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第一篇：美丽中国调查报告
美丽中国春节习俗实践报告
山东女子学院
寒假个人社会实践报告
姓
名: 周 玉 松 学 号： 110503080422 班 级: 2011级4班 电 话: 18254105769 指导老师：
赵
丽
丽
实践类别: 个 人 实 践 实践时间: 2013.02.01-2013.02.15
美丽中国，春节习俗
【摘要】
春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。 【关键字】春节习俗 春节民谣 传统节日
一、 春节由来
春节来临，背井离乡的游子，都纷纷赶回家，盼望与亲人团聚。这也是我们中华民族有别于世界其他民族的文化心理。这种心理，在我们民俗文化的底蕴深处，可说是根深蒂固，流传甚广，仿佛是打在每个人身上难以磨灭的烙印。这种团圆习俗在海内外中国人的头都已扎下了深的根脉。
春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。
春节，即农历新年，俗称过年，一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。春节历史悠久，起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。在春节期间，中国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。
二、春节民谣
1、有民谣曰：“二十三，祭灶官;二十四，扫房子;二十五，磨豆腐;二十六，去割肉;二十七，杀只鸡;二十八蒸枣花;二十九，去打酒;年三十儿，捏造鼻儿(饺子);大初一儿，撅着屁股乱作揖儿。”这首民谣是春节活动大事记，中原人民臵办年货的活动也是按照这个约定俗成的习惯进行的。
2、北京的歌谣：“小孩儿小孩儿你别馋，过了腊八就是年;腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三;二十三，糖瓜粘;二十四，扫房子;二十五，冻豆腐;二十六，去买肉;二十七，宰公鸡;二十八，把面发;二十九，蒸馒头;三十晚上熬一宿;初一初二满处走。”
3、在豫东则有民谣：“二十六，蒸馒头;二十七，洗一洗;二十八，贴年画;二十九，门上瞅;年三十，吃饺子。”
三、春节习俗
1、祭灶
祭灶，是一项在中国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。
腊月二十三日的祭灶与过年有着密切的关系。因为，在一周后的大年三十晚上，灶王爷便带着一家人应该得到的吉凶祸福，与其他诸神一同来到人间。
2、扫尘
“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
3、蒸花馍 腊月二十三后，家家户户要蒸花馍。大体上分为敬神和走亲戚用的两种类型。前者庄重，后者花梢。特别要制做一个大枣山，以备供奉灶君。“一家蒸花馍，四邻来帮忙”。这往往是民间女性一展灵巧手艺的大好机会，一个花馍，就是一件手工艺品。
4、贴春联
春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。
春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位;“框对”贴于左右两个门框上;“横披”贴于门媚的横木上;“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方;“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。
5、贴窗花和倒贴“福”字 在民间人们还喜欢在窗户上贴
上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。
6、年画
春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。 随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。 我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊;形成了中国年画的三大流派，各具特色。
7、除夕守岁 每年农历腊月的最后一天的上，农历年的最后一天，称之为“除夕”。它与春节首尾相连，是人们旧迎新的日子。除夕之夜，全家团在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新时刻。年夜饭以后有发压岁钱和守岁的习俗。
晚
辞聚油的除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。
8、看春晚
春节联欢晚会，通常简称“春晚”，是中国中央电视台在每年农历除夕晚上为庆祝农历新年举办的综艺性文艺晚会。虽然这并不是一个古有的习俗，但进入80年代后，由于电视的普及，春节联欢晚会成为中国人必不可少的一道文化“盛宴”，每年全球都有超过十亿人通过电视或者互联网收看春晚。
1983年，央视举办春节联欢晚会应该说是一个偶然事件。但是这台晚会已经成为了中国人的“新民俗，新文化”，每年除夕夜必看的电视大餐。从文化发展的角度看，中央电视台春节联欢晚会开创了电视综艺节目的先河，且引发了中国电视传媒表达内容、表达方式等方面的重大变革。它的成功不仅牢固确立了自身的地位，而且在中央电视台衍生出系列类似的节目，如综艺大观、正大综艺、曲苑杂坛、春节戏曲晚会、春节歌舞晚会、各部委春节晚会(如公安部春晚)、以及国庆、五
一、中秋、元旦等各种节日综艺晚会。随后，全国大大小小的地方电视台频频效法并力求创新。
9、爆竹
中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。
10、拜年
春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满街瑞气，喜气洋洋。
新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年;有的是同事相邀几个人去拜年;也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。
四、结语
春节，是中华民族最为隆重的传统节日，既是中国传统文化的象征，又是传承中国传统文化的载体。
春节是集中展现传统文化的节日，过春节，是对和平、友谊和亲情的检阅和激励，是对未来美好生活的祝福和祈祷。春节文化是源远流长的中国文化、东方文化，受人喜爱，深入人心。春节的价值体现在：具有展现中华民族文化创造力的接触价值;具有扎根于社区的文化传统，世代相传;具有促进中华民族文化认同、增强社会凝聚力、增进民族团结和社会稳定的作用，是文化交流的重要纽带，对维系中华民族的文化传承具有重要意义。
因此，我们必须加强对传节日的继承与创新，是中华传统文化更加源远流长，享誉全球。
第二篇：社会调查报告(中国“美丽乡村”典型样本调查)
系部名称：计算机学院 姓名：叶剑通
地点：安吉县天荒坪镇
中国“美丽乡村”典型样本调查报告
专业班级：计算机科学与技术14052311
学号：14051233
时间：2016.7.5----2016.7.7 实践地点：
安吉，中国美丽乡村建设示范样本，被誉为“中国最美丽乡村”，也是我们本次“美丽乡村”实践调查目的地。意大利那不勒斯当地时间2012年9月6日，联合国人居属主办的所的“2012年世界人居日活动及颁奖仪式”上，安吉以其出色的人居环境和一流的生态环境摘得“联合国人居奖”，成为了我国自1990年参与“联合国人居奖”评选以来唯一获得此项殊荣的县城。
天荒坪镇，位于安吉县南端，东与余杭区交界，南与临安市接壤，西连上墅乡，北接递铺镇，属西苕溪流域。亚洲第
一、世界第二的天荒坪抽水蓄能电站和奥斯卡获奖影片《卧虎藏龙》中的竹景采拍地——大竹海均位于天荒坪境内。境内生态环境优美，山川秀丽，民风淳朴。国家领导人李鹏、温家宝、吴邦国、宋平等曾先后来这里视察。
实践目的：
本次实践调查就安吉县的生态文明建设等相关工作进行，其中，重点考察学习了天荒坪镇的相关工作进行。
实践内容：
实地参观考察安吉及天荒坪镇的生态环境，以及安吉三大特色产业“竹业，茶叶和椅业”的发展，其中就“竹业”发展进行了重点考察，同时就天荒坪的旅游业及周边环境带动的影视产业进行简单调查。
实践结果：
1.在建设生态文明的实践中，安吉始终坚持科学发展不动摇，始终坚持富贤县富民，始终坚持生态立县不动摇的3个“始终战略”，并最终实现如今的丰厚成果，为中国美丽乡村建设提供了发展战略思路。3天以来，我们小组所到之处都是郁郁葱葱，绿化建设十分到位。以下有资料表明：2010年，安吉全县生产总值190.02亿元，人均GDP突破4万元。财政总收入21.51亿元，其中地方财政收入达到13.93亿元，城镇居民人均可支配收入达到25205元，农民人均可支配收入达到12840元。安吉森林覆盖率71%，植被覆盖率75%。人均绿化面积达到12.5平方米，全县免费开放23处公园绿地。
2.安吉以“美丽乡村，优雅竹城”为竹产业发展思路，依托竹资源，以市场为导向，全力打造竹制品加工，集散，研发和产业培训“四大中心”，做大做强这一主导产业，这个“七山一水二分田”的山区，由于发展竹产业，2009年农民纯收入突破12000元，比浙江省平均水平高出1000元。安吉现有竹产业企业1600多家，形成了竹产业科技创业园。国际竹艺商贸城等贸易平台和物流平台，以竹海景观和竹文化为主题的生态旅游业已经形成年产值超过10亿元的大产业，竹产业的“二产”，也就是竹加工产业，年产值超过120亿元。 以下为对安吉竹业发展要素的分析：
1.资源推动。安吉县有优越的适合竹子生长的自然地理环境，丰富的竹子资源基础以其经济，社会文化和环境方面的多种功能满足着人们生产生活的各种需求。而这种需求的满足又反过来促使人们维护，扩大可利用资源的规模和质量。 2.文化推动。安吉是个历史渊源久远，物产文化丰厚的县。千百年来竹子的生产经营与当地人们的文化生活交融。从种竹为生，到咏竹为乐，直到当代的产业发展，竹业发展和文化发展一直并行发生，互为促进。
3.技术推动。科学技术是第一生产力，安吉县长期的竹子经营，利用，实践中总结创造 了由当地特色的竹林扩大，抚育，复壮技术，留笋挖笋技术，采伐管理技术和竹材，竹笋，竹浆和副产业利用技术。
4.政府推动。我国是个公有制为主体的国家，政府的政策导向和发展重点是竹产业的发展的直接力量。建国以来党和国家领导人多次来安吉视察，省领导每年都到安吉参加种竹活动，为竹产业的发展提供了最大的政治支持。
5.市场推动。安吉位于长三角腹地，邻杭州上海，苏州等沿海工商业发达城市，改革开放后，在周边和海外投资的辐射影响下较快脱离了传统计划经济管理体制的约束，确立了民营和股份制解决的优先地位，市场力量成为推动各项事业发展的主动力。 安吉县竹业发展对我国竹产业的发展发展提供了示范及以下解决对策：
1.加强区域宏观协调和政策引导。建国以来党和政府高度重视竹产业发展，制定实施了一系列措施政策，但是各地间的发展，竞争，协调，互补还处于自发和无序状态，造成各种如项目和产品雷同，原料产品流通不畅等问题，应通过政策措施引导并建立权威性的和面向一线业主的公共技术交流和开放信息平台。
2.发挥科技生产力和文化生产力的双轮驱动作用。科研推广工作在我国竹产业的发展方面发挥了重要推动作用。中华民族的文化与竹子有着千丝万缕的联系，竹子作为常绿速生人工林种地也与现代人类的消费时尚向吻合，要把人们对竹子精神上的归属感转化为醋劲产业健康发展的有效载体。
3.推行现代生产管理制度。分散落后的生产布局和生产方式和现代化生产要求之间的矛盾造成了劳动生产率低下。应树立品牌意识，联合上市提高企业档次，并成立协会和中介组织保护行业利益。
4.发展非公有制林业，推进竹产业产权制度和相关林政管理体制的改革。南方竹产区省份中，浙江，福建，广东等改革开放较早的沿海地区在竹产业发展方面，也较早进行了集体林区，产权制度改革，在引进外资和技术，股份经营，承包租赁经营，林权流转等方面成效明显。
5.重视竹子生态效益，走可持续发展道路。目前南方山区产竹县的竹业基础设施，经济状况和技术水平都还比较落后，应重视竹子生态效益的保护利用，使之在改善山区和西部环境退化和增加农民收入方面发挥作用，避免急功近利以生态代价换取经济效益，同时要加强竹林和竹子循环经济模式和实现途径的研究。
第三篇：柳州入选中国十大美丽城市评价报告
中国城市竞争力研究会自1998年在香港成立以来，认真研究中外城市竞争力前沿经济理论，致力构造和应用本会自主创新之GN理论、GN模式、GN体系、GN流程，已经连续十届研究评价中国城市竞争力排行榜，每年编辑出版发行《中国城市竞争力年鉴》，第十届中国城市竞争力排行榜，将于今年12月份在香港发布。2011中国城市比较优势排行榜暨其中十大美丽城市的研究评价，是第十届中国城市竞争力排行榜的组成部分与中期成果。
今年7月8日，我会在香港顺利举行“2011中国城市分类优势排行榜 ”新闻发布会，研究成果受到两岸四地政府密切关注，并被国内外媒体广泛转载。柳州地处东亚喀斯特地貌带最精华很美丽的地段，风光绮丽，风貌奇特，物产丰饶，是一个具有鲜明特色的城市。近年来，其城市建设各项经济指标快速刷新，人民生活水平逐渐提高，呈现出基础设施不断完善，城市功能不断增强，市民素质不断提升，文明进程不断加快，城市先天与后天的综合美感日益突出的繁荣景象。在我会2011系列研究成果中，其美丽口碑比较集中、美丽指数异峰突起，最终以“石都园林美 ”而荣登“2011中国十大美丽城市排行榜 ”第九名。这不仅是柳州市得天独厚的环境优势所致，也是柳州市委、市政府根据国土主体功能和城市转型提升要求，精心谋篇布局、加大投入、加强管理，狠抓城市建设所取得的优秀成果。
柳州市能够入选“2011中国十大美丽城市排行榜 ”，评价标准是《GN美丽城市评价指标体系》。该指标体系包括城市规划设计美、城市基础设施美、城市建筑美、城市文明美、城市自然环境美、城市公众口碑美等6个一级指标、17项二级指标、62项三级指标组成。2011年柳州市美丽城市各单项指标得分情况：柳州是中国西南工业重镇，同时也是广西最大的工业经济中心。还是有着“山水城市中工业最强，工业城市中山水最美 ”之称的工业城市。
美丽城市的研究评价共有六项一级指标。美丽城市六项指标有“六样锦 ”，在此，本课题一锦一锦概述对中国十大美丽城市柳州的基本评价：
第一锦：从城市自然环境的指数角度看柳州的美
柳州是本会长期观察的世界喀斯特美景城市之一。我们评价的柳州市，是大柳州，不仅仅是柳州城区，应该包括整个柳州市多姿多彩的城乡景观风貌系统、地域文化系统、社会发展系统、经济动态系统所给世人展示的特别美丽与风姿。据我们前往柳州多次探访的专家组称，柳州很多地方喀斯特风景非常迷人。全世界有三大喀斯特地貌带，东亚喀斯特地貌带是最大一片，主要在中国，其中尤为精华、美丽的一片，在包括广西在内的粤桂—— — 黔滇地区，而柳州市全境，正好处于这样一个精华带上，具有自然地貌的多样性、生物生态的多样性、资源禀赋的多样性、地域文化的多样性、民俗风情的多样性，包括喀斯特平畴、盆地、洼地、峰林、峰丛、峰谷、峡谷、溶洞、河流、溪涧、瀑布、石林、石海、石弄、石柱、石笋、石芽、天坑、天窗、天生桥等等，喀斯特自然景观发育很齐全，不少属于喀斯特自然景观中的极品资源，一个城市就是一部美丽喀斯特的大字典、大博物馆。仅这一点，就奠定了柳州作为十大美丽城市的独特指数优势。
柳州是国家历史文化名城、国家甲级旅游城市和中国优秀旅游城市，是自然美和人文美结合得比较好的一个城市。柳州是歌仙刘三姐的传歌胜地，山歌文化源远流长。柳宗元曾任柳州刺史，柳州是其最后居留地，柳侯祠、柳侯衣冠冢及历代碑文石刻直到如今还保存完好。柳州市区有“天然大盆景 ”的美誉，柳江如带，蜿蜒回流，奇峰环列，错落有致，青山环绕，水抱城池，山、水、城浑然一体，自然景观与历史文脉精妙结合，古籍称其为“三江四合，抱城壶 ”，这在中国城市中极为罕见。“山青、水秀、洞奇、石美 ”，“壮歌、瑶舞、苗节、侗楼 ”，概括了这座国家历史文化名城和优秀旅游城市的美学底蕴与风情魅力所在。柳州的自然景观千姿百态，风景秀丽把柳州半个市区拥抱其中，绕成一个巨大的马蹄形，故又有“壶城 ”之称。柳州气候温和，四季长青，很适合四季旅游。历代文人游客都被柳州的山清水秀石美洞奇所陶醉。
柳宗元诗中“岭树重遮千里目，江流曲似九回肠 ”，明代大旅游家徐霞客在《粤西游日记》 中描写到，柳州一带“两岸山土石间出，土山逶迤间，忽石峰数十，挺立成对，此异于阳朔桂林 ”和“千峰环野立，一水抱城流 ”。和徐霞客同时代的名士王启元称赞道：“柳州山川甲天下 ”。这便是柳州城市风貌最为形象的写照。更有学者认为“柳州奇石甲天下 ”，称誉其为“中华石都 ”。以柳州为圆心的250公里半径范围，集中了广西80%的四A级以上旅游风景区。柳州的北部地区和毗邻的桂林市，共同构成享誉世界的大桂林旅游风景区。因此，柳州的城市美学价值，具有先天的独特的优势。
第二锦：从城市规划设计的指数角度看柳州的美
柳州城市之美，得自天然风貌奇特，更得自柳州人的后天努力。这样好的自然资源与生态景观禀赋，柳州又是怎样进一步谋篇布局、巧理山水、梳妆打扮的呢?我们调研了解到，从2004年起，柳州大力整治环境，实施“碧水蓝天 ”工程，使柳州一举摆脱中国“酸雨之都 ”的帽子，空气质量大为改观，连续多年加大对城市环境的保护，努力进行冒烟产业节能减排，重点转移，大力发展无烟产业，大力植树、造林、栽花，使原来不少“秃顶 ”的山体重新披上绿装，建成区绿地率达32%，绿化覆盖率达37.11%，人均公共绿地面积达10.1平方米，森林覆盖率60.1%，今年这个绿色数据可能还在提升，各项绿化指标均居广西前列。城市污水处理率91.5%，垃圾无害化处理率100%，两项指标均居全国前列，江河水质达标率也是位居全广西前茅，多项世界级水上运动大赛连年选择在柳州城市景观水系中举办，如今堪称“一山一公园 ”、“一地一盆景 ”，更加形成“山水园林在城中，城在山水园林中 ”的美丽城市。
加强城市建设管理，是建设美好柳州、美丽城市、提高人民生活质量的内在要求，是拉动和支撑经济发展的重要环节，是实现可持续发展的现实需要。柳州从2009年开展“项目建设突破年 ”的基础上，接着又大力开展“城市建设管理提升年 ”活动，加快推进包括柳州风情港、地王国际财富中心、金沙角观瀑广场、李宁体育馆、城市快速环路、广雅大桥、鹧鸪江大桥、白露大桥等“十大建设工程 ”，丰富“十大建设工程 ”的内涵，以实施“十大建设工程 ”为抓手，提升城市建设水平和承载力，以增创柳州交通新优势为抓手，提升城市交通战略地位，以加强城市管理为抓手，提升城市形象和品位，抢抓政策机遇新上一批项目，突出招商引资引进一批项目，强化城市管理，不断掀起城市建设的新高潮。在从“十一五 ”到“十二五 ”的动态的、递进的规划、设计、建设进程中，柳州创造着自己前所未有的发展美感。
第三锦：从城市基础设施的指数角度看柳州的美
近年来，柳州实施“百里柳江、百里画廊 ”工程，开展城市美化、亮化，柳江夜景成为国内一绝，有“天下第一夜景城 ”的美誉。我们了解到，柳州积极把握国家西部大开发、主体功能区战略中赋予广西政策优势的重大机遇，大力推进基础设施建设和城市建设，重点向东加快开发，尽快拉大城市框架，实现城市建设跨越式发展。一是加快了推进“十大建设工程 ”;二是加快了柳东新区发展，完善基础设施，配套建设物流、住宅、医院等其他生产生活相关设施，提高产业吸引力和聚集力;三是加大旧城改造和城中村改造力度，加快推进了多个旧城改造与城中村改造项目，努力妥善安置失地农民，改善群众居住环境，提升了市容市貌;四是提升了城市路网基础设施建设。进一步完善入城道路，启动城市东面快速环路建设，推进城市快速环路与市区路网的对接，对交通节点进行疏通疏解，全面提升了路网疏堵通行能力;五是打造“快速环路经济圈 ”。优化调整现有产业布局，加快城市快速环路周边的工业园区、大型批发市场和物流园区等项目建设，打造各具特色的产业集聚区，培育经济增长新一极;六是推进多个城镇群、城镇带和经济带建设，加快发展与当地经济社会水平相适应的各层次产业，形成向南衔接的“柳北经济带 ”。城市基础设施建设亦推动了柳州的发展美、民生美、市容美。
第四锦：从城市建筑的指数角度看柳州的美
无论是本地人还是外来游客，都会对柳州这座“千峰环野立，一水抱城流 ”的“天然盆景 ”城市赞赏不已，认为世所罕见。在这样的自然条件下，该如何把城市建得美观协调，如何与外地城市区别开来，拥有自己的特色 ?我们调研了解到，这既是当地政府多年来反复探索的问题，也是民间议论颇多的话题。经过努力，由广东城乡规划设计研究院编制的《柳州市城市景观风貌规划》已
经成稿。该规划不仅对龙城的城市总体形象作出定位，还对建筑的色彩、风格控制等有较详细的描述，以对龙城今后的建设、改造起到重要的指导作用。
柳州的建筑美，是政府、设计师、公众共同完成的作品。目前，柳州开始注意坚持了以下几个设计原则：一是“建筑景观随山水定调 ”，59.6%的市民认为，“柳江两岸 ”是柳州最有特色的区域，在依循亲水的宜居原则下，柳州努力建设山水景观人居，特色比较鲜明;二是“建筑风格须宜古宜今 ”，柳州城市风貌与建筑规划设计中开始注意了突出“以现代建筑风格为主，适应地理气候特点，延续历史文脉，凸现山水城市格局 ”;三是“建筑色彩以灰色为主 ”，柳江两岸和山体周边，开始重视城市建筑“基准色 ”的应用，在柳州新的城市景观风貌规划方案中，也对城市建筑的“基准色 ”—— — 主色调作了规定，总的控制原则是“清新、明丽、和谐，有机融合自然山水色，强化历史建筑景观色 ”，主色调则以不同明度的灰色为主，同时可以适当采用红、蓝、橙色点缀;四是“建筑努力突出地域特色 ”，许多建设项目在追求现代、时尚、宜居的目标中，也开始重视了地域文化代表性元素、符号的植入和对居民低碳、绿色、健康生活方式的引导，同时，也涌现了中房·世纪广场、华锡大厦、东方百盛、东城·印象中心等一批丰富城市天际线、景观线、功能线的地标性现代建筑。
第五锦：从城市文明的指数角度看柳州的美
城市之美，景观为外在美，文明为灵魂美。我们的课题在研究中还特别重视灵魂美、精神美方面的评价。广西柳州市在努力做到外在美与灵魂美和谐融合方面搏得了高分。我们在专列柳州市的调研课题中，特别纪录，柳州坚持将打好“八大升级战役 ”，加快实现“八大转型 ”，努力建设“山水美、环境美、形象美、气质美、和谐美 ”和“人人都有好发展、家家都有好保障、个个都有好身体、天天都有好心情、户户都有好生活 ”的“五美五好 ”柳州，作为城市建设发展的灵魂线。
柳州市委书记陈刚说：“我们要在新的起点上把柳州建设得更美、发展得更好，不仅要提高经济发展的质量和效益，而且要提高社会建设的水平;不仅要建设聚集人气的超大城市，而且要建设城乡统筹的社会主义新农村;不仅要提高人民群众生活水平，而且要提高全体市民文明程度;不仅要有经济文化社会又好又快发展，而且要有绿色发展和循环发展，使柳州发展更加全面、更加协调、更加可持续。”“五美五好 ”柳州，目标和要求是很具体的。
请看“五美 ”：一是“山水美 ”，将山水自然风光与城市发展风貌有机融合一体，形成特有的山水城市美学体系;二是“环境美 ”，就是要通过全面推进、全力提升环境综合整治工作，努力为人民群众打造一个环保、整洁、优美、有序的生产生活环境;三是“形象美 ”，就是要全面加强城市建设，提高城市管理水平，提升城市形象，让城市变得更美，给人们带来审美愉悦;四是“气质美 ”，是要在建设超大城市的历史进程中外塑形象、内强气质，弘扬中华优秀传统文化，培育现代文明风尚，把柳州建设得更加大气、美气和灵气;五是“和谐美 ”，要尊重差异、包容多样、百花齐放，促进人与自然和谐、人与人和谐、人与社会和谐，共建生机勃勃、活力无限的全体市民安居乐业的和谐家园;再看“五好 ”：其一，“人人都有好发展 ”，就是要在经济发展的基础上，统筹城乡就业，促进公平发展，使人各展所长、各得其所、各尽所能;其二，“家家都有好保障 ”就是要努力增加城乡居民收入，完善社会保障体系，缓解低收入和贫困家庭的住房困难，提高人民生活水平;其三，“个个都有好身体 ”就是要加快发展科教文卫体各项社会事业，使人身心健康、全面发展;其四，“天天都有好心情 ”就是要突出以人为本，着力加强精神文明建设和民主法制建设，协调好各种社会利益关系，推进“平安柳州 ”建设，促进社会治安好转，使人与人之间团结友爱、和睦共处、安居乐业;其五，“户户都有好生活 ”就是要把经济社会发展与造福龙城百姓结合起来，使发展的成
果惠及全体柳州人民，努力使全体市民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居。
据我们了解，为实现“五美五好 ”目标，今后五年，柳州市将打好经济质量升级、城市质量升级、城乡统筹升级、生活质量升级、文化发展升级、社会服务升级、改革开放升级、党的建设升级等“八大升级战役 ”;推动柳州实现由传统工业城市向二三产共同主导型城市转型、由传统生产型城市向现代宜居城市转型、由城乡二元结构比较明显的城市向城乡统筹发展城市转型、由人民生活总体小康型城市向全面小康型城市转型、由广西文化大市向广西文化强市转型、由单一经济城市向社会和谐城市转型、由内向发展型城市向合作共赢型城市转型、由传统化党建城市向科学化党建城市转型等“八大转型 ”。
先看看从国家领导人、各届专家、名人、投资者是怎样评价美丽柳州的?“山清水秀地干净 ”、“柳江河是广西最大的品牌 ”、“全国找不出第二条这样的河 ”。这是2006年温家宝总理在柳州视察时的赞赏。“工业创新柳州 生态宜居城市 ”，这是全国政协副主席李兆焯在柳考察时，在柳州饭店留下的题词。“柳州魅力不寻常，山清水秀好地方 ”，这是国家住房和城乡建设部考察组园林专家曹立华用诗一样的语言表达对柳州的印象。“真是一座惊艳之城!”“物华天宝百越地，俊才心驰贾如云。西南枢纽北东盟，还有一水抱龙城。”这是台湾客人胡联国教授2009年2月造访柳州时赋诗称赞柳州。“美不胜收。”这是台湾伟泰舆业有限公司董事长陈刚明赞叹柳州。“柳州发展速度很快，城市建设十分漂亮。而在经济快速发展的同时，柳州人还是保留了善良的品质，十分难得 ”，“柳州是一座友好的城市，我很荣幸能够给这座城市带来最具国际水准的发动机技术。”这是获得2010中国政府“友谊奖 ”的来自加拿大的在柳州生活了5年的女士苏丽文对柳州的评价。
中国舞蹈编导第一人、解放军艺术学院院长张继钢将军说“柳州市民是全国最具幸福感的市民。”“一座工业城市，却有如此丽质天然、柔情似水的风光。它比我想象的更美。”这是国际摩联副主席拉维尼亚2008年10月来柳州考察时描绘她对柳州的第一印象。“我是第一次来柳州，这里完全没有印象中工业城市的概念，柳州真是一座让人惊喜惊叹的城市! ”这是清华大学副校长郑燕康留给柳州的口碑。
传媒界人士又是如何看柳州呢?“第一次到柳州，但早在上世纪90年代的时候就从媒体上知道了柳州工业总产值率先在五个少数民族自治区突破100亿，现在柳州著名工业就有柳工、两面针、柳化等上市企业。柳州是一座富于创新的城市，也是一座非常美丽的城市。柳江河非常清澈，柳州楼房林立、街道干净，柳州的人也热情开朗。柳州不仅有着深厚的工业内涵，还有着深厚的文化内涵，柳州真的是敢想敢干，勇于创新。”此乃中国报业协会副秘书长胡怀福的由衷感受。“风情万种，华美城市。
我第一次到柳州，完全惊叹于它的秀美，它的清丽，可以这样说，要想愉悦心情，到柳州游玩是不错的选择。想不到一个工业城市，居然能建成一个生态宜居城市，实在令人不可思议。柳州印象还不止这些，人气旺也是我最深的体会，在这里，完全看不到金融风暴过后的痕迹。江苏常熟，广西柳州，期待久远的握手。”常熟日报社总编辑范建峰如是说。
对美丽柳州的评价，我们主要由香港、内地专家学者组成的课题组，按照自主创立的GN评估指标体系、方法、流程，依据了通过各种政府工作报告、统计年鉴、出版物、媒体报道、会议资料、专题访问、口碑随访、近距离考察体验等多种方式而尽力获得的历史数据和新鲜信息资料，同时，也参考我们历时十年的滚动数据积累。我们的评价工作很重视公众口碑，尽管从公众口碑调查中，柳州的发展还有一些不尽如人意之处，还有许多需要竞争努力的方面，但总体口碑表现良好，本市与外地公众口碑指数在六项指数中得分是最高的。
因此，柳州市入选2011中国十大美丽城市是持之有据、实至名归。
第四篇：“美丽中国 清洁乡村”社会实践报告
为深入贯彻党的十八大精神，以实际行动积极参与“美丽中国，清洁乡村”活动，7月12日，学院团委组织院学生会、大学生社团联合会、宿管会及各系各协会学生代表共50名学生赴梧州xx进行为期10天的“三下乡”实践活动。此次活动由陈恩海副书记牵头带领指导，以老师带组的形式在地方开展活动，我们50名学生代表组成了大学生志愿者服务团队，一共分为四个小组，分别由xx、
xx、xx老师带队。在赴xx前期，xx副书记明确指出了本次xx“三下乡”实践活动的目的;此次学院大学生赴xx社会实践活动是学院积极响应贯彻落实党的十八大精神，组织大学生深入乡村开展“美丽中国，清洁乡村”的志愿服务活动，深入民情，了解民意;为加快推进社会主义新农村建设、生态文明建设和美丽中国建设做出贡献;进一步加强和改进我们大学生思想政治教育工作，使我们广大青年学生在志愿服务中受教育、增见识、长才干、做贡献。
(一)数据调查、经济状况
7月13日上午，我们50名志愿服务者在老师和村书记的带领下来到了xx村xx村，该村是xx县唯一一个新农村文明建设示范村，该村共有335户人家，人数共有1065人，现在村中大部分都是留守儿童和中老年人，青年人大部分都外出打拼;除此外，村里共有24名党员，分别带领村上24个生产小组进行生产致富。该村经济收入主要以养蚕为主，整个村人均养蚕经济年收入达到1.7万元，其收入占农业经济总收入的90%。为何该村养蚕之多?收入之多?带着各种疑问，我开始深入民情，积极主动上前去询问村民村里的经济发展情况。在经过一番询问及村民的详细介绍后，我基本了解了，解开了我心中的疑惑，原来，该村养蚕已有了一定历史，再者村里有年轻才干的村官、专门养殖技术人员的带领和指导，促使了村民们在种植桑叶、养殖、管理等各方面技术都过硬，为此，蚕不仅养得多，而且养得精，蚕吐的丝很白，价格也高。
(二)村容风貌，文化生活
xx县xx村xx村的村容楼房林立，该村是文明示范村，村中水泥主干道旁修建有垃圾池、绿化带，道路也比较整洁;该村还备有篮球场、舞台、健身器材等娱乐场所和运动设施，从而丰富了村民们的文化生活。
14日上午，我们志愿者服务队奔赴xx县xx村进行清洁乡村活动，在xx书记的带领下，老师、学生及村民纷纷拿起道具清洁村主干道的垃圾，道路两旁的垃圾主要是以不可溶解的塑料垃圾为主，塑料垃圾也是我们清洁的主要目标。在清洁的过程中，我们每个同学很认真地清理杂草里的垃圾，体现了积极，勤奋，团结协作，向上的广职院大学生风采，相机记录了我们尽心尽力清洁乡村的精彩画面。在一个多小时的奋战后，我们终于清理完了可恨的垃圾，整个村瞬间华丽转身，变得干净了很多，看了就觉得心里舒服多了。看到村民们微笑地对我们说：感激了!老师同学们!我心里有说不出的愉快，也许这就是我做出贡献后的愉悦吧!虽然垃圾清理了，道路干净了，但是，授人以鱼不如授人以渔，我们秉承着以思想改造为主，积极主动地去跟村里的叔叔伯伯阿姨们道说乱扔垃圾有何不好，垃圾对人体的危害多大，从而从思想上改变他们对乱扔垃圾的思想，带动他们以乱扔垃圾为耻，以热爱清洁为荣。
(三)受教育状况，生活状况
14日下午至15日，我们志愿者服务队继续在xx村服务人民，深入民情。我们同村民同吃同干活，深刻体现了我们志愿者服务团队”三下乡“的精神，响应了党的号召。在xx村，整个村主要的经济来源也是种桑叶养蚕，我们去的时候刚好赶上蚕农们得摘蚕茧的时期。根据实际需要，我们四小组又细分为以四人为一小小组，分别分派到各家各户帮忙摘蚕茧。在劳作的过程中我们与蚕农们聊得很开，我积极询问他们的各方面情况，包括家庭人数、经济收入状况、开支情况以及他们的受教育程度等等。在聊到受教育程度时，我发现，大多数村民都是受过小学教育或是初等教育，而如今他们的子女有的在读高中，有的在读大学，受教育程度明显的一代比一代高;由于现在村里的道路好，交通方便，为此，如今大多数村民都把孩子送到镇上或是县里去上学，很少有人再到村小学上学了。从这里，我明白了;村民们送孩子到镇上去上学，是因为他们意识到了只有让孩子受到更好的教育，才能让孩子用文化知识来改变生活，让生活变得更加美好，知识改变命运的思想已经根植于他们心中。
据调查统计，xx村民们的粮食、蔬菜基本上都是自己自足的，只需买一些油盐、肉类食品及一些生活用品，生活相对宽裕，基本实现了“楼上楼下，电视电话”，有的家庭还买了电脑装了宽带，使得网络信息时代村里化，通过互联网了解世界，了解最新科技文化信息，把了解到的科技文化应用于农业的实践生产，推动了农业经济的发展。随着村里经济的发展，xx村家家户户基本上都有摩托车，有的还有自己的轿车面包车，真可谓是有车有房一族。
(四)当地旅游业发展
16日上午，我们第一组志愿者服务团队在xx老师的带领下，来到xx村新村继续进行清洁乡村活动。冒着大太阳，我们坚持不懈地清扫路旁的垃圾，除此之外，我们还深入农户家，主动帮他们清扫庭院的垃圾。给我记忆深刻的是，我们来到一户土房的农户家，一位大概50多岁的伯伯正在忙着，他家庭院里的垃圾挺多的，我们一面帮他打扫垃圾一边问他为什么垃圾那么多都不扫，他说，家里两个儿子不争气，盖不了楼房，自己平时也要很忙活，所以没时间去打理那么多。发福老师接着说：平时忙都不是理由，你只要每天花那么几分钟来打扫就行了，扫干净了看着舒服，住着也舒服，而且这个垃圾和身体健康是很重要的。在我们的一阵解说之后，伯伯明白了很多，在扫完他家的垃圾后，他就一直拿着扫把随着我们沿路历经两个小时的垃圾清扫，这让我瞬间感觉到了：行动上的带动固然重要，但思想上的灌输更为重要，它不仅能带动一个人的行动，而且能带动一个人的心。
下午，老师带领我们去观光xx游泳胜地——玉梦冲。来到这里，我就瞬间体验了到一阵阵高山绿水的清爽，这里，一共分为上、中、下游，三个区域都是游泳的好地方;这里的水是从山间里流出来的清爽清爽的，水清澈见底，一块块椭圆的鹅卵石呈现在眼前，络绎不绝的人在水里嬉戏打闹着，这让我不禁感叹这着实是个避暑游泳的好地方。但是美中不足的是：在下游，我看到了一些不好的现象，就是来游泳的人环保意识比较差，乱扔垃圾现象时有发生，导致了水里的垃圾比较多，有的是塑料袋;有的是西瓜皮等等，而且我也没看到设有禁扔垃圾的警示牌。这些现象也明显的反映出了一些问题：游客们的环保意识差;当地旅游局环保不够加强，宣传力度不强，确实需要进一步去改善，这才能让玉梦冲更具魅力、更舒服。
(五)廉政教育基地——xx太平天国封王遗址、西炮台公园
此次“三下乡”实践活动过程中，我们师生集体参观了自治区级廉政教育基地——xx县太平天国开国封王建制遗址，以及西炮台公园。通过参观雕像、碑廊、巨炮等历史文物，我们重温了历史，追溯太平天国兴败的原因，这让我们领会到了败由奢起的重要涵义，增强了我们自我约束的意识，坚定了我们清廉正义的做人原则。
返程
短短的十天，从准备下乡到下乡结束，我始终都怀着学习进步、服务人民、提升自身的思想来积极参与“三下乡”社会实践。从感受到xx村xx村乡亲们的热情再到和xx村乡亲们的接触磨合以及xx村村父老乡亲们的欢迎，使我体会到了乡亲们的淳朴，这让我真正感受到社会主义新农村建设的新风貌吹遍大江南北，人民不仅生活水平不断提高，热情向上的心更是高涨。这次“三下乡”虽然我偶尔感觉到有点累，但我觉得自己是多么的幸运，在众人纷纭之中，我实现了自己的价值，感受了xx乡村的蓬勃气息，贡献了自己力所能及的力量，也为社会主义新农村建设注入了新活力。看到在祖国的沃土上，乡亲们收获的喜悦，生活水平蒸蒸日上，作为当代青年大学生，我更是感到骄傲。实践出真知，祖国的未来需要更多的“三下乡”同志来融入坚实的土地，贴近农民的心，这样才会真正把成长的根深深植入祖国的沃土。
告别了为期10天的xx社会实践，不管未来的路多么难行，xx的下乡实践将成为我一生的宝贵财富!
第五篇：美丽中国何日才能美丽
湖北省云梦县倒店乡罗庙中学祝焕新
随着十八大的结束，新一代领导人的倡导，“美丽中国”这个词一下子唱响起来，并逐渐植根在每个国人的心灵深处，其内涵也不断在加深拓宽，人们在美丽自己的同时，也在用自己的行为美丽着自己的祖国——中国，网络上流行的最美妈妈、最美托举哥、最美护士……成为美丽中国的基本元素，他们作为一种正能量感召着每一个国人，让国人从中吸取能量，濡养自己，将美丽传承，光大着我们美丽中国;每年度的感动中国十大杰出人物更是美丽中国的灯塔市人物，他们从底层的默默无闻被推向时代前沿，他们作为时代标向性人物引领着国人走向美丽，共同营造着一个美丽中国;寻找最美乡村教师、寻找最美乡村医生、寻找最美消防员等等用以提升国人素质的公益性活动，正在不断的亮丽着人们的视网膜，净化着人们的内心世界，他们在平凡的工作岗位上做着美丽中国的添砖加瓦似的拱托，正如画家给一幅水墨画做着浓墨重彩的修饰，中国因为他们而美丽，他们也因中国而骄傲;在祖国的大灾大难面前，人们的美丽行为更是体现得令山川动容，让日月逊色，母亲对孩子的生死之爱、教师对学生的舍己之爱、同胞之间舍小家保大家的奉献之爱，将人间大爱演绎的辉煌耀眼，令人痛定思痛、宁静致远：爱就潜藏在在每一个人的内心深处，需要去挖掘，需要去震撼，更需要去传承，用以美丽中国的每一寸土地。
当然， 在美丽中国的背后，也有一些做着丑化的行为，他们为了一己私利，不顾国人健康的身体和健康的心灵肆意妄为，他们不断污染着我们周边的环境，还污染者一代代人们的灵魂：导致地下水严重污染的工厂或明或暗的污水排放、导致沙尘暴肆虐的滥砍乱伐、造成雾霾天气的大气污染、近期曝光的假酒劣质奶粉毒姜和有助于我们提高视力的假冒产品、还有层出不穷深藏于每一个角落的贪官污吏、还有置自己及他人生命于不顾酒驾醉驾和无视交通规则的司机和行人、还有公交车地铁上不遵守公共道德我行我素大打出手的乘客……他们在“美丽中国”这个铿锵而又和谐的旋律里添加了不和谐的符号，让美丽中国大打折扣。人们不禁质疑：美丽中国何日才能真正美丽呢?
为了美丽我们的家园，更为了美丽我们的中国，我们希望这些不和谐的音符休止，我们更希望人间的真善美彰显弘扬，成为时代的最强音，传承蔓延下去!