寒假毛概社会实践报告

根据工作的内容与性质，报告划分为不同的写作格式，加上报告的内容较多，很多人不知道怎么写报告。以下是小编整理的关于《寒假毛概社会实践报告》，仅供参考，大家一起来看看吧。

第一篇：寒假毛概社会实践报告

寒假毛概社会实践报告

从一家一户的生活水平变化看30年改革的

伟大成就

一、前言：

改革开放30年一路走来，很多都让我们历历在目。改革开放的变化成就，我们每一个人都有切身体会。所以在寒假中我决定通过对一家一户的住房、饮食、日常消费等基本生活状况变化的调查来了解改革开放30年来所取得的巨大成就。这次社会实践调查的地点是黑龙江省绥棱县林业局辖区内，调查对象是当地普通住户以及基层干部。通过这次实地调查，我从最基层社会单位看到了党的富民政策的重大作用，同时也加深了对富民政策的认识。

本次调查所采用的调查方式是实地访谈调查，调查时间是1月29日。绥棱县林业局辖区位于绥棱县境内，辖区内住户大多为林业局员工，多数为已到达退休年龄的老员工。这些老员工年轻时多为林业局员工，退休后仍在辖区内居住，可以说亲身见证了当地数十年的发展变迁，作为此次社会实践的调查对象十分具有代表性。

二、调查结果：

1、住房情况：

改革开放已经三十多个年头了，随着中国经济社会迅速增长，城乡居民的收入有了明显的增长，生活水平也不断提高。反映在住房条件方面，居民的住房面积和居住条件有了显著提升。通过实地调查，我们得知当地居民在30年前的住房面积普遍低于50平方米，且大多为土坯房，很少有砖瓦房。经过10年，大约在20世纪90年代初，当地居民大部分已经盖上了砖瓦房，不仅房屋面积有了显著提高，而且房屋的居住条件也明显更加舒适。进入21世纪，林业局开始平房拆迁改造，一座座楼房拔地而起，当地居民也陆续进户到楼房中。目前林业局居民已经基本住进楼房中。在楼房中的住房面积虽然没有显著提高，但居住条件的提高有目共睹。例如原来居民冬季需要烧柴或烧煤取暖，不但污染坏境，而且还是一笔不小的经济负担。但是现在居民楼中采用集中供热，居民无需再为取暖发愁。 过去居民们住在平房，上厕所只能去室外的公共厕所，既不方便又不卫生。现在进户楼房后这个问题也就迎刃而解了。

除了住房条件，当地的社区建设也颇具规模。小区内部不仅有规整的绿化工程，而且还有完备的健身设施。另外，林业局内还建立了免费运动场以及绿地公园，方便了居民强身健体、娱乐休闲，使居民生活更趋丰富多彩。

2、饮食条件：

除住房问题外，饮食条件也是衡量居民生活水准的重要指标。经过调查了解，我得知在上世纪80年代初，当地居民收入的60%到70%都要用于饮食支出，而且当时的饮食条件十分低下，食物种类严重匮乏，限量供应的粮油、肉食难以完全满足居民的日常需求，只有在过

年等节日居民才能稍微改善一下饮食条件。当地居民在那个时代普遍会在住房周围种植一些蔬菜瓜果来满足日常所需，但整体来看，饮食条件仍属于较为低下的水准。进入90年代，国家取消了食品限量供应，当地居民的收入也有了显著提高，所以饮食在收入中所占比重有所降低，而且食物数量完全可以满足居民日常所需。但是由于当地经济条件还不够发达，居民在市场上还是只能买到基本的食材，食物种类还略显匮乏。进入21世纪，当地经济蓬勃发展，林业局辖区内也逐渐建立了许多大型农贸市场，小型蔬菜水果店铺也遍布居民区周围。居民们不仅可以方便的采购日常所需食物，而且还可以在市场中买到南方运来的热带水果以及种类丰富的海产品。经过30年的发展，饮食不再是困扰当地居民的问题。即使生活条件比较一般的家庭也不会为吃不饱饭而担心。

3、日常消费：

在上世纪八十年代初，食品支出占居民总体收入的60%到70%。 随着当地经济条件的提高，居民收入也逐渐提高，食品支出目前只占居民总体收入的30%左右。在80年代，居民平均收入只有40元左右，而如今林业局居民普遍收入已经超过千元。由于当地属于县城，消费水平虽然较30年前有了提高，但是仍然和大城市有一定差距。1000多元的收入已经可以保证当地居民过上非常舒适的生活。当地住户大多为林业局员工，而且多为退休职工。 这些退休职工虽然离休在家，但是国家很好的保障了他们的福利待遇，职工退休金也普遍逾千元。现在当地经济条件逐渐发达，县城里也建立了大型商场以及豪华饭店，当地居民在节假日放松休闲也有了更多选择。另外，据调查，当地居民也经常在节假日自费旅游，增长见识。在冬季，一些经济条件较好的家庭还会选择去海南等地过冬。在日用品方面，80年代由于物资匮乏，当地居民在选择日用品方面没有品牌的概念。但是如今，当地居民在选择日用品上也逐渐懂得在种类繁多的品牌中选择最适合自己的商品，经济条件好的家庭还会选择名牌产品。由此可见，30年间，当地的经济状况及居民消费水平进步十分明显。

三、结语：

1、 结果讨论：

由调查结果我们可以看到，随着改革开放的脚步，当地居民的生活水准以及当地经济发展状况有了日新月异的提高。居民已经从过去的满足基本生活阶段过渡到了现在的追求生活品质的阶段。由此可见，30年的改革开放的确取得了巨大成就，党的富民政策实实在在的改善了社会最基层人民的生活水准。

2、 改善建议：

虽然此次调查取得了令人满意的结果，但是我仍然发现了一些问题，下面就是我对于发现问题的描述以及相关建议。

通过对当地居民的调查了解，我得知在过去30年间，林业局的经济发展主要依靠当地宝贵的林业资源。由于一直对当地林业资源不加限制的大肆开发，导致如今当地森林资源枯竭严重，林业局已经难以维持过去的发展方式，即当地经济发展模式急需转型。好在林业局相关领导也意识到了这个问题，并且也在做着相关尝试。林业局虽然有国家政策允许的补助，但是当地经济的发展主要还是要靠自身的努力。经过我的调查，现提供如下建议:

(1)利用当地森林资源发展生态旅游。当地现在仍然保存有一定数量的森林资源，但是难以维持过去的采伐标准，所以我们不妨换个角度利用森林，用森林发展诸如登山、漂流等生态旅游项目，并以此带动餐饮业、旅游业的发展，相信这会为林业局带来一条全新的致富之路。

(2)利用森林资源，开发诸如山珍、药材等特产的加工技术，并建立相关企业，开拓销售渠道。这不仅可以为当地带来经济效益，还可以解决一部分居民的就业问题。

3、体会：

通过这次调查，我切身感受到了祖国30年改革开放所取得的巨大成就。虽然在经济发展过程中还存在一些问题，但是祖国未来的发展前景仍是一片光明。相信在不久的将来，在党中央的领导下，在全国各族人民的共同努力下，中华民族的伟大复兴必将在我们手中成为现实。让我们一起为之奋斗吧!

第二篇：哈工大毛概寒假社会实践报告x

《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》

寒假社会实践调查报告

从一家一户的基本生活状况变化看35年改革的伟大成就的调查 调查时间：2014年1月12日-1月15日

调查地点：山西省大同县西坪村

调查人：哈尔滨工业大学 电子信息科学与技术专业 姓名学号

一、背景

改革开放35年来，中国的变化日新月异，农村也发生了翻天覆地的变化。从之前的温饱问题难以解决，渐步进入小康社会，这正是中国共产党英明领导的结果，是中国社会主义现代化建设取得成功的结果。对于这一系列的巨大成就，我们每个人都有切身体会。在寒假中，我决定通过对西坪村一家一户的住房、饮食、日常消费等基本生活状况变化的调查来了解改革开放35年来所取得的巨大成就。这次社会实践调查的地点是山西省大同县西坪村，调查对象是当地村民以及基层干部。通过这次实地调查，我从最基层社会单位看到了党的富民政策的重大作用，同时也加深了对富民政策的认识。

西坪村位于大同县，总面积8638亩，其中耕地面积3869亩，水浇地1440亩。全村383户1129口人，男女劳力497个，村固定资产达1647万元，人均占有1458元，它是一个典型的靠城郊型经济发展起来的农村。通过对这一村庄的走访及问卷调查，我搜集到了一些可靠的数据，内容涉及到住房、饮食、消费情况、医疗卫生、教育等方面。通过这些可以看出改革开放35年来我国改革确实取得了伟大的成就。

二、调查内容

1. 村民住房情况的改变;

2. 村民饮食结构的改变(包括饮食支出占总支出的比重和饮食结构);

3. 村民的支出情况;

4. 村民对孩子教育方面的投入;

5. 农村医疗卫生的改变情况。

三、调查目的

1. 通过亲身调查，运用查阅资料、问卷调查、访谈等方法，提高自己的实践能力，同时更

深入地了解社会基层人民;

2. 通过调查结果来看中国35年改革所取得的巨大成就;

3. 通过实践，提高自己的思想水平和综合素质，特别是运用马克思主义理论分析问题，解

决问题的能力。

四、调查情况

1. 住房情况

改革开放已经三十五个年头了，随着中国经济社会迅速增长，城乡居民的收入有了明显的增长，生活水平也不断提高。反映在住房条件方面，居民的住房面积和居住条件有了显著提升。通过对西坪村村委会的资料进行查阅以及对村民的问卷调查，我们得知当地居民在35年前的住房面积普遍低于50平方米，且大多为土坯房，很少有砖瓦房。经过10年，大约在20世纪90年代初，当地居民部分已经盖上了砖瓦房，不仅房屋面积有了显著提高，而且房屋的居住条件也明显更加舒适。进入21世纪，土坯房已经基本消失，部分家庭开始兴建新式二层楼。最近几年，村委会开始集中建设一些楼房，楼层虽然不高，但也充分展现了一些现代化气息，住房条件的提高有目共睹。通过对一下村民的问卷调查，我将结果统计如下：

2. 饮食情况

经过调查了解，我得知在上世纪80年代初，当地居民收入的60%-70%都要用于饮食支出，而且当时的饮食条件十分低下，食物种类严重匮乏，限量供应的食品难以完全满足居民的日常需求。进入90年代，国家取消了食品限量供应，当地居民的收入也有了显著提高，所以饮食在收入中所占比重有所降低，而且食物数量完全可以满足居民日常所需。进入21世纪，当地经济蓬勃发展，小型蔬菜水果店铺也遍布居民区周围。居民们不仅可以方便的采购日常所需食物，而且还可以在市场中买到南方运来的热带水果以及种类丰富的海产品。经过30多年的发展，饮食不再是困扰当地居民的问题。即使生活条件比较一般的家庭也不会为吃不饱饭而担心。

我去当地一家最大的百货商店去了解情况，由于春节将至，这家商店进入了销售高峰，一位相关人士告诉我，顾客一次购物花费大多在100元至500元之间，有不少还上了千元，卖出去的东西绝大部分是食品。在购买食品方面，人们购买东西的种类也是极其丰富的。他还告诉我，很多村民觉得这里的商品不够丰富，所以去附近的一些城镇去购物，要是算上这些人，当地人们的购物量是极大的。

我通过对当地村民的问卷调查，也了解到一些情况，现将结果统计如下：

3. 教育情况

根据调查了解到，在20世纪80年代，大多数家庭的孩子只是上过小学，只有一小部分家庭的孩子完成了初中的学业，更不要说是高中和大学了。对于这一情况，一方面是因为当时农村的经济情况差，家庭没有足够的资金让孩子小学，另一方面，“读书无用论”充斥着农村，家长不愿意在这方面进行资金投入。而现在，通过与家长的交谈，我感觉大部分家长

对教育事业十分支持,虽然家庭收入并不高，但他们中大部分都表示假如自己无法支付孩子的上学费用时，宁愿自己吃苦受累，也要借钱给孩子上学,应该说这是社会进步的体现。

对教育情况的问卷调查结果统计如下：

4.医疗情况

通过和一些上年纪的老人交谈，我了解到，在20世纪80年代，全村只有一个规模极其小的诊所，而且缺医少药。很多人生小病都是靠身体硬抗，生了大病只能大老远地到周边城镇去治疗，而且有很多人家都没有足够的钱去看病，他们生病了只能听天由命。现如今，政府推出了一系列的惠农政策，极大地改善了农村的医疗条件，也给农民看病有一定的资金支持。例如，新型农村合作医疗是一项农业专项补贴，是一项为民、利民、便民的好事。它是由政府组织、引导和支持，农民自愿参加，个人、集体、政府多方筹资，以大病统筹为主的农村医疗互助共济的制度。资金主要依靠政府筹资。它是在关注“三农”、建设新农村的背景下诞生的。老百姓对此十分满意。

问卷调查统计：

5. 消费情况

在上世纪八十年代初，食品支出约占村民总体收入的60%到70%。 随着当地经济条件的提高，居民收入也逐渐提高，食品支出目前只占居民总体收入的30%左右。现在当地经济条件逐渐发达，当地一些村民在节假日放松休闲也有了更多选择。不再拘泥于麻将、打牌等娱乐活动，他们经常在节假日进行旅游，增长见识。在日用品方面，80年代由于物资匮乏，当地居民在选择日用品方面没有品牌的概念。但是如今，当地居民在选择日用品上也逐渐懂得在种类繁多的品牌中选择最适合自己的商品，经济条件好的家庭还会选择名牌产品。此外，在上世纪八十年代，人们家里基本没有什么家电，而现在，电视机、洗衣机、电冰箱、电饭锅等家用电器几乎进入了每家每户。由此可见，三十多年间，当地的经济状况及居民消费水平进步十分明显。

五、调查总结

我们从调查结果可以看到，随着改革开放的发展，村民的生活水平以及当地经济发展状况有了极大地提高。居民已经从过去的满足基本生活阶段过渡到了现在的追求生活品质的阶段。在衣食住行等多个方面都可以看出人们的生活水平有了质的飞跃。由此可见，三十五年的改革开放的确取得了巨大成就，党的富民政策实实在在的改善了基层人民的生活水准。然而，在看到成绩的同时，我们也要看到在经济发展过程中存在的问题，比如环境污染，资源浪费等问题，我们希望政府有关部门能够让经济持续可协调发展，祖国未来发展的前景仍是一片光明。我真诚希望，在党的正确领导下，我们将迎来更加繁荣昌盛的中国，更加民主富裕的新农村!

这次的寒假社会实践让我学到了很多知识，锻炼了能力，是我接触社会的一次难得的经验。从一开始的毫无头绪到后来的老练成熟，我收获了很多，也有很多感悟。现在我只是个学生，在很多事情前面都是无能为力的，我们唯一能做的就是做好本职工作，努力学习，珍惜在学校的日子。我们不仅要学好自己的专业知识，还要增加自己的社会经验，不断提高自

己的思想水平和综合素质，为步入社会奠基。

附录：调查问卷

关于西坪村村民基本生活情况调查的问卷

您好!我是哈尔滨工业大学的一名学生，这次调查主要是想了解咱们村村民的基本生活情况。首先对耽误您的时间表示抱歉。希望您能如实填写，为我们提供宝贵的数据。

谢谢您真诚地合作。 请在您的选项上打勾，谢谢!

1. 现在您所住房的类型是什么?() 30多年前是什么?()

A土坯房

B砖瓦房

C楼房D不记得

2. 现在您的住房面积是多少?()30多年前是多少?()(单位：平方米)

A50以下

B50—100C100以上D不记得

3. 现在您的饮食支出占家庭总支出的比率() 30多年前呢?()

A30%以下B30%—50%C50%以上D不记得

4.您认为孩子上学的意义大吗?()

A不大B一般

C很大

D无所谓

5.您认为你有足够的资金给孩子进行教育方面的投资吗?()

A足够

B一般C不够

6. 您对现行的医疗制度满意吗?()

A满意

B一般

C不满意

7.您家里有几件家用电器?()30多年前呢?()

A没有

B1-3

C4-6

D6件以上

E不记得

说明：此次调查共发放问卷200分，收回196份

第三篇：寒假社会实践 (毛概)

常州市名人故居保护的调查分析

院系： 班级： 学号： 姓名：

一、前言

随着改革开放，中国经济也处在一个腾飞的时代，相应的物质水平也愈来愈高，在生活节奏日益紧张的今天，中国人开始追求精神生活的更高境界，也就是人们的文化生活。众所周知，中国有五千年的文化，对于文化的发展，中国涌现了一批又一批的救国救民、帮助中国快速发展的爱国人士，但是又有多少人能真正了解他们呢?就拿常州来说，在这样一个历史悠久的文化古城，曾出现了一批又一批的爱国的杰出人士，他们都曾是我们的骄傲，而如今我们竟已渐渐淡忘，我们是不是该开始回首，慢慢了解他们，学习和发扬他们的杰出事迹和优秀品质?特此开展常州市名人故居保护的调查分析。

二、存在问题

通过调查，我们了解到有一些名人故居被保护得很好，如瞿秋白纪念馆，张太雷纪念馆以及屠一道根艺珍藏馆等，但是有一些名人故居现状不容乐观。根据实地调查及资料搜索，位于青果巷的259-269号的李伯元故居，现在位于街面的故居房屋全部成了店面房，位于里面的房子也变成了具名的居住房屋，甚至连“李元伯故居”几个标志性的文字也不被重视，我们去的时候，这些文字被一些破拖把淹没;再有恽思瓒的故居，常州文化局把它卖给常州大酒店，随即推土机把它变为一堆废墟······

我们分析当前我国在名人故居的保护上存在以下问题：

1、名人故居缺乏统一的标准。究竟什么样的名人故居值得保护?在历次由名人故居引发的“拆”、“保”之争中，“名人”如何界定，令人颇为头疼。《丈物保护法》仍存在很多空白，未被列入文物保护范围的名人故居，只能成为旧城改造的牺牲品。像袁世凯、冯国璋等人的故居，连区级文保单位都不是，随时可能被拆。

2、搬迁、整修等成本很高，维护资金缺乏，多数名人故居因此破败不堪。

3、维修不当。一些故居修复的主事者以为，保护故居就是另搞新的，如司徒雷登旧居维修时，既不测绘原有建筑，也未保留拆下的构件，耗费巨资，也未恢复原貌。

4、经济利益的驱动。随着城市化的发展，开发商在拆迁项目中获得巨大的经济利益，不惜铤而走险。

5、许多故居在修缮、修复和筹办名人陈列中常常缺乏文物和资料。一些已开放的名人故居，仅有图片和文字的陈列形式，展览内容一成不变，讲解服务不到位，难以吸引观众。

我们来看一个具体例子。在去年(2015年)夏天位于前后北岸的吕宫府内，常州工艺美术研究所所长杨纯告诉记者，连日的降雨很是麻烦，“外面下大雨，里面下小雨，我们有些艺术品被雨一淋，基本上就没用了。”但同样是老建筑，吕思勉故居则比较幸运，“仅仅在大雨时出现两三处漏水，我们用盆接一下就行。”负责人刘西影说，这得益于过去对故居进行的升级养护，目前整个展厅正常开放。受大运河水位上升影响，运河五号的码头一度被淹没，水上航班已停运，在运河五号创意街区内的一些老厂房也出现不同程度的漏水、渗水等情况，部分建筑内积水达到40多厘米深，为此，“这两天在街道和社区的帮助下，我们用了七八台水泵不断排水，保证了街区正常运营。”总经理唐琦介绍。另据了解，随着降雨停止，在抢险人员连日来的共同努力下，常州经济开发区的水位逐渐下降，在戚墅堰东街，被浸泡多日的老桥——万安桥已露出水面。

三、现状分析

对常州的名人故居的保护和利用，如果仅从“苏州园林、无锡山水、常州名人故居”这种旅游层面来考虑，是远远不够的，必须把常州的名人故居放在文化和历史的背景下来思考，或许能找到两全其美的保护办法。名人故居无论是建筑风格，还是文化内涵，都是特定时代的文化典范，是我们开展社会教育历史研究的极好素材。同时名人作为楷模，有很重要的教育意义，他们奋斗的足迹对不同年龄、职业和文化层次的人群都能起到一定的教育和启发意义。

现在这些故居处于三种状态：第一种是得到政府支持，保护良好，管理完善的故居，如张太雷故居、瞿秋白故居、华罗庚故居、洪亮吉故居、黄仲则故居等，这些故居都对外开放，大多作为文化考察或者学生教育基地;第二种是处于无管理状态的故居，如坐落于青果巷的赵元任故居和李伯元故居，坐落在和平南路的史良故居等，这些故居大部分成了居民住宅，生活气息浓郁，文化气息全无;第三种是遭到拆毁或破坏的故居，如盛宣怀故居、屠寄故居、恽思瓒故居等。恽思瓒故居，位于现在的常州大酒店，早已在推土机下变成了一堆废墟。而屠寄故居，屠寄在此完成了他的中外历史名著《蒙兀儿史记》。是常州为数极少、保存体量、格局基本完整的名人故居。但为了中医院的扩建，现已将其全部拆除，移建到远离市中心的薛家镇政府广场。另据文物管理委员会同志介绍，在名人故居保护管理工作中还存在有以下困难：媒体宣传力度不够，社会对故居保护意识不强、资金短缺等。

其实在全国范围内，像常州名人故居这样的尴尬局面并不是个别现象。

四、对策建议

在中国城镇化进程中，时常会见到某地文化遗产建筑被破坏的新闻。当下，为了保护城市的文脉和历史，民间团体、个人也会有所行动。人们希望让城市建筑的历史得到纪念与传承，这也是认同感、凝聚力的来源。在文化遗产保护的过程中，民间团体与政府机构等各方，理当找到各自的位置，以合作、协商等方式，在更大程度上实现公共利益。

我想我们还是可以通过自己的努力来改变这些现状：

1.参观的内容及导游讲解的丰富性。名人故居要做到“有物可看，有事可说，有据可查”。观众参观名人故居主要就是为了观看展览、感受历史、接受教育，因此，陈列展览的内容是否精彩、陈列的形式是否生动和贴近大众，直接影响到参观者的兴趣。所以，不要简单的用照片和文字的形式陈述事迹，可以从总体的氛围、陈列的手法等多方面入手，提高参观内容的丰富性、生动性。

2.宣传的方式多样性。随着高科技的迅速发展，人们的知识背景、思维方式和接受信息的渠道发生了很大的变化，这些变化都给名人故居的宣传提出了新的要求，因此，在名人故居的宣传方式上，要做到多样性。宣传可以通过新闻媒体、文艺创作等渠道，以新闻报道，文学作品，纪念画册、电视剧创作等手段加以宣传。或者通过网络的形式加以宣传，现代的网络是一种低成本、持久的宣传方式，故居应力争建立自己的网站，及时将相关旅游信息发布出去，提到知名度。进行以旅游市场营销为主的专项活动，如展示图版、制作公益广告、悬挂横幅等多种形式，营造有利于名人故居保护的大环境，促进社会对名人及其故居的进一步了解;也可借助名人的生日、忌日等举行一系列纪念活动，掀起一个又一个研究名人的高潮，以此激发越来越多的人们参观名人故居的兴趣。鼓励名人故居举办各种喜闻乐见的活动，加强与周边社会单位、学校和部队的合作，以种种灵活多变的手法吸引大量游客前往，如：组织相关的学术研究，比如语言学会，宣传赵元任、段玉裁的业绩，还可以在学校组织爱国主义教育研讨会，如“常州三杰”、“爱国七君子”等，来宣传他们的感人事迹。

3.经营方式的灵活性。名人故居不仅供游人游览，而且可以定期举办各种群众参与性的活动，如讲座、展览、征文、赛事等，经营手法上要灵活，例如针对学校，每到春游、秋游时节，可以给予优惠票价等形式，吸引学生前来参观，配合参观活动，举办征文赛事，既让学生得到爱国主义教育，故居又获得经济效益，还通过征文活动，宣传故居。加强与周边景点的联系，在周边景点做好故居的宣传工作，从而达到“大的景区带动故居旅游资源发展”的目的。

当然也有其他保护模式，我们来看这样一种保护模式：名人故居和重要纪念场馆结合。像二大会址又是李达故居，位于青浦的陈云故居又是青浦革命纪念馆。

二大会址所在的石库门建筑始建于1915年，为上海开埠早期的石库门风格建筑。会址是解放后上海第一批市级文物保护单位之一，至今地址未移动，建筑未拆除，面貌未改变。刚刚迎来二大90周年的纪念日，来自全国的游客络绎不绝。

2002年建馆前，这里长期作为普通民居。 2002年建馆至2008年第三次修缮改建前，面积仅为200平方米，其余大部分空间为静安区档案局、党史办的办公用房及档案库房，除二大会址及平民女校会址建筑外，其余相邻用房均被改造成钢筋混凝土内框架结构。

2008年12月第三次修缮中，会址部分保持并恢复二大召开时期的历史原貌，其余部分在保持现在石库门立面不变的前提下改建成具有现代会展功能的二大会址纪念馆，并与会址部分连成一片，改建中努力保留石库门空间特色，最大可能恢复前天井及天井内装饰。竣工后，纪念馆新馆分展区、办公区和休闲区等。展区面积1100余平方米，占建筑面积一半以上。目前，二大会址申报全国重点文物保护单位正处于审批环节。

五、结语

有人曾说，名人故居对一座城市意味着什么?那些普普通通或是狭小简陋的空间里，留下的是影响世人的精神与时代审美。我想，这段话值得我们细细品味，是啊，在故居保护工作中，我想，每一位工作者，每一位市民都应该怀着感恩的心情去保护它们。这，才是保护的真谛。只有让更多的人们知道了解那些名人，以及知道那些名人故居的价值和存在的意义，才能使名人故居的保护措施落实的更好，才能使名人故居得以长久的保存下去。那将是历史给我们留下的巨大的宝藏。

名人故居是历史的遗留物，它见证了历史的风云，是常州人杰地灵的象征，也是常州深厚文化底蕴的一个重要组成部分。名人故居的保护和开发利用，是传承历史文化、开展爱国主义教育、构建和谐社会的有效措施。需要依托政府、市场、社会等多方面的力量，通过自身的灵活运营来保护、利用和发展。我们要走的路还很长。

第四篇：毛概 - 毛概社会实践调查报告

《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课程

社会实践(调查)报告

题目：大学生宗教信仰情况调查报告

院系：

班级：

专业：

学号：

指导老师：

姓名：

年月号

大学生宗教信仰情况调查报告

前言

人类信仰是人类社会生存不可或缺的一种精神动力，是一种强大的凝聚力。目前大学生对于宗教信仰问题看法上呈多样性趋势，很多学生对宗教问题有浓厚的兴趣，继而影响个人社会观，价值观。因此，研究宗教信仰在大学生中的发展状况对我国的经济、文化、科技的发展具有非常重要的意义。

一.调查目的。

1. 了解当代大学生信仰结构，与宗教信仰的看法;

2. 认识宗教信仰对大学生人生观，价值观的深层影响;

3. 探究大学生宗教信仰对社会发展，民族振兴的潜在

联系;

4. 思考宗教信仰在大学生群体中产生的利与弊，讨论原因及改良方法;

5. 分析宗教信仰产生的原因，与民族性格，文化结构的内在联系。

二.调查方法。

1. 思考调查方法，确定调查基本思路，样本数量;

2. 通过发放调查问卷方式及樟树林论坛发帖调查;

3. 回收问卷后，分析数据，并结合调查目的讨论总结; 4. 撰写调查报告 。

三.时间与地点。

1.时间 2013.11.20-2013.11.22

2.地点 楠园食堂附近及樟树林论坛

四.调查对象。

西南大学楠园片区学生及樟树林论坛网友。

五.调查结果及分析。

经过分析数据及阅读相关书籍可以得出。

宗教是一种世界范围内容观存在的历史现象，它曾在历史上产生过极为重要而广泛的作用，渗透进人类生活的各个方面，而且在今天的文化活动、国际事务和日常生活中仍有一定的影响。客观地认识宗教的本质及其产生和发展规律，了解世界上的主要宗教体系及其特点，不仅有助于当今的大学生更好地把握历史上和现实中的宗教现象，认识到宗教对于社会安定和世界和平的影响，而且对于拓宽知识视野，从而更深入地理解和分析科学、伦理、法律、经济 、文学艺术等各种文化活动，更好地处理在人际交往中的宗教信仰关系等，也有积极的意义。

据调查，大学生中明确表示信仰宗教的约占总数的10%，产生这种宗教热的原因是多方面的，既有社会的客观因素，也有大学生自身主观的因素。

改革开放以来，政治环境的宽松、经济水平的提高、价值观念的变化，使人们的信仰变成多元化。多种经济成分并存，价值观念的不同，决定人们意识形态的异化。共产党内的不正之风，社会主义初级社会的腐败现象、单位中的用人不当，社会分配的不公平，贫富差距的扩大，种种因素，使青年人对共产主义的信念产生了怀疑。政治信仰的缺失，导致许多人转向宗教信仰，大学生也不例外。

青年人思想未定型，情绪浮躁、易变，追求新鲜刺激，常有反传统的逆反心态，有强烈的独立自主意识，面对不同以往的文化背景和多种价值选择，大学生感到茫然、疑虑、混乱的同时，求新、求异的心理使一些青年学生转向了宗教。

在市场经济体制建立的过程中，青年人承受着更多的来自学习、工作、生活等方方面面的风险和压力。求学道路的困难、生活的苦涩和艰辛、工作的不尽人意或家人的下岗待业、个人及亲友病痛等等，面对人生挫折和困惑，都会导致青年人寻找精神上的安慰和解脱之途。随着社会经济的发展，人与人之间的情感交往日趋淡漠，因而宗教组织中教友之间的亲密、友善的关系，毫无功利色彩的互相关心和真诚帮助，就显得充满亲和力和诱惑力。青年大学生在社会中大多处于弱势地位，教会和教友之间的互相帮助，使他们感到上帝是他们最后的靠山。信仰宗教满足了信仰者的归属感，使其精神上感到欣慰和满足，他们不再是孤立无援的，他们是“组织里的人”。

当然，有一些大学生是因为生长在信仰宗庭，还有一些人在困境中得到宗教界人士的帮助从而走向宗教。

当代大学生的宗教热，集中反映了部分青年人在信仰中的迷失，体现了许多认识上的误区：

其一，宗教道德与文化的独特魅力的吸引。特别是追求至善的宗教道德，是它最迷惑人、吸引人的地方之一。三大宗教几乎都包括了这么一些道德诫律：不偷盗、不奸淫、不凶杀、不贪财、不抢劫、不诬陷、不妄语、平等爱人、惩恶扬善。因而相当部分大学生认为，这些宗教道德与社会主义的道德规范并不矛盾，它的约束力量甚至超过了社会主义道德规范的作用，当今物欲横流的市场经济社会中，尤需这些宗教道德的教化。

世界银行前两年曾发表过一个报告，大意是有信仰的地方发生金融犯罪的可能性更低，因为人们不是害怕法律才不犯罪的。事实上，再完备的法律也阻挡不了深思熟虑的触犯，人不犯罪一是受到道德律的自我约束、自我谴责，二是害怕神的惩罚。佛教的转世说，基督教的天堂地狱，这些戒律在叫人弃恶从善，抑制罪恶势力、稳定社会秩序、净化社会空气等方面确具有独特的积极意义。

其二，对信仰自由的模糊认识。宪法给予公民信仰自由的权力，法不禁止即为无罪，合法的东西为什么有人还要横加指责并干涉呢? 其三，对科学家信仰宗教问题的认识。很多大科学家似乎接受上帝这个概念，有些科学家本身信仰宗教，因此，许多大学生认为科学与宗教信仰并不相孛。

宗教是一种文化，是宝贵的历史财富。只有正确的理解和认识它的价值并且合理的对待才是有意于个人的生活、有益于社会的和谐!作为一种文化现象，或者说历史承传的习俗，宗教活动包含了丰富的社会人文知识。另外，作为精神追求在每一个人的内心世界中，宗教的意义大有不同。在我认为，无论什莫信仰或者精神追求，必须建立在个人文化修养达到一定高度的基础之上，才能领会和运用好它的根本意义所在。

封建社会给我们留下了很多宝贵的人文思想知识。作为宗教信仰也在其中，并且有很广大的群众基础。宗教信仰在中国有着良好的发展空间是离不开这些基础空间的。然而，有一定思维能力的人都能够分析到，无论任何思想意识有多莫伟大，它的承传需要有高度的文化知识作工具，通过不同时期的不同理解认识，综合整理、记录，才能给后人保留下印记。通过这些印记，我们才能了解认识它的内在意义。封建社会，宗教信仰只有统治阶级才有能力、有目的的来记录整理这些资料，并且有倾向性的加以撰述，属于上层建筑范畴。做为普通老百姓，文化层面根本达不到对它的积极分析、合理判断。所以，宗教信仰是统治阶级的工具、宗教信仰是广大基层群众的枷锁、宗教信仰是老百姓的精神寄托。 现代社会，宗教信仰作为一种思想活动大都自由的存在于每一个人的头脑中，政府对于宗教信仰的约束很宽泛。因此，它的影响力也就只有以个体为对象了。也正是这种条件下，宗教信仰在一个人的思想活动中产生着不同的作用。应该积极的承认，当今社会存在着严重的信仰危机。价值观的变化、世界观的转变，在所有人的思想中，实际性、实用性成为主流思想观念。作为宗教信仰在大多数人来看，充其量也就是历史知识罢了!然而，社会的极端化发展中，出现了有文化、有资本、有地位的高端阶层追求宗教信仰、崇尚宗教活动的群体。同时，又出现了没文化、没资本、没地位的最低社会阶层也在积极追求宗教信仰、崇尚宗教活动的现象。在这两者之间，有一种默契的统一，那就是精神空虚。 精神空虚如同一个人没有了魂魄，浑浑噩噩的样子，再丰富的物质生活也难以令其积极的活着;再匮乏的物质条件也难以促就其积极的转变，在这些人的思想意识中，追求宗教信仰成为解脱逃避现实的最好选择。应该积极的认识到，当今社会中对于历史留给我们的财富，应该积极的了解它的文化背景、历史形成因素，用来让我们清晰的知道先辈们生活的样子，并且帮助我们更好的总结历史、开拓未来。作为宗教信仰，我们更应该实事求是的对待它的形成背景、社会作用。如果盲目的作为精神寄托，灵魂归属，那就泯灭了宗教信仰的积极价值，再严重的讲就是迷信活动了。

“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃!”作为宗教一支的信仰认识，六祖精辟的理解应该说给我们后人留下了宝贵的思想定位。古人的这种认识的渊源来自对生活的充分了解和感悟，应该告诉后人的思想理念在于：积极的对待生活每一刻，精神上高度总结来自生活的脚踏实地，只有这样才能够达到理解教诲的目的。从另外的界面来认识，友善、和谐的做人、做事，是社会总体追求的大方向，并不是只有宗教信仰里才表现出来的。佛来自于人，道德高尚的人，如果所有的人都去做一个道德高尚的人，这个社会就圆满了。当今社会正在以“道德荣辱”观念来提高个人的修养，也并非宗教的灌输，我们离开宗教信仰也能够积极的建设思想信仰领域，意识形态主流来自生活在这个社会里的大多数群体的认识。

因此，宗教信仰应该为社会发展服务，应该是正确理解历史发展的途径，如果它成为我们生活的最终追求，那将是宗教思想的悲哀!一个人，不能以自己的宗教信仰来改变家庭生活的和谐性;一个家庭不能以宗教信仰的追求影响社会的和谐与实际;一个宗教信仰群体不能以宗教信仰来干涉社会正常发展的秩序。否则，家人失去友爱，社会失去朝气，民族发展将愚昧落后。

第五篇：毛概---社会实践报告

毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论——

社会实践调查报告

题 目 ：

专 业：

班 级：

姓 名 :

学 号：

时间 ：

大学生与当下腐败问题的调查

调查目的：

调查时间：

调查地点：

调查方式：

调查对象：

调查内容：

(注：破折号后数据为各项所占百分比。)

为了进一步了解大学生对腐败问题的认知情况，我们精心设计了此调查问卷，希望您抽出宝贵时间认真作答，对您的鼎力支持我们深表感谢。

1. 你对党和国家当前所进行的反腐败斗争是否关注?

A.非常关注 ——25%

B.比较关注 ——62.5%

C.没有关注——12.5%

2.你认为现在社会上腐败现象多吗?

A.很多，几乎每个行业——87.5%

B.一般，偶尔发生——12.5%

C.很少，不经常听到这样的消息——0%

D.不清楚——0%

3.你对腐败现象持什么样的态度?

A.反对，造成社会的不公平——67.5%

B.不爽，但发生在自己身上也会摇摆不定——12.5%

C.无奈，对这种事情无能为力——17.5%

D.正常，但是于我无关——2.5%

4. 你认为腐败产生的主要原因是什么?(可多选)

A.缺乏有效的公民廉洁教育 ——62.5%

B.公职人员薪金较低——17.5%

C.监督不力或不到位 ——80%

D.法律不完善——77.5%

5. 你认为腐败的危害表现在哪些方面?(可多选)

A.破坏社会公平和社会和谐 ——72.5%

B.阻碍社会经济和文化发展——62.55

C.侵害人民群众利益 ——82.5%

D.危害国家政权——52.5%

E.损害党在人民群众中的威信——52.5%

6.你认为如何减少腐败行为的发生?

A.从娃娃抓起，灌输反腐倡廉意识——30%

B.开展大学生反腐倡廉，廉洁修身的教育课程——30%

C.完善社会监督机制——85%

D.全面发展经济，建设一个和谐全面的小康社会——25%

E.加强全社会公民的思想道德意识，加强法律法规教育——45%

7. 你如何认识当前反腐败斗争的形势?

A.党和国家反腐败的态度坚决，工作得力，成绩显著——20%

B.有成绩，但形势严峻——50%

C.雷声大，雨点小——15%

D.腐败现象愈演愈烈——15%

8. 你是否认为腐败习气已侵入大学校园，已有腐败行为萌芽?

A.有 ——80%

B.没有 ——7.5%

C.不清楚——12.5%

9. 你身边的同学中是否出现过以下不廉洁行为?(可多选)

A.作业抄袭 ——82.5%

B.考试作弊 ——75%

C.大量引用资料、拼凑文章、论文抄袭等学术不端行为——72.5%

D.在学生干部选拔、评优评先过程中，贿拉选票等不公行为——42.5%

E.学生干部依仗某些“特权”，徇私舞弊行为——42.5%

F.在组织或参与活动中虚列开支，侵占活动经费等公共款项的行为——12.5%

G.为谋私利向老师或其他人员送礼的行为——30%

H.申请贷款的学生无故不按时偿还贷款利息或毕业后不按时偿还本息2.5%

I.就业应聘中有信息隐瞒和信息欺骗行为——37.5%

10. 你对同学中出现的这些不廉洁行为持怎样的态度?

A.坚决反对——40%

B.支持 ——0%

C.有时情况复杂，可以理解——45%

D.漠视 ——10%

E.不清楚——5%

11.你认为目前开展大学生反腐倡廉教育主要还面临哪些方面的困难?(可多选)

A.社会大环境的不利影响——67.5%

B.教师队伍对学生反腐倡廉教育认识不高——22.5%

C.学生认识存在误区，认为是“大人生病，小孩吃药” ——32.5%

D.高校还没有形成大学生反腐倡廉教育常态化的保障机制——62.5%

E.没有前例可循，一切都要在实践中不断摸索——35%

大学生与当下腐败问题

反腐败这个问题解决不好，就会对党造成致命伤害，甚至亡党亡国，因此必须坚定不移把反腐败斗争进行到底，永葆共产党人清正廉洁的本色;严明党的纪律，自觉维护党的集中统一。——摘自胡锦涛总书记的十八大报告

新加坡前总理李光耀先生曾这样说过：中国在21世纪的发展变化取决于三个条件，一是中国的下一代有没有信仰;二是中国的下一代有没有责任感;三是中国的下一代能否实现廉政。显而易见，李光耀总理所指的下一代即是我们这一代，特别是作为祖国后备力量的主体——当代大学生。

我们是当代社会文化青年，我们将在未来为国家和人民承担属于自己的使命，承担着科

教兴国，人才强国的重任。因此，我们每一名大学生都有义务在大学期间勤奋学习，为将来承担的崇高使命，做好充分的准备。

然而，现今的社会是一个多元复杂的社会，社会中既有阳光的一面，又有阴暗的一面。腐败就是其中之一。作为当代大学生，我们也受到腐败现象的冲击。当前大学校园里的请客繁、花红酒绿烂、当选学生干部搞“贿选”、收受同学的礼品后给予“关照”、考试作弊、论文作假等现象已经在一定程度上玷污了大学这块人生路上的最后一块净土。

从此次调查的结果中可以分析到，有87.5%的同学对当下社会的腐败问题“非常关注”或“比较关注”，说明了我们大学生群体对社会热点的关注，我们有理由为此感到欣慰。再被问到“你认为现在社会上腐败现象多吗?”，有87.5%的同学选择了“很多，几乎每个行业”，反映了当下我们社会上腐败问题日益突出，而腐败将会造成不公平等一系列社会问题，以致导致社会动荡，甚至亡党亡国。

在第三个问题中，有67.5%的同学选择“反对，造成社会的不公平”，但从12.5%的同学选择了“不爽，发生在自己身上也会摇摆不定”，造成这种选择，我认为正是由于腐败所导致的社会上种种不良风气正日益侵蚀着大学生的肌体。加上社会上一些庸俗处世哲学的影响，造成了一些大学生廉洁信念模糊，价值观的扭曲。从而可见社会腐败问题的严重性。这一点，从第七题，“你如何认识当前的反腐斗争形势?”可以看出，50%的同学选择了“有成绩，但形势严峻”，15%的同学选择“腐败现象愈演愈烈”，足见反腐败的必要性与迫切性。

第八题，高达80%的同学认为腐败习气已侵入大学校园，已有腐败行为的萌芽。在接下来的第九题中，认为存在作业抄袭的同学有82.5%，认为存在考试作弊的同学有75%，认为存在“大量引用资料，拼凑文章”有72.5%，这些如此之高的数据，更加说明腐败萌芽的广泛。

目前社会上的腐败分为三种：权力腐败、职务腐败、学术腐败。这些腐败犹如癌症，在祸国殃民的同时，又对当代大学生构成严重的道德伤害。

权力腐败即官场腐败，指的是社会权力的拥有者非法利用公共权力谋求个人私利的行为。当社会上权力腐败盛行却又得不到有效遏制的时候，容易给大学生造成一种观念上的误导是大学生对我国的政治制度产生怀疑，对我们党的执政能力产生怀疑，更严重的是使大学生拒绝接受廉洁教育。

职务腐败指的是公职人员利用职务便利以合法形式占有公共或私人财富，其特点是合法性、垄断性、隐蔽性。导致垄断行业的不合理的高收入，国有资产的合法流失。权力腐败对大学生的危害在于动摇了大学生权利观的合法性。

而最后的学术腐败则消解了大学生对学术文化的神圣感。

正是这些不良风气，加上社会转型带来的就业压力、生存压力与贫富差距的压力，使一些刚刚步入社会的大学生，就想有所作为。又恰恰由于急功心切，他们往往被社会上的一些不良现象迅速同化，甚至走上社会的对立面——违法犯罪，害人害己。

然而，可喜的是，从上面的数据，我们又发现，当代大学生已经意识到这些问题，并开始抵制这些不良风气。因为作为大学生，在人生的“黄金时间”，这段时期是青年人格的塑造时期，此时，人格尚处于定型阶段，是从不成熟走向成熟的阶段，它使我们大学生获得独立指导和调控自己行为的可能性。适当合理的反腐倡廉的教育，以及日益激烈的社会竞争为大学生廉洁修身提供了外在压力，因为社会对素质的要求越来越突出。

在大学生身上，祖国和人民寄托了许多的期望。“欲治其国者，必先齐家;欲齐其家者，必修其身;修身而后家齐，家齐而后国治，国治而后平天下。”作为祖国后备力量的主体，我们大学生更应该清醒的认识此局面，从而不断加强自身的道德修养。这从源头上是有助于防止腐败。因为在大学阶段，我们大学生将形成自己的人生观、世界观、价值观，找到自己的目标、理想，同时也将具备基本的道德观念。当毕业后，进入到社会这个大熔炉。如果在

大学期间加强自己的道德修养，通过自觉主动的修身，使自己具备高尚的道德情操，养成拒绝一切不义之财的道德习惯，我们就能成功的扮演自己的社会角色，为社会带来清新之风。

所以我认为，在大学中，我们大学生既要勤奋学习，掌握足够的丰富的知识和扎实的本领。同时，又要利用好这宝贵的时间段，加强我们的道德修养。反对三个主义：享乐主义、拜金主义、极端个人主义。爱因斯坦曾说过:“一个人生命的意义在于他在什么程度和什么意义上从自我中解放出来。”倡导的是真诚的奉献，所以，我们要努力提高自己的综合能力，磨练自己的意志，树立正确的人生价值观，树立远大的理想与目标，向着合格的大学生迈进!