镜鉴观后感精选范文

第一篇：镜鉴观后感精选范文

镜鉴 观后感

《镜鉴》观后感

近日，我县组织全县职工干部在礼堂集体观看了《镜鉴》警示教育片，这是一起严重的以贿赂手段破坏选举的违纪违法案件，是对人民代表大会制度的挑战，是对社会主义民主政治的挑战，是对国家法律和党的纪律的挑战,触碰了社会主义制度底线和党的执政底线。

该片充分表明了我党反腐的坚强决心，也让我们深刻地领会到坚持党的领导的重要性。该片教育我们党员干部要时刻不忘党纪、国法，不忘做人的良知。告诫党员干部在工作中要摒弃那些庸俗的处世哲学，要坚持党的原则，执行制度法规不能变形走样，头上要常悬党纪国法这把利剑。

“这次发生在我省衡阳市的警示录给了我们一次廉洁心灵的洗礼，告诫我们党纪国法不容挑战，政治底线不容触碰。作为党员干部，在任何时候我们都不能丧失理想信念、党性立场和党性原则。” 观看警示录后，我感到深受教育，很有启迪。要以腐败案件警示教育为契机，严格要求，时刻绷紧严守党纪国法这根弦，讲纪律守规矩，树立正确的人生观、价值观和权力观，严格遵守党纪国法，做到洁身自好、警钟常鸣。作为一名法院干警，无论职位高低都应当正确面对和处理好腐败问题，杜绝腐败、秉公办事。更要坚决与以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致。要结合“两学一做”学习教育活动。坚持“学党章党规、学系列讲话，做合格党

1 员”，我认为我们必须以开展“两学一做”活动为契机，推进社会主义民主政治更加健康发展。

第二篇：《镜鉴》观后感

以史为鉴，修正衣冠—《镜鉴》观后感

“以铜为鉴,可以正衣冠;以人为鉴,可以明得失;以史为鉴,可以知兴替。”这是唐太宗纪念大臣魏征的一段话。今日通过学习《镜鉴》，我又一次接受了增强理想信念、权力观和党纪国法的教育，也充分认识到反腐倡廉建设、廉洁从业的重要性和深远意义。一个个鲜活的案例，对我的思想震动很大、感受很深，警示和教育我要时刻牢记共产党员的标准，坚持廉洁从业从自身做起、从细节抓起，真正做到讲党性、重修养和树形象。

《镜鉴》以剖析湖南衡阳破坏选举案、四川南充拉票贿选案“两案”为主要内容，通过学习《镜鉴》，我又一次接受了增强理想信念、权力观和党纪国法的教育，也充分认识到事业单位反腐倡廉建设、廉洁从业的重要性和深远意义。一个个鲜活的案例，对我的思想震动很大、感受很深，警示和教育我要时刻牢记共产党员的标准，坚持廉洁从业从自身做起、从细节抓起，真正做到讲党性、重修养和树形象。为此，我谈谈以下几点学习体会：

首先，始终坚持政治理论学习，坚定理想信念。作为党员，只有在工作和学习中理论联系实际，提高政治理论水平，提高自身的思想觉悟和道德水平，才能更好地保质保量地完成组织交给的各项任务，才能更好地保证自身的清正廉洁。《镜鉴》中犯错误的企业人员都是放松学习，人生追求被膨胀的欲望所左右，迷失了为党的事业奋斗的方向，丢掉了全心全意为人民服务的理想和信念。只有坚定理想信念，才能抵御各种利益诱惑，自觉做到在理想信念上不犹豫、不含糊、不动摇，因此，我们要自觉加强学习，加强自身修养，树立正确的人生观、世界观和价值观，牢记党的宗旨，严格自律，把心思和精力全部放在党的事业上，放在医疗事业的发展上，与群众同呼吸，与医疗事业同命运。

其次，始终坚持执行党的廉政建设规章制度。在党纪国法面前人人平等，没有特权的公民，也没有特殊的党员，只要违法乱纪，终究逃不过党纪国法的惩罚。作为党员，必须积极维护党纪国法的严肃性，用法律和党章约束自己，规范自己，充分发扬民主，正确对待批评，经常反省自己的生活和行为方式，正确处理好情义和原则的关系。同时，我们企业要加强对企业人员的思想教育，增强党纪、法纪观念，要求从业人员具有自我约束、自我保护意识，还要具有抗诱惑、拒腐蚀的免疫能力。我们医院要进一步提高制度执行力，建立健全医疗管理制度，减少管理漏洞，防止经办人员暗箱操作，谋取私利。我们企业要建立干部员工相互监督机制，使各类权力在阳光下运行，奖励实事求是、说真话的员工，树立“严是爱、松是害”的良好风气，从而保障医疗事业健康运行发展。

第三，始终保持和发扬艰苦奋斗的优良传统。《镜鉴》中的案例让人心情沉重，涉案人员都有过奋斗、拼搏、远大理想和人生追求，而且取得了令人羡慕的成绩，最后他们因为不能正确对待权力和金钱，用不好权力，守不住清贫，守不住底线，偏离了人生的正确航向，把奋斗成果付诸东流，最终沦落到身败名裂、家破人亡的下场，令人痛惜和痛心。这些案例警示我们，手中权是党和人民赋予的，不是私有的，权要为民所用，利要为名所谋。我们要自觉遵守廉洁从业规定，保持和发扬艰苦奋斗的优良传统，在思想上筑起拒腐防变的钢铁长城，始终经受住欲望的诱惑和考验，时刻自重、自省、自警、自励，不辜负党组织和职工群众的信任和重托。

通过学习《镜鉴》，我认识到反腐败斗争是一项长期的、艰巨的和复杂的系统工程，反腐倡廉，任重而道远。我们基层党组织要深入贯彻落实“让广大干部职工不想腐败、不能腐败、不敢腐败”综合治理腐败的理念，教育干部员工严格遵守廉洁自律的有关规定、自觉廉洁从业。我们要以人为镜，以史为鉴，把握好自己，为促进和保证中远物流事业又好又快发展做出新的贡献。

第三篇：《师德镜鉴》观后感

近日，我们学校组织全体教师学习观看了《师德镜鉴》。看过之后，我受益匪浅，感受颇多。现将自己的感受总结如下：

教师是知识的化身，是智慧的灵泉，是道德的典范，是人格的楷模，是学子们人生可靠的引路人。换而言之，教师是学生美好心灵的塑造者。因此，我们应时刻以"德高为师，身正为范"这八个字提醒自己。无私奉献、以德立教、以身示教，用高尚的人格为每颗纯洁心灵的塑造而竭尽全力。

一、强化学习，坚定信念。

学习是每一名教师的必修课，只有不断加强学习才能提高自身素质和能力，不学习思想就无法进步，能力就无法提高，领导方法就无法改进，做出的决策也就不可能正确。许多东西只有静心研读，才能有所思，有所获。活生生的事实还告诉我们，不学习，思想就得不到改造，心就不静，心不静，欲望就容易膨胀，就拒绝不了诱惑，特别是遇到老同事、老领导或是打着这些人旗号的人找上门来，更觉面不可却，于是就为她们提供了方便。殊不知，这样做不仅给学生及家长加重了负担，就算从中未获分文好处，自己也违背了职业道德，既不利于学校的发展，又有损教师队伍的形象。因此，我将坚持经常性的深入学习和钻研，进一步提高自身的政策水平和理论水平。作为小学教师，还要始终坚定共产主义和中国特色社会主义的理想和信念。教师丧失了理想

信念，就会失去精神支柱，失去灵魂。在市场经济的形势下，只有自觉地进行世界观、人生观和价值观的改造，坚定自己的信念，牢记为人民服务的宗旨，提高自我约束能力，提高自我警省能力，才能经受住各种考验，抵御住各种诱惑。

二、案例为鉴，自我约束

在加强自身政治理论学习的同时，听取这些反面案例，在自己思想深处受到极大触动。对他们所犯的错误的过程、原因及教训作了反思：这些干部不注重世界观、人生观和价值观的改造，私欲膨胀，背弃共产主义理想和党的宗旨，人生观、价值观偏离了正确方向，道德观念失衡，把国家和人民赋予的神圣权力，当成了谋取不义之财，谋取私利的工具。通过学习对照，既提高了自己的认识水平，又从反面教材中汲取了教训，从各方面严格要求自己，努力努力培养自律的自觉性。教师廉洁自律必须从最细小的事做起，不取一点一滴的不义之财，不索一针一线的非法之财。教师要公正从教，所谓公正从教是指教师在教育教学活动过程中要公平、公正地对待每一个学生，要一视同仁地对待每一个学生，不能因学生的性别、民族、智能差异，肢体差异、家庭状况、学生及家长对自己的感情差别等而采取不同的态度和情感模式。这是教师道德和教师法规对教师的重要要求，它体现的是教育的公平性、公正性。

三、严以律已，以身作则，廉洁从教

作为一名人民教师，无论在什么场合，是否有学生在场，是否与学生交谈，都要时刻不忘自己的教师身份，言谈举止要文明得体，切实做到严以律已，以身作则。凡是要求学生做到的，自己一定要先做到，要用自己的实际行动去感动学生、带动学生，共创良好学习氛围。不仅如此，作为教师还要时时刻刻注重加强自身的职业道德修养，表里如一，言行一致，坚守高尚的道德情操，做一个廉洁奉公的教育工作者，真正体现出真善美的形象，用一个高尚美好的人民教师形象去影响学生，熏陶学生，促进学校各项工作有序进行，进而促进社会道德水平的提高，促进社会主义精神文明建设。

教师廉洁从教，除了法规约束和社会舆论的监督引导外，首先靠教师用廉洁的标准来进行自我约束，自觉保持清廉纯洁的作风，这是廉洁从教的最深厚的思想基础。其次注重老师与学生、老师与家长关于廉洁从教的互动，承诺学校教师不接受家长的任何馈赠和宴请，不作有偿家教和补课，让家长支持教师廉洁从教工作。

作为一名教师，我们担负着培育新一代中国未来人才基础的历史使命，一言一行都影响着他们的成长，我们始终注意树立正确的人生观、金钱观、权利观、政绩观，立足本职，奋力进取，全心全意服务，诚心诚意办事，保持清正廉洁，锤炼人品，为人师表，在教学中尽显自己教学本色，快乐生活，让愉快的教学成

为自己生命中一个不可或缺的部分，真心爱生如子，献身教育，做一名拥有爱心的廉洁从教的好老师。



第四篇：镜鉴读后感

前人之鉴 警钟长鸣 提高防腐拒变能力读“镜鉴”有感胡勇生

前人之鉴警钟长鸣提高防腐拒变能力

——读《镜鉴》有感四川省地质工程集团公司胡勇生

“人人避暑走如狂，独有禅师不出房;非是禅房无热到，人为心静身即凉。”白居易这首诗隐喻着为人之道，也是镜鉴书中内涵之所在。

何谓心静，就是抱有平常心态，不因财物而心动，不因美色而分神，不因利益而驱动。《镜鉴》中的一系列案例中的人物就是因燥动的心不能平静，或因财物、或因美色、或因利益，而一步步滑落到严重违反党纪国法，甚至走向犯罪的深渊。古人云“前人之鉴，后人之思”， 认真学习《镜鉴》读本后让我感悟到，前人走过的路，他人走过的路，对我的人生是面镜子，时刻启示、教育和警示着我，促使自己理性思考，时刻保持廉洁自律和自重、自省、自警的意识，在工作和生活中警钟长鸣，全身心投入到集团公司的经济建设中。

一、加强政治理论学习和思想改造，提高防腐拒变的能力

在经济全球化的今天，我们每一位党员干部都面临着腐蚀与反腐蚀的严峻考验，只有加强政治理论学习，才能自觉地从思想上、政治上与党中央保持一致;才能坚定共产主义远大理想，坚定建设有中国特色社会主义信念，牢记全心全意为人民服务的宗旨;才能正确对待权力、地位和自身利益，提高自己拒腐防变的能力。因此，学习成为我保持清醒头脑的源泉。《镜鉴》里有许多案例，尤其是年轻的领导干部，业务上非常突出，凭借自己的勤奋努力被委以重任，很年轻就被任命到重要的领导岗位，但是“德不配位”，在领导岗位后放松了学习，人生境界和

思想水平没有到达相应高度，在关键时刻没有把持住自己，导致为了眼前的短期利益牺牲了自己的大好前途。这些都为我们敲响了警钟，提醒我们时时刻刻不能放松学习，要不断的充实自己的内心世界，做一个有理想、有责任心、能够令组织放心的委以重任的人。申淳银从采购员做起，凭着自己的努力就担任起某公司的总经理，特别是在担任总经理的8年里，公司在他的带领下，从默默无闻的小厂，一步一步发展为在业内小有名气的公司，得到了职工的拥戴和组织领导的信任器重。然而，随着时间的流逝，随着学习的放松、世界观改造的放弃，他的思想道德防线却在金钱的攻击下渐渐失守。2001年春节前，经不住私营业主房某的软磨硬泡，他收下了3万元的拜年钱，到2005年公收受了贿赂26万元。他的悔过书真是让人警醒，让人回味，让人反思。他说，“贪婪是滋生腐败的温床，从收受房某某第一笔贿赂时候，我曾经矛盾、紧张、彷徨，一度想退回账款，坦白自首，可由于虚荣作祟，加上金钱的诱惑，对自己这种损公肥私的行为也就变得麻木了，思想的松懈即对待经济问题的概念模糊，使得我在这条歧路上越走越远。”。

二、坚持党的纪律，遵守国家法律，规范自己的行为

严明纪律，遵守国家法律是贯彻党的路线，维护党的团结统一，杜绝腐败产生的重要保证。没有规矩就不能成方圆，在当今不规范的市场经济浪潮里，各种腐败和腐朽现象时有存在，滋生有各种“关系网”、“人情网”、“金钱关”、“美色关”和 “权力欲”、“利益欲” 等社会现象，为了保证不入其中，就要时刻以党章规定的党的纪律和党员的八项义务

时刻提醒和警示自己，积极参加普法教育，认真学习宪法、合同法和公司法，用党的纪律和国家的法律规范自己的行为，使自己与腐败之间设立了一道“防火墙”，严于律己，从根源上杜绝腐败滋生。

要强化制度执行，确保管理到位，对重要岗位人员的廉洁从业，法律教育不可少;对自己的廉洁从业要求，万不可不闻不问放任自流。世上一个个贪污腐败的案例，均是由无视党纪国法，从拒绝到收小钱，从收小钱到收大钱;或者是，从开始的不好拒绝所谓“朋友”情面，而吃请受礼，觉得只是朋友间的礼尚往来，再进一步就是你来我往，随之而来的一些小的要求就碍于情面不好拒绝。最后滑落到悬崖无法勒马的犯罪的深渊。大学毕业的袁京瀛就是这方面的典型案例，他曾有令人羡慕职业、丰厚的收入和幸福的家庭，本应努力工作，回报社会，但因法治观念淡薄，心中没有党的纪律，为了个人私欲，一步一步贪污，挪用公款用于个人炒股，给国家和单位造成了巨大损失，结果鸡飞蛋打，最后被判处有期徒刑15年，毁了自己，毁了家庭，连累了妻子，耽误了孩子，让老父母和孩子无不痛心。周爱国面对高墙电网，流下了悔恨的泪水，他痛心疾首的《悔罪书》对我有深刻的借鉴意义，不容忘记。他说，“自己被糖衣炮弹、被人情关系所打垮”，“由于放松了对自己的要求，放松了学习和对思想的改造，放松了对自己行为的约束，忘记了自己的 职责义务，把组织和领导的教诲当耳旁风，把组织纪律和制度视同空设，把家人的告诫当成儿戏，在与厂商的业务交往中，没有把握住自己，私利膨胀，收受钱物------，今天，我悔恨万千，恨不得将自己撕碎，恨不得把一切钱财都抛弃，但一切都晚了，一失足成千古恨。”

三、树立正确的人生观、价值观和金钱观，防微杜渐

树立正确的人生观、价值观、金钱观，才能使我们的头脑保持清新、清醒，保持着一份淡泊名利，宁静致远的心态;才能从内心深处防止腐败思想的侵入。正确的人生观是为人民服务的人生观;是真正建立在历史唯物主义基础之上的科学的人生观;是能真正实现个人与社会的有机统一，且最符合人类的根本利益和要求的人生观。 用正确的人生观指导自己的人生，就是要求我们在自己的工作生活中，积极认真，努力为人类创造物质财富和精神财富，为他人为社会作贡献;社会的物质财富和精神财富的丰富和发展，也为我们自身的完善和发展创造必要条件。同时，金钱是为了让我们生活得更好，但却不是衡量幸福的唯一标准，我们只有在为人类服务的过程中，通过为他人创造幸福，才能使自己得到真正的幸福，才能真正地实现人生价值，这也是正确的价值观和金钱观的体现。

一位哲人说过，你工作，你幸福;你幸福，你的家人和朋友才幸福。在这个日益浮躁的世界，有的人很难理解，但《镜鉴》的一个个案例就应验了这位哲人的名言。程浩明位高权重，原本清白勤奋，但失去了正确的人生观和价值观，在金钱的诱惑下，廉洁从业的思想防线一退再退，最后以权敛财而身陷牢狱，不但造成自己被判处无期徒刑，剥夺政治权利终身，没收个人全部财产。而且，使家人背上精神枷锁，生活在痛苦的煎熬之中。他忘记了“金钱不是万能的”、“他人幸福，自己才能幸福”的道理，落得个终身遗憾;许永弄虚作假，花甲之年陷牢狱，令人

痛心，他为公司做了贡献，可是随着时间推移和地位的变化，人生观、价值观和金钱观也发生了变化，也经不住金钱诱惑，利用职务之便大肆贪污公款，从而跌入了犯罪深渊。

上述案例给人以启迪，让我充分认识到金钱的两面性，一方面金钱是当今人们生活和在社会交往中的必需品，是人们进一步扩大市场和拓展社会网络的利器;另一方面就如一枚硬币的两面，当一个人对金钱观的认识产生偏差时，它带来的是诱惑、腐化堕落，直到走向犯罪，成为人民的罪人。俗话说：磨刀恨不利，但利刃易伤身，所以，在对待金钱的态度上，应当坚持一条道德底线——“君子爱财，取之有道，用之有度”，如陈毅所说：莫伸手，伸手必被捉。我们只有树立正确的人生观、价值观和金钱观，防微杜渐，从小事做起，防得住“小恩、小惠、小意思”，经得住形形色色的诱惑，把持住廉洁自律这扇门，注重改造思想，加强道德素质，净化灵魂，培养出高尚的情操，牢记党的宗旨，坚定党的信念。只有这样自己的生活才会美好，才是有意义，才是真正的幸福。

四、联系群众，加强沟通，自觉接受群众监督

“镜鉴”案例中走向犯罪的都有个共同点，这就是官僚作风、高高在上、脱离群众，甚至走向群众的对立面。他们内心深处已不知道群众实际是我们党员干部最好的“镜子“，密切联系群众，全心全意为人民服务是我面对群众的行为准则，也是党章对我们党员的要求，我们的行为举指群众看得清分得明，一举一动直接影响着他们。因此，为了时刻保持清醒的头脑，自己要把组织监督和群众监督，党内监督与党外监督，

工作内监督与工作外监督相结合，要经常认真听取群众的各种意见和建议，做事即有灵活，又讲原则，为群众多办实事，做到公平、公正、公开，对群众反映的事情，以采用换们思维的方式去理解、关心他们，有问题时，在自己职责范围内能解决的就及时解决，解决不了的就向群众做好解释工作。最大限度地利用好群众这面“镜子”，认真听取群众对自己的看法，对群众提出的意见有则改正，无则加免，并对自己所做的事情及时总结，勇于自我批评，需要向群众道歉的地方，勇于承认错误，把自己的一切言行置于群众的监督之下，牢记胡总书记继续发扬艰苦奋斗、戒骄戒躁的教诲，只有这样才能筑起拒腐防变的钢铁长城;才能经得起金钱的诱惑，清正廉洁，团结向上。

总之，《镜鉴》给人教益，启人思考，助人为德。多读《镜鉴》，多反思人生，有利于崇尚职业道德、廉洁从业;有利于加强清正廉洁、拒腐防变建设。我们要铭记方志敏烈士的一句话：“清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方”。不管什么岗位，都要保持清正廉洁，慎独自我，始终做到自重、自省、自警、自励，不为物欲所惑，不为人情所困，自觉反腐倡廉，拒腐防变，永远保持共产党人的蓬勃朝气，昂扬锐气，浩然正气;永远保持共产党员应有的政治原则和党性本色。

2011年7月13日星期三

第五篇：《镜鉴》读后感

命运，掌握在自己手中

——读《镜鉴》心得体会

古人云：“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴衰;以史为镜，可以明事理;以人为镜，可以明得失。”作为一名审计法制工作者，工作之余读了《镜鉴》一书，使我感慨颇多，给人教益，启人思考，助人为德。

俗话说“千里之堤，溃于蚁穴”，生活上不拘小节，思想上就会放松警惕，行为上就会放纵自己，最终就会滑入罪恶的深渊。我们每个审计工作人员，只有常怀知耻之心，常思贪欲之害，正确对待权力，正确对待金钱，才能为人民掌好权、谋好利、造好福。

一、要常怀知耻之心

《镜鉴》中那些犯案的人员心存侥幸，无视党纪国法，铤而走险，却在深陷牢狱之后痛哭流涕，动辄撰写万言书，向组织向单位向家人忏悔。早知今日，何必当初?西方相传人类意识的觉醒，来源于亚当夏娃偷吃禁果，从此洞晓廉耻，而我国古代早将“廉耻”视为首义。孟子曾说“人不可以无耻”，“羞耻之心，义之端也”。欧阳修也认为“廉耻，是立人之大节”。这就是说，自我修养，应该从知耻开始，一旦有了羞耻之心，社会上的道德建设也就开了一个头。做人有小节大节之分，知道何为羞耻是做人的“大节”，万不可轻视。我们每个审计人员都必须在小事小节上过得了关，大事大节上才会过得硬。康有为曾讲过“人之有所不为，皆赖有耻心”，“风俗之美，在养民知耻”，做人要从知耻做起，知耻才能明德。要树立忠于党、忠于人民事业的大德，也要培养待人处事行为规范的“小德”，而后者是达到更高思想境界的基础，在我们审计队伍中要倡导个人修养、内省、自律，这是我们民族的传统美德。

二、要常思贪欲之害

古人云：贪如火，不遏则燎原;贪如水，不遏则滔天。每个人都有欲望，只是多少的区别。有人心如止水，淡泊明志，他们明白“正”字近乎“止”，是以杨震拒金，以清廉为荣;林则徐不治家产，以俭朴为荣。有人贪图享受，私欲膨胀，他们不明白“贪”字近乎“贫”，“婪”字近乎“焚”，是以成克杰、胡长清之类身败名裂，遗臭万年。我们每一名审计干部，要想抵御住各种腐朽思想的侵蚀，就必须在树立崇高理想，坚定理想信念的同时，通过警示教育，常思贪欲给党、给单位、给家庭、给自己带来的危害，做到廉洁自律，警钟长鸣。

三、要正确对待权力

《宪法》第九十一条和《审计法》赋予了审计机关“依照法律规定独立行使审计监督权，不受其他行政机关、社会团体和个人的干涉”的权力。审计人员只要是实施审计工作，就有了审计检查权、处罚权和收缴权。但权力是一把“双刃剑”，用好了可为民服务，用得不好，就可能把自己给害了。我们每一个审计人员，尤其是在一线实施审计的同志，经常面对的是被审计单位的人，如果不在思想上筑牢防腐防线，滥用权力，吃、拿、卡、要或者收受贿赂，轻者就要受到纪律制裁，重者就要受到法律惩罚。因此，我们审计干部手中的权是党和人民赋予的，不是私有的，千万不能占有，应时刻想着为被审计单位服务，为县域经济健康发展服务，真正做到情为民所系，权为民所用，利为民所谋。更应该勤俭节约，守住清贫，守住底线，同时要守住成绩，守出效果。

四、要正确对待金钱

钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。我们审计人员经常和被审计单位

账务打交道，审计中查出问题后，被审计单位就有可能以达到“消化问题”的目的，给审计人员钱、物、购物卡等“好处费”，进行拉拢腐蚀。因此我们审计人员必须要有坚强的意志，思想上要有过硬的“防火墙”，才能经得住金钱的诱惑。要时刻提醒自己审计质量是审计工作的生命线，审计应该处罚和收缴的违规资金，是财政资金，是国家的钱，是人民的钱，不得占有或者挪用。一旦被金钱迷住了方向，到头来就会鸡飞蛋打，人财两空。《镜鉴》里面许多案例值得深思，值得注意。我们审计干部的工作职责就是查审经济问题，治理经济秩序，揭露腐败行为，维护经济发展，因此“打铁还需自身硬”。在金钱上千万不能与富人攀比，比上不足，比下有余，多与一些穷人，譬如同下岗、失业人员以及农村的一些老百姓比一下，就会感到十分满足。同时，要牢记君子爱财，取之有道。

以上是自己学习《镜鉴》后的肤浅体会，我认为廉政建设这根弦，必须牢牢绷紧，一刻也不能放松。刘家义审计长指出：“审计是保障国家经济社会健康运行的一个„免疫系统‟”。面对社会上形形色色的诱惑，作为担负着重要职责的审计人员，更应该坚守道德的底线，坚守做人的基本准则，坚守法律的刚性条款。如果人生是一条河，船上的水手就是我们自己。“慎”与“不慎”，往往是一念之差，一步之遥。是翻船落水还是经得起大风大浪的考验，命运¬——掌握在自己手中

读后感

读完《镜鉴》之后，想起白居易的“人人避暑走如狂，独有禅师不出房;非是禅房无热到，为人心静身即凉。”作为国税干部，我们只有常怀知耻之心，思贪欲之害，才能让躁动的心冷静下来，为人民掌好权、谋好利、造好福。

一、要怀知耻之心

《镜鉴》中那些犯案的税务干部心存侥幸，无视党纪国法，铤而走险，却在深陷牢狱之后痛哭流涕，动辄撰写万言书，向组织向单位向家人忏悔。早知今日，何必当初?

西方相传人类意识的觉醒，来源于亚当夏娃偷吃禁果，从此洞晓廉耻，而我国古代早将“廉耻”视为首义。孟子曾说“人不可以无耻”， “羞耻之心，义之端也”。欧阳修也认为“廉耻，是立人之大节”。这就是说，自我修养，应该从知耻开始，一旦有了羞耻之心，社会上的道德建设也就开了一个头。做人有小节大节之分，知道何为羞耻是做人的“大节”，万不可轻视。我们每个人都必须在小事小节上过得关，大事大节上才会过得硬。康有为曾讲过“人之有所不为，皆赖有耻心”，“风俗之美，在养民知耻”。做人要从知耻做起。

知耻才能明德。道德应该有三个层次：以不损人为前提的自利、以助人为前提的互利、以无私为前提的奉献。奉献必须提倡，但是更多的人应该是互利，至少应该守住“不损人”的道德底线。其实，古今中外，那些名人之所以能够坚守清廉而拒绝腐败，无非就是两种动因，用康德的话来说：就是要随时想到“头顶星空、心中道德”。要坚守底线，我们还须不断地修炼道德、仰望星空，把廉政纪律不断内化为自律意识。书本知识不能自然而然地转化为“德性”，道德品质不是“灌输”，高尚的道德情操和良好的人格素质要靠自觉的修身养德。既要树立忠于党忠于人民事业的大德，也要培养待人处事行为规范的“小德”，而后者是达到更

高思想境界的基础，在我们国税系统的干部队伍中要倡导个人修养、内省、自律，这是我们民族的传统美德，从“君子慎独”的孔子，到“吾养吾浩然之气”的孟子，从“斯是陋室、惟吾德馨”，到“爱莲之出淤泥而不染”都是我们应当追求的高风亮节。不要心浮气躁、随波逐流，要养静气、清气、正气，不为习俗所累，不为时尚所惑，在同事间要道义相砥、过失相规，在集体中形成道德评价的良好舆论氛围。现在贪官犯赃，怕的是刑法，就是不怕羞耻两字，未守住底线，自律意识缺失。法网恢恢总有漏洞，道德自省无处不在。只是依靠刑法而不教育干部明德知耻，就不可能从思想根子上铲除腐败。

二、要思贪欲之害

古人云：贪如火，不遏则燎原;贪如水，不遏则滔天。每个人都有欲望，只是多少的区别。有人心如止水，淡泊明志，他们明白“正”字近乎“止”，是以杨震拒金，以清廉为荣;林则徐不治家产，以俭朴为荣。有人贪图享受，私欲膨胀，他们不明白“贪”字近乎“贫”，“婪”字近乎“焚”，是以成克杰、胡长清之类身败名裂，遗臭万年。作为一名税务干部，在树立崇高理想，坚定理想信念的同时，还要通过警示教育，常思贪欲给党、给单位、给家庭、给自己带来的危害，做到警钟长鸣。

一要多看“前车”之辙。即看看那些正在监狱中服刑的职务罪犯的境况，想想自由的宝贵;看看职务罪犯家人痛苦的神情，想想幸福的含义。二要多读“悔恨”之言。即多读读职务罪犯的检讨、悔词，多读读纪检监察机关的办案纪实，想一想即便“魔高一尺”，也会“道高一丈”，想一想“莫伸手，伸手必被捉”的警世恒言，任何自以为隐密的伎俩，都可能暴露在光天化日之下。三要多设“假如”之景。思考一下，假如自己因贪欲被抓，群众会怎么想?假如自己锒铛入狱，自己的前途何在?家人的幸福何存?此外，我们还可以看看贫困群众的生活状况，想想如果自己贪污腐化，必然会损害群众的利益，这样对得起自己的良心吗?税务干部就是要在多看、多听、多想中，增进对贪欲的怕，对行为的慎。四要多交“草根”之友。俗话说“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”，“草根”之友处“江湖之远”，他们的心声和诉求是我们依法行政的立足点和出发点。对居“庙堂之高”的“精英”们和“大款”们，要多些“君子之交”，少些“酒肉朋友”，做到亲而不昵，近而有度，要抱着推动工作的愿望、提高学习的动机和从善如流的态度去交朋友，拒绝那种虚于应酬、空耗时日的泛泛之交，摒弃吃吃喝喝、拉拉扯扯的庸俗之交，远离相互利用、投桃报李的势利之交，做到交往“透明”而健康。