网维无忧精灵范文

2022-06-02

第一篇:网维无忧精灵范文

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第二篇:蓝精灵体,蓝精灵体版本大全

蓝精灵体

《蓝精灵》这部电影引发集体怀旧热潮,更多友找到了一个最大的潜力点:蓝精灵主题曲。通过改编歌词,出现了“蓝精灵体”,以至于被各行各业的友们改编成了吐槽专用体。

简介

继“淘宝体”和“凡客体”后,“蓝精灵体”也火了——“在那山的那边海的那边有一群蓝精灵……”这是曾经带给70后80后快乐童年的动画片《蓝精灵》的主题曲歌词,而近期热映的电影《蓝精灵》勾起了不少人的怀旧情怀,除了热议电影,友们还在络上改编老版《蓝精灵》主题曲的歌词《蓝精灵之歌》,人人

上的一个友依据“蓝精灵之歌”改编出来的“蓝精灵之歌程序员版”引发大量友关注,后被发布在人人的官方微博上,被友广为转发,大量脍炙人口的改编,引发了友的纷纷追捧。很多友根据不同职业,将这首《蓝精灵之歌》改编成多种版本的“蓝精灵体”,吐吐槽、降降压,唱唱更健康!这一系列的依据“蓝精灵之歌”改编出来的各个版本,被大家统称为“蓝精灵体”。[1] >> 起源

3D电影版《蓝精灵》8月10日上映以来,70后80后带着怀旧的心奔向电影院,但是“在那山的那边海的那边有一群蓝精灵……”那熟悉的旋律没有响起,故事背景也由春意盎然的魔法森林变成了繁华纷乱的纽约都市。许多70后80后感慨,“我们已经长大,融不进蓝精灵的纯真世界了”。不过,怀旧找不到,自我调侃还是可以有的。

据了解,“蓝精灵体”的改编起源可能是前段时间一则广为流传的笑话:加班到

深夜,精神疲惫的我为了发泄心中的苦闷,冲到空无一人的楼梯高唱了一句:“在山的这边海的那边有一群蓝精灵。”忽然,楼下传来一个哀怨的声音“他们悲催又聪明,他们加班到天明。”

近日,友们在络和微博上“创造性”地掀起了一股“蓝精灵体”创作热潮,都把自己的职业遭遇用《蓝精灵》主题曲《蓝精灵之歌》表达,版本高达近几十个,甚至还有友把热点人物郭美美等也用“蓝精灵体”唱了一番——“她们穿金戴银生活在那干爹的大房里,她们没事就爱上晒宝贝”……

没想到这样诙谐的抱怨引发了友们的共鸣,于是“蓝精灵体”被各行各业的友们改编成了吐槽专用体,短短几天下来,微博上总结了护士版、浦发版、博士版、研究院版、投行版、会计版、IT人版等16个最具代表性的版本。[1] >> 发展

“在那山的这边海的那边,有一群小会计,他们可爱又聪明,他们每天输

凭证,他们没日没夜迷失在那,无垠的账表里,他们沉着冷静相互都支撑。噢,可爱的小会计,噢,可爱的小会计,他们结账编表加班不加薪。”会计版蓝精灵之歌一出,短短百余字就将会计们核对账本时可爱又无奈表现得淋漓尽致,引来从事会计行业的友惺惺相惜,在很短时间内就转发了一千四百多次。

受到这则笑话的启发,创意无限的友们根据不同行业、地域和学校将蓝精灵之歌改编成多种版本的“蓝精灵体”,大都是抱怨工作加班多、薪酬低,“吐吐槽、降降压,唱唱更健康!”友们纷纷借各行各业版的蓝精灵之歌针砭时事,减压排闷,阅读这些令人啼笑皆非的“蓝精灵体”已成为忙碌的白领学生们减压娱乐的新方式。截至昨天中午,新浪微博上关于“蓝精灵体”的微博数量已高达81万余条。

第三篇:无忧写作

群众路线开新篇 《群众路线乃法宝 社会和谐不可少》

——有感于党的群众路线教育实践活动深入开展 水可载舟亦覆舟,醒世古训历千秋。 时移世易岁月悠,群众路线切莫丢。 执政为民何所求?国家兴盛民富有。 胸怀苍生天下忧,民心向背同战斗。 身居庙堂当不苟,百姓冷暖挂心头。 情牵群众解千愁,百姓安宁拥自由。 服务为民不肯休,务实清廉应坚守。 常怀敬畏邪念收,清风正气满衣袖。 鞠躬尽瘁壮志酬,百姓拥戴跟党走。 与民同乐非作秀,鱼水情深比血稠。 教育实践须带头,民众认同方不朽。 力戒漂浮除隐忧,国泰民安必长久。

《群众路线不可丢》

为政之德常修养,洗澡治病净思想。 百姓冷暖挂心上,群众疾苦当惦量。 服务为民少官腔,落实政策莫走样。 宗旨意识须牢记,作风转变树形象。

《坚持群众路线巩固干群关系》 居安思危鸣警钟,思想之弦不松动。 正本清源治顽疾,律己亲民转作风。 常省常醒怀敬畏,自励自勉且从容。 鱼水情深须巩固,干群同心更和融。

《开展群众路线教育实践活动有感》 历史创造在群众,衣食父母当尊重。 手握权力应奉公,情牵百姓共欣荣。 心怀敬畏身自躬,力除弊病积雪融。 风清气正扬大帆,矢志同圆中国梦。

第四篇:小区无忧

小区无忧 小区无忧是指弋(上海)网络技术有限公司自主研发的第一款基于移动O2O的小区生活信息服务平台,也是目前中国第一家小区生活服务应用。现已覆盖全国56个城市、20万个小区,用户数达100万,支持物业、外卖、家政、快递、超市等20项服务,精准优选10万服务商家,百分百人工验证,确保信息无误,让小区生活从此无忧无虑!

产品简介

小区无忧,居家过日子的手机应用,涵盖了每个小区周边直径3公里内的常用商家,是小区日常生活的私人管家,提供外卖、超市外送、家政、水果配送、美容美发等各类生活服务,解决开锁、疏通、家电维修等各种紧急问题。用户足不出户就能快速满足小区生活需求、轻松解决各式日常问题,享受一站式精致生活服务体验

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1、商家认证:人工验证商家信息,确保商家信息无误,以便用户放心使用!

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管理及顾问团队

公司管理团队曾服务于阿里巴巴、安居客、拉手、顺丰、龙湖、万科、三星、新浪、业的从业经验,公司顾问团队来自于Google、淘宝以及中国最大的手机应用广告平台的创始人和核心人员。

推广方式 叮咚小区推广的方式很简单,小区的商业广场树立一个广告牌,下载叮咚小区,领 5 元红包。其次,地铁广告,这应该是大部分用户看到叮咚小区最直接的方式了,上海的地铁车厢门以及一些街区广告上,到处都是叮咚小区的广告,其在上海 1200 万每月的推广费用,足够让其哆啦 A 梦样式的 logo 有了足够的曝光率。后来,笔者发现 QQ 空间的推荐应用的位置也出现了叮咚小区的身影,小区生活便利站的口号不时出现在笔者的视线中。经过几个月的积累,这些推广的渠道也带来了官方所说的百万级的用户。

发展状况 首先,我们来看看什么是小区社交:小区社交是以居民小区为中心,基于同小区居民的人际关系,位于熟人社交(微信)与陌生人社交(陌陌)中间的一个社交领域。

尽管在国外有了成功的模式,但是小区社交在国内,从目前的状况来看,笔者并不认为其是一个强需求。

首先,不断流动的小区居民。在中国来说,大城市是大部分 App 发展的起源地,对于小区 App 更是如此。其实从推广上来看,叮咚小区选的第一步很不错,张江地区的居民基本以软件园的白领为主,人员密集,从事 IT 行业的居多,对新事物和互联网新东西的接受能力较强,再辅以 5 元钱红包的诱惑力,几万的下载量很轻松就可以达到,但其忽略了张江地区小区的居民流动性,作为长期潜伏在张江的笔者来说,张江地区居民的流动性可以说是非常快的,今天在这个小区,下个月可能就会搬去另外个小区。其实不止是在张江,北上广是中国人员流动性最大的城市,在上海的很多叮咚小区的目标小区中,外来租房用户仍然占着不少的份额,更不用提二三线城市小区的空房率了。以租房为主的居民属性并没有对小区有很大的归属感,他们更多关注的是个人的社交以及日常的生活服务,因此,对叮咚小区的使用兴趣必然大大降低。

其次,无序的小区管理。不是笔者贬低国内小区,除了小部分的高端小区以及部分成熟的居民社区之外,国内大部分的小区运营仍处于最低的标准,小区的物业管理者除了收个费,差个水表之类的活动能看到之外,也就剩下了门口嗑瓜子的保安了。连最基础的社区活动都没有,更别提什么居民监督小组和居民委员

会了。Nextdoor 在美国可以发展起来主要受益于美国小区的成熟度,在 Nextdoor 上的主要需求亦是小区服务、商品推荐以及关于本地安全的信息。但在国内,单是本地安全的报警功能就是国内的 App 无法达成的。因此,国内小区管理的无序性根本无法支撑小区社交的开展。

最后,小区社交 App 用户群体的不稳定。对于项目的创始人来说,他想要面对的用户肯定是小区内长期稳定的居民群体,然而,他们是否想过,小区内最稳定的居民群体是哪些人?当然是上了年纪的大爷大妈。而这部分用户对于移动互联网、智能手机的接受程度又很低。而且,小区内的年轻人有了陌陌、微信、QQ 以及论坛,也就对小区的社交缺乏关注的兴趣。因此小区社交 App 就落入了一个尴尬的境地,年轻人不愿玩,老年人玩不了。

其实,说了这么多,小区 O2O 真的就不需要吗?答案当然是否定的,小区 O2O 是需要的,而且肯定会是未来一个较大的发展领域,只是,当前的中国小区的发展近况决定了小区社交肯定不是一个可以瞬间切入并爆发的点。

第五篇:无爱即无忧

闲来无事随手翻看一本宝通禅寺办的《谈心》杂志,里面有一篇《无爱即无忧》的文章,感觉题目不错,便静心阅读下去,作者讲的是他淘一副青花瓷字对联的经过,大意是作者前后三次进一家艺品店,前二次都克服了购买的欲望,终于在第三次只用了一半的价钱淘得那件宝贝。文字不大逗人记,倒是对那副对联“有忍乃有济,无爱即无忧”记忆深刻。

“有忍乃有济”是说能忍耐才能有大的成就,这个好理解,成语胯下之辱家喻户晓,说的是大将军韩信忍辱的典故,启示人们大丈夫能忍天下之不能忍,故能为天下之不能为。“无爱即无忧”的说法来自佛门,《四十二章经》云:“佛言:人从爱欲生忧,从忧生怖,若离于爱,何忧何怖?”《法句经》:“由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。”这二部经都曾经读过,当时没有认真咀嚼这几句,现在从一篇短文中看见倒引起自己的兴趣,看来学佛也要有机缘。佛家讲究境界和悟性,所以各人对这句话的理解会有所不同,如果单纯从字面上来说,可以理解为:没有那份贪爱就不会有因那份贪爱引起的忧扰和烦恼。当然,这肯定不会是佛陀的本意。

佛门追求一种平和慈悲的心境,“有忍乃有济,无爱即无忧”告诫人们用忍与勿爱的重要,万事随缘,淡看一切,心态平和,容纳百物,无欲无求则无忧无虑。“无爱即无忧”,可作为佛子修行的功课,但在凡夫看来未免不近人情,能做到的更是凤毛麟角。

红尘中无爱则无生机,无爱则不给力了。如果将这句话倒过来就好理解了,无爱即无忧——有爱即有忧,爱国爱民,就会忧国忧民,爱家爱团队自然会为家为团队呕心沥血,爱亲人就会时刻为他们操心。由此看来,“无爱即无忧”恐怕只是修身养性之人追求的清心寡欲的心境,更多的芸芸众生怕是反过来的“有爱即有忧”了。当然,有了真爱,有忧也能克服,也不可怕,有时甚至还会有一种幸福的感觉。孜孜以求得到的成功的喜悦,美好圆满的结果,那都是对爱的回报。

符合人伦和公德良俗的爱是主流社会倡导的,佛门也推崇“无缘大慈,同体大悲”的大爱思想,一个充满爱心的社会应该是人人向往的。“无爱即无忧”之爱从现实功利角度看应该是指贪爱,没有贪爱之心就不会有那些忧扰甚至牢狱之灾。看看那些暴露了的贪官、形形色色的骗子和被骗之人、贪吃引起的富贵病、嗜酒吸毒者……无一不是因贪爱导致的忧患。搞笑的是我驻队的一个村民在看了电线杆上的重金求子的广告后,居然想着广告画上的美妇和成就好事后的酬金,在白白丢了几百元钱后到派出所去报案。

还有一种攀比之心,不能说是贪爱,却也会有忧。社会进步了,人的负荷也更重了,心浮气躁,精神也无处安放了。红尘的多姿、世界的多彩令人怦然心动,金钱的诱惑、权力的纷争、宦海的沉浮让人殚心竭虑。是非、成败、得失让人或喜、或悲、或忧、或怖,一旦希望落空,便会失落、郁闷、烦恼。我辈俱是凡

夫俗子,名利皆你我所欲,又怎能不患得患失、不忧不怖、不喜不悲呢?《菜根谭》和《小窗幽记》里面有这样一幅对联:宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒。这也是人们在自我减压时经常引用的一句话,一幅对联,寥寥数语,却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度:得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心态平和、恬然自得、达观进取、笑对人生。

和无爱即无忧一样,宠辱不惊,去留无意说说容易,做起来却十分困难。我把无爱理解为一种淡定,人,要淡定的活着,先从不为一点点的喜悦而得意、也不为一点点的烦恼而忧愁开始,努力达到不以物喜,不以己悲之范老先生的境界。无爱不是无情、不爱,而是不执着于爱,不执着于小爱才能拥有包容一切的大爱。很多人都想达到这种境界,很多人也都想做到这一点,这也是我的人生目标。最后,借用《小窗幽记》中的一副对联作为结尾,也给自己写这篇日志定个调。谈山林之乐者,未必真得山林之趣;厌名利之谈者,未必尽忘名利之情。

摘自兹非(530012068)的空间日志

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