第一篇：新时代医者公益心
关于医者父母心的演讲稿
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我们生活的世界充满了变数，几乎每天甚至是每一时刻都有人遭遇着意外或者疾病的偷袭。但是，在突发事故的现场，在病痛折磨着人们身心的时候，那些身着白衣的医生们疾步走来的身影无疑是对遭遇不幸的人们最大的安慰。毫不夸张地说：医生是个关乎人命的特殊行业，这个领域的从业者扮演着一个至关重要的角色，这个角色有点像盾牌，因为好的盾牌能有效地阻挡那些危险因素的入侵，将健康与生命的安全防护起来。而这也正是我们强调医生必须具有良好的职业素养和职业道德的首要原因，正所谓"医者父母心"。一个好的医生不管在什么时候都应该保持对生命的尊重感，尽管医生的工作是繁忙而劳累的，他们几乎没有周末、假期甚至不能享受一个夜晚完整的睡眠。
从神农尝百草到李时珍，从扁鹊、华佗到孙思邈，从古至今，我们国家的历史上涌现出的医术高超又具有仁爱之心的名医不胜枚举。特别是前年，非典疫情暴发的时候，那些在死亡的威胁下与病毒进行艰苦搏斗的医生们所表现出来的那种珍视生命、沉着应对、众志成城的高尚品格，那些在防护口罩与眼镜的遮蔽下透露出来的真诚而勇敢的笑容赢得了全社会的共同尊重。如今，非典已经走远，但在非典中积淀下来的那种"生命高于一切"的医生职业道德却传播开来。 >
尽管在现实生活中，也存在着少数冷脸相对、敷衍患者将职业道德抛诸脑后的"不良"医生，但所幸的是，越来越多的患者都在感喟自己遇到了一位热情、善良又医术高超的好医生。对患者而言，生病是痛苦的，但遇到兼有职业道德与职业素养的医生无疑又是一种不幸之中的万幸。我们期待着每一位患者都能拥有这样的幸福。
第二篇：曦明爱心助学公益活动章程
第一条 本次活动是由新加坡爱国华侨陈锡明先生发起并组织的助学
公益活动，其宗旨为：通过资助服务和社会倡导，帮助贫困大学生完成学业，并使爱心资助延续下去。
第二条 本次活动将持续8年以上，每年的助学基金为人民币100 万
元，来源于陈锡明先生的自愿捐赠。
第三条 本次活动设立秘书处，秘书处工作人员由所有支持公益事业
的专业人士担任，本次活动的工作人员均为义务工作，所需办公经费也由其自行解决，不占用受捐资金。
第四条 本次活动基金属于专款，尊重捐款人的意愿，直接用于符合
本次活动宗旨和任务的相关事业，捐助情况和受助信息将在相关网站上予以公布。
第五条 本次活动计划捐助5所大学，由每所大学资助40名在读学生，
总计资助200名学生。
第六条 本次活动资助对象是：
①来自于农村，家庭贫困;
②现就读于各高校的本科生、研究生;
③同意在参加工作后6年内，至少按受助金额资助一名贫困大学生。
第七条 资助申请程序
①持所在乡镇、单位、街道等出具的家庭贫困证明;②填写资助申请表，向所在高校提出申请;
③高校对资助申请表上的信息给以核对，并加盖所属院系公章。
第八条 资助评审程序
①根据申请资助材料，由活动秘书处提交预评意见;②捐款人选定资助对象;
③在机构网站上公示5个工作日;
④确定资助对象。
第九条 资助标准：每名被确定资助的贫困学生，资助额为5000元，
分两个学期领取。
本次活动欢迎所有具有的爱心人士参加捐赠，捐赠者可以自行选定受助者，捐赠人的捐赠情况和受助人的受助信息全部在相关网站上公布。
第三篇：新公益时代下中国公益慈善发展之路
摘要：随着微博、博客等电子平台的发展，中国公益事业进入了新公益时代。汶川地震、雅安地震等重大自然灾害的发生激发了中国公众的公益慈善之心，越来越多的人参与到公益慈善的志愿活动中。但“郭美美事件”如同一直煽动翅膀的蝴蝶，震动了整个中国公益慈善领域，许多人不再信任中国的公益慈善活动。至此，中国公益慈善事业进入了发展的转折点。新公益时代下，中国公益慈善出现了缺乏透明度和公信力等问题。面对这些问题，中国公益慈善要往哪走?这是本文作者想要探讨的问题。
关键词：新公益时代;中国公益;慈善;发展
在社会经济和信息技术高速发展的今天，电脑早已落户于各家各户，中国网民数量激增、群体日渐庞大，对社会生活各领域都产生着不小的影响，而这些领域中也包括公益慈善领域。随着“5.12”地震、雅安地震乃至各种不幸事件的发生，“捐款”、“爱心午餐”、“希望工程”等公益慈善字眼以互联网特别是微博、人人网为载体，迅速进入人们的视野，吸引着不同年龄、不同阶层的人们为中国慈善公益采取实际的行动。中国已经悄然进入了“新公益时代”
[1]。
1.新公益时代与中国公益慈善发展概述
1.1新公益时代
如今“新公益时代”进入了人们的生活，但对“新公益时代”并没有一个确切的界定。中国社会科学院社会学所杨团教授认为，“我的善款我做主”是一个新公益时代的公民宣告。可以说，新公益时代是被网络、微博等新媒体的发展推动形成的。杨团教授对新公益时代做了这样的界定：“什么是新公益时代?这就是公民彰显个人的公益选择权、知情权、监督权、评议权的时代，就是透明公益时代。”杨团教授坦率地指出，以往的中国公益更多意义上，①① ① 李佳蔚,赵发中,庄庆鸿.中国公益慈善经营走到“十字路口”.[J].经理日报/2011 年/7 月/12 日/第 B01 版
是慈善公益组织的小圈子。
新公益时代最突出的特点就是以大众为主体而非政府相关机构，大到国家领导人、著名企业，小到中小学生、环卫工人，都可以积极参与到公益慈善的活动中，这就是新公益时代——透明、追求结果与效率、全民参与的公益时代。在新公益时代，慈善公益“牵一发而动全身”，无论是关于慈善公益的正面或负面新闻，一旦出现，都会对中国的慈善公益事业产生莫大影响。 ①
1.2中国公益慈善发展
1981年中国少年儿童基金会成立，这是中国第一家公益基金会。从此开始，中国的慈善公益事业开始萌芽直至蓬勃发展。八十年代的慈善公益是探索：公益彩票、春蕾计划、公益广告、希望工程是这个时代的关键词，带动中国慈善公益渐入轨道。九十年代的慈善公益是发展，开始出现了志愿者、社会工作、电视募捐，越来越多的人参与到公益慈善中来，中国公益慈善发展迅速，但此时最主要的参与者还是政府机构和著名企业等。进入2000年，随着微博等新媒体的发展和网民数量激增、中国公民意识增强，中国慈善公益的发展进入了一个新的高度，覆盖面快速放大，志愿服务民间化使得越来越多的公民参与到中国慈善公益中。由李连杰创办的“壹基金”经过数年的努力获得了公募资格，企业家间兴起了高调捐款，普通网民可以通过支付宝等工具快捷方便地参与到公益慈善中来，这些都标志着“新公益时代”的到来。
但中国公益慈善的发展并不是一帆风顺的。最典型的就是2011年出现的“郭美美事件”使全国舆论哗然，中国公益慈善一时受到了挑战。尽管作为中国公益慈善机构之首的官方机构红十字会努力地提高自己的公信力，但知道2013年的今天许多人还对中国公益慈善怀有质疑、失去信心。
②
2.新公益时代下中国公益慈善存在的问题
2.1缺乏公信力
新公益时代下，网络飞速发展，特别是微博等平台向大众开放，大大加快了舆论传播速度，也容易将一些舆论放大。“郭美美事件”犹如一只蝴蝶扇动了翅膀，冲击着这个中国的公益慈善事业。公众对红十字会的信任度大大降低，对其他公益慈善基金会也持质疑态度，担心自己好心的捐款被用于政府官员或基金会相关工作人员的吃喝玩乐。曾经受过许多人欢
② 公募基金是向社会公众，即普通投资者公开募集的资金。与之对应的私募基金是私下或直接向特定群体募集的资金。
迎和相信并且付诸行动的“爱心午餐”突然被曝出只剩下一片面包和一杯牛奶，这些都使得中国公益慈善机构的公信力渐失。公众想献爱心、想捐款、想真正投身于中国公益慈善事业中，却因为慈善机构缺乏公信力而不敢真正付诸行动。 ①
2.2缺乏透明度
中国公益慈善事业缺乏公信力的一个重要原因，就是缺乏透明度。深究“郭美美事件”影响如此之大的原因，就是透明度的缺乏。中国公益慈善机构想要重拾公信力并不是一件困难的事情，但是直到现在仍然无法实现，是因为关于公益慈善的流程，特别是捐款的去向不能做到完全透明。但是新公益时代下的互联网是可以实现这个目标的，结果却止步不前。很多时候捐赠者并不都知道所捐之物最后会流向哪里、流到谁的手中、帮助到谁。正因为透明度的缺乏，中国公益慈善遇到了一个难以逾越的坎——公众不能保证打着公益慈善名号的机构是否真正在行公益慈善之事，因此对参与到公益慈善中来也只是持观望态度了。
3.新公益时代下中国公益慈善发展之路
3.1建立有效的公益慈善机制
新公益时代下中国公益慈善存在缺乏公信力和透明度等问题，这些问题并不是在短时间内可以解决的。此时，建立起长期有效的公益慈善机制便成为不二之选。有效的慈善机制应涵盖组织、计划、协调、管理、监督、反馈六大过程，力求每一次公益慈善行动在这六个过程中都实现透明化，以逐步提高公益慈善机构的公信力。有的公益机构并不是不想透明，而是由于自身能力限制不知如何实现透明，此时便需要依靠建立有效的公益慈善机制来帮助其实现透明。有的公益机构虽知道如何透明却不想透明，则要通过有效的公益慈善机制对其实施监督管理，一旦发现了有违捐赠人本意的行为则要处以相关惩罚，以此促使其实现透明化。 ②
3.2加强公益慈善专业人才队伍建设
新公益时代下，许多公益慈善行动通过知名企业家、明星在网上倡议而开始、各界人士参与而进入实施。尽管中国公益慈善事业至今已有三十年发展历史，却缺乏专业的人才队伍，使得许多公益慈善行动效率大大降低。随着中国公益慈善的发展，越来越多企业家将企业管① 公信力在汉语中属于一个新生词,《现代汉语词典》对其的解释为:使公众信任的力量。这是一种从字面意义上对公信力的解释,所谓“公”指的是社会公众,而“信”则是基于信任而产生的一种认同的心理感受。实际上,公信力是指主体(公众)对于客体信用的期望,客体赢得主体信任的主客体之间互相作用的关系。
② 任君恒在一次采访中说道：“从美国公益发展的基本追求来看，就是组织运营要有效率，项目干预要有效果，此谓有效公益。”
理的经验应用到慈善事业中来。这些经验若能得到整合，并以此构建一支公益慈善的专业人才队伍，则能够以更加集中、快速地推动中国公益慈善的发展，大大加强公益慈善的有效性。
中国幅员辽阔、民族众多、各地经济发展不平衡、城乡差距大，这些都决定了中国的公益慈善并不仅仅是“钱”的问题，然而现在社会大多把公益慈善的问题聚焦到“钱”上。汶川地震后的救援、伤者的心理疏导、自闭症儿童的治疗、艾滋病妇女的救助等等，都是关系到专业技术领域的公益慈善，仅仅靠政府部门、企业家等公益慈善发起者或倡导者，起的效果十分有限。因此，加强公益慈善专业人才队伍建设对新公益时代下中国公益慈善事业的发展影响巨大，必须提上日程。
3.3提高公众公益慈善意识
山西省民政厅社会福利和慈善事业促进处处长王黎曾说到：“慈善事业的发展，需要全社会的关注。”公益慈善事业离不开社会公众的支持，公益慈善意识是公众是否参与公益慈善事业的决定因素。在新公益时代下，网络为公众参与公益慈善事业提供了便捷。当下，我国网民人数达到4.85亿，应充分利用互联网这一平台宣扬公益慈善理念，提高公众的公益慈善意识，以此促使他们为公益慈善事业做出奉献。近几年，随着奥运会、亚残会的举办和重大灾害(如汶川地震)的发生，我国公众慈善意识大大增强，越来越多的人参与到志愿活动中。尽管中国公众的公益慈善意识正在苏醒，但仍具有一定的滞后性。比如《2011 中国慈善捐助报告》中指出，在自然灾害多发的2011 年，我国的社会捐赠达到 1032 亿元，尽管已经突破千亿元，但仅占同年我国 GDP 的 0.26%。自然灾害多发的2011 年尚且如此，更别说自然灾害发生情况相对正常的其他年份了。新公益时代下的网络和新媒体也为营造良好的公益慈善氛围创造了良好的条件。因此，要善于利用网络媒体、报纸、广告等营造良好的公益慈善氛围，传播现代的公益慈善理念，以提高公众公益慈善意识。通过多种渠道扩大影响，提高人们参与公益慈善事业的积极性和主动性。
[3][2]
4.结语
中国经济正在飞速发展，随之一起发展的除了公民意识外，还有中国的公益慈善事业。中国的公益慈善事业历经30年的沧桑，如今走到了一个转折点，迎来了中国的新公益时代。中国的公益慈善事业至今尚有透明度不高、缺乏公信力等问题，大大阻碍了中国的公益慈善的发展。在2010 年国家十二五规划纲要里，明确地提出要增强全社会的慈善意识，大力加快慈善事业的发展，积极完善公益性捐赠事业的税收优惠政策，以及积极地培育慈善组织。
[4]新公益时代下，中国的公益慈善的发展需要机制、专业队伍和公众公益慈善意识来推动。
参考文献：
[1]李佳蔚,赵发中,庄庆鸿.中国公益慈善经营走到“十字路口”.[J].经理日报/2011 年/7 月/12 日/第 B01 版
[2]王珏.公益慈善 还有多少路要走.[J].山西日报/2012 年/11 月/15 日/第 C01 版
[3][4]杜高慧.论和谐社会构建中公众慈善意识的培育.[D].上海师范大学.2011
[5]徐麟.中国慈善事业发展研究[M].北京：中国社会出版社，2005 年 11 月
[6]郑功成.现代慈善事业及其在中国的发展[J].学海. 2005(2).
[7]俞可平.权利政治与公益政治[M].北京：社会科学文献出版社，2005 年.
[8]卢徳之.试论中国特色现代慈善事业[J].伦理学研究,2009,01
[9]刘昶.时下社会慈善意识淡薄的历史和现实原因[J].文化学刊,2007,05
[10]李培林.慈善事业在我国社会发展中的地位和作用[J].中国社会科学院院报,2005,01
第四篇：公益策划，开创中国企业营销新时代！
很多企业都曾做过公益，也热心做公益。
然而，做公益毕竟是要花钱。只见投入，难见产出。所以，大企业还好，东边日出西边雨，这边缺来那边补。如果真有心想做，每年总是可以匀出一些钱来做公益。而那些规模小、资金有限的企业就有点那么“不靠谱”了，今年效益差，就少做或不做，明年效益好再多做些。
难道做公益就没有更好的办法了吗?
办法当然有，问题出在大家对“公益”的认知和理解。 很多时候，大家一提起“公益”和“公益事业”，就容易把它看作是一样简单的“散财事业”，花钱图个心安。所以，多数企业在做公益的时候，想的无非是拿点钱出来，捐点给这个红十字会，那个希望基金;救助一批失学儿童，改善某个地方环境，等等。
也正因为如此，企业在年头不好的时候，做起公益来难免就会捉襟见肘，或干脆视而不见，听而不闻，言而不行。也因此导致公益事业变成一项断断续续、时有时无的事业。甚至变成企业的一种“心病”。
所以，要想更好地开展企业的公益事业，要想改变企业公益事业这种时断时续的现状，就必须改变企业的公益观念。改变的方法就是“公益策划”。即企业通过“公益策划”，开展“公益营销”，从而让企业的公益事业变成一种长期、持续、稳定的事业。
什么是公益策划?
顾名思义，就是与“公益”相关的策划，其目的不仅是帮助企业策划“公益”，更是将公益与企业生产、运营、销售、宣传、推广等所有生产经营行为相结合，整合企业及相关公益资源，全方位开展策划创作，从而达到既能够让企业实现既定目标，获得相关利益，又能够让消费者受益，并且，还能对社会公益作出一定的贡献的策划方式。它不同于普通策划，是一种“三得利”的策划形式，即通过相关策划让“消费者得利、社会得利、企业得利”，也可以说是一种“利世、利国、利民”的策划。
更进一步讲，公益策划就是将企业变成“公益企业”，产品变成“公益产品”，营销变成“公益营销”，终端变成“公益终端”，品牌变成“公益品牌”„„“公益”企业的一切，像这样一家“公益了一切”的企业，做的任何事情自然都是公益的，它的任何事业自然也都是公益事业。
通过公益策划，我们可以看到： 企业本身就成为一个“公益体”;
企业的公益事业成为企业日常运营管理中的一部分，而不再是一个单独的个体存在; 公益事业将得到更多的消费者认同而不再被他们看作是企业宣传炒作的工具;
公益事业将为企业、社会及消费者创造价值而不再是一项纯粹花钱、只出不进的事业; 公益事业也将由时断时续的不良状况转变成可持续、稳定、长久的良性循环状态。
养生堂旗下品牌农夫山泉矿泉水曾开展过一个公益活动，并在该活动的广告中宣称“一瓶水，一分钱，每喝一瓶农夫山泉，你就为水源地的孩子捐出一分钱”。广告创意很棒，活动也取得了很好的效果，然而也有让人意想不到的事发生：随着活动广告的播出，没多久社会上就出现了“用贫困山区的孩子做广告，是不是有悖情理”，甚至还有“打着公益的幌子炒作”的质疑声。无论农夫山泉怎样解释，社会上类似的质疑声依然此起彼伏，不绝于耳。
为何会这样?
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一方面可能与农夫山泉自身工作不严谨、不细致，或做不到位有关。 但另一方面也是因为他们把公益做得“太轻松、太简单”， 无论是企业自己还是帮助他们进行策划的广告策划公司都没有真正理解什么是公益，什么是公益策划，如何开展公益营销。因此导致一些社会人士认为他们是挂公益的名卖自己的水、诚心不足，炒作有余;导致企业虽然做了公益、但并不能得到社会的广泛认同与赞扬，甚至还有可能被一些别有居心的人加以利用，把好事变成坏事。
我们中国人历来主张“做好事不留名”。这种主张是对人性的压制，这样的道德标准可能只适用于具有高尚品格的人，想法比较偏激，不适用于绝大多数的普通人，也不利于鼓励更多人或企业做公益。孔子的弟子子路救起一名落水者，那人感谢他，送了一头牛，子路收下了。孔子知道这件事情后说：“这下子鲁国的人一定会勇于救起落水者了。”两千多年前的大圣人孔子尚且如此通情达理，何况今人呢? 另外，社会上也有一些人或企业把做公益当作纯粹的扬名立万的手段，假公益之名行炒作之实，这样的行为次数多了，本质也就暴露出来，并遭到社会大众的猜疑和诟病。
公益策划则不同于以上两种比较“偏激”的公益行为。如前所述，公益策划是一种“三得利”策划——消费者得利、社会得利、企业得利。即在消费者、社会得利的同时，鼓励企业得利，这样，才能使企业有能力持续开展公益事业，开创更多公益事业。甚至可以说，企业把自己做的公益事告诉大家，其本身就是一件“公益”的事。因为它可以让更多的人、更多的企业关注公益，热爱公益，投身公益。
企业如何开展公益策划和公益营销呢?
前面已经给出了答案。那就是以“公益策划”为策略，创建一家“公益企业”!
公益企业的意思并非让企业把挣的钱都捐出去做公益，而是指以“公益心”做企业，使企业生产的产品，做出来的事情都是“三得利”的产品和事情。那么，企业生产出来的任何产品自然都是“公益产品”，做的任何事情自然都是“公益事情”。具体说就是生产高品质、安全、低耗能、无污染的“公益产品”，区别于社会上那些大量的“公害”产品，并将公益及公益心融入企业经营、广告宣传、商品包装、打折促销等各类行为活动中，例如：
为绿色环保计，不作过度包装;
在商品包装上宣传公益，即使简单到一句公益口号亦可;
美国有一个名叫班杰瑞的冰淇淋品牌，由两位童年玩伴班·科恩和杰瑞·葛林菲尔德创办，以口感香醇闻名。班杰瑞以“社会责任感”制作冰淇淋，它是一家名副其实的公益企业和公益品牌，以下是他们的部分做法：
主动寻找“公益”制造商与供货商。班杰瑞向一家雇佣流浪汉与长期失业者的面包店购买布朗尼(一种口感介于饼干和蛋糕之间的糕点)。 向尝试发展部落资源的帕萨马科迪印地安人购买水果。
向在热带雨林中种巴西坚果与腰果、而不是砍树贩卖的印地安人进货。
把冰淇淋配方中的奥力奥饼干换成别家的饼干，原因是不想和一家同时卖香烟的公司做生意。 当牛奶价格在联邦政府补贴计划停止后下跌时，仍然按照牛奶过去的长期价格，向牛奶农场进行收购。 设立一个基金会，将公司7.5%的税前获利捐出来，提供给各类非营利组织。 利用产品说明书的背面空白处写下一句鼓舞人心的公益口号;
企业宣传手册、宣传单页等均采用薄纸、环保纸，尽可能减少印刷张数，不为单纯追求视觉效果而舍弃绿色环保信念;
在每个产品利润中预留公益基金; 在促销打折中不作抵毁竞争对手的事情;
把企业网站变成公益宣传网站，或加入公益宣传内容;
把一年一次或两次的员工大会开办简短总结企业成绩与未来计划，更多时间则用于宣讲公益、促进公益的大会;
将公益爱心发展成为企业的使命之一，并在企业内部成立各类公益活动小组; 为企业员工提供绿色无污染的饮食，让企业公益从自己的员工开始; „„
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制定政策规定，任何员工(包括CEO在内)不可以支领比新进员工超过5倍的薪水，这项政策不只是代表公司对主管的承诺，也是对所有员工的承诺。
丁氏咖啡不是一家大型的咖啡焙烧企业，但一定是有最清晰使命的企业之一。其创始人丁·赛克恩说过，“我们的工作，就是提供最好的咖啡，同时帮助与我们合作的全球咖啡种植者兴旺发达。”这家企业销售的每磅咖啡的利润中有一部分会自动返还给供应咖啡的合作社，合作社就可以自己选择推动社区经济和社会发展方面的投资，其中包括：
在秘鲁的妇女发展项目和森林恢复项目。
在尼加拉瓜为1600名地雷致残者提供康复治疗的项目。
在危地马拉开办一个每周有七千当地咖啡种植者收听的广播节目《咖啡访谈》。 在埃塞俄比亚开展为3000人提供洁净水的水井项目。
在肯尼亚、巴布亚新几内亚等许多国家开展的、为咖啡种植者进入市场而进行的有机认证培训项目。
日本树研工业公司，一家以生产微型塑料齿轮闻名业内、把员工至上的宗旨不折不扣执行贯彻到底的世界级小企业。公益是一种大爱，能够如此看重员工的企业，同样也是一家公益企业：
在员工进公司的时候就给每个人上了1000万日元的人寿保险。保险金全部由公司出，当员工真有不 测的时候，获得的生命保险金全部归其家人所有。
作为一家在行业内排名世界第一的企业，在树研工业，你看不到考勤本，也没有打卡机，连出差报告单都找不到。
员工就职是按照“先来后到”的顺序的，也就是“先到者先入职”。而那些曾经辞职去别家公司的员工也可随时回来。
员工因为要照顾父母或子女而不得不缺勤，也不会被扣工资。
论年龄排辈——年纪最大的员工拿最高的工资;也没有退休制度，员工可以一直干到干不动为止。 有一位因病住院的员工，三年半都不能上班。然而公司却在这三年半中一直支付给他工资和奖金。 雇佣“问题员工”，比如一些“暴走族”(类似飞车党，一群骑着机车、到处为非作歹的混混)，或因厌学而退学的少年等。
所有员工出差时都可以选择豪华坐席车厢。公司的理由是“因为长途奔波劳顿，很容易睡着。所以需要在豪华车厢的舒适空间里休息、恢复。”
为培养员工不遗余力。比如曾有三名青年员工想合用一台CAD机(计算机辅助用的制图机)，公司则给他们每人买了一台;还有一名20多岁的技工想购买某种机械，但相同产品一款价格高，另一款价格低，公司则给他买了一台他所希望的最高速机型，最贵的一款。
我们的一个客户，湖南长沙的远大集团，一家以“我们保护生命”为使命、产品畅销欧美的企业;一家为了节能减排降低环境污染、只生产“非电”空调而决不涉足“电”空调领域，并因保护环境而蜚声国际的优秀企业;中国公益企业的先驱者和实践者之一：
力行绿色节能环保——不做“电”空调，只做“非电”空调，即使用柴油、天然气、煤气、沼气、发电或工业废热气(蒸汽、热水、烟气等)为主要能源的空调，耗能远低于以用电为主的“电”空调。承担2010上海世博所有200多人场馆的中央空调服务，世博会召开的184天，节电1.8亿度，减排二氧化碳7.3万吨，相当于种活400万棵大树。 公司自办农场，为员工提供绿色无污染的食物——食物不添加味精;种植、养殖过程中不使用农药、化肥、激素(通过一些自制的“生物制剂”驱虫而不是杀虫，比如辣椒水等);专人负责，严格杜绝食堂浪费。
公司总部基地“远大城”园区绿化率达到70%，远高于其他工厂基地，建筑在这里成了绿色汪洋中的点缀。
园区内大部分建筑外墙都用保温材料装饰，减少室内热散失和能源消耗，达到冬暖夏凉的目的。 在炎热的夏季，大多数房间的室内空调温度都控制在27°C，比国家规定(26°C)高1°C。
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因汶川大地震而下决心，开发出9度抗震、5倍节能、20倍净化、1%建筑垃圾的远大可持续建筑。 不鼓励大家使用洗衣粉，因为大部分洗衣粉都含有污染环境的物质，而是改用肥皂。
公司的大部分办公桌都是用各种设备、原材料的包装木材制作而成，提高废品利用。 节约办公用纸，一般文件不仅能做到两面打印，而且尽量减少各种特殊排版格式，从总裁到底下员工，都能做到能在一页纸上排完的内容，不排在第二张纸上。
各类印刷品尽可能采用薄型环保纸，在设计上尽可能减少色彩和图案。
公司总裁多年不购买新车，卖掉自有的七架飞机中的五架，剩下的飞机除非能够满员(7人)或有特殊客人，否则少于7人不得飞行。
坚持“七不一没有”的道德底线：不污染环境、不剽窃技术、不蒙骗客户、不恶性竞争、不搞三角债、不偷税、不行贿，没有昧良心行为。
企业领导人张跃也因保护环境而获得联合国环境规划署颁发的“地球卫士奖”五大奖项中的“企业家远见奖”，成为中国唯一一个获此殊荣的企业家。
像上述这样一些“公益企业”，如果他们说要为社会做公益，行慈善，只要看看他们的行为，我相信大家都会相信他们，会支持他们，而不是像农夫山泉那样因公益而遭受别人的质疑或诟病。而且，通过公益，使企业能够将消费者带进公益慈善的世界当中，让他们在得到良好的产品和服务的同时感受到自己为社会公平、正义、慈善做了贡献，从而产生良好的心理感觉，如此作为，不仅不会让消费者引起反感，反而让他们能够与消费者建立更可靠的信任关系，建立长久的品牌忠诚度，从而让企业的发展蒸蒸日上，并在竞争激烈的市场中脱颖而出，成为一家真正强大的企业，一个真正强大的品牌。
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第五篇：【长沙】社会企业家沙龙——新时代的公益创业
时间：2012年3月18日 地点：长沙
内容：
公益创业、社会企业行业近年来迅速发展,公益创业必将成为新的一波创业浪潮。在2011年香港的社会企业高峰会上，壹基金公益研究院院长王振耀先生这样呼吁：“你错过了80年代的改革开放不要紧，你错过了互联网创业也不要紧，千万不要错过这波社会企业、公益创业的发展浪潮!”
2012年，刚好距邓小平92南巡20周年，目前的公益创业行业的发展就非常类似于92年民营企业的发展。92年的时候国企还是占据市场最大的份额，民营企业定位很低。目前的公益创业行业刚好与92年民营企业的发展状况是一样的，但是公益创业、社会企业在诸多组织的推动之下，在时代的呼唤下，已经蓄势待发。公益创业从2012年开始，将进入一个新的时代!
在这样的时代背景之下，中国公益创业行业会有一些怎样的特点?个人又该如何参与和推动公益创业?中国的公益创业者该如何抓住这难得的机遇?如何应对公益创业的一些挑战?
本次沙龙将邀请中国公益组织孵化器的代表上海NPI公益组织发展中心副主任丁立女士及金羽翼残障儿童艺术康复服务中心创办人张军茹女士与你见面，分享他们关于公益创业行业的想法和创办社会企业的故事。
活动时间：2012年3月18日 14:30-16:30 活动地点：长沙市五一大道826号新华文大厦5楼(新世界对面) 咨询电话：卢紫捷：15388019938 报名方式：免费入场，请点击这里提前报名(仅限60人参加，报满即止)。
流程：
14：30-14：35 开场白
14：35-15：10 演讲一：公益创业——真正的朝阳行业, 演讲嘉宾：NPI副主任丁立女士 15：10-15：45 演讲二： 15：45-16：25 问答 16：30 结束
嘉宾介绍：
丁立：
NPI公益组织发展中心副主任
丁立女士拥有11年跨国企业和6年多公益组织的管理从业经验，先后在达能集团、欧莱雅公司、联合利华等世界500强公司担任高级产品经理、市场总监等职。丁立女士从2004年开始，就积极参与到助学和环保志愿者的活动中。2005年加入保护国际中国项目，任企业合作伙伴项目官员，积极推进国内外大企业投入中国生态保护事业。2008年5月加入NPI担任副主任，目前负责凤巢、恩派社会创业家学院和公益创投等新项目的研发、筹建与运营，及国内外合作伙伴的拓展等。作为公益领域的职业经理人和培训师，她熟练掌握市场调研与分析、项目评估的理论与方法，拥有战略框架构建、项目管理、团队建设等方面的丰富管理经验。
张军茹：
主办方：
承办方：
湖南大学中国公益创业研究中心
长沙滴水恩公益创业发展中心