我爱情观范文

2022-05-17

第一篇：我爱情观范文

爱情是什么——从《飘》中我知道的爱情观

什么是爱情?

——从《飘》中我知道的爱情观

在我们所有的爱情中，单方的追逐是不可行的，最后的结果总是不那么完美的，因为追逐的那个人总是会累，会离开。《飘》中有两段单方追逐的爱情。

首先是男女主人公斯嘉丽和白瑞德之间，。白瑞德对斯嘉丽一直在追逐、一直在包容包容斯佳丽的一切缺点和不好，他完全明白到斯佳丽心中爱着阿希礼，已经没有容下他的位置，但还是选择和她结婚，给她幸福，给她承诺，这是爱的无私。如果说爱情是一种守护和坚持，白瑞德则守护着对斯佳丽的爱。但是，在最后白瑞德对斯嘉丽的爱在他们的女儿死亡后消逝了。所以，他离开了斯嘉丽。文中的最后他们始终没有再在一起，我认为这是一个必然的结果。白瑞德说：“最至死不渝的爱情也会被消磨光，我的爱已经被阿希礼和你的愚蠢、荒唐的固执磨光了”爱到了极限，就会疲惫，一旦结束。就没有可能再开始了的可能了，他们就这样结束了。

然后是斯嘉丽和阿希礼之间的之间，我认为他们之间拥有的不是爱情。只是斯嘉丽的单方面的追逐，是属于斯嘉丽的自欺欺人的爱情不论是最初在阿希礼家的聚会上的表白，以及在阿希礼上前线后照顾她的妻子，斯嘉丽做的一切只是她认为的对爱的勇敢表达。最后斯嘉丽的醒悟。我认为斯嘉丽对阿希礼的爱一切源于她14岁那年的一场幻觉。他骑在高高的骏马上，在阳光下微笑向她走来。让她一下就爱上了他。但实际上，她爱的仅仅是那一刻的美丽图画。这么多年来，她一直在用自己的无尽的浪漫想象丰富和美化着这幅画，但却对画中的那个人一无所知。走进这幅画，亲近这个人这种无法实现的冲动，无时无刻不都在加深着她的爱情。原来，她爱上的只是自己的想象而已。她最后的醒悟，最终认识到她爱的是白瑞德，但是一转身的距离却是物是人非、沧海桑田。

爱情不是奇遇，只是我们在奇遇中有了爱情，适合走到最后的人，从一开始就是为了彼此而生的。世上倘若有两个人注定要彼此相爱，那么在他们相遇之前他和她的每一步都会朝着对方走去，不偏不倚，不管是多么的不可能。

第二篇：我相信爱情诗歌

虽然我还没有打动你的心，甚至你现在对我不理不睬，

但我相信千古的名言，

精诚所至，金石为开，

只要我用一腔的热血，

用我一生的真情对你死乞白赖，

我相信，即使你铁石般的心肠，

也会被真情感化，为我打开胸怀。

虽然我很穷，买不起房子，

买不起汽车，更买不起钻戒给你戴，

但我相信，你不是爱慕虚荣的人，

你要的不是什么钻戒金钗，

你需要的是，

能陪伴你一生一世，

能与你举案齐眉，

能与你共生死共患难的小男孩。

虽然我不是很有才，

长得不高也不帅，

但我相信我的真诚和坦白，

会是你的最爱，

只要我对你的爱至死不渝，

只要我对你无微不至地关怀，

只要我耐心地去等待，

你的心扉就会为我打开。

第三篇：我眼中的爱情

电气五班

冼康富

爱情?爱情是怎样的?

爱情初来时，它总是半遮半掩的，带有诡秘的诱惑的色彩和波折性的骚动。它表现得若即若离，如玉生烟，如风剪水。这无疑是这条纽带尚未形象化的最初的雏形了。更为确切地说，那是爱情中最为初始的感受。这样的感受即带有欲罢不能如吸吗啡般迷离的沉醉，同时也更有相思和期盼交织着的毒瘾发作期折磨地苦痛。这就好象是久被囚居在一个无人关顾暗室里的人，突然听到那久违了的渐行渐近的脚步声。于是，那一直紧锁着的心门也裂开了一溜不易被人察觉的小缝，摒宁着呼吸期盼着门外人进一步试探性的敲门声。可门外的手指迟疑着，门里的心焦虑着。一条有形的纽带就这样无声的形成了!

爱情总是从感动和心动开始,但是只有感动而没有彼此的欣赏仍成不了恋人.只有心动,没有持续的关心和责任也只能收获短暂的爱情,真正的爱情始于感动或心动,但须以关心和责任为扶持,以欣赏和吸引为指路,才能最终走向婚姻的殿堂.

种下爱,收获爱,但需浇灌和培土,但如果一方种下的不是爱那么无论如何也不会收获爱.托尔斯泰说过,感激不是爱，也许所有的爱情在结婚后都会演变成亲情,但它一开始绝不是亲情.

爱情的路上有许多困惑,但真正的爱情是彼此欣赏,彼此包容对方,体谅对方同时两个人有着共同的理想和志向,只有这样才能天长地久,真正的爱情是让人安心,你不会要求他变得更好,因为在你眼里,他已是足够好,如果他做出了改变,那也是他自愿做出的决定.

爱情是两性之间情感撞击的产物，它诞生于寂寞，可在爱情的纽带时紧时弛着的周期性地抖动中，所讲究的，却是感受。完美的爱情的最高意境就是：能够站在对方的角度上感受着对方的感受。有了这样的感受，处在爱情中男女也就多了一分理解，多了一丝包容。

越是真正的爱情越是简单,越考虑财富收入,容貌,地位的爱情,越经不起时间的考验,很多人的所谓爱情包含了太多虚荣和炫耀,而忘记了自己真正想要的是什么.

现实的婚姻容不得长久的浪漫，可烂漫依旧是婚姻的菜萁中不可缺少的调味品。同样的菜蔬用不同的烹饪手法，就可以调制出不同的风味来，这是最简单的烹饪常识。比如丈夫在妻子生日那天献上一束水灵的玫瑰花儿，在妻子的腮边印上甜蜜吻痕的同时，再对妻子说：“老婆，我爱你。”于是从妻子嘴角边遗漏出带有皱纹如同少女般的嗔怪：“去，怎么还这么肉麻”的表情里，再品味一次年轻时初恋的情怀。以至能够信心十足着进行完美爱情的接力赛，彼此相携到老。有了这样完美的爱情，我想即使有一天，两个人伫立站黄昏的夕阳下，戴着沧桑的老花镜，咀嚼着岁月的牙齿，仍能品出完美爱情那香喷喷的味道来!

第四篇：我理解的爱情

北大“数学天才”柳智宇出家后的第一篇文字《我理解的爱情》--像是一个出世的和尚写的

住在寺院里，每日上殿、读书、劳动。慢慢的，对性别的关注会少一些。看待一个人的时候，有时会忘记他是男性、女性或是他的外貌，仿佛人与人之间的相处简化到了一种更质朴的层次。想到社团里许多同学都在思考爱情的问题，又回想起自己以前的经历，这几天有一些想法，就记录下来。

爱情是一种缘分，从这个缘分中可以开出美丽的生命之花。爱情让冰冷的心温暖，让平凡的灵魂燃起对真善美的憧憬。然而这花朵是需要细心栽培的。我们会一次次地想象未来美好的生活，却不知如何珍惜现在，结下未来的因缘。邂逅是缘分，相聚只一瞬间。如果每一次相聚本身不能让生命滋润和升华，只是充满了渴求与不安，只是在意对方对自己的看法、恐怕失去，我们何以期待并不可知的下一次或遥远的未来呢?

我们会觉得对方很美好很单纯，却不知如何让这种美好延续。不幸的是，我们看到美好的东西就会想到去占有。我们的内心缺少一份敬意。敬畏什么呢?敬畏变化，敬畏成长，敬畏每个人不变的本真。楚王看到神鸟，将她带回宫殿，给她最好的饮食音乐的享受，他很爱神鸟，却不敬畏神鸟的天性。一个牧羊的孩子，在无意见看到神鸟飞过天空，那艳丽的色彩深深地震撼了他的心。他跪下来祈求上苍，他不知自己要祈求什么，他只是敬畏这高远而超拔的生命。这个孩子入山修行，许多年以后，他已能乘着飞龙在云端翱翔了，却常把自己变作乞丐的样子，在市镇里游走，唱一些奇怪的歌，偶尔惊醒沉睡中的人们。夜里，他出现在最繁华却又最平凡的街道上，万家灯火如云如雾，从他的心间流过，了然无痕。他偶然来到楚王为神鸟修建的墓前，坟墓很辉煌，神鸟生前的样子熠熠如生地凝固在一尊塑像上。他深深地鞠了一躬，唱道：“她已走了，我却还在。我也将走了，有什么永不离开?”

她已走了，在我心中留下的，便是我的成长。当我也走了，那永不离开的，便是永恒的大爱。生命曾经冰冷孤寂，因为爱而绽放光辉。如果这花朵已经绽放，它可以不再担心什么，不再寻觅什么，由一个人的爱，看到千百年来在人类心中涌动的爱的暖流，可以坦然面对一切。可是沉浸在两个人的世界里，不久便凋零了，即使不凋零，也如盆栽的花朵，离开了大地母亲，只能供游人赏玩，无法展现生命的本然了。

爱是让生命成长的。不是放弃真实的自己去顺从别人的喜好——那是外在的形式，失去了生命之真，何以能深入心灵呢?“君子和而不同”，需遗忘形骸，寻求那相与中的灵动，成长中的默契。那不同正是互相学习的地方呢：对方的优点正是让我补足自己缺失，对方的缺点正是磨练自己的忍耐与爱心。成长需要时间，宽容自己和对方吧。若有两颗活泼的心，两颗像春天的芽一样愿意成长的心，一切境遇都是最好的肥料和土壤。若不愿意成长，只是耽著于彼此的情态和容颜，爱情便没有了方向，心也不那么灵活了。那情态和容颜都是会变的，俯仰之间，向之所欣，已为陈迹，尤不能为之释怀。山盟海誓没有用，那只是一种短暂的情绪。心本来是灵活的，加上一些预设，反而被束缚了。“言必信，行必果，吭吭然小人哉”。孔子所提倡的“信”，不是誓言，而是信念，是生命的愿景与方向，是对自己内心的忠诚。“缘随愿来”，如果我们不知道自己内心最深切的关怀是什么，如何能在爱情中不迷失自我呢?

我们把对方看作自己生命的支撑，却不知生命只有靠自己站立。“年之少时，血气未定，戒之在色。”因为我们太孤独，因为我们内心不够充盈，我们会想象一个人的形象来填满自己的内心，谁知失去时我们会更加孤独和空虚呢?且又增加了失落与焦躁，仿佛已回不到原来孤单却安宁的自己。我们自己不愿意为自己负责，谁又能承载我们生命的重量呢?爱情一开始总是柔嫩而脆弱的，在它变得坚如磐石之前，不要让它承载太多的重量。

孤独的原因是我们与世界之间，与其他生命之间失去了联结，感受不到你与我之间的相互依存、休戚与共。在爱情中，我们找到了与另一个生命的联结，也进而找到了与世间万物的联结。这种联结是需要努力去建立的。可能一个人站在我的身边，我却并不真的了解她。我以为我了解。相爱的人之间可以坦诚地展现自己，却不一定愿意清空自己去体谅别人内心深处的想法。说了半天还是自己的想法，自己的愿望，自己觉得两个人应该怎么相处。归根结底，所爱的，只是自己理想中的形象，并且想把对方变成这个形象。我们有没有放下自己的欲望，在宁静中看到那个真实的她?她内心深处的关怀，她当下的状态，她曾得到的爱

与感动、失望与创伤，她希望过什么样的生活，她是否适合自己，如何一起成长?互相理解得越多，互相学习得越多，感动和成长就越多。我们不是在想象和文字中构建爱情的意义、生命的意义。意义是在互相理解、代人着想、真心付出中构建起来的。

同样的，透由倾听和付出，我们能与一个生命、与大众之间建立一种联系，以解除内心的孤独。孤和独都是自我，我的感受、我的成见，屏蔽了世界的真实，竖起了高高的墙壁。因为我们与世界的隔膜，又要寻求一种价值来填满自己内心的空虚，看看，我是有很多优点的哟，我是和你们不同的哟。我们又用种种的矜持、用高慢填满了自己的心，这样自己也感觉不到自己孤独。我们想要融入大众，可我们在同时却又在排拒他们。我们想要找个人理解自己，可同时却不愿意放下那傲慢的心。

语言文字都是指月的手，我们却习惯给事情加上种种的概念，附加上很多意义，用这些概念扭曲了事情本身，也填塞了活泼泼的心灵。能否让人与人的相处回到最单纯的地方，心与心的连结?古人有兄弟结拜的习惯。我们想找一个人来倾听彼此的心曲。可是我们了解自己身边的人吗?我们了解自己的父母吗?世界上有一个我们真正了解的人吗?如果我们没有努力去突破自我的墙壁，我们怎能跨越千里的距离去走入另一个人心灵的花园呢?

相逢本身是一种美。心有灵犀更是难得。

“有朋自远方来，不亦乐乎。”远方，不是外在距离的遥远，而是心路历程的遥远。