第一篇：南岳作文范文
南岳衡山住宿
南岳衡山OP国际青年旅舍 金沙路金盆街2号(近岳云路口)
0734-5678567
OP国际青年旅舍(Straw Hat Youth Hostel)，位于南岳景区中心，离登山口只需要步行3分钟，推开窗便是大庙。走进店里你会感觉到它独特的装修风格。同时在这里您可以免费享受公用电脑、无线上网、免费电影、免费桌游等休闲娱乐项目，旅舍位于南岳区著名的景区一条街——金盆小区。以海贼王为主题的布局格式，楼下是100㎡的总接待客厅，有免费上网和桌游游戏。四楼有免费的全自动洗衣机，为您节省了宝贵的时间。客房卫浴洁白的墙面，让人心情很放松，木质的床，质量非常的好，就算是上下铺也完全不用担心下铺的人晚上翻滚会影响到你睡觉，房间里有空调。
四、六人间里非常人性化的给每一个旅客的床头设置了一个小台灯，晚上看书，写日记都很方便，房间的被罩是每个旅客退房时需要拆下放前台送洗的，所以很干净，很放心。每个房间都有单独卫浴，有自主的吹风机，可以给旅客们提供方便。
可接不送
南岳半山亭岳平农家避暑山庄 南岳镇半山亭邺侯书院右下100米 13657349817。
该酒店位于南岳衡山风景名胜区内，坐落在半山亭上行一公里，(邺侯书院右下100米)，拥有标准套房，床位58个，有供60人用餐的餐厅，有线电视、全天热浴，饮食美味卫生，有自动麻将桌一台，有WiFi网络，有柴火饭菜，是您 休闲、避暑、疗养的理想场所。 酒店地址：
.乘车到衡山西高铁站
出站后乘坐衡山西—南岳牌坊的车，票价大约是4元(若有价格变动，请以实际车价为准)
也可以打坐的士到南岳，大概是40元一台车，平均10元/人
茹家家庭宾馆位于风光秀丽的南岳衡山风景区山脚下，让您拥有如家般的感觉，温暖舒适。配套设施：液晶电视、电热水器, 空调, 电水壶、床头柜、挂衣架、独立卫生间，洗漱用具;为您提供住宿请香停车服务，豪华双标房，标准双人房，标准三人房，单人房;周边配套有银行、超市、餐厅，交通便利，闹中取静，温馨舒适，为旅游休闲住宿不错之选。交通状况：距离汽车站十分钟路程;可搭乘免费公交车至游客服务中心(车程2分钟);衡山西高铁站15分钟车程。周边景点：被称为“江南小故宫”的南岳大庙;创下两项世界吉尼斯记录的中华万寿大鼎;五岳之一衡山(祝融峰);“四绝”之一水帘洞; 18973440701
第二篇：南岳大庙（整理）
基本信息
南岳大庙位于湖南省衡阳市衡山脚下的南岳镇北端。为奉祀衡山之神南岳大帝之庙宇。
南岳大庙坐北朝南，前有寿涧水，后有赤帝庙，是集民间祠庙、佛教寺院、道教宫观及皇宫建筑于一体的中国江南最大的古建筑群，也是我国南方及五岳中规模最大的庙宇，素有“江南第一庙”、“南国故宫”之美誉。根据唐代李冲昭《南岳小录》记载，衡山祝融峰顶原有祝融庙，隋代移于山下。根据李元度《南岳志》记载，唐初在庙内建了一座霍王殿;开元九年(721)，唐玄宗为南岳神加赐"司天王"封号，十三年(725)，庙内再建一座真君祠。宋代大中祥符五年(1012年)建造后殿，后屡经重建和扩修，规模渐大。经唐、宋、元、明、清六次大火和十六次修缮扩建，于光绪八年(1882年)建成98500平方米的规模(占地10平方公里)。南岳大庙至今已有1300多年的历史了，庙址呈长方形，四周围以红墙，角楼高耸，寿涧山泉绕墙流注，颇似北京故宫风貌。南岳大庙中轴线上主体建筑有棂星门、奎星阁、正川(南)门、御碑亭、嘉应门、御书楼、正殿、寝宫和后门九进四重院落等。东边有八个道观、西边有八个佛寺。儒、释、道三教信仰不同，追求各异，但是他们长期以来能够友好相处、共同发展、同存共荣。儒、释、道三教共存一处，是我国乃至全世界庙宇中绝无仅有的，堪称我国寺庙一绝。每年八月十五，这里都要举行盛大规模的庙会，不少东南亚的佛国华侨，日本佛教界人士，以及回乡的善男信女，都不惜长途跋涉来此朝拜，因此这里常年香火不息。
庙宇是古代享祭的载体，必然引起皇帝的重视。除定期的祭祀外，历来皇室登位、诞辰、灾病，或国家昌盛、战争胜利、水旱虫灾等，都要举行祀典活动。这种祭祀，皇帝要亲自过问，由翰林苑撰写祝文，派朝廷大员专程赴南岳莅祭。南岳主祀的神是“南岳圣帝”，一说其神号为祝融氏，一说其神名为泽光，等等。总之，“南岳圣帝”是南岳最大的菩萨，高大，威武，神圣，庄严，代表着神在观察、在思考、在暗示，拥有凡人不可能达到的大智慧、大胸襟、大眼界，人间万事，了然于胸，思接千古，预言未来。因而不论达官贵人、平民百姓甚至皇帝，均对他敬畏几分。正是由于这种特定的“需要背景”，决定了南岳大庙的前途，必须保持相对的稳定，并且可以持续发展。
历史上南岳大庙曾多次毁于大火，又经多次重建和修缮扩建。可以说，南岳大庙的庙史既是一部祭祀的历史，也是一部与天灾人祸搏斗的历史，承前启后，继往开来，频频闪烁中华民族精神的亮点。除了那些民间能工巧匠，历史上对南岳大庙的建设、修复、管理有贡献的人士中，有官吏、乡绅、商贾、军人甚至信男善女，既有普通的老百姓，也有像李鸿章、曾国藩、薛岳、陶铸、陈毅等那样的大人物，他们以信仰和智慧、财力与物力，维护着这座古庙宇雄浑大度的气势和袅袅升腾的香火。在所有的虔诚维护者之中，有一个人值得一提，他就是湖南平江县人李元度。李元度，号次青，字笏庭，自号天岳山樵，晚年更号超然老人，官至云南布政使。1879年，湖南的巡抚王文韵聘请李元度到南岳主持重修南岳大庙，历时三年，将已被大火烧毁的大庙正殿重修一新，又增建和重修了行祠、御碑亭、御书楼、注生殿、辖神祠，使得南岳大庙颇俱规模，沿袭至今。李元度乘修庙时，遍涉南岳山水，独立编纂了26卷、40余万字的《南岳志》，其中便有“修监岳祠”的记载，为人们完整认识南岳大庙提供了一把“文化的钥匙”。 景点描述
第一进是正门，也叫棂星门，由花岗石砌成，门前有一对石狮子，姿态雄伟， 门内翠柏挺立，绿草如茵。
第二进为盘龙亭，又称奎星阁，旧时于此演戏。阁方形，台基高约2米，花岗岩砌成，中有十字通道。阁楼木石结构，重檐歇顶，覆黄琉璃，檐下饰斗拱、彩绘雕镂。覆斗形藻井中雕有一条巨大的镏金盘龙，故又名盘龙亭。北面悬横额：“古往今来”。柱联为：“登峰巅俯视洞庭，高唱江从东去;问天下谁称福地，长歌风从南来”。南有“奎星阁”竖额，柱联为：“亭有盘龙，何不在天飞霹电;岳常集凤，都来此地听箫韶”。奎星阁的左边有钟亭，原有一口元泰定元年(公元1324年)铸造的重九千斤的大铁钟，右边有鼓亭，过去置有一面直径达2米的大鼓。二亭都为重檐歇山式建筑，现修缮一新，新置了钟、鼓。在二亭纵线的南面，还有二座六角攒尖亭。东亭置明成化年间(公元1460—1487年)尚书商辂撰的《重修南岳庙记》碑，西亭置宋代范纯仁撰的《祭衡岳文》碑，东亭1944年被日机炸毁，现已恢复，亭内二碑均系复制品。
第三进为城门式的三大洞门叫正川门，门内有玲珑别致的御碑亭，亭内有清圣祖康熙四十七年(1708)为重修南岳庙而立的一个巨大的龟驮石碑，碑文系康熙亲笔。
第四进为御碑亭。八角重檐攒尖顶，红柱碧瓦，飞檐翘角。檐下斗拱，玲珑剔透。亭周四面为红墙，每方开一拱门，亭内置一巨大驮碑。状似乌龟，古传为负重之兽。碑高3.2米，宽2米，系整块青石镂成，上刻清康熙帝玄烨亲撰的《重修南岳庙记》，全文297字，楷体，此碑为1985年重置。亭上有“御碑亭”竖额，额枋上书不同形体的古篆“寿”字二百个，寓意南岳为“寿岳”。
第五进为嘉应门，现已改建，内设南岳文物保管所，南岳书画院，大庙招待所等;
第六进为御书楼。系砖木结构，重檐歇顶，四周绕回廊，前有丹墀，中嵌蟠龙。楼上四周周镂空窗格，斗拱形制奇特，七踩三翘，为古代所罕见。南檐下有“御书楼”横额。楼下原有御碑五块，现已不存。
第七进为正殿，殿前有一大块坪地，正殿耸立在17级的石阶上，正中的石阶嵌有汉白玉游龙浮雕，正殿高7.2丈，为重檐歇顶建筑，内外共有72根大石柱，象征南岳72峰。殿顶覆盖着橙黄色的琉璃瓦。饰有宝剑、大小蟠龙和八仙中的人物，飞檐四角，垂有铜铃，檐下窗棂、壁板，都雕刻着各种人物故事或花木鸟兽，后墙绘有大幅云龙、丹凤。大殿台阶的四周，有麻石栏杆围绕，柱头上雕刻有狮子、麒麟、大象和骏马，栏杆中嵌有汉白玉双面浮雕144块。殿中原设有岳神座位，历代统治者对岳神都加赐封号。如唐初封为“司天霍王”，开元间又封为“南岳真君”，宋代加封为“司天昭圣帝”等等。如今的“南岳圣帝”是1983年复制的。
第八进为寝官。亦称谨身殿，后殿。砖木结构，重檐歇山顶。和正殿丹墀相连。殿中设圣帝和夫人景明后、圣帝父母亲坐像，故亦称圣公圣母殿。檐下装粗犷的斗拱，天花绘制精美。
第九进为后山门。亦称北后门，是岳庙中轴线的终点。砖木结构，单檐硬山顶，红墙黄瓦，屋脊上饰有宝顶和走兽。门东为注生殿，祀注生真君，民间亦称注生娘娘。门柱联为：“注性优劣惟善人知止善地;生命寿夭皆由自造不由天”。西为辖神殿。一门两殿相连，一字排开，装饰古雅大方。出后门，即可登山(通南岳72峰之最高峰——祝融峰(祝融殿)。
祝融峰顶
寺院乃庄严清静之地，入寺礼佛须遵守佛门规矩。
敬佛第一。进庙靠门左侧，则左脚先进;进庙靠右侧，则右脚先迈。凡见佛像，皆应整衣礼拜，起恭敬心。进庙起即不得大声喧哗、嘻笑、追赶。
敬法第二。着海青(僧袍)后，须注重仪表，衣冠整齐(双手平放于衣服第三粒纽扣处);读佛经律，必焚香正坐，如见佛然，不得喧哗。入殿后先静立少时，默念偈云：“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义”，与心相应。
敬僧第三。见诸长老法师大德时，须端身齐足正立，不得坐而不起，自称学人。凡人僧室，无论何室，不得鲁莽闯入。凡同行，当让大德先行。一言一行，皆视大德为范。
居寺第四。凡入住寺内之居士，亦注重仪态庄严，於内外各处，宜洒扫洁，严禁狼藉杂物，严遵寺内起居规约，早晚功课，不得迟误、早退，不得开手机。
入众第五。同住(同团队)之人，应同住同行，不得争执坐位;不得昧他人之劳，显己之功;不得放意自便、闲走多言、拖鞋有声;不得因事争执、动气发粗、共人语笑，妨碍他人。 守约第六。凡入住之旅游居士，须崇敬清规，严守戒律，入住期间，不得杀生食荤、打牌娱乐、吸烟喝酒，当服从寺内执事安排，帮持寺务、奉行佛事。 照会第七。如有疑难，可问知客，以解疑虑，顺心而行。
还愿的时候有讲究如下：
在进殿前先把大部分香火等焚化品放如香炉焚烧,仅留一束高香带进大殿拜过之后,出来再焚烧。
为在世的人还愿,则在右边香炉烧香(面向大殿的右边); 为已故亲人还愿,则在左边香炉烧香(面向大殿的左边)。
当然，来拜佛者都是有缘人，不必太过注重形式。佛在心中，心诚则灵!
第三篇：南岳多种旅游攻略
主要景点只有山下的大庙(门票50+1元保险/人)、万寿广场(万寿大鼎){门票20元/人}、水帘洞(门票30元/人)和上山(100+1元/人) 全日制大、中专院校学生(不含成人院校学生)和身高1.3米以上中小学生(含职中学生)进入中心景区和大庙，凭有效学生证实行5折门票优惠) 汽车站乘公路汽车去南岳(35元左右/人)，在汽车站下，出站右行100米见南岳衡山牌坊，牌坊右边的馨一超市旁有一条石板路，沿着石板路和商铺左拐(别上桥走反了)笔直走6-8分钟就到了南岳大庙，售票厅在正门外右手边20m距离。
(注：买香火的不要从配好带去，南岳从2010.11.1日推行环保香，一般包装的不可进大庙或上山。)
(从前门游览到大庙的后门，到了后门笔直过马路就是上山顶的路，走20分钟左右就到了进山购买门票处，也可以在路左边游客服务中心购票统一坐游览大巴车上山，含大巴+索道，票价70元/人双程)
如不想去南岳大庙，则在坐大巴到达南岳出站口后去路对面馨一超市左边站台，坐旅游免费公交车(即7-10人的敞篷车和绿色大巴车)到游客服务中心或山脚的南岳进山进票处直接上山。
注意票后的上山线路及里程长度，采用步行需依据个人体力量力而行)
如果游览完大庙后没时间了，可以找个小旅馆住下，60元/间，宾馆100—400，第二天凌晨起床，1：00出发，可在5点左右步行至山顶看日出(注：若特地看日出，请提前留意天气，以免误起早床)。也可以第一天下午上山，住半山亭旅馆，凌晨再爬上山，或在山顶的晨曦宾馆住宿(山顶只有这一个宾馆)，5点左右起床。
备需物品：背包、平底鞋(因爬山不是一般的累)、外套(山上温差6-9°C，晚间山上很冷易感冒)、水、面包、梅子、姜之类(防止饿和上山弯道多晕车)，牙刷、毛巾之类。手电筒(安全之见)，凌晨探路上山，此处注明一下，凌晨上山走小路和大路的时间差不多，若只有一两人同行可采取走大路，走小路凌晨黑漆漆的也看不到什么风景，只有上不完的石台阶)。
在下山时，记住勿去藏经阁及从西岭那边下山，没有车子下山，若步行至藏经阁的话，要有较好的体力，很累，且没有东西看，并且要从原路折回至大路才能下山，且藏经阁出来后，即便走不动了，也没有车，摩的要15元-20元不等。且沿图没有风景，没有什么人，只有上下山的大巴车在路上穿梭。别小看从藏经阁至西岭的4.4km，要走2个多小时，当你体力透支时，要车也难喊到，并且不怎么安全。
若执意选择从西岭下山，请在西岭出山口进城区的交叉路口地方等待免费公交车至车站，是从右往下坡的方向行驶的，也可以走路去0.5公里左右，在南岳衡山牌坊处汽车站坐车返回。
若其直线上山后下山，可在出山口坐同样的免费公交车至大巴车站，在南岳衡山牌坊处下车，右行100米到汽车站。
快餐15元/荤菜、8元/素菜、汤粉3-5元、茶叶蛋1元、面包1.5元。上山备足吃的，山上牛肉粉15元一碗，酒店38元/荤、18元/素。
所以您的最低消费为：35元的汽车票+51元的大庙门票+101进山门票+20元万寿大鼎+(+30元水濂洞)+70元景区旅游车+35元返程票=342元
注：通常南岳衡山指在南岳区境内的祝融峰及山脚各景点，南岳和衡山是两个地方，南岳县级区和衡山县，相隔14里。
(吃住、香炮、纪念品根据个人消费不同而有所差异)
百度搜索引擎内输入“南岳衡山”有南岳官网
最佳旅游季节 衡山的最佳旅游季节在夏末秋初，这时候天气凉爽，植被仍然丰茂，景色比较优美。 另外，如果12月至次年2月初到衡山，则可以欣赏到著名的衡山雪景。由于特殊的气候条件，衡山有着南方其他地方都没有的雾淞奇观。 衡山多雨，山上一年之中有将近七个月被云雾笼罩。衡山上有“三层天”，自山麓到玉板桥为一层，玉板桥到半山亭为一层，半山亭到祝融峰为一层，越往上温度越低。此外，在阴天里登衡山会看到别样美景。
附观日出时间表： 月份一二三四五六七八九十十一十二日出6:456:256:035:395:185:075:125:295:526:166:386:50日落17:1317:3217:5418:1918:3918:5018:4618:2918:0518:4118:0718:10交通 从长沙出发 可在火车站乘坐“长沙——南岳”的旅游巴士到达南岳衡山风景区，也可在火车站转乘7路公交车到达长沙汽车南站，在这里乘坐“长沙——南岳”的旅游巴士(普通巴士21元/人，空调巴士32元/人)，全程150公里，车程约为120分钟。
南岳大庙：20元/人，合计40元。10月2日晚住宿：200元/两人间。(住银宛宾馆)南岳景区门票：81元/人，合计162元。旅游巴士票：25元/人，合计50元。(售票处至南天门)旅游巴士票：5元/人，合计10元。(南天门至祝融峰)10月3日晚住宿：80元/人，合计160元。(住上封寺)下山索道：25元/人，合计50元。去水帘洞车费：两人10元。水帘洞门票：21元/人，合计42元。10月4日住宿：60元/人，合计120元。(住祝圣寺)南岳至衡阳汽车：13元/人，合计26元。
山顶： 晨曦宾馆 0734-5663015 上封寺招待所 0734-5663013 狮仙阁招待所 0734-5663038 高台寺招待所 0734-5663026 南天门招待所 0734-5663098 望日山庄 0734-5663188
山腰: 灵芝山庄 0734-5662601 紫竹林宾馆 0734-5661400 公路山庄 0734-5662512 交通宾馆 0734-5662299 望岳山庄 0734-5662537 半山亭长沙大酒店 0734-5661751
古镇： 电信宾馆 0734-5678888 银苑宾馆 0734-5662271 凤凰宾馆 0734-5661459 银岳宾馆 0734-5661201 华冠宾馆 0734-5662337 三星楼 0734-5662283 金穗山庄 0734-5666491 另:山顶或者山腰的寺庙都可提供住宿的服务. 一般价格在: 单铺:30元/人 通铺:10元/人 山顶寺庙住宿推荐: 上封寺高台寺 山腰寺庙住宿推荐: 南台寺福严寺 佛教协会：0734-5662259 上封寺：0734-5663009 福严寺：0734-5662677 南台寺：0734-5662193 祝圣寺：0734-5662260 高台寺招待所 0734-56630
第四篇：南岳衡山导游词
你们好!欢迎大家来南岳衡山做客!
衡山位于湖南省中南部，是我国著名的五岳之一，首批国家重点风景名胜区、首批国家4A级旅游区和湖南省惟一的"全国文明风景旅游区示范点"。衡山风光秀美，人文荟萃，素有"五岳独秀"、"中华寿岳"之称。衡山有七十二峰，南起衡阳市城南回雁峰，北抵长沙市区的岳麓山，峰峰秀丽，峰峰神奇，逶迤八百里，气势雄浑，正如清代著名学者魏源在《衡岳吟》中所形容的一样"惟有南岳独如飞。"
南岳衡山名称的由来，自古就有三种说法。一种说法是盘古开天辟地，死后化为山川林木，其头化为东岳泰山，其足化为西岳华山，右臂化为北岳恒山，腹部化为中岳嵩山，左臂则化为了南岳衡山。另一种说法是中华始祖之一的炎帝神农氏追赶仙鸟，用神鞭将朱鸟打落变成了南岳，现在衡山的山徽"朱鸟"便是由此得来。还有一种说法是古人根据天空星象来占卜人间祸福，正所谓"天则有星宿，地则有州城"。南岳衡山所对应的是天上二十八宿之中的轸星之翼，"度应玑衡"，能够像秤一样衡量天地之重，所以叫做衡山。在轸星旁还有一颗"长沙星"，主管凡人寿数，而衡山古属长沙，所以又有了"寿岳"之称。人们祝寿时常说的"寿比南山"中的"南山"，指的就是衡山。
南岳衡山之所以能够在全国众多名山中脱颖而出，首先应归功于它那旖旎多姿的风光、丰富多样的物种和瑰丽无比的气象。
南岳号称"五岳独秀"，以"秀"为主要景观特色。这里群峦叠翠，万木争荣，云雾缭绕，溪泉丁冬，真是"五里不同景，十里两重天"呀!衡山的风景美不胜收、数不胜数，其中最著名的当属"衡山四绝"藏经殿之秀，方广寺之深，祝融峰之高和水帘洞之奇。
衡山属中亚热带季风性湿润气候，无霜期长，冰冻期短，具有夏凉冬寒、雨量充沛、雾多风大、气温垂直变化明显等特点。良好的自然条件造就了衡山无山不树、无处不绿的特色景观。南岳衡山共拥有600多科、1700多种树木，风景林面积达30万亩，原始次生林面积达5.7万亩，森林覆盖率高达80%以上，与之相伴的还有珍稀的野生动物锦鸡、竹鸡、大头平胸龟、穿山甲等，可以称得上是一座天然的生物资源宝库!
衡山自湘南盆地中拔地而起，突兀耸立，与周边地区形成了鲜明的反差，也促成了许多美妙奇特的气候景观。衡山风景有"四海"之称，即花海、林海、云海和雪海。春观花、夏看云、秋望日、冬赏雪是衡山四季风光特色所在。在这其中，衡山的云尤其值得一提。"衡山云、黄山松"，自古就为人们所津津乐道。衡山的云一奇在四时变幻，春云同被，夏云如羽，秋云像瀑，冬云似墨;二奇在云啸，有时雨后，衡山的云聚集起来，拔地升起，在半空中扩展成蘑菇状，十分罕见;三奇在响云，清晨或傍晚山风吹过松林，挟着层层云块向游人扑来，其中隐隐带有松涛之声，令人胆战心惊，但一到身边便化作无数轻纱，飘然散去，使人顿觉心中郁闷一扫而光，难怪古人曾长叹"云海荡吾心胸"呀!
衡山之秀，外秀于林，内秀于文。南岳是中华文化的宝库，以"文明奥区"享誉天下。历朝历代的帝王天子、达官贵人来此祭拜的历史记载屡见不鲜，而文人骚客、鸿儒巨学的来访更是不计其数。他们立碑建祠、访古探幽、吟诗作赋，给衡山留下了宝贵的物质和精神财富，也使衡山成为湖湘文化名山。
常言道："天下名山僧占多。"衡山不仅是风景名山，也是宗教圣山。但衡山与其他宗教名山相比，其独特之处是山上佛道并存，互彰互显，同尊共荣。衡山自古为道教名山，相传道家始祖老子李珥得道于太虚真人赤松子，而赤松子就栖身于衡山之中。后来黄帝命司徒祝融巡视南方，在衡山得广寿子之助，治理南方。祝融在衡山教三纲，授五畴，创冶炼，传按摩，使南方大治。祝融死后被百姓葬于衡山之巅，后世帝王又将其封为"南岳司天昭圣帝"，并立庙祭祀，衡山绝顶也被命名为"祝融峰"。与衡山有关的道家故事还有大禹岣嵝峰刻天书、张三丰南岳炼丹、铁拐李玉溪修桥、张果老大庙埋鞋等。如果说以上还只是神话传说殊不足信的话，那我再同朋友们谈一些考有实据的史实吧。据《南岳志》记载，道教正式传入湖南始自东汉末年，几乎与中国道教史同步发展。在历史上曾经有不少著名高道隐居湖南，如西晋时期的道教上清派开山宗师、中国第一位女道士魏华存修道于衡山黄庭观，南北朝时期施存、尹道全、王灵舆等九仙一同飞升于衡山九仙观，唐朝著名炼养道士许石昔隐居于衡山招仙观，中兴唐朝名相李泌结庐居住在衡山邺侯书院等等。如此之多的仙道聚集一山，在全国实不多见。
如果说道教使衡山皎洁似月的话，佛教则令南岳如日中天。南北朝时南朝梁天监年间，即公元502年到519年间，惠海和尚自北魏南下，讲经于莲花峰下，首建方广寺，自此佛教传人南岳。以后希遁、海印大法师相继来衡山传教，至南朝陈光大元年即公元567年，慧思大和尚在衡山修建般若禅林，广宣佛法，使佛教正式入主衡山。自陈到唐，由明及清，佛教在衡山得到广泛发展，慧思、智觊创佛教天台宗，怀让创禅宗南岳系，希迁传禅宗青原系，楚圆开黄龙宗，慧南开杨歧宗，承远、法照传净土宗，惠开传律宗等都发生在南岳山上。尤其是佛教禅宗，在怀让、希迁、马祖、道悟、惟俨、天然等名僧的大力推动下，先后衍生出临济、曹洞、云门、法眼、沩仰等五大宗派，流传全国甚至朝鲜、日本等海外地区，蔚为大观，佛教史上称为"五叶一花"。
回雁峰
回雁峰位于衡阳市区南部的湘江之滨，峰高96.8米。回雁峰虽然不高，但古时传说"北雁南飞，至此歇翅停回"，因此自南北朝时期就成为我国南北温差线的分界点。回雁峰的名称也是由此得来，衡阳市也因之被称为"雁城"。唐朝著名诗人王勃《滕王阁序》中的名句"雁阵惊寒，声断衡阳之浦"所说的就是这个典故。
一进回雁峰，首先看到的便是烟雨池。烟雨池原是回雁峰下的一座深潭，每逢天将下雨时，潭中水气冉冉升起，如烟似雾，时隐时现，因而得名"烟雨池"。过去大雁南来时，到此便驻足停留，休养生息，待春回大地之时便启程北返。后来烟雨池逐渐荒废，20世纪80年代开辟回雁峰公园才得以恢复。
大家请看烟雨池畔的山石上，镌刻着一些历代名家的诗词书法作品。正中间的巨石上刻着湘籍将军唐天际的"回雁峰"三个大字。老将军写这三个字时已经是83岁高龄了，可字迹仍然苍劲有力，足见功底之浑厚。旁边还有王勃在《滕王阁序》中的"雁阵惊寒，声断衡阳之浦"和明朝衡阳诗人陈宗契在《咏南岳》中的"青天七十二芙蓉，回雁南来第一峰"。
绕过烟雨池往右边走，便是"上达牌坊"。牌坊原来是山上雁峰寺的入口山门，历史十分悠久，可惜毁于战乱。
经过上达牌坊，就登上了"望岳台"。在这里极目远眺，整个衡阳市城区胜景尽收眼底。西面，是抗战时期衡阳保卫战的战场。岳屏山往北看，湘江、蒸水、耒水三水汇流之处的珠晖塔、来雁塔遥相呼应;向东看，湘江中帆樯点点，百舸争流。每逢九九重阳时节，总有不少衡阳人扶老携幼，到此登高望远，陶冶性情。
转过身来，眼前这座金碧辉煌的庙宇便是千年古刹——雁峰寺。雁峰寺原名"乘云禅寺"，始建干南北朝时南朝梁天监十二年，即公元5l3年。隋代改寺名为"雁峰寺"，唐朝改为"山门寺"，明清之际又称为"寿佛殿"，20世纪80年代重修时正式定名为"雁峰寺"，迄今已经有将近1500年的历史了。过去，南来北往的僧人们都要来此朝拜，不少高僧禅师还在此开坛说法，点化世人。每年到此进香者络绎不绝。直到今天，每年农历正月初一的早晨，还有不少当地人赶来烧"头炷香"呐!
在寺的正门上，悬挂着赵朴初所题写的"雁峰寺"三字泥金横匾，两侧的楹联上写着："纵览豁中怀，对晴天雁字、月夜钟声，好把俗尘涤去;登临寻胜景，看槛外江山、池边烟雨，都从梵宇收来。"
雁峰寺分为前后两进。前面的是观音殿，供奉着观音大士像，她手持净瓶，法相端庄，旁边有善财童子和龙女侍立，仿佛正要将幸福甘露洒向人间。
从香烟缭绕的雁峰寺内走出来，大家踏上了一条鹅卵石铺就的羊肠小道。这里茂林修竹，曲径通幽，颇有怡情逸性之趣。沿着山势向前走，大家就来到了"此君轩"。据《清泉志》记载，"此君"指的就是竹子。由于竹子"虚心"、"有节"，所以古人常将竹子喻为君子，并以此自比，还留下了"宁可食无肉，不可居无竹。无肉使人瘦，无竹使人俗"的佳句。
"此君轩"是明末清初的著名哲学家、思想家、文学家和史学家王船山先生的出生地，现在的建筑是根据古书记载重建的。轩内有王船山先生提笔凝思的雕塑。王船山生于古衡州府王衙坪，曾就读于长沙岳麓书院，中年参与反清复明，失败后在衡山县石船山下结庐隐居。他一生博学广采，于天文、地理、历法、数学等均有研究，尤擅经、史和文学。他著述颇丰，著有史学作品《永历实录》、哲学作品《周易外传》、《张子正蒙法》、《黄书》、《思问录》等，诗歌1645首及词325首，后人将其合编为《船山遗书》，共358卷，800余万字。王船山对清兵入关恨之入骨，发誓不仕。他每出家门，必穿高底鞋，打竹骨伞，寓意"不踏清廷地，不共清廷天"。在轩内，从护栏到窗棂，从楼梯到壁画，都以竹子为装饰，象征着先生宁折不弯的高风亮节。在亭廊的墙上，还镌刻有王船山文、萧善卿书的"古衡州八景"：雁峰烟雨、石鼓江山、东洲桃浪、西湖荷花、朱陵仙洞、花药春溪、岳屏雪岭、青草渔灯。
出了此君轩，上得台阶，便可以看到湘江了。衡阳是湘江和蒸水汇合之处，古时每到秋季，水势消退，河滩上全是雪白的细沙，南来的大雁纷纷降落，这就是古代著名的"潇湘八景"中的"平沙落雁"。不过由于岁月变迁，当年景致早已无存，令后来者产生无限遐思。
南岳衡山纵横八百里，而其中风景最秀美、景点最集中的是位于衡阳市南岳区的中心景区，面积约有85平方千米。
南岳古镇
经过南岳衡山牌坊，向前一拐，便踏入了南岳古镇。古镇的具体形成年代已不可考，但至少在唐代时，这里就已经形成了非常兴旺的香市。大家请看脚下这条青石路面，历经千年岁月，已经被磨得光可鉴人，鞋跟踩在上面发出清脆的响声，宛若禅钟木鱼，敲击着每一位香客的魂魄!
南岳古镇的街道都是用麻石板铺成，两侧是高矮一致的两层挑楼，清一色的朱瓦白墙、高高挑起的飞檐和雕龙画凤的屋脊，全部保持着IS时的风貌，处处体现出南岳古镇的古朴之美。在这里的摊铺里买一炷香，在茶楼上品一盏茶，感悟中国佛教的博大精深，回味传统文化的悠远意境，一定会受益匪浅的。古镇的街道还有一奇，那就是两侧房屋下都有一条长廊，连成一线。这样即使是在下雨天，也不用打伞悠然地漫步长街，真正实现了著名作家李健吾在《雨中登泰山》中所描写的那种"有雨趣而无淋漓之苦"的情境。
古镇虽小，但也五脏俱全，饭馆、客栈、香肆、商店、佛堂，甚至是墨香犹存的书屋应有尽有。尤其是这里的饭馆，供应的都是本地特色菜肴，像鲜嫩美味的野生蘑菇、口感独特的衡山豆腐和营养丰富的山中竹笋，无不令人垂涎三尺。到了衡山不尝尝当地的风味菜肴，就像去了西安不吃羊肉泡馍、去了天津不吃十八街大麻花、去了重庆不吃火锅—样，总是有些美中不足!
走过了写满沧桑的青石板路，走过了印满历史的古栈民居，走过了荡涤心灵的佛堂香肆，大家的心中是否也点亮了一盏明灯呢?大家是否对南岳又产生了一种异样的情愫呢大家是否对人生又多了一份沉思呢?这就是古镇真正的美之所在!
南岳大庙
穿过北街，前面豁然开朗，一座巍峨宏大的古建筑群展现在我们面前，这就是我国南方最大的宫殿式古建筑群——南岳大庙。
南岳大庙是一组集民间祠庙、佛教寺院、道教宫观和皇宫殿宇于一体的古建筑群，也是我国南方及五岳之中规模最大的庙宇。据南岳地方志记载，唐代初年在衡山山脚修建了司天霍王庙，唐玄宗时改为南岳真君祠，宋代开始营建南岳司天昭圣帝庙祠。以后历经6次大火和16次重修、扩建，最后在清光绪八年即公元1882年，由平江举人李元度受命重修，才形成今天的规模。大庙现存建筑共有九进、四院、八寺和八观，前后纵深375米，左右横宽前半段139米，后半段174米，总计占地98500，平方米。它的中轴线上为儒冢建筑风格，东边为八个道观，西边为八个佛寺，像这样儒、道、佛三教共存一庙，在全国乃至全世界都是绝无仅有的。现在矗立在大家面前的是南岳大庙中轴线上的第一进建筑一一棂星门。"棂星"古称天田星，是天上二十八星宿之一，主管人兴国旺。以棂星来命门，寓意着希望人才兴旺，国家昌盛。请各位仔细看一下这门侧的对联，"楼环万字，槛绕回文，仰台阁辉煌，是谓仙宸帝阙;星敛贪狼，风仪和凤，喜山河奠定，同游化日光天。"这是幅老联新刻，高度赞扬了大庙佛道并存及建筑辉煌和祖国形势之大好。
跨入棂星门，便是一个松柏参天、绿草如茵的庭院，左右各有一座水火池和碑亭。水火池是蓄水以防建筑起火的，也常被信徒们用来放生，因此俗称放生池。东边的碑亭中置明朝成化年间尚书商辂所撰写的《重修南岳庙记》碑刻，西边的碑亭中置有宋代范纯仁所撰写的《祭衡岳文》碑刻。
顺着中间的游道前行不远，就是南岳大庙中轴线上的第二进建筑一一魁星阁。魁星阁又名盘龙亭，为重檐歇山顶建筑，面积139平方米。阁内原来立有文星之首的魁星雕像，以示崇文，很多望子成龙的父母都常带着子女来此祈拜。
魁星阁两侧有钟亭和鼓亭，左边的钟亭原来摆放着一口重达4500千克的大钟，右边的鼓亭原来摆放着一面直径2米的大鼓。古人相信只要钟鼓齐鸣，就能镇住龙王，使他不敢兴风作浪，以保国泰民安。
大庙的第二重院落，纵深不长，横断面却很宽。院落东边是"玄德尊门"，通大庙东翼的八个道观;—西边是"六寺同门"，通大庙西翼的八个佛寺。院落正中为八角重檐攒尖顶的御碑亭，是大庙中轴线上的第四进建筑。御碑亭建于清康熙四十六年，即公元1707年，里面立着康熙皇帝撰写的《重修南岳庙记》青石碑。碑高6.6米，重约2000千克，共有碑文279字，叙述了康熙帝下旨重修南岳大庙的经过。碑顶雕有双龙捧日的浮雕，底座是重达20吨的青石龟。这头大庙中最宽的地方。
嘉应门后的第三重院落为南岳大庙的主院，由御书楼、正殿、寝宫和东西长廊组成，共有屋宇58间。正殿居中，前为御书楼，后为寝宫，长廊环伺左右，周围还栽种着古树名木90余株。大庙中轴线的第六进建筑一一御书楼为重檐歇山顶，面阔七间，宽30米，深20米，高15米，因为过去里面摆放着历代皇帝御赐匾额七块而得名，现在辟为文物陈列室。
穿过御书楼，各位面前的与北京故宫太和殿相似的大殿便是整个大庙的核心——中轴线上第七进建筑正殿。正殿由于供奉着"南岳司天昭圣帝"祝融而又被叫做圣帝殿。现存建筑为清光绪六年即公元1880年重修的，面积达1877平方米。正殿屹立在2米高的16级须弥台座之上，殿高31.11米，是整个大庙的最高建筑，它高出南岳古镇上的所有建筑，凸现出它至高无上的地位。它重檐九脊，面阔七间，宽53.68米，深34.84米，飞檐高耸，雕梁画栋，一派雍容华贵。
第五篇：南岳衡山两日游
活
动
策
划
书
湖南理工职业技术学院
2013年11月5日
一、 活动背景：
衡山，又名南岳，是我国五岳之一，道教主流全真派圣地，位于湖南省省会湘潭市以南180公里，海拔1300.2米。由于气候条件较其他四岳为好，处处是茂林修竹，终年翠绿;奇花异草，四时飘香，自然景色十分秀丽，因而又有“南岳独秀”的美称。清人魏源《衡岳吟》中说：“恒山如行，岱山如坐，华山如立，嵩山如卧，惟有南岳独如飞。”这是对衡山的赞美。1982年，衡山列入第一批国家级重点风景名胜区名单。2008年衡山被评为最受群众喜爱的中国十大风景名胜区。
二、 活动目的：
为了丰富同学们的课余生活，我们班集体展开一个室外活动---衡山之旅。也通过此活动来增强大家的团队合作精神、进一步促进同学们的交流、增强班级凝聚力。
三、 活动时间：
2013年11月9日至10日
Day1：早8:20集合乘车赴南岳，中午11:40左右到达衡山脚下。中餐后游览免费景点：寿文化村、远观中华万寿大鼎、游：南岳古镇、忠烈祠、岳牌坊、游神州祖庙、华严湖、穿岩石林、清石街等景点;傍晚回到住处各自用餐后休息。
Day2：清早登上衡山顶峰观日出，游：祝融峰、观日台、祝融殿、南天门、、麻姑仙境、灵芝泉、磨镜台、游竹林道院等景区，中午下山，回旅店休息并用餐，下午返校。
四、 活动中应注意的问题及细节：
1、用车：全程旅游车(含车险)
2、门票：景点第一大门票
3、导游：全程优秀导游服务
4、保险：旅行社旅游责任险
5、用餐：全程不含餐(负责人可安排优惠用餐地点)
6、请带好学生证件，未带者门票差价自理，准备一些手电筒，供登山使用，山上天凉，注意多带衣物防寒，大家要跟着队伍走不要擅自行动，一切行动听从指挥，安全第一。
7、住宿：两人每床，4到6人间。
8、报团需要退团的需要补贴80元车费。
五、活动负责人：
班主任：
辅导员：
及全体班干部
主办：
承办：
策划：
时间：2013年11月5日