六年级传统文化计划

无论是我们生活还是工作中，计划总是必不可少的。它能帮助我们认清前进的方向，能让我们更顺利的实现目标，那么你会拟写计划吗？下面是小编为大家整理的《六年级传统文化计划》，仅供参考，希望能够帮助到大家。

第一篇：六年级传统文化计划

六年级传统文化备课

六年级上学期传统文化教学计划

一、学情分析：

本班学生大多兴趣广泛，好奇心强，特别是对自己感兴趣的问题更能保持较为持久的热情，但在阅读方面眼界不够开阔，知识积累不丰富，对祖国语言缺乏深入的了解和认识。

二、本册教材的知识系统和结构

本册共有十三课，分为经典驿站、人物长廊、名胜游踪、艺术乐园四个单元。本学期，我们主要学习1-7课。

二、教学目标：

1、引导学生诵读、记背，感悟我们民族语言的魅力，聆听古代圣贤关于做人、处世的语重心长地教诲。

2、了解在中国几千年的历史上，我们中国人曾经活得多么大气，多么自尊，多么圣洁，他们的人格是多么高尚。培养学生的民族自豪感和自信心，培养学生高尚的人格。

三、教学重、难点：

引导学生通过诵读、记背、品尝、感悟民族语言的魅力，学习做人的道理。

四、教学措施：

1、加强诵读、记背指导。

2、注重各种教学手段的灵活使用，激发学生的学习兴趣。

3、培养学生热爱祖国语言文字，学习祖国语言文字的情感。

五、课时安排：每节课2课时。

1 《论语•为政》二则

教学目标：让学生了解《论语•为政》的原文及译文，感悟民族语言的魅力，学习做人的道理。

教学过程设计： 第一课时

一、经典回放。

1、读原文，学生初步感知。

2、学生谈感受。

二、出示译文。

学生与原文对照，进行自学。

三、温馨点击。

读读，增长知识并从中受到教育。

四、活动广角。 练习背诵这两段选文 第二课时

一、组织教学

二、活动广角

有人认为诚信无关紧要，谁老实谁吃亏，你认为如何?谈谈你的看法。

三、检查背诵

四、成长阶梯。 认真填写。 认真填写。

2 《大学》二则

教学目标：让学生了解《大学》的原文及译文，感悟民族语言的魅力，学习做人的道理。

教学过程设计： 第一课时

一、经典回放。

1、读原文，学生初步感知。

2、学生谈感受。

二、出示译文。

学生与原文对照，进行自学。

三、温馨点击。

读读，增长知识并从中受到教育。

四、活动广角。 练习背诵这两段选文 第二课时

一、组织教学

二、检查背诵

三、活动广角•讲故事

“慎独”也可以说是自律。不少名人都是严于律己的!请把你知道得名人自律的故事讲出来。

四、成长阶梯。 认真填写。

3 《中庸》二则

教学目标：让学生了解《中庸》的原文及译文，感悟民族语言的魅力，学习做人的道理。

教学过程设计： 第一课时

一、经典回放。

1、读原文，学生初步感知。

2、学生谈感受。

二、出示译文。

学生与原文对照，进行自学。

三、温馨点击。

读读，增长知识并从中受到教育。

四、活动广角。 练习背诵这两段选文 第二课时

一、组织教学

二、检查背诵

三、活动广角(讲名言说警句)

大家一定都知道许多求知方面的名言警句，能不能讲出来和大家分享?

四、成长阶梯。 认真填写。

4 《列子•汤问》二则

教学目标：让学生了解《列子•汤问》的原文及译文，感悟民族语言的魅力，学习做人的道理。

教学过程设计： 第一课时 薛谭学讴

一、经典回放。

1、读原文，学生初步感知。

2、学生谈感受。

二、出示译文。

学生与原文对照，进行自学。

三、温馨点击。

读读，增长知识并从中受到教育。

四、活动广角。

1、“薛谭终身不敢言归”说明了什么?谈谈你的想法。

2、谈谈你知道得诸子，说说他们都属于什么流派。

五、成长阶梯

制定业余学习计划 第二课时 伯牙绝弦

一、组织教学

二、经典回放

1、读原文，学生初步感知。

2、学生谈感受。

二、出示译文。

学生与原文对照，进行自学。

三、温馨点击。

读读，增长知识并从中受到教育。

四、活动广角。

1、讲故事

因为“高山流水”这个典故，人们爱把知己称为知音。谁还知道这样的故事，给大家讲一讲。

2、欣赏琴曲《高山流水》，然后谈自己的感受。

五、成长阶梯

记录自己知道的诸子故事。

5 《史记•淮阴侯列传》节选

教学目标：让学生了解《史记•淮阴侯列传》的原文及译文，感悟民族语言的魅力，学习做人的道理。

教学过程设计： 第一课时 胯下之辱

一、经典回放。

1、读原文，学生初步感知。

2、学生谈感受。

二、出示译文。

学生与原文对照，进行自学。

三、温馨点击。

读读，增长知识并从中受到教育。

四、活动广角。

说一说学了这一段文章，你认为韩信是个怎样的人? 第二课时 知恩必报 恩怨分明

一、组织教学

1、读原文，学生初步感知。

2、学生谈感受。

二、出示译文。

学生与原文对照，进行自学。

三、温馨点击。

读读，增长知识并从中受到教育。

四、活动广角。

1、谈谈学习了韩信的故事后自己的想法。

2、谈谈自己知道的《史记》中的历史人物和历史故事

3、走进司马迁，谈谈司马迁。

五、成长阶梯

将自己这一阶段的学习汇报给家长，请家长给自己多买几本书作为奖励。

第二篇：小学六年级传统文化备课

小学六年级 地方课程之传统文化

备课

第一单元 经典驿站

指导思想：

以科学发展为根本的指导思想，以新课程理念为行动指南，以全面推进素质教育为根本目的，立足现实，着眼未来，遵循规律开发和利用好校本课程，引领广大学生阅读经典、阅读思想、阅读文化、阅读精神，无限相信书籍的力量，为学生的幸福人生奠定坚实的发展基础。

教学目的：

1、喜欢经典文章，感受中华优秀传统文化的精髓，为熟读成诵奠定基础。

2、初步掌握经典诵读的方法，能用普通话正确流利有感情地诵读。

3、基本了解诵读内容，提高语文素养。

4、训练儿童应对、掌握声韵格律，从中得到语音、词汇、修辞的训练。， 第1课 《论语》(八则)

一、经典回放：

看课本第1—3页原文和文意 教学过程：

二、简介《论语》。

三、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。 要求：

1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。

2、结合注释初步感知诵读内容。

3、体会教师诵读的节奏和韵律。

四、结合注释帮助学生理解句子的意思。

1、学生结合注释理解意思。

2、全班交流。

3、教师小结。

五、学生练读

1、学生认真跟读。

2、学生自读。(1)学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。(2)同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。(3)同桌合作读，一人一句。

3、小组交流。

4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。

5、师生共同放声齐读。

六、温馨点击：第3页

七、活动广角：第4页

八、成长阶梯：第4页

九、课外延伸：

1、与父母一起多形式诵读。

2、与父母交流诵读心得。

3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。

第2课《大学》(二则)

一、经典回放：

默读课本5—7页原文和文意

二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。 要求：

1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。

2、结合注释初步感知诵读内容。

3、体会教师诵读的节奏和韵律。

三、结合注释帮助学生理解句子的意思。

1、学生结合注释理解意思。

2、全班交流。

3、教师小结。

四、学生练读

1、学生认真跟读。

2、学生自读。(1)学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。(2)同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。(3)同桌合作读，一人一句。

3、小组交流。

4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。

5、师生共同放声齐读。

五、温馨点击：第8页

六、活动广角：第8—9页

七、成长阶梯：第10页

九、课外延伸

1、与父母一起多形式诵读。

2、与父母交流诵读心得。

3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。

第3课《中庸》(二则)

一、经典回放：

默读课本11—13页原文和文意

二、要求：

1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。

游客 发表于 2009-12-22 00:43:49 引用 1 楼

2、结合文意注释初步感知诵读内容。

3、体会教师诵读的节奏和韵律。

三、结合注释帮助学生理解句子的意思。

1、学生结合文意理解意思。

2、全班交流。

3、教师小结。

四、学生练读

1、学生认真跟读。

2、学生自读。(1 ...话题页 中间左侧广告

2、结合文意注释初步感知诵读内容。

3、体会教师诵读的节奏和韵律。

三、结合注释帮助学生理解句子的意思。

1、学生结合文意理解意思。

2、全班交流。

3、教师小结。

四、学生练读

1、学生认真跟读。

2、学生自读。(1)学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。(2)同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。(3)同桌合作读，一人一句。

3、小组交流。

4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。

5、师生共同放声齐读。

五、温馨点击：第14页

六、活动广角：第15页

七、成长阶梯：第16页

八、课外延伸

1、与父母一起多形式诵读。

2、与父母交流诵读心得。

3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。

第4课、《列子·汤问》(二则)

一、经典回放：

默读课本17—21页原文和文意

二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。 要求：

1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。

2、结合文意注释初步感知诵读内容。

3、体会教师诵读的节奏和韵律。

三、结合注释帮助学生理解句子的意思。

1、学生结合文意理解意思。

2、全班交流。

3、教师小结。

四、学生练读

1、学生认真跟读。

2、学生自读。(1)学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。(2)同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。(3)同桌合作读，一人一句。

3、小组交流。

4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。

5、师生共同放声齐读。

五、温馨点击：第19页

六、活动广角：第

19、20、22页

七、成长阶梯：第20、23页

八、课外延伸

1、与父母一起多形式诵读。

2、与父母交流诵读心得。

3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。 5《史记·淮阴侯列传》 教与学目标

让学生了解《史记·淮阴侯列传》节选的原文及译文 教学重点难点 理解课文内容 板书设计

《史记·淮阴侯列传》 淮阴侯 楚王 教学策略

结合译文理解，老师点拨重点句子。 教后反思

第二单元

名人长廊

一、经典回放：

1、读原文，学生初步感知。

2、学生谈感受，教师点拨。

二、出示译文：

学生与原文对照，进行自学。

三、温馨点击： 读原文，增长文言知识并从中受到教育。理解《史记》韩信等内容。

四、活动广角：

1、学习了这一段文章，你认为韩信是个什么样的人?

2、对“笑到最后的人，笑得最开心”你有什么感想?

五、成长阶梯：

将自己在这一阶段的学习收获汇报给家长，谈一下近期的学习收获。 背诵 讨论 课题 6《马援》

一、阅读人物剪影：

1、借助注释，读懂原文，整体感知课文内容。

二、温馨点击：

仔细阅读，细细品味，对马援这个人物有进一步的认识。

三、活动广角：

1、马援劝诫侄子们要做“敦厚周慎”的人，对我们富有教益，试着背一背。

2、你的长辈平时是怎样教导你的?和小组同学互相交流一下。

四、成长阶梯：

1、在活动中和交流中，你表现得怎样?

2、你还知道马援哪些事迹? 背诵课文 小组讨论 7《诸葛亮》

一、阅读人物剪影：

1、借助注释，读懂原文，整体感知课文内容。

二、温馨点击：

仔细阅读，细细品味，对诸葛亮这个人物有进一步的认识。

三、活动广角：

1、“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”给你的启示?

2、举办一个“评说诸葛亮”讨论会。

四、成长阶梯：

1、认真读小说《三国演义》

2、读了《三国演义》后，如何评价诸葛亮? 背诵课文 小组讨论 课题 8《岳飞》

一、阅读人物剪影：

1、借助注释，读懂原文，整体感知课文内容。

二、温馨点击：

仔细阅读，细细品味，对岳飞这个人物有更进一步的了解。

三、活动广角：

1、搜集岳飞生平资料，在小组内开个交流会。

2、《满江红》是岳飞的生命之歌，你最喜欢哪些名句?

3、读《岳飞传》，对岳飞这个人物有更进一步的认识。

四、成长阶梯：

你还知道哪些民族英雄?请写出他们的名字。 背诵诗句 小组讨论 10《李清照》

一、阅读人物剪影：

1、借助注释，读懂《永遇乐》，整体感知词的内容。

二、温馨点击：

仔细阅读，细细品味，以李清照这个人物有进一步的认识。

三、活动广角：

1、谈一谈《夏日绝句》给你的感觉。

2、读一读李清照的《如梦令》《武陵春》，试着说说你的理解。

四、成长阶梯：

1、你背过《夏日绝句》了吗?

2、你还能背过几首李清照的词? 谈感受 讨论 9《辛弃疾》

一、阅读人物剪影：

1、借助注释，读懂原文，整体感知课文内容。

二、温馨点击：

1、辛弃疾与苏轼并称为“苏辛”，是豪放派的代表词人。

2、搜集辛弃疾生平资料，在小组内开个交流会。

三、活动广角：

1、试着背一背《永遇乐·京口北固亭怀古》。

2、搜集辛弃疾的词，看谁搜的多。

四、成长阶梯：

1、你背过《永遇乐·京口北固亭怀古》了吗?

2、你还能背过三首以上的宋词吗? 小组交流 背诵

第三篇：六年级第2课 传统文化备课

六年级传统文化备课 昌乐县红河镇朱汉小学 高怀娟 第2课《大学》(二则)

一、经典回放：

默读课本5—7页原文和文意

二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。 要求学生：

1.学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。 2.结合注释初步感知诵读内容。 3.体会教师诵读的节奏和韵律。

三、结合注释帮助学生理解句子的意思。 1.学生结合注释理解意思。 2.全班交流。 3.教师小结。

四、学生练读 1.学生认真跟读。

2.学生自读。(1)学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。(2)同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。(3)同桌合作读，一人一句。

3.小组交流。

4.指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。 5.师生共同放声齐读。

五、温馨点击：第8页

六、活动广角：第8—9页

七、成长阶梯：第10页

九、课外延伸

1.与父母一起多形式诵读。 2.与父母交流诵读心得。 3.课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。

第四篇：齐鲁书社六年级传统文化下册教案

第六单元 诗词诵读

(二) 第17课 古诗两首

《观书有感》

教学目标：

1.正确、流利、有感情朗诵古诗。

2.理解诗句意思，想象诗中描绘的美景，感悟“不断读书，不断汲取新知识”的深刻道理。

3.激发学生读书、学习的兴趣。

教学重点：理解诗句意思，想象诗中描绘的美景。

教学难点：领悟诗中蕴含的深刻哲理。了解诗借景喻理的特点。 教学过程设计：

一、激——揭示课题

出示：读万卷书行万里路——〔宋〕朱熹

作为一个人，就要不断读书，不断学习，同时要不断实践，才能获得成功，才能对社会有更大的贡献。

二、写——整体感知

三、品——还原诗情

(一)、出示：自学要求：

1、看看图画，读读全诗。

2、理解词语“鉴”“徘徊”“渠”“如许”，并说说诗句的意思;

3、说说这首诗描绘了怎样的景象?

4、记下不懂的问题。

(二)、读中体会诗歌的内涵

(三)、学生写话：大致写写对这首诗的理解

(四)、背诵这首诗。

四、悟——引入哲理理解

1、引导学生质疑。这首诗学完了吗?还有什么问题呢?

引出：诗的题目是“观书有感”，为什么诗中却没有提到读书?它和读书有着怎样的联系呢?也就是说诗人看到方塘，为什么联想到读书呢?

池水清澈读书

源源不断的活水流进不断地读书使人__________。

2、交流，指答。

出示、齐读：

源源不断的活水使池塘变得如此清澈。

不断读书，不断汲取新的知识，才能使人变得更加聪明。

五、拓——延伸阅读范围

六、教学反思

《己亥杂诗》(之五)

教学目标

1.能够熟练背诵，初步理解诗的意思并尝试用自己的语言表达学习的感受和理解。

2.通过对比阅读，感受诗人豁达的胸襟，思辨的智慧，受到思想的启迪和精神的陶冶。 教学设计 1.作者简介 2.背景介绍 3.理解赏析

此诗前两句写景。望着夕阳西下，牵动了作者广阔无边的离愁别恨，这离别之愁，不仅是离别家眷，更是离别朝廷。诗人的马鞭所指，东即天涯海角，可见辞官的决心之大。但辞官不等于放弃理想，亦未割断自己与朝廷的感情牵连。诗后两句正是作者一片拳拳忠君爱民之心的形象体现。

后两句抒情。落红并不是无情的东西，它怀恋大自然，即使委落尘埃，也要化作春泥，护育新花生长。作者以落红自比，言外之意是自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途命运。景中寓情，情中有景，情景交融。 4.名句赏析

5.小结：这首诗写作者辞官离京，远去天涯的无边愁思，表达了诗人政治理想至死不变的执着态度。作者以“落红”自喻，含意深刻，耐人寻味。 6.拓展提高(课件：读写训练) 7.朗读并背诵诗歌(指导) 8.课后拓展

课下再找更多的关于朱熹和龚自珍的诗背诵。 9.教学反思

第18课 诗词两首

《放言》

教学目标

1、理解《放言》所表达的哲理,了解古诗借用典故表达主题的写法。

2、了解白居易诗歌的现实主义精神和通俗朴实的风格。 教学过程

一、作者简介

二、放言五首赏析

1、让学生看注释,了解本诗的写作背景。

2、教师范读诗文,以此感染学生。

3、串讲课文(讨论式) 。

问:诗文上阕提出了什么"决狐疑"的方法

分析:首先否定了“钻龟”,“祝蓍”这一类做法。接着用如何鉴别玉石和辨别木材间接地告诉了这个方法。

明确:这个方法就是历史,就是时间。它们可以透视一切伪装,一切虚假,一切欺骗的本来。

问:下阕借用周公和王莽的什么典故表达了诗人什么观点和感情 (让学生看注解4和注解5)学生复述周公和王莽的典故。

是啊,周公也有被人误解的时候,王莽也有蒙蔽他人的时候。诗人借此安慰朋友,表达自己对历史的认识,同时发泄了自己内心的不平。

三、全班有感情地朗诵全诗

四、布置作业 熟读并背诵这首诗;

五、教学反思

《浣溪沙》

教学目标

1、在诵读吟咏中感受本词的语言特色。

2、体会词的意境，感悟词人所表达的深刻感受。 教学重点与难点：

重点：在读读背背中感受语言清丽自然的特点。

难点：理解词中“夕阳西下几时回”、“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”所蕴含的深邃内涵。 教学过程：

一、激发兴趣

1、在你们积累的古诗词中，你还记得哪些?能背给大家听听吗?

2、记得李白有诗《黄鹤楼》，其中有一句是“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”诗中表达了作者对世事的变迁、人生没有永恒的感慨。那么在曾经贵为一国宰相的宴殊笔下，会留给我们一些怎样的思考呢?

二、让我们一起来欣赏他的《浣溪沙》。

1、学生交流自己积累的古诗词。

2、由学生积累过的《黄鹤楼》中慨叹时间的茫远、人生变化无常的诗句“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”导入对本词主题的理解与探讨。朗读体会，初步感知

1、学生自由散读，结合书下注释，初步理解本词中重点词语的含义。

3、教师范读，引导学生在反复的诵读中感受词中所表现出的感慨抒怀之情。在朗读中使学生能结合自己的理解初步感知本词的字面意思。

三、感悟深邃内涵

四、布置作业

网上查阅有关宴殊的资料，了解其生平。

通过网络资源、与同学的交流互动，拓展视野，增加积累。

五、教学反思

第19课 古诗两首

教学目标：

1、能够熟练背诵这两首诗，初步理解诗的意思和蕴含的哲理，并尝试用自己的语言表达学习的感受和理解。

2、通过对比阅读，感受诗人细腻的情思，思辨的智慧，受到思想的启迪和精神的陶冶。 教学过程：

1、听、读 《琴诗》

2、译文：如果说，悠扬的琴声来自于琴本身，那琴放在琴盒子里，为什么发不出声音，如果说，优美的琴声是来自于弹琴的手指，那人们为什么不从手指上欣赏美妙的音乐呢?

3、赏析：苏轼的《琴诗》，内容和形式都很特殊。关于琴是什么样的，琴声又如何，作者是只字未提，而是分别以两句诗组成一联，每联先设一个假定的前提，然后再提出疑问，而这种疑问又是以问句的形式进行否定，否定中又暗含了肯定的意思。如果说，悠扬的琴声来自于琴本身，那琴放在琴盒子里，为什么发不出声音，言下之意，光有琴，婉转的琴声是不会自然发出来的;如果说，优美的琴声是来自于弹琴的手指，那人们为什么不从手指上欣赏美妙的音乐，也就是说，再高明的琴师，没有琴，灵巧的手指是奏不出乐章的。

4、听、读 《秋日》

[注释](1)从容：不慌不忙。(2)觉醒：醒。(3)静观：仔细观察。

(4)春、夏、秋、冬四季。(5)淫：放纵。(6)豪雄：英雄。

5、[译文]

心情闲静安适，做什么事情都不慌不忙的。一觉醒来，红日已高照东窗了。静观万物，都可以得到自然的乐趣，人们对一年四季中美妙风光的兴致都是一样的。道理通著天地之间一切有形无形的事物，思想渗透在风云变幻之中。只要能够富贵而不骄奢淫逸，贫贱而能保持快乐，这样的男子汉就是英雄豪杰了。

6、编辑本段诗词鉴赏。

万物静观皆自得。人生在世也就那么

三、四十年的好日子，真不算长，转眼间已进“天命”之年，可自我感觉还没怎么活，人活着易，活出质量来难，在我看来，快乐的人生才是最对得起自己，也对得起他人的人生。人啊，怎么活才能活快乐，这里面的学问还真大。常从朋友们的文章中看到各种各样的烦恼，多是悲情、伤感，充满对现实的无奈与苦闷，真正能把自己的快乐传递给大家的实在不多。

反躬自问，自我感觉是个活的快乐的人，尽管生活中遇到了诸多的挫折与磨难，在别人看来我应该是脸上挂满愁容的，可事实恰恰相反，我脸上的微笑已经成为一种常态，很难有什么事情能让我的心情阴晴不定了。

7、[析赏] 日子闲散的时候，没有一样事情不自如从容，往往一觉醒来，东边的窗子早已被日头照得一片通红，写闲散日子的从容、逍遥、快乐。无挂无愁，每天都睡到日头高高的。

8、作者简介

程颢 (hào) 北宋(1032～1085)字伯淳，人称明道先生，原籍河南府(今河南洛阳)，生于湖

北黄陂县。宋代大儒，理学家、教育家，封“先贤”，奉祀孔庙东庑第38位。 与程颐为同胞兄弟，世称“二程”。“二程”早年受学于理学创始人周敦颐，宋神宗赵顼时，建立起自己的理学体系。 其家历代仕宦，曾祖父程希振任尚书虞部员外郎，祖父程遹曾任黄陂县令，赠开府仪同三司吏部尚书，卒于该县。父程珦年幼无力返乡，遂居于黄陂，曾任黄陂县尉，后官至太中大夫。二程就是在其父任黄陂县尉时所生，自幼深受家学熏陶，在政治思想上尤受父程珦影响，以非王安石新法著称。

9、教学反思

第七单元 传统服饰 第20课 汉服

教学目标：

1、认识汉服的形制，了解汉服的特点及发展演变过程。

2、引导学生学习搜集、阅读资料的方法，学会利用资料和别人交流自己的看法

3、激发学生喜爱研究汉民族服饰文化的兴趣，增强民族之间的了解，培养热爱各民族文化的情感。 教学重点和难点：

认识汉服的特点、感受汉服的华美。

了解汉服的发展演变，体会其承载的文化内涵。 教学过程：

一、汉民族简介

中国共有56个民族，这56个民族被称为“中华民族”，而其中汉族人口最多，历史最悠久，文化最灿烂。现在在国家的一些重大的庆典和礼仪性的场合，为了展现中国的传统文化，通常会让礼仪小姐穿上旗袍。但是你们可否知道，旗袍并非汉族人的真正的民族服饰，而是中国的少数民族满族的民族服饰。而真正的最正宗的汉人服饰，却在明末清初满清入关时被迫灭亡，今天，我就来给大家揭开那段不堪回首的历史。当然，讲解历史之前，我首先要给大家讲讲什么是汉服。

板书：华+夏=服饰+礼仪=汉族

二、汉服定义

汉服是汉民族传统民族服饰的简称。 板书：汉服：汉民族传统服饰的简称

三、汉服的基本特征

1、 汉服的基本特征是交领，右衽，宽袖，系带。

2、 汉服与满服的区别

3、 汉服与和服、韩服的关系。 A、 和服、韩服是汉服的分支。

日本和韩国在古代都属于中华文化圈，它们在历史上都曾经学习和借鉴过许多传统中国的文化，比如服饰、文字，政治制度，器物、科技发明等等。 B、 和服与汉服的关系 C、 韩服与汉服的关系

韩服和汉服的关系同样密切，尤其是男子的服饰，和汉服尤其相象。韩国人又将韩服称为“明服”，也就是中国明朝的服装。 汉服款式和图片展示

四、 插入图片序号和简介

板书：汉服的基本特征：交领，右衽，宽袖，系带 汉服的分支：和服、韩服

五、教学反思

第21课 龙袍与官服

教学目标：

1、了解龙袍与官服的样子及象征意义，感受古代服饰在政治生活中的作用。

2、引导学生通过多种途径搜集资料，培养学生整理资料、分析资料的能力。

3、感受历史所赋予的服饰文化的政治内涵，培养学生对服饰文化的研究兴趣。 教学重点和难点：

了解龙袍与官服的权利象征意义，感受古代服饰的政治内涵。 辨析不同时代官服的象征意义是本课的难点。 教学过程

龙袍(lóngpáo)皇帝的朝服，上面绣着龙形图案。绣有龙形图纹的袍服。帝王的礼服。皇帝专用的袍。又称龙衮。因袍上绣龙形图案，故名。其特点是盘领、右衽、黄色。此外，龙袍还泛指古代帝王穿的龙章礼服。

龙袍是古代皇帝参加庆典活动时穿着的礼服。据《苏州府志》卷147记载，在明代万历29年(公元1601年)宦官孙隆到苏州充当税监，督造龙袍。1957年在北京十三陵定陵发掘的出土文物中就有用缂丝制成的龙袍。因龙袍上绣纹以龙为主，故此得名。

大明朝官服的定制 和官像画服饰

明朝开国皇帝朱元璋，打败了蒙元帝国，也废止了元代的服饰制度，从皇帝到老百姓，都做了大规模的调整。大臣们参考周、汉、唐、宋的服饰形式，加以修改，先后试用了二十多年，才在洪武二十六年(西元一三九三年)，确立了基本的款式。明朝的文武百官，依照官位大小品级，有不同的规定。戴在头上的有：

一、梁冠：

二、乌纱帽：

三、襆头：

四、四方平定巾：

五、飘飘巾：

六、东坡巾：

其他尚有儒巾、平顶巾、汉巾、软巾、吏巾、二仪巾、万字巾、披云巾、网巾、瓦楞棕帽、瓜皮帽等等，形形色色，有时也加上披肩。 女性的冠戴，是依照丈夫官品的大小区分。

明代袍的颜色，也分等级。一至四品官穿绯色(大红)，五至七品官用青色，八品以下用绿色。官袍圆团花纹直径的大小也区分等级，一品用大独科花，直径五寸;以下品级用品，随品级大小而缩小。 女生官服各部名称

官袍的补子，也依照官阶的大小有一定的图像：

一、公、侯、驸马、伯用麒麟补、白泽补(白泽、麒麟，是神话动物或古代绝种的动物)。

二、文官，一品画仙鹤的补子。二品画锦鸡。三品画孔雀。四品画云雁。五品画白鹇。六品画鹭鸶。七品画鸂鸂。八品画黄鹂。九品画鹌鹑。杂职画练鹊。风宪官画懈廌。

三、武官，一品、二品画狮子。三品、四品画虎豹。五品画熊罴。六品画彪。七品也画彪。八品画犀牛。九品画海马。

一、二品官服补子实物

明代官袍圆团纹，除了龙团纹，还有蟒衣(四个爪的龙)、飞鱼(有翅膀和鱼尾巴的龙)和斗牛(头上有两只弯角的龙)，以及麒麟的纹路，穿这一些花纹大红袍的人，都是

一、二品到公、侯、伯、驸马以上的高官。

明代的官像画服饰，验证了文献记载的史实，并补充文字叙述的抽象和不足，我们从许多官像画的服饰实例中，可以发现几种特色：

一、冠帽方面：可看出官方规定格式，只是原则上的条件宣告，样式也是多采多姿富於变化的。

由官家妇女装扮的华丽，也可看出先生对太太的疼惜与尊重，女生爱美、艺术要求的天份，就在凤冠上展露。也有一些女官像没有戴凤冠，只插几个头钗，可能是官便装，或早期凤冠还未形成制式、流行，也有可能跟官位大小有关系。

第22课 旗袍

教学目标：

1、识旗袍的形制，了解旗袍的由来及其发展、改良的过程。

2、引导学生从调查走访和搜集资料中提取信息，了解现代人对旗袍的看法。

3、发学生研究旗袍服饰文化的兴趣，培养学生对我国传统文化的喜爱。 教学重点和难点：

认识旗袍服饰，感受旗袍端庄和典雅的艺术内涵;了解旗袍的发展演变过程。 教学过程：

一、汉服消失的历史原因

1、 明朝末年的**：

李自成领导农民起义，在起义中，明朝正规军和农民起义军两败俱伤，而此时，关外的满人乘虚而入，鹤蚌相争、渔翁得利。

2、 满清的剃发易服政策：

A、 剃发易服政策的目的：打击汉人的民族自尊心、汉对满人统治臣服的象征 B、 剃发易服政策的内容：“十从十不从” 着重讲解：男从女不从，生从死不从(由“男从女不从”引出清朝中后期汉服女装的异化，即满化。由“生从死不从”引出为何现在汉服被某些人污蔑为“寿衣”。) C、 剃发易服政策的执行过程：

着重讲解：1)重大事件：扬州十日、嘉定三屠2)执行口号：“留发不留头，留头不留发。”D、剃发易服政策的后果：

汉人传承了数千年的衣冠被毁于一旦，辉煌灿烂的汉族传统民族服饰到明末清初几乎被彻底灭绝，以至现在的汉族成了世界上唯一的一个没有民族服饰的大民族。

二、 旗袍

深受殖民文化影响的上海，一些裁缝尝试将传统的满人旗装(形状类似于直筒子)运用西式的剪裁方法进行剪裁，收腰、开叉，使之突显人体曲线，展现性感和身材，一时成为上海以及全国的流行服饰。

旗袍是满族的传统服饰，二十世纪上半叶由民国服饰设计师参考满族女性传统旗服和西洋文化基础上设计的一种时装，是一种东西方文化揉和具象。在现时部分西方人的眼中，旗袍具有中国的女性服饰文化象征意 义。

在浓厚的封建礼教氛围中，想要妇女如现在一般外露曲线是不可能的。传统旗袍的裁制一直采用直线，胸、肩、腰、臀完全平直，女性身体的曲线毫不外露。尽管旗袍改于满族妇女的袍子，或称旗装、旗服，但旗袍并不是旗装。旗袍是带有中国特色、体现西式审美、采用西式剪裁的时装。旗装是满族妇女的民族服饰。

三、教学反思

第八单元 历代文学 第23课 《诗经》与楚辞

教学目标：

1、了解诗经与楚辞的产生，感受诗经与楚辞的语言魅力。

2、学习诵读和积累古典诗歌。

3、感受古代劳动人民的生活情趣，学习屈原对理想坚持不懈的追求精神以及对祖国忠贞不渝的爱国情怀。 本课重点和难点：

了解《诗经》和楚辞的由来，感受屈原伟大而高洁的人格品质。 教学过程：

《诗经》、楚辞比较综述

《诗经》是我国古代第一部诗歌总集，收入从西周初年到春秋中期约五百年间诗歌共三百零五首。最初只称为《诗》或《诗三百》，直到汉代学者们把它奉为儒家经典之一，始称为《诗经》。《诗经》中的作品本来都是要以由乐器伴奏演唱的乐歌，所以《墨子•公盂篇》说："弦诗三百，歌诗三百。"它根据音乐的不同而分为风、雅、颂三部分，其中雅又分为大雅、小雅。

《诗经》中的三百零五首诗歌主要是由周王朝在各诸侯国的协助下于民间搜集的诗歌和贵族们为特定场合如祭祖、宴客、出猎、房屋落成等典礼，以及为讽谏、颂美等目的而向君主进献的诗组成的。内容非常丰富，归纳起来大致包括四方面。

(一)反映爱情与婚姻的诗篇

(二)反映社会矛盾的诗篇

(三)记载周部族历史的史诗

雅、颂中的一些诗篇在为周王朝歌功颂德的同时，也较客观地记录了周部族发展的历史。例如，大雅中的《生民》、《公刘》、《大明》等，这些诗叙事性很强，记述了自周始祖后稷建国至武王灭商的全部历史和传说。

(四)反映生产情况和礼俗的诗篇

比兴手法的运用是《诗经》的另一艺术特色。其在《诗经》中的运用是很成功的，显示了劳动人民对生活的深刻观察，感受以及丰富的想像力，赋予作品以极大的艺术魅力，对后世的诗歌创作产生了深远的影响。

《诗经》的第三个艺术特点表现在语言形式上。四言句是《诗经》的基本格式，它们语气自然，句法多样，形式整齐，是相当成熟的诗歌语言。章节的复沓是《诗经》语言形式的又一特点，作者的感情在反复咏唱中得到了充分表达，同时也给作品带来了回环反复的节奏感和音乐性。大量双声叠韵词、叠音词的运用，使作品的语言更优美、生活、形象。

《诗经》是我国现实主义文学的源头，这些优秀的篇章，确立了我国现实主义文学的坚实基础，对后代诗歌的发展产生了极其深远的影响，从汉魏乐府到近代民歌、民谣的历代民歌是它的嫡传。

楚辞是战国后期形成于楚国的一种新型诗体，是继《诗经》之后出现在我国诗坛上的又一诗歌高峰，楚辞的产生和形成与《诗经》不同，其有着古老的根源和复杂背景。

楚辞作为一种具有深厚地方色彩的新型诗体，与《诗经》相比，在内容、形式上都有许多独具有特征。

从内容上看，楚辞作品中贯穿着强烈的浪漫主义精神，主要着力于表现作者的主体感受和他们在社会以及自然现象激发下喷涌出来的情感。

从艺术表现形式上看，楚辞篇幅扩大，具有更大的容量，更强的表现力。 教学反思

第24课 唐诗 活动目标

1、诗的各种信息的搜集、整理、探究，感受祖国语言文字的精华。 2.在活动实践中感受唐诗的魅力，培养学生热爱祖国语言文化的感情。 3.通过口语交际，开阔视野、增长知识、陶冶情操，培养起对真善美的热爱、领悟人生的真谛。 活动准备

1.搜集、背诵唐朝著名诗人的诗词。 2.搜集唐朝诗人的故事。

3.以小组的形式展开讨论，选出好作品拿到班级交流。 4.民主推选，成立由学生组成的最佳活动成果评议委员会 活动过程

今天，让我们一起走进唐诗的百花园，在缤纷的唐诗奇葩中尽情徜徉。

一、走进唐诗，你吟我诵

1.我最喜欢的一首唐诗(小组推荐，激情朗诵。)

杜甫的《登高》。 王勃的《山居秋暝》。 李商隐《乐游原》 2.我最喜欢的一句唐诗(自由发言，抒写感悟。) 3.我最欣赏的唐代诗人(抓住特色，勾勒个性。)

二、品味唐诗，你赏我析 1.到唐诗中去听鸟叫 2.到唐诗中去赏月 3.到唐诗中去安家

(唐诗的魅力远不只这些，唐诗背后的故事更是充满悬疑、充满诱惑与神秘!下面，我们就请大家来展示一下你所积累的与唐诗有关轶闻趣事。)

三、亲近唐诗，你讲我说

“推敲”的来历。 李白“只要功夫深，铁杵磨成针。” 宋之问吟诗遇老僧。 黄鹤楼李白止笔。 白居易进长安。

四、学习唐诗，你创我写

主持人：宿建德江(孟浩然)：“移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。”你能根据自己的理解用现代诗歌来描绘它的意境吗?

五、结束语

主持人：唐诗中那些优美的诗句，伴随着千千万万的华夏子孙的成长。唐诗中那些动人的故事激励着我们对真善美的追求。让我们在唐诗的陪伴下茁壮成长!

六、教学反思

第25课 宋词

教学目标：

1、了解宋词的产生与由来，感受宋词的语言魅力。

2、诵读与积累宋词，培养欣赏美的能力。

3、感受古代人民生活的情趣和健康向上的生活方式，受到古代文学艺术的熏陶。 教学重点和难点：

重点是了解宋词的由来，体会宋词独特的语言特点。难点是了解词的三种分法，感受豪放派与婉约派的不同词风。 教学过程：

一、 简介宋词

婉约与豪放——宋词中的两种主要艺术风格

“婉约”一词，早见于先秦古籍《国语?吴语》的“故婉约其辞”，晋陆机《文赋》用以论文学修辞：“或清虚以婉约，每除烦而去滥。”按诸诂训，“婉”“约”两字都有“美”“曲”之意。分别言之：“婉”为柔美、婉曲。“约”的本义为缠束，引伸为精炼、隐约、微妙。

“豪放”一词其义自明。宋初李煜的“金剑已沉埋，壮气蒿莱”(《浪淘沙》)，已见豪气。范仲淹《渔家傲》(塞下秋来风景异)也是“沉雄似张巡五言”。正式高举豪放旗帜的是苏轼，其《答陈季常书》云： 又惠新词，句句警拔，诗人之雄，非小词也。 豪放之作在词坛振起雄风，注入词中强烈的爱国精神，唱出当时时代的最强音。

二、欣赏 李清照的《一剪梅》

1、简介这首词写作背景

2、配乐朗读

3、学生读

4、教师教读

5、学生欣赏

6、教师欣赏 。

7、归纳婉约词的特点

三、欣赏岳飞的《满江红》

1、简介岳飞《满江红》

2、配乐朗读

3、抽学生读

4、教学生一句一句的读

5、齐读

6、学生欣赏

7、 教师欣赏 《满江红》宋词鉴赏

四、怎样欣赏宋词怎样欣赏宋词呢?

1、知人论事，探其本源

2、笺注疏诂，明其大意

3、设身处地，得其意境

4、逐层求索，寻其脉络

5、吟味精研，察其匠心

6、深入善出，发其奥妙

五、教学反思

第26课 元曲

教学目标：

一、知识目标：

1、了解元散曲的相关知识。

2、了解元散曲的主旨及艺术手法。

二、能力目标：

1、初步掌握鉴赏古典诗歌的能力。

2、从作品中提炼写作方法，训练学生以读促写的能力。

三、情感态度和价值观：

1、让学生通过能够代表一个时代的文学作品来了解这个时代广阔的社会生活。

2、培养学生富有个性的审美感，发现自己独得的秘密。

3、有意识地进行写作方法指导，读写结合。 教学重点、难点：

重点：了解作品的主旨及艺术手法。 难点：体味作品语言，学习各种写作技巧。 教学过程：

一、了解散曲的发展

让学生通过自己课前的预习，汇报总结。

(1)词的衰颓——文体本身的发展。(这一条是重点) (2)外乐番曲的传入。(以下各条学生说到多少均可) (3)元代商业繁荣,城市兴起,文娱需求增加。 (4)蒙古贵族喜声色文娱——统治阶级的提倡。 (5)外族统治,汉人受尽压迫,或借散曲以抒郁愤。

二、了解散曲独特的诗歌形式——与音乐相生相伴 让学生通过自己课前的预习，汇报总结。

三、了解元散曲作家、作品的情况

四、比较阅读《正宫·醉太平刺世》和《双调·夜行船秋思》 问题：两首散曲的语言风格有什么不同?

五、比较阅读《越调·天净沙秋》和《双调·大德歌春》 问题：两首曲诗如何打破常规，写出个性的?

常见的情景关系图：乐景——乐情哀景——哀情乐景——哀情哀景——乐情

六、阅读《中吕·十二月过尧民歌别情》

问题：试着说说你在阅读中的独特感悟和发现。(可随意选取一个角度进行鉴赏) 分析：(1)“自别后遥山隐隐，更那堪远水粼粼。”这两句景中蕴情，寄托深沉婉转。

(2)视线由远山、碧水触及婀娜杨柳，滚滚飞絮，最易惹人愁思，让人生出几许怅惘。

七、教学反思

第27课 明清小说

教学目标：

1、了解明末清初章回体小说兴盛的社会背景，了解“四大名著”作者及作品内容。

2、阅读名著，了解内容，培养分析评价作品中人物的方法。

3、感受四大名著的语言魅力，感受中华民族博大的文化内涵。 教学重点和难点：

了解小说产生的社会背景，了解四大名著的内容与作者，感受明清小说的文学成就，培养热爱祖国文化的思想感情。 课前准备：搜集四大名著的资料 教学过程：

一、导入：

播放四大名著的视频片段，让学生感受作品的美感和作品中人物的可爱。

二、自主学习

初读课文，查字典解决生字。并在书上勾画重难点。

三、小组合作探究 小组内交流重难点。

小组内交流课前查阅的有关资料。

你最喜欢哪一部名著?为什么?你最喜欢哪个人物?

四、精讲点拨

多媒体出示四大名著的简介及书中的典型人物介绍。

五、我的收获(自由交流)

六、课后拓展

利用课余时间阅读四大名著。

七、教学反思

第九单元 齐鲁文人 第28课 李清照

教学目标：

1、感受李清照的婉约词风

2、体会李清照词中思想感情

3、比较李清照前后期作品风格

教学重难点：

1、体会李清照词中思想感情

2、比较李清照前后期作品风格

教学过程：

一、导入

二、走近作者

(让学生通过查阅资料，了解李清照生平，课堂交流)

三、阅读诗词的方法：

1、初读词作，整体感知

2、品读词作，体味情感

3、诵读词作，读出真情

四、进入主体(前期作品)：——赏析《醉花阴•.薄雾浓云愁永昼》

(一)初读词作，整体感知

(二)品读词作，体味情感

上阕：

1、上片的前一句渲染了怎样的氛围?(提示：先翻译这句话，然后用一两个形容词来概括)

首句描绘室外晨雾尚未消散，又见浓云密布;室内兽形炉中喷出的瑞脑香的袅袅烟雾，缭绕四周。反映了词人百无聊赖的内心。( 迷惘、愁苦、凄苦)

2、词人之“愁永昼”,是因何而愁呢?

“佳节又重阳”。每逢佳节倍思亲。本可以和丈夫一同登高望远，共饮菊花美酒，而如今只有自己。一个又字包含了词人无尽的伤感和惆怅之情，真是举世皆乐我独愁呀。

3、在这种愁情之下，词人就自然感觉“玉枕纱橱，半夜初凉透”。 上片的后一句中最能表现作者心情的是哪个字?

凉

4、句中“初”和“透”是否矛盾?为什么?

下阕：

1、下片前一句中,词人是如何排遣她孤寂凄凉的心情呢?

2、于是，词人捻花入室，但觉幽香满袖，久久不散，又触动了才下眉头的离愁别恨，发出这样的悲叹：“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”。

下片的后一句历来为人称道，说说这神来之笔的佳妙之处。 (从修辞和内容两个方面)

3、能说说其他把抽象感情形象化的诗句吗? 略

(三)诵读词作，读出真情(提示：听录音学生跟读，再指明学生朗读，并点评)

五、比较阅读(后期作品)(提示：指明学生朗读)

《声声慢》

六、拓展阅读(提示：指明学生有感情地朗读)

李清照堪称“中国第一女词人”，我们再来欣赏一下她的其他作品，体味她的思想。精彩的朗读或朗诵是对作品的再创造，会让听众沉浸其中，深受感染。

七、我眼中的李清照

八、总结

九、作业：背诵诗文

十、教学反思

第29课 辛弃疾 教学目标：

1、全面了解辛弃疾词的艺术成就和艺术特色.

2、感受辛弃疾的爱国情操。 教学重点：探索辛弃疾词的艺术成就 教学难点：理解辛弃疾词的艺术特色 教学过程：

一、 简单回顾学过的辛弃疾词作

二、 简单回顾辛弃疾的生平

三、 根据所学词作，将辛词创作大体分为三类： 由学生举例完成

1、 表现杀敌报国的雄心壮志和失意的悲愤。 例如：《破阵子》又如：《贺新郎》

2、 表现农村闲居生活情趣，描写农村景色和农村习俗。 例如：《西江月?遣兴》

3、 表达其他情感的词作

例如，表达爱情的《青玉案·元夕》辛词的艺术成就。延续豪放词风，开辟新的领域。

四、苏辛词的简单比较：

例如：苏轼《水调歌头》 辛弃疾《水龙吟?登建康赏心亭》 意象的选择

自然景物，多有一种奔腾耸峙、不可一世的气派 如：峡束苍江对起，过危楼、欲飞还敛(《水龙吟》 ) 又如《宋金词三首》中的前二首《沁园春》、《玉楼春》

五、教学反思

第30课 蒲松龄

教学目标

1、掌握文章中表示时间的词语。

2、体会作者用字准确的精妙。

3、正确理解本文宣扬的思想观点。 教学重点和难点

重点是感受蒲松龄所著的《聊斋志异》奇特的文学风风格;难点是感受蒲松龄42年笔耕不辍的建议与顽强。 教学过程

一、诗画揽胜：

1. 蒲松龄,清代着名文学家。郭沫若称他:"写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入木三分。

2.《聊斋志异》是蒲松龄的代表作。"聊斋"是蒲松龄的书屋名;"志"是记述的意思;"异"是指奇异的故事。《聊斋志异》具有强烈的批判精神,具有丰富而深刻的思想内容,是我国着名的积极浪漫主义的文言短篇小说集,是我国古典短篇小说的高峰。它的主要艺术特色是:语言精炼,想象丰富,情节曲折。

二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。

要求：

1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。

2、结合文意注释初步感知诵读内容。

3、体会教师诵读的节奏和韵律。

三、结合注释帮助学生理解句子的意思。

1、学生结合文意理解意思。

2、全班交流。

3、教师小结。

四、学生练读

1、学生认真跟读。

2、学生自读。(1)学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。(2)同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。(3)同桌合作读，一人一句。

3、小组交流。

4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。

5、师生共同放声齐读。

五、温馨点击

八、课外延伸

课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。 通过图书馆、因特网,了解作者的生平和作品。

九、教学反思

第31课 孔尚任

教学目标：

1、了解孔尚任生平及其代表作《桃花扇》。

2、学会在品读和想象中感受作品内涵，感悟作品情感。

3、体会作者在作品中蕴藏的情感和精神。 教学重点和难点：

重点是了解孔尚任生平及其代表作《桃花扇》，难点是体会作者于作品中蕴藏的情感与精神。 教学过程：

一、介绍孔尚任、孔尚任的人、文、品。

孔尚任(清)，字聘之，一字季重，号东塘，自称云亭山人，著名戏曲家，代表作《桃花扇》。与洪昇《长生殿》并称“南洪北孔”。

二、介绍代表作

三、学生自读孔尚任《桃花扇》节选《哀江南》

1、阅读任务说明：

概括剧情―――――――故事情节。

归纳人物―――――――主要角色。

分析手法―――――――艺术特色。

整理知识―――――――字、词、修辞、典故等。

编制提纲―――――――阅读提纲。

2、归纳结题：

(1)编制阅读笔记――――纲目式笔记。

(2)老师点拨板书――――四篇古代戏曲的扼要板书设计

(学生阅读时，老师板书)

(3)老师小结：了解剧情的重要性。

掌握人物的必要性。

熟读台词的必然性。

3、过程安排：

围绕自学阅读导入。 分时段自学阅读剧本。

老师的点拨和引导。

4、方法手段： 导入。自读。点拨。

四、课内分组排练剧作课

五、教学反思

第十单元 姓氏称谓 第32课 姓氏

教学目标：

1、文化角度，引导学生对文化现象进行思考。

2、能力角度，培养学生自主、合作、探究能力。

3、情感角度，感受中国文化的博大精深，激发学生的民族自豪感。 教学重点：

重点是了解中国姓氏的起源与意义;难点是感受中国姓氏文化的博大精深。 教学设想：

一、课前学习

1、按姓氏将班级学生分成若干小组，要求每个小组查找本组姓氏的历史名人以及本姓氏的由来。

2、小组间进行比较，初步总结姓氏的不同来源。

3、让学生从语文课本中找一个自己比较感兴趣的课题，然后从文化寻根的角度做些探究。利用家庭藏书和学校图书馆查找相关资料，还可以利用网络资源。

二、课堂学习

1、由教师介绍一些关于百家姓的基本知识，激发学生的学习兴趣。

2、学生积极参与，研讨各自姓氏的来源。由姓氏来宣扬前辈的优良品质并使之发扬 教学步骤：

一、分析姓氏源流

1、新课导入：

2、我们来看看这几个古姓，(姬、姒、姜)有没有发现什么规律?明确：都有一个女字旁。

3、大家能不能猜测一下这是为什么?明确：与远古时期母氏氏族社会特点有关。

4、大家看一下“姓”这个字，拆下来就是女生，可见姓是因为生而得。因此在母氏氏族时期人们用姓是来区分不同的部落。既然我们讲清楚了姓，那么氏是怎么产生的。首先我想问大家一个问题，有谁知道“氏”是什么意思?你们可以试着猜。(学生自由发言)

5、同学们，你们能说出多少种姓?(让学生讲，老师尽量表扬)

6、大家通过预习有没有发现其他获得姓氏的方法。(国名、自己祖先的字等。) (一)以图腾作姓氏。最古的姓氏和氏族社会的图腾有关。如：姬、姜、姒、姚等。 (二)以分封的土地为姓氏，如周阳、虞、安陵等;

(三) 以国名为姓氏。如齐、鲁、晋、宋、秦、楚、卫、韩、赵、魏、陈、蔡等; (四) 以担任的官街为姓氏，如司马、司空、太史等; (五) 以居住地为姓氏。如东郭、南宫、西门、延陵等; (六) 以从事的职业为姓氏，如陶、匠、巫、卜等

(七) 以先人的名或字为姓氏。如周平王的一个庶子字林开，其后代便姓林;又如宋戴公之子公子充石，字皇父，其孙以祖父之字为氏，汉代时改皇父为皇甫。 (八) 古代少数民族融合到汉族中带来的姓氏。如慕容、宇文、呼延等。 (九) 以亲属的排行为姓氏，如伯、仲、叔、季等;

(十)因避讳而改姓氏，如丘姓因避讳孔丘而改为邱姓;庆姓因避讳刘庆(汉安帝的父亲)而改为贺姓等;

11、既然有这么多的姓氏来源，那么你们的自己姓氏是怎么来的，历史又有那些与你们同姓的名人?课前我已经布置同学们做这个工作了，我想请同学们来说说自己的姓氏。(自由发言) 展示：

(一)、林姓的由来 。

(二)、李姓的由来

(四)、陈姓的由来

(五)、王姓的由来

(六)、黄姓的由来 教学反思

第33课 名 字 号

教学目标：

1、了解名、字、号的概念与意义。

2、在学习为自己取字与号的过程中，感悟古代字、号的意义与内涵。

3、感受蕴含于名、字、号中的文化内涵。 教学重、难点：

重点是了解名、字、号的概念与意义，难点是学习为自己取字与号。 教学过程：

随着语言文字和文化观念的发展，中国古代的人取名也越来越复杂，既有“名”又有“字”，有的还有“号”。

所谓“名”，是社会上个人的特称。“字”，往往是“名”的解释和补充，是与“名”相表里的，故又称“表字”。“字”是男女成年后才加取的，表明他们开始受到尊重。一般名、字多由父母长辈所取，其中多表达长辈对子女的期望。如关羽，字云长，意为“展翅入云”;赵云，字子龙，取“云从龙”之意。“号”，是人的别称，又叫别号，是使用者本人起的，以寄托或标榜自己的某种情操和旨趣,如宋代文学家欧阳修以一万卷书、一千卷古金石文、一张琴、一局棋、一壶酒加上他本人一老翁共六个“一”取号为“六一居士”，以表示自己鄙视利禄;南宋画家郑思肖在宋亡后自号“所南”，以示心向南方，不忘故宋。封建社会中的士大夫往往有自己的别号，宋代以后，取别号之风尤盛。

古人对取“名”、“字”比较重视。有的古人名、字涵义相近或相辅，例如屈原，名平，字原。(《尔雅.释地》：“广平曰原。”)岳飞，字鹏举。有的古人名、字取自古书上的名句或成语，例如曹操，字孟德，出《荀子》“夫是之谓德操”句。有的古人名、字互为反义，例如曾点，字皙。(点，黑也;皙，白也。)有的古人还有“小字”，即乳名，例如曹操被称为阿瞒，刘禅被称为阿斗，都是乳名。古人的名、字还常用来表示在家族中的行辈。先秦时，常在名、字中加伯、仲、叔、季表示兄弟长幼，如伯禽、仲尼、叔向、季路。汉代以后逐渐在名或字中用同样的字或偏旁表示同辈关系。

同样，古人在名、字、号的用法上也很有讲究。名一般用于谦称、卑称，或上对下、长对少的称呼;在尊称、下对上称呼时则称字、号，平辈之间只有在很熟悉的情况下才相互称名。在多数情况下，提到对方或别人时直呼其名，是一种很不礼貌的做法。

教学反思

第34课 谦称、尊称 教学目标：

1、了解并学会使用古代常用谦称、尊称;

2、在情境表演中学会使用古代常用谦称、尊称;

3、学习中华民族尊敬他人及谦虚的美德，激发学生对传统文化的热爱。 教学重点：了解古代常用谦称、尊称，感受中华民族礼仪文化之丰富; 教学难点：会使用古代常用谦称、尊称。 教学准备：学生搜集资料、课件。 教学过程：

一、情境导入

1、讲故事(知府与知县宴会上的对话)。

2、教师追问：这位知县怎样称呼自己的儿子更恰当呢?

3、小组讨论分析这个故事：找一找知府和知县对话中用到的称谓，哪些称谓跟自己有关?哪些称谓跟对方有关?分别有什么特点?

学生展示„„教师适时板书(犬子、令郎)

4、小结：谦称是表示谦虚的自称，尊称是自己对他人表示尊敬的称谓。 谦称和尊称是我国传统文化的一部分，体现了我们中国人尊敬他人以及谦虚的传统美德。教师板书(谦称、尊称)

二、探究新知

1、请学生观看一段动画。并说一说听到的谦称和尊称。

让学生感受中华民族礼仪文化的精髓，激发学生对传统文化的热爱。

2、学生展示搜集到的资料。

了解古代常用谦称、尊称，感受中华民族礼仪文化之丰富。

三、拓展应用

1、“开门有礼”游戏

进一步加深学生对古代谦称、尊称的认识。让学生体会在阅读古代历史文学作品或观看历史影视作品时，能很容易分清人物间关系的优越性。

2、小组合作表演情景剧

在情境表演中学会使用古代常用谦称、尊称，学习中华民族尊敬他人及谦虚的美德。进一步让学生感受中华民族礼仪文化的精髓，激发学生对传统文化的热爱。

四、全课总结

我们用尊称来表达个人对他人的尊敬，用谦称来体现自己的谦虚。数不胜数的称谓里，体现着我们中华民族尊敬他人以及谦虚的传统美德。

这些表示尊称、谦称的词汇是我们文化遗产的一部分，其中许多词汇仍在使用。同学们可结合生活实际，合理的运用谦称和尊称，在使用时要注意场合、对象以及是否适用。

五、课外链接 自选超市：

作业1：制作一张关于古代谦称和尊称的手抄报。 作业2：课外阅读《中华传统文化经典导读》(六年级)

六、教学反思

探究课 姓氏寻踪 活动目标：

1、了解自己姓氏的来源，能讲述自己姓氏的传说和故事。

2、了解与自己同姓的著名人物都有哪些，并进而知道他们为什么著名。

3、了解与自己姓氏相关的其他知识，如对联、谜语和成语等。

4、增强对自己行使的认同。 活动准备：

学生分头查找资料;填写表格。 活动过程：

一、猜一猜姓氏

1、同学们，我先考考大家。(各打一姓氏) (1)两画一大，两画一小 。(2)一点一横长，口字在中央，大口张着嘴，小口里面藏.(3)头在海里游泳，尾在天上发光。(4)走在上边，坐在下边，埋在两边。 (5)枯泉(6)一曲东方红

2、同学们，你看，每个姓都有自己的特点，中国的姓氏也非常多。每天我们都叫着别人的姓名，而我们自己的姓名也被别人叫着，可见，姓是非常重要的。

二、回顾《百家姓》

三、小组汇报

通过刚才的介绍，我们对赵姓有所了解。那么，课下的时候让同学们搜集了与自己姓氏有关的资料。我请三个组的代表给大家汇报一下，其他同学可作补充。我做了一下统计，我们班人数最多的是张姓，其次是赵姓和王姓。 张姓的由来、王姓的来由、苏姓的来由：

四、延伸课外：关于姓氏还有很多很多知识，课下同学们可以继续去研究。

五、教学反思

第五篇：中国传统文化六年级讲故事

中国传统文化

——六年级讲故事比赛

李霜

我很喜欢中国的传统文化,特别是中国传统艺术。它的种类很多：有剪纸，做糖人，国画，毛笔字等，其中我最喜欢剪纸和做糖人。

我奶奶会剪纸，她剪得可好看了。有一次，奶奶干完家务，找来几张纸和一把剪刀，剪起了窗花。她一会儿剪两个手拉手的小姑娘，一会儿剪两条活灵活现的小鲤鱼„„我也学过剪纸,我会剪小猴、小马、兔子、蛇、龙、猪、五角星等。方法很简单，先拿两张纸，一张描字帖的纸，一张A4纸。把两张纸重合，描字帖的纸放在上面，A4纸放在下面。在上面画上图案，然后用剪刀把轮廓剪下来，再把不需要的部分剪下来，揭开上面那张纸，下面就是剪好的窗花了。 有一次，姥爷带我去趵突泉玩。刚进大门，我们看到一个卖糖人的人，她的四周有许多糖人，有鼠、牛、兔、马、龙等。姥爷给我买了一个“鸡”，它身上的花纹十分精细，有的花纹像波浪，有的花纹像小花„„吃起来甜甜的,可好吃了。

这些民间艺术作品非常漂亮，中国人手真巧!中国传统文化真让人着迷啊! 教师评语：生活中的传统文化丰富多彩，花样多、种类也多。面对这些，我们一定要选取自己最熟悉、最感兴趣的一样来介绍，不要贪多求全。介绍要清楚，要准确。

中国的传统节日----春节

郭真武

春节，就是农历的正月初一，有又叫“阴历年”，俗称：“过年”，这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。

千百年来，人们使年俗庆祝活动变得异常丰富多彩，每年从农历腊月二十三日起到年三十，民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫做“除尘日”，在春节前扫尘搞卫生，是我国素有的传统习俗。

在过年到来之前家家户户都准备年货，把自己的家装扮的像王宫一样漂亮，还要准备一些过年后拜访亲友的礼品。

过年时人们会在自家门上贴春联，还有的在窗户上贴窗花，窗话是那些心灵手巧的人民剪成的。

春节的另一个名字叫“过年”，在很久以前的传说中，年是一种能给人们带来坏运气的想象中的动物，年一来，数目凋敝，百草不生;年一过，万物生长，鲜花遍地，所以，人们把春节这一天也称作“过年”。

在春节这一天里，我的家非常热闹，而且家人还要给我许多压岁钱。春节这一天是我一年中最高兴的一天!

端午节的来历

夏婉榕

端午节是我国的传统节日之一，每到这时，人们都会吃粽子、划龙舟，你在吃粽子时有没有想到端午节的来历呢?

屈原是春秋时期楚国人，他是楚怀王手下的大臣，他倡导富国强兵，联合齐国一起抵抗秦国，他的主张遭到了贵族子兰等人的反对，并在楚怀王面前说屈原的坏话，于是，楚怀王把屈原流放到湘江一带。屈原在流放过程中写下了忧国忧民的《离骚》、《九歌》和《天问》等不朽诗篇。

公元前278年，楚国被秦国灭亡。屈原眼看着自己的祖国被侵略，非常伤心，于是在五月五日这一天写下了绝笔《怀沙》之后，抱着石头投汨罗江自杀。 屈原死后，楚国的百姓非常伤心，纷纷涌到汨罗江边打捞屈原的尸身，有位渔夫拿出给屈原准备的饭团，鸡蛋等食物，“扑通,扑通!”地丢进江里，说是让鱼虾吃饱了就不会去咬屈原的尸体了。

后来，人们怕饭团被蛟龙所食，人们想出用树叶包饭，外缠彩丝，渐渐的发展成今天的粽子。

关于端午节的传说还有很多，还有伍子胥、曹娥等许多故事。

中华传统文化——春节

范龙雨

我们国家有许多传统节日，有元宵节、春节、端午节······春节是我国最重大的节日，所以我对春节的记忆最深刻。

大年三十这天，我看见奶奶和爷爷忙个不停，忙着打酥锅、炸藕合，并且做了一桌丰盛的年夜饭，姑妈一家人也来了，我们全家围坐在一起，边吃饭边说着祝福的话儿。

这时，联欢会的节目开始了我们全家被精彩而又滑稽的节目引得阵阵笑声，还在看节目的时候，我发现奶奶和姑妈又忙着和面、调饺子馅，准备包饺子，真不明白?我问奶奶：“怎么吃过饭还包饺子呢?”奶奶说：“吃水饺也是过年的习俗，十二点后吃饺子是保来年平安。”我也学着大人的样子包了几个。十二点快到了，外面的鞭炮声，连成一片，连电视内的声音都听不见了，我和哥哥也催着爸爸去放鞭炮。我们拿了好多鞭炮，来到楼下，一看，放鞭炮的人真多。我们找了一块空地，爸爸先放了一挂很长的鞭炮，接着又放了很多花样，真是五彩缤纷，高兴的我心花怒放，我想过年真好。

老师评语：你描述了富有民族特色的风俗习惯，让我们感受到欢乐祥和的气氛。在叙述中，春节一般都会包含有趣的历史故事、民间故事，这些也要写一些。

风筝

夏雪

风筝是我国传统的民间工艺品，在中国已经有几千年的历史了。最初的风筝是用木头做的，叫木鸢，后来改用纸做，叫纸鸢。在纸鸢上装上竹哨，风吹竹哨，便会发出像古筝一样的声音，很好听，因此有了风筝的称呼。大人和小孩都喜欢放风筝这项活动，我也不例外。

风筝有各种样子的，有金鱼样子的，有美人鱼样子的，有蜻蜓样子的„„我家有一个蝴蝶样子的风筝，非常漂亮。它有一对美丽的翅膀，放飞起来，像真的蝴蝶在蓝蓝的天空中飞舞，好看极了，我特别喜欢这个风筝。

记得有一年春天，我和几个小伙伴一起去千佛山放风筝。来到那里，我们找了一片草地，开始放风筝。草地厚厚的、软软的，像铺了一层绿色的地毯，踩上去舒服极了。一个人牵着线，另一个人托着风筝，开始往前跑去。风筝放起来了!我们高兴得跳了起来。风筝越飞越高，在空中翩翩起舞。从我们身边经过的人看了，赞叹地说：“放得真高呀!”我们的心里可骄傲了。从早晨玩到中午，我们还是停不下来，牵着风筝在草地上欢呼、奔跑，正是古诗中所说的“忙趁东风放纸鸢。”

风筝太美了，放风筝太好玩了!我爱风筝!

老师点评：你从不同角度描述了放风筝的风俗习惯，让我们感受到欢乐详和的气氛。作文结构完整，条理清楚，读后能给人留下深刻印象。同时，也表达出你对中华传统文化的热爱。

中国传统文化——国画

李霜

国画是中国传统文化之一，要是用国画的方式写生，会比用简笔画写生逼真。因为国画有染、点、描等技法，可以使画上的物体变得栩栩如生。《清明上河图》这幅名画上的人物、街道、牲口都很逼真，而这幅名画就是以国画形式画成的。 妹妹上幼儿园时就对国画感兴趣，于是报名参加了国画兴趣班，跟着老师学习国画。时光飞逝，转眼间妹妹上了小学三年级，她惊喜地发现，国画原来是中国传统文化之一!妹妹高兴极了，我为自己妹妹会一门中国传统文化而自豪! 妹妹学国画时，是从辣椒开始画起的。每当她练好某一件东西时，老师会让她画一张作品，在作品上写上她的名字，然后把作品拍下来，然后再教画新的。比如说，小猫呀，葡萄啦.......我现在也跟着妹妹已经学到画金鱼了，是不是学得很快呢?

我觉得学国画不仅是学了一门课程，而且还丰富了课余生活。 我真喜欢国画!你也一样吧?