广场舞开门红歌词

2022-06-29

第一篇:广场舞开门红歌词

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当代广场舞融入现代舞蹈的意识、行为和形式,从而形成具有现代广场舞蹈的风格。21世纪的广场舞,已经被越来越多的不同年龄层次的人肯定,大家都开始关注自己的健康,年轻人和老年人的互动也为广场舞增加了许多的乐趣。广场舞作为在现代城市广场发展的产物,不仅是一种文化现象,更成为了一种值得关注的社会现象。它一方面反映着城市社区的完善程度,一方面体现着社会主义制度下的生活满意度,是精神文明建设的一个重要指标和象征。

广场舞在公共场所由群众自发组织,参与者多为中老年人,其中又以大妈居多。广场舞是人民群众创造的舞蹈,是专属于人民群众的舞蹈,因为民族的不同,地域的不同,群体的不同所以广场舞的舞蹈形式也不同。

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第二篇:美了美了广场舞,美了美了广场舞16步教学,就爱广场舞

广场舞在公共场所由群众自发组织,参与者多为中老年人,其中又以大妈居多。广场舞是人民群众创造的舞蹈,是专属于人民群众的舞蹈,因为民族的不同,地域的不同,群体的不同所以广场舞的舞蹈形式也不同。

广场舞是舞蹈艺术中最庞大的系统,因多在广场聚集而得名,融自娱性与表演性为一体,以集体舞为主要表演形式,以娱乐身心为主要目的。

广场舞是近几年流行起来的,所以又叫现代舞,是现代都市人们健身舞,一般广场舞很多都是结合现代流行因素进行编舞,所以和现代生活息息相关。

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第三篇:广场舞最炫民族风-广场舞文化你了解多少 ?

广场舞蹈是舞蹈艺术中最大的一个份子。广场舞蹈是自娱性与表演性为一体,以特殊的表演形式、热情欢快的表演内容、以集体舞为主体来表演的舞蹈形式。广场舞最炫民族风,舞蹈艺术随着社会的发展在发展(把广场舞作为一个舞种来作定义本是狭隘的)。广场舞是一种表演形式,而不是一个舞种,民间舞在广场舞蹈中比重比较大。据艺术史学家考证,人类最早产生的艺术是舞蹈,而且广场舞又是舞之母。广场舞蹈源于社会生活,产生在人民群众之中,群众是广场舞的创作者和表演者。中国有五十多个民族,单汉民族就有千千万万个广场舞蹈形式。每一个民族都有自己独特的广场舞蹈形式。

广场舞有着自己的表演形式和结构特征。在当今的广场舞中形式多样运用了各个舞蹈种类的舞蹈。舞蹈是历史最悠久的艺术形式。舞蹈早在人类语言还未产生以前,人类就利用舞蹈来交流感情,庆祝胜利。在历史的长河中,人民群众创造了广场舞蹈,发展了广场舞蹈,使这一民间艺术之花深深扎根于广大群众的社会生活之中。

广场舞最炫民族风,它的功能和表演区域发生重大了变化。从中华人民共和国成立以来,党和政府非常重视民众文化的建设和发展。特别是进入20世纪90年代以后,政府在县以上城市建立了许多文化广场。随着社会的不断进步和发展,广场文化作为一种社会文化现象、广场文化重要表现形式的广场艺术,已经越来越受到人们的关注。广场舞蹈悄然发生的大变化,广场舞从乡村走进城市,成为城市文化建设不可缺少的内容。

广场舞在中国各地从早到晚,都能看到广场舞的影子。就拿山西来讲,县县都有自己的广场舞蹈,村村都有广场舞蹈活动,而且连续举办了多届广场艺术节,在众多的舞蹈节目中出现了民间舞,芭蕾舞,现代舞等等。这些舞蹈都非常适合广场表演。所以讲广场舞蹈在中国乃至世界上都是一个非常重要的艺术形式。广场舞可以健身,娱乐,是一项很好的体育运动项目。这一民间艺术之花深深扎根于广大群众的社会生活之中,代代传承,世代相沿,久盛不衰。

然而当代广场舞融入现代舞蹈意识、行为和形式,从而形成具有现代广场舞蹈的风格。21世纪的广场舞,已经被越来越多的不同年龄层次的人肯定,大家都开始关注自己的健康,年轻人和老年人的互动也为广场舞增加了许多的乐趣。广场舞作为在现代城市广场发展的产物,不仅是一种文化现象,更成为了一种值得关注的社会现象。它一方面反映着城市社区的完善程度,一方面体现着社会主义制度下人们的生活满意度,是精神文明建设的一个重要指标和象征,广场舞最炫民族风。

第四篇:广场舞小结

文化进社区 ———广场舞

2014年5月10 日我院承接济南市民政局“社会福利服务助老项目”广场舞活动,在圣井街道办事处官庄社区成功举办,我院教师张玉民、朱繁曦、鞠美等及省立医院主任医师邴淑芝、朱丽霞等专家参加了此次活动。在我院领导和村民共同交流下顺利的结束了本次艺术活动。

“大姑娘走进了青纱帐„„”我院教师给官庄社区居民表演了精彩的广场舞《大姑娘美》,台下居民都伴着音乐的节奏模仿老师一起舞动四肢,享受着韵律与舞美带来的快乐。 当天虽然太阳高照,但大家的热情却十分高涨,还没到时间,三五成群的就撑着雨伞赶了过来,有的还带着小孩,稍远的老公骑车接送,短短半小时就聚齐了五六十人。开始围观的多跳的少,受现场氛围的影响大家逐渐放下了羞涩,开心的跳动了起来。五眼泉社区广场舞每晚7时至9时准时开跳,短短两天已吸引周边150余名群众参与,今后将一直开展下去。 瞧瞧,瞧瞧,咱们的大姐大姨们又跳上啦。这表情,这身段,丝毫不亚于专业的舞蹈演员。但是大伙儿为啥的穿着的服装都不统一呢?有蓝色的,有黄色的,还有红色的。

活动尾声,想参加的村民赠送了生活慰问品,合影留念。

济南杏林医学成人中等专业学校 2014年5月10日

第五篇:广场舞

近几年,广场舞已成为中国社会一道独特的风景,中国大妈甚至“舞出”了世界影响。

一位外国大妈说:“很佩服中国大妈的自信和勇气,敢在大庭广众之下跳舞。不过伴奏声音太大,会影响别人。在我们国家,建筑工地都要测量噪音,违规是要受处罚的。”

上面的材料引起了你的哪些联想与思考?请自选角度,自定立意,自选文体,自拟标题,写一篇不少于800字的文章。不要脱离材料内容及含意的范围,不要套作,不得抄袭。 立意参考:

一、支持“中国大妈” 1.“独特的风景” 2.自信 3.勇气

二、支持“外国大妈” 1.不“影响他人”

2.不“违规”(秩序、规则)

三、辩证看待“广场舞事件” 1.适度 2.为他人着想 3.换位思考 „„

花开无声(50分)

雪莱曾说过:“心有花种,静候春光,你美过那明艳春光。”一切美,都是在那无声中静静成长,人的内心也是这样,人类的文明亦是。

当中国大妈跳起广场舞时,有没有想起,会吵醒熟睡床中的倦人?当一群游客在安静优雅的餐厅里眼无旁人地大声讲话,有没有想起,旁桌人心中的恼怒和烦躁?当在深夜为足球赛大声欢呼,有没有想起,隔壁正无法安睡的学子?【引】

也许,他们从来都是以自己为中心,从不知这样做会困扰到他人,他们从未精心浇灌过内心的花种,不晓得静美地将花绽放。而这种无声的花,便是自己修养与素质的体现,是对他人关心与尊重的体现,更是自己内心境界的一种升华。【析】

绽放的花,用一种静美的姿态表明,这种文明便是不困扰到别人。花开无声,让道德和文明这样慢慢绽放。【提】

总有许多人,因这样的要求而使自己的内心境界得到升华,他们在历史的洪流中,在现代社会的镜片聚焦下,让人们看到了最美的姿态。也许只是一个在公交车上的小伙,他给一位老人让了座,便只是默默地站在一旁;也许是在餐厅里的一个老人,那样优雅地吃完了自己的一餐,动作那样讲究,衣着那样精致,也许,这就是对自己的尊重,而又不困扰到别人。在日本一辆电车上,几个小学生正在清理自己弄翻的牛奶,全车人都冷眼而不出声,只是不时有个人递来手巾纸。我想,这就是要他们从小学会不困扰别人的道理,他们相信,这在公共场合是很重要的。此时,一颗颗花种便已经在他们心头发出了芽,我相信,过不了多久,这些种子便会长成美丽的花朵,因为,这种对他人尊重与体谅的深刻道理,已经牢牢地绽放在了他们的心中。【联】

曾听说好声音以“静寂”为题,他们选出了荷的出水声,庙宇的蝉声,冰川的流水声。我相信,这些声音都和默默的花开一样,是一种美丽的存在,他们从不会让人觉得困扰与烦躁,因为他们充满了一种修养,和心灵的升华。 让文明之花,无声地开放吧。【结】

如果你成为他

在中国,广场舞随处可见,连春晚上都出现了它的身影,不得不说它的风靡程度之深。但广场舞风靡全国的同时,负面新闻也层出不穷。

高考期间,广场舞仍不停歇;国外华人于公共场合大跳广场舞被告上法庭等新闻,皆上了当日头条。而大妈大爷们却毫不收敛,甚至在法庭上叫嚣。不知当他们成了高考时被打扰的考生,国外于睡梦中被吵醒的老人时,是否还能这么嚣张。

其实归根结底,是我们为他人考虑得太少。《孔融让梨》的故事我们从小就在听,但真正将其记在心上的,却没几个。我们从小就被教育要多为他人着想,但真正能做到的,却是少之又少。但其实这并不是不能克服的劣根性。 如果我们转换一下思维方式,想象一下当我们成为了对方时的情形,我相信但凡有一点良知的人都会认识到自己的错误,并感到愧疚不安。

这种换位思考的方式,能够增进人与人之间的包容与理解。国外的人们为了不影响到他人,随时都注意着自己的言行,建筑工地的分贝都要受限制,违规便要受罚。这种制度却很少被人质疑,何尝不是大家换位思考的结果?

时时都能换位思考,是一种品质、一种美德。通常拥有这种美德的人,都更加的宽容、谦和。

就如孔子,“己所不欲,勿施于人”。一个“恕”字,被儒家学士奉行了千年。正因孔子时时易地而处,方能如斯宽容、仁爱,以天下为己任,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。 而英伦的玫瑰——伊利莎白女王,能被人如此尊敬,不仅因为他卓越的政治才能,更因她驾车出游被一对推着婴儿车的夫妇不小心挡了路,她并未按下喇叭反而是将车开到一边这一事件中展现出的温和、包容、为他人着想的美好品质。

学会换位思考,百尺的高楼也会变成温情的四合院,邻里亲近,热闹非凡;学会换位思考,路边的花草树木都变得可爱,城市也将不再是冷漠的代名词;学会换位思考,让个人的精彩不再是他人的烦恼,而是成为大家共同的精彩。 请跟我一起说:“如果我成为他„„”

这股民族风 中国者,大国也。大妈者,年岁辈分类于妈妈者也。广场舞者,公共场地民间集体舞蹈也。中国大妈广场舞,因莫斯科红场、法兰西卢浮宫“被占领”而具有了世界影响,世人褒贬不

一、毁誉参半。我以为政府引导、舞者自律,方能消除其负面影响,使这股“民族风”成为新时代中国资深女性最炫的形象之风。【起】 中国的大妈们,心灵中有千百年妇女隐忍奉献的精神皈依;身体上有操劳家务、相夫教子甚至抚养孙辈的劳苦印迹;现实里有儿女奔波前程老来孤独无人陪伴的人生缺憾。她们体形要么肥胖要么瘦弱且绝不婀娜;她们步态要么生硬要么僵直且绝不轻捷;她们动作要么迟缓要么笨拙且难以准确。如果你要以专业的眼光、挑剔的心态来看待她们的话,那她们中的相当多一部分人表演的是无任何美感的走样错位的舞蹈。【承】

但是,她们冲破了心灵的禁锢和身体的限制,凭着年轻时的激情和夕阳红的梦想,以无比的自信和勇气,

舞出了火的热情,风的张扬,水的淡定,太阳的开朗。这是新时代中国资深女性掀起的民族广场舞之风。

然而,广场舞的音响实在太具有穿透力了。它单调,它冗长,它反反复复,它喋喋不休绵绵不绝。它撩起了夜班族难以补眠的怒火;它打破了莘莘学子闭门苦读急需的宁静;它让身体抱恙需要静养的那类人发狂;它让年纪尚小需要安眠的婴儿啼哭不止;它让不需要单调乏味声音打扰的人忍无可忍。它,太坏了。但是,坏的也只是那音响,而非我们中国的大妈。 要解决这个“太坏了”的音响影响,首先需要政府引导和规范。譬如避开居民区、学校、医院等公众聚集之地,另择场所;譬如规范跳舞时间,避开人们休息高峰时段;譬如规定限制音响分贝,使其达不到噪音的标准;譬如鼓励发明同频同步同听一首歌的范围式无线耳麦,给中国大妈们增加一个广场舞必备的装备,这装备又炫又亮不扰人,又轻又巧真方便。驱动行作文近几年广场舞已成为中国社会一道独特的风景,中国大妈甚至舞出了世界影响。总之,政府应该有所作为,政府有义务“护航”广场舞,不能只限制、只通融而不加以引导。政府的引导会使这股“民族风”更和谐。

其次,为了不使音响“太坏了”被非理性地理解为中国大妈“太坏了”,“舞者”,我们中国的大妈们应该要严格自律。起舞之时那伴奏的声音不可旁若无人,要顾及他人。老话所谓“己所不欲勿施于人”就是这个道理。

大妈们,广场舞的直接目的是舒活筋骨、锻炼身体,最终目的是陶冶性情。如若我们自律地控制伴音,既跳舞锻炼了自己,又不扰民方便了他人,那才是既修了身,又养了性,实现了跳广场舞的最终目的。【转】

政府引导、舞者自律,彻底解决广场舞伴音扰民问题,就能使中国大妈广场舞这股“民族风”越跳越炫,成为堂堂正正大大方方热情开朗能歌善舞的中国公民新名片。【合】

尊重的眼界(53分)

百余年前,西欧的坚船利炮劈波斩浪,率先开辟了远洋的道路,同时也举起了争霸的屠刀。那是落后地区的黑暗岁月,殖民者们疯狂践踏着那些本不属于他们的土地。讨伐声随之而来,几百余年过去了,殖民者的国旗从更多的土地上缓缓降下,独立的人们扬起头颅,直视那他们早该直视的太阳。

这一切都只因为两个字:尊重。新航路开辟以来的发展不能洗掉这两个字的意义,那是双方能给予对方的最崇高的礼物,是人格平等的最好诠释。而尊重同样是一种眼界,它能使人看到不一样的景色,能默默推动一个社会的长足进步。

先秦的历史过于诡谲,但我们还看得见召伯的清风。与其说他将办公处移到甘棠下以免扰民是为官之正,不如说是他高于常人的眼界让他先人一步做出尊重的决定,这和做不做官没有关系,因为尊重是一种做人的眼界。所以如今,我们还能从《诗经》中窥见召伯,他的举手投足,何尝不是因为有了尊重的眼界而高于平庸之辈。

水镜先生造访晚年独居的张爱玲,大谈自己觉得《金瓶梅》中的某些桥段是多么的低劣。虽然现在可知,那时的张爱玲并非没有表现出对其观点的轻蔑之情,可她确实从头至尾没有打断过别人的观点。这很可贵。纵观如今的辩论界,年轻的辩手们在对方话语还未落之时便发话且并非是规则允许是常事。这就不难知道犀利的才女张爱玲是如何写出如此悲悯的文字的,因为尊重给了她高于常人的眼界,也给了她超出常人的情怀,她笔下的文字,写到了更远。

而今来看中国大妈舞出的世界影响,应该更深入地去思考。国内这已然是一种文化现象,很多人宽容地认为这样的扰民可以被接受,毕竟老人们的生活不至于单调。可是实话说,跳舞的不只是“老人们”,大家不去思考为何只有在广场上才有跳舞的空间转而去让说“尊重”的人们不必在意,着实不是什么明智的劝阻。生在群体中的人们只有相互尊重,形成开阔的眼界才能推动社会的发展。这就是为什么发达过节如此重视这一点,因为这是相互的。跳舞的人们减少人群的规模,调低音量,其他人远远看着,互不打扰,就挺好。久而久之,当社会养成这样一种尊重的眼界,我们也许就会看到未来,发展的点点滴滴。驱动行作文近几年广场舞已成为中国社会一道独特的风景,中国大妈甚至舞出了世界影响。

犬儒学派的嘲讽哲学似乎已不适于这个呼吁尊重的时代,因为尊重的眼界要求我们看在不同的地方。不过人格在任何地方都是平等的,下次如果有其它的亚历山大在面前,我们不妨加上一个“请”字,“请别挡着我的太阳。” 看,那是尊重的眼界,尊重的目光。

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