山海经的故事一篇

第一篇：山海经的故事一篇

由一篇周记引发的故事

(2010-10-24 09:44:47) 教育艺术 转载▼

由一篇周记引发的故事

蔡燕

“每到期中或期末，您总是会拿着一叠令人期待的奖状走进教室。但是，我知道里面的奖状一定不是属于我的，因为我没有那些优秀生令人骄傲的成绩，我也不是最容易进步、可以进步最明显的落后的学生，因为我是一个普通的中等生。„„ 老师，其实我也是努力的，只是进步不太明显而已!„„ 我多想在成长记录袋里也有一份这样金灿灿的奖状啊!”当我翻开H学生的周记，阅读到这些文字时，我的心好象被什么东西揪了一下。自认为对工作尽心尽责，做到了公平、公正地对待每位学生的我，在面对这位中等生的周记的时候，竟然感觉脸上有些发烫。一个声音在悄声问我：你真正做到了一视同仁了吗?真的是这样吗?

于是，这个学期我开始有意识地特别关注H学生，一个曾被我忽略的学生。 开学初，初一段进行了一次英语单词竞赛。比赛之前，我积极动员全班同学认真准备，还特别鼓励了H学生。比赛结束，班级里总共4个人获满分，而 H学生竟是这四人之一!这无疑给了他莫大的鼓励，从来没有获得如此“殊荣”的他，开始还不相信这个结果，满心欢喜但又有点怀疑地望着我：“老师，我真的是满分啊?!”我毫不迟疑地回答：“怎么不相信自己?!你认真准备了，当然可以获得这样的成绩啊!要对自己有信心啊!”此时，我分明看到了他眼中那种自豪与兴奋!

接下来的日子里，在我的课堂上，我慢慢能看到他举手发言了。开始他还是有点犹豫和害怕，但是渐渐地，次数一次比一次多了，正确率也一次比一次高。在他的作业本上，字迹端正了，A也多起来了，成绩也从80分逐渐稳定在90分了。原本不爱问问题的他，也开始拿着作业本来找我了。在我充满期许的目光中，渐渐地，经过他认真刻苦的努力，不光是英语成绩上来了，其它科目也有了不小的进步!而对于薄弱的学科，他还主动要求课外去辅导提高。

可喜的变化，正在慢慢地发生。又写周记了，那次的题目是《感恩》。“我要谢谢我的班主任，因为她给了我信心，让我相信我也可以做的很好!接下来，我要更加努力，不让关心我的人失望„„” 。

看到这篇周记，我也振奋了：不是因为他感谢我，而是因为它让我深刻体会到老师的鼓励对一个中等学生能产生如此大的作用!我在他的周记里写下了这样的评语：老师也感谢你，因为你的努力让老师收获了喜悦;老师也相信你，因为你还会在我们班散发出夺目的光彩!你有这个实力!

第三次英语考试，由于我的一个疏忽，卷面上我多给他2分，95分。刚开始我并不知道，后来我在查签字的时候才发现。可是光荣榜也发了，千分制也加了，再改过来，肯定对他会有情绪上的影响。于是，我考虑再三，决定将错就错，就当给他一个考验的机会。我仍然在全班同学面前表扬了他的进步，并鼓励大家：只要自己努力刻苦，方法正确，坚持不懈，一定会取得满意的成绩。

没想到，后来他没来要求更改分数。而我也不准备捅破这个事情，只是暗中观察。

紧张的期中考结束了，在看到他总成绩的那一刻，我又惊又喜：他从原来的段224名一下子提升到了段75名!

只是让我更吃惊的是：期中考后，他在周记里又给我写了这样一段话：“老师，上次的英语您多给了我2分，可您没发现。本来那时我想跟大家说清楚，可是在虚荣心的促使下，我又放弃了这个念头。„„可是，做人要诚信，所以我考虑后，还是觉得要向您承认错误。„„老师，那时我就对自己说：就当我先欠您2分，下次考试我一定努力考个真实的好成绩来将功补过!现在，我用自己的认真和努力，终于考了97.5!这一次可是实打实!请您相信我!”

看着他的周记，我又一次开心地、欣慰地笑了。

有人说，在教育上，对任何一个孩子的任何忽略都可能打碎一个孩子的自信从而使他走向自卑，而对每一个孩子的每一次关注都可能帮助他远离自卑而充满自信，从而走向成功。

经过这件事情后，我对此，深信不疑。

第二篇：穷学生的爱情,一篇让人流泪的爱情故事

跟很多普通的故事一样，我是个特困生，是村子里唯一的大学生，学校其实很一般，不过是本科，而且我的高考成绩是全县第一，爷爷说这就是状元啊，他坚持要摆酒席，要请客，我们那么穷的家，终于看到希望了。

但是，他们不知道我在城里同学面前是多么自卑，不知道我是怎样费尽心血去学普通话，练英文，他们甚至不知道学费我是怎么一年年交上的，有次我无意间说起自己每个月家教可以赚500元的时候，父亲第一次冲我发了脾气，他觉得我赚了那么多钱还不知道孝敬老人，不知道寄家回家给弟弟交学费，太不懂事了。

我的生活可以说很黑暗，一直念书、上课、考试、赚钱，同学说我是守财奴，只要有兼职的机会都过来找我，半开玩笑地说：嘿，听说你只要能赚钱什么都肯做。我只有装做不在乎：是啊，我都肯。这样拼命赚的钱，一半给自己交学费，一半给家里，供弟弟妹妹念书。家乡说起我来都是很神化的：多么有出息，不但能供自己还能供弟弟妹妹。弟弟妹妹写信给我，总是会说：哥，我也要去北京念大学!他们不知道我的苦，我也不愿意让任何人看到我的苦，除了她。

她是我下一届的学妹，迎新的时候我接的她，帮着拿行李，找床位。她一定要请我吃饭，我就吃了，吃完后我付了帐，又带着她在学校里走了一圈，帮她认路。

后来她说，那时候就开始喜欢我了，高高瘦瘦的，特别沉默，有很多心事似的，别人都说她是小美女，可是我连多一眼都没看她。是啊，那时候我正在想，付了帐后我这一周的伙食费怎么办。我没想过找女朋友，更别说像她这样时髦漂亮的城市女孩子了。结果她经常找我，到我们班上旁听，向别人打听我的事情。我特别感动的是，我生日那天，她买了蛋糕，在学校门口等我，我去做家教了，晚上10点才回来，她等了我6个小时，在冬天的冷风里。从小到大，没有人对我这么好过，我接过她手里的蛋糕，把她的手握在我的手心里，给她暖着。

她说我知道你压力很大，不要怕，我们一起来分担好不好?她真是天真啊，那时的我也真是天真啊。被爱情迷住了眼睛的人，什么事情都能够做出来，什么话都能说出来。 我们在学校附近找了小房子，住在一起。我已经确定保送上研了，给她买了很多书，让她考研。每天一起上课，听讲座，去食堂吃饭，晚上我出去工作，她就在家里等我。她买减价的水果，一个个削了皮，切成一块块给我吃，她还第一次学会用蜂窝煤炉子做饭……我知道她是那么爱我，我也是全心全意地对她。

都说恋爱最花钱，但是我没有多花什么钱，还给家里多寄了三百块，她说是给我妹妹买新衣服的，我们这一个月可以吃最便宜的菜。

她跟家里说起了我，父母都要求见一见。我做好了充分的心理准备，还是被他们家吓了一跳。她家住的是那种特别高档的复式房子，装修非常豪华。她妈妈说因为她是独女，希望结婚后也住在一起。她爸爸一直都皱着眉，看着我破旧的牛仔裤和旧衬衫。我觉得这个贫富的对比太像电影或者小说里的镜头了，实在让人无法接受。

我无法忘记她爸爸跟我说的一句话：我家楠楠从小没吃过一点苦，没受过一点委屈，这是我们父母的本分。小伙子，你能做到吗?我没有答，我知道我做不到。同时我也知道了她为了跟我在一起，牺牲有多大。不住好房子不住宿舍，跟着我挤小平房，好衣服不穿，长年穿运动服。过去有那家饭店新开张，她爸爸一定开车带全家去吃，现在她跟着我吃水煮白菜。她把生活费省下来，帮我交学费。这一切就是我所能给她的，一个贫穷的爱人所能给她的，就这么多，却要求她无休止地付出，从时间到物质。她说：爱你就不觉得苦。但是我心痛啊，是真的心痛，好象整个人都要被撕裂一样的痛。我的出身我不能选择，但是她为什么要选择我，选择这样沉重的担子。

果然，结果她家里是不同意的。她妈妈还问她与我同居是不是我使了什么卑鄙的手段。我不能不说，她父母也真是一番苦心，表面上不拆散我们，实际上却不断鼓励她出国留学。她还高高兴兴地跟我说：咱们一起申请吧，我们到国外去念书。我笑了，说好啊。我没告诉她，我弟弟高考失利了，要复读一年，我妹妹正上高三。我找了更多的工作，说服她各自搬回宿舍住，故意一天天地疏远她，又不让她觉察。因为她的个性就是那么明朗活泼的，也有点粗心，根本不知道我其实已经有了分手的念头。

我强迫她背单词，我们在一起的时间大部分都是在学英语，她说我觉得你好象对我没那么好了，我说没有，让你好好学习才是对你好，你不是要出去留学吗?一直等到她考完GRE，我帮她发简历，发资料，写申请，忙得比她自己还上心。她开始越来越犹豫，问你呢?你怎么办，我说我容易，我当过枪手替考都考得不错，你怕什么。在说这些话的时候，我不看她，因为我的眼睛会泄露真相。

终于等到OFFER了，终于我松了一口气，我电话了她妈妈：阿姨，楠楠可以留学去了，你们放心吧。她妈妈很迟疑地问你不跟过去吗?我说我不会去的，我有家人需要照顾，我真心希望楠楠一生幸福，可惜我做不到，所以我也绝不连累她。她妈妈在电话那边哭了，说你是个好孩子，能体谅父母的心。我说我明白，我不怨你们，真的。

穷男生不该有爱情，我跟她说分手吧，我配不上你，是我不够好，我不忍心让你跟我一起吃苦。我上有父母爷爷奶奶，下有弟弟妹妹还等着念书，我起码要多辛苦10年，才能让全家人过上好日子，我爱你，所以我不应该跟你在一起，我们一开始就错了，对不起，我希望你能忘记我。

她哭成泪人，打我，咬我，踢我，我不还手，但是也不劝她。长痛不如短痛，到国外去吧，我爱的姑娘，会有更好的人更好的爱情给你补偿，我不想让你在最美好的年华里，不能尽情享受人生，而且是因为我的缘故。我是个穷人，给你的东西，与你应该得到的，相差太远太远了。我不愿意我们变成象博士师兄们那样的家庭，两夫妻咬牙供养其中一方的老家，矛盾不断。就这么结束吧，相信我我比你更疼痛，因为我不得不伤害你，不得不离开你，我最爱的人。

她走了，生活还在继续。有时候我会来网上看些爱情故事，每个痴情的女主角，都那么像她。我想在这里对她说完这段话：如果10年以后我自由了，我会先去找你，只想远远地看你一眼，你幸福的话我绝不打扰你，你要是还没有找到合适的，那么，让我再说一次我爱你

第三篇：教育叙事的方法撰写了一篇美术教学故事

(转载)

高中美术主要是让学生学会如何鉴赏美术作品，并且可以在生活中去运用所学到的美术知识。美术科也一直是高中生们最喜爱的课之一。课堂上，给他们讲一些画家的故事他们都听的非常认真，但是在看到很多的画家所画的画他们都很难理解。比如，毕加索的《牛》 、蒙克的《呐喊》 、蒙德里安的《开花的苹果树》 、霍去病墓前的《伏虎》和《立马》……

记得在一次鉴赏课上学生出现超级大的反应 ……

我和平时一样拿着电脑走进教室，打开投影并连上电脑，一切准备好了之后开始展示我制作好的PPT。

“今天我们学习的是我们课本的第六课《漂亮是美术鉴赏的标准吗?-----艺术美和形式美》… …”

我先讲了一下艺术美不是等同于现实中的“漂亮”和“好看”，而是通过特定的美术形象表现出来的艺术自身的“美”。之后我开始展示PPT，介绍了席里柯的《艾普塞姆的赛马》，罗丹的《欧米艾尔》……

介绍到《欧米艾尔》的时候学生开始不再淡定了，开始议论纷纷，无法理解这个皮肤松弛，背已弯曲，乳房干瘪的妇女好在哪，为什么罗丹会去刻画这样一个妓女。

刚开始我无视学生的惊讶，慢慢的在我的讲解之下学生欣赏到了这幅的作品的“美”。

这一波的议论慢慢平定下来…… 我继续往下讲我的课，哪知道下一副作品让学生直呼“毁三观”。

这个作品就是《威伦道夫的维纳斯》，我给学生说这个女性非常的“美丽”，并在世界雕塑史和人类文化史上占有重要地位。

学生听后像炸开锅一样，什么样的反应都有，就是无法接受这个女性好看，并对她叫维纳斯感到不可理解„„

之前我并没有想到学生会有如此大的反应，我迅速的整理好思绪，让同学们安静下来，开始给学生们讲解这件雕塑。

“出土于奥地利摩拉维亚的威伦道夫。是很久很久以前的旧石器时代晚期。大概是公元前1.5万年至公元前1万年之间，该作品是举世闻名的女性神雕塑，被人们称为“原始的维纳斯”，又叫“母神雕像”。”

“女神的乳房、臀部等女性特征形象较为夸张突出，一般认为该作品具有类似巫术般的祈求生殖的目的。作品强调体积感和重量感，具有单纯化和抽象化的倾向，在雕像的头部被卷发所覆盖，面目五官不清，细弱的双臂下垂被双乳排挤在两侧。硕大的乳房从胸前垂挂对称式地压在腹部，粗壮的大腿向下逐渐变细连接小腿，足部省略。”

“原始艺术家造此女像有意夸张和强调了女性的特征。是符合原始人的理想追求与生殖崇拜。”

学生听完后开始热烈的讨论，最终理解了这件作品的意义，学到了本节课所要学的艺术美和形式美，很完美的结束了这节课。

第四篇：《道德经》、《诗经》、《山海经》及甲骨文里的指南针

原创经达华，欢迎转帖，2013年9月

指南针何时发明?通行的说法是发明于汉朝。

著名的指南针复原例子，是王振铎的指南勺。根据东汉王充《论衡·是应篇》：“司南之杓，投之于地，其柢指南。”王振铎用天然磁石打磨出“勺”，置于铜质地“盘”。该模型作为中国最早有记载的指南针的模型而广为流传：

但是，俺认为早在春秋战国的老子《道德经》就有指南针的描述，而更早的指南针使用记载是在西周。

容俺慢慢道来------

一、《道德经》“居善地”

老子《道德经》第八章(王弼版) ：

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。 夫唯不争，故无尤。

《道德经》第八章通行译文：

最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测;待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用;为政善于精简处理，能把国家治理好;处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。

以前俺也认同上面的通行译文，但如今看法改变了。

如今俺认为：

“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。”这七句，是描述水作为仪器工具而用于各种场合。

俺举例说明“上善若水”是如何用于这七种场合的：

1、“心善渊”：渊=处下

2、“与善仁”：仁=亲近

3、“言善信”：信=成字画

4、“正善治”：治=测水平

5、“事善能”：能=驱动

6、“动善时”：时=计时

7、“居善地”：地=要建造城池时，水善用于“地”去测量。

“地”是一种测量仪器。

俺认为“地”是与水有关的指南针!

二、仪器“地”

有“天”就有“地”，但是，甲骨文偏偏没有“地”字! 天圆地方，俺认为甲骨文“地”=囗。这是另外的话题。

“地”字最初一出现就非常复杂，金文“地”：

篆文的各种“地”：

东汉许慎《説文解字》：地，元气初分，輕清陽爲天，重濁陰爲地。萬物所陳列也。从土，也聲。

俺按仪器的结构来解读“地”：

“土”上有“灵活转动”的“人字覆盘”，“人字覆盘”上有“箭头”，“箭头”指着“刻度”，仪器的“灵活转动”与“水”有关。

简单的专业指南针：

宋代使用的早期指南水浮针盘，其结构为由盘中央的水浮针与外圆的方位盘构成。方位盘共分24等分，以24个字表示，即用“12 地支”的子、丑、寅、卯、辰、己、午、未、申、酉、戌、亥，再加上“天于8 字”的甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸和“八卦4字”的乾、艮、巽、坤。

三、《道德经》“人法地”

《道德经》老子说：“人法地，地法天”。 等于说“人要效法地，人更要效法天”。

古人兴建城池，通过“人法天”来确定地点，然后通过“人法地”来确定方位。

1、周公测日影确定在洛阳建城，这是“人法天”。

《周礼·大司徒之职》记载： “以土圭之法，测土深，正日景，以求地中。日至之景，尺有五寸，则天地之所合，四时之所交。百物阜安，乃建王国。”

2、用“指南针”来确定城市的方位，这是“人法地”、“居善地”。

洛阳东周城

东周时代都城史称王城。位于河南省洛阳市涧、洛两河的交汇处。史书记载自周平王东迁至周景王止，以王城为国都凡十二世，周敬王时因避王子朝之乱迁都于成周，至周赧王又迁回王城。洛阳东周城兴建的年代不晚于东周初年，西汉以后逐渐荒废，至随末平毁。1954～1960年由中国科学院考古研究所勘察发掘。

洛阳东周城址图：

东汉洛阳城

东汉洛阳城位于今河南洛阳市以东十五公里，东、西、北三面城垣断续相望，现仍基本完整，残高五至七米不等;南城垣则因洛河北移而冲毁,现已荡然无存。城呈不规则长方形,据西晋时记载，洛阳城东西六里余,南北九里余,故后人称为“九六城”。

俺发现古代的城池并非严格的东西南北走向。而要严格测量出东西南北在古代并非难事，究其偏向的原因，俺认为古代建造城池时，走向是用指南针来确定的!这样做符合《道德经》所说的“人法地”、“居善地”。

中华大地上有许许多多的古代城池遗址，这些遗址的坐向基本上都有所偏离正南。 古代城池遗址的坐向，是古代指南针的使用证据!

四、《诗经·文王有声》“维龟正之”

《诗经·文王有声》

文王有声，遹骏有声。遹求厥宁，遹观厥成。文王烝哉!

文王受命，有此武功。既伐于崇，作邑于丰。文王烝哉!

筑城伊淢，作丰伊匹。匪棘其欲，遹追来孝。王后烝哉!

王公伊濯，维丰之垣。四方攸同，王后维翰。王后烝哉!

丰水东注，维禹之绩。四方攸同，皇王维辟。皇王烝哉!

镐京辟雍，自西自东，自南自北，无思不服。皇王烝哉!

考卜维王，宅是镐京。维龟正之，武王成之。武王烝哉!

丰水有芑，武王岂不仕?诒厥孙谋，以燕翼子。武王烝哉! 网上有《诗经·文王有声》翻译：

文王有着好声望，如雷贯耳大名享。但求天下能安宁，终见功成国运昌。文王真个是明王! 受命于天我文王，有这武功气势旺。举兵攻克那崇国，又建丰邑真漂亮。文王真个是明王! 挖好城壕筑城墙，作邑般配实在棒。不贪私欲品行正，用心尽孝为周邦。君王真个是明王! 文王功绩自昭彰，犹如丰邑那垣墙。四方诸侯来依附，君王主干是栋梁。君王真个是明王! 丰水奔流向东方，大禹功绩不可忘。四方诸侯来依附，大王树立好榜样。大王真个是明王! 落成离宫镐京旁，在西方又在东方，在南面又在北面，没人不服我周邦。大王真个是明王! 占卜我王求吉祥，定都镐京好地方。依靠神龟定工程，武王完成堪颂扬。武王真个是明王! 丰水边上杞柳壮，武王任重岂不忙?留下治国好策略，庇荫子孙把福享。武王真个是明王!

俺来翻译“考卜维王，宅是镐京。维龟正之，武王成之”：

人法天，由我王来占卜，确定镐京为建都吉地。人法地，巫师用“龟”来测量确定坐向，武王建成镐京。

“龟”=指南针!绝非一只动物龟。 正=测量。

“维龟正之”，西周的诗句，是指南针使用的文字记载!

五、指南针“龟”

这些古代的“龟”字，有些是自然界的动物“龟”，有些是人类制作的装置“龟”!

俺认为以下两款“龟”是“指南针”

其“龟头龟尾”就是一根在摆动的“指南针”。

汉字笔画，记载着古代中国人的设计。“龟”字，记录着指南针的结构!

六、东汉王充“司南”指南针真相

东汉王充《论衡·是应篇》：“司南之杓，投之于地，其柢指南。”

王振铎先生依据这十二个字，制作司南模型，作为中国最早有记载的指南针的模型：

这个模型，用天然磁石打磨出“勺”，置于铜质地“盘”。

但，这个模型备受争议。争议粗略分为两类：

其一，天然磁石制作的该司南模型，其天然磁力太小，不可能转动，即不指南。

其二，《论衡·是应篇》中“司南之杓，投之于地，其柢指南”，其“司南”并非指南针，而是其他，例如指南车。

俺认为首先是王振铎先生制作的司南模型不正确，而这些争议与“司南之杓”真相不着边际。

俺对“司南之杓，投之于地，其柢指南”中的“司南”分析如下：

1、“司南”是自动指南的

这个问题本来不是问题。只要看多一行文献就明白“司南”是自动指南的。东汉王充《论衡·是应篇》：“司南之杓， 投之于地，其柢指南。鱼肉之虫，集地北行，夫虫之性然也。”

王充说“指南”和“北行”是“性然也。”所以，“司南”是自动指南的!能够自动指南，唯有“磁”指南针!

2、“司南”是“投之于地”，并非“搁之于地” (1)、什么是“投”?

且看词汇：五体投地、投奔、投笔从戎、投鞭断流、投篮等。“勺”的“投之于地”应该如人的“五体投地”，是凹面向下!

王振铎先生制作的司南模型，“勺”的凹面向上。这样的“勺”是搁，不是投，弄反了。 (2)、什么是“地”?

且看由地盘和天盘组成的汉六壬盘：

请留意“地”中央有一立杆! (3)、“勺”“投”“地”

“勺”“投”“地”的形制如上图指南龟，把“龟”换为“勺”就是。

显然，天然磁石制作的“勺”，勺体下扣“投之于地”，是灵动的，是能够自动地“其柢指南”的。 东汉王充“司南”指南针真相大白于2013年。

七、发明指南针的条件很简单

古人发明指南针的条件：

1、天然磁石

2、打磨技术

具备1和2，就可以导致指南针的发明。

也就是说，发明指南针的条件是极低的!

中国古人5000年前就开始打磨玉器了。

所以，古人得到奇异的磁石，把玩，打磨是正常的事。 把玩，则发现磁石具有吸引与排斥的极性。

把玩过程，特别是打磨成为器具时，穿吊佩戴时，会发现其指南性能。

北宋科学家沈括，在他的《梦溪笔谈》中就提到了关于指南针的用法，他曾经做过四种指南针方案，他试验后认为，缕悬法最好：

缕悬法!简单地吊起天然磁石块，就会发现其指南属性。 这个发现过程，无需指南车概念，也无需炼铁技术。 明确记载磁石的书籍：

公元前4世纪左右的《管子·地数篇》：“上有慈石者，下有铜金.” 公元前4世纪的《鬼谷子》：“若慈石之取针”。

公元前3世纪的《吕氏春秋·精通》：“慈石召铁，或引之也”。

俺认为记载“若慈石之取针”，则发明缕悬法指南针就是自然而然的事。 更何况，中国古人的科技水平实在是匪夷所思。。。

八、古代分辨方向的工具“癸”

“癸”是天干十个“天神”之中的最后一个。 早在商代，商王族就广泛使用天干。

甲骨文“癸”：

金文“癸”：

篆文“癸”：

东汉许慎《説文解字》：癸，冬時，水土平，可揆度也。

许慎的这个解读，一直在误导了后人。让人以为“癸”是平整夯实土地的工具“硪”。

“癸”通“揆”。

《康熙字典》言“揆”：

《說文》葵也。《爾雅·釋言》度也。《易·繫辭》初率其辭而揆其方。《註》循其辭，以度其義。《詩·鄘風》揆之以日。《史記·律書》癸之爲言揆也，言萬物可揆度，故曰癸。又百揆，官名。《書·舜典》納于百揆。《傳》納舜于此官，揆度百事也。《後漢·百官志註》百揆，堯初別置，周更名冢宰。

显然，“癸”是测量方向的仪器!早在商代就有了。

俺解读“癸1”：

一根“旋转”的“箭头”，“箭头”指“北”。明显只能解释为指南针!

俺解读“癸2”：

每端的一小横表示有“回程”，整体表示“两个转动的圆环”

大型的“癸”是黄道经纬仪。

俺解读“癸之龟”：

“癸”结构用于保持“指针”处于水平状态，这是一种复杂的指南针设计方案：

唐代魏徵寿著《隋书·帝纪第二·高祖下》：“或任居端揆，博达古今，或器推令望，学综经史。”

所谓“任居端揆”，俺认为就是“居善地”!就是建房子看风水之摆弄指南针。

九、《山海经》“其中多旋龟”

《山海经·中山经》：

“又西七十二里，曰密山，其阴多玉，基阴多铁。豪水出焉，而南流注于洛，其中多旋龟，其状鸟首而鳖尾，其音如判木。无草木。”

《山海经·南山经》：

“又东三百七十里，曰阳之山，其阳多赤金，其阴多白金。又兽焉，其状如马而白首，其文如虎，而赤尾，其音如谣，其名曰鹿蜀，佩之宜子孙。怪水出焉，而东流注于宪翼之水。其中多玄龟，其状如龟而鸟首虺尾，其名曰旋龟，其音如判木，佩之不聋，可以为底。”

其中有指南针的描述：

“其中多玄龟，其状如龟而鸟首虺尾，其名曰旋龟，其音如判木，佩之不聋，可以为底。”

《山海经》的这段指南针描述，简直就是俺这篇文章的概括性总结! 古人古怪的文笔，留给大家来把玩翻译吧。

十、文章要点总结

俺竭尽所能写下这篇文章，确实有不少俺的独家见解：

1、《道德经》“居善地”=建房子用仪器“地”来确定方位。

2、“地”解读：“土”上有“灵活转动”的“人字覆盘”，“人字覆盘”上有“箭头”，“箭头”指着“刻度”，仪器的“灵活转动”与“水”有关。

3、 《道德经》“人法地”=具体到建房子，就是要用指南针来效法地以确定方位。

4、古代城池遗址的坐向偏离正南，是古代指南针的使用证据!

5、《诗经·文王有声》“维龟正之”，是指南针使用的文字记载!

6、“龟”字，记录着指南针的结构!

7、东汉王充“司南”指南针是勺体下扣。

8、“癸”解读：每端的一小横表示有“回程”，整体表示“两个转动的圆环”。有某“癸”直接解读为指南针。

9、“癸之龟”解读：“癸”结构用于保持“指针”处于水平状态的指南针设计方案：

10、《隋书·帝纪第二·高祖下》“任居端揆”=居善地。

11、《山海经》“其中多旋龟”=指南针。

特此记录以上11点俺的见解。

俺相信，中国古代指南针的发明，因本文而清晰了许多，又深奥了许多。

第五篇：山海关古城的导游词

山海关古城项目的建筑风格为明清样式仿古建筑，以一层为主，二层为辅。墙柱体彩画以苏轼彩画为主，少量为旋子彩画。下面是小编为大家带来的山海关古城的导游词，希望可以帮助大家。山海关古城的导游词1：山海关为河北省秦皇岛市的一个市辖区，地处河北省东北隅，辽西走廊的西端，秦皇岛市东北部。东部和北部与辽宁省绥中县接壤，西部与秦皇岛市海港区毗邻，西北部与河北省抚宁县相接，南襟渤海与辽东、山东半岛隔海相望。东西横距18.30公里，南北纵距16.92公里。《临榆县志》载：“明洪武十四年，魏国公徐达建关设卫，屯兵五千，去旧榆关六十里，因山海而为关，谓之山海关”。在山与海之间8平方公里的平原地带，自古就成为联系华北平原与东北平原的交通要道，素有“两京锁钥无双地，万里长城第一关”之称。古往近来，沧海桑田，山海关区境域

隋代，地属北平郡临榆宫(关)。唐代，地属河北道平州临榆县，石城县联榆关(又名临闾关)。五代十国时期，地属契丹中京大定府隰州海滨县。辽代，地属中京道迁州迁民县。金代，地属迁州。元代，地属辽阳行省大宁路瑞州迁民镇。明代，洪武十四年(1381)置山海卫，地属京师永平府。清代，乾隆二年(1737)撤山海卫，置临榆县，山海关为县治所在地，地属永平府。民国2年(1913)，地属直隶省渤海道临榆县，翌年改为津海道临榆县。民国17年(1928)，地属河北省临榆县。民国24年(1935)，地属伪冀动防共自治政府临榆县。民过34年(1945)9月，地属冀热辽区16专区临榆县。民过37年(1948)年11月27日，山海关解放，地属河北省秦榆县，山海关建办事处。民国38年(1949)4月21日，归属辽西省，建山海关市。1952年7月山海关市划归河北省。1953年3月，山海关撤市建区，属河北省秦皇岛市。1958年4月，属河北省唐山专区秦皇岛市。1983年5月，属河北省秦皇岛市。

海关是名冠古今的名胜之地，她以长城为主体，以古城为核心，在南起老龙头、北止九门口，全长26公里的长城线上，分布有129座城堡、关隘、敌台、城台、烽火台和墩台，构成了一个完整的长城防御体系。山海关关城的东西两侧各建有罗城，南北又建有翼城，形成前拱后卫，左辅右弼防御格局。山海关古城(即城中城)主要指山海关关城和东罗城，总占地面积150万平方米，其中关城占地面积126万平方米，东罗城占地面积24万平方米。东罗城系山海关关城的前卫城，是关城城防的重要组成部分，始建于明万历十一年(1583年)，翌年竣工。城周长2040米，设东、南、北三门，东门之上建有两层城楼，南北门之上建有单层城楼。

东南、东北转角之处建有角楼。建城用砖多模印“万历十二年真定营造”、“万历十二年滦州造”等11种铭文，被专家评定为价值非常高的文物城。城外东南北三面设有护城河。明代建有关帝庙、天齐庙等庙宇及“辽海咽喉坊”，“华夷坊”等牌坊;清早期建有放关公厅。罗城城墙除局部破损外，大部较完整。山海关古城是明万里长城东部起点的第一座重要关隘，在明长城沿线上千座大大小小的险关要隘中，山海、居庸、嘉峪三关名冠古今，而这三大名关之中，山海关又雄踞其首，因此称之为“天下第一关”。她的军事重镇之地位，在长城各关口中绝无仅有。这些著名的文物古迹已经成为山海关一笔宝贵的财富。山海关古城的导游词2：

我们一下火车，便奔向号称“天下第一关”的山海关城门楼走去。“天下第一关”果然名不虚传，城墙高耸巍峨，我和爸爸沿着跑道走了四五分钟才登上城门楼。我在城门楼上的展厅内，看到古代劳动人民使用简陋的工具，居然能建成雄伟的万里长城。可见古代的劳动人民是多么富有智慧呀!我站在城门楼上极目远眺，这座带着浓郁的燕、赵文化的古城保存得依然完好。导游说：“为了保存这座古城的风貌，居民没有在城内增建高大建筑物，即使修建房屋也是采用青砖绿瓦起脊建筑，可谓古色古香。”

城门楼上给我印象最深的建筑是“窗户上带孔”的那个建筑——箭楼。箭楼除了门那面都有一排排“窗户”。说是窗户，可没有玻璃，全是木质结构!而且“木头窗户”上还都有一个个孔。这“窗户”是干什么用的呢?导游阿姨仿佛明白我的心思，对我说“这个建筑叫镇东楼，俗称箭楼。”并指着上面的一个个小孔说：“小孔可以向外射箭。即能有利的保护自己，又能居高临下地射伤敌人。”来到山海关游玩的人，观海自然是必不可少的。在那碧波万顷的海面上，时不时地卷起一层层波浪，拍打着岸边的礁石。海风吹在我的脸上，不免有一丝凉意。

对于山海关这座依山傍水的古城，山尤为主要。往北看，是重重叠叠的燕山山脉。万里长城仿佛一条巨龙，盘踞那逶迤陡峭的山脉之上。啊，山海关，这号称天下第一关的雄关!山、海、关三景连成了一幅奇妙而秀美的“工笔画”!山海关古城的导游词3：

史料记载，山海关自公元1381年建关设卫，至今已有600多年的历史，自古即为我国的军事重镇。

山海关的城池，周长约4公里，是一座小城，整个城池与长城相连，以城为关。城高14米，厚7米。全城有四座主要城门，并有多种古代的防御建筑，是一座防御体系比较完整的城关，有“天下第一关”之称。以威武雄壮的“天下第一关”箭楼为主体，辅以靖边楼。临闾楼。牧营楼、威远堂、瓮城，东罗城、长城博物馆等长城建筑，向游客展示了中国古代城防建筑风格。

天下第一关景区以山海关城为中心，它包括山海关城、东罗城以及“天下第一关”城楼、靖边楼、牧营楼、临闾楼和长城博物馆等。山海关是一座文化古城，明代城墙建筑基本完好，主要街道和小巷，大部保留原样，特别是保存众多的仍有一批四合院民居使得古城更加典雅古朴。使古城最为增色的是关城东门，，耸立长城之上，雄视四野。登上城楼二楼，可俯视山海关城全貌及关外的原野。北望，遥见角山长城的雄姿;南边的大海也朦胧可见。天下第一关城楼南北，还有靖边楼、牧营楼和临闾楼等建筑。漫步在万里长城之上，会使你感受到我们祖先的伟大和炎黄子孙的非凡智慧。

山海关景区内名胜古迹荟萃、风光旖旎、气候宜人，是著名的历史文化古城和旅游避暑胜地，区内有开发和观赏价值的名胜古迹达90多处。2000年，山海关景区被评为第一批4A级旅游景区;2001年，国务院下文将秦皇岛市山海关区正式列为国家历史文化名城山海关旅游景区以长城为主线，形成了“老龙头”、“孟姜女庙”、“角山”、“天下第一关”、“长寿山”、“燕塞湖”六大风景区，全部对中外游客开放，是国内外著名的旅游区。其中：山海关长城汇聚了中国古长城之精华。明万里长城的东起点老龙头，长城与大海交汇，碧海金沙，天开海岳，气势磅礴，驰名中外的“天下第一关”雄关高耸，素有“京师屏翰、辽左咽喉”之称;角山长城蜿蜒，烽台险峻、风景如画，这里“榆关八景”中的“山寺雨晴，瑞莲捧日”及奇妙的“栖贤佛光”，吸引了众多的游客。孟姜女庙，演绎着中国民间传说——姜女寻夫的动人故事。中国北方最大的天然花岗岩石洞——悬阳洞，奇窟异石，泉水潺潺，宛如世外桃源。塞外明珠燕塞湖，美不胜收。

天下第一关"几个字，为明代著名书法家萧显所书，相传，最后的"一"字，不是一起写上去的，而是书者将蘸满墨汁的抛向空中点上去的。