肖申克的救赎电影台词

第一篇：肖申克的救赎电影台词

电影 《肖申克的救赎》 鉴赏

《肖申克的救赎》：对人性的深层思考

自我救赎和救赎他人

《肖申克的救赎》：对人性的深层思考

胡卫东

【摘要】：1994年发行的电影《肖申克的救赎》讲述的是一个蒙冤入狱的银行家在经过20年漫漫的监狱生涯后成功越狱的故事.虽然它遇到了强劲的竞争对手《阿甘正传》而没能在1 995年奥斯卡颁奖中折桂，但是上映十几年来它感染了一批又一批的电影观众，被许多人视之为必看的励志影片之一。解读电影中的隐喻，可以唤起人们对自身在现代社会发展中价值取向和奋斗目标的思考。

一、 故事梗概

故事发生在1947年，银行家安迪被指控枪杀死了妻子和她的情人而被判无期徒刑，被送往肖申克监狱并将在监狱中度过余生。安迪在狱中结识了瑞德，两人成为好朋友。瑞德是肖申克监狱中的。权威人物”，他通过秘密通道能搞到任何你想要的东西：香烟、糖果、酒，甚至是大麻。安迪请瑞德帮他搞的第一件东西是一把小鹤嘴锄，用来雕刻以便消磨时光，并说他自己想办法逃过狱方的例行检查。不久，瑞德就玩上了安迪雕刻的国际象棋。之后，安迪又搞了一幅电影女明星丽塔·海华丝的巨幅海报贴在了牢房的墙上。一次，安迪和几个犯人外出劳动，无意间听到监狱官海德利抱怨继承遗产不得不交税的事。安迪说他有办法可以使监狱官合法地免去继承遗产的一大笔税金，作为交换，他为几名狱友每人争得了两瓶Tiger啤酒。由于安迪精通财务及税务方面的知识，很快他摆脱了狱中繁重的体力劳动和其他变态囚犯的骚扰而调至图书馆工作。不久，声名远扬的安迪开始为越来越多的狱警处理税务问题，甚至为狱警的孩子的升学提供建议。同

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时安迪也逐步成为肖申克监狱长诺顿洗钱的重要工具。由于安迪不停地写信给外I议院，终于为监狱申请到了一笔资金用于监狱图书馆的建设。安迪在监狱里的生活似乎过得平静而有意义。但这时一个年轻犯人汤米的到来打破了安迪平静的狱中生活，他以前在另一所监狱服刑时听到过安迪的案子，他知道谁是真凶!但当安迪向监狱长提出要求重新审理此案时，却遭到了断然拒绝，并受到了单独禁闭2个月的严重惩罚。为了防止安迪获释，监狱长不惜设计害死了知情人!每天都在用那把小鹤嘴锄挖洞，然后用海报将洞口遮住。安迪出狱后，领走了部分监狱长存的黑钱，并告发了监狱长贪污受贿的真相。瑞德获释后，在橡树下找到了一盒现金，他用这笔钱离开了美国，两个老朋友终于在墨西哥阳光明媚的海滨重逢了。

二、 自我救赎

如果说肖申克监狱对安迪的拯救，是使他在艰难的处境下努力改造自己，那么，安迪的最终自由，则是他对自我的救赎。我们可以看到影片中的安迪，沉默寡言，然而却有着善良的微笑和坚毅的眼神。刚入狱不久，他设法从无所不能的瑞德那里买到了一个鹤嘴锄，开始实施他的越狱计划。在监狱老手瑞德的眼中，安迪是那么的与众不同，他的神态他的举止都不同于其他的犯人，在犯人放风的大操场上，安迪闲庭漫步，如同在自家的后花园一样悠闲自在。安迪的这种气质是与生俱来的，他平和的心态也是与生俱有的，只是经过了监狱生活的磨砺，他更加懂得了自由的可贵。他平静如湖水，深的让人看不到底，你可以说那是智慧，一个有大智慧的人往往可以直面人生的挫折。但笔者认为，安迪之所以平静的生活，是因为他心中有希望。只有心存希望的人，面对绝境才不会轻易绝望，哪怕身陷黑暗的泥淖，依然可以在心中燃起希望的火苗。只因有希望，他才会在苦难中保持着优雅自信的微笑。帮狱警海利避税是安迪成功的第一步。安迪帮海利出主意，说是把财产赠予妻子就可免于缴税，安造成功了，为一起干活的狱友们赢得了每人三瓶啤酒。在上午十点的阳光下，大家坐在屋顶上，喝着冰镇啤酒，那种感觉，就像在自家屋顶上一样。瑞德说得好：“你可以说安迪是在讨好狱 警，或者说想赢得狱友们的友谊，但我觉得他只是想享受失去了的自由，哪怕仅此一刻。”是啊，看着安迪那舒心的微笑，那一刻，你会由衷的感到自由是一件

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多么幸福的事情!安迪成功的赢得了片刻自由，也使别人肯定了他的能力。接下来是安迪帮典狱长做帐，把黑钱洗成白钱，安迪对瑞德说：。可笑的是在监狱外我刚正不阿，进了监狱却大搞歪哥。”安迪是正直的人，帮助典狱长洗钱原非他本心。在那样的情况下，典狱长一手遮天，不服从又能怎样?典狱长说过：“把信仰交给上帝，把贱命交给我.”毫无疑问，安迪等犯人的性命在典狱长眼里一钱不值，唯一有价值的地方是犯人可以干活，安迪可以帮他做帐。他明知道安迪是被冤屈的，却杀死知情的汤米，原因无非是想留下安迪帮他继续做帐。安迪假装服从典狱长，实在是无奈之举，只有服从，才可以得到信任，才可以实现救赎自己救赎其他狱友的希望。

三、 救赎他人

安迪一步步实现了自我的救赎，挖地道工作做的神不知鬼不觉。然而安迪绝不是一个自私的人，他在为自己争取自由的同时，也把自由带给了狱友;在救赎自己的同时，也在救赎着他人。虽然对他人的救赎基本是精神上的，但这已足够，在那个体制化的社会里，没有什么比打破精神禁锢更为重要的了，安迪做的正是这样的工作。为狱友赢得啤酒，让狱友可以在阳光下享受片刻的惬意;连续六年以每周一封的频率给州里写信，终于得到州里的拨款和捐赠的图书;在狱警办公室里播放《费加罗的婚礼》，让每个人都欣赏到音乐之美;帮助狱友学习，取得自学文凭;出狱后安排好瑞德的出路，避免了瑞德步老布的后尘。他还把魔鬼般的典狱长推倒，使其接受了上帝的审判。凡此种种，安迪做的都很完美。安迪在狱警办公室播放《费加罗的婚礼》那一幕，感动了很多人。在捐赠的图书中间发现一张唱片，安迪异常惊喜，打开大喇叭与大家共同分享，整个监狱响彻着美妙的音乐，面多闻讯而来的典狱长的威胁，安迪置若罔闻，反而把声音开得更大。安迪被罚了一个月的紧闭。安迪把脚放在桌子上聆听音乐的一幕，成了电影史上的经典，那是真正的心灵的自由，即使身在牢狱，也阻挡不住心里对自由的追求。为了享受片刻的自由，安迪毫不后悔自己被关紧闭。影片中安迪有这样一句话：“不要忘了，这个世界穿透一切高墙的东西，它就在我们的内心深处，他们无法达到，也接触不到，那就是希望。”的确，监狱的高墙可以束缚安迪的身体，但是束缚不了他的灵魂，面对体制化，安迪有着常人所没有的勇气，那就是从不放

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弃希望。哪怕有一刻给自己和给别人希望的机会，安迪都不会放过。

《肖申克的救赎》讲述了一个救赎与被救赎的故事，一个追求希望与自由的人生传奇，安迪执着追求着自己想要的东西，无论是被救赎，自我救赎还是对他人的救赎，均因其心中有不灭的希望在支撑。是啊!只因有希望，安迪才会在监狱中自强不息，不仅救赎了自己，也救赎了别人;只因有希望，安迪才会始终心存必胜信心，最终走出监狱，使残暴的典狱长受到正义的审判。希望是好东西，是安迪得以成功的关键，对于安迪来说，希望在，梦就在，对于我们芸芸众生来说，也是一样的道理。

四、 影片的启示

有人说这是一部男人的电影，因为整部电影几乎没有女性的角色;有人说这是一部励志的电影，因为他传递了一种信念，一种态度;然而更贴切的说，这是一部传奇的电影，他充分的展现了人性的光辉。

或许这又是个很平常的故事，银行的副总裁Andy被冤枉谋杀自己的妻子和她的情人，被判无期徒刑。但从他进入肖申克监狱的那天起，一切就不平常了。用Red的话来说，他是只雄鹰，他不属于这里，他注定要展翅高飞的。然而，肖申克就是肖申克，来到了肖申克就不要再奢望自由，只有心甘情愿地作一个奴隶，如待宰羔羊般接受自己的命运。

《肖申克的救赎》对人性的顽强坚守是通过主人公的生存环境来表现的。斯蒂芬·金选择监狱作为故事背景有着特殊的意义。美国自马克·吐温以来，“小说的题材扩大了，生活的方方面面都写进了小说”四，以监狱为背景的小说从19世纪以来出现得很多，但像斯蒂芬·金这样对监狱生活进行细致入微的刻画并从中对人性进行深层挖掘的作品却不多见。监狱是人性善与恶表现得最为充分的场所，人类设立监狱除了禁锢犯罪者的肉体之外，更重要的是改造罪犯的心灵，人性的至善与至恶在这里汇合角斗，最终善战胜并改变恶，使那些非常态的、游离于社会规则之外的人，通过监狱的惩罚而获得新生。监狱主要由两个群体组成：体制内群体和体制外群体。体制内群体包括典狱长和狱警，这些体制的执行者们应该是正义的维护者和人性善的代表。然而，在肖申克以典狱长为首的狱警们却坏事做尽，他们对犯人施行酷刑，草菅人命，“监狱东边的灌木林中经常发生月

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夜掩埋尸体的事情”;他们拿到贿赂后可以帮助罪犯作奸犯科，而得不到贿赂时就对监狱里发生的类似“轮暴”之类的罪行放任不管。

监狱作为故事背景带有寓意性，以安迪、典狱长、狱警和囚犯们所构成的这个世界，本身就是悖谬、混乱的。安迪是一个无罪的好人，却被关进监狱接受改造。肖申克的几任典狱长没有一个是清白的，但他们却在那里颐指气使，教化训导着无罪的安迪。在这样一个悖谬、黑白颠倒的世界，现代派作家笔下的人物通常会自甘堕落或精神崩溃，而斯蒂芬·金塑造的安迪却像一只涅架后重生的火凤凰，健康自信地飞出了炼狱的火坑。这样的结果同样寄托着作者要使荒原上的人们坚守善良人性并“振奋”起来的创作主旨。

对人性的顽强坚守得益于主人公历经磨难后表现出来的宽恕和释然的心态。作品对安迪多舛命运的描述占了很大篇幅，种种不堪忍受的不白之冤和残酷的折磨最终没能使安迪自暴自弃，而且在安迪身上，我们也没有看到像基督山伯爵那样复仇的影子，作者的用心是显而易见的，主人公遭受的每一次打击，都是考验人性、砺炼灵魂的过程。安迪深爱他的妻子，对她付出了全部的爱，妻子想学打高尔夫球，安迪全力支持，而妻子却与教练勾搭成奸并提出离婚。妻子的背叛最初使他暴跳如雷，但他很快宽恕了妻子，默默承担了妻子的罪过。妻子在与人偷情时被杀又连累上了安迪，他成了主要嫌疑人，案发现场的各种证据都对安迪不利，再加上法官和陪审团成员的不负责任，最终导致了安迪被判无期徒刑，关进了肖申克监狱。这一切不幸都发生在他身上，他也没有抱怨，平静地接受了惩 罚。

斯蒂芬·金笔下的“另类”人物安迪在肖申克监狱几十年如一日苦心孤诣、 惨淡经营所实现的救赎决不是一般基督教教义上的救赎，这里的救赎似乎加上引号才更为妥帖，才能表达更多的蕴涵，才能看出作者对当下社会和现代人性诸多问题的深层关注和思考。《肖申克的救赎》使我们深信，斯蒂芬·金之类的作家，其创作正如威廉·福克纳1950年接受诺贝尔文学奖的受奖辞中所说的那样，“不仅仅是人类的记录，它可以是一根支柱，一根栋梁，使人永垂不朽，流芳于世”蛔，还使我们相信，人性不会泯灭，“人类不仅会苟且地生存下去，他们还能蓬勃发展”

胡卫东

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第二篇：电影《肖申克的救赎》观后感

《肖申克的救赎》没有投资巨大的场面，没有扣人心弦的动作，没有华丽的特技，没有倾国倾城的美女明星，也没有感人至深的爱情，有的只是一个叫安迪的人在监狱里对自由、对信念、对良知、对友情的忠贞和执着。而正是这种忠贞和执着打动了每一个观众心灵中最真最美最纯的地方。 《肖申克的救赎》讲述的是这样一个故事，银行家安迪因妻子的背叛和醉酒的冲动所作出的行为被指控谋杀了与人偷情的妻子，被法庭判决为无期徒刑，关在肖申克监狱。安迪刚开始默默承受这一切，后来认识了瑞德和其他的一些人。并熟悉他们和他们成为朋友。这其间安迪被姐妹花欺负，安迪凭借着自己的才能为监狱里的看管和军官们报税，后被监狱长看上，为他洗黑钱，成为他的附庸。安迪还用自己的执着每星期给州政府写信，终于为肖申克监狱建立起一座图书馆。后来一位年轻的小伙子的到来，告知安迪是被冤枉的，却被监狱长暗杀。安迪终于决定越狱，爬过那个他用斧子挖了20年之久的洞穴，奔向自由。 一个监狱，里面的囚犯和官员，似乎是我们这个社会的众生相。

典狱长诺顿高高在上，平时道貌岸然，对圣经倒背如流，实际上攫取利益时不择手段，残酷、阴险而贪婪。狱警长海利和其他警员，凶狠残暴，充当诺顿的打手，草菅囚犯的人命。他们是不是象极了我们现实中的掌权阶层?我称之为监狱这个“小社会”的统治者。 囚犯中也有不同。除了主人公安迪之外，瑞德当然是关键人物，我认为他是整部影片的线索：其实，整部电影中对白不多，影片很多想展现的东西都是通过瑞德的独白说出来的，其中多半都是瑞德对监狱生活的反思总结和他对安迪的解读。

瑞德是一个睿智的人，他在监狱混得非常好，犯人们的需求“没有他搞不到的”。他的智慧也洞悉了监狱生活的本质，他对安迪说：“在监狱，希望是一个危险的东西”，这是智者之言。放在我所处的环境中，人们一定会说“瑞德同志非常成熟老练”云云。但是，和现实中的那些所谓“智者”一样，尽管瑞德看清看透了监狱的本质，但他没想过去抗争，更不用说是影响和改变别人，他只是顺应监狱的规则以求自保。直到安迪出现，改变了他，并最终引导他走向了自由彼岸。

汤米，影片主要人物中最晚到监狱的，他和安迪一样，对生活充满希望，并在安迪的帮助下为之努力，可是他年轻幼稚不懂自保，结果在即将获得成功的时候，因为知道了安迪被冤的真相而被诺顿和海利谋杀。

博格斯三姐妹，瑞德说他们是“禽兽”，是监狱这样一个环境中“培养”出来的鸡奸狂，我们可怜的主人公安迪数次惨遭其毒手。博格斯他们虽然不是监狱统治者的一分子，但他们是统治者威胁其他囚犯的工具。在汤米被诺顿和海利谋杀之后，安迪拒绝为诺顿洗黑钱，诺顿就曾以此威胁。但博格斯最终也是因为欺负安迪，影响了诺顿和海利们的贪污而被打成废人。当然还有图书管理员布鲁克斯，这是最让我震撼的一个角色。老布的一生，深刻反映了“体制化”下人的一生。在监狱度过了大半辈子，终于被假释，获得了自由，可一旦离开了熟悉的环境、熟悉的人，他感觉不到自己的价值，找不到自己的位置，他有了身体的自由，但其实他的灵魂早已被监狱扼杀，所以他在面对自己要被假释的时候，他做了一个疯狂的举动，希望自己能继续呆在监狱里。属于他自我的世界已经被压缩到了最小，最终他只能选择从这个已经完全不属于自己的世界消失。值得一提的是，有着同样感觉和“被制度化”感觉的瑞德却没有走布鲁克斯的老路——悬梁自尽，因为瑞德知道，还有样东西再等着他，所以他在房梁上写着“so is Red”之后就走了。 这就是肖申克的救赎。

而安迪，我们的主人公，他是一个真正的人。瑞德可以说是一个“坚强”的人，而安迪则是一个“伟大”的人，他救赎的不仅是自己，他也尽一切努力拯救囚犯们的灵魂。实际上整部影片关于他挖隧道逃生的情节是惜墨如金，以至于安迪逃走那一幕让我感觉相当突兀，这说明神乎其神的逃狱并不是影片的主题。而且瑞德告诉了我们，安迪在挖好地道之后并没有立刻逃走，他最终离开是因为汤米的死让他看清了诺顿们的残忍无情，看清了自己并没有能力救赎其他的囚犯。也就是说，尽管安迪已经做好了逃狱的准备，他也没有马上逃走，虽然他有拥抱自由的极切渴望——在他逃出监狱之后站在小河里拥抱风雨的那个俯视镜头相信观者都会印象深刻——但他仍然留在监狱帮助那些“无希望的人”。影片主要就是在这方面进行描写，我想这也是影片叫《肖申克的救赎》而不是《安迪·杜佛瑞的救赎》的原因。 安迪利用自己的特长为诺顿们洗钱，为囚徒们争取着不多的权益和精神空间，比如当安迪头一次利用理财特长为海利做事时，所要求的只是让海利请难友们喝酒，他自己不喝，微笑着看着瑞德和赫伍他们喝，别人都不懂安迪为什么这样做，瑞德明白，因为那一刻安迪让他自己和别人都享受到了自由的感觉。

《肖申克的救赎》里有句话感动千万人：希望是个好东西，或许是这个世界上最好的东西。安迪坚持这样的信念，所以用那把小斧子挖了20年终于把那条通往自由的道路挖通，但他并没有急于出逃，他在等待，他还在希望，希望法律能给他一个最终公正的结果。但安迪所等来的是典狱长无情的贪婪和谋杀。同时安迪也是执着的。他每星期写一封信坚持几年之久终于为肖申克监狱建立起一个图书馆。他还帮助汤米学习，从最基本的字母学起，最终被一所学习所录取。安迪向往自由，这种自由，是发自内心的自由，所以他不顾典狱长的恐吓，为监狱所有的人，包括那些囚犯，播放那首意大利歌曲。那首歌曲就如同自由的阳光散在了每一个“被拘禁”人的心里，飘荡在肖申克监狱的上空。人们为这种声音所陶醉，尽管他们并不知道这首歌的意义。但它代表了每一个向往自由的心，飞越肖申克监狱，奔向远方。安迪还为朋友赚得一箱冰凉的啤酒，哪怕冒着生命的危险。他的行为，救赎了每一个在他身边的人，因为他的到来，朋友们有了欢乐，有了对自由，信念的向往。因为他的越狱，朋友们有了他无尽的开心的话题。

在监狱冤屈20之久，安迪没有抱怨，依然如我的过话。此外他觉得对不起她的妻子，尽管他并没有谋杀她，但安迪一直觉得是他间接害死了他的妻子，所以他内疚，不能原谅自己，当20年的监狱生涯到来时，他觉得自己该偿还的都已经偿还了，在最后时刻，安迪还惦念着他的好友瑞德，告诉了瑞德他关于未来生活的构想。“那是一个没有记忆的地方。”这样一个地方，对于每一个曾经痛苦过的人都是非常向往的。当瑞德出狱后，找到他的好友安迪，两人会心一笑，该是何种愉悦的心情。

第三篇：肖申克的救赎

︽ 肖 院系：理学院班级：光学学号：

姓名：白云申 克 的 救 赎 ︾ 影 评0902 200901040211

《肖申克的救赎》影评

监狱，一个人人畏惧，人人躲避的地方，可是，有些人他们不得不去到那里，不论他们是真的有罪，还是代罪羔羊，只要你进去，你永远想不到你什么时候可以出去。

肖申克监狱里有这样一种人，他们像瑞德一样可以要风得风，要雨得雨;肖申克监狱里有这样一种人他忍受不了一点的委屈或痛苦，最终被监狱长活活的打死，甚至没有人知道他们的名字;肖申克监狱里有这样一种人他们已经把监狱当成了自己的家，就像布鲁克一样，有一天真的让他们离开这里，他们却宁愿去死 ，这也许就是瑞德所说的“体制化”;肖申克监狱里有这样一种人他永远不会忘记希望的存在，永远会为自己创造机会，让自己活得更像一个正常人。永远不会放弃让自己离开这个地方机会，这就是安迪所谓的“希望”。

当你走进监狱，当你脱光了所有的衣服，当你不得不接受他们的冲洗和那种无情无理的对待的时候。你会发现你真正来到的是一个新的根本不属于这个世界的一个地方。在穿上那囚服进入那间只“属于”你的小黑屋的时候，你真的感觉到你的重生，在一个毫无人性可言的世界里。“总有一些人熬不过监狱里面的第一个晚上。”他们不懂既然来到了这里就不会那么容易离开，而抱怨与愤怒只会让他们离死亡更近，所以既然无法立刻改变环境，不如立刻适应，随机应变。安迪他不一样。

安迪懂得寻找机会，创造机会，当然更重要的是他更懂得把握机会：如果不是因为那一次他冒着生命危险说出了他懂得如何帮警卫拿到

所有他叔叔留给他的财产，他也许要等很久或者再也碰不到这样可以让他得以发挥他才能的事情了。他的所做作为不仅为他的同伴们赢得了冰凉可口的啤酒，也就在那一瞬间他又一次感觉到了自己存在的价值，又一次感觉到即使在监狱里他仍然可以像一个正常人一样活着。那种在夕阳下那张满足的笑脸，至今令我印象深刻，那种笑容是他进入监狱里第一次，但一定不是最后一次，因为他的这一举动使他后来过的比起其他人要轻松地多，充实的多。

安迪他有自己的思想和计划：不是所有的人都可以做到这一点，他在适应监狱生活的同时一直试图去改变它，并且他真的做到了。他可以让政府给他们提供资金重新修整他们的图书馆，他不在乎在他本身用不完的时间里多花费一些来给政府写信;他可以让那些想拥有知识和文化的人得到上学的资格，即使他们是在监狱里;他可以让监狱长毫无察觉的便成为了他的“俘虏”;他可以离开监狱，随时离开，并且可以以另一个优秀的人物在社会上生存而不为任何人所知。他不是比其他的人聪明多少，是因为他一直都对自己的未来存有希望，不论生活让你多么绝望。即使那些监狱中的同性恋把他强奸了，多次对他进行性骚扰，他也从未因这件事而毁了他对于生活的希望和自由的向往。最终那个总是骚扰他的人被关了禁闭之后又被警卫打得残废，生活不能自理，这件事从某种意义上说是那位警卫对于安迪的一种无形的报答，也或者他们觉得安迪还有更多的利用价值，所以为他清除了生活中的干扰。不论是哪一种，起码安迪在监狱里还是有着比其他人都高的人生价值的，这一点对于他来说真的是足够了。后来真的有越

来越多的人来找安迪，寻求经济上的帮助。我想安迪在那一段工作的时间里他一定意识不到自己还在监狱。他找到了自己擅长的东西，并且他也得到了自己想要的生活，我想他的心里一定觉得很满足，起码相对于别的服刑人员来说他起码还有可利用的价值，当他每天可以充实的做自己喜欢的事情时候，可以不用以消磨时间的方式来度过监狱生活的时候，他也一定会更喜欢这样。他的成就感和满足感一定可以让他即使在监狱他也能安心的睡觉，吃饭。就连帮他整理资料的瑞德也似乎得到了心灵极大地安慰,即使是这样一件枯燥乏味的小事，他也乐此不疲，也许晚上躺在床上的时候还会笑呢!

后来甚至就连监狱长的所有个人财务问题也都叫给安迪管理，他让安迪帮助他以看似合法的手段的到很多亏心的钱，但是就因为安迪是一个囚犯，监狱长对于他是毫无防备，直到警察包围了他办公室的那一刻，他才意识到自己竟然被一个终身监禁的犯人送进了地狱。

安迪他很会利用人和环境：他在监狱中一言不发的待了一个月之后，他选择了和瑞德说话，不是因为他喜欢瑞德，当然并不能说是一点好感都没有，不过更重要的是瑞德能够给予他他想得到的一切。他这一个月的沉默并不是因为他不爱说话，只是他还不知道应该跟谁说话，他一直在观察，在思考，在判断。他是一个做任何事情都很谨慎的人，他不会漫无目的的和一个人去接触，他也不会将自己陷入任何不利的环境，所以他选择了这个在监狱中有着崇高地位的人瑞德，他在他那里得到了他想要的任何东西，这对于他后来的逃跑无疑奠定了坚实的基础。就如影片里演的，他最终真心的把瑞德当做了好朋友，知己。

这不是说明他之前的趋利性强，只是他太害怕，他不敢有任何的纰漏，他一定要确定这个人他可以完全相信。但即使这样他也没有将他一直在挖隧道的事情告诉任何人，这也是他最后能得以成功逃脱的重要因素。

安迪他一直都相信希望，存有希望：他不会像布鲁克那样对外面的生活彻底失去希望，安于现状;他也不希望像大多数人那样庸庸碌碌;他更不会像少数人那样享受监狱的生活。他不仅自己坚持到底，永不放弃，他也无时无刻不在感染着身边的人，不在鼓励着身边的人。不论是通过语言或者行为。就像新来的年轻人汤姆一样，他希望汤姆可以去考高中，因为他年龄还小，不应该把他的一生毁在这监狱中。即使他连最最基本的字母都认不全，他也愿意从最最基本的开始教起，只要他不放弃学习的信心。他愿意帮助任何人点燃心中的希望。他就是导演想要表现的，点亮那个时代希望的微光。即使他的大部分光芒都被那社会的黑暗所掩盖，但是即使再微弱的星火都存在着点亮这个世界的希望，就是因为这世上几乎所有的光明都归顺于了黑暗，所以这最后一丝的微光就是逆转黑暗的最后光亮，所以他必须永不言弃。最终安迪毅然选择了离开，是因为在得知自己真的是清白的，无辜的，而他自己只是一个替罪羊之后，他抱希望于监狱长，可是令他失望的是他不仅没有得到自由，也让年轻的汤姆白白的死去。他知道在这里没有人可以依靠，没有人可以帮助他得到他早该得到的自由，那么他只能自找出路，他越狱了，但是当他离开监狱的那一刻起，他的名字不再是安迪而是他自己创造的一个虚拟的人物，在那一刻之前没

有人见过他，而在那一刻之后是他新的一次的重生，这也是那个时代的第一点清晨的曙光，他不仅代表着他自己命运，他更代表着一群像他一样的能给予这个时代的希望的人。正是他们给这个时代注入了新鲜的血液;正是他们给这个时代赋予了新的生命;也正是他们给这个时代改写了新的篇章。

第四篇：《肖申克的救赎》

肖申克是美国一家监狱的名字，《肖申克的救赎》这部影片很早就想推荐给学生看，一直舍不得那一两节课，但总觉得有些牺牲是值得的，尤其是看到日复一日，不知为何的伏背劳作的孩子们。庆幸碰到很年青也很思想的李研老师，她让出了自己的英语课。

影片一共142分钟，从第三节课看到12点10分。重温剧情，总是有无数个片断冲击着我们的视野。影片讲述了发生在银行家安迪身上的故事：1946年，年青的银行家安迪被冤枉杀了他的妻子和其情人，这意味着他要在肖申克的监狱渡过余生。银行家出身的安迪很快就在监狱里很吃得开，他懂得如何帮助狱卒逃税，懂得如何帮监狱长将他收到的非法收入“洗白”，很快，安迪就成为了狱长的私人助理。一名小偷因盗窃入狱，他知道安迪妻子和她情人的死亡真相，兴奋的安迪找到了狱长，希望狱长能帮他翻案。虚伪的狱长表面上答应了安迪，暗中却派人杀死了小偷，只因他想安迪一直留在监狱帮他做帐。安迪知道真相后，决定通过自己的救赎去获得自由!

安迪、瑞德，汤姆、老布、同性恋的姊妹花、还有那个冷血虚伪的监狱长;磨得只剩一点的锤子，美女画报，安迪刻的石头象棋;革命性的监狱图书馆、监狱上空的歌剧、修葺房顶时，安迪为朋友们换来的啤酒……太多的画面，大气的场景，以及最后唯美的理想生活都让看了又看。

知识改变命运。监狱，就是住监狱，老布在里面度过了青春，长满了皱纹，白发苍苍最终保释之后却不能适应社会悬梁自尽，人们似乎都习惯于安身立命。可是安迪，被冤枉的安迪却不满意这样的生活，尽管他一开始独来独往，但他却不急于靠拢任何权势，而是交了第一个朋友瑞德。这个改变他，也被改变的朋友。因为只有瑞德能帮他弄到他必须的所有物品。当他们被派往修葺房顶时，无意听到狱警的谈话。这个狱警意外获得一笔遗产，但要交了税所剩无几，正在当他为此而咀咒国家收税政策时，安迪竟然不顾狱警把他抛下高楼的危险，而成功地替他逃了税。从此，来找他申请各项基金的狱警越来越多，同时他也被派往监狱的图书馆和老布一起工作。

坚持就是胜利。这个从来没有人在意的摆设部门，也只是象征性的设立而已，可是安迪却用他的执着给州长写信，一周一封，大家都已觉得这是件不可能和荒唐的事情，而他却在第三年收到了第一批捐助的书籍，就此点燃了他的热情。一周一封的信改成一周两封，州长没有办法，不仅拨付了拆建金额，还送来社会捐赠的诸多图书。他用信念改变了一成不变的行为。接下来，他带领朋友们，自行打造桌椅，进行图书分类，谁还能看得出来这是监狱的图书馆。从不看书的人们也逐渐开始充实到了图书馆。谁能说这不是一个变革，一个让人惊叹之举呢。

朋友之情最珍贵。最初的两年，安迪倍受凌辱，同性恋的‘姐妹花‘总是让他新伤旧痕不断出现，有时成功地反抗，有时却也需痛苦面对，但他从来没有退缩过，直到为那个狱警申报免税成功后，便有一种无形的力量来保护他，姐妹花残了，只能靠流食来维持生命。从狱警到朋友的支持，他终于过上了看似和外面一样的生活。

精神贵族的优雅。安迪翘着腿，让歌剧回想在了监狱的上空，不顾外面监狱长的咆哮，而是用不允许打断的陶醉享受着这份自由。因此他被关了禁闭，出来时，朋友问他值不值得，他说，有肖邦陪伴，一点也不寂寞，大家以为破例让他带进了留声机，而他却指指自己的心口说：“他在我这里。”他说：我们都拥有好的东西，而好的东西永远都不会流逝。在人们看来难熬的禁闭生活，却能让他与自己进行精神对话，他活出了自己。

梦想便是力量。瑞德曾经开玩笑地说：难道你想用一把榔头挖一条地道?而当最后真得变成现实时，17年每天在墙上刻凿的坚持，从下水道里爬出去的勇气，便是多少所没有的智慧。他除了一丝不苟的精神最让人敬佩的便是这份梦想的坚守和努力。爬过下水道五百码外，便是自由，而他也过上了自己想要的生活。

安迪，是一个英雄，最终离开监狱时，他回忆起自己的妻子的美好相处，虽然自己不是凶手，却扼杀了自己的爱情。渐渐发白的鬓角已经让人们不再纠结过往，而开始新的勇气。生活禁锢了灵魂，而梦想可以给人自由!

第五篇：肖申克的救赎

《肖申克的救赎》——体制化与人性的反思

来源： 周屹的日志

电影《肖申克的救赎》通过主人公历经20年的艰苦努力，实现灵魂与肉体自我救赎的过程。影片所表现的深刻、玄奥的宗教、社会、人生哲理是该片受到赞扬的最重要的原因。但更重要的是这部电影触及到了人类灵魂最深处的东西，它反思的是一个关于体制化与反体制化、希望与绝望、灵魂救赎的深刻的主题。

[关键词]制度化 人性 依赖性 斯德哥尔摩综合症

斯德哥尔摩综合症(Stockholm syndrome)，斯德哥尔摩效应，又称斯德哥尔摩症候群或者称为人质情结或人质综合症，是指犯罪的被害者对于犯罪者产生情感，甚至反过来帮助犯罪者的一种情结。这个情感造成被害人对加害人产生好感、依赖心、甚至协助加害人。

一个男人为了自由，花掉足足二十年时间从监狱里逃脱的故事出自恐怖小说大师斯蒂芬·金之手，关于对电影的解读，存在着若干版本：有人从影片中读出了美国司法系统的黑暗—主人公安迪因为一桩冤案进入肖申克监狱，始终无法洗刷罪名，只好依靠一己之力脱困樊笼;有人从影片中读到了充满宗教色彩的隐喻——安迪说服狱警为犯人提供啤酒象征耶稣化水为酒的神迹;藏在圣经中的岩锤暗示《出埃及记》的重演;典狱长办公室里的箴言“上帝的审判总比你想得来的要早“表达神的裁决必是公正的;也有人从影片中读到了对体制的反抗：面对难以逾越的高墙，是适应它进而依赖它，还是反抗它进而摧毁它，这是监狱中甚至现实中每个人都无法逃避的问题。老布克斯选择了前者，于是在被释放后无所适从，以自杀了结残生;安迪选择了后者，最终重获自由;而瑞德在安迪的救赎下，完成了从前者到后者的转变，也成功获得了新生。

我赞同最后一种观点即对体制的反抗。在我看来，司法的漏洞是永恒存在的，作为一种预后的手段，法律先天便不具备公正和公平的条件。它能做到的无非是在大多数情况下遵照大多数人的意愿保护大多数人的利益，仅此而已。无论是小说还是电影，对于案件的交代都是一带而过，并没有做更多的赘述，显然无意于把重点放在讨论司法的问题上。关于这桩谋杀案，整个世界上有四个人知道真相，两个人当场死亡，一个人是真凶，另一个人被关在肖申克。斯蒂芬·金在书中以第一人称的口吻写道：“不过我是经过了很多年才相信他的无辜，如果一九四七到四八年间，波特兰高等法院审判他的案子时我也是陪审团的一员，我想我也会投票赞成将他定罪。”

离奇的案件只是一个引子，确认把主人公稳妥地放置进铜墙铁壁的体制之内，它便不再重要;而有意无意地与宗教故事相互重叠的部分更象是叙述技巧，借以触发观众内心深处的共振。影片的核心立足于几句重要的台词安迪：“刚入狱的时候，你痛恨周围的高墙;然后你逐渐的习惯它，足够的时间后你开始依赖他。这就是体制化(First you hate them，then you get used to， enough time passes...you get so you depend on them。That is instititutionalized.)。”

安迪：“不要忘了这个世界上还有可以穿透一切高墙的东西，它就在我们的内心深处，他们无法达到，也触摸不到，那就是希望(Forget that there are ...places...in the world that aren’t made out of stone， there is something ...inside...that they can’t get to...that is hope)。”

什么是体制?肖申克的高墙。典狱长及他的训词“把信仰交给上帝，把身体交给我”。安迪狱室墙后的泥土。什么是希望?从狱警手里获得的啤酒;连续七年每周写给州议会寻求图书馆资助的信件;令院子中所有囚犯倾耳聆听的从广播里传来的《费加罗的婚礼》中“多么

温和的西风”;以及能够逃出监狱的与下水管道连接的隧道。

在肖申克，希望不再是某种若隐若现的精神，无论是对体面生活的坚持，对美好事物的追寻，还是对自由的向往，都具体到了每一个音符每一粒石子和每一把泥土。正因为时间之漫长，足以让人关注哪怕最琐屑的事;但也正因为时间之漫长，才显得这希望如此真实持久，如同黑暗处的一点火种，微不足道却永不熄灭。在这里，对希望的理解和我们每个人所知道的那句名言如出一辙：“希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”换作安迪的论述则是：“如果每年滴一滴水在坚硬的水泥块上，持续滴上一百万年，会怎么样?”

对于每个人来说，至少曾经，那一点火种是存在于我们心中过的。不知道从什么时候起，绝大多数人习惯了视而不见四周矗立的高墙，适应了被现实生活中重重帐幕的拘禁，逆来顺受地接受命运的安排与摆布。我们日复一日地顺应体制，以“存在即合理”的借口拒绝思考，以与体制融为一体而沾沾自喜并嘲笑鄙视被体制所淘汰的失败者，浑然忘记了在体制之外，还有我们曾经追寻过的东西和拥有过的希望。

什么是体制化?很明显，它就是一种人的心理依赖，或者说，体制化是指人在一定的体制下会形成一种心理依赖。也有人说是习惯。但很显然，体制化造成的不是习惯，或者精确地说不是习惯，而是心理依赖。这种心理依赖是指在心理上有一种离不开的感觉，或者说情感不是习惯，一个人的习惯可以不包括情感或不包含感情，而体制化造成的并非简单的行为上的习惯，茫然或者麻木，而是建立起了一种心理依赖。实际上，当我们把体制化和斯德哥尔摩综合症放在一起看的时候，这一点即心理依赖，尤为明显，并且更加清晰。当然，这种情感是建立在一定的“习惯了”的基础上。

《肖申克的救赎》就是一部反应人类此种独特心理的电影，其所蕴含的深意在于，一种东西，环境、事物，或者某个人，乃至某种体制，一开始你讨厌它，但在足够长的时间后你会逐渐习惯，或者说适应它，甚至能在心理上产生对它的依赖。有人称人们对体制的适应并依赖它而被叫做体制化，其实，同样是日久生情但不一定就是体制化。而从并非绝对的体制化概念来说，也可以说是日久生情，由此我们可以发现，所谓体制化实际上是一种心理依赖。《肖申克的救赎》最让人深感压抑的，是通过高墙大院、暴虐的狱警，监狱的极端黑暗，营造出重刑犯那种彻底的绝望。但最意味深长的一段台词，却揭露了这些心灵的另一面，堪称典型的自我心理免疫机制的作用的范例。从《肖申克的救赎》中我们可以发现，一个绝望的人，在绝望之余有两种结果：一种是自杀比如那些诗人;另一种就是所谓的体制化。如此我们还可以进一步发现：那些自杀的诗人，实际上正是那些先天自我心理免疫机制有缺陷的人。同时也告诉我们：我们不仅拥有一整套生理免疫机制，同时还拥有一整套心理免疫机制。《肖申克的救赎》中的人物老布克斯，通常被认为是“体制化”的典型。他是一位被判处终身监禁的重刑犯，他在狱中已经呆了50年。当他得知政府即将假释自己这个年愈古稀的老年犯人时，竟为了能留在监狱，试图伤害另一名狱友。黑人重刑犯瑞德，向我们道出了布克斯的内心真相：“他已经爱上了这监狱”“他在此已50年了，50年!这是他唯一认识的地方。在这儿，他是个重要的人，一个有教养的人;在外面，他什么都不是，只是一个假释出来的囚犯，申请张借书证都有困难。这些围墙很有趣的，开始，你恨它们。接着，你适应了它们。日子久了，你开始依赖它们，喜爱了这监狱。判你终身监禁，这就是它们的目的。”这段台词，常常被人引申为：深深道出了一种令人无限唏嘘的专制体制下的人格。他们已然适应了专制体制，在高墙内有限的空间里游弋。他们成为即得利益者，或在有限的空间里挣得了些许利益。在专制体制里，他们在周围人的眼里成为重要的人物，一个体面的人。他们为了维持这种体面，与专制集团密切配合，相互利用。因为他们知道，离开了专制集权的庇护，他们将无可谋食，无可自夸。他们依赖着这个体制，也被迫使自己喜欢上这种体制。而

这正是这种体制所需要。因为在专制的高墙内，“判你终身监禁，这就是它们的目的。”但问题是，实际上它不仅是专制制度的产物，而且是一种人的依赖性的某种表现。体制化，其实正如日久生情。

心理学家金巴铎做过一个“模拟监狱”实验，由六名男大学生扮演“看守”，让他们穿制服、带警棍，根据一套“监狱管理规则”来维持秩序，另六名男大学生则扮演“囚犯”，穿囚衣、戴镣铐，使用身份号码，并被关入模拟的“牢房”中。仅花一天时间，双方就完全进入情况。(这个实验最近也被改编成了一部电影)但很快地，看守们越来越扩张自己的权力，超越正常界线，想出多种“酷刑”去惩罚“不听话”的囚犯;而囚犯们则在不人道的对待下，一个个出现忧郁、愤怒、冷漠等心理症状。原本预计进行两个星期的实验，因为出现这种出乎意料的现象，而不得不提前终止。主持实验的金巴铎说：“我们所看到的一切让人胆战心惊。”平常看起来既斯文又善良的大学生，一旦拥有了“权力”，很可能就会露出连他自己都不知道的残酷而霸道的一面。

在这里，我无暇批评这种心理学的“科学性”究竟在哪里?但问题是，尽管并非如此绝对，然而至少说明了，所谓体制化，有时，仅花一天时间就能完成。而且，所谓体制化可以分为两种：即一种是迫害的体制化;一种是受迫害的体制化。而《肖申克的救赎》则几乎是很客观展现了那种受迫害体制化的最终结果：博斯假释后，终因无法适应外面的社会，悬梁自尽于政府为其免费提供的住所内。

而瑞德，受到安迪越狱的鼓舞，终于说服了法官，在服刑40年后获得假释。然而他面临的，是与博斯同样的障碍。只不过，当他即将崩溃的时候，是安迪越狱前对他的郑重嘱托拯救了他。他在安迪曾经暗示的一个地方找到了安迪留给他的东西，那是一个地址和一些钱。他在一个海湾边找到了安迪，他们共同经营着一艘破船，沐浴着自由的阳光，终于呼吸到了真正自由的空气。

有人指出，《肖申克的救赎》向我们揭露了专制集权下的变异人格，更是给了我们突破专制高墙的一份必备的信心。

对于政治，我不敢妄言，但我知道，《肖申克的救赎》向我们披露了人性中的一种——人的依赖性。很显然，所谓体制化并非是专制制度下才会有的，它是同一情景下随便什么体制下都会出现的一种人类心理，能够无限复制。我们常把体制化称为专制体制化，其实体制化就是体制化，这样才公正，客观，正如斯德哥尔摩综合症，它不是汉奸才有的，而是每个人都可能有的，即认定自己在某一种道德高度并以此自居，即我总是道德的，而你无论如何都是不道德的;即使我不道德，那也是有原因的，而你不道德则是骨子里的。

有人指出：从某种意义上说，斯德哥尔摩综合症的形成，同样贯穿于“体制化”之中。“体制化”是著名电影《肖申克的救赎》(Shawshank Redemption)演绎的重要概念。斯蒂芬-金借犯人老瑞德(摩根弗里曼饰)之名这样谈到“体制化(institutionalized)”：“起初你讨厌它(监狱)，然后你逐渐习惯它，足够的时间后你开始依赖它，这就是体制化”。

该片中被体制化的象征人物是监狱图书管理员老布，他在肖申克监狱(体制)下被关押了50年，这几乎耗尽了他一生的光阴。然而，当他获知自己即将刑满释放时，不但没有满心欢喜，反而面临精神上的崩溃，因为他离不开这座监狱因为“他已经爱上了这监狱”.在这里，最应注意到的当然就是“离不开”这三个字，而这：离不开，正是依赖。

因此，也可以这样说，所谓“体制化”和“斯德哥尔摩综合症”都属于人的依赖性范畴内的问题。而我们所要做的就是怎样来克服这种依赖，如何让自己的心中始终充满希望。“有些鸟儿是永远关不住的，因为它们的每一片羽翼上都沾满了自由的光辉”