第一篇：我是演说家第范文
我是演说家第三季 精选演讲稿
教育的意义——董仲蠡
大家好，我叫董仲蠡，是一名英语培训师。我培训过的学员少说应该也有15万，我曾经教过考研全市第一的学生，每年听我的课而通过四六级的人数，那是不计其数。同学们都很信任我，爱戴我，叫我小董老师，我自己也特别喜欢这个称谓。
然而作为一名老师，我有的时候总有一些困惑，我讲的大多都是考试类的课程，大学英语四六级，考研英语等等。有一次我在讲四级翻译的时候，讲到林语堂先生如何翻译贾岛的“松下问童子，言师采药去”;讲到许渊冲先生如何翻译李清照的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”;讲到王佐良先生把Samuel Ullman的《青春》翻译成叫“年岁有加，并非垂老，理想丢弃，方堕暮年”，我不禁手舞足蹈，作为老师的那种自豪感爆棚。然而就在这个时候，底下有一个女生直接质问我说，你讲这个东西有什么用啊?能提分吗?你就是在浪费我们的时间。我自认也算伶牙俐齿，但是在那一刻我竟无言以对。
是啊，她说的对，没用，不能提分。但是，亲爱的同学我并没有在浪费你的时间，因为刚刚那一刻，我不是在教你怎么考试，我是在做教育!作为一名老师，一名教育工作者，我希望我在课堂上，所传授的不仅仅是实用的知识，因为如果单纯只是拼知识，拼记忆，我们已经输了!
1997年，由美国IBM公司所开发出来的电脑深蓝，挑战世界排名第一的国际象棋大师卡斯帕罗夫，号称为人类尊严而战的卡斯帕罗夫，以一胜二负三平的战绩败给深蓝，当时就有人说这国际象棋太简单，看我们的围棋，博大精深变化无穷，你让计算机玩个围棋试试。二十年后的今天，就在今年的上半年，由谷歌所开发出来的人工智能程序，传说中的阿尔法狗，以4比1的战绩，完胜世界围棋冠军李世石九段。这场人机大战再次以机胜人败的结局告终，那真是啪啪打脸。人工智能，聪明过人;网络信息，知识过人;电脑反应，敏捷过人，我们现在已经听到了，有的家长有这样的言论，说你看现在这个语文历史网上信息都有，都能查得到根本就不用背，数学物理有人工智能根本也不用算，翻译软件越来越高级，外语也根本不用学。
教育，还有啥用?教育，还有啥用啊!是啊，教育它到底还有啥用?网上前段时间流行过一个段子，说我们之所以要多读书多受教育，就是因为当看到湖面上有一群鸟飞过的时候，我们能吟诵出，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，而不是在那吵吵，我去，全都是鸟!当我们去戈壁旅游骑着骏马奔腾之时，心中默念着“大漠孤烟直，长河落日圆”，而不是在那喊，唉呀妈呀都是沙子，快回去吧!当然这是一种调侃，但是不自觉间，就道出了教育的核心含义，教育不仅仅是传授给人以知识，更是提高个人的修为，增强我们对生命的感受力，从而更好地认知自己并且不断地提升自己，我认为这是教育的核心目的，也是指引我们前行的希望的明灯。
其实不仅仅是同学们，就我们老师也是一样的，因追逐名利而失去了自我，也开始变得浮躁。考试前我们押题，我们预测，考试之后我们又牵强地说我们押中了多少个题，有多少个同学因为自己的学习之后提高了多少分，营造出了一种老师高明，学生高超，家长高兴的其乐融融的假象。当年，我对研究考试技巧那也是乐此不疲，选项怎么选，同学们记好，三长一短选一短，三短一长选一长，齐头并进选2B，参差不齐选4D，对不对!同学们特别地买账，奉我为什么考神、偶像、人生导师。慢慢的，他们开始问我一些跟学习不直接相关的内容，老师我不太想工作，那个我看同学都去考研了，要不我也去考个研;老师我爸想让我出国，我妈有点担心，我自己也有点害怕，老师你说我是出国还是不出国;老师我本科学的是经济，硕士学的是环境工程，你说我毕业之后应该做什么样的工作……
老师，我以后应该做什么?这种迷茫已经成为了一种普遍的现象，我们教了十几年，学生学了十几年，你们竟然不知道自己要做什么。西方的先贤们早就提出过哲学的三大终极问题，我从哪来?我是谁?我要去哪?我们之所以不知道我们自己要做什么，就是因为我们不知道自己是谁，而这是教育的巨大缺失与悲哀。
自古强大的民族，都是重视教育的民族，以色列、德国、日本，这些国家的教育，是我们全世界学习的典范。以色列小学就开设宗教课;在德国中学生哲学是必修课;我们去日本访问的时候，我们看到日本的大学生，除了要有繁重的学业之外，还要去参加茶道培训、艺术鉴赏这样的活动。我们同行的一位老师，当时就问了一个特别经典的问题，这有啥用啊?那个日本的老师非常的淡然，说，这些活动是教育的重要组成部分，是修心啊!才能更好地让同学们了解自己。是啊，不了解自己我们怎么可能知道我们将来要做什么，如果个人都不知道自己要做什么，国家与民族就更不知道自己要做什么，那怎么会有在战火中依然强大的以色列?怎么会有在二战的废墟之上崛起的德国与日本?
而我们的国家我们的民族更是如此啊，我们中国被称为文明古国，经千年颠沛而魂魄不散，历万种灾厄而总能重生，就是因为我们重视教育，我们尊师重道。早在我们文化的源起，就已经将孔子这位伟大的教育家，立为我们这个文化的精神图腾。而对于教育的执念，即便在最困苦的岁月，最艰难的日子里，总有人不抛弃，总有人把教育重新拾起、擦拭，奉还于我们的神坛!
曾经我们说，读书无用，才学与财富不成正比，造就了这个社会浮躁的状态，然而什么都可以浮躁，唯独教育不可以!教育是什么，教育是社会良心的底线，是人类灵魂的净土，是立国之本，是强国之基。教育有啥用?教育就是帮助我们个人认知自己，帮助这个民族认知自己，我们才有可能掌握个人的命运，并且创造这个国家的未来。我们作为教育者，作为受教育者，要始终谨记，教育、读书的终极目的：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平!
所以下一次，我再讲课的时候，我还会在课程的规定时间之内，教给同学们答题的方法和技巧，但是我会多讲五分钟，我多讲五分钟的林语堂，多讲五分钟的许渊冲，多讲五分钟的王佐良……请别再问我，这有啥用?这五分钟，我不教你考试，请允许我做一次教育!谢谢大家!
为时代发声——熊浩
我们今天已经听了很多特别严肃的演讲了，让我用一个颇为轻松的对话来开始好吗? 你们每个人大概都有手机，你还记得最近的在你手机头那个最热络、最欢呼、最引发关注的那个新闻标题或者是热门词是什么吗?大概是有的艺人离婚或结婚，或者我们先定一个小目标吧，先挣一个亿。那再那个之前呢?再那个之前是友谊的小船说翻就翻，是我只想安安静静做一个美男子，是你那么牛你咋不上天呢?再之前，再之前是不作就不会死，是且行且珍惜，是宝宝心里慌，宝宝不哭。再之前，再之前，大概是问题来了，挖掘技术哪家强了。
大家笑了，但是我不知道你有没有意识到，当我给大家回放这些舆论的关键词时，有很多其实你已经忘记，你只记得一件事，那就是它们曾经居然那么流行。
我们在一个信息每天迎面铺来的时代，所谓繁花似锦，所谓热火烹油，我们每一天就这样进去出来，进去出来，我们赶集似的往前走，生怕错过一点点什么，我们显得不那么时尚。而作为结果，当我们沉下心回头去看，我们发现什么东西都不记得。
子曰：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉 !”孔子是在说，大家别刷朋友圈了，你以为那是真实的世界吗?不，那是一个小小的固化的圈子，把你给围拢住。我们在里面说什么?说的是日常的饮食，说的是旅游的照片，渐渐地渐渐地我们的关心逐渐逐渐从自己内心灵魂的成长，挪到外面的那些琐碎去，然后相互点点赞，相互发发言，好行小慧。我不是说这样错了，我是说如果你所有的生命格局都是奠定在这样的琐碎之内，难矣哉。要有自我的成长和灵魂的抱负，这便不大可能。
我们进去出来，进去出来，我们像赶集似的生怕任何一个落下，有的时候竟忘了自己为什么要出发?
刷微信、刷微博，如果每一条资讯是一百个字，如果你每天能够读一百条，这并不算多，这意味着你一个月的时间你可以积累三十万字的阅读量，这是什么概念?各位，老子的《道德经》五千个字，卡夫卡的《变形记》三万个字，那些最晦涩的，比如像黑格尔的《小逻辑》三十万字，你拼命地阅读，拼命让自己的肢体展开去接受各样的资讯，但最后一想，竟然什么都没留下。我们在这种碎片的时代中获得信息，它影响的绝不仅仅只是资讯的营养，而是你内心的那种定力。 你每天都看，但我问你在座的各位，当你展开一本厚厚的书，放松自己的身心想要读的时候，你还有那种耐心吗?你每天都接受各种各样的资讯，天南地北，浑涌而来，你似乎什么都知道，但是有一个真正关乎你成长和决定的大问题若是放在你的面前，你能真正地回答吗?
我们说为时代发声，但我想说为时代发声是有前提和基础的，如果每一个人都只是奔涌而上地去参加一些狂欢，而没有自我的定力、灵魂的成熟和独立的声音，这怎么会是为时代发声，这不过是一次一次又一次地盲从。
我们说为时代发声，绝不仅仅只是那些对伟大的歌颂，对成功的铭记，对不朽的惦念。其中恐怕还得有一些人，他不是那么讨巧的，要指着你的鼻子，包括我自己，告诉大家说，我们都病了。这个时代让我们蜷缩在这种碎片化的尘埃当中，我们都病了，我们必须要重新捡拾起阅读的习惯，我们必须要重新恢复起那种求学的兴致，因为只有这样你才有可能真正成熟健朗，最后精神成人。
慢一点，静一点，定一点，给不是手机，而是自己的心一点时间，我真的不知道，在这个如此炫耀的时代，真的还有别的时代声音比这个忠告更重要吗?
为时代发声——许吉如 我一直觉得我算是一个非常幸运的表达者，很多人说，我表达只是为了表达，但其实没有一个表达者内心不希望自己表达的内容不得到传播，不希望自己做的演讲被更多人看到，所以我说我幸运。
两个月前，我在这个舞台上做了一篇叫做《国强则少年强》的演讲，可能在座的各位，你的朋友圈里有人在转发，你的微博上有人在给它点赞。但是我知道你的饭桌上，你的身边，你的手机短信里，一定必须有人在骂它。
我当时很不明白，《国强则少年强》并不是一篇专门为了演说家准备的演讲稿，它来自于我的一篇个人日记，写于2016年3月。我从以色列旅游回到波士顿的第二天，我不明白为什么我只是做一个游记，我在看世界的过程中，回头看到了我自己的家，然后我跟家里人说说我是怎么想的，但是有人会去质疑我的动机。我最最最不明白的是，我自认是一个骄傲的人，我用心地表达出我的想法，我为什么要去理会那些批评苛责，甚至是超出演讲和内容本身，对我个人品格、为人、性格的一些猜测和人身攻击，我不要去理。我就带着这样的心态，来到了第二轮的录播现场，是主题演讲，我抽到的题目是偶像。
录制当天的早上，发生了一件事情，中国女排时隔多年再次夺冠，然后节目组老师有人跟我很好心地建议就说，你可以在演讲的开头，提一下这个事情，这是一个很平常的建议。但是我当时脑子里一下就炸开了，炸开的是我在网络上看到的对我第一篇演讲进行的那些评论，无论是说我用心良苦、迎合、曲意逢迎，还是歌功颂德，还是动机叵测，那些评价在我那子里炸开，使我没有理智和礼貌去和节目组的老师沟通，我和他们大吵了一架。我跟他们说个：“我以为自己特别掷地有声，我说我来到这个舞台，我就是一个独立个体，我只说我自己认可的话，你们不要试着为了节目效果或者收视率或者任何爆点，去吸引我讲一些我不想讲的话。”我说得很不客气。
当时节目组的老师，静静地听我说了十分钟，等我平静下来，他说：“吉如，我能不能也跟你说一说我的想法。我们都很喜欢你的表达，也很尊重和理解你不想接受这个建议。但是我想告诉你的是，在今天的时代，今天的电视行业，语言类节目，一档没有明星，没有噱头，没有什么爆点，没有什么炒作点的节目，单纯想通过语言的力量，去留住一丝情怀和温度，这个节目并不好做。所以我希望你，我恳请你在你的措词里，不要质疑我们的专业性，请你尊重你身边人的劳动，礼貌的和你的编导进行沟通。” 那个时候我的眼泪刷刷下来，我不是委屈，我是内疚。因为他的那句话让我意识到，公共表达的责任。
我一直以为我在舞台上表达的是我的思想我的文字，可是如果今天没有这样磅礴的音乐，我的表达会有力量吗?如果之前没有乐嘉老师，节目组的编导老师和我日以继夜的抠稿子，我的表达会得到时代的检验吗?如果没有像马丁老师、仲蠡老师、熊浩老师这样出色的对手，我会被激发出最大的斗志与动力吗?如果没有背后的服装化妆，现场的灯光、大屏舞美，还有很多个因为我并不熟悉电视这个行业，所以我可能没有办法去命名的这些台口人员名称，今天会有我站在这里，为时代发声吗?
那个时候我意识到，那句凭什么和他们凭什么评价我，他们凭什么批评我?他们凭什么挑剔我?他们凭什么攻击我?我问不出口，因为任何一个在花的十分钟时间看我演讲的人，都有资格去评价我、批评我、挑剔我，因为我占据了公共表达的平台，因为我占据着资源，因为我的表达背后并不仅仅是我一个人，它是一整个组，甚至一整个行业，就像今天在座的各位媒体前辈，试图在这个时代继续用语言和文字和思想的力量，保留一份情怀和温度。
第二讲结束之后在台上，林正疆大哥握着我的手说：“吉如还可以更好。”我记得很清楚，当时我一定不是回了谢谢两个字，我说的是一定要更好。因为第二讲，是我发声的转折点，从 两个月前那个偶然来参赛，只想也只敢为自己发声，不敢去正面外界评论，不敢去直面质疑，想要逃避想要撇清表达责任的我。到第二讲之后，那个不会怕别人说我在利用任何东西，只想说出我心中真实声音的我，我在成长，我的成长就与这个时代，与发声这件事情一起产生。
如果说敢于面对评论，教会我为时代发声，不要怕，不要怕走出那个小小看似很清高的我，那么马丁老师、熊浩老师、仲蠡老师，每个人都用昨天晚上熬到半夜五点，凌晨五点和今天淋漓尽致的发达告诉我，为时代发声不要急。稿子不要定，因为可能下一稿会更好;服装不要定，因为可能另一种呈现效果会更得体;音乐不要定，因为可能另一种渲染会更有情绪上的共鸣。
而最后，今天现场所有的掌声和善意它告诉我，为时代发声不要停，不要停的不仅仅是表达者和我说的话本身，不要停的是评论、是挑剔、是批评，因为真理是我们永远都不会到达的彼岸，但只有不断地表达，不断地交锋，不断地挑剔，不断地对抗，才可以有属于这个时代的声音和我们每个人都想留住的温度。 不要怕，不要急，不要停，为时代发声不会停。谢谢。
万世师表——熊浩
小时候父母带我去孔庙，跟着人群走过那个叫学海的小池塘，跨过礼学门的牌坊，进入大成殿。只见正前面站着一个合手而立的夫子，他的前面有龛台，龛台上有牌位，牌位上有一行小字。我透过人群仔细看，那上头的字是“万世师表”。我长大了，我明白，这四个字对中华民族无比隆重，它用来专门修饰那些我们这个文明的人格典范和精神导师。
坦率说，当我拿到这个题目的时候，我突然想到现实。我们所占据的这个现实社会，天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。导师这个词，多少恐怕也受人污染了吧。什么人都敢称导师，教人唱歌、教人理财、教人成功、教人创业，所有人都称导师。我不是说这样的称呼错了，我是说有一点不甘。你会不会有的时候有一点迟疑，就是，这世上除了那些教人成功的人，还会不会有一种不一样的人。他以他的生命质量重新撑起导师这两个字的隆重分量;他以他自己的生命光亮重新点亮导师这两个字的生命光华。如果有，他是谁?他是何等模样?
我大学时代到安徽支教，从上海出发，火车转汽车然后步行，最终到达了大别山深处的安徽金寨的一所小学。第二天一早，我和太阳一起起身，来到学校当中推开教室的门，发现孩子的眼睛，被阳光照得无比澈亮。我们拿半截粉笔，开始在黑板上书写语文、数学、英语，下课的时候，我们这帮大孩子和山里的娃一起在红旗下嬉戏，那个声音放肆得要命，传出好远好远，引得那些村里的孩子家长都好奇地往里望。
我拿到导师这个题目，进入我头脑的便是那大别山深处的朗朗书声，便是那孩子眼睛，便是求知的精神，以及在那个小小的校园当中的白墙上，一直让我难以忘怀的话。他说：教育为公，以达天下为公。我们问校长这是谁说的，校长说，我们安徽老乡陶行知。
陶行知安徽歙县人，1891年生，1946年逝。他先后在南京汇文书院，金陵大学，美国伊里诺易大学和哥伦比亚大学求学，主修教育。陶行知1917年回国，先后在南京高等师范学院和国立东南大学任教。1917年，一个成功的中国知识分子留学回国了，他那个时候并没有梦想着享受成功，而是要重新定义何谓成功，他要让自己和祖国重新建立关联。
1917年，先生目之所及之中华全是面目疮痍，国家贫困到难以想象的程度，陶行知说这病根乃在教育。中国那时候有两亿文盲，有七千万儿童没有任何机会接受教育。那时候的陶行知，以他之所知，本可以转身而为人上之人;那时的陶行知，以他之所学，本可以谈笑于鸿儒之间。而他把目光死死盯住中国的最底层社会。陶行知振聋发聩地说，这个国家以农立国，人们十之八九生活在乡下，所以中国的教育就是到农村去的教育，就是到乡下去的教育，因为农村如果没有改观，国家就没有希望。
他这么说，然后就这么做。陶行知脱下西装，辞掉自己大学教授的优渥待遇，推展平民教育。这是什么概念各位，陶行知在当时一个月的收入是四百个现大洋，那个时候若在北京要想买整一套四合院，不过花费他三个月的薪水。而这一切，陶行知统统不要了。他移居到南京郊外的晓庄，这是一个极为落后贫困的中国普通村落，他住到牛棚当中。他和老乡们相识，他渐渐有一个看上去不可实现的愿望，那就是为中国培养一百万农村教师。
在晓庄，陶行知带领学生们自己耕作，自己劳动，自己修建校舍，他说流自己的汗，才能吃自己的饭，自己的事你得自己干。陶行知不是要培养高高在上的知识分子，而是那些在人民之中的老师。他邀请自己的朋友、学者到晓庄授课，传播新的知识和观念。渐渐地，这个在晓庄极不起眼的大学堂，从几十人发展到数百人众。陶行知行走在世俗乡里之间，行走在街头巷议之内，他要帮助那些最普通的中国人，那些年迈的爷爷奶奶，那些富人家里面的佣人，那些财主家的帮工，那些街头的打杂者，那些货场的脚力，那些拉洋包车的师傅们，都识字。
他一个人在努力着，他的这个梦想的芽破土而出，我们眼见繁花就要开到树上。是的，有陶行知所在的地方，就有平民教育的希望。在武汉、在重庆、在上海、在南京，他为中国教育的崛起一直在路上，而最后先生死在路上。
1946年7月25日，陶行知因积劳成疾，突发脑溢血在上海逝世，那年他55岁。12月1日，先生的灵柩回到南京，南京城里的老百姓自发为先生扶灵。他们要送这个人，送他回他的晓庄，沿路上的人们唱着哭着：你去了，我们穷孩子的保姆，我们的朋友，人民的导师。挽联在飘，上面写着行知先生千古。而旁边是宋庆龄亲笔题写的四个苍劲大字“万事师表”。 先生说，我带一颗心来不带半根草去;先生说，我就是中国一介平民。几十年的学校教育往我把西方贵族的方向渐渐拉近，而经过一番彻悟，我就像黄河决了堤，向中国平民的道路上奔涌回来了。
我们回头看我们当代的社会，导师这个名词多少开始变得廉价了。教人理财，教人成功，渐渐地我们忘记人格。在今天，导师这个名词变得愈发功利了，我们更多地把师生之谊看成一种雇员与雇主的经济关系。我们称导师为老板，渐渐地我们忘记了先生。我们今天讨论陶行知，我们今天演说陶行知，我们今天缅怀陶行知，便是想凌空从先生那借来那浩然之气，让它如火，让它如光，让它重新照亮每一个为师者心中，那种知行合一的实践精神以及对祖国的赤子热爱。
2014年，我进入复旦大学任教，初为人师，想必经时光之洗练，我也会成为学生们的导师。只希望到那一天，多少能够延续先生的光，把它变成隽永的亮。名山苍苍江水攘攘，先生之风山高水长。
你会问，你会问在今天全是发财的师父，全是教人的导师，可还真有那样一种人，用他自己的生命质量，让导师这二字有不一样的分量?可还真有那样一种人，用他自己的光亮，让导师这两个字有那种灿烂的光华?你现在应该有答案了，因为就在不远处，因为就在不久前，真有这样的人。他就站在这里，他用他的一生温润过中华。他是陶行知，他是人民的导师，他的一辈子给我们讲一件事，就是，为人师者还可以活成这样一般大写的模样。
家国天下——熊浩
八十九年前，在那个战火纷飞的时代，有一个小女孩出生在湖南的湘江边的一处人家，因为是女儿身，所以教育对她来讲变成了奢望。但亲友们不舍这个孩子的资质，合力供她上学，就这样一步一步艰难地往上走最后念完大学，成为那个时代难得的女大学生。1949年国民党飞机降落在长沙，为了争取科技人才，劝说她说跟我们一起到台北，她拒绝了，她留在这片土地。建国之后1950年，她跟队北上，成为第一批和苏联专家共同工作的中国工程师。而在11年之后，她又举家南迁到大西南，再次响应国家号召，支援边疆建设。
这之后的故事并没有顺遂完美，她在工厂里工作，然后退休，然后国企改制，然后工资就这样成月成月地发不出来，她的晚年也颇为艰辛。在她生命最后的那些日子里，她有时会抱怨，但抱怨完又快速地平静。我一直记得她的眼睛，那种饱含沧桑，却又有一种不一样的光亮。后来我明白，这个是那一代人的眼睛，他们把一生都奉献给国家，把自己深深嵌入在这个国家成长的年轮里。
这个人是我的外婆，对她而言，爱国就是怨着、爱着、守着、望着，就是无论我遭受怎么样的不如意和辛酸，我绝不撒手远离。对他们来说，也许那种情感我们这一代人不一定能理解，但是她对这片土地的眷恋，便已经如血液一般成为她最真切的本能。
一百一十五年前，美国哥伦比亚大学收到一笔12000美金的捐款。捐款人有这样一个要求，我要捐助一所汉学系，这个要求让校方颇为为难，因为专门设立这样一个中国的研究机构需要多少人不知道，需要多少钱不知道，怎样发展不知道，如何规划不知道。不仅校方不知道，这个捐款人本身对此也知之甚少，他只是坚持，我要捐一个汉学系。捐款人没有念过书，没有受过很好的教育，他不了解子曰诗云，他不会知道兰亭隽永，可对他而言，他的愿望就这样朴实地扎在心里头，他要在北美让中国文化落地生根。
1901年6月28日，他把他毕生的积蓄捐给哥伦比亚大学，于是在这所著名学府里设立了美国第一个专门从事中国语言、文化、哲学和法律教育的科系，并以他的名字冠名了一位哥伦比亚大学讲座教授。他在那封写给大学的信中写到，仅此奉上12000美金的捐款，以支持贵校中国学研究的基金，他在签名处写上这样几个字——A Chinese person，一个中国人。
这个人叫丁龙，广东劳工，终身未娶，他的一辈子便是生活在美国贵族的家中，他一世为仆，这样一个人被当做“猪仔”卖到美国，然后生命颠沛流离，可在心中却有一个顽强的愿望，那就是尽管自己过着那种苦行僧般的生活，但是却要让每一个积累下来的铜板最后完成，让中国的文化能够在此处落地，让国家的文化根不断、脉不绝，让圣贤的教诲能够在美利坚传扬出去。他大概不知道，在今天如果富人做这等事，我们说他们是慈善，可若穷人做这等事，他便是圣贤。对于丁龙，爱国就是让中国的文化能够四海飘香，能够光华永世。
在50年代，有一个老人半作调侃地说，中国为什么会有那么多人，主要是因为在农村里晚上没有电。有人批评他说，你自己家里面七个子女，是不是你家里头也没有电?他满脸通红说不出话来。在上个世纪50年代，他敏锐地发现中国的人口增速实在是太快了，这个速度达到千分之二十到千分之三十。他是第一个提出控制人口政策的学者，并把这个观念转换成某种政策主张。但怎耐一石激起千层浪，对他的批评如潮水一般涌来，因为那个时候这个国家的基本政治判断是，人多就是力量。
一位夫子，他站在这边，所有人都站在对面，他却说我虽已近八十，我自知寡不敌众，但面此状况也应当单枪匹马走出去，绝不像那种以力压人，而不是以理服人的批判屈服。在他写的一篇《北大之精神》的文章中他说，所谓北大精神，便是那种奉献牺牲的精神，便是贡献国家和社会，不计个人之利害，勇往直前。这个人叫马寅初，北京大学原校长，中国经济学泰斗。对他而言，爱国就是坚守良知的批评，就是哪怕所有人站在那边，我凭良心我站在这边。
苟立国家生死已,岂因祸福避趋之。
爱国，对于我们每一个国民来说是一种身于斯长于斯的深刻情感，它自然在召唤，它神圣去皈依。它有时如小雨淅淅，有时如长河浩荡，它所滋育的是每一个中华儿女的心田，但对于国家，这份感情需要国家倍加珍惜。我们说，国民对国家只能全情付出，而国家对国民也应该有万般珍惜。这个社会的秩序应该仁义，道德应该公平，那些最闪亮的价值观，应该被一次又一次地提起。因为只有这样，国民才会觉得对这个国家的爱可以永恒而卓远。 我们今天说到何为爱国?爱国也许是一个人用自己的一生奉献给国家，不管遭遇怎么样的波折他都永不放弃，可国家对他也不能放弃;
我们今天说何为爱国，爱国是把自己心中的小小种子，对华夏文化的那种眷恋铺央开来，让它散发世界，而国家要记住这样的人，不能让他在历史中随便被淡忘;
何为爱国，爱国是有的人坚持自己的良心采取批判的立场，而国家要珍视这样的赤子之心和国事情怀，要报以的是最大的宽容和开放的胸襟。
各位，爱国从来不是一个抽象的概念，它是我们和这块土地的生命关乎;爱国从来不是一个模糊的语词，它需要地是吾国与吾民的共同努力方能最终彼此成全。我相信这个世界上最伟大最灿烂的那种爱国感情，一定是来自这两种伟大力量的交织，那便是——
我们深深地爱着我们的祖国，而我们的祖国也深深地爱着我们。
偶像的真实——许吉如
偶像这个词，他最原始的意思是说人们心中某种具有神秘力量的象征物，所以对我而言，能给我力量的人就是偶像。我今天想和大家分享我的几位偶像。他们中有的名字可能大家都知道，有的名字可能从来没有听说过，但他们对我都有非凡的意义，因为他们教会了我一个最重要的道理。
她是四届金像奖，五届金马奖的影后，也是柏林电影节，威尼斯电影节，嘎纳电影节的评委。今天江湖地位这么深的她呢，是从一个比赛里面走出来的，一个选美比赛。有一次接受媒体采访，主持人就问她说，当初怎么会想起来去参选港姐的呢?她说了一句当时主持人接不下去的话，她说，为什么要想到参选港姐呀?因为我爱慕虚荣嘛，我想当明星，进演艺圈，但是那个时候我没有一个比较周详的计划，我就想用当港姐这个最便利的捷径来实现我的明星梦。那个主持人当时听的是一脸尴尬，我们今天听到这个故事可能就是一脸茫然，我们会问说，这个影后说她自己，参加选美，她这么说，很了不起吗?很了不起。
因为不是每个人在面对公众的时候，都有承认自己欲望的勇气，承认欲望会遭来误解，会被过分解读，会被人家觉得是你功利，浮躁，不择手段。但是她们最大的不同，就在于前者敢于直面自己的欲望，并且大大方方的承认它。是，贪慕虚荣绝对不是一个好的品质，但既然它是我曾经的一部分，甚至也可能现在还是一部分，我没有什么可以遮掩的，我没有什么不可以拿出来说的。她的名字叫张曼玉，她是我们很多人心中关于一个时代的记忆。 有一个运动员特别可爱，我们应该都转过她的表情包，对，她是我们里约奥运会，女子仰泳一百米的季军傅园慧。有人说，我们只是觉得傅园慧在镜头前面那样子讲话就是很逗嘛，她也很了不起吗?对，她很了不起，很多时候我们为什么会为傅园慧这样的表达点赞，因为面对镜头，面对众目睽睽，面对社会规则，她让我们看到一种可能性，就是在社会规则之下，你尽可能的去保留自己的真性情，你尽可能的去尊重自己每一点点滴的进步，或者是每一份身心的疲惫。
我今天跟大家讲偶像的故事，是因为他们对于我，有非常深远的意义，在七八年之前的时候，我参加过一次在电视上面的英文演讲比赛，然后获得了一个不错的成绩，就有媒体过来采访我，他们也问，说吉如为什么想起来参加这个电视上面的英文演讲比赛啊?那个时候我面对媒体我其实不想想很多的，我就是说，因为我想上电视，因为我想穿着很好看的衣服，被打扮的很漂亮上电视，让大家看到我。
然后记者就把这个话写出来了，报道出来之后，我的长辈们都不喜欢这篇报道，他们有人说这个记者写的不好，把你写的很没有格调，很没有格局，有的人跟我说许吉如你怎么能这样讲呢?你要说，我来参加比赛，是为了测试自己的英语水平，是为了交朋友要向大家学习，也是为了给家乡争光。那个时候我挺小的，我没有仔细去想，按照自己的意思说真话，和去听长辈权威人士的建议，说看似最保险，最正确的话，这两者之间的天差地别。 后来无论我参加什么活动，媒体问我参加的原因，我都忘记说真实的原因，或者说长此以往我没有真实的原因了。我只有知道怎么符合大家期待的一些套话，说出来很好听，记者也喜欢写，大家读起来觉得不疼不痒，我看到之后觉得那个话其实倒也不一定是我许吉如说出来的，任何人那么说都没有问题。我在我自己说的很多漂亮的套话里面，活尽了那个用套话编织出的美丽的世界。
我今天站在演说家的舞台，是我向我心里面真正喜欢的电视表达，迈出的第一步，可是我今天也在电视表达的平台把这个偶像的故事，偶像真实的表达，跟所有人分享，是因为我觉得我们普通人士，我们可能学不到偶像身上那些成就，但是我作为一个普通人，我从偶像身上得到最大的力量，就是无论面对多少双眼睛，多少分赞扬，多少种压力，我能在说真话的路上可以走多远，我能不能最大地限度去确保，我不计较表达之后的利和弊，我不迎合别人的期待，我不说空话，套话，我永远不做没有意义的表达，就像此刻我在这个舞台上一样。 其实我的心里还是害怕的，我怕大家不同意我的观点，或者不喜欢我的表达，所以今天我在这个舞台上和大家分享偶像的故事，我就是希望他们给我的力量，各位也可以感受到。以后的路上去理直气壮的说真话，做自己，要相信那个真实的自己是可以被倾听，可以被表达的，要相信他值得被理解，也一定会被理解，就像大家给我这么多的掌声和鼓励一样，谢谢。
第二篇：《做一个怎样的子女》王帆-我是演说家第二季
《做一个怎样的子女 》
大家好，我叫王帆，来自北京大学，我特别热爱传媒，本科学电影，硕士学电视，博士学传播，朋友眼中呢，我是一个80后的知识女青年，但是我拒绝整天泡在图书馆，也不会挑灯夜战，我认为真正的知识，应该来源于丰富的生活，逛街购物，遍尝美食，独立旅行，知识总是在不断地尝试和体验中给我惊喜，说话也是我生活当中最重要的体验之一，我有足够的细腻的内心去体察别人不曾发现的细节，我也有足够充分的勇气去说出别人不敢说的话，我是勇者，我敢言。
我是一个80后，顾名思义呀，80后就是指80年到89年出生的人，对吗，但是在中国，80后还有一层比较特殊的含意，它其实是指在上世纪八十年代初中国正式实施计划生育政策之后出生的第一代独生子女。我们一出生，就得了一个国家级证书，叫独生子女证儿。这个证儿可以保证我们能够独享父母的宠爱，但是这个证也要求我们要承担赡养父母的全部责任，最开始我是觉得如果想做一个好女儿，那我肯定得挣很多的钱，然后让我爸妈过上特别好的生活，我从上大学开始就经济独立，我所有的假期都在工作，所以我的父母几乎一整年都见不到我两次，对于很多像我这样在外求学工作打拼的独生子女来说，咱们的父母都变成了空巢老人。
有一天，我妈给我打电话说，早上你爸坐在床边儿在那掉眼泪，说想女儿了。你知道我当时第一反应是什么吗，哟，至于吗，您这大老爷们儿还玻璃心呢，天天给自己加戏在那。但是后来有一次我回家，那个下午，我永远记得，老爸侧坐在窗前，虽然依旧虎背熊腰，但背板儿没有以前直了，头发也没以前挺了，他摆弄着窗台上的花儿说了一句，爸爸没有妈妈了。爸爸没有妈妈了。大家觉得这句话在表达什么?悲伤?软弱?求呵护?我只记得我小的时候如果梦到我妈不要我了，我就会哭醒，我特别难过，但我从来都没有想过，爸爸没有妈妈了一种什么样的感觉呢，我发现在这个在我印象当中无比坚不可摧高大威猛的男人，突然间老了。爸爸没有妈妈了，表达的不是悲伤，也不是软弱，而是依赖。 父母其实是我们每个人最大的依赖，而当我们的父母失去了他们的父母，他们还能依赖谁呢?所以在那一刻我才意识到，父母比任何时候都需要我，而且他们后半辈子能依赖的只有我，我得养他陪他，把我所有的爱都给他，就像他一直对我那样儿。我要让他知道，即使你没有妈妈了，你还有我。所以从那以后，我愿意适当的推掉一些工作，聚会，我挤时间多回家，我陪他们去旅行，而不再是把钱交到旅行社，让别人带他们去吧。因为我明白了一点，赡养父母绝对不是把钱给父母让他们独自去面对生活，而应该是我们参于他们的生活，我们陪伴他们，享受生活。
所以，我每次回家(哈)，就会带我妈去洗浴中心享受一把，有一次(哈)我正给我妈吹头发，旁边一阿姨说，(唉)你女儿真孝顺，我妈说，大家都说女儿是小棉袄，我女儿，羽绒服!幸亏没说军大衣，那阿姨又说我儿子也特孝顺，在美国，每年都回来带我们出去旅游。说着吧阿姨还把手机掏出来了给我们看照片，说你看我儿子多帅，一米八五大个，年薪好几十万。我当时有点觉得话锋不对呀，为什么呢，当一位阿姨向你的妈妈展示她儿子的照片儿，并且报上了身高体重年薪的时候，笑的都是相过亲的，你懂得。就在这个时候，阿姨说了一句让我们全场人都傻了的话，她说，可惜不在了。不在了。原来就在去年，阿姨唯一的儿子在拉着他们老两口去旅行的高速公路上车祸身亡，在那一刻我真的不知道说什么去安慰那位阿姨，我就想伸出手去抱抱她，可当我伸出手的那一刻，阿姨的眼泪就开始哗哗地往下流，我抱着她我能感受到，她那种身体的颤抖，我也能够感受到，她是多么希望有个孩子能抱一抱她，也就是从那一刻，我特别的害怕，我不再是害怕父母离开我，我怕我会离开他们。而且经过这件事，我对于一句话的理解有了更深入的这样的感觉，叫做身体发肤受之父母，不敢毁伤。原来我只觉得这句话是我应该珍惜自己的身体，珍惜自己的生命，别让爸妈担心。对吧，但是现在我发现，不仅如此，我们对待别人也要这样，因为每一个人都意味着一个家。所以我现在每一次在跟父母分别的时候，我都会紧紧地抱抱他们，在他们脸上亲一下。可能像拥抱亲吻这种事对于我们大多数的中国父母来讲，都一开始是拒绝的，但是请大家相信我，只要你坚持去做，你用力的把她搂过来，在狠狠地在她脸上亲一下，慢慢地她就会习惯，像我现在走的时候，我妈就自然的把脸送过来，这样他们就会知道，你在表达爱。我想作为独生子女，我们确实承担着赡养父母的全部压力，但是我们的父母承担着世界上最大的风险，可是他们从不言说，也从不展现自己的脆弱，你打电话他们说家里一切都好的时候，他们真的好吗，作为子女，我们要善于看穿父母的坚强，这件事越早越好，不要等到来不及了，也不要等到没有机会了。就像所有的父母都不愿意缺席子女的成长，我们也不应该缺席他们的衰老。龙应台有一篇《目送》，她在结尾告诉我们，不必追。可是今天我想告诉大家，我们就得追，而且我们从今天开始追，提早追，大步去追!至亲之情不应该是看着彼此渐行渐远的背影，而应该是，你养我长大，我陪你变老。
第三篇：我是演说家第三季第五期的演讲稿
其实今天我讲的这个主题呢,跟大家平常生活都有关系,关于婆媳。但是在开讲之前我真的很想先为姐妹们说一句,媳妇真的不好当。我和我老公是高中同学,我一直学习名列前茅,但我老公他只喜欢打篮球,他死皮赖脸的献殷勤,到最后穷追猛打,我终于投降了。但是我怎么也没想到,我的爸爸和他的妈妈因为我们在一起成了一辈子的敌人。我和我的婆婆从一开始关系就不好,我婆婆我觉得她一直嫌我是农村人,我爸爸也一直没有看中过我老公,觉得他调皮爱玩,怎么也配不上我这个尖子生。2007年5月,我们两个没有订婚仪式,父母双方没有见面,一分钟电话里定了日期,我们就结婚了。婚礼当天我爸没来,我婆婆一脸的不情愿,我的亲戚朋友都特别尴尬。那天我坐在包房里,手攥得生疼,我怎么也没想到过我这辈子居然是这么结的婚,我在心里一遍又一遍地喊:“为了你儿
毕竟成了一家人,从结婚第一天起我就很小心,早起洗衣洗菜拖地刷碗,我什么都干,但是我婆婆的脸一直拉着,我心里憋的难受。那天晚上我老公一边看电视,一边吃瓜子,扔了一地的瓜子皮,特别难扫。我跟他说你就不能扔垃圾筒里吗?谁知我老公还没说话,我婆婆腾地一下站起来,狠狠地甩了六个字:不合适就别过。那一瞬间,我才知道当个媳妇不容易,当个不被接纳的媳妇更难。
但是2010年4月,我和我老公还是把我婆婆接到了我们家里,我婆婆得了食道癌。在我婆婆刚开始化疗的那段时间里,我的婆婆都是背着我的儿子,每天早上买菜、化疗、回家做饭,等我晚上回到家都10点了,孩子在里面睡着了,我婆婆就在客厅陪着我吃饭,跟我聊很多以前的事。从我老公1岁聊到我老公30岁,我老公7岁的时候那个不打领带不出门的笑话,她讲了不下5遍。我们结婚三年了,我第一次感觉到我们是一家人。
我想起那个时候三个月里,她从140斤瘦到70斤,全身就只剩骨头。从固体到粥,最后到水也不能喝了。我想起她过的最后的那个冬天,天特别冷,快过年了,我们就要把她送回老家。一天中午,我和她坐在床上聊天,她忽然跟我说她想吃饼了。我婆婆做葱油饼最拿手,全家都喜欢。我跟着她来到餐桌边,她拿起擀面杖对着面团使出了全身的劲压下去,熟练的转了一个大圆,一边转一边说:“不教给你,将来想吃了谁做。”我觉得她变了,有好几次我都很想把以前的事拿出来说一说,但是到最后我都没有说出口。
第二年春天婆婆大出血,走得很突然,我们300公里赶回去,看到的只有冰棺。守丧5天以后按照家里的习俗,我们要开棺给老人洁面,打开冰棺我们才知道我婆婆压根儿就没合上眼。
如果时间还回得去,我想回到婚礼的当天,走过去握住她的手对她说:“妈妈,我爱您儿子,我们是一家人。”如果时间还回得去,我想回到她说不合适就别过的时候,对她说:“妈妈,我知道您委屈,我真的知道。”如果时间还回得去,我想在她做饼的时候抱住她,对她说:“妈,我学不会,我也不想学,您得活着。”
今年我的儿子9岁了,他对我说他喜欢班里的学习委员,长头发。听了我心里特别酸,我第一次尝到了什么是婆婆的滋味,每一个婆婆都曾经是媳妇,每一个媳妇将来也会是婆婆。很多人都说婆媳是天生的敌人,但是今天站到这里,我很想告诉大家,告诉天下所有已经和就要成为媳妇或婆婆的女人,不要在我们之间竖起那道墙,这一世我们能成为一家人是因为爱,别让误会迷了眼。我更想借这个机会告诉我的老公和我爸爸,还有天底下已经和就要成为岳父、女婿的男人们,不要为难你们最爱的女人,让所有的家不再有遗憾。
第四篇：刘媛媛超级演说家(超级演说家第二季)演讲稿
谈一场不以结婚为目的的恋爱
据说，每个人都曾经暗恋过别人。你们还记得自己十七八岁的时候暗恋过的那个人吗?她是那种学习很好，长相清秀的沈佳宜，还是那个爱打篮球，特别酷的流川枫，你现在想起来的时候在微笑还是在沉默?还是你觉得你当年的求之不得也不过如此。
我发现我们最舍得去爱一个人的时候恰恰就是暗恋的时候，我从大二开始就暗恋一个男生，暗恋是一件惊心动魄的事情，我每次看到他跟他说话的时候，都跟打仗一样，努力的表现成谈笑风生的样子，我害怕他知道，我害怕他不知道，我更害怕他知道，但他假装不知道。暗恋也是一件寂寞孤独的事情，我觉得他的名字只有放在我的嘴巴里面才安全。
你们觉得男生跟女生之间有纯友谊吗?有，只要一个打死不说，另一个装傻到底。从头到尾我都在扮演的角色是他最讲义气的哥们，每次他需要帮助的时候我第一个两肋插刀的冲过去，他说我是最懂他的人，我怎么不懂了?没有人比我更了解他，我知道他喜欢那种娇小玲珑的女生，我从一个120多斤的胖子开始减肥，甩掉十几斤的肉，他也常常跟别人夸我说，我是那种懂事的好姑娘。对呀，因为，除了懂事我还不知道能做什么，我想给他我的一切，但我什么都没有，我想为他放弃一切，但我也没什么好放弃的。
你们呢，你们还记得，就是喜欢一个人喜欢到不行了的那种感觉吗?某天你爱上一个人突然感觉好像有了软肋，又好像是有了铠甲，可能经历过几段伤害，几段刻骨铭心的爱情后，他们会变得更聪明，更理智，更加的有技巧。但是我想问你们，你们真的不相信爱情了吗?那为什么你看《泰坦尼克号》，看《北京爱情故事》，你还会哭，你真的宁愿变得聪明，变得老练而不冲动了吗?不管你是涉世未深还是早已经爱得伤痕累累了，你在心里面都渴望有一份爱情，它是真挚的，它是专一的，它是持久的。如果一个人在爱情里面，因为爱的真，爱别人爱得深，他被伤害了，他看起来很蠢，很可悲吗?不，那些考虑好了各种条件去结婚，到结婚的时候发现没有一点关于爱的回忆，爱情好像从来没有发生过，我觉得那些人才可悲，所以我希望，咱们还可以，再试着跟一个十七八岁的少女一样，不以结婚为目的去爱一个人，我在心里面爱他爱得声嘶力竭的，他听不到，我在心里面爱他爱得天崩地裂的，他也看不到。但我像一个孤独的女战神一样，又狼狈又勇敢的这么爱着他，等到我死的那一天，我都愿意回想起来这件事，我都觉得它可贵，它美好，我都不会去后悔。
如果有人现在跟我说，我爱你是以结婚为目的的，或已结婚为目的的跟你恋爱着，他太小看我了，他太小看我的爱情了，因为对于23岁了还不能接地气的理想主义的姑娘来说，一辈子不结婚是挺可怕的，但更可怕的是有些人一辈子在
婚姻里，可是从来从来没有得到过爱情。
对年轻人的忠告
我是法学院的一名学生，我的每一名教授都在他的课堂上讲过这样一句话，他们常常说法律是这么规定的，但是现实生活中，„„„„。现实生活是一种很神奇的生活，在现实生活中，那些尊重规则的老实人，往往一辈子都默默无闻，反倒是那些作假的人会名利双收。于是乎像我这样的年轻人就经常有那些看似很有经验的前辈过来拍拍你的肩膀跟你说，年轻人，你还不懂，我想问的是我们年轻人能为这个世界做什么。总有一天，银行行长会是90后，企业家会是90后，甚至国家主席都会是90后，但全社会都被90后占领的时候，我想问你们90后们，大家想把这个社会变成什么样。我知道不是每一个人都能成为站在风口浪尖上去把握过命运的人物，你我不过是再普通过得升斗小民。是这个庞大的社会机器上一颗小小的螺丝钉，读书的时候每天都被父母耳提命面，说你干啥你都不要给我耽误了学习，毕业的时候呢，到处投简历，栖栖遑遑的等一家企业收留自己，逢年过节被逼婚，结婚的时候，要花自己年轻时候最好的20年来偿还贷款，让每一个年轻人都忙着生存而没有梦想，没有时间关心政治，没有时间关心环境，没有时间关心国家的命运，还哪有什么精力去为这个社会去做什么，但是后来我发现，还是有一件事，你跟我都可以做到，这件事就是，我们这代人，在我们老去的路上一定一定不要变坏，不要变成你年轻时候最痛恨最厌恶的那种成年人。没一个普通人在自己的岗位上做一个好人是有非常非常严重意义的，因为我们每一个人生下来就注定会改变世界，我是一个学法律的，如果我将来是一个公正严明的法官，那么这个社会就因为多了一个好法官而变好了一点点。我希望大家都记住，即使给了你十万个理由去作恶，你都要保持自己的操守跟底线，仅仅就是因为一个理由，这个理由就是，你不是一个禽兽，你是一个人。我更希望我们所有的90后们，你们都能成为那种难能可贵的年轻人，一辈子都嫉恶如仇，绝不随波逐流，绝不趋炎附势，绝不摧眉折腰，你绝不放弃自己的原则，你绝不绝不失望于人性。所以我亲爱的90后们，如果再有人跟你们说，年轻人你不要看不惯，你要适应这个社会，这时候你就应该像一个真正的勇士一样直面他，你告诉他我跟你不一样，我不是来适应社会的，我是来改变社会的。
我爱我自己-----肖骁
首先，我要跟大家坦白，我是一个非常自恋的人，我自恋到哪种程度呢，每天晚上我洗完脸，我看着镜子里面的自己，我觉得这男孩长得眉清目秀，白白净净，真的特别值得被爱，我甚至认为我的朋友应该为拥有我感到无比的骄傲和自豪，因为我是上天送给他们的礼物。无数次，我对我自己发自肺腑的表达，我爱我自己。所以今天在这个舞台上，我决定当着大家的面要好好夸夸我自己。首先我爱我自己的乐观，我爱我自己的脸皮够厚，用我朋友的话说，我就是死猪不拍开水烫。我记得很多年前我参加了一个比赛，比完赛，评委和选手在一张桌子上吃饭，其中有一个老师对我的态度一直都是品牌性的，他说，裴来辉，你不是幽默，你是滑稽，你就是这桌子上的一盘花生米，有没有你，我根本不会去在意，他说完之后，本来其乐融融的氛围一下子尴尬了。我也是第一次了解到时空凝结是一种什么样的感觉，于是我点头，我微笑，我忍你!吃完饭后，我回到酒店，把我准备好的稿子重头到尾的改了一遍，完了之后我就像一个神经病一样在房间里又哭又闹的排练了一整个晚上，结果第二天的比赛，我拿了第一名。当然，指责我的那名老师他作为弃掉一个最高分，弃掉一个最低分，中的最低分，他被去掉了。但是我依然相信，他看到了我的不可替代，我依然相信，他让我看到了一盘花生米的价值，而且偷偷告诉大家，酒桌上没有花生米，伤胃!我还喜欢我自己的真实，喜欢自己的不做作，就算我今天站在超演的舞台上，我依然敢坦白的告诉大家，我想拿冠军，就算今天我面对我的导师，鲁豫老师，我依然敢直言不讳，我看着她的眼睛，我告诉她，老师，我就是你最好的学员，如果有一个人能够代表我们战队笑到最后那个人应该是我。
我们对自己的爱是自私的，盲目的，是与生俱来的，我们包容我们自己的缺点，当我们和别人发生争执时，我们觉得我们自己永远是对的，这是根上的。但是慢慢的，因为现实的打击，因为周遭的质疑，我们甚至因为遇到了比我们更加成功更加优秀的人而产生自卑，这种可怕的情绪，这种情绪会让我们一次有一次的质问我们自己，到底行不行。但是其实我们干嘛总想着做别人生命里的配角，我们干嘛总想着复刻别人的成功，因为我们每个人就像掌纹一样，是这个世界上最特别的存在，我们应该为我们的独一无二而感到无比自豪。我们对爱我的人负责，最憎恨我们的人包容，对贫者关怀，对弱者友爱，其实想想，我们都挺棒的，不是吗，所以没事的时候多夸夸自己，我们要学会对自己表白，我们要时刻提醒自己我们到底有多棒，所以今天在最后，我要对自己说，Ambi，我爱你，我爱你的乐观积极，爱你的自信勇敢，爱你的脸皮够厚。我爱你，爱你爱死你，你呢?
刘媛媛总决赛演讲
前些日子有个在银行工作了十年的资深的HR，他在网络上发了一篇帖子，叫做《寒门再难出贵子》，意思是说在当下我们这个社会里面，寒门的小孩，他想要出人头地，想要成功，比我们父辈更难了。这个帖子引起了特别广泛的讨论，你们觉得这句话有道理吗?先拿我自己说，我们家就是出身寒门的，我们家不算寒门，我们家都没有门。我现在想想我爸跟我妈，那么普通的一对农村夫妇，他们是怎么把三个孩子，我跟我的两个哥，从农村供出来上大学，上研究生。我一直都觉得自己特别幸运，我爸跟我妈都没怎么读过书，我妈连小学一年级都没上过，她居然觉得读书很重要，她吃再多的苦也要让我们三个孩子上大学，我一直也不会去拿自己跟那些比如家庭富裕的小孩去做比较，说我们之间会有什么不同，或者有什么不平等。但是我们必须要承认，这个世界是有一些不平等的，他们有很多的优越条件我们都没有，他们有很多的捷径我们也没有。但是我们不能抱怨，每一个人的人生都是不尽相同的，有些人出生就含着金钥匙，有些人出生连爸妈都没有，人生跟人生也没有可比性的，我们的人生怎样，完全取决于自己的感受，你一辈子都在感受抱怨，那你的一生就是抱怨的一生，一辈子都在感受感动，那你的一生就是感动的一生，一辈子都励志改变这个社会，那你的一生就是斗士的一生。英国有一部纪录片叫《人生七年》，片中访问了12个来自不同阶层的小孩，每七年呢。再回去重新访问这些小孩，到了影片的最后你会发现富人的孩子还是富人，穷人的孩子还是穷人，但是里面有一个叫做尼克的贫穷小孩，他到最后通过自己的奋斗变成了一名大学教授。可见命运的手掌里面是有漏网之鱼的。而且现实生活中，寒门子弟逆袭的例子更是数不胜数，所以当我们遭遇失败的时候，我们不能把所有的原因都归咎到出生上去，更不能抱怨为什么自己的父母不如别人的父母，因为家境不好并没有斩断一个人他成功的所有的可能，当我在人生中遇到困难时候，我就会在北京的大街上走一走，我那时候我就想，刘媛媛，你在这个城市里面真的是依无所依，你有的只是你自己，你什么都没有，你现在能做的就是单枪匹马的在这个社会上杀出一条路来。这段演讲到现在呢，已经是最后一次了，其实我刚刚问的时候就发现了，我们大部分人并不是出生豪门，我们都要靠自己，所以你要相信，命运给你一个比别人低的起点，是想告诉你，让你用你的一生去奋斗出一个绝地反击的故事，这个故事关于独立，关于梦想，关于勇气，关于坚韧，它不是一个水到渠成的童话，没有一点点人间疾苦，这个故事是有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚，这个故事是，苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
No zuo,no die ,no life
2013年，十大网络流行语之一。No zuo，no die，大家都听过吗，不作就不会死，但是我今天想让大家记住的不是这一句话，No zuo，no die，而是No zuo，no die，no life，“作”是什么，“作”就是不安现状的瞎折腾，我这个人就挺爱“作”的，我来参加超级演说家这个节目已经被我哥骂了无数次了，他说你这就是没事找事瞎折腾，你又不是学表演的，又不是学主持的，一个学法律的去参加一个电视节目，对你的将来有什么用，可能我就是爱“作”吧,我突然觉得每天都重复的生活很没有意思，所以我就来了，我自“作”，我也能自受，每次写稿子都要熬夜，熬到一两点，每次站在舞台上等着大家投票，都会紧张的双拳紧握，但是我一点儿也不后悔，我会永远永远都记得这些时刻的，这个舞台上有人比我还能“作”，一会你们就能看到他，他就是我的新晋偶像，林义杰，他妈妈对她的期待就是好好念个大学，将来当医生，当老师，当什么都好，但是他选择了体育，一条风险性极大，成功率又极低的路，他喜欢跑步去冒险，他的双腿跑过北极，跑过南极，跑过全世界最大的热带沙漠，撒哈拉沙漠，我心里就在感慨，这人的一生就是“作”死的一生啊，这个死还不是说你在人生路上摔了一个跤，失了一个伴，是真的会死，但是我也在感慨，他的一生是特别特别精彩的一生，如果他按照父母的意愿去考了大学，他以后也可能会成功，但是他现在的人生当中，看到的不仅仅是一个有一个的成功，而是一个有一个的生命奇迹。亲爱的朋友，从小到大我们都在听着别人的声音给自己的人生划格子，左边的这条线是叫学业有成，右边的这条线是一定要有一个一个安稳的好工作，上面这条线是三十岁之前要结婚，下面这条线就是你结了婚，一定得生个孩子，好像只有在这个格子里面才是安全的，才被别人认为是幸福的，一旦你想跳出这个格子，就会有人说你“作”。可是我知道每个人年轻的时候，心里都会有一点想去“作”的冲动，你明明应该考一个经济系，法律系，土木工程系，你说你要学表演，你要去演电影，你明明应该找一个合适的人现在就结婚，你还在等，你还说自己想要真正的爱情，其实大部分的年轻人，都根本不知道自己想要什么，你们知道自己将来想要过什么样的生活吗，你们想想，其实我是不知道的，我根本不知道我将来想过什么样的生活，去哪个城市，做什么工作，我只是还知道自己不想要什么，不想要那种循规蹈矩，安安稳稳，平平淡淡的日子，不想要一个一眼就可以看到死的那种人生，你可能会说，人生吧，平平淡淡才是真，瞎“作”什么呀。我每次听到一个二三十岁的年轻人说这种话的时候，我不是觉得他错，我只是觉得很可惜，这个世界那么大，那么精彩，你什么都还没看到过的时候却甘心的呆在一个格子里面，循规蹈矩，安分守己的生活，这样的生活没有任何的风险，也不会被别人嘲笑，但是我总觉得呀，一个没有把白酒都尝遍的人，他是不大懂得清水之味的，一个一
辈子都安分守己的人，不敢“作”的人，他从来也不曾拥有一个精彩丰富的人生，毕竟，no zuo ，no die，no life!
第五篇：超级演说家第二季决赛演讲稿
《厚德载物》李承远
上一次比赛之后，我一直在想，如果这是我的最后一次讲演，我要传达什么?我想以一个老师的角度把今天当成我在这舞台上的最后一课。对现场和电视机前的所有人，尤其是正在成长的青少年，说说我心里最重要的四个字，厚德载物。
为什么要说这四个字?因为你们生活在这个信息爆炸的时代，你们不缺知识、不缺技能、不缺创意，更不缺捷径。但是我 不确定，对于厚德载物这四个字，你们有没有真正的理解，你们觉得为什么我们会吃到“地沟油”“苏丹红”，为什么会有那么多工业物质污染了水源，厚德载物就是说，只有有了德，我们才能承载所拥有的物资，如果德行不够，物质越多，我们就越是无法承载，最终，你所 拥有的终将会失去，而那些暂时成就你的，终究会毁灭，我家附近有一个小区，曾经有一座楼，因为质量问题而倒塌，而那个开发商的儿子就住在那座楼里，有人说这是个巧合不能证明什么，你错了，这不是巧合，这是必然，就好比如果我们每个人看到有人摔倒都不去扶的话，那么当我们自己摔倒的时候，也不会有一个人来扶我，那些制造黑心食品的商家、那些破坏环境的工厂，那些为了钱，可以出卖一切的人，他们不懂这个道理，但你们不能不懂，要做到厚德载物，其实没那么难，因为德就一直蕴含在我们的天性中，正如孟子所说：恻隐之心人皆有之、羞恶之心人皆有之、恭敬之心人皆有之、是非之心人皆有之，在你们的未来，也许有一个时刻，你不得不在德和物之间做出选择，可能会有那么一个瞬间，你心里有个声音悄悄告诉你，我只是向物质的方面，稍微挪动一点点，不会偏差得太多，在那个时刻，你偏差的那一点，也许就是让洪水决堤的那个蚁穴，在那个时刻，如果你因为想起了我说的话，而守住了道德的底线，作为一名老师，我今生无憾。
《真正的文明是什么》蒋嘉琪
前几天，有一对父母带着自己的孩子来到香港游玩，孩子特别小，实在是憋不住了，于是他们实在是没有办法，让自己的孩子在街头小便，并且为了防止污染环境，他们用尿不湿在下面接着，他们觉得这样做就可以了，但是这个时候，有一个香港人站了出来说：这是不文明的，并且用手机拍下了整个的过程，公母当然是不乐意的了，现场引发了非常大的骚动，他们产生了肢体冲突，第二天，新闻媒体发出了这样一份报道，《大陆小孩当众小便国人素质再遭质疑》，而这对父母是我们内地的普普通通的父母。在三年以前也有一对父母，带着自己的孩子来香港游玩，孩子太小，实在是憋不住了，于是尿在大街上，父母觉得特别的不好意思，特别的惭愧，香港居民也觉得这个事情是可以理解的，孩子那么小，那么可爱，那么天真，就像是一个天使一样，再说了，这个问题完全取决于香港政府这么多年了，还没有足够的公共厕所，供大家使用，于是大家做了这样一篇报道，报道的题目是《公共厕所严重缺失 港人面子都死殆尽》，而这对父母男的叫贝克汉姆，女的叫维多利亚，同样的一个事件，为什么我们对待它的态度不一样呢?我们经常会说，有一个人素质很低，没有文化，不讲文明，可是我们是否想一下，真正的文明，究竟该是一个怎样的样子呢?我得到了一个答案，真正的文明应该分成两个部分，第一部分，就是潜藏在我们内心的那种素养，不需要特别的强调，自发的流露，非常的自觉，而第二种，是对他人的宽容和理解，小孩子当街小便是不文明的现象，但是我们应该考虑一下，对于那样一个小孩子，他实在无法控制自己的生理需求，当街小便的这种行为，我们要做的，更多的是理解和包容，替他去着想，除了这件事情之外，还有一些事情会激发我们对国人文明的大讨论，七十年前日本人侵华，这段历史我们一定要记住，并且永远要记住，因为永不忘记，才是对历史的最大尊崇，文明对一个国家来说，非常的重要，在我看来，大可以将满腔热血，放在培养自己素质的这条道路上，让我们自己变得更加强大、更加文明、更加理性、更加客观，而不是一味的去决绝那个更加国家，一味的去恨那个国家，我们要做的是要学习他们的优势，学习他们的长处，变成自己的优势和长处，这就是文明的真正意义，还是那句话，不在大街上小便，只是文明的一个表象，真正的文明是我们善意的要对别人进行宽容和理解，请大家记住，让我们自己，让我们整个民族变得更加强大，才是对现代文明的最大敬礼。
<不作不会活》刘媛媛
2013年十大网络流行语之一，“No zuo no die，”大家都听过吗?“不作就不会死”但是我今天想要大家记住的这句话，并不是“NO ZUO NO DIE”，而是，“NO ZUO NO LIVE”，作是什么，作就是不安现状的瞎折腾，我这个人就挺爱作的，我来参加《超级演说家》这个节目，已经被我哥哥骂了无数次了，他说：你这是没事找事瞎折腾，你又不是学表演的，你也不是学主持的，你一个学法律的去参加一个电视节目，对你的将来有什么用，可能，我就是爱作吧，我突然觉得每一天都重复的生活很没有意思，所以，我就来了，我自作我也能自受，每次写稿子都要熬夜，熬到一两点。我每次站在舞台上的时候，等大家投票，都会紧张得双拳紧握，但我一点都不后悔，我会永远永远都记得这些时刻的，这个舞台上有人比我还能作，一会儿你们就可以看到他，他就是我的新晋偶像——林
义杰，他的妈妈对他的期待就是希望他好好的念个大学，将来当医生当老师，当什么都好，但他选择了体育，一条风险性极大，成功率又极低的路，他喜欢跑步去冒险，他的双腿跑过北极，跑过南极，跑过全世界最大的热带沙漠——撒哈拉沙漠，我心里就在感慨，这人的一生简直就是作死的一生啊，这个死还不是说你在人生的道路上摔了一个跤，失了一个绊，是真的会死，但是我也在感慨，我觉得他的一生是特别特别精彩的一生，如果他按照父母的意愿去考了大学，他以后也可能会成功，但是现在他的人生当中，看到的都不仅仅是一个一个的成功，而是一个又一个的生命奇迹，亲爱的朋友，从小到大，我们都在听着别人的声音给自己的人生划格子，左边的这条线是要事业有成，右边的这条线是一定要有一个安稳的好工作，上面的这条线是三十岁之前要结婚，下面的这条线就是你结了婚一定得生个孩子，好像只有在这个格子里面才是安全的，才被别人认为是幸福的，一旦你想跳出这个格子，就会有人说你作，可是，我觉得每一个人，他年轻的时候，心里都会有一点想去作的冲动，你明明应该考一个经济系，法律系，土木工程系。你说你想学表演，你要去演电影，你明明应该找一个合适的人，现在就结婚，你还在等，你还说自己想要真正的爱情，其实大部分的年轻人，都根本不知道自己想要什么。你们知道自己将来 过什么样的生活吗?你们想想，其实我是不知道的，我根本不知道我将来想要怎样的生活，去那座城市，做什么?我只是知道自己不想要什么，不想要那种循规蹈矩，安安分分的平平淡淡的日子，不想要一个一眼就可以看到死的那种人生，你可能会说，人生嘛，平平淡淡才是真，瞎作什么呀，我每次听到一个二三十岁的年轻人说这种话的时候，我不是觉得他错，我只是觉得很可惜，这个世界那么大，那么精彩，你什么都还没看到过的时候，就甘心的呆在一个格子里面，循规蹈矩安分守己的生活，这样的生活没有任何的风险，也不会被别人嘲笑，但是我总觉得啊，一个没有把百酒都尝遍的人，他是不大懂得清水之味的，一个一辈子都安分守己不敢作的人，他从来也不曾拥有一个真正真正丰富的人生，毕竟“NO ZUO NO DIE”就“NO LIVE”
《寒门贵子》刘媛媛
在这个演讲开始之前，我先问现场的大家一个问题，你们当中有谁觉得自己是家境普通，甚至出身贫寒， 想要出人头地只能靠自己(以自己的行动带领大家表决，例如举手)，你们当中又有谁觉得，自己是有钱人家的小孩，起码在奋斗的时候，可以从父母那里得到一点助力，前些日子，有一个在银行工作了十年的资深的HRP(人力资源管理师)，他在网络上发了一篇帖子，叫做《寒门再难出贵子》，意思是说在当下，我们这个社会里面，寒门的小孩，他想要出人头地，想要成功，比我们父辈的那一代更难了，这个帖子引起了特别广泛的讨论，你们觉得这句话有道理吗?先拿我自己说，我们家就是出身寒门的，我们家都不算寒门，我们家都没有门，我现在想想我都不知道，当初我爸跟我妈，那么普通的一对农村夫妇，他又怎样把三个孩子，我跟我两个哥，从农村供出来上大学，上研究生，我一直都觉得自己特别幸运，我爸跟我妈都没怎么读过书，我妈连小学一年级都没上过，她居然觉得读书很重要，她吃再多的苦也要让我们三个孩子上大学，我一直也不会拿自己跟那些比如说家庭富裕的小孩去做比较，说我们之间会有什么不同，或者有什么不平等，但是我们必须要承认，这个世界是有一些不平等的，他们有很多优越的条件，我们都没有，他们有很多的捷径我们也没有，但我们不能抱怨，每一个人的人生都是不尽相同的，有些人出生就含着金钥匙，有些人出生连爸妈都没有，人生跟人生是没有可比性的，我们的人生是怎么样，完全决定于自己的感受，你一辈子都在感受抱怨，那你的一生就是抱怨的一生，你一辈子都在感受感动，那你的一生就是感动的一生，你一辈子都立志于改变这个社会，那你的一生就是一个斗士的一生，英国有一部纪录片，叫做《人生七年》，片子访问了十二个来自不同阶层的七岁的小孩，每七年呢再回去重新访问这些小孩，到了影片的最后就发现，富人的孩子还是富人，穷人的孩子还是穷人，但是里面有一个叫尼克的贫穷的小孩，他到最后通过自己的奋斗，变成了一名大学教授，可见命运的手掌里面是有漏网之鱼的，而且，现实生活中，寒门子弟逆袭的例子更是数不胜数，所以，当我们遭遇失败的时候，我们不能把所有的原因都归结到出生上去，更不能抱怨自己的父母为什么不如别人的父母，因为家境不好，并没有斩断一个人他成功的所有可能，当我在人生中，遇到很大的困难的时候，我就会在北京的大街上走一走，看着人来人往，而那时候我就想，刘媛媛，你在这个城市里面真的是依无所依，你有的只是你自己，你什么都没有，你现在能做的就是单枪匹马的再这个社会上杀出一条路来，这段演讲到现在已经是最后一次了，其实我刚刚在问的时候发现了，我们大部分人都不是出生豪门的，我们都要靠自己，所以你要相信，命运给你一个比别人低的起点，是想告诉你，让你用你的一生去奋斗出一个绝地反击的故事，这个故事关于独立、关于梦想、关于勇气、关于坚忍，它不是一个水到渠成的童话，没有一点点人间疾苦，这个故事是：有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚 ;这个故事是：苦心人、天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。