第一篇：实现中国梦征文范文
《在实现中国梦的路上》中国梦征文
党的十八大提出了全面建成小康社会的宏伟目标;总书记提出了实现中国梦的美丽构想;要建设美丽中国，要实现中华民族的伟大复兴;要在中国共产党成立一百年之际全面建成小康社会，实现人民收入翻一番;要在中华人民共和国成立一百周年之际全面建成富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化强国。中国共产党为实现中国梦所勾画的蓝图，也为高校教师施展才华提供了一个巨大的舞台。实现中国梦，最为重要的应该是培养品学兼优的中国特色社会主义建设者，大学无疑成为培养建设者的重要摇篮。作为一名高校人文学科教师，紧紧围绕在建设美丽中国进程中如何做好人才培养工作责无旁贷，要认真思考，查找问题、分析问题进而找到解决问题的方法和途径。
全面、协调地发展自我，提高人文科学能力
“学高为师，身正为范”不是一句空话，而是对教师的高要求，寄予着党和国家以及人民的期望。选择教师职业就意味着要受到更多的约束，教师从事教人求真的事业责任重大，使命光荣，就必须在道德上不断完善，在学识上不断提高。现在依然存在重技术轻人文的倾向，主要有两个原因：
1、科学技术的价值表现是直接的，作用发挥是显性的、快速的和及时的;人文科学的价值表现是间接的，作用发挥是隐性而缓慢的、延后的。人们看到了科学技术直接带来社会经济的发展和人们生活的改善，却忘记或者忽视了推动这种变化的思想观念的作用，以及由此带来的生产关系的改革和调整的力量，淡忘了这样一个不争的事实：正是因为思想解放和由此推动的改革开放，才会有我国三十年的科技、经济与社会如此快速的发展。
2、人文科学是研究人本身及由人所构成的社会的，这样的研究对象虽然不变，但其内容却永远处于不断的变化之中，由于研究者思想观念和方法的不同，对同一对象可以进行不同角度的研究，得出不同的认识和结论，不同时代对同一问题也可以得出不同的认识。所以，人文科学的许多研究成果，没有统一的评价标准，也难以获得普遍的认可。这在客观上增加了对人文科学作为科学及其所拥有价值的怀疑。
人文学科教师要积极克服这一现象带来的消极影响，全面、协调地发展自我，提高人文科学的能力，即知觉能力、回忆能力、评判能力、公正能力、抉择能力、市场能力。因为人文科学能使人们获得关于对待世界、对待他人和自身、对待生活的恰当观念和态度，从而在个体或社会角度上，正确认识、处理人在生存和生活中必然遇到的三种欲望：权力、荣誉及财富，不为之所累，使自己达到快乐自由的境界，实现人生的真正目的，这样的人格才堪称健全。人格健全的教师具备以下主要特点：
1、能够积极的开放自我，正确地认识自己，坦率地接受自己的局限并对生活持乐观向上的态度;
2、心胸开阔，善解人意，宽容他人，尊重自己也尊重他人，对不同的人际交往对象表现出合适的态度，既不狂妄自大，也不妄自菲薄，在人际关系中具有亲和力，深受他人喜欢;
3、人生态度乐观向上，生活态度积极热情，有正确的人生观与价值观，能够用理性分析生活事件，头脑中非理性观念较少;
4、人格独立、自信自尊，并具有自我发展、自我塑造与自我完善的能力，更重要的是能够充分开发自身的创造力，创造性地生活，发现生命的意义并选择有意义的生活。人文学科教师就是要有不断完善自我的定力，占领道德制高点，成为高尚道德情操的一面旗帜，这样才能率先垂范，让学生“亲其师，信其道”并“敬而受教”。
汲取文学经典营养，确立正确的人格支点
由于文化历史背景的距离，文字和思想上的一定隔阂，有些教师和中学生甚至大学生一样，轻视或厌恶对古文的学习，认为太遥远太古老太陈旧，与他们的生活相差太远。有位中学生在中央电视台的一个权威栏目中甚至建议删掉《诗经》的精华篇章之一——《氓》，足见这种观点带有一定的普遍性，也应该意识到这是一种盲目的、胡涂的观点。文学经典大都文质兼美，是我国优秀的文化历史遗产的一部分，具有无可替代的净化心灵的功能。
(一)培养爱国爱乡的感情
儒家传统倡导修身、齐家、治国、平天下。“一屋不扫何以扫天下”。一个不爱自己的家、不爱自己家乡的人，很难成为真正的爱国者。屈原《哀郢》诗中写到：“鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。”鸟尚迷恋故乡，狐临死也将头朝着洞穴的方向。《古诗十九首》中更有：“胡马依北风，越鸟巢南枝”的句子;陆游《病起书怀》更云：“位卑未敢忘忧国。”林则徐《赴戍登程口占示家人》诗中亦云：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”……无不表现了对国家、民族的高度责任感。近年来，由于西方文化影响，一些青年民族感情淡漠，洋奴思想严重。读这些诗句，教师加以适当引导，其爱国主义教育的效果较之政治课往往更胜一筹。“儿不嫌母丑，狗不嫌家贫”，虽然我们的国家、我们的学校还有许多不尽如人意之处，但它毕竟是我们的祖国、我们的母校。我们自己为国家的富强、学校的兴盛是否已尽了最大的努力呢?决不可怨天尤人，似乎党对不起自已、国家对不起自己、学校对不起自己、别人对不起自己，而不去想自己于党、于国、于校应尽的责任和义务。
(二)培养关心民生疾苦的情感
有位国家领导人说过：“未来党和国家的各级重要领导，多半会从我们这些重点大学培养出来。”今天的在校大学生，便是明天、后天的省长、市长、总经理。应当培养他们会体察民情，关心人民的民生疾苦。曹操《蒿里行》写战乱时代人民的苦难：“铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”韦应物《寄李儋元锡》诗也说：“身多疾病思田里，邑多流亡愧俸钱。”郑燮《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》”诗亦云：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”封建社会的进步文人尚且能心系百姓，以邑有流亡而自己享有俸禄为愧，这种民本思想应教育学生多多吸取其营养，少一点自我，多一点他人。
(三)培养仁者爱人的思想
“仁”是儒家思想的核心。孔子说：“已欲立而立人，已欲达而达人。”(《论语?雍也》)受儒家仁爱思想影响，历代文学家写下许多宣传仁爱的诗篇。杜甫《茅屋为秋风所破歌》谓：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。”白居易《新制布裘》诗则曰：“丈夫贵兼济，岂独善一身。安得万里裘，覆盖周四垠。稳暖皆如我，天下无寒人。” 杜甫诗中表现的是一种伟大的情操，而白居易诗中表现的是一种高尚的境界。教育学生做高尚的人，学习伟大的人，走上社会成为有益于社会、有益于他人的人。
(四)培养刚直不阿的品格
马克思说他最不能容忍的品格是阿谀奉承，我国历来的文学作品都力倡刚正不阿，养成一身正气。陆机《猛虎行》曾曰：“渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。”陶渊明“不愿为五斗米折腰”更传为千古佳话。李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”更是文人摒弃一切奴颜与媚骨的典范。杜牧也说：“谁人得似张公子，千首诗轻万户侯。”(《登九峰楼寄张祜》)即便为生活所迫，不得不为五斗米折腰时，诗人也倍感心痛。李商隐《任弘农尉献州刺史乞假归京》诗中曾云：“却羡卞和双刖足，一生无复没阶趋。”他屈身下僚，不得不摧眉折腰事权贵，因此他甚至羡慕献和氏璧被刖去膝盖骨的和氏，从此无法下跪了。近世鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的精神更应当是学生立身处世的榜样。
(五)培养潇洒旷达的人生态度
应当增强应对人生磨难与挫折的素质。无论如何受打击迫害，也能笑傲人生，不屈不挠。这一点，苏轼是我们的榜样。“乌台诗案”以后，出狱贬官黄州，他并未觉得凄苦怨艾。他《初到黄州》诗中说：“自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。”同作于黄州的《定风波》词云：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生……回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”被贬岭南，他又自我解嘲：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”被贬到更远的海南岛，身体也不好，他依旧乐观：“白头萧散满霜风，小阁藤床寄病容。报道先生春睡美，道人轻打五更钟。”几次被贬，他不仅没有绝望，反而使创作达到高潮。苏轼的《念奴娇?赤壁怀古》、前后《赤壁赋》，均作于黄州。当代大学生大多是在父母娇惯下长大的，往往任性、经不起挫折，用文学经典启发学生 “敢于面对惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，永不沮丧，永不颓废，增强毅力，潇洒旷达。
(六)培养高雅的审美趣味和艺术品位
中国文学的美学体系，一般形成为二水分流的局面：一是儒家因入世而关心现实美;一是道家因遁世或自我超脱而醉心于自然美。前者如“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”(《岳阳楼记》)，后者如“久在樊笼里，复得返自然”等等。文学经典既有忧患意识，与“世积乱离，风衰俗怨”有关的篇章，也有写山水田园、爱情悼亡的美文。通过经典的学习，让学生多一点“高雅”，少几分“庸俗”，从而提高人的艺术品位与审美情操。
勇做社会正能量的传递者
梁晓声《忐忑的中国人》指出：当代大学生是比较幸运的，社会允许人生观多元化的存在，只要不危害社会和他人，选择与时代主流理念不协调或者悖立的人生观生活，也不会受到横加干涉甚至予以剪除式的打击。在道德观上，社会和时代仅仅划出“道德底线”，告诫大学生为代表的青年不要越过底线，否则可能触犯法律，因为道德底线和法律边线几乎粘连在一起。因此，大学生最大程度享有道德指责“豁免权”。这驱使部分大学生将青春的美好和日子挥霍在“道德底线”上，也将人生的小舞台搭在“道德底线”上，而且自以为是最现代、最潇洒、最自由的活法。
梁晓声的观点可谓一语中的。部分大学生为了他们自以为是的最现代、最潇洒、最自由的活法，常常对树立正确的世界观价值观人生观教育嗤之以鼻，对“道德底线”设定不屑一顾，社会也给了他们最大的宽容。改革开放三十多年以来，中国经济发展取得了举世瞩目的成就，人民生活水平发生了翻天覆地的变化，但是一些社会问题也日益突出，比如经济发展状况不均衡问题，传统大工业解体造成的失业问题，农民负担过重问题，社会保险和慈善事业不完善问题，官员作威作福、挥霍浪费、贪污腐化模式百姓疾苦问题，漠视社会公德问题，道德滑坡速度惊人等等问题，对大学生产生了难以估计的负面影响，这给学校的德育工作带来了难度。由于教师的职责负有德育的责任，必然对学生进行主流理念的引导，极易让学生产生说教、过时的印象。
但是，传递正能量是教师的职责所在。正能量是一种积极向上的态度，正能量让我们心态更加积极，更加阳光，正能量是一种可传递的能量。每一个善良而正直的人心中都深藏着一种渴望，渴望我们这个社会少点冷漠多点温暖，渴望人与人之间少点戒备多点相助。任由世事变迁，爱与善终是社会的主流、时代的潮流。我们身边有阿里木带给我们的感动，他靠卖烤肉资助贫寒学子，而不少人专程去“捧场”，这里面有感动，也有“正能量”的传递;以央视为代表的主流媒体发起的寻找最美乡村女教师、最美乡村医生活动的开展，每年一度的全国道德模范评选活动的开展等等也都有“正能量” 的传递，足以证明社会需要爱，时代呼唤爱。对善行、对爱心的感动，存在于每个人的心中。但很多人缺乏的不是感动，而是一种显示感动的勇气，一种传递感动的行动。央视主持人张泉灵说：“总希望自己是这温暖链条上的一分子，让这样善的传递不在我身上断掉”。那么，教育工作者更没有理由让善的传递在自己身上断掉。
“十年，树之以木;百年，树之以德。”说明培养高尚道德情操的艰巨性。对大学生的世界观、人生观、价值观的教育任务艰巨，责任重大，需要教师恪尽职守，做社会正能量的坚守者、传递者，恪守情操，“铁肩担道义，妙手著文章。” 人生是一个过程，记得有一句诗说“天上没有任何的痕迹，但是鸟儿已经飞过”。它告诉我们，人生就是一个过程，过程其实就是一所学校，只要我们能够正确地总结，人生过程经历的事情都是对我们自身有益的 。作为一名教育工作者，就应该看清我们的时代，看清我们身上的历史使命，把自己的命运和国家的命运民族的命运紧密联系起来。只有国家好，才能民族好，只有民族好才能个人好。让我们关心周围每一个人，树立实干兴邦精神，努力实现我们个人的中国梦、国家的中国梦和中华民族伟大复兴的光荣梦想。
第二篇：中国梦征文：在实现中国梦的路上范文
在实现中国梦的路上
贵州安顺学院中文系教授 罗建兵
2013 年 05 月 13 日 16:10 来源：中国共产党新闻网
党的十八大提出了全面建成小康社会的宏伟目标; 总书记提出了实现 中国梦的美丽构想;要建设美丽中国，要实现中华民族的伟大复兴;要在中国共 产党成立一百年之际全面建成小康社会，实现人民收入翻一番;要在中华人民共 和国成立一百周年之际全面建成富强、 民主、 文明、 和谐的社会主义现代化强国。 中国共产党为实现中国梦所勾画的蓝图， 也为高校教师施展才华提供了一个巨大 的舞台。 实现中国梦，最为重要的应该是培养品学兼优的中国特色社会主义建设 者，大学无疑成为培养建设者的重要摇篮。作为一名高校人文学科教师，紧紧围 绕在建设美丽中国
1、科学技术的价值表现 是直接的， 作用发挥是显性的、 快速的和及时的; 人文科学的价值表现是间接的， 作用发挥是隐性而缓慢的、 延后的。人们看到了科学技术直接带来社会经济的发 展和人们生活的改善， 却忘记或者忽视了推动这种变化的思想观念的作用，以及 由此带来的生产关系的改革和调整的力量，淡忘了这样一个不争的事实：正是因 为思想解放和由此推动的改革开放，才会有我国三十年的科技、经济与社会如此 快速的发展。
2、人文科学是研究人本身及由人所构成的社会的，这样的研究对 象虽然不变， 但其内容却永远处于不断的变化之中，由于研究者思想观念和方法 的不同，对同一对象可以进行不同角度的研究，得出不同的认识和结论，不同时 代对同一问题也可以得出不同的认识。所以，人文科学的许多研究成果，没有统 一的评价标准， 也难以获得普遍的认可。这在客观上增加了对人文科学作为科学 及其所拥有价值的怀疑。
人文学科教师要积极克服这一现象带来的消极影响， 全面、 协调地发展自我， 提高人文科学的能力，即知觉能力、回忆能力、评判能力、公正能力、抉择能力、 市场能力。因为人文科学能使人们获得关于对待世界、对待他人和自身、对待生 活的恰当观念和态度，从而在个体
人文学科教师要积极克服这一现象带来的消极影响，全面、协调地发展自我，提高人文科学的能力，即知觉能力、回忆能力、评判能力、公正能力、抉择能力、市场能力。因为人文科学能使人们获得关于对待世界、对待他人和自身、对待生活的恰当观念和态度，从而在个体或社会角度上，正确认识、处理人在生存和生活中必然遇到的三种欲望：权力、荣誉及财富，不为之所累，使自己达到快乐自由的境界，实现人生的真正目的，这样的人格才堪称健全。人格健全的教师具备以下主要特点：
1、能够积极的开放自我，正确地认识自己，坦率地接受自己的局限并对生活持乐观向上的态度;
2、心胸开阔，善解人意，宽容他人，尊重自己也尊重他人，对不同的人际交往对象表现出合适的态度，既不狂妄自大，也不妄自菲薄，在人际关系中具有亲和力，深受他人喜欢;
3、人生态度乐观向上，生活态度积极热情，有正确的人生观与价值观，能够用理性分析生活事件，头脑中非理性观念较少;
4、人格独立、自信自尊，并具有自我发展、自我塑造与自我完善的能力，更重要的是能够充分开发自身的创造力，创造性地生活，发现生命的意义并选择有意义的生活。人文学科教师就是要有不断完善自我的定力，占领道德制高点，成为高尚道德情操的一面旗帜，这样才能率先垂范，让学生“亲其师，信其道”并“敬而受教”。
汲取文学经典营养，确立正确的人格支点
由于文化历史背景的距离，文字和思想上的一定隔阂，有些教师和中学生甚至大学生一样，轻视或厌恶对古文的学习，认为太遥远太古老太陈旧，与他们的生活相差太远。有位中学生在中央电视台的一个权威栏目中甚至建议删掉《诗经》的精华篇章之一——《氓》，足见这种观点带有一定的普遍性，也应该意识到这是一种盲目的、胡涂的观点。文学经典大都文质兼美，是我国优秀的文化历史遗产的一部分，具有无可替代的净化心灵的功能。
(一)培养爱国爱乡的感情
儒家传统倡导修身、齐家、治国、平天下。“一屋不扫何以扫天下”。一个不爱自己的家、不爱自己家乡的人，很难成为真正的爱国者。屈原《哀郢》诗中写到：“鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。”鸟尚迷恋故乡，狐临死也将头朝着洞穴的方向。《古诗十九首》中更有：“胡马依北风，越鸟巢南枝”的句子;陆游《病起书怀》更云：“位卑未敢忘忧国。”林则徐《赴戍登程口占示家人》诗中亦云：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”……无不表现了对国家、民族的高度责任感。
近年来，由于西方文化影响，一些青年民族感情淡漠，洋奴思想严重。读这些诗句，教师加以适当引导，其爱国主义教育的效果较之政治课往往更胜一筹。“儿不嫌母丑，狗不嫌家贫”，虽然我们的国家、我们的学校还有许多不尽如人意之处，但它毕竟是我们的祖国、我们的母校。我们自己为国家的富强、学校的兴盛是否已尽了最大的努力呢?决不可怨天尤人，似乎党对不起自已、国家对不起自己、学校对不起自己、别人对不起自己，而不去想自己于党、于国、于校应尽的责任和义务。
(二)培养关心民生疾苦的情感
有位国家领导人说过：“未来党和国家的各级重要领导，多半会从我们这些重点大学培养出来。”今天的在校大学生，便是明天、后天的省长、市长、总经理。应当培养他们会体察民情，关心人民的民生疾苦。曹操《蒿里行》写战乱时代人民的苦难：“铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”韦应物《寄李儋元锡》诗也说：“身多疾病思田里，邑多流亡愧俸钱。”郑燮《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》”诗亦云：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”封建社会的进步文人尚且能心系百姓，以邑有流亡而自己享有俸禄为愧，这种民本思想应教育学生多多吸取其营养，少一点自我，多一点他人。
(三)培养仁者爱人的思想
“仁”是儒家思想的核心。孔子说：“已欲立而立人，已欲达而达人。”(《论语?雍也》)受儒家仁爱思想影响，历代文学家写下许多宣传仁爱的诗篇。杜甫《茅屋为秋风所破歌》谓：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。”白居易《新制布裘》诗则曰：“丈夫贵兼济，岂独善一身。安得万里裘，覆盖周四垠。稳暖皆如我，天下无寒人。” 杜甫诗中表现的是一种伟大的情操，而白居易诗中表现的是一种高尚的境界。教育学生做高尚的人，学习伟大的人，走上社会成为有益于社会、有益于他人的人。
(四)培养刚直不阿的品格
马克思说他最不能容忍的品格是阿谀奉承，我国历来的文学作品都力倡刚正不阿，养成一身正气。陆机《猛虎行》曾曰：“渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。”
陶渊明“不愿为五斗米折腰”更传为千古佳话。李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”更是文人摒弃一切奴颜与媚骨的典范。杜牧也说：“谁人得似张公子，千首诗轻万户侯。”(《登九峰楼寄张祜》)即便为生活所迫，不得不为五斗米折腰时，诗人也倍感心痛。李商隐《任弘农尉献州刺史乞假归京》诗中曾云：“却羡卞和双刖足，一生无复没阶趋。”他屈身下僚，不得不摧眉折腰事权贵，因此他甚至羡慕献和氏璧被刖去膝盖骨的和氏，从此无法下跪了。近世鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的精神更应当是学生立身处世的榜样。
(五)培养潇洒旷达的人生态度
应当增强应对人生磨难与挫折的素质。无论如何受打击迫害，也能笑傲人生，不屈不挠。这一点，苏轼是我们的榜样。“乌台诗案”以后，出狱贬官黄州，他并未觉得凄苦怨艾。他《初到黄州》诗中说：“自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。”同作于黄州的《定风波》词云：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生……回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”被贬岭南，他又自我解嘲：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”被贬到更远的海南岛，身体也不好，他依旧乐观：“白头萧散满霜风，小阁藤床寄病容。报道先生春睡美，道人轻打五更钟。”几次被贬，他不仅没有绝望，反而使创作达到高潮。苏轼的《念奴娇?赤壁怀古》、前后《赤壁赋》，均作于黄州。当代大学生大多是在父母娇惯下长大的，往往任性、经不起挫折，用文学经典启发学生 “敢于面对惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，永不沮丧，永不颓废，增强毅力，潇洒旷达。
(六)培养高雅的审美趣味和艺术品位
中国文学的美学体系，一般形成为二水分流的局面：一是儒家因入世而关心现实美;一是道家因遁世或自我超脱而醉心于自然美。前者如“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”(《岳阳楼记》)，后者如“久在樊笼里，复得返自然”等等。文学经典既有忧患意识，与“世积乱离，风衰俗怨”有关的篇章，也有写山水田园、爱情悼亡的美文。通过经典的学习，让学生多一点“高雅”，少几分“庸俗”，从而提高人的艺术品位与审美情操。
勇做社会正能量的传递者
梁晓声《忐忑的中国人》指出：当代大学生是比较幸运的，社会允许人生观多元化的存在，只要不危害社会和他人，选择与时代主流理念不协调或者悖立的人生观生活，也不会受到横加干涉甚至予以剪除式的打击。在道德观上，社会和时代仅仅划出“道德底线”，告诫大学生为代表的青年不要越过底线，否则可能触犯法律，因为道德底线和法律边线几乎粘连在一起。因此，大学生最大程度享有道德指责“豁免权”。这驱使部分大学生将青春的美好和日子挥霍在“道德底线”上，也将人生的小舞台搭在“道德底线”上，而且自以为是最现代、最潇洒、最自由的活法。
梁晓声的观点可谓一语中的。部分大学生为了他们自以为是的最现代、最潇洒、最自由的活法，常常对树立正确的世界观价值观人生观教育嗤之以鼻，对“道德底线”设定不屑一顾，社会也给了他们最大的宽容。改革开放三十多年以来，中国经济发展取得了举世瞩目的成就，人民生活水平发生了翻天覆地的变化，但是一些社会问题也日益突出，比如经济发展状况不均衡问题，传统大工业解体造成的失业问题，农民负担过重问题，社会保险和慈善事业不完善问题，官员作威作福、挥霍浪费、贪污腐化模式百姓疾苦问题，漠视社会公德问题，道德滑坡速度惊人等等问题，对大学生产生了难以估计的负面影响，这给学校的德育工作带来了难度。由于教师的职责负有德育的责任，必然对学生进行主流理念的引导，极易让学生产生说教、过时的印象。
但是，传递正能量是教师的职责所在。正能量是一种积极向上的态度，正能量让我们心态更加积极，更加阳光，正能量是一种可传递的能量。每一个善良而正直的人心中都深藏着一种渴望，渴望我们这个社会少点冷漠多点温暖，渴望人与人之间少点戒备多点相助。任由世事变迁，爱与善终是社会的主流、时代的潮流。我们身边有阿里木带给我们的感动，他靠卖烤肉资助贫寒学子，而不少人专程去“捧场”，这里面有感动，也有“正能量”的传递;以央视为代表的主流媒体发起的寻找最美乡村女教师、最美乡村医生活动的开展，每年一度的全国道德模范评选活动的开展等等也都有“正能量” 的传递，足以证明社会需要爱，时代呼唤爱。对善行、对爱心的感动，存在于每个人的心中。但很多人缺乏的不是感动，而是一种显示感动的勇气，一种传递感动的行动。央视主持人张泉灵说：“总希望自己是这温暖链条上的一分子，让这样善的传递不在我身上断掉”。那么，教育工作者更没有理由让善的传递在自己身上断掉。
“十年，树之以木;百年，树之以德。”说明培养高尚道德情操的艰巨性。对大学生的世界观、人生观、价值观的教育任务艰巨，责任重大，需要教师恪尽职守，做社会正能量的坚守者、传递者，恪守情操，“铁肩担道义，妙手著文章。” 人生是一个过程，记得有一句诗说“天上没有任何的痕迹，但是鸟儿已经飞过”。它告诉我们，人生就是一个过程，过程其实就是一所学校，只要我们能够正确地总结，人生过程经历的事情都是对我们自身有益的 。作为一名教育工作者，就应该看清我们的时代，看清我们身上的历史使命，把自己的命运和国家的命运民族的命运紧密联系起来。只有国家好，才能民族好，只有民族好才能个人好。让我们关心周围每一个人，树立实干兴邦精神，努力实现我们个人的中国梦、国家的中国梦和中华民族伟大复兴的光荣梦想。
第三篇：XX公司开展坚持走群众路线、努力实现中国梦征文
坚持走群众路线、努力实现中国梦
(杜纪刚)
党的十八大报告中强调，围绕保持党的先进性和纯洁性，要在全党深入开展以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动，这是新形势下坚持党要管党、从严治党的重大决策，是顺应群众期盼、加强学习型服务型创新型马克思主义执政党建设的重大部署，是为实现“中国梦”指明正确方向，是为推进中国特色社会主义伟大事业的重大举措。
作为一名普通党员、中层管理人员，如何在本职岗位践行走群众路线，体现共产党员的先进性呢?
一、要加强理论学习、不断提高自己的政治素养
按照公司党委制定的《党的教育实践活动实施方案》安排，和x月x日动员大会上的要求，自学了《论群众路线——重要论述摘编》、《党的群众路线教育实践活动学习文件选编》、《厉行节约、反对浪费——重要论述摘编》等篇目，并在公司党委理论中心组(扩大)学习活动中，集中学习了党章、党的十八大报告、总书记在中央教育实践活动工作会议上的讲话等内容。使我深刻的理解到：一要继续学习党的重要政治理论，并要以“解放思想、改革开放、创新驱动、科学发展”大讨论和“党的群众路线教育实践活动”为契机，联系实际，认真学习和领会党的方针政策，端正学习态度，提高理论政策水平。二要不断提高自己
1的业务技能水平，针对自己的工作实际，加强业务学习，圆满完成各项工作任务。
二、认真学习为民务实清廉精神，提高为民服务的能力 为民是出发点和落脚点，清廉是基本要求，务实是关键。只有一心为民、心无杂念，才能为群众所拥护;只有两袖清风、不贪不腐，才能为群众所信任;只有求真务实、踏实肯干，才能为群众所认可。
这次教育实践活动，就是以整风精神对待。作为一名企业的中层干部和一名普通党员要切实认清自己肩负的重大责任，务求躬身实践，率先垂范，打造一个为民务实清廉的团队，在生产管理方面进一步发挥主管能动性，增强责任意识，忧患意识。树立强烈的服务意识，切实转变工作作风。努力做到任何一件经办的事情，都要严谨细致，一丝不苟。做到让群众满意、领导放心，对所承担的工作不延误，不让需要办理的事情在在部门内积压，不让到部门联系工作的人员受到冷落，不让公司和部门的形象受到影响，切实提高为民、为生产服务能力。
三、要以“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”为总要求，自我剖析、检查对照
习近平指出，教育实践活动要着眼于自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，以“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”为总要求。“照镜子”，就是要以党章为镜，对照检查自己的思想和行为;以中央八项规定为镜，对照检查自身存在的问题;以廉
政准则为镜，对照检查自身在廉洁自律方面存在的问题;以群众期盼为镜，根据群众的意见和反映检查自己的缺点和过失;以先进典型为镜，对照更高要求检查自己的短处和不足。要敢照镜子、勤照镜子，通过“五面镜子”, 摆问题，找差距，修正自己，改正缺点。“正衣冠”，就是要为民务实清廉，勇于正视缺点和不足，严明党的纪律特别是政治纪律，敢于触及思想、正视矛盾和问题，从自己做起，从现在改起，端正行为，自觉把党性修养正一正、把党员义务理一理、把党纪国法紧一紧，保持共产党人良好形象。“洗洗澡”，就是按照要求开展好“五批评、五提醒”，开好民主生活会，做到“五要五防”，抛开面子、动真碰硬、触动灵魂，深入分析问题发生的原因。“治治病”，就是要坚持惩前毖后、治病救人的方针，区别情况、对症下药。要以这次群众路线教育实践活动总要求为依据，深入进行自我剖析，对照检查自身不足，勇于改正错误，突出自我净化、自我提高，既解决实际问题，更解决思想问题。
四、要坚持走群众路线,深入基层,坚决反对“四风”
群众路线是我们党的根本路线，也是党所有工作的生命线。党发展壮大的历程，是一部依靠群众、发动群众的生动历史;党长期执政的历程，是一部为了群众、服务群众的鲜活历史。正因为我们党始终坚持为人民服务的根本宗旨，并且创造性地贯彻于革命、建设和改革的历史进程中，贯彻于我们党的全部工作、全部活动中，我们党才得到了最广大人民群众的真诚拥护,所以我们
必须坚持走群众路线，坚持深入基层。
同时我们要集中解决形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”问题，要充分认识“四风”的危害性和顽固性，坚定纠正“四风”的信心和决心，通过群众提、自己找、上级点、互相帮，真正实现工作作风上的大转变。切实克服工作漂浮的问题,切实深入基层、贴近、了解一线员工,克服面对群众而不了解群众的现象,解决一线员工的实际困难,坚决与形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”做斗争，用实际行动密切党群、干群关系，取得全体员工满意的成效。
因此，我们必须敢抓、敢管，调动大多数人的积极性，切实解决庸、懒、散、等、靠、要的不良风气，加强绩效考核和纪律考核，形成风清气正，干事创业的良好氛围。使全体干部员工有作为、有闯劲、想干事、会干事、干成事、不出事、好共事的工作氛围。对存在索拿卡要的人或事，要敢于碰硬，敢于处理，敢于曝光，使人人敬畏制度、纪律。
总之，我会以这次党的群众路线教育实践活动为契机，在今后的工作中，我将不断加强学习，努力提高自身素质，密切联系群众。围绕生产管理工作，进一步增强忧患意识、创新意识、群众意识，以贯彻落实中央八项规定精神为切入点，进一步突出作风建设，坚决反对“四风”，着力解决人民群众反映强烈的突出问题，提高做好新形势下群众工作的能力，为推动企业的持续健康发展而努力，为实现伟大的“中国梦”而奋斗!
第四篇：中国梦征文
追逐——让梦想之花绽放
梦想，是一种内心强大的力量。梦想，可以使幼小的鸟儿，经过努力，飞向天空;梦想，可以让小小的幼苗在困境中生长，可以让幼苗破境重生;梦想，可以让残疾的人有勇气重新面对生活，走出黑暗。我也有自己的梦想。我的梦想是随着年龄的改变而改变的。
小禾苗的梦想是希望快快长大，为农民伯伯生长出更多的粮食，使他们快乐。科学家的梦想是希望制作出更多的机器，为人民造福是人们更加幸福和快乐。志愿者的梦想是帮助更多的需要帮助的人……而我从小就想成为一名医生，梦想着帮助更多的病人脱离病魔之苦，早日可以快乐、幸福的度过短暂而美好的人生之路。很庆幸，我实现了自己的理想选择了学医，尽管这条道路很艰辛、很幸苦，但是我会很努力并坚持不懈的走下去的。我又重新找到自己的梦想并要不懈追逐下去。
其实，我们每个人都在与时俱进的变换着自己的梦想，在不断摸索真正属于自己的那一片天空，我最爱的祖国——中国，它历经了无数的沧桑、许多的讥嘲热风以及强势的欺辱，然而它并没有放弃自己，它在不断的寻找自己的出路，哪怕千疮百孔，哪怕遍体鳞伤它也要坚持往前走，它从不服输因为它相信——世上没有可以打败它意志的人与事，只要自己不言弃，只要自己能够找到出路，最后的赢者必属于自己。因此，它从未停下自己的脚步，一直朝着梦想前进，它在向着自己伟大的梦想追逐着，它的梦想就是——中国梦。它相信每一位中华儿女都在为它的梦想而奋斗着，它相信我们13亿人同心协力都在
朝着它的梦奔波着，前进着……
它拥有着中国梦——是实现民族复兴、国家富强、人民幸福的梦，也是一座座城市“破茧成蝶”、实现转型的发展之梦。中国梦，凝聚了一代又一代中国人的愿望。时光匆匆，却从不忘历史;岁月如流，却洗不净历史的铅华。见证着中华上下五千年，峥嵘岁月，刻骨铭心，每一个中国人都在实现着中华民族伟大复兴，传承着中华儿女坚强不屈，勇往直前的优秀传统。21世纪的今天，世界的目光又一次聚集中国，中国是当今世界舞台上的主角。正是因为有了无数的信念和追求，让东方古老的华夏民族大放光彩。“中国梦”在每一个中国人的心中扎根萌发，茁壮成长，美丽而坚实，让整个世界心动。祖国把所有的希冀都寄托在我们的身上，它希望能够早日看到自己的梦想实现的一天，对于未来中国的顶梁柱、创造者——青年大学生来说，我们担负着沉重的担子，我们资本就是青春，我们的优势就是年轻，我们应该充分利用自己的优势来完成它所希冀我们的愿望，来实现中国的伟大复兴之梦。
中国的未来命运掌握在年轻人手中，只有少年强，中国才会强。作为当代大学生，是中国社会主义的建设者和接班人，我们必须肩负起建设中华民族的伟大复兴的历史使命。如今的时代，是一个科技化信息化的时代，是一个挑战与机遇并存的时代。作为当代的大学生，我们必须秉承科教兴国和人才强国战略决策，传承和发扬老一辈革命家自强不息艰苦奋斗的精神，努力学习科学文化知识，博学多才，精益求精，才能为中国的发展尽自己的一份力量。
在大学里，我们必须适应大学的学习生活环境，培养和提高自己的独立生活的能力，对于生活学习方面的困难和忧虑，我们必须冷静的面对，摆脱依赖，等待，犹豫的心理，树立自信，自律，自立自强的精神，虚心的向他人求教，细心观察，大胆的实践，不断的积累自己生活经验，只有在生活中不断的磨练自己，不断的提高自身综合素质，才能适应这个社会基本要求。
在大学里，我们以知识来强化自己，为自己梦想而坚持不懈的努力。我们必须根据我们兴趣爱好和专业，自由的分配课余时间，大力的培养自己的学习的主动性，创造性。我们可以通过依靠图书的资料和先进的仪器，掌握获取知识的能力，接触广博的文化知识，培养自己必要的医学专业知识和技能，也可以通过系统的教学和严格的科学训练，或者向精通专业知识的学者和导师，准确的掌握专业基础知识，了解最新科技成果的，获取新思想，新思路，不断的培养自己的理论科学知识。
在大学里，我们必须应该正确树立自己的世界观，人生观、价值观，把自己的理想与振兴中华的而甘于奉献精神相结合，把自己的热情投入到社会主义发展和建设上来，展现当代大学生朝气蓬勃，思维敏捷，敢为人先的诸多优势，祛除陈旧腐朽的观念，追求真理，努力把课本的知识与实际行动紧密的结合起来，勇于探索未知的世界，提高自己的创造力，使自己成为祖国和人民需要的，富有创新精神的高素质人才。
在大学里我们要不断地丰富自己的生活，不断的提升自己的能
力，要积极参加学校组织的各类活动与竞赛，去展示自己的才能，去发现自己的不足，去完善自己，去寻找自己的从未发现的潜力与才华，能够更好的与人交流，能够更好的融入各种环境之中，能够成为一个德智体美全方面发展的青年，让自己成为一个综合素质高的青年，让自己成为一个热情、积极向上的热血青年。
我们青年将是中国未来特色建设的主力军，国家的命运与我们每个人都息息相关。我们将紧随中国共产党的领导，严格履行党中央的指示，认真落实党中央交给我们的任务，努力学习知识，敢于创新，勇于创新，以乐观积极的姿态面对未来道路上的一切困难，我们将于各族人民携手，共同谱写中国特色社会主义的这段辉煌历史。
我有了中国梦，使人生对生活充满了乐趣和希望!现在的一切都是为将来的梦想而编织理想的翅膀，让梦想在现实中展翅高飞!所以，为梦想而奋斗吧!而飞翔吧!让梦想之花绽放在整个华夏大地。
第五篇：中国梦征文
闪耀税徽，点燃梦想
光阴如梭，时光荏苒，转眼我已经带着肩上这枚金闪闪的税徽走过了三个春秋。还记得当我第一次手捧深蓝色的税装，第一次别上金闪闪的税徽，有一种难以言状的感动在心头燃烧。从那一刻开始，这枚税徽在我心中就占据了一份沉甸甸的份量，这份量融铸着崇高的职责和神圣的使命，这份量渗透着无怨的追求和无悔的承诺，这份量让我的心底迸发出强有力的声音——我一定要让税徽更加闪耀!虽然我们的工作中没有豪言壮语，也难有惊天动地的壮举，但正是这份平凡托起了聚财为国、执法为民的不凡使命，也正是这份平凡架起了祖国与纳税人之间坚固的桥梁。我们平凡的税务工作者，没有赞歌，没有颂扬，只是在每一季春秋里，淡淡地书写着青春，将最美好的年华奉献给心中神圣的事业。
“一个人可以一无所有，但是不能没有梦想”。一个人正因为有梦想，才能经历坎坷依然前行，一个民族正因为有梦想，才能历经沧桑信心不变。实现中华民族的伟大复兴，是每一个中国人的梦。以高效优质的服务创造和谐、公平的纳税环境，为国家和地区经济发展保驾护航，是我们每一个国税人的梦。做一名让纳税人满意、让领导放心的税务工作者，则是我心中一个小小的梦。只有我们每一名国税人立足自己的工作岗位，将自己的每一滴汗水，融入祖国的万里春色，将自己的每一分光热，都注入国税事业的灿烂辉煌，以坚定的信仰与浩浩正气捍卫着税徽的光芒，方能助力中国梦的实现，也让我们每一个国税人的梦想更加绚烂!
“清如秋菊何妨瘦，廉似梅花不畏寒”。无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，“为民务实清廉”永远是时代的呼唤，永远是人民的期盼。从我踏上工作岗位的第一天起，我的领导和前辈们就语重心长的教育我，不能让肩上的税徽蒙上一粒尘土，不能让国家的财产受到一点损失。刚开始，我并不能体会这番话背后的深意，心想我只是一个小小的基层税务人员，有什么能耐跟这些大道理挂上钩呢。后来，在市局的廉政教育专栏里，我经常能看到一些税务干部违法违纪的案
件，其中，因玩忽职守导致国家税收遭受损失的有之，因贪污受贿为他人提供便利损害国家利益的有之，因工作马虎导致铸成大错的也有之……这些人曾经也许是高官，也许只是一个最基层的税务人员，他们的一次贪念或疏忽，损失的不只是国家利益，也是税务干部的形象，更是自己的前途!真正应了一句老话“今朝贪得一时惠，他日落得半世悔。”这些鲜活的事例也让我明白了一个道理，虽然我们只是普普通通的一线工作人员，但一旦我们稍微放松一点原则，很容易就在一念之间，成为一小部分别有用心的人拉拢腐蚀的对象，坠向一个无底深渊。而这一念之差，不仅影响了税收在纳税人心目中的公正性，还影响了税务人员在纳税人心目中的形象，不仅影响了纳税人的切身利益，更影响了社会的和谐稳定。所以，我们要在纳税服务的过程中严格要求自己，不贪图小恩小惠，实事求是地落实“为民务实清廉”的根本要求。为民就要敬畏权力，不唯上，不唯私;务实就要用所当用，人民权力决不滥用;清廉就要取所当取，不义之财分文不取。“两袖清风，心地安然何有敲门之惊;一身正气，胸怀坦荡自无指脊之虑”。
“廉生威，实生信”。我们每一名税务干部，就算没有惊天动地的业绩，没有可歌可泣的诗篇，也应该时刻牢记党的宗旨，自觉做廉洁自律的榜样。为此，我们要以身作则，严于律己，平平安安工作、明明白白做事、干干净净做人。我们要以“君子检身，常若有过”的态度，坚持自查自纠，常怀律己之心，常修从税之德，常弃非份之想，常思贪欲之害，不断自我反省，查找不足，剖析自己，敢于面对问题，勇于解决问题，筑牢思想政治防线，自觉参与到拒腐防变的行列之中。
“百尺竿头更奋进，扬帆鼓棹向蓬莱”，宏图已绘就，号角已吹响，壮志在心头，扬鞭在脚下。让我们以永不褪色的赤诚，永不卸肩的责任昂首前行，在平凡的岗位上脚踏实地、恪尽职守，在浩瀚的国税事业中乘风破浪、锐意进取。让我们牢记“为民务实清廉”的信念，让庄严的税徽闪耀出更加夺目的光彩!让我们为实现国税梦奉献出一份力量，以满怀豪情谱写一首“中国梦”的绚烂诗篇!