第一篇：荣誉宴串词范文
生日宴串词
尊敬的诸位来宾，诸位友人，师长们：大家中午好!
虽然外面寒风凛冽，雪花飞舞，但是我们大酒店大堂里却温暖如春，生日的喜庆气氛，使得我们每个人心里都涌起一股暖流。在这个银装素裹、雪花飘舞的冬日，我们迎来了今天的小主人公xxx小朋友的10岁生日。此时此刻，风敲打着门窗，送来对xxx的句句祝福，漫天飞舞的雪花，是献给XXx的美丽礼花。
十年前的今天，在这个山清水秀的福地，有一位伟大的母亲，顺应上帝之命，将一位俊朗的小男孩带到了这个人世间。
十年以来，这个可爱的小男孩，从牙牙学语到蹒跚学步，从小小顽童到学龄儿童，从习字绘画到数字演算，每一份生长，每一份前进，都包含着父母师长的细心呵护和悉心的栽培。 首先，我仅代表今天在场的所有嘉宾向我们可爱的小王子表示生日娥祝贺，祝他生日快乐，越长越帅气，在新的一年里笑口常开，学习成绩更上一层楼!天降祥瑞、地呈紫征，我宣布：xxx小朋友的10岁生日午宴现在开始! 10年的钱的今天，伴随着美丽的雪花我们的小精灵诞生了。她的到来激动了整个家庭。10年，眨眼就过去了，当年的小婴儿应经成长为一个坚强、懂事的小大人了!10年的光阴，10年的幸福生活，10年的成长与欢笑，留给了全家无线美好的回忆!每一个孩子的生日，对于其父母而言都是值得纪念的，我相信在此刻最高兴的也莫过于孩子的爸爸妈妈。看站在我身后的这对父母笑的多开心，这意味着什么?意味着幸福。现在，我们就请小公主的爸爸妈妈为我们讲讲他们的感受和育儿经!首先掌声有请XXX小朋友电费妈妈上场!这个三口之家，能够这样亲睦、快乐、甜蜜、也离不开在座的诸位亲朋好友多年来对他们的关怀、支持和帮助。
下面请大家用最热烈的掌声，请出这快乐甜蜜的一家!他们是父亲：
母亲 和这位帅气的小王子我们今天的小寿星
母爱是世界上最无私的感情，她就如春风雨露滋润着我们的心灵。在人的一生的成长历程中，同母亲也许会有误解，会有争吵，但是这种爱的光辉绝对是人一生难以忘怀的，所以，无论如何请要记住并理解母亲的爱，她的爱会温暖你的一生。在今后的日子里，希望xxx小朋友能够记住这一天，能够记住她有一位爱他的母亲。
让我们把掌声献给这位母亲并请出小朋友的爸爸上前来说几句。
父亲的爱往往是深沉的，他虽不轰轰烈烈，但会细水长流，相信XXX小朋友也有所体会。看，我们的xxx小朋友是个多么幸福的孩子，有如此爱他的爸爸妈妈，我希望她能够珍惜父母的爱，继续做一个孝顺、懂事的孩子。
听完了父母的发言，我们的小寿星肯定也有很多想法。下面，就请XXX小朋友说说自己的感受，掌声欢迎!
真是一个懂事、乖巧而贴心的好孩子!我相信，在场的每一个人听到这样的一番话都会有所感触的。接下来，我们就有请礼仪小姐献上生日蛋糕。
缤纷的大蛋糕承载着甜蜜，闪烁的烛光承载着希望，在今天这个特殊的日子里，我们祝福xx小朋友拥有一个灿烂的人生，请我们的xxx许下生日的愿望。
10年是人生的一个阶段，这十年你生活的开心幸福，下一个十年你将会绽放的更加绚丽，我相信今天的生日宴会是XXX人生的一个新的开端，一次起航的杨帆，而所有关心爱护他的人，都会为他保驾护航。奋力前进吧，前面有一个辉煌灿烂的明天等待着你。
为了表现对大众的感谢之情和关心之意，借此时机，略备薄酒，款待大众!请大家吃好喝好完好!
第二篇：6教案六：(荣誉观教案)崇尚荣誉
教案六：
勤于学习 勇于实践
平凡岗位中树立正确的荣誉观
授课目的：通过教育，使官兵真正理解“荣誉是军人的第二生命”的深刻含义，树立革命军人的荣誉感，正确对待荣誉，通过自己的努力去追求革命军人的荣誉。
授课提纲：
一、崇尚荣誉是当代革命军人崇高的价值追求
二、崇尚荣誉是军人战斗精神的重要源泉
三、树立正确的荣誉观，大力激发和增强军人荣誉感 授课时间：一小时 授课内容：
崇尚荣誉是当代革命军人核心价值观的重要内容。崇尚荣誉，就是要自觉珍惜和维护国家、军队、军人的荣誉，视荣誉重于生命自觉践行社会主义荣辱观，弘扬革命英雄主义和集体主义精神，提高素质、全面发展，争创一流、建功立业，贞守革命气节，严守军队纪律。荣誉是军人的第二生命。崇尚荣誉是践行当代革命军人核心价值观的不竭动力，对官兵的成长进步和部队的建设发展都会产生巨大的推动力量。
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一、崇尚荣誉是当代革命军人崇高的价值追求 荣誉，是指一定社会或集团通过社会舆论或其他方式对个人或组织履行社会义务的德行和贡献所作出的褒奖，是对个人或组织的道德行为和贡献的价值认可。荣誉心也称荣誉感，是因意识到这种价值肯定和褒奖所产生的自尊心、光荣感、好胜心、集体主义情感等组成的道德情感和价值取向。
(一)自觉珍惜和维护国家荣誉，是当代革命军人基本的价值判断
国家荣誉，是一个国家在世界上的地位和尊严的总称，也是民族的自尊心和国民的自豪感所在。从中国历史上看，尽管不同时期不同群体的国家概念不同，但珍惜和维护国家荣誉是永恒的主题。国家荣誉不仅关系到一个国家和民族全体成员的共同形象，也关系到一个国家和民族能否屹立于世界民族之林，关系到每个公民(当然也包括我们军人)生存和发展。著名物理学家阿尔伯特.爱因斯坦有这样一句名言‚国家是为人而建立的‛。人们之所以对祖国有着深厚的感情，自觉地把国家的荣誉尊严和自己的前途命运紧密联系在一起，为国家的建设和发展而奋力进取，是因为国家的荣誉和利益代表的是人们的尊严和根本利益。‚祖国母亲‛的称谓形象深刻表明每个人都离不开祖国的庇护，每个人的现实生活和未来发展都与国家的兴衰、民族的命运息息相关。从1 840年开始到1 9 4 9年结束的中国近代历史，是国家充满着屈辱但也是人民不
—2— 屈不挠、争取民族独立和解放的历史。发达的资本主义国家用坚船利炮打开古老中国的大门，强行实施最野蛮的侵略掠夺。鸦片战争、中法战争、中日甲午战争、八国联军侵华、抗日战争，一场场强加给中华民族的灾难，不仅给国家刻上了耻辱的烙印，更给人民带来了深重的灾难。英、美、法、俄、日等国侵略者践踏我国的领土、抢掠我们的财物、屠杀我们的同胞，中国人也就成了世界著名的‚东亚病夫‛，在上海租界黄浦公园门口，竟树起了‚华人与狗不得入内‛的牌子……炎黄子孙饱受列强欺压、任意凌辱，根本谈不上什么做人的尊严和发展的权利。是新中国一一中华人民共和国的成立改变了中国的形象，我们国家的日益发展壮大，综合国力和国际地位不断提高。正如邓小平所说：‚l 94 9年毛泽东主席宣布中国人从此站起来了。中国取得了一个资格：人们不敢轻视我们。‛ 胡锦涛《在纪念党的十一届三中全会召开30周年大会上的讲话》‚今天，1 3亿中国人民大踏步赶上了时代潮流，稳定走上了奔向富裕安康的广阔道路，中国特色社会主义充满蓬勃生机，为人类文明进步作出重大贡献的中华民族以前所未有的雄姿巍然屹立在世界东方。‛
邓小平同志曾指出：‚每个中国人要有自己的民族自尊心和自豪感，以热爱祖国、贡献力量建设社会主义祖国为最大光荣，以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻辱。‛、‚如果中国不尊重自己，中国就站不住，国格没有了，关系太大了。‛自觉珍视和维护国家的荣誉和尊
—3— 严，是一种最基本、最起码的人格，也是道德的底线，誓死维护国家尊严，不仅捍卫了国家的尊严，也使个人的人格也得到升华。‚要想抢走我手上的圣火，先从我尸体上走过去!‛在奥运火炬传递途中，火炬手金晶用她那残弱的身驱维护着祖国的荣誉、捍卫着奥运精神，被称为感动全世界的中国女孩;而人格水平低下往往也会损害国家的荣誉，一些国人到国外不拘小节、不讲文明，在公共场合大声喧哗和随地吐痰，不顾国家民族形象。更有甚者，在同外国人交往中为一己之私，卑躬屈膝，丧失人格气节，失去做人的起码道德，在损害自己人格的同时也损害了国家的荣誉。台湾作家聂华苓说得好：‚‘国’格还需要‘人’格的陪衬。‘国’格是土壤;‘人’格是花树。肥沃土壤里长出美丽花树——那就是外国人心目中的中国。‛每个公民都要珍视和维护自己祖国荣誉和尊严，这不仅是塑造理想人格，也是提高国民素质提高社会文明程度、促进经济社会全面发展的必然要求。
当代革命军人更要自觉珍惜和维护国家荣誉。因为军队是国家的脊梁，一个伟大国家的背后，一定站立着一支强大的军队。无论何时，军人都必须无条件地维护国家荣誉捍卫国家利益。在战争年代，军人‚从军卫国，早置生死于度外‛。南昌城头英雄血染军旅，八年抗战将土浴血奋战。为什么军人们冒着枪林弹雨冲锋，甘用血肉之躯筑起坚固的长城?是因为军人‚以身许国，何事不敢为?‛是因为军人‚为国捐躯，虽死犹荣‛!在和平时期，最艰苦、
—4— 最危险的地方总有军人的身影。在危急时刻，面对无情的洪水、疫病、冰雪、地震等自然灾害灾难，冲上去的必然是军队必然是军人。‚让我再去救一个!我还能再救一个!‛在震区隆隆余震声中，我们听到了救灾土兵面对生命的呼声。在军人论坛上，有这样一个帖子：‚我是西藏军区的一位老兵，长期在海拔4 5 00米以上爬冰卧雪，保卫祖国。查果拉，岗巴拉，则里拉，乃堆拉，昆木加到处留下我的足迹，高原缺氧，四季无夏，吃尽人间苦。但是，祖国在我心中，五星红旗在我心中，请祖国放心，全国人民放心，有我西藏军人守卫边关，绝不丢失祖国一寸土地!祖国万岁，人民万岁!‛为什么军人面对危险仍然迎难而上?为什么军人身处逆境仍能坚韧从容?是因为军人对这片土地爱得那么深沉，是因为军人对祖国发自内心的责任和忠诚! (二)自觉珍惜和维护军队军人荣誉，是当代革命军人鲜明的价值取向
军队军人的荣誉是国家、社会和人民对军队军人道德行为和贡献的价值认可，这种价值认可对军人的认知与行为具有经常的导向性，被称为价值取向。自觉珍惜和维护军队军人荣誉，是当代革命军人最鲜明的价值取向。
在革命战争年代的峥嵘岁月里，无数军人为了争取民族独立和人民自由幸福，不惜抛头颅、洒热血，他们用年青的生命为军队为军人增添无上的荣光。湘江战役中，现3 3 4团的前身红3军团一天就牺牲了两位团长，最终完
—5— 成了掩护军委渡过湘江的任务。据计算，长征途中，红军每平均前进70米就有一名同志牺牲，二万五千里长征路是红军将士用鲜血和生命铺就!在抗日战争的浴血奋战中，杨靖宇、赵一曼、赵尚志、左权、狼牙山五壮士……他们赴汤蹈火舍生取义矢志不渝。解放战争人民军队中涌现出‚舍身为国，永垂不朽‛董存瑞，只身深入虎穴的‚特级侦察英雄‛杨子荣，‚海军战斗英雄‛林文虎等成千上万的英雄模范。他们的高尚情操、战斗精神和忠于人民的品德，感人肺腑，堪称楷模，也铸造了人民军队威武之师的荣耀。
新中国成立以后，军人始终把个人的前途命运与国家的前途命运紧密联系起来，坚决捍卫国家主权、安全、领土完整和人民民主专政的国家政权。为了夺取抗美援朝战争的胜利，中国人民志愿军不怕牺牲、浴血奋战、前赴后继。挺胸膛堵枪眼视死如归的黄继光，子弹打光拉响手榴弹冲向敌人的孙占元，卧火海忍剧痛、维护潜伏纪律的邱少云，冒严寒跳冰窟勇救少年的国际主义战士罗盛教……许多英雄儿女的鲜血洒在了朝鲜的土地上。一穷二白的中国，竟然打赢了美国率领的联合国军，赢得了中华民族的尊严与自豪。用毛泽东的话说是‚美国人钢多气少‛，用彭德怀的话说是‚帝国主义企图在东方架起一樽大炮就征服一个国家的时代，已经一去不复返了‛。英国将军不由发出‚谁敢和中国打仗谁是疯子‛的感叹。西藏战场斗印度，西南战场惩越南，英勇的珍宝岛战役。建国60年，
—6— 这支军队身经大小百余战，却从未丢失一寸土地，从未打过一次败仗，他们用鲜血和生命为十三亿中国人民铸造了一条钢铁长城，也造就了人民军队胜利之师的威名。
在和平建设时期的白鸽飞翔中，人民军队不仅担当起维护国家主权和安全的历史责任，而且积极参加和支援国家许多重大工程建设，为建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家贡献力量。在各种自然灾害发生的时候，为人民的利益勇于赴汤蹈火，一往无前。特别是在大悲大喜的2008年，从年初抗击雨雪冰冻灾害，到汶川抗震救灾，再到援奥……我军以数十万官兵投入，经受了空前大考验，也赢得了举世瞩目的光荣。‚最可爱的人，你在哪里?‛这是广州市民寻找在抗击冰雪灾害战斗中‚站着都能睡着‛的4位普通战士的呼唤。‚我们是人民的子弟兵，是人民养育了我们，人民有难，就是赴汤蹈火、粉身碎骨，我们也要勇往直前!‛这是生死挺进四川‚5.1 2‛特大地震汶川震中的军人们的铮铮誓言。军人为人民作出的牺牲和无私的奉献，山川铭刻、江河作证，天地共知、有口皆碑1 8岁的战士严情勇、51岁的特级飞行员邱光华、27岁的副驾驶李月，47岁的空勤机械师王怀远，28岁的空勤机械师陈林，23岁的物资装卸和地面警戒员张鹏……他们用人间最博大的爱赢得了人民军队文明之师的赞誉。 (三)视荣誉重于生命，是当代革命军人永恒的价值追求
军人的荣誉感表现为光荣感和自豪感，是荣誉带来的
—7— 幸福满足感，更是军人奋发进取的巨大精神力量。荣誉感也称名誉心理，是因意识到社会或团体的肯定和褒奖所产生的道德情感，一种自觉维护和追求荣誉的情感。 孟子曾说‚生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取义者也。‛‚生亦我所欲，所欲有甚于生者;故不为苟生;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。‛荣誉历来对军人有着强烈的召唤力和吸引力。在四川汶川‚5.1 2‛特大地震都江堰抢险的战斗中，有一座楼房整体倾斜快倒塌了，济南军区的某政委决定派战士实施救援，他问自己的战士：你们谁不是独生子女请举手。结果在场的几百战士都举了起了手。他又问：你们谁家里还有其他的兄弟请举手。战土们又一下子都举起了手。于是他马上组织战士们抢险救援去救人。当时在场的境外媒体就追问，中国一直在执行计划生育政策，你们的士兵中怎么就没有独生子女呢?政委说，我们战土很多都是独生子，有的是几代单传的独苗，但是他们为了救人不怕死。其实战士们也是有血有肉的普通人，他们也有父母和牵挂他们的亲人。在面对死亡的考验的时候，谁能真的不怕呢!是因为战士心里面有更重要的东西。正如英国诗人莎士比亚所言：‚我的荣誉就是我的生命，两者共长一体，若取走我的荣誉，我的生命也就结束了。‛
不苟生，不辟患，舍生取义，军人对荣誉的推崇就成为可以蔑视死亡的精神支撑力量。这就是电视剧《亮剑》李云龙所说的亮剑精神：‚如果有一天，当他们走向战场，
—8— 他们可能会中弹，会牺牲，但即使牺牲，也只有用前胸去迎接子弹，而绝不是用后背。什么是军人?军人流血不流泪，要有和敌人拼命的勇气，面对强敌连眉毛都不皱一下，军人的荣誉感比命都重要。这身军装不是那么好穿，在穿上这身军装之前你们可要想清楚，一旦穿上，你们对国家和民族就有了一种责任，就应该随时准备把自己的命交出去，作为一个老百姓，怕死并不丢脸，如果作为军人怕死，那是世界上最丢面子的事。‛强渡大渡河十七勇士、杨靖宇、赵一曼、董存瑞、黄继光、邱少云、孙玉国……军人不惜牺牲一切，使正义战胜了邪恶，光明战胜了黑暗，真善美战胜了假丑恶，最能体现大忠大义，最能彰显大荣大辱，也最为崇尚荣誉。
二、崇尚荣誉是军人战斗精神的重要源泉
近代德国著名军事家克劳塞维茨说：‚在一切高尚的感情中，荣誉心是人的最高尚的感情之一，是战争中使军队获得灵魂的真正生命力。‛军人视荣誉重于生命，对荣誉的珍惜和追求可以激励军人斗志、激发战斗精神，是军人奋发进取的巨大精神力量。
(一)全面履行新世纪新阶段我军历史使命的必然要求
革命军人崇尚荣誉，视荣誉重于生命，对于全面履行新世纪新阶段我军历史使命具有特别重要的意义。一支军队要履行其使命，既需要强大的硬实力，也离不开与之相适应的软实力的支撑。硬实力突出地表现为军事设施、
—9— 武器装备的打击力和摧毁力，软实力量则一般指信念、意志和道德等非强制性力量，集中表现为军人的核心价值观。一支军队战斗力的提升，既要夯实装备等硬实力根基，也要靠思想政治、军事素养、战斗精神这些文化软实力支撑。战争不仅仅是武器装备的对抗和拼杀，更是意志、精神的较量和征服。履行党和人民赋予的新世纪新阶段历史使命，我军担负的任务更加多样、所处的环境更加复杂。200 8年，我军官兵在执行抗击低温雨雪冰冻灾害、抗震救灾、支援奥运等重大任务中，坚决听从党的召唤，坚决维护国家和人民利益，一往无前、勇挑重担，经受住了严峻考验，展现了崇高的价值追求。实践证明，只有崇尚荣誉的军队，才能成为战无不胜的军队;只有崇尚荣誉的军人，才能成为不辱使命的军人。
(二)报效祖国服务人民爱军精武的不竭动力 何为英雄?‚聪明秀出，谓之英;胆力过人，谓之雄。‛英雄、英雄主义与军人职业、军旅生涯结下了不解之缘。英雄不仅才能卓越勇武过人，更是具有崇高的品质，无私忘我、不辞艰险、坚强不屈，为人民利益英勇作战不怕牺牲。
军人之所以向往崇高，是因为军人的崇高集中体现在除了胜利别无所求，为了胜利一无所惜。自战争诞生军人这种职业，其最明确的目标就是赢得战争的胜利。因为只有胜利，才能有效维护自己国家的主权独立、领土完整和民族尊严;没有胜利，就没有国家的尊严、人民的幸福和
—10— 安宁。无数的历史反复验证：一支平素慕于虚荣而荒于训练、精于应付而疏于战备的军队，一支无危机感无紧迫感的军队，一支没有军人枕戈待旦的军队，兵力再多、装备再好，也无有不败。因此，军队与地方不同，军人与百姓不同。无论什么时候什么情况下，都要一切为了打赢，一切服从打赢，为赢得战争的胜利保持干劲不减、纪律不松、要求不降。这就要求每一个有志气、有抱负、有作为的军人，都要以打赢为使命，心无旁鹜，专心致志，不断提高打赢能力，才能有效地应对危机、维护和平、遏制战争、打赢战争。
(三)献身国防建功立业的重要内容
崇尚荣誉是践行忠诚于党、热爱人民、报效国家、献身使命要求的重要道德基础。在发展社会主义市场经济条件下，在价值观念日趋多样、人们更加注重物质利益的情况下，崇尚荣誉对革命军人显得尤为重要。当代革命军人珍惜和维护国家荣誉的最高体现是在国家需要的时候，以不十白牺牲、一往无前的英雄气概投入正义战争，为祖国统一而战，为捍卫国家主权和领土完整而战，为民族尊严而战，为中华民族的根本利益而战。正如联合国负责刚果(金)维和工作的司令迪亚罗将军亲自为完成第一期任务中国工兵连全体官兵授勋时所说：‚你们在完成任务过程中表现出来的专业水平、勤奋精神和责任意识在‘联刚团’内部享有盛誉，你们的成功，折射出你们的祖国一一中国的成功。‛
—11— 国家荣誉、军队荣誉、集体荣誉是个人荣誉的保证，是个人荣誉的基础和归宿。革命军人不仅要靠自己的工作实绩和贡献来赢得人们的赞扬和尊敬，而且要有宽阔胸怀和谦虚的美德;不仅要珍惜荣誉，把荣誉看作是鞭策自己前进的动力，而且要向杨业功、丁晓兵等英模学习，抛弃追求虚荣的私心杂念，发奋图强，保持高尚气节，坚决维护国格、人格和集体荣誉，努力为人民再立新功，为军旗增光添彩。
三、树立正确的荣誉观，大力激发和增强军人荣誉感 当代革命军人崇尚荣誉，必须树立正确的荣誉观，把追求个人荣誉和维护国家、军队和集体的荣誉统一起来，把崇尚荣誉与淡泊名利统一起来，把践行社会主义荣辱观与遵守军人道德规范统一起来，立足本职履行使命创造荣誉
(一)牢固树立社会主义荣辱观，做践行社会主义荣辱观的模范
牢固树立社会主义荣辱观，必须准确把握社会主义荣辱观的深刻内涵和精神实质。2006年3月胡锦涛总书记在看望出席全国政协十届四次会议的委员时，提出了以‚八荣八耻‛为具体内容的社会主义荣辱观，社会主义荣辱观是科学的世界观、人生观、价值观的有机统一，反映了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求，明确了当代中国思想道德方面最基本的价值取向和行为准则，是社会主义核心价值体系的重要内容，为促进良好社会风气
—12— 的形成和发展指明了方向。
以‚八荣八耻‛为主要内容的社会主义荣辱观，旗帜鲜明指出什么是光荣、什么是耻辱，应该坚持什么、反对什么、抵制什么，为我们判断行为得失，确定价值取向，作出道德选择，提供了基本规范。热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗等‚八个为荣‛，无论从军人职业、军人行为来看，还是从军人道德、军人修养来说，都是当代革命军人的价值标尺与精神导引。这就需要我们把荣辱观教育作为培育当代革命军人核心价值观的重要内容抓紧抓好，引导官兵牢记‚八荣八耻‛的基本内容，理解‚八荣八耻‛的基本内涵，熟知‚八荣八耻‛的基本要求。做践行社会主义荣辱观的模范，对每一个军人来说，应该紧密联系从军报国的实际，把爱国主义、集体主义、社会主义内化为个人的理想信念、道德情操，成为自己的行为规范。坚持从我做起，从点滴做起，从现在做起，渗透到日常战备训练和生活的具体环节中，把强烈的责任意识贯穿到扎实作好军事斗争准备实践的全过程。
(二)大力弘扬革命英雄主义和集体主义精神，提高顾全大局勇于奉献的思想境界
哲人说：一个产生不了英雄的民族是可悲的民族，一个不崇尚英雄的民族是没有希望的民族。同样，一支没有英雄的军队是软弱的军队，一支不崇尚英雄的军队是难以履行使命的军队。英雄之所以成为英雄，是因为英雄视
—13— 国家利益、人民利益、集体利益高于个人利益，具有压倒一切敌人的豪迈勇气、藐视一切对手的亮剑精神、克服一切困难的坚强意志和战斗精神。革命英雄主义是爱国主义、集体主义的集中体现，是我军的优良传统和宝贵的精神财富，更是革命军人崇尚荣誉、创造荣誉的不竭精神动力。
捷克作家伏契克说：‚英雄，就是这样一个人，他在决定性关头做了为人类社会的利益所需要的事。‛国家、集体利益高于个人利益，当三者利益发生矛盾时，倡导个人利益服从国家和集体利益;如何处理个人与国家、个人与集体、个人与社会的关系是价值观的核心问题。正确树立对集体、国家和社会的利益观、荣辱观、奉献观，这就是集体主义精神。
广大官兵要把个人志向与履行我军历史使命统一起来，把个人奋斗融入推进中国特色军事变革的伟大事业，正确看待利益得失，自觉做到个人利益服从组织利益、服务部队建设，才能实现人生价值，创造无愧于时代的业绩。要继承和发扬中华民族团结互助的传统美德，注重培养大公无私、助人为乐的精神，珍惜同志爱、战友情，时时处处助人为乐，尽力为他人排忧解难，做有益于人民而且也深受人民欢迎的高尚的人。革命军人应该具备宽阔的视野和胸怀，志存高远，脚踏实地，既锐意进取、勇于开拓，又兢兢业业，埋头苦干，在本职岗位充分发挥自己的聪明才智，真正把自己的人生价值和国家与民族的利益统一起
—14— 来，为履行我军历史使命作出应有的贡献。
(三)提高素质、全面发展，争创一流、建功立业 ‚青年士兵的楷模‛向南林说：‚军人生来为国家!即使我当不了将军，也要成为将军手中一把利剑!‛剑需要锻造，更需要磨砺，才能剑锋所指，所向披靡。当代革命军人崇尚荣誉，最重要的是创造荣誉。要把对荣誉的崇尚和追求，转化为提高素质、全面发展、做好本职工作的具体行动;转化为争创一流、建功立业、推动部队科学发展、有效履行新世纪新阶段我军历史使命的实际成效。
军人生来为打赢。当代革命军人的价值在于为提高我军核心军事能力，为打赢信息化条件下战争而顽强拼搏。在推进中国特色军事变革和军事斗争准备的实践中，尽管官兵的工作岗位不同，工作性质不一，但每个岗位都连着打赢，每项工作都系着责任。广大官兵要把忠实履行使命与立足岗位提高素质、全面发展紧密结合起来，创造出无愧于时代的业绩。艰辛在于漫长，光荣蕴于平淡，平凡的岗位也能书写华章。
要坚持矢志打赢中提高军事技能素质。军委胡主席提出的我军建设的‚两个不适应‛，其中之一就是我军官兵的科学文化素质与履行我军历史使命不相适应。目前，我军官兵知识和能力结构中，现代军事技术素质和科学文化素质偏低、联合作战指挥人才和专业技术人才紧缺的问题十分突出。这就要求广大官兵立足本职岗位紧贴实战需要，刻苦学习新知识，掌握新技能，运用新战法，积极投
—15— 身军事训练，苦练打赢本领，在扎实的学习训练中，丰富‚知‛、培养‚勇‛、训练‚力‛，增长‚智‛、娴熟‚技‛，不断提高有效履行历史使命的能力。
广大官兵是军队建设的主体。官兵个人越是全面发展，越有利于加强部队的全面建设。提高素质，全面发展，必须脚踏实地勤勤恳恳不懈努力艰辛付出。‚三栖精兵‛何祥美有句名言：‚要当个好兵，最舒服的日子永远是昨天。‛当代革命军人要把对党的忠诚、对祖国的挚爱化作一次次对极限的挑战，以强烈的责任感、紧迫感，刻苦锤炼打赢本领，精通本职，一专多能，全面提高思想政治素质、军事专业素质、科学文化素质和身体心理素质，努力成为适应信息化条件下局部战争要求的军人，真正做到忠于使命、献身使命、不辱使命，为军队的荣誉再增荣光。
争创一流，是军人使命感、事业心和进取心的表现;建功立业，是军人投身军营报效国家的重要动力源泉。
争创一流、建功立业是当代革命军人的职责使然。军人必须有建功立业的强烈意识，争创一流的工作标准，在军事训练和工作生活中不断挑战自我、战胜自我。
争创一流、建功立业必须刻苦训练，不畏艰险。争创一流比的是能力是水平，建功立业靠的是业绩是贡献。从来都是‚业精于勤，荒于嬉‛，不经一番风霜苦，哪得寒梅扑鼻香。要发扬‚一不怕苦，二不怕死‛的精神。
争创一流、建功立业必须树立正确的世界观人生观价值观，具有志向远大、乐观向上、不懈奋斗的坦荡胸怀。
—16— 无论是成功与挫折，都不动摇自己的志向。乐观对待困难，坦然对待挫折，正确对待荣誉。
—17—
第三篇：滨州沪滨爱尔眼科医院院长荣誉、医院荣誉
一、医院荣誉
2003年被滨州市工商局、滨州市消协授予：消费者满意单位; 2007年被滨州市文明办授予：文明诚信民营企业;
2008年被滨州市委，市政府，军分区授予：爱国拥军模范单位;文明诚信民营医院;
2010年被山东省政府授予：全省优秀民营医院;山东省先进社会组织; 2011年被滨州市残联授予：全市扶残助残先进集体;
2011年被滨州市民间组织管理局、滨州市社会组织促进会授予：优秀社会组织。
2011年被滨州市慈善总会授予：2011滨州市热心慈善事业先进单位 2011年被滨州市滨城区卫生局授予：“新型农村合作医疗先进单位”; 2011年获得滨州市总工会，滨州市卫生局举办的滨州市卫生系统“提高服务，确保安全，促进和谐”劳动竞赛医院感染管理技能竞赛二等奖、护理岗位技能竞赛优秀奖等荣誉。
2012年被滨州市政府授予：全市护理工作先进集体” 2012年被滨州市老龄委工作委员会授予敬老模范单位
2012被滨州市民间组织管理局、滨州市社会组织促进会授予优秀社会组织 2012年.4月被山东省残疾人联合会授予“十一五”全省残疾人康复工作先进单位
2013年1月30日被滨州市人力资源与社会保障局授予2012全市城镇医疗保险工作优秀定点医疗机构
2013.7被滨州市人力资源与社会保障厅、山东省卫生厅授予山东省卫生信用档案建设优秀单位。
2013.12被滨州市民政局评为5A级单位。
2014.5.12被滨州市慈善总会、滨州市精神文明建设委员会办公室、滨州市文化广电新闻出版局、滨州传媒集团 滨慈字(2014)3号共同授予“热心慈善事业先进单位”
2014..10.15被中共滨州市委社会组织工作委员会命名为社会组织党建工作示范点。
院长荣誉：
山东省医学会眼科分会第十届委员;
2008年12月被山东省医师协会聘为山东省医师学会眼科医师分会第一届委员;
山东省医院协会视光学管理专业委员会第一届委员; 山东省残疾人康复协会会员; 山东省知联会第二届理事会理事; 滨州市第十届人大常务委员会委员;
2013.08滨州市医学会眼科分会第三届副主任委员;
2012.07被滨州市卫生监督管理协会聘为滨州市卫生监督协会副会长; 滨州市医学会第四届理事会理事。
2009.05被滨州市慈善总会 滨州市慈善总会第二届理事会理事;
2012.7被山东省医院协会聘为山东省医院协会民营医院分会第一届副会长
2010.05被山东省卫生经济协会聘为山东省民营医院优秀院长;
滨州市第九届政协委员2011.12《关于中小学学生近视防控工作应引起高度重视的建议》优秀政协提案;2011.12五好政协委员 2011.04被滨州市人民政府评委滨州市劳动模范;
2011.07被中共滨州市委授予全市党外人士学习和践行社会主义核心价值体系先进个人
2009.05被滨州市慈善总会、滨州民政局、滨州市文明办、鲁北晚报授予滨州市“热心慈善事业先进个人”荣誉称号 2008消防安全工作先进个人 2012.11滨州市红十字工作先进个人
第四篇：荣誉与爱荣誉--《人与自我》(广西大学人文)[推荐]
荣誉与爱荣誉
罗家伦
(1897-1969)1928-1930年任清华大学校长，
1932-1941任中央大学校长。本文选自罗家伦《新
人生观》，沈阳，辽宁教育出版社，1997。
我所提出的“荣誉”就是指英文的“Honour”或德文的“Ehrlichkeit”。这两个外国字，本都含有人格的意义，在中文方面，很难找到适当的译名，我现在译作“荣誉”。
人生的目的不仅是为生活，而且还要荣誉的生存。荣誉是人格光辉的表现，也是整个人生不可分解的一部分。没有荣誉心的人，就谈不上人格;漆黑黯淡地过一世，这种生存有何意义?
西洋人很重视荣誉;他们把荣誉看得比生命还更重要。假如你说某人无荣誉，他一定认为这是对于他最大的侮辱。为了荣誉问题而实行决斗，也是常见的事。这种决斗办法的对不对，是另一问题，但他们对于荣誉的尊重，却不可小看。英国人对于身兼枢密大臣的内阁阁员，称作“The Right Honourable”，不是恭维他是最高贵的，而是恭维他是最荣誉的。美国西点(West Point)陆军军官学校的校训是三个字，就是“国家，责任，荣誉”(Country，Duty，Honour);这是他们在军人精神教育上对于荣誉的重视。欧美许多学校的考试，还有所谓“荣誉制度”(Honour System)：就是教员于出题以后，立刻退出教室，并不监考;他只在黑板上写一个大字，就是“Honour”(荣誉)。于是学生懔然于荣誉的观念，不敢作弊。万一有人作弊，不但学校立刻把他开除，而且这个人从此不齿于同学。(最近西点学生同时是全美冠军足球队队员九十人，因考试抄袭而全体开除，任何人不能挽回，就是一例。1951年9月9日补注。)
荣誉的观念，在中国社会，却太不发达了。为唤起一般人对于荣誉的认识和尊重起见，所以我特别提出这“荣誉与爱荣誉”的问题来讨论。
说到荣誉，往往就要联想到“名誉”。但是荣誉和名誉不同，荣誉不就是名誉。“名誉”在英文里面，是另一个字，即“Reputation”。名誉是外加的，而荣誉，却是内足的。更明白一点说，名誉只是外界的称许，而荣誉则内部发出来的光荣——也可说是光辉——与外界所加上的名誉相合而成的。所以荣誉具有内心的价值，较名誉还要可贵。西洋虽有名誉为第二生命的话，但荣誉却简直是第一生命，或是第一生命的一部分。不过，名誉和荣誉也有关联。人是社会的动物，多少都需要外界的刺激，外界的鼓励，外界的承认，人格外能自发的向上，自觉的求进步;所以人大都是要名誉的。“三代以下，惟恐不好名，”好名誉不一定就是坏事。苏联就常常采取以名誉来鼓励人努力工作的方法。所以他选择工作最努力的工人为“工人英雄”;用这工人的名字去名工厂，去名制度。对于到北极探险的人，也常常加以“英雄”的徽号;这都是用名誉来奖励人奋发有为的证据。这并没有害，而且有益。中国的老子曾经问过一句话：“名誉身孰亲?”我想许多西洋人的回答一定是“名亲!”
荣誉不是名誉，更不是“虚荣”。虚荣在英文里面是“VaniAty”，也可译为浮名。虚荣乃求他人一时之好尚，或是庸俗的称颂，而即沾沾自喜，以为满足的。虚荣的表现，就是好
炫耀，好夸大，藉此以博得他人对自己的称赞。譬如女子常喜穿华美鲜艳的衣服，以引人的注意;男子则好出风头，往往做了一次什么会的主席，便自以为了不得，自以为是这小世界里的“小英雄”。这都是虚荣在作祟。虚荣是从错觉(Illusion)来的。错觉是虚荣的粮食，虚荣全靠他培养大的。所以错觉一旦幻灭，虚荣也就随之消散。荣誉则不然。他不是求之于外的，而是求之于内的，所以他可以自持，可以永久。西洋人说虚荣是女性的——但他不是优美的女性，是堕落的女性。男子何曾不好虚荣，不过女人较甚一点。普通女子都欢喜别人恭维她，捧她。如果男子要向女子求婚，最好多称赞她几声“安琪儿”或是“天仙化人”，那她便很容易落到情网里去了!这种虚荣，岂能和荣誉相提并论?
荣誉不但和“名誉”、“虚荣”不同，而且和“野心”不同。“野心”在英文为“Ambition”，它可说是一种男性的虚荣。男子大都好求自己政治的名誉、权力、地位、官阶，以作个人自私的满足。这种野心有时也能推动人去做有益的事，但动机仍是自私，所以很容易发生不良的结果。有些人野心一旦发作，便往往不问自己的能力如何，竟为所欲为，以求侥幸的成功。“小人行险以侥幸”，其结果鲜有不将自己的荣誉甚至身体埋葬于野心的灰烬之中。如果说野心是荣誉，那它只是堕落的荣誉。
至于所谓“门第”、“头衔”、“豪富”，那是更说不上荣誉了。这些都可叫做“荣宠”，而决不是“荣誉”。不过也有一种荣宠，是靠自己努力的成绩换来的，不可一概厚非。譬如外国有些科学家，对于科学有重大贡献，政府特赐他一个荣誉的头衔，如德国大学教授得“政府枢密顾问”的头衔一样。
这确是一种比较高贵的荣宠，虽然不是真正的荣誉。
荣誉既不是名誉，又不是虚荣，更不是野心或荣宠，那么真正的荣誉是什么呢?我以为真正的荣誉，必须具备以下几个条件：
第一必须能维持生命的庄严。“人必自侮而后人侮之”。有荣誉心的人，必定有不可侮的身体，不可侮的精神，不可侮的行为——简单说有不可侮的生命。他的生命是完整的，不容稍有玷污。所谓“白圭之玷，尚可磨也，斯言之玷，不可为也”!他的理想的生命，是崇高、伟大、正直、坚强，所谓“仰之弥高，钻之弥坚”。他的生命是高贵的，庄严的，所谓“赫赫师尹，民具尔瞻”。所以别人尊重他，而不敢轻视他;爱敬他，而不敢亵渎他。
第二必须能有所不为。有所不为，是人生最不容易做到的。“有所不为而后可以有为”，所以有荣誉心的人，对于标准以下的事，是绝对不干的。至于那一切欺骗、狭小、鄙吝、偷懒，和其他种种“挖墙脚”的事，他更是不屑干的。这正是孟子所谓“非礼之礼，非义之义，大人弗为”。大人的对面是小人，是小丈夫，是贱丈夫。有荣誉心的人，是以“大人”自许的。
第三必须是自足的，也是求诸己的。外界的称许，如系实至名归，也所不辞;譬如以科学上重大的贡献而得诺贝尔奖金的人，若是他配得的话，当然可以安心接受，何用推却?但凡事应该求诸自己，尽其在我，不必分心去猎取流俗的恭维。流俗的恭维，不但靠不住，而且在有荣誉心的人看来，反为一种侮辱。名画家的画，并不在乎有多少外行的人赞美，而贵乎能得一个真正内行的人来批评。所谓“千人之诺诺，不如一士之谔谔”，就是这个道理。即使内行的人也不称许，自己仍可得到安慰，因为自己的天才得到发挥，在自己的努力中，就有乐趣存在。古今中外，许多大艺术家，都是死后得名的。科学家也是如此。大科学家开
普勒(Kepler)在他一部名著《Weltharmonik》序上说道：“你的宽恕我引以自娱，你的忿怒我也忍受;此地我的骰子掷下来，我写成这本书给人读，是同时的人读或后代的人读，我管他干么?几千年以后有人来读，我也可以等，上帝也等六千年以后才有人来臆度他的工作。”这种特立独行的精神，也可说是一种孤寂的骄傲，但是这决不是骄傲。翻开一部科学史来看，古今多少科学家，在生前享国际大名的，除了牛顿和爱因斯坦以外，还有几人呢?造化弄人，奇怪得很，生前最不求虚名者，往往死后最能得名。如果自己对人类真有贡献，即使名不可得，又有何妨?世间真正的价值，常埋藏在无名者之中。许多汲汲求名的人，实在可以休矣。第四必须自尊而能尊人。真正有荣誉心的人，不但爱自己的荣誉，而且也爱他人的荣誉。荣誉不是傲慢，乃是自尊而能尊人。“子以国士待我，我亦以国士报之。”其实毁灭了他人的荣誉，自己的荣誉，也就建设不起来。在侏儒国里，就算自己是长子，又有什么意思?要做长子，就要到长子国里去做，不要在侏儒国里做!有荣誉心的人，一定能尊人，能下人。他承认人的能力，赞叹人的特长，尊敬人善处，能适当的自尊，也能适当的低头，上谄下骄的事，绝不在他的行动意识里面。
总而言之，荣誉就是人格，是人格最光荣的完成!
爱荣誉乃是一种意志的倾向，行为的动态，是要以忠诚纯洁的行为，去得到依于德性合于美感的承认的，德国的哲学家包尔森(Friedrich Paulsen)说：“我们不能想象没有强烈的对荣誉之爱，而伟大的事业可以表现。”社会的向上靠此，人类的改善靠此，历史的转变也靠此。
我们今日不但要提倡个人的荣誉心，和对于荣誉的强度的爱，而且要提倡集体荣誉观念，集体的荣誉观念，就是个人对团体的荣誉之爱。譬如一个家庭，凡是家庭的各分子，都要努力保持一家的“家风”或“家声”，不能做有辱门楣的事。又如一个商店，不肯卖坏东西，诚恐坏了他的牌子，也是出于爱护集体荣誉的观念。再如一个学校，无论是教职员或学生，人人都应该知道学校荣誉的重要，不能随便塌学校的台。实验室里未成熟或不正确的报告，不可轻易发表;因为这对于个人的责任的关系还小，对于整个学校的荣誉却太大了。不独以“长胜军”或“铁军”著称的军队，全部队的长官和兵士，要爱惜他本部队历史之光荣;凡是国家军队，谁不应该勇猛奋发，维护国家军队的光荣。扩而大之，一个社会，一个民族，一个国家，要不没落和毁灭，必须由构成他的分子，共同努力维持和增进他集体的荣誉!人生是需要有荣誉的。不荣誉的人生，是黑漆漆的，无声无臭的。有荣誉的人生，是高贵向上的;无荣誉的人生，是卑污低下的。禽兽才只要生存，不要荣誉，也无荣誉的观念。人应该是理智感情和品格发展到最高程度的动物;人不只要生存，而且要荣誉。荣誉也可说是人类的专有品。所以英国的诗人拜伦(Lord Byrom)有两句诗道：“情愿把光荣加冕在一天，不情愿无声无臭的过一世!”
按：本文初发表于《新民族》第三卷第一三期，1939年2月27日出版;嗣经订正、补注，辑入《新人生观》。
第五篇：聚成荣誉
公司坚持以‚帮助企业成长，富强我的祖国，为世界和谐发展而努力奋斗‛为使命，以‚一百年只为做好一件事-为企业培养实战型人才，为企业打造商界特种部队!‛为宗旨。自设立以来，公司被众多权威媒体和社会各界人士誉为推动中国管理咨询培训行业的产业化的标杆企业，先后荣获‚中国品牌总评榜(1980-2005)百大上榜品牌事件——聚成模式‛、‚最具影响力本土培训品牌‛、‚中国培训业十大领导品牌‛、2008‚未来之星——最具成长性的新兴企业‛、2009全国十佳‚创业家摇篮‛企业、2009中国最受职业经理人推崇的培训机构、广东省诚信示范企业、深圳市中小企业社会化服务体系专业服务机构、深圳市百家和谐劳动关系先进企业、深圳市优秀青年文明号集体等多项荣誉
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