第一篇：慢思考读后感范文
思考快与慢读后感
《思考快与慢》有感
本书作者就人们遇到事情的思考情景提出了人们思考的框架体系：系统1和系统2。系统1代指人类的非受控或无意识的思考模式，系统2代指受人自身控制的或有意识进行的思考模式。
用系统1思考或判断是非常快捷的，因此人们往往第一时间通过它在脑海中形成观点。但有时系统1可能得不到结论或是得到错误的结论，因此人类也经常求助系统2进行更为复杂和费力的思考过程，试图补充或纠正系统1。但是，上述说法不等于系统1是感性的、系统2是理性的。实际上系统2经常受到系统1的影响。这种影响可能是正确的，也可能是错误的。而系统2很懒惰，经常疏于校验，从而无法纠正系统1形成的错误。
系统1快速，是因为我们从长期记忆中直接提取了成型的结论或印象，而它的错误则直接来源于我们头脑中的偏见。系统2懒惰，是因为使用工作记忆确实非常费力。至于思考错误，长期记忆本身就是工作记忆的信息来源，如果其中存在偏见，当然也很容易让工作记忆的结论跑偏。但是，通过有意识的、大量的练习，人们可以形成正确的观念以替代原有的偏见，也就是说，更为准确、有效的思考方式是可以通过学习得到的。这当然就是作者写书的前提。他在书中主要做的工作就是向我们一一揭示本能地存在于人类头脑中的偏见，以及何种思考方式可以有效地抑制这些偏见。
书中提到:利用闲谈来发现和分析别人犯的错误，对比分析自己的错误更容易。所以这本书都在分析别人的错误，我们听一听别人分析别人的错误，再对照一下自己，我们就会有更多的收获。
遇到事情时，大家有没有停下来想一想，我一定要照按系统1工作吗?我还可以采取哪些不同的方式，做出其他的选择?凡事三思而后行，多想想这件事情还有没有其他的处理方式，怎么能对之前预期的判断进行优化?只有长时间的这样坚持下去，改变和调整我们处理问题时的惯性，才能让自己处理事情时远离偏见，回归理性。
第二篇：【读后感】思考快与慢读后感
浅析“快”“慢”思考的不同
《思考，快与慢》一书中揭示了有两个系统在主宰着人们的思考与决策。“快”的叫做系统1，是依赖情感、记忆和经验自动化的进行思考;“慢”的叫做系统2，是依赖逻辑、数理和概率运用专注的注意力进行的思考。书中通过介绍了很多经典有趣的行为实验，让我们真切体会到系统1和系统2的特点和区别，指出了我们在什么情况下可以相信自己和他人的直觉，什么时候不能相信;指导我们如何在商场、职场和个人生活中作出更好的选择，以及如何运用不同技巧来避免那些常常使我们陷入麻烦的思维失误。
一、两个系统的介绍
系统1代指人类的非受控或无意识的思考模式，系统2代指受人自身控制的或有意识进行的思考模式。用系统1思考或判断是非常快捷的，因此人们往往第一时间通过它在脑海中形成观点。但有时系统1可能得不到结论或是得到错误的结论，因此人类也经常求助系统2进行更为复杂和费力的思考过程，以图补充或纠正系统1。但是，上述说法不等于系统1是感性的、系统2是理性的。实际上系统2经常受到系统1的影响。这种影响可能是正确的，也可能是错误的。而系统2很懒惰，经常疏于校验，从而无法纠正系统1形成的错误。
系统1快速，是因为我们从长期记忆中直接提取了成型的结论或印象，而它的错误则直接来源于我们头脑中的偏见。系统2懒惰，是因为使用工作记忆确实非常费力。至于思考错误，长期记忆本身就是
1 工作记忆的信息来源，如果其中存在偏见，当然也很容易让工作记忆的结论跑偏。
作者引用了大量的心理学实验。通过征询被试者的意见了解他们在思考和评价事物时的偏好。当偏好会影响评价的准确性时，它就成为了需要克服的偏见。例如关于“球和球拍”这个简单精炼的案例。球和球拍一共1.1美元，球拍比球贵1美元，问球多少钱?系统1给我们的估值是10美分，这是大多数人都会快速得到的一个答案，这个答案似乎与生俱来，用不着我们思考，看到这句话，不由自主的就产生了这个结果。然而，一旦你对这个结果产生了怀疑，系统2就要尝试工作了，只要稍稍动脑想一下，就会否定这个直觉性的答案，我们知道球拍实际上是1.05美元而球是5美分。这个案例清晰的介绍了我们思考模式的特点，类似的思考模式已经潜移默化的自然融入我们的生活，这就是为什么我们和所构成的社会会存在大量的谬误和偏见。对于人类而言，对于系统1和系统2的切换往往是无意识的。决策时人类最为复杂的事情之一，往往在人们觉得控制了决策时，在决策过程的关键环节却出现了不理性的行为，这是因为人无法长期性的按一种系统来运作。数据的累积和方法的引进是容易的，但人类自身素质的提高却很缓慢，这同时也是决策的难度所在。
二、如何相信思考的结果
本书指出了我们在什么情况下可以相信自己和他人的直觉判断：一要事件本身具有规律，只是我们还没有掌握或不能清晰的表述;二要通过长期训练学习，掌握了其运行规律。直觉是需要历经长时间训
2 练才能培养形成的。比如，象棋、桥牌、玩扑克、医生、护士、运动员、消防员等，在面对复杂紧急的环境中，可以引发专家的训练有素的有效直觉，而直觉的有效性，取决于专业人员是否有机会培养其直觉性专业技能，而直觉性专业技能主要取决于事件反馈的质量和速度。比如医生的治疗方法就没有机会得到病人长期的治疗效果，所以凭医生的直觉选用治疗方法是不可信的，他无法从反馈的信息里提取有效信息;麻醉师就可以，因为反馈是及时充分的，而且常常是紧急状态，所以，麻醉师的判断常常引起医生护士的高度重视，并常常是正确的，需要及时处理。即是在其本身有规律可循的环境，还得有选择的相信直觉判断。即面对的情况复杂紧急，可采用专家的直觉判断。相反，做长期预测的股票人以及政治家，他们预测的环境本身无规律可循，所以，他们的预测是不能依赖的直觉预测，是无效的。
在一个不可预测的世界里，人们预测出错是无可厚非的，但若专业人士认为自己可以成功预测不可能的任务，我们就可以对其进行指责。如果真是这样，他们要么是自我妄想，要么是利用巧合在说谎。所以，我们不能随便相信任何人的直觉，包括我们自己!
三、慢思考比快思考更靠谱
很多时候我们都会很懒惰的直接用系统1来解决问题，但其实仔细用系统2一想就会发现怎么会被这么简单的问题给骗了。凡事凭经验、惯例依靠“系统1”获得结论，往往是不全面不正确的，也是一种懒惰。应该充分调动“系统2”的引用、判定等逻辑思考能力，多问“是什么、为什么”进而获得“怎么办”的成果才是我们应该做的。
3 可说起来容易，做起来很难，需要有丰富的词汇去准确清晰的描述，需要动脑子去换位思考，这需要不断的学习。传递信息既是技又是巧，阅读可以做技术储备，勤动手可以提高交流技艺，熟能生巧。
2015年8月31日
第三篇：这么慢那么美读后感
(一)
金文慧
午后闲暇时间，随手翻阅，这本书使我久久不能挪眼。它详细的介绍了北欧的教育方式和人们的生活方式，深深的震撼了我，领悟到中国和北欧国家有很多不同。就拿学校教育来讲，创新教育从小就被注入小孩子的意识中。打个比方，北欧国家的老师，根据不同的主题，比如"牛奶从哪里来"先是组织孩子们去奶牛场参观，参观前农场主讲解奶牛的"饮食起居",之后孩子们被邀请到农场餐厅品尝奶制品，走时还有一个印着奶牛宝宝的小牛奶杯赠送。回来之后，老师们这才要求孩子们自己创作有关奶牛的作品，体裁不限。
一趟奶牛之旅，激发孩子们强烈的创作兴趣，从本真开始创作，这与和中国一样大多数国家的"老师黑板上画一头吃草的奶牛，学生作业本上画一头吃草的奶牛"的灌输式教育是如此不一样。模仿惯了，就难出创造的天才。北欧的小孩，从小被鼓励创造发明，孩子手工上自己设计的珠子手链和项链是妈妈骄傲戴着出席聚会最闪亮配饰。以至于诺贝尔奖项得主大多是北欧国家的人。
高收入、高税收、高福利是北欧国家的标志，但这并不代表国家会养懒人，一切都要靠北欧人民的信誉和自律，北欧人民讲究三个半：晚上十点半睡觉，早上五点半起床，半个小时看书。可见他们生活的规律。
现在我们的国家是那么的不足，整日的快节奏使人错过了许多。北欧国家的慢节奏都可以这么美，难道我们不可以吗?取长补短一向是中国人的做事箴言，我们是时候行动了。
这么慢那么美读后感
(二)
慢悟人生，慢出精彩
文：焉灵之
《这么慢，那么美》是瑞典作家罗敷所著，讲述的是慢出精彩慢出美丽。慢一点，才能发现幸福的全部细节，以慢博快，以简博繁，有舍方得。
本书里有你关于生活的所有梦想。跟着一个在北欧生活了10年的女生来看看，世界这么大，一定会有另一种幸福的方式。
你所向往的生活，总有人每天在过，但这种生活的本质，却未必和你想象的一样。慢一点，才能发现幸福的所有细节。
幸福是什么?物质很重要，但仅仅是"够用"就可以了。北欧人的幸福感，更多来源于简约、自然、宁静的心态，以及家庭的温暖、个人努力，而这些是我们可以学会，可以身体力行的，也是我们自古传统一直倡导的。
幸福是一种选择，我们不必去远方适应别人的生活，不必为了他人的价值观而将自己累得喘不过气，体会那些真正能获得幸福的自信心态、简约的生活方式、生生不息的自强精神和温馨治愈的家庭观念。
众所周知，北欧国家的高福利吸引了大批移民。殊不知正真成就北欧国家高福利的是高度自律的北欧人以及北欧人深以为意的高税收政策。因此，高福利并没有养懒人，北欧都深深地明白，只有通过自身努力勤劳的工作和按时自觉地交税才能使他们自己享受到高福利所带来的优质生活。
北欧人的生活方式和生活理念也是我所羡慕的。在北欧人眼里，职业没有高低贵贱之分，婚姻没有门当户对之说，这两种观点，并行存在又互为因果。如果非得说门当户对的话，那么北欧人眼中的门当户对讲究的是"两个人之间小宇宙的兴趣爱好、个人修养与性格上的合拍与否",而非中国传统意义上的家室背景，财力多寡。这一切都是因为北欧人的平和心境，而这么难能可贵的平和心境就要归功于高税收所带来的高福利。北欧国家通过高税收有效的拉低了贫富差距，平衡了民众的收入。当个人收入不再成为奋斗与论输赢的目标之后，人的心境怎能不平和。
在北欧，当你对现时的工作厌倦时，随时可以停下来回到学校重新学习一门新的技艺，进入一个新的行业，完全没有任何顾虑。这在其他任何国家尤其是亚洲国家是完全不可想象的。
平和的心境也造就了北欧人化繁为简的生活方式及理念。不工作的时候，阅读和一切在大自然中的运动构成了他们的业余生活。阅读已经成为北欧人的一种生活态度和生活习惯，()根据联合国教科文组织的最新统计，北欧人的人均读书量是一年24本，相当于一个月2本。而如今人人都是低头手机族的中国人的年人均读书量却只有0.7本，这么巨大的差距意味着什么可想而知。
以上这些是我读这本书的最深感触，其实书中还有很多内容是我没有表达出来的。当然每个国家也有每个国家的特别之处，与北欧相比，我们国家还有很多需要进步的地方，我也深深的相信，中国一定会越来越好，这篇读后感希望给看到的你带来一点启发。
这么慢那么美读后感
(三)
瑞典，北欧。一个冬季长夏季短的国家，一个缓慢而悠长的区域。总是傻傻分不清瑞典和瑞士，朋友去了瑞典，不只一次问过，你去的是瑞典还是瑞士?终于，翻看完这本书，记住了瑞典这个北欧国家。它容易被与瑞士混淆而忽略和遗忘，更多时候我们会问自己为什么我没有知道关于瑞典更多呢?
记录一个国家生活常态的书比行纪更容易激起让人出去旅行的愿望。因为想要的并不是某一次出游的激情，而是享受旅行、生活的舒适。以高税收支撑的高福利代代延续，稳定的中产阶级，少有人为自己支出的高额税收不满抱怨。因为纳税是义务，有了税收才能享受福利。冬季漫长并不减少他们对生活的热情，一旦有假期，或自己或陪伴家人去林间小屋、阳光海滩享受生活的美好。出海、骑行、滑雪，各种运动是他们生活的常态，保持健康的身体，享受生活。
蒙特利尔的缓慢悠长，曾被质疑在如此高速发展的社会慢慢会被淘汰，缺少支撑重工业要如何发展?瑞典也同样，早早关门的店铺，更多的时间用于陪伴家人。但瑞典社会发展并不缺少动力和能量，因为从小的教育培育出了更多有发明创造能力的瑞典人，有以自己兴趣为出发点的工作能量，有为了个人发展进行的各种培训。有了兴趣支持，怎么不保证工作的高效?强大的发明能力在这个知识就是生产力的时代更具力量。
孩子从小的教育除了培养兴趣和创造能力，还被赋予更多社会责任意义。幼儿园模拟让小朋友如何对待智障人士，从小让他们平等对待所有人，所有人都是一样的，长大后的他们才不会露出异样的眼光。巴士停车后可以像侧方倾斜，便于使用轮椅等不便人士便利上车。诸如此类，更像弘扬着我们的传统美德，从生活细节对人进行关照。
高税收产生高福利，高福利保障人们从事自己想做之事，并积极为社会创造贡献，促进社会更多产出。如此良性循环，也就难怪瑞典可以这么慢却那么美。
《这么慢，那么美》罗敷著，标注生活细节，向往悠长生活。
第四篇：《这么慢，那么美》读后感
读完一本名著以后，相信你一定有很多值得分享的收获，不妨坐下来好好写写读后感吧。那么如何写读后感才能更有感染力呢?下面是小编精心整理的《这么慢，那么美》读后感，希望对大家有所帮助。《这么慢，那么美》读后感1
这几天把《这么慢，那么美》读完了。这是一本介绍北欧人和北欧生活的书。主要讲述的是北欧高收入—高税收—高福利的经济模式，北欧人如何平静、自觉地推动这一政策运行，同时又安然享受这种制度带来的各种福利。作者10年北欧生活的方方面面都浓缩在书中。通过阅读，有几个问题需要思考。
1、为什么北欧福利高？
(1)木材、钢铁、石油等资源在二战后使国家大量获利，有能力建立巨型福利国家制度。
(2)高税收，透明税收，促使社会均富。这又让公平的观念深入人心。
2、如何保持高税收—高福利的制度？
(1)宗教和天性使然，从小的教育，深入民心的规则。
(2)这种模式一旦开启就不能减少或者取消，这是一种惯性，否则会引起大动荡。
(3)高度民主意识，政党想上台必须随从民意加强这种制度，否则没有选票。
3、高福利为什么不养懒人？
(1)主要是思想上的荣誉感、社会价值观。
(2)因为有高福利，人们可以自由选择职业，主动性较强，工作效率高。
(3)为了得到良好的退休金(工作工资的80%)，维持社会医疗、高质量的教育。
4、高税收—高福利制度面临的挑战？
(1)当政政党为得到选票降低中产阶级税收，破坏了高税收—高福利的平衡
(2)难民涌入，享受高福利，没有提供对应的高税收。加速了经济失衡。
思考过这几个问题后，发现北欧的经济制度其实就是人们自觉工作，收入大部分交给国家，国家统一安排基本生活的模式，这种模式有赖于生产力的高度发展，适合人口少、经济分化小的国家。我国是大国，不论经济水平还是思想境界，各个层次都有分布。我们需要学习的是北欧人宁静淡泊的对事心态，尤其精神层面上的自律最重要。纵观全书，作者不止一次用中国传统思想来类比北欧人的思维状态。中庸、勤俭、善良、朴素这些词用的很多。可见中国不是没有好的、先进的思想，是很多人看错了方向。
学了个箴言“存在，但不可见”。恩，很低调的贵族感。《这么慢，那么美》读后感2
世界愈繁，此心愈简。书名很美，随手翻阅，一场邂逅。幸福，是一种心态的选择。你所向往的生活，总有人每天在过，但这种生活的本质，却未必和你想象的一样。慢一点，才能发现幸福的所有细节。物质很重要，但仅仅是"够用"就可以了。北欧人的幸福感，更多于简约、自然、宁静的心态，以及家庭的温暖、个人努力，而这些是我们可以学会，可以身体力行的`，也是我们自古传统一直倡导的。
本书描绘了作者北欧尤其是瑞典的所见所闻所思，读完后才知道北欧国家(五国)福利的特点，与目前互联网上流传的对高福利国家认知：只关注了高福利，殊不知正真成就北欧国家高福利的是高度自律的北欧人以及北欧人深以为意的高税收政策。高福利并没有养懒人，只有通过自身努力勤劳的工作和按时自觉地交税才能使他们自己享受到高福利所带的优质生活。
在北欧人眼里，职业没有高低贵贱之分，婚姻没有门当户对之说，这两种观点，并行存在又互为因果。北欧人眼中的门当户对讲究的是"两个人之间小宇宙的兴趣爱好、个人修养与性格上的合拍与否"，而非中国传统意义上的家室背景，财力多寡。这一切都是因为平和心境，而这么难能可贵的平和心境就要归功于高税收所带的高福利。通过高税收有效的拉低了贫富差距，平衡了民众的收入。当个人收入不再成为奋斗与论输赢的目标之后，人的心境怎能不平和。
平和的心境也造就了北欧人化繁为简的生活方式及理念。不工作的时候，阅读和一切在大自然中的运动构成了他们的业余生活。阅读已经成为北欧人的一种生活态度和生活习惯，北欧人的人均读书量是一年24本，相当于一个月2本。
印象深刻的一个节是：为了教育孩子尊重每个生命个体，竟然每周会让一个大布偶充当不会说话，不会吃饭，不能行动的小朋友。然后教会其他小朋友如何跟其正常相处，如何去帮助他。从小就培养孩子正确的世界观。每个以不同形态存在的生命个体都是值得尊重的。当你对现时的工作厌倦时，随时可以停下回到学校重新学习一门新的技艺，进入一个新的行业，完全没有任何顾虑。这在其他任何国家尤其是亚洲国家是完全不可想象的。
为什么书名叫做<这么慢，那么美>?慢，是因为做事有计划，所以才能从容不迫;简，是因为内心有节制，所以才能泰然处之，而最后的美，是精神境界到了一定水平之后才能体会到的。简单生活更需要我们克制自我，完善自我。最后以书中两句原结束书评。
1、一杯咖啡、一本书、一个桌旁阅读的自己，再加上咖啡的气息和低低流淌的音乐，完美。
2、三个半：每天晚上十点半睡觉、每天早上五点半起床、每天(早上)读半小时书《这么慢，那么美》读后感3
花了近3个月时间看完这本书，为什么这么久，完全是因为自己的懒惰，及不自律。
这本书说得是罗敷移居瑞典后，对这个国家及这个国家土地上人们的生活方式的赞美。
在中国，一个普通人的生命轨迹大致都无异。从出生开始基本由母亲在家抚养长大，参加九年义务教育，有条件的家庭会迫使孩子在课余时间参加各种补习班、写作外语班或是兴趣班，忙碌的在父母的规划下走进大学，读着父母选好的或自己不知因为何种原因选择的专业，度过了一边完成学业，却不能自律的疏于进取，一边焦虑着未来的道路，毕业后在社会苦苦挣扎，花费自己所有时间只为多挣钱补贴家里买房买车成家立业，有了自己的孩子，让孩子走上自己走过的轨迹。一代代周而复始。
这样的生活，我们真的对得起自己吗?
现在讯息如此发达，世界各国的文化差异、生活方式不断碰撞，很多国人都已经意识到了，国外有很多国家有值得我们学习的地方。那些社会发展先于我们的国家，有很多值得借鉴的观念和精神。
从《这么慢，那么美》中，我认识到的是目前社会体制已经相对完善的很多欧洲国家他们有一套非常优秀的体系，是我之前略知的优秀以外，让我意想不到的。
瑞典，在男女平等、个人的自律、价值观、对工作的看法、阅读的习惯、对尊重的理解、教育等等的方面，都体现出一个国家的素养和优雅。这个国家不仅仅看上去像个童话，人与人之间的关系都像活在童话里，尊重、真诚、公平、正义，简直可以惭愧的说，没有孔子儒家思想上千年的熏陶，却将“仁义礼智信”贯穿得漂亮。
说实话，在看这本书的这段时期，是本人非常迷茫的时期。一年多前与自己本专业的职业发展规划脱轨，进入了一家家庭烘焙馆学习烘焙，然而，因为种种原因，我又回到了自己的轨道上来。我迷茫的是我不知道自己想做什么，回到轨道是自己迷茫过程中觉得保守不出错的做法，可能是为了能有一份养活自己，又不被社会觉得低人一等的工作。我不知道自己还能坚持什么，我的消极已经不满足于和挚友交心的对话。也因为这个原因，我放下顾虑，重新联系以前和我聊得很好的一个朋友，内心中地位无可撼动的朋友，但或许以前些许事情都还在意，想象中最后的救命丹却是消逝的迷烟。所以一定程度上这本书，这里面所描述的生活方式给了我一点力量和思考。
苦于我的语言表达能力有限，刚刚看完这本书的我也还没总结出个所以，我没法完整或稍带调理的说明这么书好在哪，瑞典是如何做到幸福地追求本质纯真的生活。我也没想好要摘抄那句话来概括。就用这空心的灵魂和空白的大脑结束读后感吧。《这么慢，那么美》读后感4
瑞典，北欧。一个冬季长夏季短的国家，一个缓慢而悠长的区域。总是傻傻分不清瑞典和瑞士，朋友去了瑞典，不只一次问过，你去的是瑞典还是瑞士?终于，翻看完这本书，记住了瑞典这个北欧国家。它容易被与瑞士混淆而忽略和遗忘，更多时候我们会问自己为什么我没有知道关于瑞典更多呢?
记录一个国家生活常态的书比行纪更容易激起让人出去旅行的愿望。因为想要的并不是某一次出游的激情，而是享受旅行、生活的舒适。以高税收支撑的高福利代代延续，稳定的中产阶级，少有人为自己支出的高额税收不满抱怨。因为纳税是义务，有了税收才能享受福利。冬季漫长并不减少他们对生活的热情，一旦有假期，或自己或陪伴家人去林间小屋、阳光海滩享受生活的美好。出海、骑行、滑雪，各种运动是他们生活的常态，保持健康的身体，享受生活。
蒙特利尔的缓慢悠长，曾被质疑在如此高速发展的社会慢慢会被淘汰，缺少支撑重工业要如何发展?瑞典也同样，早早关门的店铺，更多的时间用于陪伴家人。但瑞典社会发展并不缺少动力和能量，因为从小的教育培育出了更多有发明创造能力的瑞典人，有以自己兴趣为出发点的工作能量，有为了个人发展进行的各种培训。有了兴趣支持，怎么不保证工作的高效?强大的发明能力在这个知识就是生产力的时代更具力量。
孩子从小的教育除了培养兴趣和创造能力，还被赋予更多社会责任意义。幼儿园模拟让小朋友如何对待智障人士，从小让他们平等对待所有人，所有人都是一样的，长大后的他们才不会露出异样的眼光。巴士停车后可以像侧方倾斜，便于使用轮椅等不便人士便利上车。诸如此类，更像弘扬着我们的传统美德，从生活细节对人进行关照。
高税收产生高福利，高福利保障人们从事自己想做之事，并积极为社会创造贡献，促进社会更多产出。如此良性循环，也就难怪瑞典可以这么慢却那么美。
《这么慢，那么美》罗敷著，标注生活细节，向往悠长生活。
第五篇：《声声慢·寻寻觅觅》读后感
一代词宗李清照，出生在宋神宗元丰七年(1084)山东省章丘市明水镇的一个诗书官宦家庭。父亲李格非精通儒家经典，勤于著述，颇多文学作品，名列“苏门后四学士”之一。在朝为官，为人清正廉洁，刚直不阿。母亲王氏也是官宦世家出身，有很好的文学修养，“亦善文”。受家庭环境和父母的熏陶，使得李清照在十五六岁的年纪就已经显示出过人的艺术才华、深厚的文史功底和深远的政治见识。
少女时代的她无忧无虑，活泼快乐：“兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”。没有小家碧玉的扭捏作态，自小有着大家闺秀的风范，经常与当代一流的文学家唱和诗词。
李清照与当时为太学生的赵明诚，两情相悦，婚后甜蜜幸福。丈夫赵明诚喜欢收集文物古玩，有较好的文学功底，。两人典衣购文，分茶品玩，赋诗添词，幸福美满的婚姻生活，使得李清照前期的作品清新柔美，情意绵绵。而与丈夫两地相思的词作尤为动人：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”
靖康之变后，四十多岁的李清照饱尝了丧夫之痛，战乱之苦，过着颠沛流离的生活，而选择再嫁更是超脱当时世俗的惊异之举，经历婚变后的李清照寄于弟弟李迒篱下，无儿无女的她孤独凄苦的走完了后半生。一个女人经历了从幸福的天堂到经历人间无数惨痛的历练，使得她的作品不同凡响。其中，在述说个人不幸的同时也看到了那个时代的缩影，把个人的情感赋予时代的洪潮之中，这就是一个伟大的文学家的成就所在，其时还写了不少悲壮的爱国诗词：“生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”
《声声慢寻寻觅觅》是她晚年的代表作：
声声慢
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌它、晚来风急?雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘?守着窗儿，独自怎生得黑?梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个、愁字了得!
“寻寻觅觅”，是作者一人在房间魂不守舍，好似要寻找什么，又不知道要找的是什么，这种孤独怅然若失的感觉，通过这一寻觅的动作充分表达出来，而失去丈夫又年老体衰的她，怎不是一种“冷冷清清”的境况，满屋子空空，无从寻觅，可还是寻觅，渐而把寻在手中的只是一种“凄凄惨惨戚戚”的心情。无儿无女寄人篱下的她，品味着一种凄凉的心境，这七组叠字劈头盖来，一下子将读者的心紧紧抓住了。叠字的运用更好的抒发了一种愁苦的心情。
在这样一种坏心情下，偏偏又赶上这“乍暖还寒”的暮秋时节，冷暖天气的交错，怎样才能平息起伏的心绪，“三杯两盏淡酒”却怎挡得住“晚来风急”，阵阵寒风从心底生发出来。望眼窗外南飞的大雁，便想起自己自北而南的迁徙流浪生活，而故乡沦陷在金人之手，有家不能回，平添了一段愁绪，那大雁却是旧时相识的，它从我那家乡而来，可家乡却再也回不去了。
送别大雁，俯视脚下，“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘?”曾经开在枝头绚丽多姿的花儿，如今劳损了，谁还会珍爱地把它戴在发髻上呢?影射我这一孤苦老太婆，就像这飘零的落花，再无人欣赏了，又有谁听我的叙说，只有喃喃自语罢了。
就这样孤单的“守着窗儿”，捱着时光，要多久天才能黑下来呀?好不容易熬到黄昏，却一阵小雨敲打着梧桐叶子，一滴一滴，好似眼泪，滴到人们的心里去了。
怅然若失的寻觅，冷清的房间，凄惨的内心，冷暖交错的天气，黄昏时候的风寒，还有满地堆积的黄花，旧时相识的大雁，以及点滴的梧桐雨，这些难道用一个“愁”字能说的清楚吗?
词中每一句话似乎都是非常的寻常，通俗易懂，却又好像并不寻常，似乎经过千锤百炼，这就是李清照艺术上的一个显著特点，也是她卓越艺术成就、天才创造力的集中体现。
在这首词中通过日常生活的细节表现内心世界;用了平常通俗的生活化的语言表现细微的情感变化;词的内容、语言虽然很有寻常的生活气息，但是一经写出，却有了一种淡雅的审美境界了。
这首《声声慢寻寻觅觅》集中体现了李清照的艺术特色，不愧为《漱玉词》的压轴之作，代表了李清照晚年的最高艺术成就。
李清照的词格调高雅清丽，情感浓烈真挚，个性鲜明突出，语言通俗清新，她善于借助日常细腻的生活细节，传达复杂的微妙的内心情感，善于汲取琢练新鲜活泼的民间口语、俚语，形成晓畅雅致的语言风格，读之令人回味无穷，她的词在中国古代文学史上独树一帜，自成一家，被称为易安体，李清照因此成为一代“婉约词宗”。
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