自强之星先进个人材料

第一篇：自强之星先进个人材料

自强之星个人事迹材料

“中国大学生自强之星”事迹材料

我叫何明能，来自电气工程学院12级机电一体化技术专业1203班。现在担任班长，也在系的体育部里担任干事职务。在校期间，在学习上我勤学好问，尊师重教，成绩一直在本专业名列前茅。在生活上我艰苦朴素，自立自强，通过打工兼职挣取生活费用，减轻家里负担。在工作上我一丝不苟，兢兢业业，认真完成老师布置的各项工作。在政治上，我努力提高自身政治觉悟，虽然我不是一位党员但我学习党的相关问题，希望有一天能真正成为一名党员。 我来自一个贫困的家庭，家境贫寒的我一直把自立自强作为我的做人原则。所以我慎重的参加这次“大学生自强之星”的评选活动。我希望通过这次活动，把自立自强的精神传播给更多的同学，让自立自强的花朵开满校园。

下面将我的个人情况做简要说明：

我来自一个落后的乡镇，父母都是农民，家里有还有年过八旬的爷爷和一个也是上大学的哥哥，家里的所有收入仅靠着几亩薄田，农闲的时候，父母都会外出打工来挣钱补贴家用。每次临近开学，就眼看着父母为我和哥哥的那笔昂贵的学杂费愁眉苦脸，心里的纠结常会使我产生放弃上学的念头。但是，农民出身的父母却深知知识的重要性，他们说，再苦再累也要让我兄弟俩上学，以后有了文化就可以走出农村，创造自己的未来，他们从始至终都没有放弃过。在这种坚强的信念下，我的意志力更顽强了，一种拼搏的动力油然而生。看着他们为我担心的样子，我暗暗发誓，我一定会好好努力的，让自己变得更强。为了自己，为了父母，我必须迎头赶上。由于家庭的原因，我的起跑点比别人落后，不过，这也让我有更充足的理由和勇气，通过自己的努力去追逐一些胜利的果实。 在很多人都抱怨自己的出身贫寒的时候，我却没有这样想，相反，我把苦难当成一笔宝贵的财富，因为它让我学会了坚持，学会了生存，让我有了克服一切困难的决心和勇气。正是艰苦的生活环境，让我养成了吃苦耐劳、艰苦朴素的生活作风，铸就了我坚韧不拔、自强不息的性格。因为贫苦的环境，我比其他人更懂得珍惜。相比同龄人，我没有显赫的家庭背景，也没有富足的生活条件，但是我并没有因此而自卑，因为我始终坚信：只有靠自己的双手，才能实现自己的梦想。我不能选择自己的出身，但我却可以选择面对生活的态度。 录取学校出来时我也看到了父母脸上的笑容但也看到父母眼中的一筹莫展，因为高额的学费是这个家庭根本负担不起的。我理解父母的难处，我知道他们很想让我上大学，但是家里已是负债累累，实在是拿不出钱。为了消除父母的顾虑，也为了给这个贫苦的家庭减轻一些负担，那个暑假，我毅然决定去打工。我自己跑到广州，找到镇泰玩具有限公司，当起打印玩具花纹的工作。假期结束领工资的时候，拿着两个月挣来的4500块钱，我深感父母挣钱不容易，当时就立志一定要好好学习，让父母过上好日子。

穷且益坚，不坠青云之志。我是靠着国家助学贷款才能上的大学，所以更能体会这样的机会来之不易，更加珍惜在校读书的机会。在校期间，我也一直保持这勤俭节约的作风，生活俭朴，勤劳自强。我经常利用课余时间积极的参加各种兼职：在校我做过学校的挑水工，在校外我做过推销员，卖过中国移动的电话卡„„ 入学到现在，我基本上没向家里要过钱，生活费用都是通过自己勤工俭学挣来的。当别的同学在宿舍玩儿游戏的时候，我便挑起我的水工兼职;当别的同学周末出去找同学玩耍的时候，我正在大街上发着传单„„ 我一直这样坚持着，从来没有喊过苦与累，因为这样，可以给我带来经济上的收入，减轻家庭的负担，让父母不再那么辛苦。而且我还把这种经历当做一笔宝贵的财富，大大增加了我的社会阅历，锻炼了自己。

学习是学生的天职，在做兼职的同时，我并没有放松自己对学习的要求。入学以来，我就刻苦学习，在不懈的努力下，成绩一直名列前茅，上个学期总评成绩排班里第三， 由于我组织能力强，为人正直，因此在同学们当中树立了很高的威信。在担任班长和干事期间，我本着服务集体、服务同学的理念，多次组织同学参加各种活动，不但增进了同学们的感情，也取得了一些不错的成绩。

在上个学期新生杯中带领班里的同学篮球比赛小组赛第一名，个人在跳绳比赛第三名，参加学校LOGO设计大赛中被誉优秀作品„„

成绩对我来说是最大的肯定和奖励，但是我并不会因此而骄傲自大，我会对自己提出更高的要求，向着更高更大的目标努力前进，做一个自强不息，奋斗不止的人。 艰苦的生活给我的最大启示，就是要学会感恩。我永远也忘不了在自己最需要帮助的时候，那些曾经帮助过我的人。因此，我会从身边小事做起，去帮助身边那些需要帮助的人，心怀感激之情，回报社会。我一直在叮嘱自己，滴水之恩，当涌泉相报。回报社会和他人，是我要用一生去履行的诺言。 天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。经过一个学期的洗礼，与刚上大学相比，我少了一份稚嫩，多了一份成熟，少了一些轻浮，多了一份责任，我也更能体会到自立自强的含义。自立自强，虽然只有简简单单的四个字，但真正做起来的时候，并不是那么容易。一个人只有具备自立自强的品质，奋斗不止，自强不息，才能获得成功。自立自强是我永不放弃的追求，我希望通过这次评选，把自立自强的精神传播给更多的人。同时我也会继续发扬自立自强的优良品质，用自己的不懈努力，去书写精彩的人生!

第二篇：自强之星个人事迹材料

大学生自强之星事迹材料

院校：辽宁科技大学经济与法律学院

专业：法学

班级：法学2011级

姓名：王争光

2012年度“中国大学生自强之星”事迹材料

王争光，男，中共预备党员，1990年12月16日出生于河南省郸城县一个偏远的农村，现就读于辽宁科技大学经济与法律学院法学专业，现任法学2011班班长，经济与法律学院学生会外联部副部长，法律协会外联部部长，班级学生代表。他在2011-2012学年度综合成绩专业排名第一，荣获国家励志奖学金、校二等奖学金，校大合唱集体一等奖，经济与法律学院“我的恋爱观”演讲比赛三等奖，校运动会最佳参与奖，被评为校优秀学生干部，经济与法律学院“十佳勤俭自强大学生”、“十佳诚信标兵”，一次性通过大学英语四级考试、国家计算机二级考试。自2011年入学以来，王争光同学一直勤奋好学，生活俭朴，团结同学、自强不息，在各方面都做出了表率作用。人们常说90后是无责任、无爱心，集体垮掉的一代，王争光用事实向他们证明90后仍然以自强不息的精神追寻他们的梦想，90后依然很优秀!

一、穷且益坚，不坠青云之志

王争光出生于河南省郸城县的一个家境贫寒的农村家庭，家里有爸爸、妈妈、爷爷、奶奶、姐姐、弟弟，父母都是地地道道的农民，全家七口人依靠几亩贫瘠的土地以及父亲外出打工所得为生。就是这样的家庭，负担着姐姐、弟弟和他三个人的学习和生活开支。为了他们能够生活得和别的孩子一样，父亲常年四处奔波，加上自身文化水平低，即便这样拼命地挣钱，还是赶不上飞涨的物价和高昂的学费。于是姐姐辍学打工供他和弟弟上学。爷爷和奶奶都年过八十，常年卧

病在床，特别是爷爷去年做了两次大手术，花去了很多医药费，负债累累，这对于一个贫困的家庭无疑是雪上加霜。母亲体弱多病，行动不便，需要经常到医院治疗。弟弟学习成绩优异，在省重点中学读高三，仍需很多学费和生活费。作为家中的长子，无论生活中遇到多大的困难和委屈，他都会默默忍受，从不抱怨，他决定要和父亲一起承担家庭的重担。

自小就经历着别家孩子所没有的困难，穷人家的孩子早当家，在他脸上总能看到同龄孩子所没有的成熟。初中时期，他就在学校课余时间推销圆珠笔、橡皮等文具用品，困难的家境却激励着他上进，自强不息。高中时期，由于父亲常年在外打工，无暇顾及家里的田地，每逢学校放假，他都要和母亲一起做农活，锄草、打农药、施肥早已成为他的拿手本领;等到麦子、玉米收割时期，尽管学习很紧张，他都会请假回家，帮助母亲完成麦收工作，而每一次他的手上都会结一层厚厚的茧子。当他拿到大学通知书时，激动的留下了泪水，但是在激动之余却有些伤心。因为他大学的学费生活费必将使这个家庭的境况更加拮据，看着年过半百的父母和他们已经斑白的头发，懂事的他不想再加重父母的负担，他准备选择放弃，在家人的一再劝说下终于决定实现自己的大学梦。于是靠着父母多方的转接才凑来了几千元钱，拿着那沉甸甸的几千元钱，非常坚强的他此时流泪了，他下定决心要在大学干出一片天地!他坚信：贫困是一所人生的大学，尽管家庭出身无法选择，但奋斗的光辉注定会照亮前行之路，坚毅的信念无 悔的付出总会助力梦想的实现。

二、理想，奋斗的不竭动力

“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。”满载着父母的期盼、亲人的祝愿，他背起厚重的行李，辞别了家乡、告别了爹娘，独自一人来到了辽宁科技大学。为了减轻家里的负担，在学院老师们的热心帮助下，他成为经济与法律学院学办助理，帮助老师整理文件、打扫卫生，对工作认真负责。他也经常在校外做兼职，发传单、贴海报、在饭店做临时工、在商店做推销员、做家教等工作，让他在社会中得到了锻炼。期末考试就要到了，同学们都在紧锣密鼓的准备复习，可是他的兼职工作仍在继续，因为这是他对学生家长的一个承诺，也是自己的一份责任。鞍山冬天的晚上特别寒冷，天空中还飘着鹅毛般的大雪，他冒着刺骨的寒风去给一名高三的学生作辅导。由于距离较远、通车不便，他舍不得坐出租车，只好徒步回到学校宿舍。有一次因路面结冰他摔倒了，静静的坐在地上，想起爸爸妈妈的辛苦，他无声的流着眼泪。他告诉自己要做一个坚强的男子汉，从哪里摔倒就从哪里站起来。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身.”每当遇到困难，他总是以此勉励自己，让自己成为一个生活的强者!

三、努力拼搏，自强不息

在学习方面， 从进校以来，他对学习一直未松懈，有科学的生涯规划，有明确的学习目标，学习成绩优秀，能起到模范带头的作用。并获得了国家励志奖学金、校级二等奖学金，这一切都归功于他平时对自己的严格要求，刻苦努力，以及他很强的自律性。他以“天行健，

君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物”作为自己的人生格言，认真钻研专业知识，刻苦学习，乐于帮助其他同学，取长补短，达到共同进步的目的。

在工作方面，他更是始终以“奉献班级，服务同学”为宗旨，真正做到为同学服务。在其带领下，法11班荣获经济与法律学院2011年—2012年度“十佳团队”荣誉称号、辽宁科技大学第六届运动会“体育先进班级”称号。他带领的班级连续两次获得经济与法律学院篮球比赛冠军，他所在寝室也被评为“校优良学风寝室”，这一切与他的努力是分不开的。一年多来，班级组织了很多有意义的活动，聚会，增强了班级的凝聚力，也增强了班级的团队意识，同时也锻炼了同学们的协作与沟通的能力，丰富了我们的课余文化生活，使得班级更加团结，和谐，亲情。在工作中，他大胆创新，锐意进取，虚心向别人学习，进行批评与自我批评，做到有错就改。他为人正直，做事公平，作为班长，难免会有令个别同学不满意之处，每一次，他都能积极主动地去了解情况，沟通班级同学，以公正，客观的态度把事情完美的解决。他始终觉得作为班干部就是要做好榜样，做到以人影响人。

四、奉献，青春的华彩展示

进入大学以来，他积极参加青年志愿者活动。因为家境贫困，学习成绩优异，他获得过国家一等助学金，这让他很是感动，决心要以自己的实际行动回报社会、报效国家。他一直认为做事必先做人，做人就要永怀感恩之心，感恩社会、感恩亲人、感恩曾经帮助过他的每

一个人。他积极投身法律协会，热心公益，并担任法律协会外联部部长一职，带领法律协会成员深入到街道、社区进行普法宣传;在学校积极策划宣传活动，配合老师进行法制讲座，增强同学们的法律意识：作为法班班长，他带领本班学生到鞍山市铁东区清华小学开展法律知识讲座，为全校1000多名小学生进行法律教育，得到了学校老师、学生家长的一致好评，也宣传了辽宁科技大学的良好形象。他参加了进社区慰问孤残老人活动，认识到人生是短暂的，在短暂的日子里快乐自己，愉悦他人，相信所有美好的事情，珍惜身边的每一个人，自信自强地去面对一切的困难，那么人生就足够完美了。

“真正的强者，不是流泪的人，而是含泪奔跑的人!”他知道在人生的道路上他才刚刚起步，在今后的人生旅途中他将继续以“生命不息，奋斗不止”为人生信条，在剩下的大学生活中不断地挑战自我、超越自我、完善自我，用自己辛勤的汗水谱写辉煌的未来。或许，他的故事很平凡，身为大二的他，也尚没有足够的时间像很多大三的学长一样，积累更多的硕果。但，困难压不倒坚毅。困难决不是赢得怜悯的借口，更不会成为自卑的原因。面对困境，挺直腰杆，一切便迎刃而解。坚定地迈出脚步前面的路才可能更宽，敢于做梦，梦想才有实现的可能。无论前方如何，他都会以自强不息的精神去努力奋斗，开创属于自己的一片锦绣天地。

第三篇：自强自立先进个人材料

该生热爱党,热爱祖国,严格要求自己,思想积极要求进步,上进心强,在班上各方面表现积极。虽然家庭经济困难，但是充满了自信，有很强的自我奋斗精神。遇到困难从不低头，而是想方设法打工克服生活上的困难，从不叫苦，有一种顽强拼搏的劲头。

学习上勤奋努力、刻苦用功、遵守纪律，知道珍惜时间，从不迟到早退，上课认真听讲，虚心求学，能有目的的给自己充电，希望真正学到知识，面对严峻的就业形势不气馁，相信自己的实力，学习效果较好，学习成绩较好。

生活上，该生有较好的生活习惯，爱劳动，爱清洁，热心帮助同学，不怕吃亏，有良好的心理素质。平时生活节约，穿戴简朴，从不攀比，在学校勤工俭学，做教室、办公室清洁，搬运书籍等工作中，踏实肯干，从不挑肥选瘦，用勤劳换取生活费和书费，尽量减轻家庭负担，能较好地处理好打工和学习的关系。

思想品德良好，为人坦诚，处世朴实，担任班干部期间，工作踏实、认真、积极主动，热爱集体关心同学，能在各方面都起到带头作用，是老师的得力助手。思想、工作、劳动、学习、体育锻炼等方面发展较全面，适应能力强，综合素质良好，自强自力精神表现突出。

特推荐为市级“自立自强先进个人”。

第四篇：自强之星评选材料

重庆科技学院学报(社会科学版)2008年第1期Journal of Chongqing University of Science and Technology(Social Sciences Edition)No.1 2008读李商隐的诗,不能不惊羡于其中的意象,一个个幽美朦胧、细薄迷离。其内涵之丰富、运用之精妙均令人叹服:或细雨,或蝴蝶,或蓬山,或碧城,无不是诗人内心情感体验向外的投射。“巫山云雨”是李商隐中常用的意象之一。上海古籍出版社1979年版《玉溪生诗集笺注》收有李诗597首,属于收集较全的集子之一,其中明确运用到该意象的诗歌不下25篇,约占0.042%,即李商隐每写不到24首诗就会运用一次“巫山云雨”意象。这足以表明诗人对它的偏爱。

“巫山云雨”意象的来源可以追溯到宋玉的《高唐赋序》:“昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台,望高唐之观,其上独有云气,悴兮直上,忽兮改容,须臾之间,变化无穷。王问玉曰:‘此何气也?’玉对曰:‘所谓朝云者也。’王曰:‘何谓朝云?’玉曰:‘昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人曰:‘妾巫山之女也,为高唐之客,闻君游高唐,愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰:‘妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。’旦朝视之如言,故为立庙,号曰朝云。”[

1]尽管近世学者从更深层的文化角度对该段文字进行了各种诸如神话、原型等方面的考证、挖掘和探索,历代文人对“巫山云雨”意象的理解与接受无不据于此。有人说:“李商隐诗的多义性与其意象的独特有一定联系。”“李诗意象,多富非现实的色彩”[2]。

那么李商隐眼里的“巫山云雨”意象究竟是怎样的呢?该意象在其笔下又有哪些值得注意的地方呢?

高唐故事其实就是楚王与高唐神女梦遇的故事,“男女幽会”自然就成为其相应的基本义。社科院96年版《现代汉语词典》即把“云雨”定义为“指男女合欢(多见于旧小说)”。其实此义在古代诗词中亦大量存在。以唐诗为例,如“:少年才子心相许,夜夜高唐梦云雨。”(李涉《寄荆娘写真》)[3]“才会云雨须别会,语惭不及琵琶槽。”(方干《赠美人四首》其一)[3]李商隐诗歌中的“巫山云雨”意象并没有舍弃这一基本义,如“楚妃交荐枕:,汉后共藏阄。”《拟(意》)“古有阳台梦,今多下蔡倡。”(《夜思》)“如何一梦高唐雨,自此无心入武关。”(《岳阳楼》)“峡中寻觅长逢雨,月里依稀更有人。”(《题二首后重有戏赠任秀才》)这里的“荐枕”、“阳台梦”、“梦高唐雨”及“逢雨”均可理解为男女幽会。再如《少年》:“外戚平羌第一功,生年二十有重封。直登宣室螭头上,横过甘泉豹尾中。别馆觉来云雨梦,后门归去蕙兰丛。灞陵夜猎随田窦,不识寒郊自转蓬。”清程梦星认为“此盖刺勋戚之子弟也。言其承勋爵之后,生而贵盛”、“云雨梦中,蕙兰丛里,则归第之荒淫也。”[4]此处“云雨梦”指男女合欢无疑。且看义山诗《利州江潭作》:“神剑飞来不易销,碧潭珍重驻兰桡。自携明月移灯疾,欲就行云散锦遥。河伯轩窗通贝阙,水宫帷箔卷冰绡。他时燕脯无人寄,雨满空城蕙叶雕。”此诗下有注“感孕金轮所”。胡震亨《唐音癸签·蜀志》称:“则天父彟泊舟江潭,后母感龙交,娠后。”[5]可知此诗乃咏武则天。其中“神剑”隐指武后;云从龙,龙性淫,“欲就行云散锦遥”里的“行云”隐为高唐事,故此句可以解为隐讽武后“耽内习”;但若避开此点,也可释作“则天皇帝如龙乘行云之势遥散锦文”。“行云”意象似实似虚,若有若无,既表达了想说的话,又不露痕迹,暗含着多重意蕴。

但如果将“巫山”意象仅仅理解为“性爱”的代名词则未免过于狭隘。有时男女幽会更重在精神上的交接,亦即对“心有灵犀一点通”的追求或是寻求异性灵魂的依托,正所谓“纵便朦胧觉,魂犹逐楚王。”[3]这并不是对肉体欲望的企冀,而是感情的需求。李商隐有诗《代元城吴令暗为答》:“背阙归藩路欲分,水边风日半西曛。荆王枕上原无梦,莫枉阳台一片云。”要深入分析这首诗,就不能忽略其另一首相关作品《代魏宫私赠》:“来时西馆阻佳期,去后漳河隔梦思。知有宓妃无限意,春松秋菊可同时。”其中宓妃的“无限意”当为因阻隔而萌生的对对方的浓浓相思之情。沈祖棻认为这两首诗无论在立意、用典、措词各方面都有许多与事实和传说相矛盾的地方,如把巫山神女故事说成是女方的一厢情愿,故李商隐并非为了批驳那

个荒诞的传说[5]。也就是说其中是有寄托的。刘学锴先生认为“荆王枕上原无梦,莫枉阳台一片云”是说君王(曹植)枕上原无云雨巫山式之欢梦,宓妃且莫枉作阳台一片云也[5]。无论从何种解,这里的“阳台一片云”只能释为对另一方的思慕爱恋之情。元稹有诗“仙洞千年一度闲,等闲偷入又偷回”《刘、(阮妻二首》其一)。中唐以来士人与女冠产生恋情的故事很多。陈贻焮考证李商隐早年曾在玉阳山学道,他爱上一个姓宋的入道析李商隐诗歌中的“巫山云雨”意象柯镇昌摘要:“巫山云雨”是李商隐诗歌中常用意象。该意象中浸透着李商隐对自己坎坷身世的深沉感慨,其用法灵活,复杂重叠的意象构成凄美空朦的意境,给其诗歌增添无穷魅力。

关键词:云雨;高唐;意象;李商隐中图分类号:I207.227.42文献标识码:A文章编号:1673-1999(2008)01-0120-03作者简介:柯镇昌(1974-),男,江西九江人,厦门大学(福建厦门361005)中文系2005级硕士研究生。收稿日期:2007-04-18—120—宫人。他们平常很难相见,经常托人暗中传递诗歌、书信,以表相思或预定密约,有时还借音乐互通心意[6]。其恋爱的结果终因各种现实而成为虚空。但李商隐对宋的思恋情愫却未中断,且不时在其作品中流露出来。学道求仙本有神灵之气,正偕高唐之玄风;与女冠发生恋情不宜公开宣扬,内心郁结之气又须宣泄,借用“巫山云雨”意象来说其事就再好不过。试看其诗《中元作》:“绛节飘飖宫国来,中元朝拜上清回。羊权须得金条脱,温峤终虚玉镜台。曾省惊眠闻雨过,不知迷路为花开。有娀未抵瀛洲远,青雀如何鸩鸟媒。”诗中首联说该女子中元节朝拜回来。次联用“羊权”、“温峤”之典故,“终虚”二字,言虽然有情,终为虚事。“曾省”二句,冯浩注引徐逢源:“暗用高唐、天台二事”[7]。“曾省”,即“曾记得”,刘学锴解作“言昔曾于云收雨过之时见其惊眠之情态”[5]。作者究竟是写当日之情事,还是仅仅描写梦醒后听雨的场景,确是耐人寻味。神女是美丽的。当近代学者将高唐神女喻为中国的维纳斯时,早在晚唐的李商隐即已把她作为“美”的代名词了。如其诗《木兰》:“二月二十二,木兰开坼初。初当新病酒,复自久离居。愁绝更倾国,惊新闻远书。紫丝何日障,油壁几时车。弄粉知伤重,调红或有馀。波痕空映袜,烟态不胜裾。桂岭含芳远,莲塘属意疏。瑶姬与神女,长短定何如。”诗前部分描写了木兰的美态艳姿,末句想象如此艳丽的木兰,不知同瑶姬和神女相比,谁将更为出色?大概是可以互相媲美的吧!《本诗里的神女当属二人,但她们之间的联系是很容易地令人联想到的。诗人将心中无比美丽的木兰比作瑶姬与神女,可见神女在其眼里,是可以作为美的代称,或至少已经负载着美的因子了。再看另一首诗《咏云》:“捧月三更断,藏星七夕明。才闻飘迥路,旋见隔重城。潭暮随龙起,河秋压雁声。只应惟宋玉,知是楚神名。”刘学锴说:“此诗词意隐约闪烁,必非单纯咏物者,尾联‘只应惟宋玉,知是楚神名’,固已道破‘云’之为‘神女’矣。顾此神女,又非通常妓女,故曰‘惟宋玉知’,以示己与此神女之密切关系。”[5]刘先生的分析是有道理的,这个亲密之人,必然也是作者赞美的对象,将其比作神女,原因自然是“神女”乃“美”的象征。正因为神女的旷世奇美,与神女的相会自然也是令人无比神往的惬意之事。“襄王梦”于是成为人们追寻美的一种隐指。如李诗《过楚宫》:“巫峡迢迢旧楚宫,至今云雨暗丹枫。微生尽恋人间乐,只有襄王忆梦中。”郝世峰评论此诗时是这样说的:“巫山神女之美丽,„„是无与伦比的。她那缥缈恍惚、超尘绝俗的仙人风度,尤其令人神往。可是世人中又有几个能够认识并愿意去追求这种妙臻神境的美呢?他们只知迷恋平庸的世俗之乐,却不了解追求更美的境界才是人生的最大乐趣。„„襄王的至情,是庸人不能理解的。在庸俗气氛的包围中,襄王没有知音。他的精神在寂寞中燃烧,在寂寞中求索,然而,也唯有他才真正懂得美。”刘学锴也说:“人间之乐与云雨之梦,似乎代表现实与理想两种不同境界。仕宦婚姻之顺遂,家室人伦之乐趣,皆常人所经营所依恋者,然徒有此则人生不免卑琐。故作者乃刻意追求更美好之人生理想。”

[5]两说基本一致。诗的前联通过写景起兴,后句才真正寓含作者之想言。追求常乐自是众人所为,然对于“至美”的追寻,亦即对理想的不懈寻求,才是更加宝贵的。襄王遇神女既然令人羡慕,那么“神遇”同“神女”一样,也成了一种“至美”,只是一种指人,一种指事而已。那么,

追求这种“神遇之美”的结局又如何呢?让我们再细读一下高唐典故之出处《高唐赋》与《神女赋》,神女虽然美不胜收,其整体形象却是朦胧虚幻的,恰如同她自己所说的“旦为朝云,暮为行雨”。云雨本就是飘浮不定之物,故神女给人的美是一种“虚幻之美”。又楚王与神女相会的形式居然是通过梦,梦则更是缥缈难寻,其本身就是非现实的。因此,“梦遇神女”就成了“虚幻中的虚幻”,其结果只能是空和无,留给人的也只能是失望、惆怅和心伤。有时候人生中理想的至美就如同这云雨梦思一样虚幻缥缈,只有付出,没有结果。对这种无果之美的追寻却又常常不为世人所理解。因为有这份执著,世间常乐得不到享受;虽然有这份执著,至美理想最终还是虚失。是以常乐不有、至美不得、世人不知,就成了至美主义者的最大痛苦和悲剧。因此,“巫山云雨”意象中的美,更多的时候表现为一种梦幻美,一种惆怅美,直至一种悲剧美。张伯伟和曹虹认为“义山是一个由理想主义经过幻想主义最终归之于悲观主义的人。”[6]或许对这一意象的偏爱与运用正能证明他们的判断。当李商隐走向自己的追求之路时,寻“云”却是“峡云寻不得,沟水欲何如?”(《离思》)寻“雨”又“一春梦雨常飘瓦,尽日灵风不满旗”(《重过圣女祠》)。美是如此的遥远,屡求屡空,怎么不叫人“肠回楚国梦,心断汉宫巫”(《圣女祠》)?越是心伤,也越见对理想的执着。但一再的失望有时不禁令人产生疑问:“归去定知还向月,梦来何处更为云?”(《促漏》)世事沧桑让其似乎发现:“神女生涯元是梦,小姑居处本无郎”(《无题》),难怪“楚天长疑黄昏雨,宋玉无愁亦自愁”(《楚吟》)。大悟之后,心情反而趋向平静,伤心逐渐减弱,化为一丝淡淡的惆怅,正是:“暮雨自归山峭峭,秋河不动夜厌厌。”(《楚宫》)细读李商隐诗歌中的每一个“巫山云雨”意象,几乎都能使人产生沁人心脾的美感,可这感受里又隐约含着淡淡的哀思。化用徐志摩《沙扬娜拉》诗中的一句“那一群意象里有着甜蜜的忧愁”形容之,可谓妙极。王逸《离骚经序》曰:“灵修美人,以媲于君;宓妃佚女,以譬贤臣。”其实,从《诗经》到《离骚》以及古乐府,常常都借用女子之言隐喻君臣之义。唐人亦然,若望提携,就说:“妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无。”(朱庆馀《近试上张水部》)若辞辟聘,即道:“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。”(张籍《节妇吟》)“巫山云雨”典故原本就是男女倾心遇合。更何况一方是君王,一方是神女,无论得到哪一位的恩遇,都是常人所无比渴慕的。将此比作得到君王的提携或朝臣的赏识,自是再合适不过。而如果在诗歌中采用该意象来传达希望得到重用之情,就会显得既委婉又雅致得多,这种表达方式也更符合于传统的儒家道德思维。李商隐对政治的关心与热情可以从他大量的诗歌中得到发现。《贾生》、《四皓庙》等众多咏史诗具有强烈的讽刺现实政治的色彩,表现出鲜明的现实感和时代感。再如其诗《题汉祖庙》:“乘运应须宅八荒,男儿安在恋池隍。君王自起新丰后,项羽何曾在故乡。”,可见其不甘心于“恋池隍”,而是怀着“宅八荒”之雄志,也就是说李商隐是具有着较大政治抱负的。遗憾的是坎坷命运并没有给诗人以施展才华的机会。《旧唐书》本传称其“幼而能文”、“俄而茂元卒,来游京师,久之不调”、“令狐绹作相,商隐屡启陈情,绹之不省”,其结局是“为当途者所薄,名宦不进,坎壇终身。”《新唐书》传亦称“绹当国:,商隐归穷自解,绹憾不置。”晚唐诗人崔珏《哭李商隐》中有句:“虚负凌云万丈才,一生襟抱未曾开。”[3]正是其人生的准确写照。李商隐不时地在其诗歌中流露出对功名事业的渴慕与—121—向往,如《圣女祠》中有句:“消息期青雀,逢迎异紫姑。肠回楚国梦,心断汉宫巫。”冯浩相信此为令狐楚所作,“谓我望其(令狐楚)入秉国钧,而今不可再遇,梦醒高唐,心断汉宫矣。”[7]另如其诗《肠》:“有怀非惜恨,不奈寸肠何。即席回弥久,前时断固多。热应翻急烧,冷欲彻微波。隔树澌澌雨,通池点点荷。倦程山向背,望国阙嵯峨。故念飞书及,新欢借梦过。染筠休伴泪,绕雪莫追歌。拟问阳台事,年深楚语讹。”宣宗大中二年,令狐绹召拜考功郎中,寻知制诰,充翰林学士;郑亚责授循州刺史。李商隐自桂管北回长安,在将到京城时写下此诗。诗的前部分书写了作者的愁肠恨绪,描绘了与令狐相交的复杂感情;末句“拟问阳台事,年深楚语讹”,实是希望与其重修当年友好之谊,正如楚王与神女之相合,但时隔日久,“楚语”早讹,友情已疏,只恐怕难谐旧好了。诗人已于其中流露出希望对方重视自己的情意,当然,借用“阳台”、“楚语”就要委婉得多了。再

看他的《楚宫二首》其一:“十二峰前落照微,高唐宫暗坐迷归。朝云暮雨长相接,犹自君王恨见稀。”《新唐书·令狐绹传》载:“(绹)为翰学承旨。夜对禁中,烛尽,帝以乘舆,金莲华炬送还,院吏望见,以为天子来。及绹至,皆惊。”刘学锴认为“朝云”二句是因此现象有感而发,作者己之不遇之情自寓其中[5]。朝云暮雨相接,隐喻君王对令狐的特殊恩遇,甚至到了“恨见稀”的程度。同样的表达方式还见于《深宫》:“金殿销香闭绮栊,玉壶传点咽铜龙。狂飙不惜萝阴薄,清露偏知桂叶浓。斑竹岭边无限泪,景阳宫里及时钟。岂知为雨为云处,只有高唐十二峰。”朱鹤龄认为“此首全是宫怨,亦寓言也。”[5]“为雨为云”意指承君王恩泽并被授以重用,但可惜它只降落在“高唐”之上,“高唐十二峰”当暗指独承恩泽的令狐绹。诗歌中实则到处弥漫着作者不尽怅落之情。李商隐可谓才高命蹇,身世坎坷。早岁丧父,后又长年只能充任幕僚,独身在外四处浪迹,加之爱妻王氏亡故,一对儿女寄留京师。本就多愁善感的诗人在爱情破灭、事业无成之时表现出比常人要丰富得多同时也深沉得多的伤痛和愁苦。对命运无能为力的他将满腹悲情诉之于作品中,(这也是他所唯一能做的,)自然就渗透到其间的每一个意象之中。如《重过圣女祠》“白石岩扉碧藓滋,上清沦谪得归迟。一春梦雨常飘瓦,尽日灵风不满旗。萼绿华来无定所,杜兰香去未移时。玉郎会此通仙籍,忆向天阶问紫芝。”这又是一首抒咏对女道士的思恋的诗。首句写祠宇当年幽篁瑶窗,蕙香成韵的风景现已成了山门紧锁,杂草丛生;次句把心爱之人比作圣女沦谪。第二联往往最为后人称道,春天的细雨朦朦胧胧,轻轻飘洒在房瓦上;柔风无力,悬挂着的旗子竟然不能够飘扬起来。雨思寒意、梦影迷离、风虚乏力、旗静景寂,细腻又真切地表达了诗人空怅若失的思恋之情,难怪寇准说它有“不尽之致”(吕本中《紫薇诗话》)。商隐自号玉溪生,“玉郎”当为自谓,故也有人认为是作者以圣女自寓。刘学锴则说:“实则圣女、女冠与作者乃三位而一体者。明赋圣女,实咏女冠,而作者‘沦谪归迟’之情借以此传焉。”[5]由此可见,“巫山云雨”意象更是饱含着义山的一腔苦思,也深刻着诗人悲剧命运的步步心灵划动的痕迹。也正所谓:“楚雨含情皆有托,漳滨卧病竟无憀。”(《梓州罢吟寄同舍》)再如其诗《岳阳楼》:“汉水方城带百蛮,四邻谁道乱周班。如何一梦高唐雨,自此无心入武关。”《史记·楚世家》载:“顷襄王三年,怀王卒于秦,楚归其丧于楚。楚人怜之,如悲亲戚。„„七年,楚迎妇于秦”。“梦高唐雨”当指“迎妇”之事。纪昀《玉溪生诗说》认为此是(李商隐)登楼见山川形势,偶然触起当日楚王以如此地利而不能报秦,故云尔也[8]。当然,诗中除对古人的讥刺外,也深含着对当时社会中某些现象的暗讽。李商隐《有感》云:“非关宋玉有微辞,却是襄王梦觉迟。一自高唐赋成后,楚天云雨尽堪疑。”的确,宋玉之后历代文学作品中只要提到楚地云雨的,都会很自然地令人联想到高唐事。叶舒宪曾列出古代诗文中常见的“巫山云雨”表达词汇达46个,并将它们称为“云雨家族”[8]。李商隐在指称该意象时,运用的词语也是频频变化,不拘一格。细数之,有:“云雨”、“楚雨”、“暮雨”、“高唐雨”、“黄昏雨”、“梦雨”、“朝云暮雨”、“淡云拂雨”、“峡云”、“行云”、“楚襄王”、“荆王”、“神女”、“楚神”、“楚妃”、“阳台”、“高唐”、“高唐十二峰”、“云雨梦”、“阳台梦”、“楚国梦”、“阳台事”、“赋高唐”等。而“峡中寻觅长逢雨”、“曾省惊眠闻雨过”等若不细细考察,居然难以发现她的影迹。义山运用“巫山”意象的另一特点是经常将若干个相关或相近的意象复合重叠,构成一种特定的意象群,从而创造出一个个凄美幽约、沉博绝丽,似真似梦、亦实亦幻的朦胧意境,往往令人如雾里看花,酒中望月,其象外之象,意外之意,总是令人回味无穷。让我们再回看其《楚宫》:“十二峰前落照微,高唐宫暗坐迷归。朝云暮雨长相接,犹自君王恨见稀。”其中“十二峰”、“高唐宫”、“朝云”、“暮雨”、“君王”,即是用一堆相关词语来共同组合出一个虚括浑沌的情境。再如《过楚宫》:“巫峡迢迢旧楚宫,至今云雨暗丹枫。微生尽恋人间乐,只有襄王忆梦中。”前联写景:巫峡迢迢,楚宫破旧不堪;云雨阴冷,枫林深晦幽暗。再与后面的“襄王”、“忆梦”组合,整个气氛便显得凄凉、迷离、遥远,是那样的不可捉摸,同时也是那样地令人惆怅!与“巫山云雨”相近的意象也频频出现在李诗中。据我统计,其诗歌中含“梦”字的有75篇,含“宋玉”的有7篇。曹植曾“感宋玉对楚王神女之事”而作《洛神赋》,

“宓妃”、“魏王”等便屡见篇章。神女系列的名称如“嫦娥”、“青女”、“王母”、“麻姑”等更是随处可见。怪不得王蒙先生认为“这些典故多与女性有关,与爱情有关,与一种不成功的、被阻隔的、终未断绝的、朦朦胧胧的感情有关”[6]。有人说:“(李商隐)那种孤独、飘零、惘然、无奈、寥落、伤感的情绪,浓郁而又深厚,弥漫在许多诗中,使诗的各部分得以融合、贯通,成为浑然一体。”[2]如果说李商隐的诗歌中饱含着对整个现实与人生的带有哲理性的思索与感叹,如果说他为中国诗坛创造了一个个浑融凄艳的美丽意境,那么,不正是“巫山云雨”等这些饱含着作者情绪倾向的语码使得他的诗歌变得魅力无限的吗?参考文献:[1]萧统.文选[M].上海:上海古籍出版社,1986.[2]袁行霈.中国文学史(第二册)[M].北京:高等教育出版社,1999.[3]全唐诗[M].北京:中华书局,1960.[4]程梦星.李义山诗集笺注[M].乾隆八年汪增宁今有堂刻本.[5]刘学锴.李商隐诗歌集解[M].北京:中华书局,1988.[6]王蒙.李商隐研究论集[C].广西桂林:广西师范大学出版社,1998.[7]冯浩.玉溪生诗集笺注[M].上海:上海古籍出版社,1979.[8]刘学锴.李商隐资料汇编[M].北京:中华书局,2001.[9]叶舒宪.高唐神女与维纳斯[M].西安:陕西人民出版社,2005.—122—

第五篇：自强之星事迹材料

尊敬的领导：

我是中医学院11级针灸推拿专业的一名学生,我叫席文杰。我始终坚信:困难并不可怕，只有你足够坚强，你就能战胜它，要想取得成功，你必须坚强。

我是一名来自农村的学生，我的家乡是河北省保定市阜平县的一个小山村。那里没有笔直的柏油马路，只有泥泞的山路;那里没有平整的土地，只有起伏的群山。受社会交通的影响，经济发展落后，人们的生活水平并不高。因为在农村，父母没有特殊的才能，只能靠自己的汗水来种地养家。从我记事以来，父母总是在忙碌，沉重的负担，多年的压力，使父母的身体都出现问题。父亲的心脏出了些问题,不能再从事体力劳动，只能在家静养。母亲也患上了风湿性腿疼，不断地使用药物治疗，这些变故让本就清贫的家变得更加困难。为了，减轻父母的负担，在初中的时候，我就开始干农活，帮着父母种玉米、种土豆、收拾庄稼„„

年少的我,渐渐的懂得了生活得艰辛。但是，我没有抱怨过，我相信，这些困难只是暂时的，我必须得坚强。为了能够改变命运，走出农村，对的起父母的血汗，我刻苦学习。2011年我如愿以偿的拿到了河北北方学院中医学院的录取通知书。在别人看来是一件好事的时候，我又开始发愁了，高昂的学费，对于我们这样的农村家庭来说，是一个不小的负担，我产生了退学的念头，父亲知道后坚决反对，最后在亲戚的帮助下，我走进了大学，开始了我的大学生活。

进入大学后，各种开支逐渐增加。为了减轻父母的负担，我利用课余时间，做了很多的兼职。我做过家教，发过传单，当过服务生。大一暑假的时候，很多同学在家享受假期的时候，我在工地上找了一份工作，顶着烈日，我坚持了一个月。等到假期结束，那一沓沓钱放在我手上，心里有说不出的喜悦，其中的酸甜苦辣也就抛之脑后。大二暑假，我没有回家也没有告诉父母，而是偷偷的在北京找了一份保安的工作，8月的北京就像一个大蒸笼，而我就在这个蒸笼里坚持着。每当我感到累的时候，我都会告诉自己：坚持，坚持只要能坚持下来，我就会有钱，父母就不会再为钱发愁。

这些兼职，虽然没有带给我足够的金钱，却让我懂得了社会上的人情冷暖, 锻炼了我的意志，让我变得更加坚强，变得更加成熟。

大学生活是丰富多彩的，为了能够锻炼自己，在大一刚来的时候，我加入了中医学院大学生志愿者协会，并积极的参加活动，在这个集体里，我认识了很多人，学到了很多事。先后参加了社团组织的“爱心夕阳下”敬老院爱心活动、“北方学院文明街”的清扫活动，由于表现积极获的了优秀表现奖。此外，还积极组织活动像“寻找身边的明星--笑林大会表演比赛”、“消防安全演练”、“打扫公交车”......这些活动取得了很好的效果，得到广大师生的认可。2012年9月，由于工作努力得到上级领导的肯定，青协换届后担任主席助理一职。定期带领青协成员到敬老院做义务劳动，并组织了“熄灯一小时”、“珍惜汗水爱惜粮食”、“大爱无声，真情无限--学习手语”、“清扫市民广场”“预防艾滋履行承诺”、“系雅安传爱心送温暖”......这些

活动均取得圆满成功。2013年，在志愿者活动月由于表现突出，获得了团委老师的表扬，并获得“2012-2013志愿者月先进个人奖”和“2012-2013优秀学生会干部”称赞，在课余时间我还加入张家口公益组织--星火公益，积极参与公益活动，为社会做贡献。

短暂而精彩的社团生活，让我的大学有滋有味，使忙碌的大学生活变得井井有条。

在做兼职和参加社团生活的同时,我并没有放弃我的学习.我深知，学生的天职就是学习。只有学习，才能改变打工的命运，只有学习，才能真正的走出大山。在课上我认真听老师讲解，按时做笔记，课后及时复习，不懂得就请教老师、同学。充分利用自己的空闲时间，到图书馆查询有关专业的书籍，努力扩展自己的知识面。一分耕耘，一分收获。通过不懈的努力，我的学习成绩一直在班里的上游。在大一的时候，因为成绩优秀，获得了转专业的资格，最终转到了自己喜欢的针灸推拿系，融入了一个新的集体。在大二的时候，凭着自己的努力，终于获得了优秀学生三等奖学金。此外，我还积极参加党的培训，努力争取加入党，为共产主义奋斗，更好的为人民服务。

学习，丰富了我的大学生活，让我在迷茫中找到了前行的方向。学习让我更靠近梦想，对未来我充满信心。

人生路漫漫，要想这一生一帆风顺，没有挫折，没有困难，没有泥泞，那是不能的。面对生活中的困难，我们不能退缩，不能唉声叹气，要勇敢地站起来，奋力反抗。只有这样，困难再会向你低头，只有这样，你才能取得成功。

困难是失败者的借口。

坚强是成功者的法宝。

只有在困难中，坚强的站起来，你才会在逆境中成长。面对未来我充满信心。