自强之星推荐材料

第一篇：自强之星推荐材料

自强之星材料

逆境创业，制造辉煌

姓名： 赖文雄 学号：1012004123 性别： 男

政治面貌： 中共预备党员

出生年月： 1987年11月

学院班级：第一临床医学院2004级临床三班

座右铭：成功学相对论：一个人的能量E=思想的质量M× 其执行速度C的平方

1 赖文雄，嘴角挂满了自信的笑容，开朗、乐观。在他身上，你看不到家庭不幸打下的烙印，反倒会很容易地被他在逆境中表现出来的顽强精神深深地震撼。

家庭遭遇巨大变故——母亲去世，让他承受着常人难以忍受的悲痛;父亲重病，更让贫困的家庭雪上加霜!但是，他没有被困难压倒，而是直面困难，自强不息。他在校表现突出，学习刻苦多次获得学校优秀学生奖学金,还担任了大量的社会工作。也正是这个品学兼优的男孩通过自主创业，先后在学校开设了“星空打印店”、“星空牛仔服饰店”、“星空书店” ，给同学带来了极大的便捷与实惠!怀着感恩的心为自己挣学费的同时，他至少已经为50多位和他一样的贫困学生提供了勤工俭学岗位。并由此荣获2006年南昌大学“五四青年自强不息奖学金”。

自强不息，苦难中孕育优秀品质

1987年11月的一天，赖文雄出生于是江西宁都县的一个小镇上。原本温暖的家,现在只有年迈的父亲和他相依为命。两个姐姐均已出嫁。从孩提时起，他的家庭就一直笼罩在贫困与疾病之中。从他12岁那年起，母亲就一直卧床在家，需要人照顾，常常旧病复发住院，必须花大量的钱治病。家中一直都是一贫如洗，过着非常清苦的生活。

2005年3月，他大一时，父亲因脑出血，高血压、脑萎缩而病危入院，经过抢救才能活到现在，但需常年累月坚持服用昂贵的药物。他父亲生病住院期间，他母亲一直照料他的起居饮食。花了一大笔钱，这对于他家来说简直是个天文数字，然而由于营养不良，身体虚弱，父亲的病刚一好转，母亲病重的噩耗又一次深深的撞击着他幼小的心灵。

2005年6月12日是他永生难忘的一天。听到母亲快要离世的噩耗时，为了不让父亲担心，他咬着牙哭了却没有出声，挂了电话后，他飞快的奔向汽车站。一路上，泪水浸透了他的脸颊，他怎敢相信这是事实呢?只觉得是场恶梦，然而现实总是无情!到了车站已没有当晚回去的车了，他无助的看着这个世界，坐在车站等到第二天才回到家中，然而却没来得及见她最后一面„„

2007年7月他父亲再次因脑出血病危入院!伤心的赖文雄时时刻刻陪在父亲身边悉心照料。好在经过精心治疗后他父亲得以好转，现在在家调养!

说到大姐，她女儿先天性髋关节脱位，脑发育不全，反反复复的尿路感染、肾结石、输尿管结石等等，先后被带到南昌、上海各大医院做了多次大手术已耗费了十几万元，而且还要继续耗费下去，现在已负债累累。二姐敦厚老实，文化程度低，

2 还有听力残疾，无经济来源，所嫁丈夫因病无法养家，还靠着自己的父母生活。两位姐姐都是是泥菩萨过河,都无力资助他的学业。

“我的家长年累月似乎是被各种病魔缠绕的着，它不断的用毒汁侵袭着我们原本温暖的家，它也确确实实让我很无奈，因为贫困，我几乎不能跨入大学的校门。所以，我很庆幸我能挺过来”赖文雄回忆时说道。

勤奋刻苦，学习、工作两不误

“虽然经历了许多苦难坎坷，但是我没有跌倒，相反我要感谢上天，因为它让我学会了坚持，让我更加懂得珍惜机会。”

赖文雄入校以来一直刻苦学习，积极努力积累科学文化知识，思想上进取，爱国爱校，时刻要求自己做一名榜样。积极参加各项社会工作，从大一到现在先后担任了许多学生干部职务：如第一临床医学院学生公寓楼层长、年级生活部副部长、医学院读书会副会长、爱心医学会外联部长、2005—2007年连续两年被聘为南昌大学医学院学生会外联部长。2005年参加了党支部主办的“党在我心中”大型演讲比赛，担任主持人。2006年5月参加了入党积极分子党校培训班，任组长，以优异的成绩通过了结业考试。2007年6月光荣的被年级党支部发展为中国共产党预备党员。

作为当代的大学生，赖文雄深知时代的需要，他不断的完善自己，本着勤奋踏实的学习态度，认真努力，不懈追求努力学好每一门课程，打好坚实的基础，拓展各方面的能力，提高自身的综合素质，为今后服务社会做好准备。临床医学专业课程本来就非常繁重，然而，他在学好专业知识的前提下，利用课外时间自学了《经济法教程》、《会计学》、《管理学》、《人力资源管理》等课程，不断完善自己，丰富自己的知识。

他懂得学习不是大学生活的全部，生活在一个集体中就应该融入其中，在各个职位中都要尽心尽力做到最好;懂得只有付出才有回报，付出比别人更多才能收获更多。在校期间，通过努力，他获得了以下荣誉：

2004—2005年度，获得江西医学院优秀学生奖学金、“优秀团员”、“社会实践积极分子”荣誉称号;

3 2005—2006年度，获得南昌大学医学院优秀学生奖学金、“优秀团员”、“优秀学生会干部”、“ 优秀个人” 荣誉称号;

2006—2007年度，获得南昌大学二等奖学金、 “五四青年自强不息奖学金”;所在宿舍连续两学期被评为“五星级宿舍”。

(赖文雄和星空打印的店员在一起)

天道酬勤，自主创业!服务同学，回报社会!

在创业的道路上赖文雄一直对自己说：“贫困不是什么阻碍，贫困就是财富!我要用我的大脑和我的双手来改造我的人生，通过磨练人生终将会更加辉煌!”

为了缓解家庭生活困难，赖文雄大一时开始在学生内推销学生资料。第一次敲门推销时好紧张，一下子把早已背好的台词忘得一干二净。“干啥”?学生问。“买资料吗”?他问。“不买”!“嘭”的一声，门就关上了。失败!失败!直到第二十三次才卖出去一份!真是挣钱不多，受气不少啊!他的努力、坚持终于得到了大家的

4 支持和理解。

接下来，在总结经验教训的基础上，他继续进行了大量的创业尝试： 2005年8月—2006年8月，赖文雄应聘为南昌启航电子有限公司高校代理(主营诺亚舟电子辞典和各类MP3)获得了真正意义上的大学第一桶金!

2006年8月，赖文雄在学校商业街开了他的第一家店——《星空打印店》!学生开了《星空打印店》，这一消息一夜之间在医学院前湖校区广为流传，成为学生的焦点新闻!因为他为学生带来的不仅仅是便利，更多的是实惠。医学院原本只有一家打印店，收费昂贵，被称为是天价——打印2元/张，复印0.3元/张的价格让学生叫苦连天。正是《星空打印店》打破了垄断的僵局!直接让打印价格降至原来的1/10，复印也仅为0.1元/张。同学们为此喜笑颜开，再也不用为打印复印烦恼了!《星空打印店》得到了全体师生的一致好评与大力支持，生意红红火火也是理所当然的。然而好景不长，一个月后，来自各方面的压力，打印店被迫停业，这期间他遇到了巨大的困难，也尝到了人生的辛酸与苦楚。“不经一翻彻骨寒，怎得梅花扑鼻香?”在老师和朋友们的帮助下，《星空打印店》终于又得以新生并更加灿烂!俨然成为医学院不可或缺的风景线。《星空打印店》在赖文雄的管理下发展迅速，设备上，由原来的一台普通复印机增加为现在的三台高效数码复印机。人员上，从他自己全面操作，到后来扩大为拥有5名正式店员，30多名业务代表和信息联络员的团队。而且这个团队的成员无一例外的都是医学院在读本科生。为了帮助更多的贫困生，赖文雄招收的员工大多为贫困生。“《星空打印店》在医学院不可不谓是创造了一个奇迹。”一名老师如是说。

2006年10月，赖文雄在学校开了第二家店——《星空牛仔服饰店》。从杭州、广东等地批进大量物美价廉的新衣服出售给学生，服务同学，让利同学。谈及服装店，赖文雄 感慨许多，因为那个时候他还经常赔本把衣服卖给学生。“大冬天里，看着不少衣着单薄的学生冻得发抖而来到《星空牛仔服饰店》买最廉价的棉衣，我心里很不是滋味。自己一定要更加努力，争取能够帮助更多的不幸的学生。”

2007年2月，在学校开了第三家店——《星空书店》。以普遍低于同行的价格回馈同学，主营各类医学辅导书、英语四六级考试、计算机考试用书及社会科学书籍， 5 还回收旧书，再以低价售出，实现资源循环利用，让利于同学，深受学生欢迎。

赖文雄还透露：《星空电脑DIY俱乐部》正在积极筹建中!他的目标是将《星空》品牌打造成以学生利益为根本，服务学生的平台!

2007年9月，已经大四的赖文雄随年级搬迁至市中心的南昌大学医学院南院，而《星空》位于前湖校区。在这个时候，他运用自学掌握的管理学和财会知识，聘用了学生店长和学生店员。规范化、制度化的管理，使它没有受到搬迁的影响，《星空》还在一如往常地为同学服务，运转良好!备感欣慰的同时，他有了更多的时间投入到学习、工作和其他创业挑战之中。

展望未来，放飞心中梦想

赖文雄是一名光荣的中国共产党预备党员，同时是还是一名学生干部，他非常感谢组织和学校的关怀、社会的帮助。“党员一面旗帜一盏灯”，他用自己的行动发挥着先锋模范作用，在学习、工作和生活中带动更多的人顽强拼搏，勇于进取。

“现在我已经读大四了，所面临的压力和挑战都比以前更大了，我也不应该满足于大学本科5年的知识，我要积极备战考研，继续深造，为日后做一名德高医精的医生夯实基础!”

现代社会高速发展，人才市场竞争激烈。专业技能的另一面是社会实践能力，只有不断完善自己才不会被社会淘汰。他一如既往的挑战自己的极限，发展自己的能力，立志把自己锻造成一个积极向上的人，并且将这些能力应用到他的创业中去。《星空》必定会延续，也会继续服务同学，争取更大的成绩。他要将《星空》锻造成学生最信赖的品牌，正在积极筹备《星空创业服务站》这一平台，将帮助更多自强不息、顽强拼搏、勇于进取的大学生健康成长。

(赖文雄在星空牛仔服饰)

南昌大学第一临床医学院推荐

2007年12月24日

第二篇：诚信自强之星个人事迹简介19[推荐]

XXX事迹简介

正文(500字)

诚以待人，信以处事。诚信之道，为人之道。一直以来，我都将“为人诚，待人信，但求问心无愧!”作为我的座右铭，它让我充分地感受到诚信的力量。诚信便是诚实、信用。诚实即说老实话、干老实事、做老实人;信用即说到做到、敢于承担责任。 有一次，我在餐厅门口捡到一张餐卡，怕失主着急，于是我就在原地等了将近一个小时。然后，实在等不到失主，便把所捡的餐卡上交失主所在系部的办公室。

还有一次，我在大梁门附近看到一个骑自行车放学的学生，后座上的书包掉在地上，我捡起书包追着他跑了将近一里地把包还给了他。

无论在生活中，还是工作上，我都以诚实守信为原则与身边的人交往，这使我与周边的人相处得很愉快，我相信“诚信乃为人之本”。

XXX事迹材料

正文(1500字)

自小，父母便通过生活中的点点滴滴，引导我如何成为一个诚实的孩子;当我长大开始懂事时，他们又教导我：对别人要讲信用，守承诺。也许，有些人觉得这些教育很普通，但它却是朴实的父母对我用心良苦的教导。现在的我，已渐渐地明白诚实、守信的重要意义。

1无论是过去、现在、还是将来，它都会一直伴随着我，成为我做人处世的座右铭。诚实是为人处事的一种美德，做事要实事求是，不讲假话。比如学习上，一直以来，我对文化课学习坚持做到务实求真，力戒不懂装懂，考试绝不作弊。因为我知道：考试作弊得来的好成绩只是刹时的安慰与表面的风光，不是真实的成绩，过后得到的又是什么呢?我始终相信："一分耕耘，一分收获"。在工作中，我能够以诚恳、认真的态度接受老师和上级布置的任务。就算是自己在工作中做错了事情，我也能大胆地承认自己的错误，所谓"知错能改，善莫大焉"，我明白做人处事要以诚实、诚恳为根本， "讲信用，守承诺"。我觉得这是最基本也是最重要的，在班上，只要有同学需要我帮助，我就会全心全意地做好。无形之中，同学就能信任我。有一次，我在餐厅门口捡到一张餐卡，怕失主着急，于是我就在原地等了将近一个小时。然后，实在等不到失主，便把所捡的餐卡上交失主所在系部的办公室。 还有一次，我在大梁门附近看到一个骑自行车放学的学生，后座上的书包掉在地上，我捡起书包追着他跑了将近一里地把包还给了他。 我以守信作为生命中最重要的事情。我将继续以诚实、守信作为我为人处世的座右铭，我要用最灿烂的心情高唱美丽的人生，在工作中不断改进，总结经验，务求全力以赴，做到最好。

第三篇：自强之星评选材料

重庆科技学院学报(社会科学版)2008年第1期Journal of Chongqing University of Science and Technology(Social Sciences Edition)No.1 2008读李商隐的诗,不能不惊羡于其中的意象,一个个幽美朦胧、细薄迷离。其内涵之丰富、运用之精妙均令人叹服:或细雨,或蝴蝶,或蓬山,或碧城,无不是诗人内心情感体验向外的投射。“巫山云雨”是李商隐中常用的意象之一。上海古籍出版社1979年版《玉溪生诗集笺注》收有李诗597首,属于收集较全的集子之一,其中明确运用到该意象的诗歌不下25篇,约占0.042%,即李商隐每写不到24首诗就会运用一次“巫山云雨”意象。这足以表明诗人对它的偏爱。

“巫山云雨”意象的来源可以追溯到宋玉的《高唐赋序》:“昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台,望高唐之观,其上独有云气,悴兮直上,忽兮改容,须臾之间,变化无穷。王问玉曰:‘此何气也?’玉对曰:‘所谓朝云者也。’王曰:‘何谓朝云?’玉曰:‘昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人曰:‘妾巫山之女也,为高唐之客,闻君游高唐,愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰:‘妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。’旦朝视之如言,故为立庙,号曰朝云。”[

1]尽管近世学者从更深层的文化角度对该段文字进行了各种诸如神话、原型等方面的考证、挖掘和探索,历代文人对“巫山云雨”意象的理解与接受无不据于此。有人说:“李商隐诗的多义性与其意象的独特有一定联系。”“李诗意象,多富非现实的色彩”[2]。

那么李商隐眼里的“巫山云雨”意象究竟是怎样的呢?该意象在其笔下又有哪些值得注意的地方呢?

高唐故事其实就是楚王与高唐神女梦遇的故事,“男女幽会”自然就成为其相应的基本义。社科院96年版《现代汉语词典》即把“云雨”定义为“指男女合欢(多见于旧小说)”。其实此义在古代诗词中亦大量存在。以唐诗为例,如“:少年才子心相许,夜夜高唐梦云雨。”(李涉《寄荆娘写真》)[3]“才会云雨须别会,语惭不及琵琶槽。”(方干《赠美人四首》其一)[3]李商隐诗歌中的“巫山云雨”意象并没有舍弃这一基本义,如“楚妃交荐枕:,汉后共藏阄。”《拟(意》)“古有阳台梦,今多下蔡倡。”(《夜思》)“如何一梦高唐雨,自此无心入武关。”(《岳阳楼》)“峡中寻觅长逢雨,月里依稀更有人。”(《题二首后重有戏赠任秀才》)这里的“荐枕”、“阳台梦”、“梦高唐雨”及“逢雨”均可理解为男女幽会。再如《少年》:“外戚平羌第一功,生年二十有重封。直登宣室螭头上,横过甘泉豹尾中。别馆觉来云雨梦,后门归去蕙兰丛。灞陵夜猎随田窦,不识寒郊自转蓬。”清程梦星认为“此盖刺勋戚之子弟也。言其承勋爵之后,生而贵盛”、“云雨梦中,蕙兰丛里,则归第之荒淫也。”[4]此处“云雨梦”指男女合欢无疑。且看义山诗《利州江潭作》:“神剑飞来不易销,碧潭珍重驻兰桡。自携明月移灯疾,欲就行云散锦遥。河伯轩窗通贝阙,水宫帷箔卷冰绡。他时燕脯无人寄,雨满空城蕙叶雕。”此诗下有注“感孕金轮所”。胡震亨《唐音癸签·蜀志》称:“则天父彟泊舟江潭,后母感龙交,娠后。”[5]可知此诗乃咏武则天。其中“神剑”隐指武后;云从龙,龙性淫,“欲就行云散锦遥”里的“行云”隐为高唐事,故此句可以解为隐讽武后“耽内习”;但若避开此点,也可释作“则天皇帝如龙乘行云之势遥散锦文”。“行云”意象似实似虚,若有若无,既表达了想说的话,又不露痕迹,暗含着多重意蕴。

但如果将“巫山”意象仅仅理解为“性爱”的代名词则未免过于狭隘。有时男女幽会更重在精神上的交接,亦即对“心有灵犀一点通”的追求或是寻求异性灵魂的依托,正所谓“纵便朦胧觉,魂犹逐楚王。”[3]这并不是对肉体欲望的企冀,而是感情的需求。李商隐有诗《代元城吴令暗为答》:“背阙归藩路欲分,水边风日半西曛。荆王枕上原无梦,莫枉阳台一片云。”要深入分析这首诗,就不能忽略其另一首相关作品《代魏宫私赠》:“来时西馆阻佳期,去后漳河隔梦思。知有宓妃无限意,春松秋菊可同时。”其中宓妃的“无限意”当为因阻隔而萌生的对对方的浓浓相思之情。沈祖棻认为这两首诗无论在立意、用典、措词各方面都有许多与事实和传说相矛盾的地方,如把巫山神女故事说成是女方的一厢情愿,故李商隐并非为了批驳那

个荒诞的传说[5]。也就是说其中是有寄托的。刘学锴先生认为“荆王枕上原无梦,莫枉阳台一片云”是说君王(曹植)枕上原无云雨巫山式之欢梦,宓妃且莫枉作阳台一片云也[5]。无论从何种解,这里的“阳台一片云”只能释为对另一方的思慕爱恋之情。元稹有诗“仙洞千年一度闲,等闲偷入又偷回”《刘、(阮妻二首》其一)。中唐以来士人与女冠产生恋情的故事很多。陈贻焮考证李商隐早年曾在玉阳山学道,他爱上一个姓宋的入道析李商隐诗歌中的“巫山云雨”意象柯镇昌摘要:“巫山云雨”是李商隐诗歌中常用意象。该意象中浸透着李商隐对自己坎坷身世的深沉感慨,其用法灵活,复杂重叠的意象构成凄美空朦的意境,给其诗歌增添无穷魅力。

关键词:云雨;高唐;意象;李商隐中图分类号:I207.227.42文献标识码:A文章编号:1673-1999(2008)01-0120-03作者简介:柯镇昌(1974-),男,江西九江人,厦门大学(福建厦门361005)中文系2005级硕士研究生。收稿日期:2007-04-18—120—宫人。他们平常很难相见,经常托人暗中传递诗歌、书信,以表相思或预定密约,有时还借音乐互通心意[6]。其恋爱的结果终因各种现实而成为虚空。但李商隐对宋的思恋情愫却未中断,且不时在其作品中流露出来。学道求仙本有神灵之气,正偕高唐之玄风;与女冠发生恋情不宜公开宣扬,内心郁结之气又须宣泄,借用“巫山云雨”意象来说其事就再好不过。试看其诗《中元作》:“绛节飘飖宫国来,中元朝拜上清回。羊权须得金条脱,温峤终虚玉镜台。曾省惊眠闻雨过,不知迷路为花开。有娀未抵瀛洲远,青雀如何鸩鸟媒。”诗中首联说该女子中元节朝拜回来。次联用“羊权”、“温峤”之典故,“终虚”二字,言虽然有情,终为虚事。“曾省”二句,冯浩注引徐逢源:“暗用高唐、天台二事”[7]。“曾省”,即“曾记得”,刘学锴解作“言昔曾于云收雨过之时见其惊眠之情态”[5]。作者究竟是写当日之情事,还是仅仅描写梦醒后听雨的场景,确是耐人寻味。神女是美丽的。当近代学者将高唐神女喻为中国的维纳斯时,早在晚唐的李商隐即已把她作为“美”的代名词了。如其诗《木兰》:“二月二十二,木兰开坼初。初当新病酒,复自久离居。愁绝更倾国,惊新闻远书。紫丝何日障,油壁几时车。弄粉知伤重,调红或有馀。波痕空映袜,烟态不胜裾。桂岭含芳远,莲塘属意疏。瑶姬与神女,长短定何如。”诗前部分描写了木兰的美态艳姿,末句想象如此艳丽的木兰,不知同瑶姬和神女相比,谁将更为出色?大概是可以互相媲美的吧!《本诗里的神女当属二人,但她们之间的联系是很容易地令人联想到的。诗人将心中无比美丽的木兰比作瑶姬与神女,可见神女在其眼里,是可以作为美的代称,或至少已经负载着美的因子了。再看另一首诗《咏云》:“捧月三更断,藏星七夕明。才闻飘迥路,旋见隔重城。潭暮随龙起,河秋压雁声。只应惟宋玉,知是楚神名。”刘学锴说:“此诗词意隐约闪烁,必非单纯咏物者,尾联‘只应惟宋玉,知是楚神名’,固已道破‘云’之为‘神女’矣。顾此神女,又非通常妓女,故曰‘惟宋玉知’,以示己与此神女之密切关系。”[5]刘先生的分析是有道理的,这个亲密之人,必然也是作者赞美的对象,将其比作神女,原因自然是“神女”乃“美”的象征。正因为神女的旷世奇美,与神女的相会自然也是令人无比神往的惬意之事。“襄王梦”于是成为人们追寻美的一种隐指。如李诗《过楚宫》:“巫峡迢迢旧楚宫,至今云雨暗丹枫。微生尽恋人间乐,只有襄王忆梦中。”郝世峰评论此诗时是这样说的:“巫山神女之美丽,„„是无与伦比的。她那缥缈恍惚、超尘绝俗的仙人风度,尤其令人神往。可是世人中又有几个能够认识并愿意去追求这种妙臻神境的美呢?他们只知迷恋平庸的世俗之乐,却不了解追求更美的境界才是人生的最大乐趣。„„襄王的至情,是庸人不能理解的。在庸俗气氛的包围中,襄王没有知音。他的精神在寂寞中燃烧,在寂寞中求索,然而,也唯有他才真正懂得美。”刘学锴也说:“人间之乐与云雨之梦,似乎代表现实与理想两种不同境界。仕宦婚姻之顺遂,家室人伦之乐趣,皆常人所经营所依恋者,然徒有此则人生不免卑琐。故作者乃刻意追求更美好之人生理想。”

[5]两说基本一致。诗的前联通过写景起兴,后句才真正寓含作者之想言。追求常乐自是众人所为,然对于“至美”的追寻,亦即对理想的不懈寻求,才是更加宝贵的。襄王遇神女既然令人羡慕,那么“神遇”同“神女”一样,也成了一种“至美”,只是一种指人,一种指事而已。那么,

追求这种“神遇之美”的结局又如何呢?让我们再细读一下高唐典故之出处《高唐赋》与《神女赋》,神女虽然美不胜收,其整体形象却是朦胧虚幻的,恰如同她自己所说的“旦为朝云,暮为行雨”。云雨本就是飘浮不定之物,故神女给人的美是一种“虚幻之美”。又楚王与神女相会的形式居然是通过梦,梦则更是缥缈难寻,其本身就是非现实的。因此,“梦遇神女”就成了“虚幻中的虚幻”,其结果只能是空和无,留给人的也只能是失望、惆怅和心伤。有时候人生中理想的至美就如同这云雨梦思一样虚幻缥缈,只有付出,没有结果。对这种无果之美的追寻却又常常不为世人所理解。因为有这份执著,世间常乐得不到享受;虽然有这份执著,至美理想最终还是虚失。是以常乐不有、至美不得、世人不知,就成了至美主义者的最大痛苦和悲剧。因此,“巫山云雨”意象中的美,更多的时候表现为一种梦幻美,一种惆怅美,直至一种悲剧美。张伯伟和曹虹认为“义山是一个由理想主义经过幻想主义最终归之于悲观主义的人。”[6]或许对这一意象的偏爱与运用正能证明他们的判断。当李商隐走向自己的追求之路时,寻“云”却是“峡云寻不得,沟水欲何如?”(《离思》)寻“雨”又“一春梦雨常飘瓦,尽日灵风不满旗”(《重过圣女祠》)。美是如此的遥远,屡求屡空,怎么不叫人“肠回楚国梦,心断汉宫巫”(《圣女祠》)?越是心伤,也越见对理想的执着。但一再的失望有时不禁令人产生疑问:“归去定知还向月,梦来何处更为云?”(《促漏》)世事沧桑让其似乎发现:“神女生涯元是梦,小姑居处本无郎”(《无题》),难怪“楚天长疑黄昏雨,宋玉无愁亦自愁”(《楚吟》)。大悟之后,心情反而趋向平静,伤心逐渐减弱,化为一丝淡淡的惆怅,正是:“暮雨自归山峭峭,秋河不动夜厌厌。”(《楚宫》)细读李商隐诗歌中的每一个“巫山云雨”意象,几乎都能使人产生沁人心脾的美感,可这感受里又隐约含着淡淡的哀思。化用徐志摩《沙扬娜拉》诗中的一句“那一群意象里有着甜蜜的忧愁”形容之,可谓妙极。王逸《离骚经序》曰:“灵修美人,以媲于君;宓妃佚女,以譬贤臣。”其实,从《诗经》到《离骚》以及古乐府,常常都借用女子之言隐喻君臣之义。唐人亦然,若望提携,就说:“妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无。”(朱庆馀《近试上张水部》)若辞辟聘,即道:“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。”(张籍《节妇吟》)“巫山云雨”典故原本就是男女倾心遇合。更何况一方是君王,一方是神女,无论得到哪一位的恩遇,都是常人所无比渴慕的。将此比作得到君王的提携或朝臣的赏识,自是再合适不过。而如果在诗歌中采用该意象来传达希望得到重用之情,就会显得既委婉又雅致得多,这种表达方式也更符合于传统的儒家道德思维。李商隐对政治的关心与热情可以从他大量的诗歌中得到发现。《贾生》、《四皓庙》等众多咏史诗具有强烈的讽刺现实政治的色彩,表现出鲜明的现实感和时代感。再如其诗《题汉祖庙》:“乘运应须宅八荒,男儿安在恋池隍。君王自起新丰后,项羽何曾在故乡。”,可见其不甘心于“恋池隍”,而是怀着“宅八荒”之雄志,也就是说李商隐是具有着较大政治抱负的。遗憾的是坎坷命运并没有给诗人以施展才华的机会。《旧唐书》本传称其“幼而能文”、“俄而茂元卒,来游京师,久之不调”、“令狐绹作相,商隐屡启陈情,绹之不省”,其结局是“为当途者所薄,名宦不进,坎壇终身。”《新唐书》传亦称“绹当国:,商隐归穷自解,绹憾不置。”晚唐诗人崔珏《哭李商隐》中有句:“虚负凌云万丈才,一生襟抱未曾开。”[3]正是其人生的准确写照。李商隐不时地在其诗歌中流露出对功名事业的渴慕与—121—向往,如《圣女祠》中有句:“消息期青雀,逢迎异紫姑。肠回楚国梦,心断汉宫巫。”冯浩相信此为令狐楚所作,“谓我望其(令狐楚)入秉国钧,而今不可再遇,梦醒高唐,心断汉宫矣。”[7]另如其诗《肠》:“有怀非惜恨,不奈寸肠何。即席回弥久,前时断固多。热应翻急烧,冷欲彻微波。隔树澌澌雨,通池点点荷。倦程山向背,望国阙嵯峨。故念飞书及,新欢借梦过。染筠休伴泪,绕雪莫追歌。拟问阳台事,年深楚语讹。”宣宗大中二年,令狐绹召拜考功郎中,寻知制诰,充翰林学士;郑亚责授循州刺史。李商隐自桂管北回长安,在将到京城时写下此诗。诗的前部分书写了作者的愁肠恨绪,描绘了与令狐相交的复杂感情;末句“拟问阳台事,年深楚语讹”,实是希望与其重修当年友好之谊,正如楚王与神女之相合,但时隔日久,“楚语”早讹,友情已疏,只恐怕难谐旧好了。诗人已于其中流露出希望对方重视自己的情意,当然,借用“阳台”、“楚语”就要委婉得多了。再

看他的《楚宫二首》其一:“十二峰前落照微,高唐宫暗坐迷归。朝云暮雨长相接,犹自君王恨见稀。”《新唐书·令狐绹传》载:“(绹)为翰学承旨。夜对禁中,烛尽,帝以乘舆,金莲华炬送还,院吏望见,以为天子来。及绹至,皆惊。”刘学锴认为“朝云”二句是因此现象有感而发,作者己之不遇之情自寓其中[5]。朝云暮雨相接,隐喻君王对令狐的特殊恩遇,甚至到了“恨见稀”的程度。同样的表达方式还见于《深宫》:“金殿销香闭绮栊,玉壶传点咽铜龙。狂飙不惜萝阴薄,清露偏知桂叶浓。斑竹岭边无限泪,景阳宫里及时钟。岂知为雨为云处,只有高唐十二峰。”朱鹤龄认为“此首全是宫怨,亦寓言也。”[5]“为雨为云”意指承君王恩泽并被授以重用,但可惜它只降落在“高唐”之上,“高唐十二峰”当暗指独承恩泽的令狐绹。诗歌中实则到处弥漫着作者不尽怅落之情。李商隐可谓才高命蹇,身世坎坷。早岁丧父,后又长年只能充任幕僚,独身在外四处浪迹,加之爱妻王氏亡故,一对儿女寄留京师。本就多愁善感的诗人在爱情破灭、事业无成之时表现出比常人要丰富得多同时也深沉得多的伤痛和愁苦。对命运无能为力的他将满腹悲情诉之于作品中,(这也是他所唯一能做的,)自然就渗透到其间的每一个意象之中。如《重过圣女祠》“白石岩扉碧藓滋,上清沦谪得归迟。一春梦雨常飘瓦,尽日灵风不满旗。萼绿华来无定所,杜兰香去未移时。玉郎会此通仙籍,忆向天阶问紫芝。”这又是一首抒咏对女道士的思恋的诗。首句写祠宇当年幽篁瑶窗,蕙香成韵的风景现已成了山门紧锁,杂草丛生;次句把心爱之人比作圣女沦谪。第二联往往最为后人称道,春天的细雨朦朦胧胧,轻轻飘洒在房瓦上;柔风无力,悬挂着的旗子竟然不能够飘扬起来。雨思寒意、梦影迷离、风虚乏力、旗静景寂,细腻又真切地表达了诗人空怅若失的思恋之情,难怪寇准说它有“不尽之致”(吕本中《紫薇诗话》)。商隐自号玉溪生,“玉郎”当为自谓,故也有人认为是作者以圣女自寓。刘学锴则说:“实则圣女、女冠与作者乃三位而一体者。明赋圣女,实咏女冠,而作者‘沦谪归迟’之情借以此传焉。”[5]由此可见,“巫山云雨”意象更是饱含着义山的一腔苦思,也深刻着诗人悲剧命运的步步心灵划动的痕迹。也正所谓:“楚雨含情皆有托,漳滨卧病竟无憀。”(《梓州罢吟寄同舍》)再如其诗《岳阳楼》:“汉水方城带百蛮,四邻谁道乱周班。如何一梦高唐雨,自此无心入武关。”《史记·楚世家》载:“顷襄王三年,怀王卒于秦,楚归其丧于楚。楚人怜之,如悲亲戚。„„七年,楚迎妇于秦”。“梦高唐雨”当指“迎妇”之事。纪昀《玉溪生诗说》认为此是(李商隐)登楼见山川形势,偶然触起当日楚王以如此地利而不能报秦,故云尔也[8]。当然,诗中除对古人的讥刺外,也深含着对当时社会中某些现象的暗讽。李商隐《有感》云:“非关宋玉有微辞,却是襄王梦觉迟。一自高唐赋成后,楚天云雨尽堪疑。”的确,宋玉之后历代文学作品中只要提到楚地云雨的,都会很自然地令人联想到高唐事。叶舒宪曾列出古代诗文中常见的“巫山云雨”表达词汇达46个,并将它们称为“云雨家族”[8]。李商隐在指称该意象时,运用的词语也是频频变化,不拘一格。细数之,有:“云雨”、“楚雨”、“暮雨”、“高唐雨”、“黄昏雨”、“梦雨”、“朝云暮雨”、“淡云拂雨”、“峡云”、“行云”、“楚襄王”、“荆王”、“神女”、“楚神”、“楚妃”、“阳台”、“高唐”、“高唐十二峰”、“云雨梦”、“阳台梦”、“楚国梦”、“阳台事”、“赋高唐”等。而“峡中寻觅长逢雨”、“曾省惊眠闻雨过”等若不细细考察,居然难以发现她的影迹。义山运用“巫山”意象的另一特点是经常将若干个相关或相近的意象复合重叠,构成一种特定的意象群,从而创造出一个个凄美幽约、沉博绝丽,似真似梦、亦实亦幻的朦胧意境,往往令人如雾里看花,酒中望月,其象外之象,意外之意,总是令人回味无穷。让我们再回看其《楚宫》:“十二峰前落照微,高唐宫暗坐迷归。朝云暮雨长相接,犹自君王恨见稀。”其中“十二峰”、“高唐宫”、“朝云”、“暮雨”、“君王”,即是用一堆相关词语来共同组合出一个虚括浑沌的情境。再如《过楚宫》:“巫峡迢迢旧楚宫,至今云雨暗丹枫。微生尽恋人间乐,只有襄王忆梦中。”前联写景:巫峡迢迢,楚宫破旧不堪;云雨阴冷,枫林深晦幽暗。再与后面的“襄王”、“忆梦”组合,整个气氛便显得凄凉、迷离、遥远,是那样的不可捉摸,同时也是那样地令人惆怅!与“巫山云雨”相近的意象也频频出现在李诗中。据我统计,其诗歌中含“梦”字的有75篇,含“宋玉”的有7篇。曹植曾“感宋玉对楚王神女之事”而作《洛神赋》,

“宓妃”、“魏王”等便屡见篇章。神女系列的名称如“嫦娥”、“青女”、“王母”、“麻姑”等更是随处可见。怪不得王蒙先生认为“这些典故多与女性有关,与爱情有关,与一种不成功的、被阻隔的、终未断绝的、朦朦胧胧的感情有关”[6]。有人说:“(李商隐)那种孤独、飘零、惘然、无奈、寥落、伤感的情绪,浓郁而又深厚,弥漫在许多诗中,使诗的各部分得以融合、贯通,成为浑然一体。”[2]如果说李商隐的诗歌中饱含着对整个现实与人生的带有哲理性的思索与感叹,如果说他为中国诗坛创造了一个个浑融凄艳的美丽意境,那么,不正是“巫山云雨”等这些饱含着作者情绪倾向的语码使得他的诗歌变得魅力无限的吗?参考文献:[1]萧统.文选[M].上海:上海古籍出版社,1986.[2]袁行霈.中国文学史(第二册)[M].北京:高等教育出版社,1999.[3]全唐诗[M].北京:中华书局,1960.[4]程梦星.李义山诗集笺注[M].乾隆八年汪增宁今有堂刻本.[5]刘学锴.李商隐诗歌集解[M].北京:中华书局,1988.[6]王蒙.李商隐研究论集[C].广西桂林:广西师范大学出版社,1998.[7]冯浩.玉溪生诗集笺注[M].上海:上海古籍出版社,1979.[8]刘学锴.李商隐资料汇编[M].北京:中华书局,2001.[9]叶舒宪.高唐神女与维纳斯[M].西安:陕西人民出版社,2005.—122—

第四篇：自强之星事迹材料

尊敬的领导：

我是中医学院11级针灸推拿专业的一名学生,我叫席文杰。我始终坚信:困难并不可怕，只有你足够坚强，你就能战胜它，要想取得成功，你必须坚强。

我是一名来自农村的学生，我的家乡是河北省保定市阜平县的一个小山村。那里没有笔直的柏油马路，只有泥泞的山路;那里没有平整的土地，只有起伏的群山。受社会交通的影响，经济发展落后，人们的生活水平并不高。因为在农村，父母没有特殊的才能，只能靠自己的汗水来种地养家。从我记事以来，父母总是在忙碌，沉重的负担，多年的压力，使父母的身体都出现问题。父亲的心脏出了些问题,不能再从事体力劳动，只能在家静养。母亲也患上了风湿性腿疼，不断地使用药物治疗，这些变故让本就清贫的家变得更加困难。为了，减轻父母的负担，在初中的时候，我就开始干农活，帮着父母种玉米、种土豆、收拾庄稼„„

年少的我,渐渐的懂得了生活得艰辛。但是，我没有抱怨过，我相信，这些困难只是暂时的，我必须得坚强。为了能够改变命运，走出农村，对的起父母的血汗，我刻苦学习。2011年我如愿以偿的拿到了河北北方学院中医学院的录取通知书。在别人看来是一件好事的时候，我又开始发愁了，高昂的学费，对于我们这样的农村家庭来说，是一个不小的负担，我产生了退学的念头，父亲知道后坚决反对，最后在亲戚的帮助下，我走进了大学，开始了我的大学生活。

进入大学后，各种开支逐渐增加。为了减轻父母的负担，我利用课余时间，做了很多的兼职。我做过家教，发过传单，当过服务生。大一暑假的时候，很多同学在家享受假期的时候，我在工地上找了一份工作，顶着烈日，我坚持了一个月。等到假期结束，那一沓沓钱放在我手上，心里有说不出的喜悦，其中的酸甜苦辣也就抛之脑后。大二暑假，我没有回家也没有告诉父母，而是偷偷的在北京找了一份保安的工作，8月的北京就像一个大蒸笼，而我就在这个蒸笼里坚持着。每当我感到累的时候，我都会告诉自己：坚持，坚持只要能坚持下来，我就会有钱，父母就不会再为钱发愁。

这些兼职，虽然没有带给我足够的金钱，却让我懂得了社会上的人情冷暖, 锻炼了我的意志，让我变得更加坚强，变得更加成熟。

大学生活是丰富多彩的，为了能够锻炼自己，在大一刚来的时候，我加入了中医学院大学生志愿者协会，并积极的参加活动，在这个集体里，我认识了很多人，学到了很多事。先后参加了社团组织的“爱心夕阳下”敬老院爱心活动、“北方学院文明街”的清扫活动，由于表现积极获的了优秀表现奖。此外，还积极组织活动像“寻找身边的明星--笑林大会表演比赛”、“消防安全演练”、“打扫公交车”......这些活动取得了很好的效果，得到广大师生的认可。2012年9月，由于工作努力得到上级领导的肯定，青协换届后担任主席助理一职。定期带领青协成员到敬老院做义务劳动，并组织了“熄灯一小时”、“珍惜汗水爱惜粮食”、“大爱无声，真情无限--学习手语”、“清扫市民广场”“预防艾滋履行承诺”、“系雅安传爱心送温暖”......这些

活动均取得圆满成功。2013年，在志愿者活动月由于表现突出，获得了团委老师的表扬，并获得“2012-2013志愿者月先进个人奖”和“2012-2013优秀学生会干部”称赞，在课余时间我还加入张家口公益组织--星火公益，积极参与公益活动，为社会做贡献。

短暂而精彩的社团生活，让我的大学有滋有味，使忙碌的大学生活变得井井有条。

在做兼职和参加社团生活的同时,我并没有放弃我的学习.我深知，学生的天职就是学习。只有学习，才能改变打工的命运，只有学习，才能真正的走出大山。在课上我认真听老师讲解，按时做笔记，课后及时复习，不懂得就请教老师、同学。充分利用自己的空闲时间，到图书馆查询有关专业的书籍，努力扩展自己的知识面。一分耕耘，一分收获。通过不懈的努力，我的学习成绩一直在班里的上游。在大一的时候，因为成绩优秀，获得了转专业的资格，最终转到了自己喜欢的针灸推拿系，融入了一个新的集体。在大二的时候，凭着自己的努力，终于获得了优秀学生三等奖学金。此外，我还积极参加党的培训，努力争取加入党，为共产主义奋斗，更好的为人民服务。

学习，丰富了我的大学生活，让我在迷茫中找到了前行的方向。学习让我更靠近梦想，对未来我充满信心。

人生路漫漫，要想这一生一帆风顺，没有挫折，没有困难，没有泥泞，那是不能的。面对生活中的困难，我们不能退缩，不能唉声叹气，要勇敢地站起来，奋力反抗。只有这样，困难再会向你低头，只有这样，你才能取得成功。

困难是失败者的借口。

坚强是成功者的法宝。

只有在困难中，坚强的站起来，你才会在逆境中成长。面对未来我充满信心。

第五篇：自强之星事迹材料

奋勇前进，做坚强的自己

“只要我们每个人为了自己的梦想不懈努力，每个人都自强不息，才能实现中国梦这个伟大的梦想。”自强，不仅关乎到每个人的梦想，更关系到整个“中国梦”的实现，在我看来，中国梦并非遥不可及，而在每个人的心中和手中，更在每个人的脚下，五千年的中华文明，能够一以贯之，至今巍然屹立，靠的就是自强不息。 我是吉林工程技术师范学院外语学院专业的学生，出生在天津市宝坻区，有着农村孩子特有的朴实与坚强。小时候因为家里贫穷，我比身边的伙伴承受了更多的磨难。但年幼的我从小坚定信念，认为读书是改变家庭状况的唯一出路，我有着自己的梦想。

在学习上，我脚踏实地，勤奋刻苦，坚定信心，平时爱好学习，积极参加各种活动，相对来说取得了很好的成绩。我有着自己的学习方法，我很高兴自己在很短的时间内适应了大学的学习环境和学习方法。没课的时候去自习室学习，都是早出晚归没有间断，从开始上课到现在为止，并将继续下去。正所谓活到老学到老。学习的过程，需要坚持、踏实、刻苦、努力。我一直严格要求自己，努力进取，刻苦钻研。一如既往的以“胜不骄，败不馁”的积极心态刻苦学习，无论周一或周日，每天都制定详细学习计划，严格按计划合理安排自己的学习时间。在大学两年内获两次三等奖学金，一次二等奖学金，获“全国高师学生英语教师职业技能竞赛一级优胜奖”;获“吉林工程技术师范学院学生技能展示活动月之书法大赛二等奖”;获“吉林工程技术师范学院学生技能展示活动月之PPT比赛三等奖”;荣获“校级百科知识竞赛二等奖”等荣誉，并在学习上不断探索。

我努力学习的同时还自筹生活费，自己开拓了一条自强成长的道路。高考后，我进入家乡一家英语培训机构兼职，每天重复着同样的工作让我很疲惫，但我还是咬咬牙坚持了下来。大学期间，本着一颗追求上进的心，我加入学院学生会，希望能锻炼自己。经过两年的奋斗，按时按量完成本职工作，积极参与活动策划，工作踏实肯干。我从实践中学到了很多在书本或课堂上没有学到的知识，自己的能力得到了锻炼，而且得到老师和同学们的一致认可和好评。

在生活中，为了减轻家庭负担，在寒暑假期间及业余时间，我都会去做饮料促销，课后辅导班老师等兼职工作。自强不是意味着能赚多少钱，能谋求多大的发展，而是一种为人处事的态度。那是比别人更多的思考生活，为自己想要的生活做出更多的努力。我们这一代的青年学生，通过自己的努力，战胜困难，或说在大学期间，自己有了新的突破和成长，这就是自强!

作为一名新时代的大学生，要做的就是努力学习，不断进取，充实和完善自己，做一个对国家、对社会有用的人，全力以赴去帮助和影响更多的人，传递爱心，传递梦想，共同编织一张爱的网络，这就是我的中国梦”、“我们每个人都有自己的梦想，只有我们为实现自己的梦想不懈努力，才能汇集成实现中国梦的伟大力量。让我们一起自立自强，携手努力，为个人圆梦，为中国圆梦，把我们青春的热血洒在这片我们深爱的土地上”。