广州黄埔军校简介

第一篇：广州黄埔军校简介

游广州黄埔军校小结

这次我们身临黄埔军校，勇士们曾居住过的地方。虽然那些人已经不在了，但是我们依然能感受到黄埔英才辈出。从陆军军官学校的大门到一楼的各个展馆，从各个展馆到二楼的宿舍、阅览室等，似乎都能然我们看到他们曾经的身影。展馆中记录的每一位人物，无论最后是属国民党的还是共产党的，在那时候他们都怀揣亲爱精诚、团结合作、卫国爱民、不怕牺牲的作风，怀揣革命精神，怀揣改变中国、强大中国的伟大包袱……这些都影响着我们。历史已经成为了过去，军校却将历史永远的保留下来，军校的革命精神已经成为了激励后人奋发向前的动力。当前，我们还处在经济不够发达的社会主义初级阶段，各方面的发展与发达国家相比较还有相当大的一段距离，我们一定要珍惜今天这来之不易的安定团结、繁荣稳定的社会环境，在改革开放和现代化建设中，我们要认认真真读书，踏踏

时光匆匆，不能参观整个军校，只有带着遗憾，踏上归途。回望长洲，军旗猎猎，波涛滚滚。一江云横，扬帆起航。

第二篇：广州广交会游记—黄埔军校

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上午进馆，略去。

下午没事，去黄埔军校。

黄埔军校，位于广州市黄埔区长洲岛上。它是1924年孙中山在中国共产党和苏联的帮助下创办的一所新型陆军军官学校，是国共第一次合作时期的产物。它以“创造革命军来挽救中国的危亡”为宗旨，为中国新民主主义革命培养了大批优秀的军事人才，在当时是与美国西点军校、日本士官学校、英国皇家军官学校、苏联伏龙芝红军大学齐名的世界著名军校之一。

从琶洲展馆出来，打车到新洲码头，可坐轮渡到斜对面长洲岛的军校码头。轮渡是一小时一班，每小时40分开船，我们到达码头时是14:45，刚好开掉一班。等一个小时太长了，听码头工作人员说，可以坐到长洲岛旁边的深井岛的渡轮，然后打车到长洲岛的黄埔军校。只能这样了，买了票。等待的时候和工作人员闲聊，聊出两个信息：一个是对面的深井岛就是著名的深井烧鹅的出产地，口水都下来了，真想去尝尝深井的深井烧鹅的味道，可惜时间不允许，下次有机会一定去;另一个就是新洲码头有包船去长洲岛的，￥15/船，这个消息可太好了，谢过工作人员，赶紧找船老大包船过去。渡轮的船票就浪费了吧，就当买消息了。

包船就是快，10分钟就到了。上岛买了军校的联票(￥15，包括好几个景点)，租了一个讲解机(租金￥10，押金￥100)。

我游览的路线是黄埔军校校本部—孙中山纪念堂—孙中山纪念碑—东征阵亡烈士墓园

军校大门是黄埔军校各景观中最有代表性的地方。校门的风格相当朴实，即没有华丽的装饰，也没有石雕玉琢，而且不是高大壮观，只有洁白的粉墙上连着尖顶的校门，简简单单地挂上一块题写着校名的横匾。校名“陆军军官学校”几个大字，是清末才子谭延岂先生所书。走进军校大门，在二门右侧的墙壁上，挂着据说为蒋介石手书的“亲爱精诚”校训。二门门口也挂着一副对联：“杀尽敌人方罢手，完成革命始回头”。对联言简意深，令人油然而生征战沙场的豪情。据说当时在黄埔军校里，到处都张贴着这种宣传革命、鼓舞士气的对联，如“升官发财，行往他处;贪生怕死，勿入斯门”等。使人一进军校就强烈感受到他的革命激情。而在孙中山先生逝世后，为不忘先生教诲，军校师生改用总理遗嘱中的两句：“革命尚未成功，同志仍需努力”为对联，成为师生们为国为革命奋斗终身的座右铭。

进了二门就是校本部。这是一座日字形的二层砖木结构建筑，走廊相连，坐北朝南。有木制楼梯，满州窗，四方形的院子，和校门同样朴素。

当年孙中山先生一生颠沛流离，革命屡经挫折，直到办军校之后才感受到革命前途的一片光明。因此他对培养革命军的军校关怀备至，多次来这里办公，并

在军校举行开学典礼时发表了重要演讲。而今伟人足迹已远，只余下这历经沧桑的军校旧址，如饱经风霜的老人一般立于长洲热土上。

孙中山纪念堂现在是黄埔军校史迹陈列室，这里原是清朝广东海关黄埔分关的旧址。当年孙中山先生在建校后每次来黄埔都是在这里办公和休息，因此这里被岛上的人们亲切地称为“中山故居”。

孙中山纪念碑—“文”字丰碑，1925年3月，孙中山先生在南京逝世。噩耗传来，军校师生无比悲痛，纷纷以各种方式悼念伟大的领袖。几年后，孙中山纪念碑在军校后面的八卦山山顶落成，而孙中山先生的铜像就是先生当年的日本好友梅屋庄吉所捐赠。从山下往上望去，登山的台阶相互交叉，与平台相连，与铜像结合，恰好构成一个文字(铜像是“文”字的一点，平台是一点下面一横)，暗含着孙文之意。

瞻仰完纪念碑后时间尚早，打算去东征阵亡烈士墓园和北伐纪念碑看看，被告知那两个地方都很远，步行至少45分钟。打车吧。岛上专门有个老头是开车接送游客往来这几个远的景点的，￥10来回。由于时间关系，我只去瞻仰了东征烈士墓。车子开过去才知道其实直线距离并不远，但是由于岛上驻军的军事禁区隔断，老百姓只能绕远路。

东征阵亡烈士墓园就在珠江岸边，有一座凯旋门式的建筑，拱形的门口庄严壮观，其琉璃瓦顶同样极具民族特色。这就是在1928年修建的东征阵亡烈士纪念坊。从高大庄严的牌坊往上走，沿着古朴寂静的墓道，可以来到凝重的烈士墓园。这是在1925年广东革命政府为统一广东，对陈炯明叛军等军阀进行了讨伐，并取得决定性胜利。在历次战斗中，军校师生也付出巨大的牺牲，东征阵亡烈士墓园就是为了纪念在战争中牺牲的烈士们而建立的。1925年建墓时，正是国共两党合作为革命共同奋斗的时期，两党精英同集军校，为统一和巩固广东政权誓同生死，冲锋陷阵，并同眠在这里，可说是难得的国共两党英灵共葬的墓冢。

从东征墓出来，门口就可以包船回到新洲码头，然后坐262路公交车回到琶洲展馆。路上经过了著名的琶洲塔，琶洲塔原来是作为船只进入广州的标志，现在也还是广州的一个地标。

晚上闭馆后，原来的同事请我们去位于海印大桥边东湖路上的福仙来大盘菜吃

晚饭。这里的菜肴都是大盘的铁板烧，很有特色，味道也很不错，很值得一去。 晚饭后前往位于沙面南街的Rose Garden Club，那里都是沿江的露天座位，景色怡人，气候舒适，坐在江边，凉风习习，很是写意。由于明天我们几个就要回上海了，同事们在一起喝酒聊天，由于有好几个女孩子，所以一瓶Chivas兑了9瓶绿茶，喝到很晚才尽兴而回。

D3费用：￥87

打车(琶洲展馆-新洲码头)：￥20+1

包船(新洲码头-军校码头)：￥15

军校联票：￥15

租讲解机：￥10(押金￥100)

岛上包车：￥10

包船(军校码头-新洲码头)：￥15

262路(新洲码头-新洲中路)：￥1

D4(4/19)

今天要回上海了，告别广州美味的海鲜和烧鹅以及那湿热的天气。

还是打车到全球通大酒店再坐机场巴士到新白云机场，10:40，乘坐春秋航空9C8836航班返回上海。

D4费用：

打车(珠岛病馆-全球通大酒店)：￥11+1

机场巴士5号线(全球通大酒店-新白云机场)：￥20

后记：

这次广州行，吃饭要么就在展馆里解决，要么就是朋友同事请的，住宿是公司统一定的，所以没有记下吃饭和住宿的费用。不过广州的饮食基本还是比较便宜实惠的。介绍一下这次去的4家餐厅，还是很值得推荐的。

东江海鲜酒家(总店)，海珠区广州大道中9号(近新港西路)

西贡食街，越秀区沿江东路418号

福仙来大盘菜(海印店)，越秀区东湖路156号

玫瑰园西餐厅(The Rose Garden Club)，荔湾区沙面南街3号之一

摘自珠海票务网：http://

鲜讯网：http://

第三篇：广州黄埔军校拓展训练哪里好

广 州 市 乐 扬 文 化 传 播 有 限 公 司

广州黄埔军校拓展训练哪里好

广州市乐扬文化传播有限公司，简称乐扬文化，一直致力于为企业团队提供多元化的培训与团队建设服务，以基地式拓展训练、户外拓展训练、趣味运动拓展为主，尊重受训企业文化，擅长让企业受训团队，共同经历一次非凡的体验，塑造更优秀的自己，成就最完美的团队。

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我们的核心定位：

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我们的培训类型：

1、中层管理培训;

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乐扬文化以汇英、明理、至善、知行合一的公司文化理念。和受训企业一起，为企业培养和积累精英人才、提高客户整体竞争优势，进而走向成功，走出共赢之路。

第四篇：广州黄埔区广州开发区

广州市黄埔区 广州开发区 促进区块链产业发展办法实施细则

(征求意见稿)

第一章 总则

第一条 根据《广州市黄埔区 广州开发区促进区块链产业发展办法》(穗开管办〔2017〕68号，以下简称“本办法”)，为便于政策实施，明确本方法中相关条款的具体内容及操作办法，结合本区实际，制定本实施细则。

第二条 本办法适用于工商注册地、税务征管关系及统计关系在黄埔区、广州开发区及其受托管理和下辖园区(以下简称“本区”)范围内，有健全的财务制度、具有独立法人资格(或视同法人单位)、实行独立核算的企业或机构，且承诺10年内不迁离注册地址、不改变在本区的纳税义务、不减少注册资本、不变更统计关系。若被扶持企业违反承诺，将追回已经发放的扶持金。

第二章 适用范围

第三条 本办法所称区块链产业是指从事以区块链技术为特征的技术研究、产品开发、数据处理、场景应用、平台运营、检测认证、教育培训、咨询服务等领域的区块链企业或机构(代币发行融资交易及“虚拟货币”相关的企业或机构除外)。

第四条 本办法中区块链企业或机构的认定条件如下：

(一)业务方向涉及区块链产业领域，具备独立区块链研发或经营场地、区块链研发或运营团队，并实际开展区块链研发或应用项目;

(二)新增研发投入不低于100万元用于区块链产业领域;

(三)对其主要产品(服务)拥有自主知识产权及核心技术，且该自主知识产权与区块链技术有强关联性。

第五条 本办法中区块链创新基地、区块链大厦、区块链产业园的认定条件如下，与区经信主管部门签订共建协议书的区块链创新基地、区块链大厦、区块链产业园可不受条件约束：

(一)区块链创新基地包含专业型的区块链众创空间、区块链孵化器、区块链开源社区和区块链总部经济区等;

(二)区块链创新基地定向为区块链企业或机构提供的可自主支配的场地面积不少于3000平方米;区块链大厦定向为区块链企业或机构提供的可自主支配的场地面积不少于10000平方米;区块链产业园定向为区块链企业或机构提供的可自主支配的场地面积不少于30000平方米;

(三)拥有专业的服务团队，团队成员不少于6人;

(四)孵化经认定的区块链企业或机构不少于5家。 第六条 本办法中区块链领域的行业协会，是指依法在国家级、省级、市级政府职能部门登记成立的，登记注册地在本区范围内的非营利性社会团体法人。行业协会仅限于区块链领域，服务于区块链企业或用区块链技术服务于其他行业按章程开展活

动的社会团体。区经信主管部门负责组织区块链领域的行业协会认定工作，认定后报请黄埔区、广州开发区区块链工作领导小组审议核准通过。

第七条 区经信主管部门负责组织认定工作，选定区块链领域的专业第三方服务机构(含社会团体)，具体承接区块链企业或机构、区块链创新基地、区块链大厦、区块链产业园的认定、考核等相关事务性工作及日常管理工作。

(一)区块链企业或机构、区块链创新基地、区块链大厦、区块链产业园认定采取常年受理，定期评审的方式，每年对经认定的区块链企业或机构、区块链创新基地、区块链大厦、区块链产业园进行量化度考核管理，被考核者应当定期将自身发展情况报送区经信主管部门，以备考核。对考核不合格的区块链企业或机构、区块链创新基地、区块链大厦、区块链产业园，取消其原认定资格。

(二)区块链企业或机构、区块链创新基地、区块链大厦、区块链产业园的认定结果和考核结果报区经信主管部门审核，并通过区政府门户网站向社会公示，公示时间不少于5个工作日;公示后，由区经信主管部门报请黄埔区、广州开发区区块链工作领导小组审议核准通过。

第三章 培育奖励

第八条 对新设立经认定的区块链企业或机构，实缴注册资

第五篇：广州黄埔村调查研究报告

——根据黄埔村当前存在的问题提出建议与措施

2015年6月10日

目录

一、黄埔村的概况............................................................3

二、黄埔村的旅游资源....................................................3

三、黄埔村的现状及问题................................................6

四、对黄埔村的建议与措施............................................6

建议..............................................................................7

措施..............................................................................9

五、总结——对黄埔村未来发展的定位........................9

摘要：本文基于对黄埔村进行的实地调研与资料收集，分析黄埔村的历史及其现状，以此提出一些保护性规划的建议和措施。

一、 黄埔村的概况

广州黄埔村位于海珠区新窖镇东部，旧属番禺县茭塘司管辖，其西面是琶洲岛，东面是珠江水域。这里在宋代时就是天然的良港，明代更成为对外贸易的重要港口。清康熙年间，粤海关在广州设置九个挂号口，黄埔村就是其中一个。据《重修北帝庙碑记》记载，该村至迟不晚于宋代就已经建成，村里有冯、梁、胡、罗四大姓， 以及关、黄、卫、等小姓。原来在村的北面村口石额上分别刻有“ 凤蒲” 、“凰洲”。据《清嘉庆一统志》记载，早在元代以后，由于珠江前河道河水甚窄，不便航行。原来繁荣昌盛的扶胥古港，今南海神庙逐渐衰落,后航道河水较深。到明清时期，对外贸易的港口就迁到了黄埔村和琵琶洲一带的水域。黄埔村也逐步发展成为广州对外贸易的外港。特别是康熙二十四年，清政府在广州设置粤海关，并在黄埔村南端的酱园码头设立黄埔挂号口后，黄埔村就成为中外贸易的必经之地和向外国商船征收关税之所。顿时中外商舶云集，贸易繁盛，进入黄金时代。1757年清政府撤销江、浙和闽海关，仅保留粤海关，所有对外贸易仅限于广州一口进行，黄埔挂号口作为贸易必经之地而闻名。

鸦片战争后，广州对外贸易的首要地位为上海所取代，黄埔古港也逐渐失去昔日的繁盛。 酱园码头也由于逐年淤塞，终于因不利于海舶的停靠而被放弃。清同治年间，黄埔海关迁至长洲岛，但仍沿用“黄埔”之名。

随后，黄埔村的经济逐渐衰退，由商业贸易为主转为农业自然经济为主的村庄。直到20世纪80年代以后，村里凭借着改革开放的有利政策，逐步引进一些外商来村投资办厂，使村的发展逐步走向工业化和城市化，成为现代城中村模式。

二、 黄埔村的旅游资源

。黄埔村古建筑建造精良，集实用与艺术于一体，是黄埔村最为独特的旅游资源。古建筑营造的村落空间环境反映了岭南地区明清时期民间民居的真实面貌，具有很高的艺术、文化和科学价值，主要体现在以下几个方面： (1)丰富的自然环境与空间层次

古黄埔港是内河港口， 因此黄埔村的地形也具有明显的水滨城镇特征，南临黄埔涌，在水路交通为主时期是进村的主要入口,为防御的需要，村外围环村开挖了护城河。此外，村内祠堂前面一般都有风水池塘，构成了村内丰富而有层次的自然环境。

(2)典型的明清古港城镇格局

黄埔村现在仍然保持着明清时期的风貌格局。从保留着的昔日城镇的坊、街、里、巷的名称可以看出以前等级分明的道路系统。这些道路基本上是棋盘式格局，主要街道铺有长条形的花岗岩石块，可通马车。在村里形成两大商业中心：东市和西市，东市即黄埔直街，主要为黄埔村人所用;西市即今石基村海傍街，专为来往的海舶服务。

村庄建筑布局合理，与一般农村格局有明显不同。村中原有30多座祠堂，现存有10多座，这些祠堂不仅是村人衣锦还乡、光宗耀祖的一种体现，也是封建宗法制度及道德观念在民居规划布局中的体现。村内原本还有不少神庙，如圣母宫、北帝庙、天后庙、洪圣殿等等，洪圣和天后、圣母都是海神"为沿海城镇人民出海活动时祈求保佑平安而供奉，说明古黄埔村确实具有中国古代港口城镇的特征。此外，村中还有一些类似大和日式的奇特建筑，至今保存完好。 (3)典型的岭南传统民居建筑特色

黄埔村现有民居建筑，经调查主要分布在申明大街、来燕里、横辰里、永康里、长乐里、黄埔直街、沙桐大街、夏阳大街、中和里、太平里等处。保存得比较完整的民居建筑有73处，其建筑形式与风格基本是粤中地区的三间两廊式。 (4)岭南传统儒学文化的影响封建礼教始终是岭南建筑的设计思想。

黄埔村的布局也不例外，以祠堂为中心，层层拱卫布置住宅。村间水系道路，村头牌楼小店，村中庙树木，均安排有序，其规划几乎都是血缘宗族之家族长老根据族谱族规、乡约宗范组织完成的。 黄埔村人杰地灵，是著名的侨乡，如被称为“黄埔先生”的胡漩泽，一身兼任中国、俄国和日本三国驻新加坡领事，还荣获澳大利亚封的男爵和英国授予的CNG三等星爵位，一生为新加坡的开发出了不少力，贡献颇大，在黄埔村现在的胡氏大宗祠中，其后裔为他重新造了新的牌坊。另有与詹天佑齐名的胡栋朝，中国经济史学奠基人梁方仲等。在例如端午等传统节日黄埔村会进行大型的巡游。诸如此类的历史与人文也是黄埔村的特色资源之一。

黄埔村充满广东特色的独特饮食文化，例如姜撞奶、黄埔蛋、盆粉、炖蛋、艇仔粥以及当地特色的农家私房菜等等，也是其独特的旅游资源。

三、黄埔村的现状及问题

黄埔村现有房屋200余幢，充满中国滨海古城镇特色。除了现存的古民居、祠堂、神庙外，还有多处古码头遗址。其中1911年前的古建筑占绝大多数，有较高保存价值的古建筑近50幢。

黄埔古港，原称酱园码头，现与陆地连接在一起，昔日曾是洋船海泊停靠的地方，因为附近有一酿造酱油的酱园而得名。现在岸边仍保留一条“海傍东约”古贸易街，它是昔日古港旁的闹市街道门楼。码头附近散落着大量的石碑和外国海员、商人的墓碑，并有多种文字的碑文。码头附近新民房大量重建，街道特色受到一定程度的破坏，但因码头地势开阔，古树参天，加上旧石板堤岸，仍然保留有古港遗风，有较高的修复和利用价值。

古祠堂，据有关部门考证，全村原有祖祠36座，现有19座，有17座被毁。其中具代表性的有化隆冯公祠，是黄埔华侨港澳同乡联谊会之一，建于清同治十三年;云隐祖冯家祠，建于清康熙四十二年，重建于清道光九年，其建筑面积和规模宏大，共有99个门;胡氏宗祠，建成至今有270年，祠堂内阔三间，深三进，是村中保存比较完好的一座。其余还有梁氏宗祠、梁晃亭公祠、罗氏宗祠等。

古民居，由布局而看，大多傍水而建，基本是市镇的型制，与一般农村差异较大。村子呈平面网格布局，一个巷子为中轴，民宅在巷子两侧，一个院落套一个院落，即广府乡村的“梳式布局”。由巷子的排列和走向，推断黄埔村的朝向大致为坐西北向东南。具有风格特点的古民居很多，保存的比较完整的住宅就有数十幢，多数民居工艺制作上乘，如高大的锅耳山墙、青砖磨缝砌筑、多种多样的门帘和窗罩用的灰塑样式(雕塑、壁画、花基、门洞、灰塑门联)，无不体现传统的岭南特色民居。其中有些民居已无人居住管理，年久失修，需要加以保护并进行开发。从前的“八大第”(大夫第、资政第、都尉第、观察第、中议第等)已被拆毁，无不为一大损失。

昔日黄埔村有“一殿、三宫、二庙”，即洪圣殿、玉虚宫(北帝庙)、天后宫、三圣宫、华佗庙、侯王庙。建于宋代的玉虚宫，于破四旧时，被村民用泥土将玉虚宫匾额糊上，才使得玉虚宫匾额得以存留。其中有一面被石灰封住的墙，铲除石灰后，显露的八块石碑上写有“黄埔税口”等字样，为考古提供了重要依据。除玉虚宫因文革时被用作卫生站而幸存外，其余全部被毁。历史事件的发生使得文物遭到破坏，也是一大遗憾。

总之，今天，黄埔村作为中国古代滨海城镇的总体格局没有发生根本性的变化，村内大部分古民居与祠堂、神庙等近代建筑及其整体风貌尚存，虽然2010年黄埔村旅游开发悄然开始，但部分建筑仍因年久失修以及部分地区建设规划缺乏管理，原有的近代古港风貌受到破坏。在一个东方老国的城市中，在建筑上，如果完全失掉自己的艺术特色，在文化表现及观瞻方面都是大可痛心的——梁思成，而黄埔村的古建筑极富岭南特色，如若黄埔村的古建筑遭破坏而消失殆尽，那将是极大的损失，因此急需加以保护。

另外黄埔村部分地区环境脏乱差，尤其是餐馆，露天的就餐环境，夏日严重影响食客体验，加之环境脏乱差，厨房不洁净，卫生问题突出。

四、基于现状问题提出的建议与措施

建议：

近几年，有关城中村的整治与规划保护是一个热门的话题，但是能反应广州17-19世纪外贸名城历史的遗址开发却很少，而古黄埔村可以填补衔接这段历史。同时，黄埔古港作为中国对外通商口岸大约200年，又是著名侨乡，黄埔村与海外华侨的联系紧密，在海外的影响颇广，保护好古黄埔村，对中外文化交流也具有较大的意义。

1.改善黄埔村的环境风貌

部分古民居与祠堂、神庙等近代建筑因年久失修，建议保护并修缮村内的传统民居，尽量保持其原有的布局形态及居住功能，适当增加部分旅游和居民日常生活服务功能，对部分新建建筑物进行改造，严格控制新建筑的高度，色彩，外观形式，以达到环境的统一。

加强黄埔涌的治理，疏浚河道，再现当年黄埔古港的风貌与景观。 修缮道路，保证村内主干道宽度能够达到顺利通行大型车辆(消防车)的需求，以免成为消防隐患，同时又能改善景观，提高游客行走的体验。

规范村内市场环境，改善餐饮环境，市监局与卫生局等相关部门需要对黄埔村规范与加强监管。

2.保护黄埔村的整体空间格局

保护当前黄埔村的格局以及蛋形的形态，保护棋盘式道路网络、以黄埔涌和大小池塘等构成的自然空间环境为背景的黄埔村外部空间，构筑黄埔村的自然开放系统。保护古黄埔村内传统的商业街市——黄埔直街和海傍街。加强保护及整理梁、胡、罗、冯四大姓氏家族的祠堂，使其集中放映清民俗民风的传统街区，作为观赏、旅游、休憩的地域。保护申明大街、来燕里、横辰里、永康里、太平里等传统街区，成为真实留存岭南传统居住空间的地域。

3.保护黄埔村的近代建筑

黄埔村的保护存在以下几个问题：

⑴改变用途，使用不当。不恰当地改变建筑的使用功能，难免造成对建筑的损害，而业主或使用者的每一次更换，更易导致大拆大改。

⑵新旧穿插，不相协调。随着经济的发展，许多村民拆旧建新，原有的传统街区风貌受到破坏，近代建筑分布分散，不利于成片保护。

⑶年久失修，破坏严重。有些建筑具有较高的文化艺术价值，但因年久失修，许多建筑的门、窗、墙体和挂落都损坏严重，特别是一些集中体现岭南装饰艺术特色的石雕、木雕、砖雕、灰塑等也有不同程度的损坏。

⑷市政设施落后，安全隐患堪忧。由于新建、加建建筑及层数增加，建筑密度和容积率增加，原有的道路系统不堪重负，市政设施的建设不完备、不规范。这种状况对黄埔村文物建筑的安全造成很大的威胁，也是影响文物建筑利用的主要因素之一。

措施：

针对以上问题，在充分认识黄埔村在我国对外交流史及对外贸易史的地位和作用的基础上，保护黄埔村独具特色的城镇格局和反映清朝及民国初年岭南特色的建筑风貌景观，应该采取以下措施：

继续加强对黄埔村的调查研究，保护必须建立在充分的调查研究基础上。作为古港城镇的黄埔，已有几百多年的历史，其间有不少变迁，古黄埔村到底有多少建筑，这些建筑在历史上究竟做什么用，屋主是谁，是否转手过，原来是什么样子， 都需要做出准确、详尽的研究。

确定保护规划和修复设计。黄埔村不可能是一成不变的，既要保护其历史风貌，又要发展以适应今天的需要，要协调保护和发展的关系，必须确定黄埔村整体风貌的保护规划和每幢建筑的修复设计，在尊重历史环境，保护历史文化的前提下，对一些历史文化遗迹进行合理开发和利用，促进该地区的精神文明和物质文明建设。

落实必要的保护法规和措施。要设置专门机构或者专人负责文物建筑的管理，确定保护责任人。属于私人所有的文物建筑，其业主为保护责任人，文物建筑的所有人和使用人。保证文物建筑及其附属文物的安全，维护文物保护单位的标志说明和文物建筑的修缮和保养，进行必要的加固、维修和日常维护。

五、总结语(黄埔村未来发展的定位)：

目前，黄埔村的规划保护工作仍在继续，我们应该在借鉴以往经验的基础上，切实从黄埔村的实际出发，尊重黄埔村的历史和人文风貌，充分反映其作为中国海上丝绸之路的发源地的重要历史背景，将其建设成为一处具有明清时期对外贸易港口城镇风情的旅游文化景点，重展海上丝绸之路的辉煌，传递黄埔村的历史人文情怀。然而保护与修复要保留其原貌，以存其真，文物古迹和历史建筑的保护，应使其“延年益寿”，而不是“返老还童”，造成不必要的破坏，就如在改造过程中，房屋的拆新保旧的举措以及要保留“城中村”，就得保留村民，否则成为“死村”的思想等等。在这些工作当中，难免存在于当地经济发展和居民生活相矛盾的问题，因此我们需要协调保护和发展的问题，从而继续落实黄埔村的开发，使黄埔村复兴，再现昔日风光。