第一篇：史记陈涉世家读后感
英雄 读史记陈涉世家有感
英雄
——读《史记·陈涉世家》有感
被鲁迅先生成为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》是司马迁撰写的中国第一部纪传体通史，记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太史元年间共3000多年的历史。它包罗万象，而又融会贯通，脉络清晰，“王迹所兴，原始察终，见盛观衰，论考之行”，所谓“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，详实地记录了上古时期举凡政治、经济、军事、文化等各个方面的发展状况，是文学宝库中宝贵的一笔财富。而在我看来，文学名著之所以魅力永恒，不是因为她描写了令人绝望却不得不去面对的命运、摄人心魄而又有缺憾的爱情、琐碎磨人却难以割舍的人生，而是因为她与每一个人内心息息相关的深切感应。因为每一个读者，在轮番上演的各类悲喜剧中，看到的其实都是自己的人生。
《史记》全书共一百三十卷，约五十二万六千五百字，有十表、八书、十二本纪、三十世家、七十列传，其中“世家”是历朝诸侯贵族的活动和事迹，但有一篇是例外，那就是《陈涉世家》。这样的例外不难看出作者司马迁对陈胜吴广起义对于社会变迁和时代进步的高度赞扬了吧。每每读起，总会想到“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯”的豪壮，在风雨飘摇、民不聊生的秦末显现的英雄本色。到底是时势造英雄，还是英雄造时势呢?
起初，我并不太懂什么样的人算作英雄，直到从历史厚重的陈涉世家里穿越了千年的光景，在乱世战火中看到了一抹顽强的身影，怅恨唏嘘着“燕雀安知鸿鹄之志哉”，那样的叹息，那样的不甘，可又那样的无奈。与其说是大泽乡那一场天降的瓢泼大雨，造就了中国历史上第一次大规模的农民起义;不如说是陈胜那一句“王侯将相宁有种乎”的咆哮，震荡了赢氏王朝冷酷残暴的铁血统治。那是怎样的一种自信与豪迈!回顾历史，只有自信的人才能够拥有明天。机会像一把会飞的金钥匙，很多把金钥匙曾从我们身边擦肩而过，我们却始终不敢相信，凭我们微薄的力量能抓住它吗?机会会拍拍翅膀飞走了，当我们凝望着它金羽翼上残留下来的金粉，当我们看见被别人轻而易举地抓住，我们却又不得抱憾整天。我想在陈胜吴广起义之前肯定不只一个人对暴政统治痛苦不已，怨恨载道，可是却没有人能够站出来利用这样的机会起来反抗，因为他们从不觉得自己有这样的能力这样的气魄，从而甘于贫困潦倒苦不堪言的生活。没有人可以预料将会遭遇怎样的艰难险阻，自信的人永远不会为自己的明天担忧，因为像陈胜吴广这样的有志之士知道信心是一切力量的来源。
当然，信心并不是唯一决胜的砝码，在实现梦想的道路上更需要有坚持的毅力。徒步走在人生大道上，无论坎坷，无论荆棘，无论风雨，每个人的口袋里都装着一个梦想，一个希望，一个使自己坚持走完旅程的信念。人与人的不同之处在于，有的人实现了它，有的人虽然没有实现却一直如夸父逐日般向它奔跑，而有的人则在刚刚被荆棘刺伤脚心是放弃它。你能背负着他人的嘲笑，忍受着他人偏这狂的辱骂，甚至承受着心灵上一次次我能成功吗的拷问?陈胜能，吴广能!从入木三分的时事剖析，到勇谋兼备的军事策划，从舆论准备的鱼腹藏书、篝火狐鸣，到起义发动的并杀两尉、为坛而盟。陈胜吴广，这个两寒门少年，完全展现了他们一介布衣不应有的机智、胆魄和野心，更是一种对改变命运的执著。
而后陈胜大军，一路势如破竹，恰恰揭示了秦王朝的腐朽所必然吹响的改朝换代的号角，这正是“强极则辱、官逼民反”的真实写照。可我们别忘了历史总是有着惊人的相似。纵观华夏五千年的文明史，从秦始皇建立具有划时代意义的秦朝到中华人民共和国的成立，大大小小的农民起义无数，从陈胜吴广到黄巾军、从闯王李自成到太平天国的洪秀全之辈„„能让我们熟知而且规模比较大的也有不少。从历史演变过程来看，基本上每个朝代都有一次大型的农民起义。看如此众多农民起义，除了元末农民起义是真正胜利并由朱元璋建立明朝以外，为何农民起义基本上都以失败告终?那是因为农民自身的局限性，最重要的是他们推翻王朝并不单纯是为了天下苍生黎民百姓，多半是天灾人祸的胁迫下迫使他们无法生存因而号召有着类似境遇的人联手反抗，而结构组成的单
一、缺乏系统的用兵布局、没有明确的奋斗目标等等原因都必然导致了起义的失败。所以说陈胜吴广起义就像一蓬烟花，无论绽放得多么惊艳壮丽，也难逃灰飞烟灭的历史宿命。
再来看陈胜得势后的所作所为，诛杀故人，“由是无亲陈王者”，骄傲自大，“故天下传之，伙涉为王，由陈涉始”，听信谗言，“诸将以其故不亲附”。凡此种种，焉能不败?不知道是不是因为陈胜所在的那个时代的局限性，所以是这样的一种以暴制暴的状态，仿佛忘记了他当初反抗暴秦的原因，以当初的愤怒来还报昔日的故人，这是一种人性的缺失。沈从文曾在《萧萧》中写道：我只建造一座小庙，庙里，我供奉的，是人性。即便陈胜这样的英雄人物在经历了两种极端的环境差异后仿佛也失去了一方净土，迷失在人性中敢于承认的真，包容的善，用心灵感化的美。我们也终于明白如若没有出水浮蓉般纯洁无暇的心灵也终难成为一个能在历史长河中屹立不倒的英雄。
英雄，自然不是匹夫之勇，而是沧海横流方显英雄本色。《史记》里的英雄不在少数，其作者本身就是一位英雄。我想他是无憾而终了。当读到《史记》最后一句话：太史公曰：余述历皇帝以来至太初而迄，百三十篇。 我投笔而茫然。司马迁似乎现在还活着，他应该还在那里书写生动的历史，他应该知晓西汉如何灭亡、三国纷争、唐、宋、元、明、清„„他应该还在看世间的纷纷攘攘，一个个鲜活命运的起伏跌宕。然后以他厚重的笔墨继续着那帝王将相、浮沉世态、人生沧桑。整本《史记》似乎是他一生心血的凝结，是他吐出来的精粹，同时，也是耗尽他一生的奇物。为了它，他该安息了，天道是公平的。 写毕时，太史公在哭吧。我听见他的泪声“滴答”落在竹片上。他可以好好哭一场。然后安息。带着一腔的气魄、满心怀的豪气，腹藏滔滔众史、万典、车书结束痛苦、无憾的一生。
不管这个世界如何喧嚣忙碌，不管欲望之海会将人类逼到什么样的绝壁边缘，人们都不会放弃文学名著的阅读。因为对名著的每一次阅读都是一次自我的回归。只有在这样的阅读中，迷失和疲惫的现代人才能重温躺在母亲的温暖，才能像远走他乡的游子回到故土一样，让自己的心灵“诗意的栖居”。史记就是这样的一片净土。 陈胜，英雄心殷红如血、光耀天地。司马迁，究天人之际，通古今之变，成一家之言、《史记》，黄帝到汉武太初年间的一场文字狂欢。
第二篇：《陈涉世家》读后感
《陈涉世家》是《史记》中对陈胜及其事迹的描述。对诸侯司马迁在书中称“世家”， “陈胜首事反秦，功大，故入世家”，可见陈胜在作者心中的地位。
“秦失其政，而陈涉发迹，诸侯作难，风起云蒸，卒亡秦族。天下之端，自涉发难”。天下苦秦久矣，陈胜率先在大泽乡揭竿而起，他虽然失败了，但他所封立派遣的侯王将相终于灭掉了秦王朝，这是由于陈胜首先起义反秦的结果。
陈胜年轻时就是个有志气的人。他出身雇农，从小就给地主做长工。当时正值秦王朝的残暴统治时期，阶级压迫非常深。他不甘心受人奴役，并同情和自己同命运的人。有一天，他对一起耕田的伙伴们说：“苟富贵，勿相忘。”大伙听了都觉得好笑：“咱们卖力气给人家种田，哪儿来的富贵?”陈胜不免有所感慨，叹息道：“燕雀安知鸿鹄之志哉!”被“富贵在天”影响欺骗的贫苦农民，一时还不能理解陈胜不甘受压迫的反抗思想。而机遇也没有让陈胜的抱负落空。
“二世元年七月，发闾左适戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。”就在一个这样进退两难的情况下、吴广的协助下，陈胜开始策划起义。在策划的过程中，他体现出了过人的谋略。
首先他计划借公子扶苏、项燕在民众中的威望起义，这样会使队伍扩大迅速。接着陈胜居然能从占卜者：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎”这句看出其中隐含的深意，便有了：“此教我先威众耳”的结论。这体现了他敏锐的思维。然后他利用当时的迷信思想，篝火狐鸣、鱼腹藏书，为发动起义、自己称王制造气氛。利用吴广在戍卒中的威望杀死秦尉。这不仅扫清了起义的障碍，还起到了破釜沉舟的作用，使得戍卒们完全没有了退路，只能死心塌地跟着陈胜起义，真是一举两得。
大泽乡之后，陈胜的起义军迅速壮大，陈胜攻下陈县并称陈王。各国旧势力在各地起兵，有的来到陈胜手下，有的也自立为王。陈胜派兵攻打秦国后，自己就开始贪图享乐起来，偏听偏信，乱杀将领，使故旧知交都纷纷自动离去。他还任命朱房做中正，胡武做司过，专门督察群臣的过失。将领们攻占了地方回到陈县来，命令稍不服从，就抓起来治罪，以苛刻地寻求群臣的过失作为对陈王的忠心。凡是他俩不喜欢的人，一旦有错，不交给负责司法的官吏去审理，就擅自予以惩治。陈王却很信任他们。将领们因为这些缘故就不再亲近依附他了。这也是陈胜最终失败的原因之一。加上各路起义军都有自己的小算盘，勾心斗角，吴广骄横，又不懂用兵权谋，被部下杀死，各路起义军之间的内耗使秦军占了上风。陈胜的车夫庄贾杀死了他并投降秦军。
陈胜称王总共六个月的时间，他的失败是不可避免的。因为秦朝的天下并没有缩小削弱，险要坚固的函谷关、强大的军队，还像从前一样;锄耙戟柄，没有钩戟长矛锋利;被征发戍守边地的民众，没有训练有素的秦军强大;陈胜深谋远虑、行军与指挥作战的本领，也比不上贤能才智之士。再加上农民军视野的局限性，使贪图安逸的一面很快暴露出来，导致失败。天下最终还是刘邦、项羽去争。
所以陈胜还只能是一个有抱负的农民领袖。
第三篇：《陈涉世家》读后感
《陈涉世家》读后感范文(精选16篇)
读完一本书以后，相信你一定有很多值得分享的收获，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。那么我们该怎么去写读后感呢?以下是小编帮大家整理的《陈涉世家》读后感范文(精选16篇)，欢迎阅读与收藏。《陈涉世家》读后感1
陈胜吴广起义，司马迁写入世家，历史课本说是司马迁有魄力，实则非也。
我细读史记，以为司马迁写史记的一个重要的原则就是衔接，因为纪传体的缺陷就是人与人衔接的不是很好，虽然更具文学性。为避免这一缺陷，司马迁只能为更多的人立传，尤其是人网中的结点处，由于相当大一部分的人和事都必须与此人联系上，所以才专为此人立传，叙述一下此人的主要事迹，拔出萝卜带出泥，自然可以从侧面叙述其他人物。
陈胜吴广起义虽然失败，但它是打响反秦的第一枪，尤其是很多的反秦诸侯都与他们有联系，所以才写入正文。司马迁写史记，重点的是一个史实，以他的为人，决不会因为个人好恶而将一无所谓的人写入史记。这才是它真正的伟大之处。《陈涉世家》读后感2
以前读过这篇史记里的文章，当时觉得没什么!现在细读一下，觉得蛮有味道的!历史上第一次大规模的农民起义就是从这里开始!从此开始了，中国历代的朝代更迭变化!王侯将相宁有种乎!这句话，激励无数出身低微的人发奋起来!陈涉世家里面有很多有意思的事件，重复的发生!我对陈胜的评价嘛，三个字：暴发户!他最后的失败，也离不开这三个字!他根本就没有一个政治家，一个帝王所应有的素质!
易满足，不能吃苦，心胸狭隘，不会养士!这几点就是他的硬伤，暴发户始终是没办法从自身的缺陷中走出来! 暴发户太容易成功了，所以失败也很快，只是称了六个月的王!为什么项羽能够作本纪，而陈涉只能作世家，因为司马迁知道陈胜根本不是帝王的料，只有能称得上帝王的人才有本纪!《陈涉世家》读后感3
《陈涉世家》是司马迁为陈涉所领导的政治农民反秦起义军所立的传记，系统，全面的描写了这支起义军由发动起义，蓬勃发展，战绩辉煌到最后失败的全过程，是我国第一场伟大农民战争的忠实记录，诸如起义的原因，反秦的声势，以及早期农民战争的种种弱点，和它们失败的历史教训，无不包含其中。在这里主要选了“大泽乡起义”与“陈涉败亡”两段。
陈涉失败的教训可以总结很多，但司马迁只具体写了陈涉的骄奢蜕变与与脱离群众两条，但这两条却在陈涉之后两千多年中历次农民起义中反复出现，说明这两条也的确是非常重要的。所以我们不论何时何地都不要骄傲，要团结集体。《陈涉世家》读后感4
身为一介草民，为人佣耕，居然敢不思劳作，“辍耕之垄上”，说出了“苟富贵，勿相忘”的豪言壮语。
身为一组士卒的小头目，面对一群频临死亡的士卒，吼出了“等死，死国可乎?”的惊天之言。
临危不惧，视死如归，运筹帷幄，率九百戍边将士，打破了“王侯将相宁有种乎”的神话，揭开了中国历史轰轰烈烈的一页。
从为人佣耕到一封侯拜相，陈涉可谓中国农民第一人，在贫贱之时，就有鸿鹄之志，这难道不值得我们学习吗?
正如毛泽东，从小就具有反抗精神，率领中国人民打败了三座大山;正如周恩来，从小就有为中华之崛起而读书的理想，为中国人民的独立自主躬耕一辈子;正如童第周，一定要争气，成为中国生物学界第一人。
没有远大的理想，就不可能有学习的动力，我们新时代的青少年，更应该树立远大的理想，立志为祖国建设添砖加瓦，把祖国建设得更加美好。只有在这种远大理想的支撑下，我们才能坚持不懈的学习，才有持之以恒的动力，才有可能取得成功。《陈涉世家》读后感5
已经不止一次读《陈涉世家》但每次也没作较深的思考就这样简简单单的过去，目标只在于让学生弄懂字词句的意思也就大功告成了。随着新课程改革的推进对教材有了新的理解和运用，新课程改革要求学生能对教材有新的见解而不是人云亦云，更重要的在于语文教学越来越重视人文要求，教会学生处理人际关系，正确看待社会，有正确的价值观、人生观。所以这次布置了《陈涉世家》的读后感，而且我想对于这一单元每学习一课都要让学生有自己的思考。
《陈涉世家》主要写了陈胜吴广领导农民在大泽乡起义的事。读了之后颇有感触。
感触一：陈胜的远大志向。在那样一个时代，作为一个被雇用耕地的人，他的地位多么低可想而知，可是就是这样一种情况下，陈胜却有着远大的政治抱负，发出了“燕雀安知鸿鹄之志哉”的响彻天地的问语。他的志向不小。试问一下自己我们的志向在哪里呢?恐怕有些人还没有志向吧!《陈涉世家》读后感6
读了陈涉世家，我的感想如下：
陈胜的起义准备稳打稳扎、步步为营。尽管他对当时的时事所作的分析准确无误但是当他行动起来时，他表现得小心翼翼，先是去占卜，当形势都非常有利于他时他没有马虎大意而是进行一番更周密的安排计划为万无一失，他不但把写着陈胜王的字条放在于肚子里，而且还在晚上点鬼火，装鬼叫，让人们不再疑虑，为起义做好舆论准备。这些都做好之后，他没有直接去杀都尉，而是先激怒都尉，让都尉先表现出凶狠再对都尉下手，+一件件事做下来人们的心已经都归顺于他了，再做起事来岂不容易得多了，陈胜肯定研究过心理学，很懂得摸透人们的内心。当今社会有些人也有着远大的志向，但具体实现起志向来就不如陈胜作的这样天衣无缝了，他们往往不太考虑现实生活和自己的实际就匆匆的作起来，以至于面对他们的只有失败。
想做一件事就一定把它做好，想好，把可能出现的情况都作出判断与应对，等到，万事俱备，只欠东风时再做，相信结果就不会这么糟甚至会比较喜人的。《陈涉世家》读后感7
让读书人有钱，让有钱人读书。 今天，读了初中九年级《语文》上册第21课《陈涉世家》，它选自司马迁《史记·陈涉世家》，是前面的大部分文字。《史记》叙事严谨真实，史料可靠，善于记事写人，后世奉为史文学的典范，鲁迅赞誉其为“史家之绝唱，无韵之离骚”。“世家”是其中一种，主要记诸侯之事，因陈胜(字涉)首事发难反秦，功大，他是我国历史上第一次农民起义的领袖，故编入此列。这篇课文我上初中时也学过，如今重读，觉得十分熟悉和亲切，其中的句子“苟富贵，无相忘。”“燕雀安知鸿鹄之志哉。”“王侯将相宁有种乎!”至今难忘。
本文先写陈胜年轻时胸怀“鸿鹄之志”，接着写在秦末民怨沸腾的大形势下，他与吴广造出声势、舆论提出口号，发动民众揭杆起义，民众拥立他为王的过程，最后写胜利进军，建立政权。
课后附录了《史记·陈涉世家》的结尾文字，我以前没有读过。主要写陈胜被胜利冲昏了头脑，淡忘“故人”，听信谗言，滥杀无辜，自立为王仅六个月就被人杀死。
全文高度评价了陈胜的历史功绩，又没有掩盖他的错误和历史局限性，启发我们应客观地看待历史人物的功过得失。《陈涉世家》读后感8
陈胜、吴广起义是我国历史上第一次农民起义。
秦国经过数代人的经营，到了秦始皇时代，终于制六合，吞八荒，吞并六国，统一天下。本以为是旷古铄今，传承万世的基业，却在一个“瓮牖绳枢之子，甿隶之人，而迁徙之徒”的陈胜的首先发难之下，一溃而终至亡国。
史家们(包括司马迁)分析秦的亡国，都说是因为秦政过于暴苛，而没有顺应形势，施行仁政。是啊，民众们经过了那么多年的战乱，其实心里是盼望着能够过上没有战争的日子，享受和平的安定。估计秦始皇是因为惯性的问题，没能及时的刹住车，又或者是他天生有暴力倾向，根本从意识人就没有想过要刹车，他延续着他的暴政，说不定更加暴虐。他活着的时候，由于他足够的强大，人们还没敢有太大的反抗，等他身死，篡位而立的胡亥根本没有能力掌控全局。陈涉就是在一次明知左右都是死的情况下，冒险而借扶苏的名义自立为王，带头起来反抗秦朝的。
陈胜从小就有鸿鹄之志，他在起兵的时候，就用了一句口号“将相王候宁有种乎!”，充分体现了他的心志，也完全挑起了起义民众的雄心。他们采用了“鱼腹丹书”这种老调却屡试不爽的办法，让自己成功的登上王位，一呼而百喏，登时全国各地到处都起兵开始造反了。
陈胜吴广的起义虽然是农民起义，但我认为这只能说明他在起义的时候的身份是农民，他的实质的目的一是为了解当时的困境，二是为了贪求富贵。所以，当他取得了短暂的胜利，他就被迎面而来的富贵冲昏了头脑，开始享受并夸耀起来。他有一个从前一起耕地的朋友，当时陈涉说了一句“苟富贵，毋相忘”，朋友还嘲笑他丑小鸭想变白天鹅。此时陈涉真的富贵了，当王了，他就跑来求见，好不容易见到后，看到陈涉现在的生活是如此富丽堂皇、奢侈腐败，在一种羡慕、嫉妒的情绪下，开始到处散播陈涉以前贫穷时的旧事，结果陈涉将他杀了，也断绝了与故旧知交的来往。然后陈涉又任命了一些官吏，专门来督察部下的过失，以苛刻的手段对付自己不喜欢的人，于是许多将领也不再依附他了。陈涉后来之所以失败，原因大多在此。
陈涉称王总共只有六个月的时间。可是他却是一支星星火种，终于引发了燎原之势。而作为中国封建历史上的第一次农民起义，它也具有不可忽视的历史意义。《陈涉世家》读后感9
“人只有在自己站立起来之后，才能谈及施展他的才华和抱负。真正能够站立起来的，不在于他是怎样的人，不在于他拥有什么，因为他已经是这个世界的赢家。”
这句话出自“国民励志哥”陈洲之口，13岁的一次事故让他永远失去了双腿，但他却站得比很多人都要直，都要稳。他喜欢登山，18岁之前，他便登上了全国90多座高山，仅泰山就登了13次。除此之外，游泳、打球、滑雪，他几乎做到了所有健全人能干的事情。他说，爱自己，爱生活，才会幸福。这句简单朴素的话语中包含着多少实际生活的心酸和苦楚，这种乐观开朗的人生态度便传递给了我们多少正能量，在陈洲身上，“世界上最坚强的人就是最独立的人”得到了最完美的诠释。他以残缺的身躯站立在数座高山之巅，来证明自己的人生价值。
其实，站立不仅仅是一种行走方式，更代表着一种人生态度。是谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的英雄豪气;是李白“安能折腰事权贵，使我不得开心颜”的愤世嫉俗;更是陈胜“壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将宁有种乎!”划破长空的呐喊·····
秦朝素来以暴虐残酷的治国手段而闻名，但人民的神经仿佛已经麻木和僵化，从来没有谁想到要造反，推翻秦王朝的统治，即便只是煞一煞他的威风。他们习惯于低眉顺眼，唯命是从的生活着，这才使得统治阶层的气焰越发嚣张。而陈胜堪称一个敢说敢做的人才，因为应征路上突遭暴风雨，不可避免等待他们的就是斩首下场，当别的人只晓得感叹自己时运不顺时，他却在酝酿一场史无前例的起义。也许早在风雨来临的那一刹那，他便下定了决心，从此再也不愿卑躬屈膝地过着与人佣耕的生活，回到那破旧阴暗的小屋，不如背水一战，放手一搏，与这压迫人已久的秦王朝摆开阵势，兵刀相向。挺起腰杆站起来做人，让受苦受难的平民能够站起来做人。他是如此忠实地履行着自己理想中成功的步骤，一步又一步，却终没料到被叛徒杀害的下场。
陈胜虽败犹荣，即使他管辖的土地一寸寸又恢复了秦的统治，但自从他站起来的那一刻，便握住了成功，拥有了世界。也正是被他的革命首创精神所激励、鼓舞，同样出身平民阶级的刘邦才胆敢地与秦朝抗衡，掀开了中国历史上崭新的一页——西汉。
不管结果如何，最重要的是站起来的人生态度。请相信：青山遮不住澎湃的激流，激流遮不住远航的孤帆;晴空遮不住骤袭的暴雨，暴雨遮不住远行的背影;你不遮住自己，谁也遮不住你!
不避风雨，勇敢站立，我们必将拥有全世界!《陈涉世家》读后感10
今天，我们学习了一篇文言文叫《陈涉世家》，这篇文章已经学习了几节课了，老师也解释道为什么这篇文章要讲这么长时间，老师说：“我教了这么多年毕业班，教了这么多遍《陈涉世家》，今年是教读此文最有发现的一年，以至于都不想从里面走出来。”听到老师的话，我很好奇这篇所谓的《陈涉世家》，于是在上课的时候我很认真地听讲，仔细地读文章，到最后，我竟然也不想从里面走出来了。
这篇课文给我很大的感触，以至于可以让我把整篇文章都可以背下来了，老师也说这篇文言文是初中文言文里最长的一篇文章，我觉得我创造了奇迹，是陈涉，是吴广触动了我的心弦。
课堂上，老带我走进了陈涉世家，我发现了陈涉的远大志向，和其他人有不一样的想法，让我觉得陈涉是一个敢想的人。当他和他的好朋友吴广一起发配渔阳，恰好遇到大雨，陈胜吴广却商量要起义，到最后的起义成功，到拥立为王。我感受到陈胜是一个有领导才能，有谋略，有胆量的人。在吴广的配合下尽职尽责感受到朋友的重要性。在生活中，我要好好的珍惜朋友。陈胜从佣者到屯长到将军到最后成为王，这个过程中，我读出了陈涉因为杨要完成自己的梦想，没有半点犹豫的去完成梦想，直到成功。我在想，我呢?和陈涉相比之下，我又是怎样做的呢?我有没有不畏惧的去完成我的梦想?我有没有比陈胜努力?相比之下我还差得很远，所以我更努力了，在课文中一切的一切，我都与陈胜差很远，因此我要学习陈胜，再了解课文，学习陈胜的态度，性格。《陈涉世家》读后感11
在这个具有残酷竞争的社会中，一些人正在逐渐的缩小，迷茫;而一些人却声势浩大的站在众人前，尽情的品味各种光环带来的享受。这就逐渐形成了人与人之间的差距。
之所以会造成这样的差距，就是因为每个人心中所怀的信念不同。在陈胜、吴广领导的大泽乡起义中，他们带领的数万起义军把矛头直指秦朝政权，攻城略地，势如破竹，所向披靡。在战斗中，起义军的队伍迅速壮大，很快建立起来农民政权——张楚。这场战斗胜利的原因，除了士兵们的热烈响应，勇敢战斗外，最主要的原因就是因为陈胜得当的谋略，敢作敢为的精神和要做天下主人的信念。这种难能可贵的信念是其在数万位士兵中脱颖而出，成为一位足智多谋，机警果断的英雄领袖。
信念，造就了历史上数以万计的英雄人物的诞生，帮助人们冲向更高的巅峰。他给人以启迪，以鼓励，以胆识，以越挫越勇的精神。
是的，就是因为这样，陈胜在年轻时立下要反秦的信念;越王勾践在受尽耻辱后立下了要复国大业的信念;司马迁在遭受宫刑后立下要写下著作《史记》的信念，他们都立下了永不摧毁的信念，所以陈胜的起义得以成功，有了属于自己的政权;越王勾践恢复了国家，并报仇雪恨;司马迁写下来“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。
信是信任，念是念头。意在只有有了让自己信任的念头才能朝着这个目标，方向，迈出更坚实的一步。信任是一束火苗，在你迷茫，困顿的时候，照亮你心中一分天地;信念是一颗小小的蚕茧，在经过无数次挣扎，坚持后，终会破茧而出;信念更是一朵烂漫的花，在最美的地方施展绝世芳华。
信念是勇气，信念是坚持，信念更是埋在心底最深处的火种。人生如此之短暂，有的人只为求吃饱穿暖，平平安安，有的人却怀包巨大的信念，一点一点的朝着目标努力着，前者老后会随风消逝，而后者在成就一番大的事业后，得到的是敬仰，赞叹，就算死后，他的精神，灵魂也会觉、镌刻在人们的心中，不随年代的久远而流逝。
我们现在升初三了，对我们来说最大的信念就是把握住时间，好好的学习，考上一个好的高中，信念未必要多么宏大，遥远，信念可以是你每一件想要么做是事，信念也可以是你对未来的期待。信念不在大小，关键在于坚持。如果你默许下一个信念，却不会去坚守它，那么信念的意义就是毫无可言了。信念很珍贵，像是一个个誓言，既然有了，就要好好的珍惜，爱护它。
每个人都应该有一个神圣不可侵犯的信念，然后鼓足勇气去实现它，让信念与我们同在，在我们心中开出最美丽的花。相信只要我们小心，认真的呵护这朵娇弱的花，它一定会装点你原本空虚的生命，使其变得生机勃勃，明朗坦荡。《陈涉世家》读后感12
自从我读完陈涉世家，明白了许多道理，陈胜是一个有头脑，有报负，有胆量，有能力的人，从一个佣耕者开始，陈胜的理想就是要当一个王者。
陈胜生活在一个具有残酷竞争的社会，他是一个佣耕者的时候就具有鸿鹄之志。可是和他一起佣耕的人不相信他会从一个佣者变富贵，于是陈胜很无奈很失望。陈胜说：“燕雀安知鸿鹄之志哉。”可是陈胜后来当上了屯长，开始起义，以公子扶苏和项燕的民号调动百姓，一起起义，别人不知道的，陈胜知道。
陈胜和佣耕之所以会有这样的差距，就是因为每个人心中所怀的信念不同。他们带领的数万起义军把矛头指向秦朝政权，攻城夺地，势如破竹，所向披靡，这场战争成功的原因，除了士兵的热烈响应，主要的原因是因为陈胜得当的谋略，敢作敢为的精神和要做天下主人的信念。人数万人中脱颖而出，成为一个有胆有谋的人，成为一个首领，成为一个英雄。
信念，可以使一人人变成英雄，帮助人们冲上更高的巅峰。他给人以启迪，以鼓励，以胆识，以越挫越勇的精神，朋友的支持难了陈胜勇气，给了陈胜坚持的信念，让陈胜激发了自己的潜能，人生这么短暂，有的人只求能过得平平安安，可有的人却有巨大的理想，比如陈胜他需要吴广的支持，共同进步，最后陈胜已经成为了王，吴广成为了都慰。读了这篇文言文，我从中明白了许多，每个人都应该有一个神圣不可侵犯的信念，然后去实现它，生活才会变得生机勃勃。《陈涉世家》读后感13
陈胜、吴广的揭竿起义，给人以多么大的鼓舞啊!
陈胜幼年给人佣耕，后来被征发派去驻守渔阳，遇到了大雨，几百人被困大泽乡，延误了时期，在当时，误期要被杀头。于是，陈胜、吴广决定起义，陈胜带兵攻下大泽乡，继而又占领了许多地方，最后被推举为王。
“王候将相宁有种乎!”这是多么朴素的觉醒!陈胜、吴广正是怀着这种“鸿鹄之志”带领农民揭竿起义，并取得战争胜利。
故事的.波澜起伏，陈胜的血气方刚让我执欣赏不已。像《三国演义》中：本是董卓结吕布，却弄出吕布杀董卓;本是关公寻刘备，却弄出张飞欲杀关公;本是孔明气死周瑜，却弄出孔明哭周瑜，本是秦王斩陈涉，却弄出陈涉攻城为王。谁曾说过天命难违，这难道不是人定胜天吗?任何事，应该我们努力、拼搏，而不是说一切听从命运的安排，不是吗?
现在的青少年，也应该从小树立远大的抱负，有战胜一切，追求梦想的决心。在陈涉那个年代，虽然反天子是大逆不道，但在我看来，这是他的远见卓识所在，一个有理想有抱负的人是不会看着国君昏庸无能而使国家就此衰落下去的。他凭借自己的勇敢与智慧得到了大家的认可，想陈涉从一小小的佣耕而一举成名，不就是因为他的抱负与反抗的决心吗?
现在，许多同学初中没有上完就出去打工，他们不知道，没有知识到外面是多么无助。我们现在应该好好学习，从小就有远大的抱负，有崇高的理想，而不是糊涂地过完一生。只要有目标，有追求，就一定会走向成功。陈涉佣耕时，也时时想着进取，盼着美好的明天。我们应该像他一样，从平凡中创出非凡的人生，用自己的胆量与智慧追求成功与幸福，只要我们有自强不息的精神，就一定会有赢来彩虹的那一天。《陈涉世家》读后感14
古代的帝王君主，无论中外，总是要给自己的统治找一种神秘的超自然原由，使自己的权威在民众的头脑里成为一种不可反抗的宿命。所以，西欧的君主都联合起教会的力量，拼命宣扬“君权神授”;而中国的帝王，则把自己统治的合法性归结到“上天”头上，凡是皇帝，俱为“真龙”转世，是“真命天子”。无论怎么说，无非都是要百姓们相信他们的权力是与生俱来的。
所谓“天命所归”，自然纯属封建君主的巩固权力、压制民众反抗的一种政治把戏，但究竟这种把戏在多大程度上能够达到预期的目的?回顾历史，可以发现，这里很有一些微妙之处。
古人没有我们今天如此发达的科学，自然也不可能对世界的各种现象变化有如今天这般的客观认识。于是乎，日蚀地震、洪水慧星，各种异常的自然现象都会使人们疑惧万分，顺理成章地便归结成了天命，以至历朝历代都有司天监来观测天象，进行命运吉凶的预报。这是天命的具体政治体现―君权若不上关天命，又怎么会引起天象的变化呢?这些事，帝王宣扬，帝王也相信，若有重大的灾变，帝王便诚惶诚恐，认为是自己的错失上干天怒，连忙斋戒，连忙大赦，或者下“罪己诏”来反省。而百姓在很多时候也相信，也会把天时的变化看作帝德的判别标准。
所以，很正常地，即便在官修的正史里，也会堂而皇之地提到某位皇帝出生时金龙绕屋，或者某个昏庸者当政时天崩地陷、旱涝频频。说了更信，信了更说;真真假假，难以辨别，总之，天命成厂中囚君权合法性的权威观念但人们对天命的信奉总还是有一定的前提的。一方面矛盾对立存在的本身就规定了必然有一部分信奉唯物主义的对“天命”有所怀疑。“天行有常，不为莱亡，不为尧存”，天体的运行是有规律的，不因为暴君而消亡，也不因为明主而永远不动，便是二千多年前唯物主义大师们的彻悟。
另一方面，百姓对天命的服从，对君权的畏惧也以他们最基本的生存作为底限。如果连生命都无法维持，再有说服力的“天命所归”也挡不住汹涌的反抗浪潮。这里是中国历史上第一次农民起义的记述，陈胜本人深知天命的实质本相，他很早以前就发出“王侯将相宁有种乎”的慨叹。但有趣的是，当他决定起义的时候，却又假托巫卜鬼神，弄腹书狐鸣之类的玄虚。这是很耐人寻味的―原来天命的游戏，并不仅仅是帝王们的专属。，或许这正可以理解为：他们的天命观也是灵活的，也是循环的，所以才会有所谓的气数兴衰，有所谓的一朝一德的五行相生相克。
看来，操纵着这个游戏的，正是那些真正明了“天命”为何物的人。《陈涉世家》读后感15
今天，我读了《史记》这本千古名著中的《陈涉世家》，受益匪浅。
陈胜，字涉，阳城人，是一介草民。后来，秦二世命陈胜等人去守卫渔阳，中途行进到大泽乡时遇上暴雨，耽误了行程，按秦律当斩，于是陈胜率众起义抗秦，并宣称：“天下苦秦久矣!”很快，各地农民纷纷起义，要推翻秦朝的暴政。过了几个月，秦二世命令章邯率军攻打起义军，陈胜也被杀害。然而，陈胜掀起了反秦的风波，最终，汉高祖刘邦攻入秦都咸阳，灭掉了秦朝。汉高祖即位后，说陈胜首先抗秦有功，并把他封为隐王，名人杀牲祭祀。
一介草民，却改变了秦朝的命运，这究竟是为什么呢?首先，陈胜有着远大的志向。他曾说过：“燕雀安知鸿鹄之志也。”也就是说，没有志向的人怎能知道志向远大的人的志向呢!其次，他对自己的志向付出了行动，而不是纸上谈兵，只说不做。正因为这两点，陈胜才能做出一番大事业，受人赏识。同样的，我们也要做志向远大的“鸿鹄”，而不能做没有志向的“燕雀”，并把志向付诸行动，成就一番事业。
没有天生的富贵命。不立志，不付诸行动，怎能获取成功?俗话说得好，立志要趁早!同学们，立业，先立志!《陈涉世家》读后感16
陈涉，一个出身牖瓮的英雄，一个卑微的佣耕者。你曾在繁重的耕作中发出不甘受人奴役的呐喊——————苟富贵，勿相忘。你在辍耕太息时向世人表白自己的凌云壮志“燕雀安知鸿鹄之志哉”，于是，一场突如其来的大雨使你久压在心头的怒火终于有了发泄的机会，使你的鸿鹄志向终于有了实现的可能。你审时度势，勇谋兼备，于是给后人留下了一段“置书鱼腹，篝火狐鸣”的传奇神话。你义愤填膺，慷慨激昂，等高直呼那句”王侯将相宁有种乎”的千古绝唱。那呼声惊天地泣鬼神，震撼着每一个戍卒的心灵，于是一个个投入到你阔大的胸怀。
你们斩草为木揭竿而起，你的壮举石破天惊，打破了沉寂的历史天空，粉碎了嬴政千世万世的痴想，是你用自己的义举印证了“民为贵，社稷次之，君为轻”的经典至理。
你见识非凡，对天下洞若观火，你身先士卒披坚执锐，冲向伐无道诛暴秦勇士的最前列。你沉着指挥运筹帷幄，大军势如破竹所向披靡，敌人闻风丧胆弃城而逃。你让历史出现了一个奇迹：张楚，一个农民的政权。是你撼动了大秦残暴统治的根基，是你让暴秦的倾国大厦风雨飘摇。
陈胜，“苟富贵，勿相忘”的那句誓言还回荡在穷哥们耳畔时，你却信誓旦旦。那是无穷的富贵让它淡化，是富丽堂皇让它褪色，于是你拿起弃信背誓的刺刀直插敌人心脏的同时，也将自己刺于朋友的口碑之下。这样，你的前途变得黯淡阴晦，结局变得悲壮惨烈，最后自己环眼倒竖无奈而倒，只给自己铸就了180多天的辉煌。但你生发出的革命火种却熊熊燃起，是你给楚霸王，汉高祖指明了前进的方向，是你铺就了他们前进的道路。后人景仰你，崇拜你，这样你的英名和等身的历史功绩入主世家永载史册。
陈胜，是你“死国可乎”的爱国情怀激励一代又一代的有志之士为正义而前赴后继，所以历史才变得摇曳多姿。张角、黄巢、宋江，不正是你的化身吗?是你的壮举证明了“水可载舟，亦可覆舟”的道理，是你向那些称孤道寡的皇帝敲响了历史的警钟，他们才变得居安思危。这样中国历史才出现了“文景之治，康乾盛世”之类的辉煌。然而你却无缘品味自己留给后人的巨大财富，只能含笑于九天之上，长眠于黄泉之下!
第四篇：陈涉世家
陈涉世家.txt懂得放手的人找到轻松，懂得遗忘的人找到自由，懂得关怀的人找到幸福!女人的聪明在于能欣赏男人的聪明。生活是灯，工作是油，若要灯亮，就要加油!相爱时，飞到天边都觉得踏实，因为有你的牵挂;分手后，坐在家里都觉得失重，因为没有了方向。陈涉世家
阅读下面文言文，做1～5题。
二世元年七月，发闾左適戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎?”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵，今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎!”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。 1.解释下面句子中加下划线词语的意思。
①度已失期 度 ②为天下唱 唱：
③今或闻无罪 或： ④乃丹书帛曰 书： 2.翻译下面两个句子。
①今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎? ②扶苏以数谏故，上使外将兵。
3.陈胜、吴广发动起义的导火索是什么?根本原因是什么? 答：① ② 4.陈胜、吴广为起义做了哪些舆论准备?
答：① ② 5.用简要的话概括本文段的大意。
答：
二、1.① 度 ：估计 ② 唱 ：同“倡”，倡导
③ 或：有人
④ 书： 写 2.①现在逃跑也是死，举行起义也是死，同样是死，为国事而死可以吗? ②扶苏因为屡次劝谏的缘故，皇上派他到外面去带兵。 3.①导火索是戍卒在开赴渔阳途中遇雨失期，依法当斩。 ②根本原因是：“天下苦秦久矣。” 4.①置书鱼腹。②篝火狐鸣。
5.记叙了陈胜、吴广谋划起义并为起义作舆论准备的过程。 阅读下列一段文字，回答问题。
陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也?”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉!”
1、解释加点词在句中的含义。 A.尝：______ B.苟：______
2、读下列一组句子，注意句中加点的词，然后填空。 A.若为佣耕，何富贵也 B.若毒之乎 C.曾不若孀妻弱子 D.貌若甚戚者 这组句子中“若”字的意义和用法______和______相同。
3、对画线的文言语句翻译正确的一项是( )。 A.燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢? B.鸿鹄的志向燕雀能知道吗? C.燕雀知道鸿鹄的志向吗? D.燕雀是不知道鸿鹄的志向的。
4、这段文字叙述了陈胜为人佣耕时跟同耕者的一次谈话，反映了陈涉什么样的思想感情? ________________________
5、“燕雀安知鸿鹄之志哉?”句中的“燕雀”比喻______，“鸿鹄”比喻______ 。这句话在文中的作用是______。
6、用简洁的语言概括本段中心。
7、“苟富贵，无相忘”表达了陈胜什么心情?
参考答案：
1、 A.曾经 B.假使
2、 A、B
3、A
4、反映了陈胜年轻时有远大抱负。
5、见识短浅的人 有远大抱负的人 画龙点睛，关涉主篇
6、叙述陈涉的籍贯身世及青年时代的远大抱负。
7、表达了陈胜对劳动人民的同情，同时也表达了他不甘心永远受奴役的心理。 课内语段阅读二
阅读下文，回答问题。
吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，①广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。②尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“③公等遇雨，皆已失期，失期当斩。借第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，此即举大名耳，④王侯将相宁有种乎!”徒属皆曰：“敬受命。”乃称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。
1、下面各句朗读时根据语意，停顿不正确的一项是( )。 A.广/故数言/欲亡 B.尉/果笞广
C.王侯/将相宁有种乎! D.吴广/为都尉
2、对陈胜、吴广“诈称公子扶苏、项燕”目的的分析，正确的一项是( )。 A.利用扶苏、项燕的实力来巩固自己的地位。 B.利用扶苏、项燕的旗号来蒙蔽秦王朝。
C.利用扶苏、项燕的声望来广泛号召人民反秦。 D.利用扶苏、项燕的权力来壮大自己的势力。
3、对文中四句话的理解，正确的一项是( )。
A.从①句可以看出，吴广多次说想要逃走的目的是引起军官来责罚士兵群众，从而激怒自己去杀军官。
B.从②句可以看出，官逼民反，军官要杀吴广，大家已忍无可忍，反而起来把军官杀了。 C.第③句是说，因为天下雨，陈胜、吴广他们已延误了到达渔阳的期限，根据军法，误期是要杀头的。
D.第④句是说，王侯将相天生没有胆略，难道平民百姓也一样没有胆略吗?
4、这段文字写的是起义开始的情形，能准确表述起义步骤的三个关键词语是( )。 A.数言欲亡 陈胜佐之 为坛而望 B.激怒其众 并杀两尉 召令徒属 C.数言欲亡 失期当斩 召令徒属 D.激怒其众 皆已失期 为坛而盟
参考答案：
1、C(王侯将相/宁有种乎)
2、C(诈称公子扶苏、项燕，从民欲也)
3、C(第①句吴广的目的是要激怒群众起来反抗;第②句意思是说吴广把军官杀了;第④句是说王侯将相并不是天生的“种”)
4、(理解文意，注意细节，仔细比较，加以辨析)
陈涉世家(节选) 二世元年七月，发闾左適戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎?”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎! ”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐呜呼曰“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。 18.下列加点词语的意思及用法相同的一组是(3分) [ ] A.度已失期 / 宁信度，无自信也
B.项燕为楚将，数有功 / 数月之后，时时而间进 C.扶苏以数谏故，上使外将兵 / 既克，公问其故 D.固以怪之矣 / 家贫，无从致书以观 19.用现代汉语翻译下面的句子。(6分) ①失期，法皆斩。
译文： ②天下苦秦久矣;
译文： ③卒中往往语，皆指目陈胜。
译文： 20.下列各句中不能表现陈胜的谋略的一项是(3分) [ ] A.陈胜、吴广皆次当行，为屯长。
B.今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎? C.乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。
D.(又间令吴广)夜篝火，狐呜呼曰“大楚兴，陈胜王”。
21.读贾谊《过秦论》中的一段文字，结合上文内容，回答后面的问题。(4分) (陈胜)斩木为兵，揭竿为旗。天下云集响应，赢(赢：提，背)粮而景(景：同“影”，像影子一样)从。山东(山东：崤山以东，即东方诸国)豪俊遂并起而亡秦族矣。 ①这段文字与《陈涉世家》(节选)中陈胜怎样的预见相一致?请你把陈胜的预见写出来。(2分) 答：
②两段文字写的都是陈胜、吴广起义，但在表现内容上各有侧重，请分别说明。(2分) 答：
答案： 18.C 19.①误了期限，按照(奏稿的)法律，都要被杀头。(意对即可) ②全国百姓苦于秦朝统治已经很久了。(意对即可) ③士兵们(或：士兵中)到处谈论(晚上发生的事情)，都指指点点地看着陈胜。(意对即可) 20.A 2l.①号程天下的百姓反抗秦朝的统治，会得到很多人的响应。②《陈涉世家》中这段文字侧重写起义的原因和策划(谋划)的经过;《过秦论》中的这段文字侧重写起义的影响和起义引发的结果。(意对即可)
二、2006绍兴)
二世元年七月，发闾左逋戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋日：“今亡亦死，举大计亦死;等死，死国可乎?”陈胜日：“天下苦秦久矣。吾闻二世少予也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻元罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。
14.选出加“▲”的词意思相同的一组。(3分) A.扶苏以数谏故，.上使外将兵——皆以美于徐公 B项燕为楚将，数有功——夹岸数百步，中无杂树 C.或以为死，或以为亡——而或长烟一空，皓月千里
D.陈胜、吴广乃谋曰——惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰 15.选出翻译时括号里的内容无须补出的一句。(3分) A.九百人屯(于)大泽乡。 B上使(之)外将兵。 C.天下苦(于)秦久矣。 D.失期，法皆斩(之)。 16.用现代汉语翻译文中画线的句子。(3分) 等死，死国可乎? 翻译： ▲
17.陈胜、吴广决定起义的直接原因是什么?(用选文原句回答)(3分) 答： ▲ 14.D 15.D 16.同样是死，为国事而死行吗? 17.会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。
三、(2006泰州B)
陈胜者。阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也?” 陈涉太息曰：嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!”„„行收兵。比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。 陈胜王凡六月。已为王，王陈。其故人尝与佣耕者闻之，之陈。扣宫门曰：“吾欲见涉。” 宫门今欲缚之。自辩数，乃置，不肯为通。陈王出，遮道而呼涉。陈王闻之，乃召见，载与俱归。入宫，见殿屋帷帐，客曰：“伙颐①!涉之为王沉沉者②”楚人谓多为伙，故天下传之，伙涉为王，由陈涉始。客出入愈发舒，言陈王故情。或说陈王曰：“客愚无知，颛③妄言，轻威。”陈王斩之。诸陈王故人皆自引去，由是无亲陈王者。 [注释：①伙颐：伙，表示众多的意思;颐，通“矣”，叹词。②沉沉者：富丽深邃的样子。③颛(zhuān)：独一，专擅。 13.解释下列句中加点的词语。(2分) ①比至陈：( ) ②或说陈王曰： ( ) 14.把下列句子翻译成现代汉语。(4分) ①陈涉太息曰：“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!”
②诸陈王故人皆自引去，由是无亲陈王者。
15.你怎样看待陈胜所说的“苟富贵，无相忘”这句话?(2分)
16.你认为陈涉建立政权前后成功和失败的原因各是什么?我们能从中得到什么启示?(2分)
①原因： ① 启示：
答案： 13.(1)及，等到(2)有人(本题2分。每小题1分) 14.(1)陈涉长叹一声说：“燕雀怎么知道天鹅的志向呢!”(2)众多陈涉的老朋友、旧相识都各自离开，因此再也没有亲近陈涉的人了。(本题4分。每小题2分，译错1处扣1分，扣完为止)
15.反映出他不满现状、渴求改变命运的心态及对富贵生活的向往，表现出与穷朋友同甘共苦的心愿。(2分，只答后一句也可) 16.①得人心成功，失人心失败。(1分)②人心向背是成败的关键。(1分)
四、(2006北京课标A)
阅读文言文选段，完成19-23小题。(共11分) 二世元年七月，发闾左谪戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨.道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰:“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎?”陈胜曰:“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰:“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎?”陈胜、吴广喜，念鬼，曰:“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“大楚兴，陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中.夜篝火，狐鸣呼曰“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐，旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
19、解释下列语句中加点词的意思。(2分) (1)或以为死，或以为亡
(2)又间令吴广之次所旁丛祠申
20、请用现代汉语翻译下列句子。(2分： 扶苏以数谏故，上使外将兵。 请用原文语句回答。(2分) 陈胜、吴广起义的直接原因是一—————， 根本原因足———一
22、选段划线处细致描写了戍卒们的反应，这些反应说明了什么?(2分)
23、陈胜能够从一个佣耕之人成为中国封建社会第一次农民起义的领导者 才能?请根据选段内容作出回答。(3分)
答案：
19.(1)逃亡(2)去、往
20.扶苏因为屡次劝戒的缘故，皇.上派(他〕在外面带兵。
21.直接原因:(会天大雨，道不通，度已失期。)失期，法皆斩。根本原因:天下苦秦久矣。 22.答案要点:(1)士兵陈胜的敬畏 (2)起义爆发前夕人心躁动、紧张而兴奋〔3)陈胜善于斗争和他的组织领导才干
23.答案要点:(1)对当前形势具有敏锐的洞察力(2)做事周密细致(3)有很强的组织领导才能
五、09内江)
吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎!”徒属皆曰“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。
1.解释下面加点词的词义(5分)
广故数言欲亡 亡：
尉果笞广 笞：
陈胜佐之，并杀两尉。 并：
而戍死者，固十六七 十六七：
从民欲也 欲：
2.翻译下面的句子。(3分)
且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎!
3.吴广是个有勇有谋的人，请你说说在杀死将尉的过程中，他的智谋表现在哪里。(2分)
答案：1. 逃跑 用鞭打 一起 十分之六七 愿望(每字1分，共5分)
2.何况(再说)大丈夫不死则已，死就要干出一番大事业啊。王侯将相难道有天生的贵种吗?(每句1分共3分)
3.抓住时机(1分);故意使自己受辱(使用激将法)，激怒众人(1分)
六、(09南宁)
(一)陈涉世家(节选) 二世元年七月，发间左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死;等死，死国可乎?” 陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少于也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎?”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐呜呼曰：“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。 1.下列句子中加点的词语解释有误的一项是( ) A.今亡亦死，举大计亦死 亡：逃走 B.(项燕)爱士卒，楚人怜之 怜：爱戴
C.为天下唱，宜多应者 唱：通“倡”，首发 D.乃丹书帛曰“陈胜王” 书：书信
2.下列句子中加点词的用法相同的一项是( ) A.又间令吴广之次所旁丛祠中 予独爱莲之出淤泥而不染 B.卜者知其指意 稍稍宾客其父
C.当立者乃公子扶苏 太丘舍去，去后乃至 D.吴广以为然 土地平旷，屋舍俨然
3.下列对选文内容理解有误的一项是( ) A.陈胜提出“诈自称公子扶苏、项燕”策略的原因，是当时人们都认为扶苏和项燕没有死。 B.“天下苦秦久矣”说明百姓对秦王朝的残暴统治完全丧失信心，忍无可忍。 C.“丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中”是陈胜、吴广精心为起义做的舆论准备。 D.这段文字写到了陈胜在起义前夕对形势的分析，充分表现了他对时局的洞察能力。 第Ⅱ卷(共90分) 4.把第1卷文言文中画线的句子翻译成现代汉语。(4分) 扶苏以数谏故，上使外将兵。________________________________________________________ 答案：1.D 2.B 3.A4. 扶苏因为多次劝谏皇上的缘故，皇上派他在外面带兵。
5、(1)假装 (2)穷尽
6、与吕蒙正同在朝廷的同事非常愤怒，下令追问那个人的官位和姓名，吕蒙干涸就制止了他们。7.、(1)对待别人的不敬和缺点错误，应该像吕蒙正那样宽容大度。(2)不应当过分计较和胸襟狭窄，容不下他人。
七、09海南)
阅读下面的文言文选段，回答19～22题。(12分) 陈涉世家(节选)
二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死;等死，死国可乎?”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎?”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。 19.解释下面加点的词在句中的含义。(4分) (1)会天大雨( ) (2)今亡亦死( ) (3)宜多应者( ) (4)旦日，卒中往往语( ) 20.用现代汉语翻译下面的句子。(4分) (1)天下苦秦久矣。
译文： (2)上使外将兵。
译文： 21.对选文内容理解有误的一项是(2分) ( ) A.选文记叙了陈胜、吴广谋划起义并作舆论准备的过程。 B.陈胜、吴广起义的导火线是公子扶苏被杀。
C.“失期，法皆斩”揭露了秦王朝严酷的刑罚，反映了“官逼民反”的客观现实。 D.陈胜、吴广派人“置书鱼腹”和“篝火狐鸣”是为了树立威信。 22.从选文中，可以看出陈胜是一个怎样的人?(2分) 答：
答案：19.(1)会——适逢(恰巧遇到、正好、正赶上) (2)亡——逃亡(逃跑) (3)应——响应(呼应) (4)旦日——明天(第二天)(4分，每一小题l分，写错别字不给分) 20.(1)全国人民长期受秦王朝的压迫，痛苦不堪。(或老百姓苦于秦的统治已经很久了) (2)皇上派(他)到外边带兵。(4分，每题2分。“苦秦”“将兵”为得分点，要落实，少译一处扣l分) 21.B(2分) 22.陈胜是一个能洞察时局，敢于斗争，具有卓越的组织才干和领导才能的人。(2分，意思相同或相近均可)
(一)
二世元年七月.发闾左谪戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死;等死，死国可乎?”陈胜曰;“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱土卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎?”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
6、《陈涉世家》选自 朝历史学家 的巨著
，它记载了秦朝末年大泽乡起义的历史事实，这部书是我国第一部 体通史。鲁迅称它是“
，
”。
7、对文段的内容概括准确的一项是 ( )
A、叙述起义的过程，揭露秦王朝对人民残暴的统治。
B、交代起义的原因，说明陈胜、吴广善于顺应天时、地利、人和举行大事。 C、叙述起义的筹划过程，表现陈胜、吴广的斗争决心和政治远见。 D、交代起义的方法，说明陈胜、吴广善于利用有利条件发动起义。
8、用原文句子填空。
(1)陈胜、吴广起义的根本原因是 ;直接原因是： 。
(2)陈胜、吴广策划起义所采取的策略是
。
9、为起义作舆论准备的方法有两个，请用横线画出相关句子。
10、选出加点词意思相同的一项 ( )
A、宜多应者 功宜为王 B、乃丹书帛曰 得鱼腹中书 C、皆指目陈胜 卜者知其指意 D、之次所旁丛祠中 皆次当行 11.解释下面加点字词
(1)度已失期 ( )
(2)等死，死国可乎 ( )
(3)为天下唱 ( )
(4)陈胜王 ( )
12、翻译
旦日，卒中往往语，皆指目陈胜
译：
13、与“陈胜、吴广乃谋曰”一句中的“乃”用法相同的一项是( ) A.当立者乃公子扶苏 B.问今是何世，乃不知有汉 C.乃重修岳阳楼，增其旧制 D.凡三往，乃见
14、从选文中我们可以看出陈胜是一位
的人。
(二)
吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。借第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎!”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。
15、用“|”标示下面语句朗读的语意停顿。
(1)而戍死者固十六七 (2)乃诈称公子扶苏、项燕
16、解释加点的词语。(4分)
(1)吴广素爱人( ) (2)尉果笞广( ) (3)并杀两尉( ) (4)召令徒属( )
17、选文中体现起义领袖勇于打破封建尊卑观念，善于激励众人反抗决心的一句话是“_______________________”。
6、西汉 司马迁 《史记》 纪传体 史家之绝唱，无韵之离骚
7、C
8、(1)会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。(2)诈自称公子扶苏、项燕
9、 乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王”。
10、A
11、(1)估计(2)同样(3)通“倡”(4)称王
12、第二天，士兵们到处谈论，都指指点点，互相看着陈胜。
13、C
14、有卓越的领导才干和超人的才略胆识
15、(1)而戍死者/固十六七(2)乃诈称/公子扶苏、项燕
16、(1)平时(平常、平素、向来)(2)用竹板打(3)一共(4)召集
17、王侯将相宁有种乎 十
二、训练题： 阅读下面文言文，做1~10题。
二世元年七月，发闾左適戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎?”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵，今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎!”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。选自《陈涉世家》)
1、解释下面句子中加点词语的意思。
①：度已失期 度 ： ②为天下唱 唱：
③今或闻无罪 或：
④乃丹书帛曰 书：
2、翻译下面两个句子。
①今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎?
②扶苏以数谏故，上使外将兵。
③今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，宜多应者
④旦日，卒中往往语，皆指目陈胜
3、陈胜、吴广发动起义的导火索是什么?根本原因是什么?
答：①：
②：
4、陈胜、吴广为起义做了哪些舆论准备?
答：①
②
5、用简要的话概括本文段的大意。
6.下列粗体词意义相同的一项是( )。
A.乃行卜，卜者知其指意 陈胜、吴广乃谋曰
B. 陈胜、吴广皆次当行 又间令吴广之次所旁丛祠中 C.卒买鱼烹食，得鱼腹中书 乃丹书帛曰：“陈胜王” D.卜者知其指意 皆指目陈胜
7.解释粗体词语
A.或以为死，或以为亡 或：有的人 B.夜篝火，狐鸣呼曰 狐：像狐狸一样 C.等死，死国可乎? 等死：一齐死 D.扶苏以数谏故，上使外将兵。将兵：带领军队 8.读下列语句，停顿不当的是( ) A.发闾左/谪戍渔阳/九百人 B.百姓多闻其贤，未知/其死也
(节C.当立者/乃公子扶苏
D.今诚以吾众诈/自称公子/扶苏、项燕 9.下列说法不符合原文意思的一项是( )
A.陈胜、吴广发动起义的根本原因是“天下苦秦久矣”，这也是当时的历史背景。 B.“等死，死国可乎?”表现了陈胜、吴广对国家前途命运的极度忧虑。 C.陈胜、吴广都认为，如果“诈自称公子扶苏、项燕”，应该会得到老百姓的拥护。 D.陈胜、吴广为发动起义作舆论准备的办法是：“置书鱼腹”、“篝火狐鸣”，这表现了他们的卓越智慧。
阅读参考答案
1、解释 ① 度 ：估计 ② 唱 ：同“倡”，倡导
③ 或：有人
④ 书：
2、翻译。
①今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎?
现在逃跑也是死，举行起义也是死，同样是死，为国事而死可以吗?
②扶苏以数谏故，上使外将兵。
扶苏因为屡次劝谏的缘故，皇上派他到外面去带兵。
3、①导火索是戍卒在开赴渔阳途中遇雨失期，依法当斩。
②根本原因是：“天下苦秦久矣。”
4、陈胜、吴广为起义做的舆论准备是：① ：置书鱼腹。②篝火狐鸣
5、文段的大意是：记叙了陈胜、吴广谋划起义并为起义作舆论准备的过程。 )6.A 7.C 8.D 9.B
写
第五篇：陈涉世家
文学常识：
1、司马迁(前145—前87年)，字子长，夏阳(今陕西韩城)人。我国古代杰出的史学家和文学家。其祖先做过周朝史官，父亲司马谈为汉朝太史令。司马迁从小受到良好的知识熏陶。青壮年时期曾漫游各地，足迹几乎遍及全国，考察了祖国的名山大川、各地的风土人情，寻访了名胜古迹，采集了轶闻传说，广泛地接触了社会生活及不同阶层的人物，扩大了眼界。搜集并积累了丰富的史料。司马谈死后，他继父官职，做了太史令，博览皇家图书、档案及各种史料，为编写《史记》准备了条件。汉武帝太初元年(公元前104年)，正式开始编写《史记》，时年四十二岁。
正当他专心著述的时候，天汉二年(公元前99年)，汉将李陵败降匈奴，君臣震惊。司马迁因替李陵辩护，触怒了汉武帝，获罪下狱，遭受宫刑。蒙受了奇耻大辱的司马迁痛不欲生，但为了完成《史记》这部著作的宏愿，忍辱苟活，以刑后余生全力写作，终于完成了这部“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的不朽巨著。
2、《史记》是我国第一部纪传体通史。全书共一百三十篇，五十二万余字。由五种体例组成，包括“本纪”十二篇，“世家”三十篇，“列传”七十篇，“表”十篇，“书”八篇。“本纪”记载帝王的言行和政绩;“世家”记载王侯的兴衰;“列传”主要记载各阶层有一定影响的各类人物(包括将相、游侠、刺客、商贾、酷吏、医卜、优伶及少数民族等)，有专传、合传之分;“表”按编年方式记载历史上的重大事件;“书”则是记载天文、地理、政治、经济及各种典章制度的专篇文章。其中的“本纪”“世家”和“列传”都是以人物为中心的纪传，共计一百一十二篇，是全书的主体，称《史记》为“纪传体”，原因即此。《史记》记事，上起传说中的黄帝，下至汉武帝太初年间，是三千年来历史发展的一部总结性的记录，它贯通古今，所以说它是一部通史。这部历史巨著展现了从古代到汉初广阔的社会生活画面，内容十分丰富，对历史的发展进程及其重大事件，作了真实的回顾。对历史上事迹可传的人物，加以褒扬和贬斥，富有现实主义精神、人民性和战斗性。在文学史上有很高的地位。鲁迅称之为“史之绝唱，无韵之《离骚》。”
1.生字
鹄(hú)
適(zhé)
恚(huì) 蕲(qí) 铚(zhì) 酂(cuï) 柘(zhè)
谯(qiáo) 稷(jì) 2.雅词 苟：如果。 若:你。 屯：停驻。 会：适逢。
笞：用鞭、杖或竹板打。 亡：逃走。 等：同样。 立：指立国君。 怜：爱戴。 指意：意图。
足下：指对方，古人对别人的敬称。 威众：威服众人。 死国：为国事而死。 太息：长叹。
嗟乎：感叹词，相当于“唉”。 失期：误期。
忿恚尉：使尉恼怒。 令辱之：使尉责辱他。
行收兵：行军中沿路收纳兵员。 举大计：发动大事，指起义。
1 为坛而盟：(用土)筑台，并(在台上)宣誓。 祭以尉首：用(两)尉的头祭天。 宜多应者：应当有很多响应的人。 以数谏故：因为屡次劝谏的缘故。
燕雀安知鸿鹄之志哉：燕雀怎么知道鸿秸的志向呢!
王侯将相宁有种乎：王侯将相难道有天生的贵种吗!宁，难道。 3.通假字
①发闾左適戍渔阳九百人(“適”通“谪”，征发，调发) ②卜者知其指意(“指”通“旨”，意思，用意) ③固以怪之矣(“以”通“已”，已经) ④为天下唱(“唱”通“倡”，倡导) ⑤将军身被坚执锐(“被”通“披”，穿着) 4.一词多义。
上：①辍耕之垄上(上面，方位名词);②上使外将兵(皇上，名词) 应：①佣者笑而应曰(回答，答应，动词);②宜多应者(响应，动词) 将：①项燕为楚将(将领，名词);②上使外将兵(率领，动词) 行：①乃行卜(去，往，动词);②陈胜、吴广皆次当行(行列，队伍，名词) 书：①乃丹书帛曰(写，动词);③得鱼腹中书(字条，名词) 号：①号令召三老(号令，命令，动词);②号为张楚(称号，国号，名词) 令：①令辱之(使，让，动词);②召令徒属曰(命令，动词);③又间令吴广之次所旁丛祠中(派，动词);④陈守令皆不在(县令，名词)
以：①扶苏以数谏故(以：因为，介词);②今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕(以：把，用，拿，介词);③固以怪之矣(通“已”，已经，副词);④以激怒其众(以：以便，连词)
5.省略句
①守丞死，乃入据陈(“乃”的前面省略“起义军”) ②广以为然(“以为然”是“以之为然”的省略) ③上使外将兵(“使”后面省略代词“之”，指扶苏) ④吴广素爱人，士卒多为用者(“为”后面省略了代词“之”或“其”，指吴广) 【句段品味】
1.燕雀安知鸿鹄之志哉!
品味：此句画龙点睛，提挚下文，表现出陈胜青年时代的远大抱负。 2.会天大雨，道不通，度已失期。 品味：这是起义的导火索。 3.失期，法皆斩。
品味：这句话反映了秦朝的残酷统治，是起义的根本原因。 4.天下苦秦久矣。
品味：这句话道出了大泽乡起义的历史背景。“苦秦”，指的是秦王朝对广大人民的政治压迫和经济剥削，而后者对人民造成的影响尤其严重。
5.今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。 品味：谋划不漏一分，策略高人一筹，不愧为起义首领。 6.王侯将相宁有种乎!
品味：石破天惊的一呼，写出了陈胜的“大志”，更表现出他卓越的宣传能力。 【课文赏析】 【课文分析】
段解：第一段，叙述陈胜青年时代的远大抱负。这是传记全文的开头，写陈胜为人佣耕时跟同耕诸佣的一次谈话，生动地说明了陈胜不甘心受人奴役，同情跟自己同命运的人，有反抗秦王朝暴政的决心。“鸿鹄之志”一语画龙点睛，关涉全篇。由此可以看出史家选材之精当。“怅恨久之”“笑而应曰”“太息”等语，更逼真地写出人物情态。
段解：第二段，叙述陈胜、吴广谋划起义并为起义作舆论准备。开头略写背景：戍卒遇雨失期，是起义的导火线;“失期，法皆斩”则反映了秦王朝的残酷统治是起义的根本原因。内容重点是陈胜说的“天下苦秦久矣„„宜多应者”这一段话。这是一篇十分精辟的形势分析，尤其难能可贵的是“诈自称扶苏、项燕”这一策略口号的提出——后来事态的发展证明陈胜所作的估计是完全正确的。为起义作舆论准备而置书鱼腹和故作狐鸣，显示了陈胜、吴广的智慧，也反映了我国农民起义发动时期的某些特点。史家之用心，于此可见。
7
段解：第三段，叙述发动起义到建立张楚政权的经过。陈胜、吴广把发动起义计划得十分周密：第一步是借吴广被笞以“怒众”，使戍卒站在自己一边;第二步是杀尉，置戍卒于
9 欲退不能的境地;第三步是向大家讲明两种前途，以“死即举大名”相号召，以“王侯将相宁有种乎”激励众人的反抗决心。起义军建成后，进展神速，从“车六七百乘，骑千余，卒数万人”“陈守令皆不在”等语可以看出他从者如云、所向披靡的情况，生动的表现了陈胜的“首事”之功。
【字词诠释】
①〔阳城〕在今河南登封市东南。
②〔„„者„„也〕古汉语中典型的判断句式。 ③〔字〕表字。古人除了姓名外，有的还有字、号。 ④〔阳夏(jiǎ)〕今河南省太康县。 ⑤〔少时〕年轻的时候。
⑥〔尝与人佣耕〕曾经同别人一道被雇佣耕地。 ⑦〔辍(chuî)〕停止。 ⑧〔垄上〕田埂上。
⑨〔怅恨久之〕因失望而叹恨了好久。怅，失望。 ⑩〔苟〕倘使。 〔若〕你。 〔太息〕长叹。
〔嗟(ji)乎〕感叹词，相当于“唉”。
〔燕雀安知鸿鹄(hú)之志哉〕燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢!燕雀，比喻见识短浅的人。鸿鹄，天鹅。这里比喻有远大抱负的人。
〔二世元年〕公元前209年。秦始皇死后，他的小儿子胡亥继立为皇帝，称为二世。 〔发闾(lǘ)左適(zhé)戍渔阳〕征发贫苦人民去驻守渔阳。闾，民户聚居处。古时贫者居住闾左，富者居住闾右，闾左就用来指贫苦人民。適，同“谪”。適戍，发配去守边。渔阳，在今北京密云县西南。
〔屯〕停驻。
〔大泽乡〕古地名，在今安徽省宿县南，后人曾在此为陈胜、吴广建立祠庙。 〔皆次当行(háng)〕都(被)编入谪戍的队伍。次，编次。当行，当在征发之列。 〔屯长〕戍守队伍的小头目。 〔会〕适逢，恰巧遇到。 〔度(duï)〕揣度，推测。 〔失期〕误期。 〔亡〕逃亡。
〔举大计〕发动大事，指起义。下文的“举大名”意思与此相同。 〔等〕同样。
〔死国〕为国事而死。 〔苦秦〕苦于秦(的统治)。 〔立〕封建君主即位叫做“立”。
〔扶苏〕秦始皇的长子。按照封建礼法，君主死了应由嫡长子继位。 〔以数(shu)谏故〕因为屡次劝戒的缘故。谏，古代下对上直言劝戒。
〔上使外将兵〕皇上派(他)在外面带兵。上，臣下对皇帝的敬称，这里指秦始皇。文言文中，“使”后面的宾语“之”常省略。
〔或〕不定代词，有的人。
〔项燕〕楚国大将。秦灭楚时，他被秦军围困，自杀。 〔怜〕爱怜。
〔诚以吾众〕果真把我们的人。 〔唱〕同“倡”，倡导。
〔宜多应者〕应当有很多响应的人。宜，应当。
〔乃行卜〕就去占卜。用占卜来预测吉凶，是古人的一种迷信做法。
10 〔指意〕意图。
〔足下〕古人对于别人的敬称，指对方。
〔卜之鬼乎〕把事情向鬼神卜问一下吧!卜之鬼，就是“卜之于鬼”，“于”字省略。 〔念鬼〕考虑卜鬼的事。念，考虑、思索。 〔威众〕威服众人。威，动词。 〔乃丹书帛曰“陈胜王(wng)”〕就用丹砂(在)绸子上写“陈胜王”(三个字)。丹，丹砂。这里是用丹砂的意思。书，写。王，动词，为王。
〔置人所罾(zng)鱼腹中〕放在别人所捕获的鱼的肚子里。罾，鱼网，这里作动词，就是用网捕。
〔固以怪之矣〕本来已经认为这事怪异了。以，同“已”。 〔间(jin)令〕暗中指使。
〔之次所旁丛祠中〕往驻地旁边的丛林里的神庙中。次所，这里指军队驻扎的地方。次，旅行或行军在途中停留。丛祠，树木荫蔽的神庙。
〔篝(gu)火〕用笼子罩着火。这里的意思是用篝火装作“鬼火”。篝，笼子，这里是用笼子罩的意思。
〔狐鸣〕作狐狸嗥叫的凄厉声音。 〔旦日〕明天。
〔往往语〕到处谈论。
〔指目〕用手指并用眼睛注视着。 〔素〕平时。
〔多为(wéi)用者〕为(他)所用的人很多。意思是说，士卒中听从吴广差遣的人很多。
〔将尉〕率领(戍卒)的军官。
〔忿恚(hu)尉〕使尉恼怒。恚，恼怒。 〔令辱之〕使(尉)责辱他。之，指吴广。 〔笞(ch)〕竹板。这里作动词，用竹板打。 〔剑挺〕剑拔出鞘。 〔并〕一道，共同。
〔召令徒属〕召集并号令所属的人。 〔公等〕你们诸位。公，对对方的敬称。
〔借第令毋斩〕即使仅能免于斩刑。借，即使。第，仅。令，使。 〔十六七〕十个里面占六七个。
〔王侯将相宁有种乎〕王侯将相难道有天生的贵种吗!宁，难道。 〔受命〕听从(你的)号令。 〔从民欲〕依从人民的愿望。
〔袒右〕露出右臂(作为起义的标志)。 〔为(wéi)坛而盟〕(用土)筑台，并(在台上)宣誓。盟，动词，盟誓。 〔祭以尉首〕用(两)尉的头祭天。 〔都尉〕次于将军的军官。 〔收而攻蕲(qí)〕收集大泽乡的义军，攻打蕲县。蕲，在今安徽宿州市南。 〔下〕攻下，攻克。
〔符离〕在今安徽宿州市东北。 〔徇(xn)〕攻取(土地)。指率军巡行，使人降服。 〔铚(zh)、酂(cuï)、苦(h)、拓(zh)、谯(qiáo)〕秦时地名，铚、谯，在今安徽省。酂、苦、柘，在今河南省。
〔行收兵〕行军中沿路收纳兵员。 〔比〕等到。
〔陈〕秦时县名，今河南淮阳县。
〔守令皆不在〕郡守、县令都不在。郡的长官叫守，县的长官叫令。秦时，陈县隶
11 属于陈郡，是郡守、县令的所在地，所以有守有令。
〔守丞〕郡守的副职。
〔谯门中〕有望楼的城门洞里。古代在城门上建筑的楼叫谯楼，也叫望楼，用以瞭望敌情。
〔三老〕封建社会里掌管教化的乡官。 〔豪杰〕这里指当地有声望的人。 〔与皆来会计事〕一起来集会议事。
〔身被(p)坚执锐〕亲身穿着战甲，拿着武器，意思是亲自作战。被，同“披”。坚，指铁甲。锐，指武器。这里用表示事物特点的形容词来指代。
〔伐〕讨伐。 〔社稷(j)〕国家。封建君主祭社稷，祈求丰年，后来就把社稷作为国家的代称。社，土地神。稷，谷神。
〔号为张楚〕定国号叫“张楚”(张大楚国的意思)。 〔应(yng)〕响应。
赏析：本文通过记述陈胜起义的原因、经过及起义初期迅猛发展的形势，塑造了起义领导人陈胜的光辉形象。文章在刻画人物及剪裁方面均有独到之处。
一、通过人物的语言刻画人物形象。 作者在塑造陈胜这一起义领袖的形象时，着重记述了人物富有个性的语言，使得人物形象栩栩如生。“苟富贵，无相忘”“燕雀安知鸿鹄之志哉”，表现了他卓尔不凡的心志和不甘于受剥削的反抗精神;“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎”几句话，显示出陈胜有胆有识;“天下苦秦久矣”一段，则更显示出他政治上敏锐的洞察力;“今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者”，显示出他在谋略上高人一筹;“王侯将相宁有种乎”更是铿锵有力，掷地有声，不仅显示了陈胜的远大抱负、反抗精神，而且对士卒起义有极强的鼓动性和号召力，很好地表现出这位义军领袖卓越的领导才能。
二、取舍材料，详略得当。 为陈涉作传，作者并未按陈涉的生活经历泛泛地写，而是精心取舍材料。写陈涉年少时，只选取他佣耕垄上的言行，表现他胸怀大志;写起义的准备和经过，文字详尽，用墨如泼。写起义军的进攻路线及政权的建立，文字简略，惜墨如金。这样安排使得材料详略得当，重点突出，很好地表现了他非凡的才略和他在反秦斗争中发挥的重要作用这一中心。
司马迁的《史记》堪称传记文学的典范，《陈涉世家》一文语言的生动简洁值得我们在阅读时细细品味。
【阅读实践】
一、阅读下面课文内容，进行阅读实践。
(一)
二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎?”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜，卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎!”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
1.词义相同的一项是( )
A.将：上使外将兵
王侯将相宁有种乎 B.次：皆次当行
之次所旁丛祠中 C.书：乃丹书帛日
得鱼腹中书
12 D.宜：宜多应者
功宜为王 2.词的用法不相同的一项是( )
A.之：二世杀之
河曲智叟笑而止之 B.以：今诚以吾众诈自称公子 杀之以应陈涉 C.其：百姓多闻其贤
惧其不已也
D.为：项燕为楚将
皆次当行，为屯长 3.加粗字变双音节词有误的一项是( )
A.今亡(逃亡)亦死
B.楚人怜(可怜)之 C.百姓多闻其贤(贤明) D.宜多应(响应)者 4.对下面语句理解有误的一项是( ) A.上使外将兵：皇帝派他在外面带兵 B.法皆斩：按军法都要杀头 C.“苦秦久矣：苦于秦(的统治)已经很久了 D.为天下唱：为天下的人鸣不平
5.下列分析理解有误的一项是( ) A.“天下苦秦久矣”一句中“苦”“久”二字，抓住了当时社会的主要矛盾，点明了起义的必然性。
B.文中详引陈胜的话，写出了起义的策划过程和斗争策略。
C.本段可分为三层：第一层写起义原因，第二层写谋划起义，第三层写制造舆论。 D.本段在写法上以人物动作描写为主，揭示了陈胜吴广起义的阶级根源和社会基础。 6.对文段的主要内容概括正确的一项是( ) A.叙述陈胜、吴广起义的过程。
B.叙述陈胜、吴广谋划起义并为起义作舆论准备。 C.写起义背景和陈胜、吴广谋划起义。 D.写陈胜、吴广的“威众”之策。
7.陈胜、吴广起义的原因是(用原文回答)
8.引发这次起义的导火索是什么?其根本原因是什么?
9.陈胜、吴广为起义做准备时用了哪两种方法来“威众”?
10.陈胜分析当时形势和起义前途时，得出了“宜多应者”的结论。它的根据主要是哪两条?
(二)
吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王候将相宁有种乎!”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。
11.释义。
①忿恚尉
②令辱之
③敬受命
④从民欲
12.翻译。
①藉第令毋斩，而戍死者固十六七。
②王侯将相宁有种乎!
13.本段叙述了陈胜吴广发动起义到建立张楚政权的经过。这个周密的计划可分为三部分：
第一步：
第二步：
13 第三步：
二、阅读下文，进行阅读实践。
①②
③
(一)
庞葱与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎?”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎?”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎?”王曰：“寡
④人信之矣。”庞葱曰：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察之。”王曰：“寡人自为知。”于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得见。
(选自《战国策〃魏策》)
【注释】①庞葱：人名，战国时魏国的大臣。②质：做人质。③邯郸(hán dān)：地名，赵国的都城。④大梁：地名，魏国的都城。
1.选出下列句子中加粗词解释有误的一项( ) A.今邯郸去大梁也远于市
去：距离 B.而议臣者过于三人矣
议：诽谤 C.愿王察之
察：观察 D.后太子罢质，果不得见
罢：结束 2.翻译画横线的句子。
夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。
3.从庞葱与魏王的对话中，可以看出庞葱有哪些思想顾虑?
4.后人从这个故事中概括出成语“三人成虎”。这个成语通常用来比喻什么?
【自主探究】 【探究导向】
《史记》中的人物传记分三类，本纪、世家、列传。这是按传主的地位和影响划分的。帝王的行事关系到全国的政局，对后代政治也有很大影响，是立国之本，故其传记称“本纪”。《史记》中有十二篇“本纪”。王侯是一个地区的实际统治者，世代保有其国，对全国政局有一定的影响，故其传记称“世家”。《史记》中有三十篇“世家”。列传则是为人臣及各方面的代表人物立传，如《滑稽列传》《游侠列传》等，《史记》有“列传”七十篇。陈涉则出身低微，是所谓“瓮牖隔绳枢之子，虻隶之人”，起义后虽自立为王，但为时仅六个月。为什么也被列入世家?
参考答案
一、1.D 2.B 3.B 4.D 5.D 6.B 7.“会天大雨„„法皆斩”“天下苦秦久矣”
8.①谪戍渔阳途中遇大雨，将误期，而误期又要被判斩刑。
②人们早就对秦的统治深感痛苦和不满。
9.一是把写有“陈胜王”的帛放入鱼腹，让士卒发现，二是让吴广装狐狸叫“大楚兴、陈胜王”。
10.①秦二世杀太子扶苏，引起人民群众对秦王朝的更大不满。
②楚人怀念楚将项燕，有强烈的复国愿望。 11.①使尉恼怒 ②使(尉)责辱他
③一定听从您的号令 ④依从人民的愿望
12.①即使仅能免于斩刑，然而戍守边塞的人死的就占十分之六七。
14 ②王侯将相难道是天生的贵种吗? 13.第一步是借吴广被笞以“怒众”，使戍卒站在自己一边;第二步是杀尉，置戍卒于欲退不能的境地;第三步是向大家讲明两种前途，以“死即举大名”相号召，以“王侯将相宁有种乎?”激励众人的反抗决心
二、1.C 2.集市上没有老虎是明摆着的事，但是有三个人说有老虎，就变成真的有老虎了。(意思对即可)
3.庞葱担忧邯郸距离大梁太远，有人挑拨离间，使魏王对自己失去信任。 4.比喻谣言或讹传一再反复，就有使人信以为真的可能。(意思对即可)