苦学习。
苏洵发愤：
宋朝著名文学家苏洵，小时不喜欢读书，到了27岁仍一事无成。看到许多同龄人都考中了秀才.举人,才猛然醒悟,下决心迎头赶上。他以一改往日习惯，抓紧一切时间刻苦学习，学问大展，并带动儿子都刻苦读书。后来他同儿子苏轼.苏辙一起进京赶考,相继金榜题名,声震京城。
铁杵成针：
唐朝大诗人李白，小时候读书不用功，经常逃学。有一次，他又逃学去玩，在河边看到一位老奶奶专心致志地磨一根铁棒。他奇怪地问这是干什么，老奶奶说要把铁棒磨成针。他不理解，这么大的铁棒要磨到什么时候?可老奶奶说：“只要功夫深，铁杵磨成针。”他深受启发，从此发愤学习，终于成为天下最著名的诗人。 孔融让梨：
中国人尊敬长辈叫“孝”，尊敬兄长叫“悌”，是中华民族传统美德。孔融是东汉末年人，他四岁时，一次有人送来一筐梨，他和几个哥哥自己挑，孔融挑了最小一个。有人问：“你怎么不拿大的?”他说：“哥哥年纪大，应该吃大的。”孔融这么小年纪已知道传统美德。
孙敬悬发：
汉朝有个叫孙敬的人，嗜好读书。读书时间长了，免不了会瞌睡。为了不影响读书，孙敬想了个办法：他在梁上系根绳子绑住头发，这样打瞌睡时一点头，疼痛就赶走睡魔。最终他成了一个很有学问的人。
苏秦刺股：
苏秦是战国时期著名纵横战略家，开始时随鬼谷子学纵横术，学成后变卖家产四处游说，。几年后，没有一官半职，钱也花光了，只好回家。父母.妻子.兄嫂都认为他没本事没出息,都不理他。于是，他开始发愤读书，困了就用锥子刺大腿来提神。最后终于学成，提出了六国联合对付秦国的合纵术，成了天下名人
解铃还须系铃人
小和尚泰钦聪明过人，一次却因喝酒违犯了寺规面临被逐出寺的后果，法眼禅师当众出了道题，众和尚回答不出。泰钦在明白了师父其中的含意后，说出了正确答案。
少年柳公权
唐代书法家柳公权少年时就写得一笔好字，但一位老者告诉他，有人用脚也能比他写得更好，柳公权心里不服。经过亲眼所见后，他终于能够虚心向人求教，明白了不能骄傲自满的道理。
缇萦救父
淳于意为人治病，不想得罪了官府，被判“肉刑”押住长安。他的女儿缇萦年纪虽小，却坚强的陪父亲一同前往。缇萦为父亲的冤屈到处奔走，把信递送到了汉文帝手中，终于使父亲得到了自由，汉文帝也下令废除了“肉刑”。
钟隐拜师
钟隐是一位很有名的年轻画家，但他对自己的花鸟画仍不满意。为了进一步全面提高画艺，他不惜投身名画家郭乾晖家做仆人，终于感动了郭乾晖，破格收他为徒。
第四篇：古代父爱故事
篇一：父爱故事 父亲嘴里的鱼钩 顾振威
大学期间，薛松从来不吃鱼肉，这一直是我们的未解之谜。 我们问：“嫌鱼腥?薛松摇了摇头。 又问，嫌鱼有刺?薛松还是摇了摇头。
我们就对薛松做耐心细致的思想工作。说鱼肉营养丰富，味道鲜美，外国好多人长寿就与她们多吃鱼肉多吃醋有关。尽管我们苦口婆心地教育，但薛松对色香味俱佳的鱼肉还是视而不见。
弹指间流逝四年岁月，我们流了太多太多的难分难舍的泪，说了太多太多的暖人肺腑的话。今日一别各西东，不知何年何月才能相见，我们都毫无保留地敞开了心扉。
薛松颤着声告诉我们：上中学的时候，我像是匹桀骜不驯的野马，把父母老师的话当成耳旁风，把学校当成想来就来、想走就走的商店。顶撞老师是小菜一碟，打架骂人是家常便饭。为了使我走上正路，父亲饱含热泪恳求过，苦口婆心劝告过，声色俱厉恫吓过，义愤填膺打骂过，但这些都不起一丝一号的作用。后来，我迷上了钓鱼。认为池塘边一坐，十多分钟就会有惊喜拽上岸，这要比书本上那些枯燥无味的知识有趣多了。学校后面就有个池塘，我每天都扛着鱼竿去钓鱼，学校是一分钟也不想进了。 这天，我刚走出大门，父亲就追上来拽着我扛的鱼竿不松手。我用力一拉，父亲倒在了地上。他老人家哽咽着说：“薛松，我求你了，去学校读书吧。你不答应，我就跪在你面前不起来。“我高昂着头望着蓝蓝的白云天，丝毫不为所动。”别去钓了”，父亲气愤地说：“论岁数，爹比鱼大;论体重，爹比鱼重。你要钓就钓我吧。”父亲说着就将鱼钩挂在他的嘴唇上，鲜红的血流了出来。
父亲可怜巴巴地跪在地上，是那样的凄苦无助。他才五十多岁，脸上却是沟壑纵横，半白的头发凌乱在头上。为了这个捉襟见肘的家，为了不思进取的我，父亲真是操碎了心。
醇浓的亲情使我的心不再坚硬如铁。泪水很快就蒙住了我的双眼，我也跪了下来，跪在了父亲面前。
父亲笑了，尽管脸上热泪纵横。他忍痛拔掉嘴里的鱼钩，点点滴滴的血砸在地上，也砸在我心里。此后，我见了鱼肉就会不由自主地想起父亲嘴里的鱼钩，心中就会充满痛苦、不安和愧疚。
“你父亲太伟大了”，我拍着薛松的肩膀说：“参加工作后，你要好好地孝敬他老人家啊。” 薛松哭了，泪水狼藉满脸，哽咽道：“我是想好好地孝敬他老人家，可我到天堂里去孝敬吗?父亲坟前的柳树，已经有胳膊粗了啊!”
——摘自《意林》2008年7期—12期合订本篇二：关于父爱母爱的一些小故事 关于父爱母爱的一些小故事
1.网银是我爸帮我弄的，用的时候，发现验证信息是“女儿，努力!” 2.妈说：“想你的时候，就一个人去逛街，想像着那些漂亮衣服穿在我女儿身上是什么样子的，这样我就开心了。”
3.家里买台大电视，我想放客厅，而老妈想让放他们卧室。一直争执不下，最后还是老妈妥协了。
很多年过去了，有天老妈发短信：电视放我和你爸卧室其实是想让你能来我们屋看，这样可以多陪陪我们?? 当即释怀，忍不住大哭。 4.爷爷拉着我说：“我很好，别担心，你自己在外面注意身体，多吃点好吃的??”明明在饭桌上，我只看到一小盘咸菜孤独的摆着，眼前顿时模糊一片，那天是他80岁的生日啊~~~ 5.在外第一个春节坐火车回家带了一瓶绿茶，妈妈说：“我从来没有喝过这个东西，好好喝。” 6.我是单亲家庭，一直和妈妈生活在一起。平时老妈忙，每天就晚上能看到。一天半夜，狐朋狗友找我玩，出门前，妈妈一边看站在门口换鞋的我，一边幽幽地问：“你??可不可以带我一起去?”鼻子一酸，眼泪立刻就流下来了。
8.大学后的第一个寒假，妈开始学习发短信。我是个没耐性的人，本来几句话的东西，却嫌她手脚太笨，便没耐心教下去了。晚饭后，妈和老爸在房间里看电视，我在练听力，那时候还用复读机，恍惚间感觉有东西干扰，手机进条短信，只有5个字，妈妈问：儿，你在干嘛? 9.爸爸一次重病，在床上躺了大半个月都没醒，后来在一个下午突然醒了。 醒来时他嘴一直在动，妈妈把耳朵凑近了对他说：“你慢点说，我听着呢。”爸很虚弱地说：“女儿该放学回家了，你去把饭做了吧??”
11.我读初三的时候，特别喜欢玩网游，由于旷课过多，老师叫我妈来学校，然后老师当我妈面给我讲网游的利害关系，说到游戏之中的装备，我妈就问我：“那些装备是不是放宿舍了?我先拿回家，你在这儿好好读书!”当时我就不争气地哭了，现在码字的时候也哭了?? 12.姥爷去世了，因为妈妈从小不在他身边长大，所以和他的关系并不是很好。平静处理完后事，晚上回来她栽倒在床上抽泣道：“女儿，你知道么，妈妈没有爸爸了??”我顿时心酸至极。
13.“你爸不在家，不想做饭，猫在陪我吃饼干。”妈这条短信我一直存着。
14.出国一年，回来时妈妈已患上老年痴呆，迷迷糊糊，不认人。我走到床边看她时，她竟忽然冲我笑了，说，“你胖了。”
15.小时候爸爸喂我药，我呛到了，妈妈就把他骂出去了。后来妈妈问姐姐爸爸哪去了，姐姐说爸爸在外面哭。
16.当年妈病重，我趴在她身上哭着说：“以后我一定要研究出治这病的药!”妈虚弱地说：“量力而行，妈怕你累??” 18.小时候
爸喜欢叫我和他一起去买菜 遇到卖水果什么的我就直接要 他也喜欢买给我吃
他总是把小手指留给我牵着。
高中住在姨家了 一次回家
他让我跟他去买菜 我走在他后面
看到他小手指还翘着
一如我小时候牵着他的样子 我真的忍不住了?? 19.一辈子没结婚的大姑给她唯一的侄子，也就是我，买了笔记本，办了宽带，又第n次借给我那酗酒亲爹几千块钱。
年前去超市帮大姑家买点米面，突然，大姑说想喝点酸奶，
来到乳制品柜台前，她拿起一盒酸奶看看又放下了，嘴里嘀咕着，“怎么这么贵啊??”我1米94的老爷们不好意思在超市里哭，借口说自己想去厕所，一秒钟都没有停留地飞向洗手间，要不是拼命咬着牙，恐怕真忍不住当场嚎啕大哭。
那酸奶上打的标签是两块五?? 21.每次一回家，就会像分配任务似的提前告诉老爸老妈要做这个要吃那个~~~篇三：父爱教育故事 父爱教育故事 本文太棒了，值得存十五年。
一则：儿两岁。某日，头撞桌角，长一包，大哭。 一分钟余，我走向桌子，大声问： “桌子呀，是谁把你撞疼了?哭得这么伤心?”儿止哭，泪眼看我。我抚桌，冲儿问： “谁呀?谁撞疼了桌子?” “我，爸爸，我撞的!” “哦，是你撞的，那还不快向桌子鞠个躬，说对不起!” 儿含泪，鞠躬，说：“对不起”。 自此，儿学会了责任和担当! 二则：儿三岁。无故大哭，我问： “咋了，哪不舒服?” “没有不舒服。”“那为什么哭!” “就是要哭!”明显撒娇。 “好吧，你要哭我们都没意见，可是你在这儿哭不合适，会打扰我们说话的，爸爸给你找个地方，你一个人好好哭，哭够了再叫我们。” 说完将儿关进了洗手间：“哭完了敲门。”2分钟，儿拍门：“爸爸，爸爸，我哭完了!”。 “好，哭完了?哭完了就出来吧。”至今，儿18岁，仍未学会操纵和迁怒!，
三则：儿5岁。傍晚，牵儿散步经小桥，桥下碧水见底，暗流汹涌。儿仰头看我： “爸爸，小河好美，我想跳下去游泳。”我一愣： “好吧，爸爸跟你一起跳。不过我们先回家，换一下衣服。” 回，儿换衣毕，见一盆水在面前，困惑。 “儿子，下水游泳得把脸埋进水里，这你懂吧?”儿点头。 “那我们现在就先练习一下，看看你能埋多久。”我看表。 “好!”儿把脸埋进水里，豪气冲天，仅10秒： “呸呸，爸爸，呛水了，好难受。” “是吗?等等跳到河里，可能会更难受些。” “爸爸，我们可以不去跳吗?” “好吧，不去就不去了。” 从此，儿学会了谨慎而不冒失，三思而后行。
四则：儿6岁，好吃。某晚，放学经麦当劳，驻足： “爸爸，麦当劳!”垂涎欲滴。 “嗯，麦当劳，想吃?” “想吃!” “儿子，一个人想吃就吃呢，叫狗熊;想吃而能不吃呢，叫英雄。” 接着问：“儿子，你要做英雄呢还是做狗熊?” “爸爸，我当然要做英雄!” “好!那英雄想吃麦当劳时会怎样呢?” “能不吃!”很坚定! “太棒了，英雄!回家吧。”儿流着口水，随我回。 从此，儿学会了有所为而有所不为，经得起诱惑。
五则：儿8岁，顽皮，与大同学打架。伤痕累累，回，大哭不止。 “委屈?” “委屈!”儿泣答。“愤怒?” “愤怒!”儿嚎啕。 “你打算怎么办?”再问，“需要爸爸为你做点什么? ”“爸爸，我要找块砖头，明天从背后去砸他!”“嗯，我看行!爸爸明天为你准备砖头。”继续问，“还有呢?” “爸爸，你给我弄把刀，我明天从背后去捅他!” “好!这个更解气，爸爸这就去准备一下。”我上楼，儿渐平静。约20分钟，我从楼上搬一大堆衣服及棉被。“儿子，你决定了吗?是用砖头，还是用刀呀?” “但是，爸爸，你搬那么多衣服被子干吗?”儿困惑。 “儿子，是这样的：如果你用砖头砸他，那么警察就会把我们带走，在监狱里大概只要住一个月，我们就带些短衣薄被就可以;如果你用刀子捅他，那么我们在监狱里至少3年回不来，我们可要多带些衣服被子，四季都要带齐?” “所以，儿子你决定了吗?爸爸愿意支持你!” “要这样?”儿惊愕。 “是这样的，法律是这样规定的!”我趁机普法。 “爸爸，那我们就不干了吧?” “儿子，你不是很愤怒吗?” “嗨嗨，爸爸，我已经不愤怒了，其实我也有错。”儿脸红。 “好，爸爸支持你!”自此，儿学会了选择和代价。
六则：儿9岁，四年级，数学不及格，闷闷不乐。 “怎么了?考试不及格，还给我们脸色。” “因为数学老师很讨厌，她的课不爱听。”理直气壮。 “哦，怎么个讨厌法?”我很感兴趣。儿说了很多，“总之她也不喜欢我。” “哦，别人喜欢你，你就喜欢她;别人不喜欢你，你就讨厌她。这说明你是个主动的人还是被动的人?” “是个被动的人!”儿子回答。 “是强者，还是弱者?是大人，还是小人?”继续问。 “是弱者，是小人!”儿怯怯。 “那你要做大人，还是小人?” “做大人!爸爸，我知道了：无论老师喜不喜欢我，我都可以去喜欢她，尊敬她，主动影响她，做一个强者。” 翌日，开心上学，数学从此优秀，并知道了何为大人，何为小人。
七则：儿10岁，玩游戏。妻屡教，子不改。 “儿子，听说你每天玩这个?”我指着电脑。 “嗯。”承认，低头! “每次玩完之后，什么感受?” “茫然，空虚，没劲，自责，看不起自已。” “那为什么还玩呢?把持不住自己，是不?”“是的，爸爸。”儿很无助。 “好!爸爸帮助你!”我搬来电脑，给儿子一小锤，“儿子，砸了它!” “爸爸!”儿惊愕! “砸了它，爸爸可以没有电脑，但不能没了儿子!” 儿流泪，亲手砸了电脑! 从此，儿懂得了什么叫原则。 昔孟母 ，择邻处，子不学 ，断机杼 。
八则：儿11岁。我与妻久居异乡，每日致电老母亲，问候。一日，儿接电话： “爸爸，您好!”很兴奋! “嗯，好!奶奶呢?请奶奶听电话。” “爸爸，你为什么每天只给奶奶打电话呀?” “这有什么好奇怪?因为那是我妈!” “那我呢?我也想你们!” “你找你妈去呀!” “哦!” 从此，妻每天6点，能接到儿子问候，风雨无阻，至今已8年!
九则： 儿12岁，六年级，作业繁重，情绪焦躁。傍晚，儿放学归，刚进门。 “臭小子，你昨天是不是把我的盘子打破了?”我妹妹开始发难。 “没有呀，姑姑，我没有!”一脸困惑。 “我看见你打的，还耍赖!”我母亲又铁证如山。 “我没有呀!你们冤枉我。”大哭，躺地，情绪爆发约5分钟，我从房间出，厉声道： “咋了?在这里发疯!”“爸爸，姑姑和奶奶冤枉我!”“冤枉?冤枉你又咋样!冤枉你就躺下了?没出息!你是不是男子汉?” 儿止哭，站起，低头： “爸爸，她们冤枉我。” “男子汉大丈夫，就算天塌下来，也不能躺下!何况一个小小的盘子?没出息!”我继续，“人这一辈子，要经历多少风风雨雨，被冤枉、污蔑、背叛、出卖，你就趴下了?那是孬种!”儿挺腰，抬头： “爸爸，我懂了，现在我该怎么办?” “现在?问问你自已，你有很多时间吗?”“没有，很多作业要做。”“那还不去做作业!记住，哪怕山崩地裂，不理它，先做好自己的事!”儿提起书包，向奶奶，姑姑行礼，从容走进书房。 我们仨会心一笑。 宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天空云卷云舒。儿子，当你长大后，看到这幅对子时，或许，你会想起今天，想起奶奶，想起姑姑，想起爸爸的良苦用心! 十则: 儿13岁，初一，成绩一般。某日突然问： “爸爸，读书有用吗?考试成绩有用吗? ”“为什么问这个?”我一怔。 “这几天，家里來了很多叔叔阿姨，你总跟他们讲现代教育是5000年来最糟糕的教育。”哈，儿子旁听了我与朋友们的高谈阔论。 “没错呀，读书、考试确实没啥用。” “那我为什么还要去读这些没有用的东西呢?” “那是因为你还小，先搞些没有用的东西，试试你的本事。如果你连这些没用的东西都做不好，那长大以后，有用的东西也肯定搞不好。所以，读书虽然没有用，但你还是要去读好它。” “哦，爸爸，我有本事把书读好!”从此，儿子成绩优秀。 儿子， 其实人生也是虚幻不实的，但日子还得认真过，以假修真的中道精神需要我们一生去体会。
十一则: 儿13岁半，走亲戚归。一身名牌，发型前卫，得意洋洋： “妈妈，我帅吗?二伯伯家哥哥给的衣服、鞋子，xx牌子的，很贵的;奶
第五篇：古代励志故事
古代励志故事一：李密牛角挂书
李密牛角挂书。隋朝李密，少年时候被派在隋炀帝的宫廷里当侍卫。他生性灵活，在值班的时候，左顾右盼，被隋炀帝发现了，认为这孩子不大老实，就免了他的差使。李密并不懊丧，回家以后，发愤读书，决定做个有学问的人。有一回，李密骑了一条牛，出门看朋友。在路上，他把《汉书》挂在牛角上，抓紧时间读书。此事被传为佳话。
古代励志故事二：诸葛亮勤奋好学
诸葛亮少年时代，从学于水镜先生司马徽，诸葛亮学习刻苦，勤于用脑，不但司马徽赏识，连司马徽的妻子对他也很器重，喜欢这个勤奋好学，善于用脑子的少年。那时，还没有钟表，记时用日晷，遇到阴雨天没有太阳。时间就不好掌握了。为了记时，司马徽训练公鸡按时鸣叫，办法就是定时喂食。为了学到更多的东西，诸葛亮想让先生把讲课的时间延长一些，但先生总是以鸡鸣叫为准，于是诸葛亮想：若把公鸡鸣叫的时间延长，先生讲课的时间也就延长了。于是他上学时就带些粮食装在口袋里，估计鸡快叫的时候，就喂它一点粮食，鸡一吃饱就不叫了。
古代励志故事三:凿壁偷光
西汉时有一个大学问家名叫匡衡。他小时候就非常喜欢读书，可是家里很穷，买不起蜡烛，一到晚上就没有办法看书，他常为此事发愁。这天晚上，匡衡无意中发现自家的墙壁似乎有一些亮光，他起床一看，原来是墙壁裂了缝，邻居家的烛火从裂缝处透了过来。匡衡看后，立刻想出了一个办法。他找来一把凿子，将墙壁裂缝处凿出一个小孔。立刻，一道烛光射了过来，匡衡就着这道烛光，认真地看起书来。以后的每天晚上，匡衡都要靠着墙壁，借着邻居的烛光读书。由于他从小勤奋好学，后来匡衡成了一名知识渊博的经学家。
古代励志故事四：苏秦刺股
战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。这就使苏秦"刺股"的故事。 古代励志故事五：孙敬悬梁
东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学习。