高二期末考试卷范文

第一篇：高二期末考试卷范文

高二期末考试

2017—2018学年度二年级上学期

期末考试政治试卷

考试时间：90分钟 满分：100分

一、单项选择题(每小题2分，共48分)

1.行酒令是筵宴上助兴取乐的饮酒游戏，最早诞生于西周，完备于隋唐。“飞花令”就是古时候人们经常玩的一种行酒令游戏。2017年1月29日至2月7日连续在央视综合频道晚8点播出《中国诗词大会》(第二季)则让改良版的“飞花令”又火了一把。上述材料表明 ①中华文化因其博大精深而具有包容性

②源远流长的中华文化能够在中华民族中产生强烈共鸣 ③传统文化在内容与形式的创新中发展

④改良传统文化是中华文化传承、创新的基本途径

A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 2.质疑“火烧邱少云”违背生理学，炒作“董存瑞炸碉堡为虚构”，叫嚣“黄继光堵枪眼不合理”……近段时间，网上出现不少恶搞、抹黑革命先烈、抗战英雄的谣言，混淆视听之余，在社会上也产生了极其恶劣的不良影响。这启示我们要

①尊重文化的多样性，把握先进文化的前进方向

②用社会主义荣辱观引领风尚，建设社会主义核心价值体系 ③提高国民素质，树立对优秀传统文化的自觉和自信

④弘扬民族精神，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力 A.①② B.②④ C.②③ D.③④

3.2017年5月17日，习近平在主持召开哲学社会科学工作座谈会时指出“坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信，说到底是要坚定文化自信，文化自信是更基本、更深刻、更持久的力量。”下列对文化自信理解正确的是 ①文化自信来自于对自身文化价值的充分肯定 ②文化自信是对发展文化历史责任的主动担当 ③文化自信决定社会主义文化强国目标的实现

④文化自信表现出中国特色社会主义文化发展道路的信心 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

4.某公司开发出一款手机阅读新闻资讯软件，它与5000多家新闻媒体合作，基于大数据，根据用户年龄、性别、职业等特征，自动计算并推荐其感兴趣的资讯。截止2016年3月，该软件累计激活用户数已达4.5亿，月活跃人数超过1亿2千万。这表明 ①彰显新的时代精神是文化创新的客观要求 ②现代科学技术是推动文化发展的重要动力 ③文化交流、借鉴与融合是文化创新的必由之路 ④准确把握文化需求才能促进文化产业健康发展 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

5.民谣代表着诗意、淡泊、流浪和乡愁，一把吉他，低吟浅唱，清新自然。由马頔创作的《南山南》用民谣的形式表达了对过往感情的追忆，通过微信、微博等网络媒体迅速窜红，引起了众多人的共鸣。对这一现象认识正确的是

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①文化回归是任何一种民族文化繁荣发展的必然趋势 ②科技在推动文化交流、传播、发展中发挥着独特作用 ③成功的文化作品必须能满足人民群众的精神文化需求 ④文化能够丰富人们的精神世界，增强人们前进的动力 A.①② B.②③ C.③④ D.①④

6.每座历史建筑，年代不同，建筑材料、结构也有所不同。杭州市文物保护部门为每一处历史建筑编撰了专属的《历史建筑保护使用导则》，使得历史建筑的保护修缮，都能有的放矢，修旧如旧。该做法能够

①丰富传统建筑内涵，展现传统文化的魅力 ②继承传统文化财富，满足人民的精神需求 ③提高文物保护能力，保存城市的历史文脉 ④批判继承历史文化，展现文化的博大精深 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 7.“中国社区”标识整体色彩以中国红为主色调，体现了鲜明的中国特色，寓意吉祥。图形整体呈开放的菱形，内部为三个手臂相挽的人构成中国结图案，寓意“三人成众”，即社区居民的团结协作，菱形与中国结象征汉字“区”字，标示出社区对特定地域的依着关系。这一标识创作体现的文化生活道理是

①文化继承是文化创新的必要前提 ②文化是人对社会生活的如实反映 ③人在社会实践中创造和享用文化 ④传统文化的基本内涵能因时而变

A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 8.“你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃。”这是林徽因笔下的四月天;“雨气空而迷幻，细细嗅嗅，清清爽爽新新，有一点点薄荷的香味。”这却是余光中笔下的四月天。品味名家笔下的四月天

①能够触摸名家内心精神世界 ②能够增强精神力量，引领前进方向 ③可以认识到天气变化规律因人而异 ④可以感悟意识活动的自觉选择性 A.①③ B.②④ C.①④ D.②③ 9.在中国共产党与世界政党高层对话会宣传海报《美美与共和而不同》中出现中式茶杯、阿拉伯茶杯、西式咖啡杯，三杯茶水面呈现类似太极阴阳图形。海报的设计

①尊重了文化的多样性，体现了各民族文化一律平等的原则 ②体现了文化与经济相互交融，诠释了共话建设美好世界的主题 ③吸收了外国文化的有益成果，在文化借鉴与融合中实现了文化发展 ④发扬了中国以茶会友、品茶论道的文化传统，展示了文化自信A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

10.中国古琴是世界最古老的弹拨乐器之一，主要由弦与木质共鸣器发音，至今已有3000多年历史。联合国教科文组织已把中国古琴列入“人类非物质文化遗产代表作名录”，从文化的角度对其意义加以描述，你认为表述最准确的一组关键词是 A.大众文化、文化创新、文化丰富性、文化创新与发展 B.历史文化、文明演进、文化多样性、文化传承与保护 C.先进文化、文化发展、文化多元性、文化传播与开发 D.历史文化、文明演进、文化民族性、文化批判与继承

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11.两千多年前的孔子到底长什么模样?相信今世之人谁也说不清楚，市面上孔子画像的版本有几十个，在孔子诞辰2557年纪念日前夕，中国孔子基金会在孔子故里山东曲阜向全球正式发布了孔子标准像定稿，引发了广泛争议。同一人物常会见到好多种差别很大的画像。这表明 ①人们的意识对客观对象的反映具有主观特性 ②人们认识对象的过程就是创造对象的过程

③对于没有客观根据的领域，认识的片面性总是不可避免的 ④画像是一种有一定历史根据的艺术再现

A.①② B.①④ C.③④ D.②③

12.法国科学家声称，经过对比实验发现，喂食转基因玉米的老鼠发生肿瘤的风险很低。报告发出后，某机构展开调查后认为，该科学家研究的手段存在一些不足，其结论不能作为评估转基因玉米健康风险的有效依据。这佐证了

①任何正确的认识都是相对的、有条件的 ②完善研究手段能获得正确结论 ③客观事物的复杂性决定了认识的反复性 ④追求真理是一个永无止境的过程 A.①③ B.②④ C.②③ D.③④ 13.在机械设计中有一个“等强原则”，即设计一个机器零件要使每一个部分的强度相等，这样机器零件的各个部分才会达到同等的使用寿命，才不会因一个部分先报废而使其他完好的部分浪费。“等强原则”所蕴含的哲学道理是

A.要重视系统内部结构的优化趋向 B.整体处于主导地位，统帅着部分 C.部分构成整体，部分影响整体 D.重视系统内部有序性

14.“人类社会每一次重大跃进，人类文明每一次重大发展，都离不开哲学社会科学的知识变革和思想先导。”这表明

①哲学能够为具体科学的研究提供具体的方法 ②真正的哲学是社会变革的先导 ③哲学是认识世界和改造世界的重要工具 ④哲学反映时代要求并推动时代前进 A.①②

B.③④

C.②③

D.①④

15.东汉哲学家桓谭认为“精神居形体，犹火之然(燃>烛矣，……烛无，火亦不能独行于虚空”;罗马教皇约翰•保罗二世则说“如果人的身体源于业已存在的有生命的物质，人的精神和灵魂则是上帝直接创造的。”下列对二者的观点评析正确的是 ①前者正确描述了物质与意识的辩证关系

②后者认为现实的物质世界只是客观精神的外化和表现 ③二者的观点对于世界本原的认识在根本上是对立的

④二者的观点在思维能否正确反映存在的问题上产生了对立

A.①② B.①③ C.②③ D.③④ 16.英国有句著名的谚语“一个小丑进城，胜过一打医生。”说明了

A.意识活动具有一定的目的

B.意识能够正确地反映客观事物 C.意识活动具有主动创造性

D.意识对生理活动具有调控作用

17.荷兰物理学家领导的团队实现了首列可同时解决勘测漏洞和通讯漏洞的贝尔实验，证实相距1.3公里的成对电子之间存在“量子纠缠”， 否定了爱因斯坦的隐变量理论，为未来实用化的全量子互联网奠定了重要技术支撑。这从一个侧面表明

①认识具有反复性、无限性和上升性 ②认识要不断超越历史条件才能成为真理 ③实践是认识的目的和最终归宿 ④真理是客观与主观的具体的历史的统一 A.①④

B.①③

C.②③

D.②④

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18.画家通过对水、墨等物质材料的加工、组合，创作美术作品，表现个人内心世界，这表明，美术作品的创作是

①创造物质材料新的必然联系来表现人的内心世界

②建立系统和要素之间的有机联系，赋予作品以精神内涵 ③建立物质材料之间的具体联系，以表现内心世界的主观联系 ④依据物质材料的固有联系，建立作品与内心世界的具体联系 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

19.为解决城乡、区域发展不平衡问题，中央提出要优化经济发展空间格局，继续实施区域总体发展战略，推进“一带一路”、京津冀协同发展、长江经济带建设，积极稳妥推进城镇化。这体现的哲学方法论是

①部分的功能及其变化会影响整体的功能 ②量变是质变的必要准备 ③要综合的思维方式认识事物 ④用联系的观点看问题 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

20.雁群飞行时一般都是排成人字阵或一字阵，因为这样能够使它们飞得最快最省力，后一只大雁能够借助于前一只大雁的羽翼所产生的空气动力飞行。管理专家将其运用于人力资源管理，称之为“雁阵效应”。“雁阵效应”启示我们要 ①统筹全局，以实现整体的最佳功能

②注重系统结构的优化趋向，使部分功能之和大于整体 ③重视系统结构的有序性，以实现最优目标 ④重视关键部分，发挥其对整体发展的决定作用 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 21.右图漫画《换个地方再挖》中的主人公错在

①缺乏坚持不懈和顽强拼搏的精神 ②不能脚踏实地积极促进质变的发生

③没有认识到事物总处在渐进和不显著的变化中 ④没有认识到事物发展的方向是前进的

A.①②

B.①③ C.②④ D.③④

22.党的十八届五中全会强调，实现“十三五”时期发展目标，破解发展难题，厚植发展优势，必须牢固树立并切实贯彻创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念。这是因为

①发展理念反映了发展实践的曲折性 ②发展理念正确与否关乎发展实践的成败

③发展理念往往是发展实践变革的先导 ④发展理念变革意味着消除以往发展理念的影响 A.①②

B.①④

C.②③ D.③④ 23.物理学有一条“熵定律”，该定律认为，开放的系统可以不断与外部交换能量和物质，从而有利于系统长期健康发展;反之，封闭系统则容易走向无序，导致原有结构的瓦解和制度的消亡。从哲学角度看，“熵定律”表明

A.联系是事物内部各个部分要素之间相互影响、相互制约的关系 B.与周围其他事物的联系，是事物存在和发展的条件 C.事物间的联系是客观的，不以人的意志为转移 D.整体功能可以大于部分功能之和 24.商业教皇布鲁诺·蒂次说：“企业未来的竞争，就是细节的竞争”。以下观点中蕴含的哲理与布鲁诺·蒂次的观点相一致的是

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A.自高必危，自满必溢 B.滴水不能行舟，独木不能成林 C.少年安能长少年，海波尚变为桑田 D.奢靡之始，危亡之渐

二.主观题(共52分)

25.在全面推进依法治国的过程中，A市特别注重通过法治文化建设推进落实依法治国基本方略。该市积极培育和践行自由、平等、公正、法治的价值取向，引领法治文化建设;既挖掘传统文化中的法治元素，又大胆吸收国外有益的法治文化，丰富法治文化的内涵;大力提倡社会主义道德，坚持法治与德治相结合，设计并推出各种形式的法治文化活动和普法宣传教育活动，提高市民参与度;充分发挥报纸、电视等的独特优势，并积极建设法治文化宣传主阵地。

运用文化生活的知识，说明A市的举措对建设社会主义法治文化有什么启示。(10分)

26.2017年12月，文化部、国家发改委等部门联合出台了《“十三五”时期贫困地区公共文化服务体系建设规划纲要》，对当前我国贫困地区文化建设中的突出问题和矛盾做出了安排和部署。阅读材料，回答问题。

材料一：贫困地区是劳动力净流出地区，从而产生大量的农村留守家庭，这些家庭多由老人、妇女和幼童组成，家庭结构不完整使他们在精神文化层面拥有更强烈的需求。但是，贫困地区面向农村留守老人、妇女和儿童等特殊群体的公共文化服务项目和产品严重不足。《规划纲要》要求将农村留守妇女儿童纳入重点保障的特殊群体，要求切实保障其基本文化权益，并就具体保障内容做出了十分具体的规定，比如要求“基层综合性文化服务中心要配备儿童康乐设施，增加儿童课外读物，并为留守儿童与外出务工父母之间的视频沟通提供便利”。

(1)结合材料一，运用唯物论有关知识，说明政府在满足农村留守群体的文化需求问题上应如何做到求真务实。(9分)

材料二：贫困地区是我国民族民间非物质文化遗产资源集中汇聚的地区。随着扶贫搬迁、城镇化和农村社区化改造进程的加快，非物质文化遗产资源开发、保护和利用不足，文化传承后继乏人。据统计，贫困地区1.8万个乡镇，绝大多数没有非物质文化遗产保护团队。《规划纲要》明确提出要“重视发现和培养非物质文化遗产项目代表性传承人，大力营造有利于非物质文化遗产保护的环境”。 (2)结合材料二，从文化生活角度，说明做好贫困地区的非物质文化遗产保护的重要意义。(10分)

27.(12分)请阅读材料，回答下列要求：

共享单车是共享经济的一种新形态。不仅有效缓解了"最后一公里"难题，也让"绿色出行"成

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为一种时尚。

材料一：共享单车是指企业提供共享单车，推出手机APP，消费者通过手机下载APP，在完成一系列注册、绑定程序后，通过扫描共享单车上的二维码即可以享受无桩自行车借还服务。 有人认为，共享单车快速发展，不仅方便了市民出行，也让自行车行业迎来了百年一遇的大好时光，并且在一定程度上解决了短途出行不便、城市拥堵、环境污染等问题，发展前景非常光明。但也有人对共享单车的发展前景并不看好，认为后期运营成本巨大，初始投放单车成本姑且不算，后续自行车维修、清洗、整理的成本无法估量，而且共享单车在各地都出现了乱停乱放、车身被故意毁坏、“公车私用”等问题，企业最终会因难以维系运营成本而退出市场。

(1)从认识论角度，分析说明人们对共享单车的发展前景存在不同看法的原因。(6分)

材料二：宜昌市政府尊重市场规律，为鼓励共享单车发展，出台了《宜昌市关于鼓励共享单车发展的试行意见》(以下简称《意见》)。针对共享单车发展中遇到的乱停乱放，妨碍交通，单车被蓄意损毁、私人占有等问题，《意见》明确全体市民，而不仅仅是使用者，要爱护共享单车和停放设施等公私财物，违法要追责;管理部门、企业、使用者，共同构建安全、便捷、舒适的共享单车出行服务系统。

(2)从辩证唯物论角度，分析说明宜昌市出台《意见》的意义。(6分)

28.光明日报北京9月26日电：由来自全球19个国家的24位政府、企业、金融界和经济学界知名人士组成的全球经济和气候委员会，日前发布了《应对气候变化、孕育经济增长：全球新气候经济报告》，报告研究长达一年，由中国、印度、美国、巴西、韩国、欧洲和非洲的著名研究机构共同完成。报告认为，在未来15年，约90万亿美元将投资到城市建设、农业和能源领域的基础设施。这将为世界创造前所未有的机会，实现低碳领域投资的增长，从而为就业、医疗、企业生产和生活质量的改善带来多重效益。报告还提出了包含10个政策建议要点的《全球行动计划》，旨在实现经济发展和应对气候变化的双赢。

结合上述材料，运用唯物辩证法的总特征的知识，就实现经济发展和应对气候变化的双赢提出合理建议。(15分)

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2017—2018学年度二年级上学期期末考试政治答案

CBBCB BCCBB BDACC DBDDB ACBD 25(10分)①以社会主义核心价值观引领法治文化建设，坚持社会主义法治文化建设的正确方向。 ②继承传统，推陈出新，面向世界，博采众长，在文化的继承交流中推动法治文化融合与创新。 ③立足法治建设实践，加强思想道德建设和精神文明建设，发挥人民群众主体作用。 ④发挥大众传媒的传递、沟通和共享功能，建设法治文化传播主阵地。

26.(1)(9分)①进行调查研究，从不同群体的文化需求的实际情况出发，坚持实事求是，做到主观与客观的具体的历史的统一。 ②充分发挥主观能动性，认真落实《规划纲要》的要求，提供更多优质公共文化服务，不断满足留守群体的文化需求。 ③既要有满腔热情，又要遵循文化发展规律，加快贫困地区文化建设，把发挥主观能动性与尊重客观规律结合起来。

(2)(10分)①有利于展示中华文化的多样性、民族性和区域性，研究人类文明的演进，保护人类共同的文化财富。 ②有利于增进贫困地区居民的自身文化认同感，巩固民族生存与发展的精神根基。 ③有利于贫困地区优秀文化的传承和创新。 ④有利于推动文化遗产保护与开发的融合，挖掘其经济价值，带动贫困地区经济社会发展。

27. (1)(6分)①认识是主体对客体的能动反映，认识受到主客体状况以及认识条件的制约。 ②从认识的主体看，在评价共享单车前景时，人们会因为立场、思维方式、知识结构等差异，形成对共享单车前景预估的不同看法。③从认识的对象来看，共享单车由于出现的时间比较短，影响其发展的因素较为复杂，影响了人们对它的认识。 (2)(6分)①物质决定意识，要求我们一切从实际出发，主观符合客观。宜昌市政府针对目前共享单车运营中出现的问题，提出针对性措施，有利于促进实际问题的解决。②意识具有能动作用，正确的意识对改造客观世界具有指导作用。宜昌市政府出台《意见》鼓励和支持共享单车发展，有利于构建安全、便捷、舒适的共享单车出行服务系统。③规律具有客观性，要求我们要尊重客观规律，按规律办事。宜昌市政府在尊重市场规律的基础上制定《意见》，有利于其正确发挥主观能动性。

28.(15分)①联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的总特征。

②联系具有普遍性、客观性和多样性，要坚持用联系的观点看问题。我们要正确认识保护环境与经济增长、居民就业收入等之间的固有联系，善于分析和把握影响当前环境保护问题的各种条件，调整原有的联系，建立新的联系。正确认识整体与部分的辩证关系，立足于人民的根本利益，促进经济社会协调发展，调动各方力量，共同致力于环境保护问题的解决。

③世界是永恒发展的，要用发展的观点看问题。既要坚持发展是硬道理，在发展中以创新精神推动环境保护问题的解决，又要做好充分的思想准备，认识到各种利益冲突对我国经济社会发展带来的复杂性和曲折性;既要各方积极做好量的积累，落实应有责任，又要立足于当前经济社会发展转型的关键时期，完善环境保护法，着重解决环境保护中的突出问题。

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第二篇：高二期末考试动员

同学们：

不知不觉，期末又要来临了，期末复习的任务加重起来了，为了更好地督促同学进行期末复习，学校让我为大家进行一次期末动员，为不久之后的期末考试敲响警钟。

期末考试的日期已经确定：元月

18、19日两天，今天是元月6日，距期末考试也仅有12天时间了!有些同学说12天能干些什么呢?这有一篇文章，主人公名叫]谢咏殊，美术学校学美术，大家听一听他的高考，4月5号的时候学校组织的模考成绩也出来了---文综97分语文70多分英语30多分数学12分总分217分，意料之中;于是我制定了一个计划，仅仅靠20天，每天各科一个单元这样学习。英语靠每天背200~300个单词，早上8点钟睡觉，10点钟左右就起来了。20天下来，勉强把文综的基础知识学了个半桶水，英语数学弄了个一知半解吧。5月初参加了模拟考，文综合提高到了185分，语文也上了107分，英语和数学提高最快，分别是60多分和50多分。考了410分，把班里的同学着实吓了一大跳。这样的分数当然不是我的最终目标，因为我知道--起点越高，梦想才能越远，凡事都不能给自己设限。于是我着重要求自己掌握正确的学习方法，在网上收集了很多的学习经验，包括名师指点，各省高考状元经验谈，去其裨，制定出了真正适合我这个情况的学习计划和创新出了自己的一套生活模式。在接下来的日子里我根据自己的情况采用了题海战术进行复习。取得了在别人看来相当大的成功。

经过了30天的地狱般的生活，这在别人看来的确是地狱般。六月初我再次参加了模考，我的成绩居然创造了整个城市能在三个月内分数提高的纪录。文综我考了236分语文却差强人意，由107分下降到了105分，但这掩饰不了我所付出努力，英语和数学我分别考了118分和104分总分是563，回到了家，我没有像同学一样在高考的前几天疯狂的玩，我所思考的是如何在最后几天内做高中时期，或者说是少年时期做最后的努力。

我把重点放在了语文基础整理上和作文上。最终高考成绩出来了--文综252语文126英语109数学115总分602我在短短的两个月里创造出了整个城市的神话，一个学了三年美术的人以文化成绩考取了南京大学经济系。

每个人都能创造奇迹，关键是看你的态度。现在对的同学们提四点要求：

1、要有明确的个人目标。

美国耶鲁大学进行了一项调查，研究人员问参与调查的学生这样一个问题：“你们有目标吗?”只有10%的学生确认他们有目标。研究人员又问了第二个问题：“如果你们有目标，那么，你们可不可以把它写下来呢?”结果只有4%的学生清楚地把自己的目标写下来。20年后，耶鲁大学的研究人员在世界各地追访当年参与调查的学生，他们发现，当年白纸黑字写下人生目标的那些学生，无论是事业发展还是生活水平，都远远超过了另外那些没有写下目标的同龄人。这4%的人拥有的财富居然超过那96%的人总和。那些没有明确人生目标的96%的人，一辈子都在直接间接地、自觉不自觉地帮助那4%的人实现人生目标。 1

可见，人生目标的确定，对一个人的一生来说是多么重要啊!你要堂堂正正走正道，你要光明正大学正理，你要正儿八经地干正事，你要光明磊落地扬正气，这样你才能一心一意地成正果。

我希望同学们要尽快确立自己的期末考试目标，并把自己目标写下来，时时提醒自己，时时鞭策自己。

我想告诉大家：思想问题是大问题，只要思想不滑坡，办法总比困难多，只要思想不消沉，平时学习定发愤，只要思想跟得上，学习成绩定向上!

2、从现在就开始行动。

谁动手早，谁就会拥有学习的主动权;谁拥有的时间多，谁就会拥有考试的成功;机遇总青睐于有准备的头脑，“不打无准备之仗”，先下手为强，面对考试，要周密安排，及早动手;千万不能贻误最好的复习备考时间。在河北衡水中学，发现他们那儿的学生一个很重要的特点就是用功、刻苦。记者观察，吃饭时间不到30分钟，校园里已空无一人，教室已响起了琅琅的读书声;课间操集合时，每个同学都拿一个小本本，嘴里念念有词，他们在利用集合时间在记英语单词!衡水中学学生流传得比较响亮的一句口号就是“两眼一睁，开始竞争，两眼一睁，学到熄灯。进校学习，不是走亲戚，没有好酒好菜等着你不劳而获地去享受;进校学习，不是进网吧，没有潇洒自在等着你自由自在地去挥洒，进校学习，不是守株待兔，没有佳肴美味等着你白白地去获取，进校学习，就意味着吃大苦，流大汗，同学们应该从思想上正确认识学习，学习它不是一件很轻松愉快的事情，它必须付出艰苦的劳动。在你的思想上，不要把学习看作是一种负担，一种包袱和苦差事，学习是一种追求、兴趣、责任，一种愿望，学知识是为人生更快乐，更有滋味，更有价值。

动手要早，还意味着 计划要细。每天干什么，什么时间干，要有详细的计划，计划要切合实际，要略高于自己现在的学习能力。

目标不是口头说说的动人话语，它需要用行动去证明，需要用行动去实现。从现在就开始行动，不把今天的事情留给明天，因为明天是失败者找借口的日子。从现在就开始行动。如果我们迟疑，成功就会投入别人的怀抱，永远弃我们而去。从现在就开始行动。立即行动!

我们要用行动去迎接每一次挑战，实现我们美好的人生梦想。

3、要有战胜一切困难的勇气。

期末考试渐渐向我们走来，我们也一步一步走向期末考试。在这过程中，同学们在思想上、生活上、学习上不可避免地会遇到这样那样的困难。困难似弹簧，你弱它就强。困难在弱者目前永远是一座不可逾越的大山，那些因为一次考试失利就垂头丧气的人一定是困难目前的弱者。为了实现我们心中的目标，我们要鼓足勇气，迎难而上，做思想上的强者，做生活上的强者，做学习上的强者。

4、要全身心地投入。

期末考试与我们距离将越来越近，同学们要在心中竖立一块倒计时牌，要有紧迫感和危机感，要一门心思扑到学习上，将全部精力、全部时间用到学习上，不该看的书，一页都不能看，不该交的朋友一个都不能交，不该聊的天，一句都不能聊。

总之，就是从现在开始，戒除一切与学习与考试无关的活动，全身心地投入到学习当中去。希望同学们以对自己一生负责、对家长负责的态度，自觉管好自己的每一天，无悔于自己的每一天。祝愿大家在考试中取得好成绩。谢谢

第三篇：高二政治期末试卷

三穗县第三中学2013—2014学年度第一学期期末考试试卷

高二年级思想政治试卷(时间90分钟 满分100分)

班级姓名考号得分

一、单项选择题：(每题只有一项符合题意，共30题，每题2分，共60分) 1.下列活动属于文化现象的有()

①工人、农民从事生产活动②学校举行的体育节③参加演讲会、辩论会④购买蔬菜、水果⑤参加文学社、书画协会、读书俱乐部⑥合唱团、舞蹈队、时装表演队⑦浏览网站，领略世界各地风土人情⑧某国议员竞选⑨千年古树

A.①③④⑤⑦B.②③⑤⑥⑦⑨C.②③⑤⑥⑦D.②③⑤⑥⑦⑧

2、一位在英国投资的中国老板，为了感谢公司员工作出的贡献，在周末请员工吃饭。饭后，英籍员工要求中国老板为他们发加班费，对此，中国老板感到不可思议，为此还发生了矛盾。产生这种矛盾的原因是()A.英籍员工无理取闹B.中国老板过于吝啬

C.文化素养存在差异D.不同文化使人们的思维方式和交往方式产生差异

3、2010年广州亚运会会徽是“一只火凤凰顶着一个火红的太阳”，核心理念是“五羊圣火”，会徽设计融入了中国文化特色和岭南文化元素，为广州、中国、亚洲乃至全世界贡献一笔宝贵的文化财富。这表明()A.文化是民族的，又是世界的B.要尊重和理解文化的差异和个性C.不同区域的文化有各自的特色D.世界各国的文化逐渐走向趋同

4、截止2008年11月底，我国博客空间超过5000万。网民用特有的网络语言和各种网络形式，反映现实生活中的许多现象，关注热点问题，创造网络文化。从文化传播的角度看，下列对博客在内的网络交流方式认识正确的是()A、意味着旧的文化传播方式的彻底消失

B、能够日益显示文化传递、沟通、共享的强大功能C、科学技术的进步是推动文化发展的决定因素

D、文化的继承与发展，是一个新陈代谢、不断创新的过程

5、现代奥运会早已不再仅仅是一场简单“运动会”，不同的文化、价值观和意识形态在这里碰撞、交流与融洽。从文化的角度看，举办奥运会()

①是文化传播的主要途径，促进了各自文化的发展②是文化融合的重要标志，标示着两国文化的趋同③有利于文化上相互学习、借鉴，实现共同繁荣④有利于文化上相互尊重、加深理解、密切合作A、①②B、②③C、①③④D、③④

6、2009年3月15日，第六届全国儿童剧优秀剧目展演活动在广州蓓蕾剧院拉开唯幕，包括《西游记》第21台剧目从全国各地精心选出参演。虽然《大闹天宫》依然能唤起美好的记忆，但“《西游记》都看了几百遍啦”一句话足以让现在的儿童文学汗颜。孩子的评价很殊酷：“我不要看孙悟空，我就要看哈利·波特!”这表明()

A、我们的古老的文明已经完全失去竞争力B、传统文化的相对稳定性使其不适应现代文化C、我们的文化需要与时俱进D、传统文化具有民族性，不容易为世界所接受

7、毛泽东同志说：“从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，继承这一份珍贵的遗产。”毛泽东所指出的“遗产”是指()

A、传统习俗B、传统建筑C、传统文艺D、传统思想

8、20世纪20年代初，印度的甘地说：“我希望各地的文化之风都尽情地吹到我的家园，但是我不

能让它把我连根带走。”下列对这句话理解正确的是()

A、扬弃传统文化B、既吸取其他民族文化的长处又不失本民族文化特色C、外来文化和传统文化具有不相容性D、不同民族文化具有共同性

9、一纸、一轴、一屏，串起开幕式整场演出，融合地面、上空精华，是亿万观众焦点所在。北京奥运会开幕式上用奇特的构思、无比美妙的表演征服了全世界。开幕式的文化创新()

①来自于社会实践，又高于社会实践②继承传统，博采众长，领先时代③融入世界优秀文化元素，体现当今世界文化特色④立足民族特色，体现时代精神，面向世界

A、①②③④B、②③④C、①②④D、①③④

10、2002年，日本漫画卡通相关产业在美国的市场规模约为43.59亿美元，文化娱乐业的赢利已超过汽车工业的赢利，这说明()

A、先进、科学的文化对社会有促进作用B、文化是第一生产力，要大力发展文化产业C、文化生产力在现代经济中的作用越来越突出D、文化是一种精神力量

11、优秀文化作品之所以能增强人的精神力量，是因为其()A、能丰富人的精神世界B、具有特殊的感染力和感召力C、使人深受震撼，力量倍增D、激励人们不断创造美好幸福生活

12、中国古代的伦理道德观念有许多已经被今天的社会所排斥。这说明()A、传统文化需要与时俱进B、古代伦理道德概念是错误的

C、文化在批判而不是在传承中得以发展D、历史文化会随着社会发展逐渐丧失其合理性

13、不管是中国内地，港澳台地区，还是在其他国家的华人，每到清明都会祭祖扫墓，端午吃粽子赛龙舟，中秋赏月，重阳登高，除夕吃年夜饭，这说明()A、传统文化具有相对稳定性B、这是传统习俗的继承与发展C、传统文化在社会生活各个方面延续D、传统文化影响着人们的行为方式

14、据报道，动漫不仅使电视荧屏更精彩，而且形成了动漫游戏出版物、音像制品、动漫游戏产品的动漫产业。这说明()A、 文化创新可以促进文化的繁荣B、社会实践是文化创新的动力C、文化创新的需要来自社会实践D、社会实践是文化创新的源泉

15、建设中国当代先进文化，应当()

①以马克思主义为指导②以培育“四有”公民为目标③以“三个面向”和民族性科学性大众性为时代品格④以发展教育、科学、文化事业为目的⑤以社会主义为核心要求A、①②③④B、①②③⑤C、②③④⑤D、①②③④⑤

16.德国诗人荷尔德林写道：“人，诗意的栖居在大地上。”诗意栖居作为一个哲学命题被提出，正反衬出它在当代生活中的稀罕与匮乏。关于哲学与生活的关系，理解不正确的一项是()A.哲学产生于人类的实践活动B.哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考C.哲学是人们认识世界和改造世界的工具.D.哲学是从人们的主观精神中产生

17.我国著名生物学家童第周认为，搞生物学的人要学点辩证法，不懂辩证法就搞不好生物学。这一论断的合理性在于承认()

A.哲学史对具体科学的概括和总结B.哲学是科学的世界观和方法论C.具体科学的进步推动哲学的发展D.哲学对具体科学具有指导作用

18.在人类追索智慧的过程中，出现了各种哲学派别。这些派别分成_______和______两大基本派别。A.有神论无神论B.可知论不可知论C.辩证法形而上学D.唯物主义唯心主义

原子是最小的物质单位，是世界的统一基础和共同本质。原子具有的广延性、不可分性、质量不变等属性，是一切物质形态所共同具有的永恒不变的属性。 19.持上述观点的哲学派别是()

A.古代朴素主义B.近代机械唯物主义C.辩证唯物主义D.历史唯物主义 20.“流水不腐，户枢不蠹”主要说明()

A.运动离不开物质B.运动是物质的存在方式C.运动是物质的唯一特性D.物质是运动的承担者

21.央行从12月5日起下调存款类金融机构人民币存款准备金率0.5个百分点，目的是在发达国家市场剧烈波动之际提振流动性和扶持国内经济。材料体现的哲学是()①实践是检验认识的真理性的唯一标准;②社会实践具有直接现实性特征;③一切从实际出发，事实求实;④主观与客观具体的历史的统一A.①②B.①③C.②③D.③④

22.下列格言、警句与“顺水行舟一人易，逆水划船十人难”体现相同道理的有() ①不懂庄稼脾气，枉费一年力气②劈材不照纹，累死劈材人③过了忙种，不可强种④不怕做不到，就怕想不到 A.①②③B.②③④C. ①③④D.①②④

2011年3月，日本本州附近海域发生里氏9.0级地震。据此回答23～24题。

23.强震引发海啸，造成巨大的人员伤亡，受灾地区各行业的生产活动遭受沉重打击。受此影响，刚刚复苏势头的日本经济短期内可能遭受重创。这说明() A.任何两事物之间都是有联系的B.联系是普遍的、客观的

C.部分居于主导地位D.人们可以根据事物之间固有的联系建立新的联系

24.受地震影响，放射性物质外泄，核辐射危害成了大家关心的话题。专家指出，在辐射剂量较低时，人体本身对辐射损伤能够自我修复;但如果剂量过高，超出了人体内各器官的修复能力，就会起身全身病变。专家的观点体现了() A.量变与质变的统一B.前进性与曲折性的统一C.肯定与否定的统一D.内容与形式的统一

25.十七届五中全会认为，科学制定“十二五”规划，对于继续抓住和用好我国发展的重要战略机遇期、促进经济长期平稳较快发展，对于夺取全面建设小康社会新胜利、推进中国特色社会主义伟大事业，具有十分重要的意义。这体现的辩证唯物论道理是 () A.物质决定意识B.实践是认识的目的和归宿

C.意识对改造客观世界具有指导作用D.矛盾的特殊性要求我们具体问题具体分析 26.《淮南子·人间训》云:“众人皆知利利而病病，唯圣人知病之为利，利之为病也。”这表明()

A.我们应当努力争取做到有利无弊B.现实生活的事情都由利与弊组成C.利与弊不是绝对的，是可以转化的D.要善于分析，争取做到利大于弊

27.当前，食品价格上涨是推动我国CPI上涨的主要因素。因此，降低食品价格是稳定物价的主要措施，这是抓住了() A.事物的主要矛盾B.矛盾的普遍性C.矛盾的主要方面D.主要矛盾的主要方面

28.“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。”下列选项中与该观点体现的哲理相同的是 ()

①山不厌高，水不厌深②乱生于治，怯生于勇

③造化钟神秀，阴阳割昏晓④蝉噪休愈静，鸟鸣山更幽 A.①③B.①④C.②③D.②④

29.防震减灾法修订草案不仅是对地震的科学解释，更重要的是为了更好地改造世界。这主要说明真正哲学的()

A.阶级性B.革命性C.实践性D.科学性

30.散文诗是介于诗与散文之间的一种文体，它采诗与散文之长，使散文的自由和诗的素质天然成趣、溶为一炉，故它以自己独有的风采立于文坛。这说明，辩证的否定是()①借助于外力作用实现事物发展的;②事物联系的环节和发展的环节;③既肯定又否定，既克服又保留;④实现新事物产生的根本途径

A.①②③B.①③④C.②③④D.①②④

二、材料分析题

31.材料一：当我们注目于书摊上大大小小的报刊杂志，当我们手执遥控器在《实话实说》《七彩大转盘》或流行歌曲演唱会之间任意选择，当我们拖动鼠标在大大小小的电脑屏幕上点击世界，当我们驻足于五颜六色的广告……我们实际上已置身于大众文化的海洋。

材料二：近年来一些电视剧的热播和炒作成为我国文化生活中十分惹人注目的现象，比如金庸武侠剧、《环珠格格》、青春偶像剧等等。尽管这些电视剧被一些专家学者斥为幼稚、可笑与浅薄，但仍为一些青少年学生所追捧。

(1) 如何看待当前文化市场和大众传媒的发展?(8分)

(2) 对此，我们应该持有什么样的态度? (8分)

32.材料一：气候变化问题最初是作为环境问题而由科学家讨论的，与气候变化相关的文章较早也大多出现在科学类杂志上。上世纪70年代有人开始将环境、气候变化、外交和安全等问题联系起来，80年代气候变化问题逐渐引起了大众关注，90年代全球气候变化已经成为举世瞩目的重大战略性问题。2009年12月，在丹麦哥本哈根气候变化大会上，就应对气候变化通过了《哥本哈根协议》，达成了广泛共识，取得了重要而积极的成果。

材料二：良好生态环境是经济社会可持续发展的重要条件，也是一个民族生存和发展的根本基础。坚持节约资源和保护环境是我国发展的基本国策，关系人民群众切身利益和中华民族生存发展。党的十七届五中全会强调，要坚持把建设资源节约型、环境友好型社会作为加快转变经济发展方式的重要着力点。在全社会倡导绿色生活，使每一个公民、每一个家庭都成为环境保护的宣传者、实践者、推动者，自觉节俭消费，崇尚绿色生活，为低碳减排贡献力量。

(1)请结合材料一，运用辩证唯物论的有关知识说明我国为什么要发展低碳经济?(8分)

(2)结合材料对“气候变化问题重要性”的认识，运用认识论的观点说明人类是怎样追求和发展真理的?(10分)

(3)结合材料，请草拟一份“低碳生活”倡议书(提纲)，并写出相应的哲学依据。(至少三点)(6分)例如：要坚持废物利用，减少用纸，循环利用教科书等——矛盾双方在一定条件下可以相互转化，要创造条件促进或防止转化。

第四篇：期末高二语文试卷

答题时间：150分钟 试卷分值：150分 共6页 只交答题卡一、阅读下面的文字，回答1―3题.在世界文明对话史上，公元2世纪到7世纪期间最重要的历史事件当属佛教的东传及其与中华文明的对话。这一文明对话产生了重要的历史后果，它不仅使佛教融入中华文明，与儒家、道教一起成为中国思想文化的结构性力量，而且也使得佛教获得持续的发展活力，从一个地方性宗教上升为世界性宗教，直到今天仍然发挥其重要的精神作用。

两汉时期，是佛教东传的发生期。佛教进入中国大地是一个因地域关系自然而然地发生的过程，“其教因西域使臣商贾以及热诚传教之人，渐布中夏，流行于民间”。(汤用彤)它不是像后来基督教教团pai出大量传教士有组织地传教活动。这一点决定佛教进入中国是和平的、非强制性的。佛教最初传入中国是与当时道家的黄老之术和方士之术互相影响、相得益彰的。

魏晋南北朝时期是佛教东传的扎根期，隋唐时期是佛教东传的开花结果期，这两个时期是佛教文明与中华文明对话的最重要时期。唐以后，随着三教合流，随着中国化佛教禅宗的盛行，融入中华文明的佛教已经成为中华文明的有机组成部分，佛教已经不是在异族异质文明意义上与中华文明展开对话了。

魏晋时期佛教文明与中华文明的对话主要体现在佛学与玄学的对话上，两种文明对话呈现出佛 学的玄学化和玄学的佛学化。南北朝时期佛教文明与中华文明对话的一个突出特征是皇帝亲自参与对话，如宋文帝曾与僧人论究佛理，宋武帝亲自到寺庙听讲，梁武帝甚至亲制发愿文，皈依佛教，大兴寺庙。

魏晋时期，中外学者合译佛经取得了突出的成绩。东晋是佛典合译的高峰期。不仅小乘佛教的基本经典《阿含经》系列被创译，而且大乘佛教的重要经论、密教经典、律典等都被译出。当时在佛经的翻译解释中大量采用“格义”的方法，即用中国原有经典中的精义与典故来比配佛经中的道理，以便中国信徒的理解与接受。显然这是一种聪明的文明对话与融合方式。

佛教文明在中土的生根开花结果，还在于佛教本身具有一种对话精神，佛教内部往往通过对话来加深对佛法佛学的理性认识。中土的高僧大德完全继承了印度佛学的对话精神。慧远曾就大乘要义与罗什通 信，往复问答。慧远的弟子慧观，也从罗什请问佛学，研核异同，详辩新旧。受到罗什的高度赞扬，与僧肇一起被称为“第一”。

佛教东传与中华民族文明对话并不纯粹是“西学东渐”的单向对话，同时还有大量中土的高僧大德长途跋涉到天竺等西方取经而形成的逆向对话。中土沙门西行求法从曹魏的朱士行开始可谓代不乏人

其中东晋的法显和唐朝的玄奘是最为突出的两位。当代印度史学家阿里教授在给季羡林先生的信中写道：“如果没有法显、玄奘和马欢的著作，重建印度史是完全不可能的。”

佛教文明与中华文明对话的一个深远的历史影响是通过中国，佛教流传远播于四邻诸国。早在隋朝，佛教就通过中国而影响到高丽、百济、新罗及日本。没有在中国的存在与发展，佛教难以成为一个世界性的宗教。就此意义而言，中国佛教具有建构世界宗教文明的不可或缺的重要的历史价值。

(选自张三夕《佛教文明与中华文明的对话》，有删改)

1.下列关于“佛教文明与中华文明的对话”的理解，不正确的一项是( )(3分)

A.佛教文明与中华文明的对话历经两汉、魏晋南北朝、隋唐时期，唐以后，伴随着中国化佛教禅宗的盛行，佛教不再被看作是在异族异质文明意义上与中华文明展开对话了。

B.公元2世纪到7世纪期间出现的佛教的东传及其与中华文明的对话，是世界文明对话史上最重要的历史事件，使佛教从一个地方性宗教上升为世界性宗教，就是到今天还发挥着重要的精神作用。

C.佛教文明与中华文明的对话可以说是双向对话，不仅有“西学东渐”的单向对话，同时也有大量像法显和玄奘等中土的高僧大德到西方取经而形成的逆向对话。

D.佛教文明与中华文明的对话，不仅使佛教融入中华文明，成为中国思想文化的结构性力量之一，而且也产生了深远的历史影响，使佛教通过中国流传于四邻诸国。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )(3分)

A.佛教文明与中华文明的对话在魏晋和南北朝时期的表现特征不同，魏晋时期主要是佛学的玄学化和玄学的佛学化，南北朝时期一个突出特征是皇帝亲自参与对话。

B.在魏晋时期，中外学者合译佛经就取得了突出成绩，小乘佛教的基本经典《阿含经》系列和大乘佛教的重要经论、密教经典、律典等都被译出。

C.佛教进入中国是和平的、非强制性的，最初是与道家的黄老之术和方士之术互相影响、相得益彰的，因此，佛教进入中国是一个因地域关系自然而然地发生的过程。

D.中土的高僧大德慧远曾就大乘要义与罗什通信，往复问答。慧远的弟子慧观，也从罗什请问佛学，研核异同，详辩新旧，这是对印度佛学的对话精神的继承。

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( )(3分)

A.在翻译佛经的过程中，为了便于中国信徒的理解与接受，就用中国原有经典中的精义与典故来比配佛经中的道理，这种方式加速了佛教文明与中华文明的对话与融合。

B.佛教文明在中土的生根开花结果，除了通过和平、聪明的方式融入之外，还因佛教自身具有对话精神，即其内部往往通过对话来加深对佛法佛学的理性认识。

C.魏晋南北朝时期和隋唐时期分别是佛教东传的扎根期和开花结果期，是佛教文明与中华文明对话的最重要时期，唐以后佛教成为了中华文明的有机组成部分。

D.佛教能成为一个世界性的宗教，是离不开其在中国大地上的存在和发展的。在此意义上，中国佛教在建构世界宗教文明上的历史价值必不可少。

二、古诗文阅读：

(一)阅读下面的文言文，完成问题4-7题。

卢渊，性温雅寡欲，有祖父之风，敦尚学业，闺门和睦。袭侯爵，拜主客令，典属国。迁秘书令、始平王师。以例降爵为伯。给事黄门侍郎，迁兼散骑常侍、秘书监、本州大中正。

是时，高祖将立冯后，方集朝臣议之。高祖先谓渊曰：“卿意以为何如?”对曰：“此自古所慎， 如臣愚意，宜更简卜。”高祖曰：“以先后之侄，朕意已定。”渊曰：“虽奉敕如此，然于臣。实有未尽。”及朝臣集议，执意如前。冯诞有盛宠，深以为恨，渊不以介怀。

及车驾南伐，赵郡王干督关右诸军事，诏加渊使持节、安南将军为副，勒众七万将出子午。寻以萧赜死，停师。是时泾州羌叛，残破城邑，渊以步骑六千众号三万，徐行而进。未经三旬，贼众逃散，降者数万口，唯枭首恶，余悉不问。诏兼侍中。初，渊年十四，尝诣长安。将还，诸相饯送者五十余人，别于渭北。有相者扶风人王伯达曰诸君皆不如此卢郎虽位不副实然德声甚盛望逾公辅后二十余年当制命关右愿不相忘此行也相者年过八十诣军门请见言叙平生。未几，拜仪曹尚书。高祖考课在位，降渊以王师守常侍、尚书，夺常侍禄一周。寻除豫州刺史，以母老固辞。

寻遭母忧，高祖遣谒者诣宅宣慰。服阕，兼太尉长史。高祖南讨，又兼彭城王中军府长史。寻为徐州京兆王愉兼长史，赐绢百匹。愉既年少，事无巨细，多决于渊。渊以诚信御物，甚得东南民和。南徐州刺史沈陵密谋外叛，渊觉其萌渐，潜敕诸戍，微为之备。屡有表闻，朝廷不纳。陵果杀将佐，勒宿豫之众逃叛。滨淮诸戍，由备得全。陵在边历年，阴结既广，二州人情，成相扇惑。陵之余党，颇见执送，渊皆抚而赦之，惟归罪于陵，由是众心乃安。

景明初，除秘书监。二年卒官，年四十八。赠安北将军、幽州刺史，复本爵固安伯，谥曰懿。

(选自《魏书卢渊传》，有删节)

4.对文中字体加粗部分的断句，正确的一项是( )(3分)

A.有相者扶风人王伯达曰/诸君皆不如此卢郎/虽位不副实/然德声甚盛/望逾公辅/后二十余年/当制命关右/愿不相忘/此行也/相者年过八十/诣军门请见/言叙平生。

B.有相者扶风人王伯达曰/诸君皆不如此/卢郎虽位不副实/然德声甚盛/望逾公辅/后二十余年/当制命关右/愿不相忘/此行也相者/年过八十/诣军门请见/言叙乎生。

C.有相者扶风人王伯达曰/诸君皆不如此卢郎/虽位不副实/然德声甚盛/望逾公辅后/二十余年/当制命关右/愿不相忘/此行也/相者年过八十/诣军门请见/言叙平生。

D.有相者扶风人王伯达曰/诸君皆不如此/卢郎虽位不副实/然德声甚盛/望逾公辅后/二十余年/当制命关右/愿不相忘/此行也相者/年过八十/诣军门请见/言叙平生。

5.下列对文中加线词语相关内容的解说，不正确的一项是( )(3分)

A.“车驾”本指马驾的车;后也指帝王所乘的车，常用为帝王的代称，颜师古曾注：“凡言车驾者，谓天子乘车而行。”

B.“考课”就是朝廷依照相关法令，在一定的年限内，对各级官吏进行考核，区别不同等级，予以升降赏罚。

C.“谥”，古代君主、大臣等具有一定地位的人死去之后，根据他们的生平与品德，而给予一个带有赞美性质的称号。

D.“服阕”的意思是守丧期满除服。按照封建礼制，父母死后必须穿丧服守孝三年，三年后才能除去丧服。

6.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )(3分)

A.卢渊性情温和文雅，崇尚学业，家庭和睦，后继承侯爵位，官职屡有升迁，做了 始平王的老师后，按照惯例降爵位为伯爵。

B.高祖要册立冯氏为皇后，先征询卢渊的意见，卢渊认为这是朝廷大事，应该择日占卜再定夺，但他的意见未被皇帝接受。

C.卢渊对待叛乱的态度是诛杀首恶，宽宥其余。在羌人叛乱时和南徐州刺史沈陵叛逃时均采取这种方法，成功地化解了危机。

D.高祖考核在职官员政绩时，卢渊被降职，并被罚了俸禄。不久又被授予豫州刺史，因为母亲去世的缘故，卢渊坚决地推辞。

7.把原文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)及朝臣集议 ，执意如前。冯诞有盛宠，深以为恨，渊不以介怀。

(2)愉既年少，事无巨细，多决于渊。渊以诚信御物，甚得东南民和。

(二)、阅读下面一首宋 诗，完成问题。(10分)

约客

赵师秀

黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。

有约不来过 夜半，闲敲棋子落灯花。

8.对这首宋诗的赏析，不恰当的两项是( )( )(4分)

A.首句中的黄梅时节是指暮春这个时令。

B.前两句写出了时令特色和地方气息，从侧面透露出诗人在静候友人来访时的感受。

C.第三句点题，以“夜半”说明诗人在久久等待，但约客未至，却只听到阵阵的雨声、蛙声。

D.第四句描写了“闲敲棋子”这一细节，生动地表现出诗人此时闲适恬淡的心情。

E.全诗通过对环境和人物动作的渲染，描写诗人雨夜等候客人的情景，含蓄而有韵味。

9.结合诗歌后三句的内容，谈谈本诗抒发了作者什么样的思想感情?(6分)

(三)、10.名篇名句默写： 每空1分 ，共8分

(1)人生亦有命， 。 鲍照《拟行路难》

(2) ，海上明月共潮生。 张若虚《春江花月夜》

(3)细草微风岸， 。 杜甫《旅夜书怀》

(4) ，乾坤日夜浮。 杜甫《登岳阳楼》

(5) ，雁字回时，月满西楼。李清照《一剪梅》

(6) ，使我不得开心颜。 李白《梦游天姥吟留别》

(7)春水碧于天， 。 韦庄《菩萨蛮》

(8) 聒碎乡心梦不成， 。纳兰性德《长相思》

三、阅读下面的文字，完成11.(1)-(3)题。(共14分)

陈寅恪

刘继兴

万里独步成绝学,世间再无陈寅恪。陈寅恪是中国文化史上的一座耸入云端的高峰,被誉为近现代最博学的人。

1919年,吴宓在哈佛刚刚认识陈寅恪时,就宣称:“吾必以寅恪为全中国最博学之人。”日本史学权威白鸟库吉亦称陈寅恪为中国最博学的人。

陈寅恪是一位怪才,他游学西方二十三年,“奔走东西洋数万里”,足迹所至有日本、德国、美国、法国、瑞士等国。他先后就读于德国柏林大学、瑞士苏黎世大学、法国巴黎高等政治学校、美国哈佛大学等著名学府,但未曾获得一个学位。因为文凭在他眼里,不过是一张废纸而已。

在留学期间,陈寅恪学习并掌握了日、梵、英、法、德和波斯、希腊等十几种语言。文字是研究史学的工具,陈寅恪国学基础深厚,又大量吸取西方文化,故其见解,多为国内外学人所推重,学问深不可测,独步成绝学,在二十世纪中国学术史上空前绝后。

1925年起,陈寅恪与王国维、梁启超、赵元任一道成为清华大学国学研究院四大导师。陈寅恪曾经写过一副对联给他的学生,说他们是“南海圣人再传弟子,大清皇帝同学少年”。说国学研究院的学生是南海圣人的再传弟子,是因为梁启超的老师是康有为,而康有为有“南海圣人”之称,既然是梁启超的学生,不就是南海圣人的再传弟子吗?而王国维是溥仪的老师,国学研究院的学生现在也是王先生的学生,岂不就跟溥仪是同学吗?同学们一听高兴得不得了。

最重要的是,陈寅恪讲课,从不拾人牙慧。他曾言:“前人讲过的,我不讲;近人讲过的,我不讲;外国人讲过的,我不讲;我自己过去讲过的,也不讲。现在只讲未曾有人讲过的。”因而,陈寅恪上课的教室,总是坐得满满的,一半是学生,一半是慕名而来的老师,就连朱自清、冯友兰、吴宓那样的名教授也一堂不漏地听他上课,人称他是“教授中的教授”。

陈寅恪先生一生追求真理,崇尚学术自由。陈寅恪和王国维一样,以生命捍卫了思想的奔放与学术的自由。他一生从未写过一篇媚俗的文章,从未无感而发地去“遵命”写作。

1949年前后,陈寅恪谢绝了一切关于移居海外的劝说,携全家前往广东岭南大学,就是后来的中山大学,从此开始了他最后二十年的岭南生活。陈毅看望,陶铸照顾, 胡乔木、郭沫若、周扬过访。许多重要人物到了广州,总是以目睹陈氏风采为荣,一贯狂横的康生竟然被陈寅恪堵在门外。

陈寅恪的最后二十年几乎都在中山大学度过,失明与膑足的痛苦,并没有消磨掉他喷薄欲出的创作才华。1953年夏,陈寅恪病了一场。他看了清代陈端生所作的《再生缘》,于是,他那积蓄已久的生命感受终于找到了一个喷发口。他把生命情感体验与对身世之浩叹,全都倾泻于陈端生身上,一篇气象万千、光芒四射的《论再生缘》诞生了。

从1954年至1964年,足足十年时间,陈寅恪在几近湮没的历史废墟之中艰难地发掘。《柳如是别传》全书八十余万字,此书犹如一堆需不停地添加燃料才能旺盛燃烧的火,耗尽了这位还有很多愿望没有实现的老人的心血……

陈寅恪一生学贯中西,倡导以诗文证史,能运用十几种语言文字从事文史研究,并能以外文资料与中土旧籍相参证,他在历史学、宗教学、语言学、考据学、文化学及中国古典文学等领域取得了罕见的成就。

(选自《今日文摘》,有删改)

(1)下列对文章有关内容的分析和概括,最恰当的两项是( ) ( )(5分)

A.陈寅恪被誉为近现代最博学的人,他学习并掌握了日、梵、英、法、德和波斯、希腊等十几种语言,令人肃然起敬。

B.陈寅恪大量吸取西方文化,学识广博,学贯中西,见解深刻,多为国内外学人所推重。他讲课的教室场场爆满,连著名教授都慕名前来听课。

C.陈寅恪凭借喷薄欲出的创作才华创作了《柳如是别传》,将生命情感体验与对身世之浩叹,全都倾泻于陈端生身上。

D.陈寅恪学贯中西,研究深入,能运用十几种语言文字从事文史研究,在历史学与中国古典文学领域中取得了卓越的成就。

E.选文主要从治学的高度赞扬了陈寅恪的才华与贡献,也对他在二十年的岭南生活中谢绝外人的到访表示敬意。

(2)请结合文本分析陈寅恪的治学风格。(4分)

(3) 请结合陈寅恪的治学精神,就如何治学谈谈你自己的看法。(5分)

四、阅读下面的文字，完成12. (1)-(3)题。(共13分)

医心

明晓东

街上喧闹声传来时，王仁甫正在医心堂和白忠孝对坐品茗。听着外面日本兵叽里咕噜的叫喊声和皮靴重重敲击青石板街道的声音，白忠孝的手一阵颤抖，绿莹莹的茶汤淋湿了面前摊开的医书。白忠孝长叹一声，这群蛮夷又在抢掠了，这日子啥时才是个头呢?

王仁甫侧了身子仔细听了听，依旧低头无语。

二更天时，急促的拍门声响起，王仁甫轻轻拉开门，闪进两个人影，其中一个受伤者被另一个人拖了进来。王仁甫扶伤者躺下，端起油灯仔细查看，白忠孝拉过王仁甫，悄悄地伏在耳边说，师兄，怕是青龙山游击队的吧，日本人追究起来，咱俩可就没命了。”

王仁甫看了师弟一眼说：“伤者必救，这是师父的规矩，你不记得了?”

白忠孝就嗫嚅着退到一边，心惊胆战地听听窗外的动静，不再说话了。

王仁甫先是取下墙上的皮囊，捻起一枚银针，在麻油灯上燎过，然后扎进伤者的穴位。片刻，汩汩流血的伤口便止住了血。王仁甫伸出一只手一点一点地捏着，把碎裂的骨头复位，再敷上草药，揩掉头上的细汗，牵出后院的骡子，套上车扶伤者躺了上去，目送两人在黑暗中离去。

翌日，门外飘起了膏药旗，日本兵长驱直入，把医心堂翻了个底朝天，然后抓走了一旁瑟瑟发抖的白忠孝。不几日，人们经常看到白忠孝点头哈腰地围着日本鬼子大队长宫本一郎转来转去，才知道白忠孝医好了宫本的头痛病，成了日本人的军医。

白忠孝带着宫本走进医心堂的时候，王仁甫正捻着他的宝贝银针，一枚一枚地仔细看着。宫本一郎进门就喝退了身边的随从，双手抱拳说：“久闻王先生神 针大名，今日总算有幸目睹了。”王仁甫随意一笑，点点头，算是打招呼了。

宫本也不客气，单刀直入地说：“听贵师弟白先生说，令师 曾传针灸秘术于你，可否让在下看看?”

王仁甫正色道：“中华医术博大精深，乃我民族之瑰宝，岂容异族觊觎?先生死了这条心吧!”然后拱了拱手，算是送客。

宫本一郎沉下脸来说：“仁甫君再好好想想吧。”说完，带着手下走了。

过几日，白忠孝独自一人来了，劝王仁甫投靠日本人。白忠孝告诉王仁甫，宫本怀疑青龙山游击队长刘一飞当日受伤是他救的，就这一条足以杀了王仁甫全家。白忠孝还说，宫本有头痛病，一高兴或是一发怒就头痛得满地打滚，要不是念在王仁甫的神针可以救他，早就抓了王仁甫进日本人的大牢了。

王仁甫笑了笑说：“咱俩师出同门，你就可以治他，而且可以凭着手艺尽享日本人的荣华呀!”

白忠孝拉着王仁甫的手说：“师兄，你明知我的针灸术不如你，我只能治得了宫本一时呀!”

王仁甫拍拍白忠孝的手说：“好吧，你坐下，我把师父的针灸术教给你，你就可以治好宫本一郎的病了。”白忠孝坐在椅子上，王仁甫捻起一排银针，悉数刺入白忠孝头顶，片刻后取下，对白忠孝说，这神针之妙就在于针的深浅不一，深一毫则当场毙命，浅一毫则治不了根本，师弟切记啊!”

七日后，宫本头痛病再犯，白忠孝依着师兄传授之术，将银针一一刺入宫本的胖脑袋，片刻间宫本只觉得神清气爽，而扎完针后白忠孝却颓然倒地，再无气息。宫本挥挥手，让手下将白忠孝拖到荒野弃尸。自此，宫本的头痛病也不再犯了。

再说白忠孝被扔在荒野， 被青龙山游击队发现竟是当日救过队长的先生的师弟，就抬上了山准备找个地方掩埋，岂料一锨土下去，白忠孝却长出了一口气，醒了过来。活过来的白忠孝不敢说自己帮过日本人，就留在了游击队给伤员治病。

几个月后，宫本一郎指挥手下围攻青龙山，游击队已经弹尽粮绝，眼看着青龙山就要被攻下。宫本手舞军刀大笑，正指挥着日本兵最后冲锋的时候，突然觉得头皮一麻，头痛病又犯了。宫本丢了军刀，捂着脑袋直挺挺地倒下去，一蹬腿死了。

游击队乘机反攻，全歼了日本鬼子。游击队员不解，为什么没人击中宫本，宫本却自己死了，只有白忠孝不语，他心里比谁都清楚。

医心堂再次开张的时候，日本人已经投降。王仁甫端坐在草药味弥漫的大堂里，白忠孝也进来了。白忠孝进门就跪在王仁甫面前说：“师兄，我没能遵从师父教诲，帮了日本人，害了别人也差点害了自己呀!要不是师兄扎我几针，恐怕我已是罪人了呢。”见王仁甫不语，白忠孝又说：“你扎我，我再扎宫本，一样的针法，咋就治死了宫本呢?”

王仁甫哈哈一笑说：“宫本病在身上，一针刺进神经止住疼痛，再一针刺出脑血管微疵，欣喜若狂自会出血而死;而你身虽无病却病在心神，一针刺你灵魂出窍，再一针刺你回归正道，是为医心啊。”白忠孝跪地不起，王仁甫双手搀起白忠孝说：“心已归正，就忘记过去，我教你师父的神 针绝技吧。”

自此，医心堂名震省内外。

(节选自《微型小说选刊》)

(1).下列对这篇小说相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，不恰当的两项是( )( )(4分)

A.白忠孝独自一人来劝王仁甫投靠日本人，因为他担心师兄的生命安危，又希望师兄能与他一道享受日本人赏给的荣华富贵，过上太平日子。

B.小说大量地运用了动作描写和语言描写的表现手法，刻画了王仁甫与白忠孝两个形象，展现了师兄弟两人不同的思想性格 和精神面貌。

C.小说语言自然而简练，用词准确而形象，如“捻起一枚银针，在麻油灯上燎过，然后扎进伤者的穴位”一句中的“捻”“燎”等动词的使用贴切而生动。

D.游击队员们不明白宫本为何突然倒地身亡，只有白忠孝内心清楚而不语，因为他知道宫本 的死是师兄传授的针法导致的，自己不想邀功。

E.小说设置伏笔来塑造人物和安排情节，如开篇描写白忠孝在听到日本兵的喧哗时手的颤抖，突出了他软弱的性格，为后文他投靠日本 人埋下了伏笔。

(2).小说中王仁甫这一形象有哪些特点?请简要分析。(5分)

(3).小说的标题为“医心”，王仁甫的医馆名为“医心堂”，请结合文本谈谈你对“医心”的理解。

(4分)

五、语言知识基础

13.下列各句中加线成语的使用全部正确的一项是( )(3分)

①春晚只是一台晚会，不必求全责备，也不必奢望它能承担所有期待， 它已被赋予太多角色，变得步履沉重，气喘吁吁了。

②《家庭现场急救》软件用了近500幅插图、动画及AVI小电影，演示了各种自救与互救的方法，让您体会在关键时刻如何妙手回春。

③这篇文章记叙了一场篮球比赛的经过，场面描写非常传神，神态、动作等描写十分精彩，人物形象呼之欲出。

④黑心商贩为敛财无所不为，吃着香喷喷的里脊肉，你能想象它有可能是廉价鸡肉“整容”而成的吗?如今，食品安全问题堪忧。

⑤一场车祸让这位阳光男孩突然成了高位截瘫的残疾人，巨大的人生落差让他不知所以，他在残疾的阴影中整整消沉了五年。

⑥尽管科学家试图证明外星人的存在，但现有资料表明，虽然 银河系中存在浩如烟海的其他行星，但人类是唯一的生命形式。

A.①②⑥B.①③④C.②④⑤D.③⑤⑥

14.下列各句中，没有语病的一句是( )(3分)

A.随着国人消费观念的转变和旅游业的快速发展，近年来旅游部门将开发新的旅游景点，推出新的旅游项目，以最大限度地满足市场需要。

B.当一些日本媒体报道中国飞机多次侵犯日本领空时，日本的大多数媒体、报纸和电视台都公布了事实真相，破坏了日本极端媒体妄图达到它们险恶目的的阴谋。

C.《时尚装修魔鬼省钱细节》一文，介绍了很多实用、省钱但又不失时尚的装修办法，让家居装修无时无刻都能省着点钱花，因而大受家居装修者的关注。

D.有关发言人在日前举行的记 者招待会上指出，如果美国不改变目前实行的对华贸易政策，那么谁也不能保证在中美之间不会爆发一场后果严重的贸易战争。

15.填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是( )(3分)

艺术观点是不断变化的， ① 中国文字的传承是恒久的，它涉及我们文明的 存废。② 在今天， ③ 书法已经失去普及性和实用性，很多人在不知不觉中对书法产生误解。这种误解， ④ 就体现在对“书法”的理解上， ⑤ 古人学习书法是“认”“念”“写”三位一体， ⑥ 这三个部分在书法教育中被完全割裂;认，对汉字的研究，交给了中文系;念，交给了表演系;写，则交给了美术系。中国书法首先是文字，然后才是艺术，如果把文字的内涵都剥掉了，就剩下一个艺术的壳，那就实之不存了。

①②③④⑤ ⑥

A但特别因此 /首先其次

B但尤其因为首先过去现在

C因而尤其因为首先虽然但是

D因而特别因此 /过去现在

16.填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是( )(3分)

一个精心制作的新节目，只要在有影响力的电视台播放，初期的观众是不用愁的，如果节目质量过得去，就会形成一股社会风潮。而如果这样的节目在视频网站播放，_ _________，观众的数量自然难以保证。

A.网站将想方设法培养用户，并在此基础上采取措施控制负面评论

B.网站将面临是花时间培养用户还是采取措施控制负面评论的选择

C.网站要花很长时间培养用户，还要冒着无法控制负面评论的风险

D.虽然网站初期的用户不用愁，但节目难以掀起大规模的社会风潮

17.下面是 某中学国庆七日游的初步构思框架，请把这个构思写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过75个字。(6分)

18.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

2015年10月5日，瑞典卡洛林医学院在斯德哥尔摩宣布2015年诺贝尔生理学或医学奖授予中国女药学家屠呦呦，表彰其在寄生虫疟病治疗研究方面取得的成就。发现青蒿素，挽救了全球特别是发展中国家数百万人的生命。屠呦呦及团队身上体现着许多可贵的精神，例如：

(1)屠呦呦和她的团队发现青蒿素历经艰辛，此前尝试的中药有200多种，提取方法加起来380多种。

(2)“大家都没有考虑名利，把谁做的更多成绩进行汇报，是‘大协作’。”

(3)85岁的屠呦呦平静地说：“我觉得荣誉本身就是一个责任，荣誉感多，你的责任就更多一些。”

屠呦呦及团队身上体现的这些精神，你认为哪方面对于成长、成功更重要，请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。

要求：选好角度，明确文体，自拟题目，不要套作，不要抄袭。

期末考试参考答案

1.B

【解析】本题考查理解文中重要概念的含义的能力。B项“是世界文明对话史上最重要的历史事件”错误，原文表述为“公元2世纪到7世纪期间最重要的历史事件当属佛教的东传及其与中华文明的对话”，该项将范围扩大化了。

2.C

【解析】本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。C项“因此，佛教进入中国是一个因地域关系自然而然地发生的过程”错误，根据原文可知“佛教进入中国是和平的、非强制性的，最初是与道家的黄老之术和方士之术互相影响、相得益彰的”，这与“佛教进入中国是因地域关系自然而然地发生的过程”之间并不存在因果关系，这里属于强加因 果的错误。

3.A

【解析】本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能 力。A项“这种方式加速了佛教文明与中华文明的对话与融合”错误，这一信息在原文没有表现，属于无中生有的错误。

4.A

【解析】本题考查文言文断句的能力。文言断句应先了解句子大意，本句大意理解是“有看相的扶风人王伯达说：‘各位都不如这卢渊，虽然他的官位与实际不符，但德行声誉特别高，名望超过宰相。二十多年后，必当掌控关右地区，希望不要忘了我们。’此次关右之行，看相的已经年过八十，到军门求见，与卢渊叙说一生经历。”再联系断句的一般规律，由“曰”“虽”“然”“也”等虚词，“诸君”“德声”“愿”“诣”等实词判断A项正确。

5.C

【解析】本题考查识记文学文化常识的能力。C项关于“谥”的表述，“给予一个带有赞美性质的称号”不正确，谥号也有带有批判性质的。

6.D

【解析】本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。D项“又被授予豫州刺史，因为母亲去世的缘故，卢渊坚决地推辞”的表述错误，原文是“寻除豫州刺史，以母老固辞”。卢渊推辞豫州刺史之位，是因为母亲年老，而非去世。

7.(1)等到朝臣集中商议时，卢渊像以前那样坚持自己的意见。冯诞深受皇帝宠信，对卢渊非常怨恨，卢渊不把它放在心上。

(2)元愉年纪还小，事情不论大小，多由卢渊决断。卢渊凭借诚信接人待物，深得东南一带百姓的信赖。

【解析】本题考查理解并翻译文中的句子的能力。翻译文言句子要先确定得分点。本题涉及的得分点有(1)句“及”解释为“等到”，“恨”解释为“怨恨”，“介怀”解释为“放在心上”。(2)句中“无”解释为“不论”或“无论”，“御物”解释为“接人待物”，“和”解释为“信赖”。之后在此基础上翻译整句，努力使翻译的句子语意通顺。

【备注】【文言文参考译文】

卢渊性情温和文雅，清心寡欲，有祖父和父亲的风范，崇尚学业，家庭和睦。他继承了侯爵爵位，官拜主客令，典属国(主管外交事务的官职)。升为秘书令、始平王(元勰)的老师。按照惯例降爵位为伯爵。供职黄门侍郎，叉升职兼任散骑常侍、秘书监、本州大中正。

这时，高祖将要册立冯氏为后，将召集朝臣商议这件事。高祖先对卢渊说：“你心里认为这件事怎么样?”卢渊回答说：“这件事自古以来都很慎重，依照我的想法，应该择日卜问。”高祖说：“册立先皇后的侄女，我意已决。”卢渊说：“虽然奉命如此，但是我心中确实有想法。”等到朝臣集中商议时，卢渊像以前那样坚持自己的意见。冯诞深受皇帝宠信，对卢渊非常怨恨，卢渊不把它放在心上。

等到高祖南征的时候，赵郡王元干督管关右各路的军事，下诏封卢渊持节领军，安南将军为副将，统帅士兵七万人准备从子午谷出兵，不久，由于萧赜死了，停止进军。此时泾州的羌人叛乱，攻城掠地，卢渊率六千步兵、骑兵，号称三万，缓缓地进军。不到三十天，叛贼们都逃散了，投降的有数万人，卢渊只将叛贼头目斩首，其余的都不问罪受诏命兼任侍中。当初，卢渊十四岁时.曾到长安。将要回来时，为他饯行的有五十多人，在渭水北边分别。有看相的扶风人王伯达说：“各位都不如这卢渊，虽然他的官位与实际不符，但德行声誉特别高，名望超过宰相。二十多年后，必当掌控关右地区，希望不要忘了我们。”此次关右之行，看相的已经年过八十， 到军门求见，与卢渊叙说一生经历。不久，卢渊被任命为仪曹尚书。高祖考核在职官员政绩，给卢渊降职，凭借王师的身份担任守常侍、尚书，罚一年的常侍俸禄。不久被授予豫州刺史，卢渊以母亲年纪大了为由坚决推辞。

不久卢渊母亲去世，高祖派遣使者到卢宅 宣旨慰问。守丧期满，兼任太尉长史。高祖南征，又兼任彭城王中军府长史。不久又兼任徐州京兆王元愉的长史，皇帝赏赐他一百匹绢，元愉年纪还小，事情不论大小，多由卢渊决断。卢渊凭借诚信接人待物，深得东南一带百姓的信赖，南徐州刺史沈陵密谋叛乱投敌，卢渊察觉到此事苗头，秘密地命令各处边将，暗中防备这件事。卢渊多次上表报告朝廷，朝廷没有采纳。沈陵果然杀了副将，胁迫宿州豫州的军队叛逃。沿淮一带各边关，由于事先有准备得以保全。沈陵在边关多年，私下结交的范围很广，两州的人心，都被他煽动蛊惑。沈陵的余党，很多被逮捕押送过来，卢渊都加以抚慰赦免，只将罪行归于沈陵一人，由此人心才安定下来。

景明初年 ，被授予秘书监，二年死于任上，享年四十八岁，追赠安北将军、幽州刺史，恢复原来的爵位固安伯，谥号为懿。

8.AD

【解析】本题考查筛选信息的能力。A项“首句中的黄梅时节是指暮春这个时令”的表述错误，黄梅时节乃是立夏后数日梅子由青转黄之时，江南多雨，俗称黄梅天。D项“生动地表现出诗人此时闲适恬淡的心情”曲解诗意，诗人约客而客人不到，诗人闲敲棋子，实际是焦躁的表现。

9.写出约客未至的一种怅惘，稍有些失落的心情。第三句“有约不来过夜半”，用“有约”点出了诗人曾“约客”来访，“过夜半”说明了等待时间之久，本来期待的是约客的叩门声，但听到的却只是一阵阵的雨声和蛙声，比照之下更显示出作者焦躁的心情。第四句“闲敲棋子”是一个细节描写，诗人约客久候不到，灯芯很长，诗人百无聊赖之际，下意识地将黑白棋子在棋盘上轻轻敲打，而笃笃的敲棋声又将灯花都震落了。这种姿态貌似闲逸，其实反映出诗人内心的焦躁。

10.(1)安能行叹复坐(2)春江潮水连海平(3)危樯独夜舟(4)吴楚东南坼

(5)云中谁寄锦书来(6)安能摧眉折腰事权贵(7)画船听雨眠(8)故园无此声

11.(1)AB【解析】(1)C项,“创作了《柳如是别传》,将生命情感体验与对身世之浩叹,全都倾泻于陈端生身上”表述错误,《柳如是别传》应改为《论再生缘》。D项,“在历史学与中国古典文学领域中取得了卓越的成就”不全面。 E项,“谢绝外人的到访”不正确,并非全部谢绝,只是将一贯狂横的康生堵在了门外;“表示敬意”于文无据。

(2)①他一生追求真理,崇尚学术自由,从未写过一篇媚俗的文章,从未无感而发地去“遵命”写作。②他治学严谨,全力以赴,失明与膑足的痛苦并不能消磨掉他的创作才华,他长期在几近湮没的历史废墟之中艰难地发掘。

(3)

①刻苦学习、求知,勇于探求新理论、新知识,做到锲而不舍,学而不厌。②研究学问,脚踏实地,学人之长,避人之短,切莫坐井观天,闭关自守。③坚持真理,求真务实,只有严格要求、精益求精,才能达到尽善尽美。

12(1).AD

【解析】本题考查理解文意，筛选并整合文中的信息的能力。A项“白忠孝独自一人来劝王仁甫投靠日本人，因为他担心师兄的生命安危”的表述无中生有 ，由文本看，更主要的原因是他在日本人面前好交差。D项“因为他知道宫本的死是师兄传授的针法导致的，自己不想邀功”的表述曲解文意，应该是白忠孝因为自己曾经帮过日本人办事不光彩，担心游击队知道。

(2).①医术高超。为伤员治病时，王仁甫运用银针为其片刻止血，又很快将其伤骨复位，显示了他高超的医术;就连宫本一郎也久闻王仁甫神针大名。②沉着冷静。从容镇静地完成了对游击队伤员的救治;宫本初到医心堂时，王仁甫正从容地捻着银针赏看 ，对侵略者的淫威毫不畏惧，显得沉着冷静。③大智大勇。王仁甫设计通过教授白忠孝针灸之术，巧借其手除掉日军指挥官宫本一郎，体现了他的智慧与勇气。④正义爱国。王仁甫不顾身家性命而救治游击队伤员，保护民族医学而拒绝与日本人合作，体现了其正义爱国的一面。⑤包容大度。师弟白忠孝省悟改正后，便不计他帮助日军之前嫌，教授其神针绝技。

(3).“医心”有两层含义：①医者之心。医者既要有伤者必救的仁爱之心，更要有恪守正道的崇高人格。王仁甫秉承先师教诲，不顾个人安危，帮助抗日武装救治伤员;他捍卫民族医学的尊严，拒绝与日本人合作，设计除掉日军指挥官，都体现了其守正爱国的情怀。②医治人心。医生既要善于医治患者的身体疾病，更要疗救世人的精神。王仁甫医术精湛，救死扶伤，始终坚持自己的职业操守;他用针灸之法，拯救了白忠孝这个误入歧途的人，帮助他重新做人，回归正道，体现了疗救精神的真谛。

13.B

【解析】本题考查正确使用词语(包括熟语)的能力。“求全责备”的意思是对人或对人做的事情要求十全十美，毫无缺点，是指苛责别人，要求完美无缺;与①句“步履沉重，气喘吁吁”的语境相符，且是否定，使用恰当。“妙手回春”是比喻将快死的人救活，指医生医术高明;用在②句中属于望文生义。“呼之欲出”是形容画像非常逼真，也形容文学作品的人物描写十分生动，也指某事即将揭晓或出现;与③句“人物形象”的语境相符。“无所不为”的意思是没有不干的事情，指什么坏事都干或干尽了坏事;与④句“黑心 商贩”的行为相符。“不知所以”是指不明白为什么是这样，指不知道原因，也形容人不明原故;在⑤句中与句意矛盾。“浩如烟海”是形容文献、资料等非常丰富，在⑥句中属于用错对象。

14.D

【解析】本题考查辨析并修改病句的能力。A项不合逻辑，“近年来”和“将”在时态上存在矛盾，可删掉一个;B项并列不当，“媒体和报纸、电视台”存在交叉关系，不能并列。C项否定不当，双重否定中少了一个否定词，可以将“都”改为“不”或将“无时无刻”改为“时时刻刻”。

15.B

【解析】本题考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力。①空由“不断变化”和“恒久”的句意关系提示填转折关系的连词;②处举例，可填“尤其”或“特别”;③处阐释原因;⑤处有“古人”的提示填“过去”;⑥处与⑤处相对。综合判断B项恰当。

16. C

【解析】本题考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力。这段文字是分析一个新节目在不同的渠道播放所引起的不同的反响。很明显这里是对比了两种情况：在有影响力的电视台播放和在视频网站播放。由后文“观众的数量自然难以保证”可知这里要填写的是在网站播放面临的困境，即用户不足，还有无法控制的负面评论。因此，可知C项是最合适的。

17.为了丰富课余生活、增长见识，学校将组织国庆杭州七日游活动，要求参加者做好前期准备;到杭州的主要活动有参观游览高校、博物馆和风景区。

【解析】本题考查图文转换的能力。考生要能够读懂构思框架的结构和逻辑，首先写出国庆七日游丰富课余生活、增长见识的目的，再提示做好前期准备，最后介绍七日游的活动范围。

18.略

【解析】本题考查写作。屠呦呦及其团队获得诺奖是极为重大、具有划时代意义的事件，事件本身具有时代性、热点性，但背后反映的却是传统价值、人类精神。既有学术性，又有普遍意义，他们身上体现的是能够引领社会健康发展，引导人们积极生活，促进人类和谐进步、走向光明的满满的“正能量”。因此这则材料作文既有时代性，又有前瞻性。

材料已经把屠呦呦及其团队的可贵精神总结出来，即

①“ 艰苦探索、不懈追求”的攻关精神;

②“精诚团结、通力合作”的奉献精神;

③“勇于担当、不辱使命”的责任意识、主人翁精神。

题干的指向侧重于让考生选择一方面去立意，立意时要根据材料内容，结合现实和自身，旁征博引，分析举例，深入挖掘“某一精神”的积极现实意义和永恒规律。如果综合起来去写，则易构思为“总―分―总”的议论文范式，纲举目张，并提例列，首尾呼应。

第五篇：高二期末考试题型

一、阅读理解

1.下列各组词语中加点字注音全对的一组：( )

A、江渚 zhǔ 凤阙 què 绮筵 yán 扁舟 piān

B、碣石 jié 渌水 lù 草腓 fēi 蓦然 mù

C、金樽 zūn 危樯 qiáng 旧醅 pēi 悄然 qiāo

D、耶娘 yé 酩酊 míng 砧声 zhēn 韶光 shào

2、下列词语中没有错别字的一组是( )

A、琴瑟 文彩 卓而不群 鹬蚌相争，渔人得利

B、画栋 流连 驿寄梅花 当局者迷，旁观者清

C、旌旆 螺髻 风流倜傥 明修栈道，暗渡陈仓

D、青冢 渲 泄 困酣娇眼 一言既出，驷马难追

3、下列各句中，加线的成语使用恰当的一句是(3分)

A.看到果农家里汗牛充栋的黄灿灿的橙子，我深感欣慰，因为这说明我们开发的新品种产量高，品质好。

B. 大力提倡低碳绿色的生活方式，开发高效低耗无污染的新能源，政府责无旁贷。

C.他儿子正值豆蔻年华，理应专注于科学文化知识的学习，没想到却整天沉迷于网络游戏，现在连初中都读不下去了。

D.现在我们单位职工上下班或步行，或骑车，为的是倡导绿色、低碳生活。尤为可喜的是，这样做的始作俑者是我们新来的局长。

4、下列句子中，没有语病的一项是(3分)

A.前一阶段，因为嘉宾言语过激或素质低下而引起网友广泛诋诟的江苏卫视黄金节目《非诚勿扰》经过整改后，无论在主旨的把握和嘉宾的选择上都有了很大改观。

B.李玉刚的男女声同歌演唱的独特技巧和极具中国古典韵味的扮相，不仅在澳洲悉尼歌剧院引起轰动，蜚声海外，还引起央视艺术人生栏目的关注，对他进行了独家专访。

C.公开的预算信息只 占全部预算信息的极小部分，至少有80%的预算信息遭到公众质疑，这是中国公共信息的现状，也是我们亟待解决的问题。

D.一年一度的“艺考热”凸显了当今高考报名过程中，考生及家长不顾实际情况、盲目追求热点专业，结果花费了大 量的人力、物力、财力，却收效甚微。

5、阅读下面一段文字，从中找出能概括《寒江独钓图》主要特点的三个词语。(3分 )

我在那幅《寒江独钓图》前伫立良久，沃雪千里，地 老天荒，只有一只孤影，一叶篷舟……

想起明人胡应麟所说，“独钓寒江雪，五字极 闹”，这个“闹”字很刁，一下子就点化了柳公《江

雪》一诗中昂扬的活力。我钦佩胡应麟，他分明是将柳宗元心底的世界，玩味透彻了。原来，画

中的枯寂，不过是一种表象。那恍若轻绸的溪泉正在冰雪下面漾动，诱人的芭蕉正在雪天里挺立，

而渚上的小舟，亦正在无声中悠然地划行。或许只有雪天的凄冷空旷，方能凸显生命的温热充实。

那片苍茫空阔，并非一无所有，而是国画中的留白。

特点： ▲ 、 ▲ 、 ▲

二、文言文阅读理解：(共19分)

苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方， 母程氏授以书，闻古今成败，辄 能语

其要。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎?”程氏曰：“汝

能为滂，吾顾不能为滂母邪?”

比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。既而读《庄子》，叹曰：“吾昔有 见，

口未能言，今见是书，得吾心矣。”

治平二年，入判登闻鼓院。英宗自藩邸闻其名，欲以唐故事召入翰林，知制诰。宰相韩琦、

曰：“轼之才，远大器也，他日自当为天下用。要在朝廷培养之，使天下之士莫不畏慕降伏，皆

欲朝廷进用，然后取而 用之，则人人无复异辞矣。今骤用之。则天下之士未必以为然，适足以累

之也。”及试二论，复入三等，得直史馆。轼闻琦语，曰：“公可谓爱人以德矣。”

会洵卒，赐以金帛，辞之，求赠一官，于是赠光禄丞。

徒知徐州。河决曹村，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守?吾在是，

水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”

卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，首起戏马

台，尾属于城。雨日夜不止，城 不沈者三版。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其

城。复请调来岁夫增筑故城，为木岸，以虞水之再至。朝廷从之。

(节选自《宋史苏轼列传》)

6、下列句子中加点字的解释，不正确的一组是( ▲ )(3分)

A.辄能语其要 语：说出

B.赐以金帛，辞之 辞：告辞

C.轼诣武卫营 诣：到……去

D.卒全其城 全：保全

7、选出 全都能直接表现苏轼“好学有才华”“一心为民”，表述正确的一项( ▲ )(3分)

①博通经史，属文日数千言 ②闻古今成败，辄能语其要。③英宗自藩邸闻其名，欲以唐故事召入翰林④轼之才，远大器也⑤公可谓爱人以德矣。⑥轼庐于其上，使官吏分堵以守，过家不入

A.①③④ B.②④⑤ C.③④⑥ D.①②⑥

8、 以下对文意的理解、分析，不恰当的 一项是( ▲ )(3分)

A.苏轼未成年以前，家人以历史的经验教训和忠臣的人物传记来教育他，使他既聪明好学，又有做诤臣之志。

B.苏轼成年之后，博通经史，勤奋读书，既喜欢贾谊等人的政治见解，又喜欢庄子的道家学说。

C.苏轼在苏洵死后，到韩琦那里既报知 遇之恩，又为自己求来一个额外的官职，以此光宗耀祖，以表孝心。

D.苏轼不仅精通文史，才华出众，而且精通吏治，恪尽职守，是一个能为老百姓干实事的父母官。

9、把文中画线的句子翻译成现代汉语(10分)

(1)比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。(4分)

(2)今骤用之。则天下之士未必以为然，适足以累之也。(4分)

(3)轼庐于其上，过家不入。(2分)

三、唐宋诗词鉴赏：(共18分)

10、阅读下面这首唐诗，然后回答问题。

齐安郡晚秋①

(唐)杜牧

柳岸风来影渐疏，使君家似野人居。

云容水态还堪赏，啸志歌怀亦自如。

雨暗残灯棋散后，酒醒孤枕雁来初。

可 怜赤壁争雄渡，唯有蓑翁坐钓鱼。

[注]①齐安郡，即黄州。此诗为杜牧受权贵排挤，谪任黄州刺史时作。

(1)诗题为“齐安郡晚秋”，诗中是怎样表现“晚秋”的?(2分)

(2)颔联和颈联表达了诗人什么样的感情?请简要分析。(2分)

表达的感情：

(3)尾联运用了什么样的艺术手法?诗人的用意何在?(4分)

11、阅读下面这首宋词，回答问题：

清平乐

李清照

年年雪里，常插梅花醉。挼①尽梅花无好意，赢得满衣清泪。

今年海角天涯，萧萧两鬓生华。看取晚来风势，故应难看梅花。

[注]①挼，读ruó，“揉搓”之意。

(1)这首词写了词人的三个生活阶段，请结合诗句作具体分析。(6分)

答：

(2)这首词运用了什么手法来表现作者的内心情感?请简要分析。(4分)

答：

四、补写出下列名句名篇中的空缺部分。(共18分)

12(1) 。酒入愁肠，化作相思泪 。

(2)是处红衰翠减， 。惟有长江水，无语东流。

(3)落花人独立， 。

(4)纵使相逢应不识，尘满面， 。

(5)似花还似非花， 。抛家傍路，思量却是，无情有思。

(6)郴江幸自绕郴山， ?

(7)若问闲情都几许?一川烟草， ， 。

(8)东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。 ，帘卷西风， 。新 课 标 第 一 网

(9)三十功名尘与土， 。

(10) ，笑谈渴饮匈奴血。

(11) ，只有香如故。

(12) ，尽西风季鹰归未。

(13)众里寻他千百度， ，那人却在， 。

(14)泪眼问花花不语， 。

(15) ，唤取归来同住。

五、现代文阅读：文学类文本(20分)

执虚如盈

张丽钧

①每当听到学生们背诵《弟子规》中“执虚器，如执盈”的时候，我都会不由自主地放慢了脚步。

②好喜欢这两个短句!一遍遍在心里默念它，然后被提醒的顿悟与被寄望的欣悦暖暖地包围了我。

③从字面上来看，它很好理解——就算你手里拿着的器物里空无一物，你也要当它盛 满了东西一样，小心翼翼地捧着，不要生出半点轻慢不恭。

④我试图让自己潜入这两个短句的深层，然后轻轻叩问一下作者：先生究竟出于怎样的考虑，号召 人们 视“虚”为“盈”呢?难道说仅仅是为了爱惜器物、不使 堕地吗?

⑤ ——当然不是。

⑥先生应该是十分看重那颗“恭肃的心”的。即使是捧着一只粗瓷的空碗，也当那里面盛满了佳肴美馔，不因“空”而生狎昵，恭肃的心，惴惴地悬了，让“盈”在这一刻成为“虚”的别解。

⑦我得承认，我是慢慢喜欢上那种“执虚如盈”的庄肃感的。在这个美好的提示面前，我郑重地将自己所打发走的日子归了类，分为“执盈如虚”、“执虚如虚”、“执虚如盈”三个阶段。

⑧在“执盈如虚”的岁月里，何曾知道自己正“执盈如虚”?生活将那么多盛满了琼浆的精美器物送到我手中，我却没想到它们都是需要我怀着一颗恭敬的心去珍爱的。这颗心，与其说是粗疏的，不如说是贪婪的，它惯于挑剔，惯于骄横，惯于在一朵花前遥想另一朵花。

⑨后来，生活或是恼了?竟粗暴地略去了“洽谈”的程序，劈手从我怀里掠走 了一些，又掠走了一些。我不能呼告，不能悲鸣，只能默默注视着自己越来越空虚的怀抱，然后惊恐莫名。于是，赞歌喑哑，腹诽茁长。一双“执虚如虚”的手，注定逃不掉被荒漠吞噬的命运。

⑩感谢那个飘着海腥味的夏天，它使我幸福地读懂了“盈虚”的内涵。在那条仿佛被世界遗弃了的夜航船上，然后我站在甲板上看下弦月，一位写诗的大姐静静地站在我身旁，我叹口气说：“月缺的日子，总是多于月圆的日子——多像生活!”大姐却说：“换个角度想想，每一天的月亮其实都是圆的——你用光明的想象补充上那暗影部分就成了。”我把这说法进驻我的心的那一天看成节日，因为就是打从那一天开始，我渐渐修炼了一项将一弯金钩看成一轮玉盘的本领。

⑾那一年，然后在大昭寺，顺着导游的手指看去，我们看到了那么多塞在“牙柱”缝隙里的牙齿。导游告诉我们说，这些牙齿都是朝圣者的，他们不幸死在了朝圣途中，然后同行者便敲掉他们的牙齿，带到了这令他们神往一生的圣地。浩叹四起。我知道这些浩叹背后不乏鄙夷的同情，但是，我却忍不住朝那些牙齿深深鞠躬。想那毅然踏上朝圣之路的人，大概都曾逆料过这样一个途中抛尸的结局，然后可这却没有成为他们逃遁的理由。然后甘心的生命，甘心的灵魂，将空虚的朝圣之旅装扮 得一路花开。

⑿恭肃的心，充盈了器物;颖慧的心，充盈了月亮;虔敬的心，充盈了天地。说到底，真正空虚空洞的，既不是器物也不是生活，而是我们昏花的眼与蒙昧的心。

⒀——“执虚器，如执盈”，是一种态度，更是一种境界啊。

13第四段作者连用两个问句，有什么作用?(4分)

14文中把“自己所打发走的日子”分为“执盈如虚”、“执虚如虚”、“执虚如盈”三个阶段，请分别说说这三个阶段的内涵?(每个阶段不超过30字)(6分)

15从修辞手法的角度，对文中画线句子进行赏析。(4分)

16本文题目是“执虚如盈”，请联系全文，探究其中蕴含着怎样的生活态度和人生境界?(6分)

六、阅读下面的文字，根据要求作文。

一位裁缝在吸烟时不小心将一条高档 裙子烧了一个窟窿，致使裙子成了废品。这位裁缝为了挽回损失，凭借其高超的技艺，然后在裙子四周剪了许多窟窿，并精心饰以金边，然后，将其取名为“金边凤尾裙”。不但卖了好价钱，还一传十，十传百，使不少女士上门求购，生意十分红火。

要求：全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题;不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。不少于800字。