尼泊尔导游词介绍

尼泊尔导游词介绍（共14篇）

篇1：尼泊尔导游词介绍

尼泊尔是南亚内陆山国，位于喜马拉雅山中段南麓，北与中国西藏接壤，东、西、南三面被印度包围，国境线长2400千米。尼泊尔是一个近长方形的国家，从东到西长度为885千米，从南到北在145-241千米之间。

尼泊尔北部喜马拉雅地区，海拔高度在4877米-8844米之间。世界上14座海拔超过8000米的山峰，其中8座在中尼边界的喜马拉雅山区，包括珠穆朗玛峰、干城章嘉峰、洛子峰、马卡鲁峰、卓奥友峰、道拉吉利峰、马纳斯鲁峰和安纳布尔纳峰。中部山区占尼泊尔国土面积的68%，主要由最高峰达到4877米的马哈布哈拉山系和相对较矮的丘日山系组成。南部的特莱低地占尼泊尔领土面积的17%。

地势北高南低，境内大部分属丘陵地带，海拔1000米以上的土地占总面积近一半。东、西、北三面多高山;中部河谷区，多小山;南部是冲积平原，分布着森林和草原。

尼泊尔的气候基本上只有两季，每年的十月至次年的三月是干季(冬季)，雨量极少，早晚温差较大，晨间10℃左右，中午会升至25℃;每年的4-9月是雨季(夏季)，其中四、五月气候尤其闷热，最高温常达到36℃;五月起的降雨常作为雨季的前奏，一直持续到九月底，雨量丰沛，常泛滥成灾。

尼泊尔南北地理变化巨大，地区气候差异明显。分北部高山、中部温带和南部亚热带三个气候区。北部为高寒山区，终年积雪，最低气温可达-41℃;中部河谷地区气候温和，四季如春;南部平原常年炎热，夏季最高气温为45℃。

篇2：尼泊尔导游词介绍

首先要先了解一下尼泊尔这个国家，说实话我也是第一次听说尼泊尔。我上网查了一下资料，尼泊尔是位于喜马拉雅山中段南面的内陆国家，是个气候宜人，风景美丽的地方。啊，我迫不及待地要开始我们的旅行了。

到达尼泊尔的首都加德满都之后已经是晚上了，导游安排我们去了旅馆休息，明天一早开始游历尼泊尔。早晨醒来一边欣赏连绵的喜马拉雅山雪顶，一边呼吸着清新的空气还一边吃着早餐，真是无比惬意啊。

第一站杜巴广场，杜巴广场是加德满都最有名的广场。也是观赏尼泊尔寺庙建筑的好地方，广场上到处是群鸽飞舞，整个景区就是一个露天的博物馆，到处是古建筑。那里有壮观的马拉王朝建筑，没想到尼泊尔人还挺幽默的，比如有的商店门口牌子上用中文写着“走过路过不要错过”、“亲，有优惠哦!”我们看了哄堂大笑，这真是太有趣了。

因为尼泊尔是一个信奉佛教的国家，这里的人从不伤害小动物。所以鸽子，小狗，山羊，猴子等等的小动物在大街上随处可见，很是悠闲自在。猴庙就建在加德满都以西的山顶上，登顶可以俯览整个都城。猴庙里栖息着数百只由僧侣定期喂养的野生猴，它们生活很悠闲，也不怕人。

城西南的博达哈大佛塔是全世界最大的圆佛塔，白色巨大的拱形，气势不凡，给人以宽大为怀的感觉。在宏大的白色顶上有个方形塔，四面都画有巨大的佛眼，表示佛法无边。

我们乘船沿河而下，领略尼泊尔的湖光山色和丛林美景。可以看到，河岸边晒太阳的鳄鱼。

印象最深的是在奇塔旺国家公园骑大象穿越原始密林和芦苇荡，我们“偶遇”了犀牛、梅花鹿，竟然还看见了一只大老虎。幸亏我们骑的是大象，随行的还有持枪的保安，不然我们可就惨了。

九天一晃就过去啦，尼泊尔在我眼里依然是一个神秘的国家，这个国家很贫穷，但他又是一个很喜庆的国家，一年中竟然有300多个节日，几乎天天在过节。这是个满眼雪山的国家，全世界14座海拔8000米以上的高山，这里有8座。

篇3：尼泊尔导游词介绍

玩家：秋叔

性别：男

年龄：29岁

行走年龄：7年

秋叔只有29岁，但圈子里的人却喜欢这么称呼他，是一种尊称，还是一种昵称?电话里我说五道口有家盒子酒吧很不错，这家伙居然很腼腆地表示，说不喜欢那种地方，还是在麦当劳或肯德基聊天比较好。

将自己交给加德满都旅馆

ABC，不是一个轻而易举就能到达的地方。从博卡拉出发，每天只能登上数千级台阶，往返一次需要四五天。秋叔上去的时候是五个人，回来的时候却是一个人，因为另外四个在上面休息了一天。当秋叔在雪山途中夜宿的时候，此次旅程中的第一场孤寂袭击了他。第二天他起来之后，一边的脸颊感觉怪异，眼睛肿痛，很难合上，也许雪山上的风过于寒冷，秋叔下山后便遭遇了一侧面瘫。

奇怪的是，他居然一点都不害怕，至少回到北京他从不承认在异国他乡害怕过。不久，他遇上了一个到中国学过针灸的尼泊尔人。尼泊尔医生以中医手法给他针灸治疗，也就是在这个时候，秋叔住进了两个上海人在加德满都开的龙游旅馆。那是加德满都的商业区泰米尔区，满大街都是游客。

在龙游旅游这栋尼泊尔风格的房子里，秋叔住了下来，比原先拉长的逗留时间和医疗支出如何解决?秋叔就是秋叔，他帮老板看店，以龙游旅馆向导的名义带住店客人游览尼泊尔名胜，老板则提供免费食宿。搞笑的是，秋叔带游客们去的那些地方，好多他也是第一次去，一路上却扮演资深导游的角色，居然没有露馅，因为他出发前熟读背包游红宝书——LP，而大部分中国都不看旅游手册，他们旅游是来享福的。

烧尸庙里的生死震撼

PashupatinathTemple，烧尸庙。也许大家会说：我去过，我去过，我还看过那里烧尸呢。对虔诚的印度教徒来说，PashupatInath就是他们的圣地，这里供奉着他们的湿婆神，而恒河的支流——BishnumatiRiver从庙中间流过，河水很脏，每天有大量生活污水排在里面，而且焚烧尸体的残渣也都被丢进了河里。

秋叔去的那天，一群孩子正在河里洗澡。河的右手边是一排湿婆神，左手边是一排焚尸台，中间的一个焚尸台据说是国王专用的。这些学问，秋叔都是从他那本不知转了几手的LP上现学现卖的。秋叔带的团队出现的时候，一个火葬台基本烧完了，另外一个还没有开始，但是焚尸的木头架子已经搭好，秋叔他们决定等下一个。

死者的家属静静地坐在河边等着，没有哭声，样子是那样安静，然而空气却是沉沉地，仿佛从河流之中悄悄浮起另一个遥远世界的气息，那是冥界的召唤，是生命在这个世界游荡了一圈之后的终点，也是下个轮回的起点。男人们从别的地方将死者抬过来，放在河边，死者通身用白布包着，环绕着美丽的花环。大家互相安慰着，没有哭声。焚尸的时候，死者的长子从死者的嘴巴开始点起，然后将木头放到下面的架子里。熊熊大火燃烧起来了，洁白的尸布仿佛天国的召唤，在明亮的火光中张扬起永生的旗帜，死去的人就那样静静地走向天国。大约4个小时以后，死者留存于这个世界的全部终于变成了一把灰渣，被撒进了那条奔涌不尽的长河，永逝不返。整个过程却没有令人窒息的悲痛，只是平静安详，仿佛只是一次短暂的离别。

PashupatinathTemple是秋叔讲解得最好的景点之一，因为他不但读了LP，还被尼泊尔人的生生死死震撼过。

相约一个人的非洲

秋叔回到原来的公司，干了两个月以后，这个不安分的家伙想去加勒比海上一个叫作圣文森特和格林纳丁斯的国家。这个国家人口11万，面积30平方公里，他要在那里接受为期半年的葡萄牙语志愿者培训。半年之后，他将前往非洲做“义工”。

这次尚未成行的环绕大半个地球的旅程缘了一次偶遇。有一天，在尼泊尔的秋叔碰见了一个在非洲当过义工的杭州女孩，他立刻想到了乞力马扎罗。通过交谈，设在丹麦的HPP本部确认了秋叔的英语水准和爱心水准，接下来就等待培训了。培训费用为6000美元，其中一半左右是飞机票，全部自费。培训内容之一是安全问题，诸如禁止与当地人发生性关系，因为义工被派往非洲就是帮助当地进行流行病(主要是艾滋病)控制的。另外还有两个任务：居住环境改造和教育，秋叔倾向于去当老师，并有登顶七大洲所有最高峰的愿望，期望明年登顶乞力马扎罗峰。

HPP本部告诉秋叔，到了非洲，义工是没有同伴的，一个人就是一个单位，从一个工作点到另一个工作点，通常有40-50公里的路程，也就是说，到时候就是他一个人的非洲了。

去非洲，还有海明威《乞力马扎罗的雪》的蛊惑：一个记者跑到非洲最高的山峰乞力马扎罗上打猎，在那个寒冷、荒凉的地方焦急地等待永远都不会到来的救援飞机。“其实，对寒冷的高处，我们都有着一种征服的欲望。看到有人发誓攀登完地球上七大洲的所有最高峰，我也想去爬个遍，去探寻世界的秘密。我喜欢那句话：为什么流浪?因为你在路上。”

篇4：尼泊尔旅游介绍

于蜒马喜雅山拉的麓尼尔，泊是一块奇神诱而人国土的，时间佛在仿这里停不滞，远前时古的代宇庙数和世界条上最佳徒的旅行路线，步世令界多众游客为的之倒倾作为世。上界一唯印度的国家教，尼尔泊内最大的特点就国庙是多神多，走尼在泊尔的大街小上，路步三小一庙，五步一大，真庙可“庙宇谓房和屋一样多。”有浓郁带宗教色的建筑彩是泊尼尔旅游的大一特色，在这里游，可客欣以赏中到世的古纪、城美的雕刻。精另外泊尼还尔拥丰富的有动物生态景观植，最著的要数名奇国家旺公园，内汇园集各类了生野动物，植单各是濒种绝种的临独角牛就犀4有0余头。0尼尔泊拥有美而神丽的秘自景观然和灿烂悠久而的史历化。文泊尔尼是个一一朝过终生难游忘的地方利润率。土国积面约5万1平方公里素，有山国“称”之世界最高，十的山座，就中有八在其座内境，拥绝佳的有林山致。尼泊景绝尔是爬山对雄英最佳的选择，从亚热地带区到高草山，原甚至冰河地带是，吸都着热引刺激、挑战冒险爱旅的家游来。前

尼尔泊的气候本基上只两季，有每的年十月翌年的至月三是季(冬干)季，空晴里、空气万清、雨新极量，少但早温晚较差大，晨摄氏间1度0左右气的温到中，会午升摄至氏2度5，可气是候非常舒适宜爽。却年每的至四月九是雨季(夏季，)其中、五月四气候尤闷热，最其高常温到达氏摄63度傍，会晚有雷雨;雨阵在季月六底临来从，月五便起开始降雨作为雨的季奏前，持到九续月底达三个月，之。

久

泊尼冬尔季候气暖，只温带长衣长裤、即可，也带可上短衣物以袖应温度适变化。因泊尔尼就医不变医，疗条较件差各，类品最药多带一些好另外，一。定要一防些止虫叮咬蚊的物。防药霜(倍晒高数一点、润肤)、墨镜、霜阳帽、太雨、具电筒手湿纸巾、用品不等可。少如带要电，最好带一个器万能头。插外另一要定上带足的胶卷和充池。在电庙和丛林中寺拍照线不佳，光最好2带00度的卷。胶

相关

资：讯

国家：尼泊王尔国(the kigdonmo fnpael)

都首加德：都(满kahmtandu)

语

：言泊尼尔语为语，国上层会社用语英

宗教：度印为国教，9教%5居的民奉印度信，教%的5民信奉居教、佛伊斯兰和基督教等教 。

人

：廓种喀和尔瓦尼尔族8占0以上，%它其少数民约占20族%。

地理环境位于喜马：拉雅中段山南的麓内陆山。国临中北国西，南、、东三面印与、锡度金壤接国境线全长。4020公里。地北势南高，山低地占约总积的面/4。3内多境高，珠峰穆朗玛峰(称尼加玛萨塔)位峰中尼边界上于

。

差：时北京时间比

晚2小时5分

电话1区：97号7

电

压2：2伏特0，50兹赫

货币货币为：泊尼卢比n尔s。r国中尼和泊签尔了《中署人民共和国华与尼尔银行泊双边结与合作算协》。根据议协议在，协期间内中国议民到尼公泊尔光观旅无游用美须兑换元地货当，可到币地所当商业银有行用民币人直接换当兑货地币。协还规议定中，尼方双之贸间易往也来可人用民币来算结

。

费：付小小费在加德都满空司惯，如见果中档馆餐务服错，不在应帐外加单0%的小1。费价廉的饭和出馆租车不必小费给徒。步行旅者最每天准备1好0卢比小费随身0带以携付不应测之。事

[辑]编史历化 文尼尔泊文化

尼泊尔人民

其以丰多富的彩筑建、刻雕、画绘、文学音、和乐舞蹈向世人表，尼泊尔是明一个有悠久文化传具统国的家尼泊尔，人民一个具有是久文明的民族。悠

1

月宰0牲节D(saai)n尼是泊最尔重的要日，节国范全内庆围，是规祝最大的节日，连续模1天举行0祭，并典杀数要百头野祭牛祀多“鲁加女”。神1月是1“神节”(牲ihTar，)与1月0宰牲节反相，物动是被宰杀而不被是予很给高荣誉的这。尼是泊最尔著为名节的之日。一藏新年(历Lsaor，)泊尔尼山地高区的人们月2祝。庆

[编辑]旅

佳游10期-11月是尼尔泊的黄旅金游节季这，时泊尔尼国全侯气人宜，空气新、清天高云淡能见度非，常高。24月是第-佳二游旅节，由季季风于起扬引，尘见度步能1入01-月高1，但候气暖，温尼泊尔鹃杜盛开花11月至。年来1月天的气和见能度都不错，但温转气，徒步旅行者要冷为雪作好准下备，德满都都加价廉馆旅没取有装暖个，置晚寒冷夜难。熬其时它都不适间合旅，游-7月5，高温和尘初令土不人;7快月中旬9至的雨季月道，路泞，乌云泥当空。

编[辑交]信息尼通泊唯尔的一际国机是场加满德的T都rbihvaun场机可。从北出发经曼京谷转到机加满德。都拉直萨飞加德都满单程的虑票价考为人币17民0元;上0海直飞德加都的单程满考参票为价1020。元Trbihvuna机到市区的场出车费租10为-1050卢。比

西藏樟从口岸木路陆进入泊尔科尼里。达乘坐途公司的长车班到，樟只要木13元1。30-400元0可在萨找到拉去木樟口岸车。还有的.种办法，从旅游一社车下包珠，加一天峰下木，樟这只样多要加01多0即元。可汽车的话租，能租用丰够陆田地洋舰最巡。好

驾

汽车驶入尼泊尔进的游必客持须有有的效际驾国。到照樟木了岸口也可以凭，份身办理证境一日出。游

[编辑住]宿情况泊尼尔的馆旅很，多各价位都种。带有花的旅园是民馆泊尔特色的。旺时季住宿紧，张且价房涨上淡季。里，多很旅空着馆

，有的整楼只栋一两有住客个，这不时要住带卫需生的房间间因，代共为卫生间干净很，价为格旺的季一左右半注。讲价时应说明住意费宿不另交税，否则多收会0%的税。1

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编]餐饮辑美尼泊食尔只是印菜地方度烹性的调化变而，已其中包还括些一中西藏改国变而的来食饮稻。是尼米泊绝大尔部城份的市主。山区居民食吃apa甘裸m磨碎后，和茶、牛或奶水合，或是混干吃―作―为饭的补充或米代品。替在这视个为圣牛的物印度王教国，里肉是牛不准的吃，为在因印度教里牛湿是神婆使者，的是神不可侵犯圣。尼的泊人尔爱甜吃和的具味的点香心像是从糖浆，捞里来一样出。真正尼泊的餐要尔当地人到家或里路边是馆吃。餐餐配料乎相同，几主是要米饭、咖喱土、豆咖喱、小鸡或扁豆豆汁不过鸡的份，极小。尼量尔以泊香“辣”头开菜有很的多，称Ch统il，香l羊肉也算辣尼泊尔一是名菜。道其做法羊是炸肉过和青后、洋葱一椒起。炒道味像菜就，名辣中稍微带香甜点蔬。也可菜这样烧，例以如辣香菜菠。生肉饼即炸面饼加入肉末中外型精致，肉，饼两色泽金黄面芳，香扑，鼻道很好味还。其它有色菜：土豆饼特、汁土豆卤豆、豌黄汤(豆泊尼尔黄，豆磨成粉，加特的调有(料entilL)土、竹笋汤豆有(酸点，很胃，味开道不错也。

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[编辑]休娱乐泛闲博卡拉舟：博拉卡Po(hakr)是个风光a秀的丽景，区以泊湖和雪闻名山，加在德都满西以二约公百里。可加德从都满预订乘的好有Gr印eelnine志标的游旅专线巴到士达在。边，湖用合小时20一元人币的价民格条小雇船，躺半船里在任船工，船荡将荡去来，享湖光受山色和种一远离尘的宁静嚣真，是神一仙样日子。的

漂 流水河：白白河水T(rsihlu)i是漂爱流好者上的河流选。着划橡船，从中尼边皮山境高谷的深上游一漂到直印度与接的广阔壤平。原可即充分验激体流进勇的乐，趣可在仅又10公0里内，赏欣到沿变化无途的穷形，地耕中耘梯田的及古的民老风

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飞越 珠朗穆：与玛穆朗珠玛的亲接密触乘小。飞机雪看。山小飞机只十几个座有，每个客人都位一张有图，片雪及其山名称标清清楚得。楚起前空飞姐给家大准了棉备球来用住耳朵。飞塞机行大约1个航时小吧，降前落每位游得客了到一当张签场的证署书

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编[辑购物消费]尼尔不泊为愧购物堂，天廉从的旅价游念品到纪档高工艺品令人的目暇接不，珍口赝混杂其品中由于尼。尔是泊山王登，国登山运动其用品列应是尽有。有别忘了但价，讲这省能下少不钱特别。加是都塔美的街与尔博拉克湖路上环商的店很多多，走

几家就会分质出的高量低。

场商和旅游用商品讨店还价价很还道。公记得从半“一”杀起不，要不意思好否则，自是己亏。吃如一条7例%0的喀米什尔毛羊、0%丝3混纺的围巾65约0比，卢开价竟100卢4。比外此像藏西

尼泊尔旅游介绍器、西藏地法毯银、镯、手像、佛唐卡红、等，茶都得狠地往狠“杀”下，发会现是这没有价可底的，如言没兴果趣大可开个一，的成，价卖不随他卖往往，有外意的惊喜

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尼泊尔真，的古董正不是出准的，购买口份年满一未年的百像佛唐、画、卡铜制品等黄必须，尼泊向考尔部古申请，取得满百年未证的文件，明才可携带出。境

尼

尔泊游旅点景

篇5：导游面试自我介绍_导游自我介绍

随着旅游业的日益发展，市场对于导游的需求也在日渐增长。再加上导游可以免票进入大量旅游景点的附加福利，使得很多人纷纷选择从事导游这个职业。本期乔布简历小编将为大家带来的就是导游面试自我介绍，一起来看看面试时导游自我介绍该怎么说吧~

关键词：导游面试自我介绍,导游自我介绍

以下是一段面试时导游的自我介绍范文，供大家参考：

“我叫xx，来自xx（此处最好能以导游的视角介绍自己的家乡，如美丽的山城xx或旅游胜地xx等）。我将于今年6月从XX学校毕业，在校期间学的是旅游服务与导游专业，很荣幸今天能来面试贵公司的导游一职。

在校期间，我取得了普通话二级甲等、计算机二级、导游资格证书等。在节假日期间，为提高自身的工作能力及业务水平，曾在绍兴各个景点做讲解员，期间不仅锻炼了自己的口才，提高了自己的工作能力，更是增加了社会经历。

自去年8月在义乌海洋世界实习担任讲解员一职，工作期间负责馆内海狮表演、人鱼表演以及海洋生物的讲解，讲解中能做到口齿清楚，普通话标准，思路清晰。在这期间养成了良好的职业素质与素养，处事有责任心，有耐心，具有较强的沟通能力及客户服务能力。

以上是我的自我介绍，希望能加入贵公司成为导游，用我的实际行动证明我会做好这份工作。”

导游是比较考验实战经验的工作，因此在自我介绍时最好能突出自己的实践经历，说话思路清晰有条理以及口齿清晰在一定程度上也可为自己加分~

篇6：湘潭导游词介绍

这里就是岳麓山，，海拔300。8米，是南岳七十二峰之一。它犹如一道天然屏障，横亘于长沙市区西面。

我们现在位于岳麓山山脚，请大家和我一起看，这边这座瓦片上长满苔藓的老房子，就是著名的岳麓书院。岳麓书院是中国历史文化长河中的一颗璀璨的明珠。它与白麓洞书院、嵩阳书院、应天书院合称中国四大书院。它历史悠久，始建于公元976年。南宋著名理学家、教育家朱熹曾在此讲学。

我们继续往上走，看，这就是“爱晚亭”。四根红艳艳的柱子，就像一棵松树一样，笔直地挺立在我们的眼前，支撑着这两层绿油油的屋顶。从远处看，活像一棵大树。与这山清水秀的景色完美地结合在了一起。亭子的顶上还有着“爱晚亭”三个闪闪发光的金色大字。

爱晚亭原名是“红叶亭”，后来由于著名的唐代诗人杜牧写的《山行》中的诗句：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，才改名为“爱晚亭”。它还被誉为中国四大名亭之一。

篇7：体会尼泊尔

这是一个神比人多、庙比屋多、节日比平常日子多的国家，这是世界上唯一的以印度教为国教的国家，但是佛教、伊斯兰教、基督教、萨满教……都在这里有一席之地，它们互相融合，不分你我。

尼泊尔人温和得像一片水，世界上仿佛没有什么事情可以让他们着急发怒，即使麦子熟在地里等着收割，他们也还会坐在檐下闲谈，一直到迫不得已的时候……

眼前的景物让我恍如走进了50年代的中国，或者更早，中世纪的欧洲。

在凹凸不平的街道上徐徐走过头上插满鲜花的老人，穿着红色纱丽的女孩子背着更小的孩子站在门廊下面，两个乡下来的姑娘穿着镶黑边的红色纱丽走进路边的寺庙里，手里托着祭祀用的谷物和染料，卖水果的小贩把黄色的芒果和白色的椰肉切开了装在托盘里，放在用自行车驮着的筐子上面，街道两侧楼房上雕刻精美的窗口里会时不时地出现一张悠然自得的脸。

尼泊尔人就是这么闲散和不着急。

导游带着我们在一条街道上走着，当我们拐进一个小巷的时候，出现在我面前的竟然是被称为“世界藏传佛教中心”的博德纳特佛塔！这座巨型白塔有点像北京北海公园里的白塔，其实后者就是由尼泊尔工匠设计建造的。眼前这座塔是世界上最大的佛塔之一，白色浑圆的塔身在阳光下有些耀眼。塔基一圈装着转经桶，人们成群结队地走过去，转经桶哗啦啦地响着。

佛塔是可以登上去的，白色的塔身前面晃动着五颜六色的人影，同样是五颜六色的经幡从塔顶拉向四面八方。一位枯瘦的印度教苦行僧也坐在塔上，引起了许多人的围观。正当我望着白塔金顶上的一对佛眼出神的时候，一阵鼓声和铙钹声闯了进来，三四个演奏乐器的人拥着一个打扮得有些像鬼的人正在飞快地绕着佛塔走，他们有点冲淡了圣地的庄严，然而周围的人们似乎并不在意他们的到来，“这些人是萨满教的（一种古老的宗教），可能是有人请他们作法事了。”导游对我解释说。

下午到达与加德满都一河之隔的帕坦时，小雨也淅淅沥沥地下来了。这个谷地中最古老的城市被称为“手工艺之都”，红砖砌成的房屋和路面在雨水中愈发艳丽了。杜巴广场是谷地里的7个世界文化遗产之一，妇女和孩子们安静地坐在广场上各个建筑的台阶上。面对我们的相机和好奇的眼睛，他们往往会微笑着摇摇头，这是尼泊尔人表达赞许的一个动作。在帕坦，每一条小街的两侧都是挨挨挤挤的手工艺品小店，每家店铺的后面，就是制造工艺品的作坊。尼瓦人是世界上最好的工匠，他们制造的手工艺品常远销到中国的西藏和香港、东南亚、欧美等地方。西藏寺庙里的法器几乎全是从尼泊尔进口的。

巴德岗位于加德满都东北边，这两座城市与帕坦一起是加德满都谷地里的三个主要城市，在18世纪以前，这三个城市分别是三个争吵不休的小国。所以我们今天能在三个城市中分别见到名为“杜巴”的广场。这三个广场原本都是国王的皇宫所在地，其中林立着雕刻精美的宫殿和寺庙，三个杜巴广场上的建筑风格和布局几乎一模一样，而且它们都被评为了世界文化遗产。

今天我们赶到巴德岗的杜巴广场，是为了参加尼泊尔著名的“圣牛节”。

才过8点钟，就有鼓乐声传来，渐行渐近的是一队排列得乱糟糟的人。队伍的最前面是一个用竹杆搭起的架子，架子上裹着白布，白布上挂着大黑天神的照片、一个男人的照片和一面镜子，架子由4个男人抬着，跟在后面的妇女、老人和孩子们随着乐声欢快地跳着舞。路边的人有时伸手往架子前面挂着的袋子里装进花瓣或是饼干之类的东西，队伍里的人也不断地向路边散发同样的东西。有的队伍里甚至带上了录音机和扩音器，一个歌手不停地高声唱歌，同时吸引了一大群人跟着队伍走。广场上的人越来越多，热闹非凡，由孩子们组成的棍子舞蹈队也出现了，每个孩子拿着两根短木棍，随着鼓点跳着欢快的舞。中午时分，广场上变成了欢乐的海洋！而接下来我们在巴格马蒂河畔看到的火葬场面却令人惊心动魄。

穿过加德满都市的巴格马蒂河由于最终要注入印度的恒河，所以尼泊尔人称之为“小恒河”。他们以为，人死后如果在小恒河畔的印度教最神秘的庙宇帕苏帕提寺里被超度，然后再在小恒河畔的火葬台火化，骨灰再被洒入小恒河的话，那么他就是最幸福的人了。

所以我在火葬台旁没有看到哭泣的人，这里只是很安静，人们似乎在平静地处理一件十分普通的事情。我走近了那排火葬台，有的台子上正燃着熊熊大火，有的台子刚烧完一个尸体，正在清洗台面，还有的台子正在搭木头，准备焚烧下一个尸体。没人阻止我接近他们，他们允许我参观葬礼的每一个细节，尼泊尔人的随和同样令人惊讶！

尼泊尔没有火车，只有汽车和小飞机。所以我们要从加德满都赶到尼泊尔北部的旅游城市博克拉就选择了小飞机。

1个小时的飞行快要结束的时候，我看到了飞机下面绿茵茵的山坡和山间白色的小瀑布。博克拉虽然位于喜马拉雅山的褶皱里，但是它的海拔却只有884米，所以它的气候是非常温和的，尤其是在秋天和冬天。但是当雨季时，这里的湿度却大得令人不舒服。

走进博克拉，如同走进了迪斯尼童话里的世界。静谧的雪山锁住了天边，盛大的菩提树站在路中间，鳞次栉比的小酒吧里传出“酷毙”了的音乐，酒吧里的菜单上提供着世界各地的美食，鲜花和绿草娇艳欲滴，旅店里的房间干净极了，每一个细节都被巧妙地关照过，房间的大门正对着的就是洒满阳光的花园……

博克拉是喜马拉雅山脉里许多徒步路线的起点。这里虽然有30多年的开发史，却丝毫看不到现代化侵扰过的痕迹，田野和山乡野趣盎然，一草一木都生长在它们自然出生的地方，这里的空气仿佛是世界上最纯净的。唯一能使你发觉你其实是被“设计”之中的，也许只有路边偶尔出现的木牌子，上面用英文写着你所在的位置离下一个“Tea House”（路边吃饭和住宿的小旅店）还有多长时间的路程。有的时候，牌子上还会告诉你这里离山下的汽车站还有多远，或者给你讲一个这里曾经发生过的和徒步有关的著名事件，等等。这时候，在深山里行走多时的你会突然感到来自人间的关怀，你的心里会油然升起一种感激之情。

我们住在鱼尾峰对面的Tea House里，屋子的窗户和门全都正对着博克拉地区最美的山峰鱼尾峰。

在尼泊尔就得学习尼泊尔人的生活方式，那是什么呢？首先要学的就是不能着急，尤其在这远离尘嚣的山里。你可以把平日里没时间说的话全在这里说出来，因为厨师的精细活儿会把你的吃饭时间拉得很长很长，你会发现你的一日三餐甚至可以连起来……

那天早晨，我是被鸟叫声吵醒的。耳边充斥着各种奇怪的鸟叫声，有的婉转动听，有的则像锯木头的声音。

时间还不到5点半，我想起约好要在6点钟骑大象进森林。于是爬起来，在干净极了的卫生间里冲了一个热水澡，穿好长衣长裤，把油灯拧灭，就出门了。

在这个原始的亚热带丛林里，所有动物真实地活在你的身边！就在昨夜，一头小犀牛站在我的窗外足足吃了2个小时的草。

“小姐早上好！”身穿迷彩服的管理人员友善地向我打招呼。示意我去取咖啡。同时告诉我：“那边有一大群鹿！”

我飞快地跑到观景台上，那里站着好几个管理员，他们全都对我笑着，轻声说：“它们走过去了，昨夜就在这下面，有一大群，大概30只吧，你看那边，还有几只呢。”我顺着他们的手指往远处看，几个微弱的淡黄色的影子停在那里，机警地朝这边观望着。

观景台的外面是一条很宽的河，一个月前这里发过洪水，从山里冲下来了许多巨大的树根和树杆，横七竖八地躺在河床上，极目望去，触目惊心！河对岸的丛林后面就是村庄和农田，奇特旺国家公园里的动物们常常会趁夜色潜进村子，糟蹋庄稼，袭击家畜。

这里是亚洲最好的国家公园之一。从巴基斯坦的印度河一直到缅甸边境一度曾是连绵不断的森林和草地，如今仅剩最后几片密林了，奇特旺就是其中之一，这里也是亚洲最大的森林地带之一。这里经常出没的野生动物有大独角犀牛、几个品种的鹿、懒熊、豹、野猪、江猪、鳄鱼、猴子、350多种鸟和孤傲的孟加拉虎。这里也是世界自然遗产之一。

亚洲象的背上放着一个稳稳当当的坐架，驯象师坐在象头上，坐架上可以背靠背坐三个人，坐架的栏杆上钉着大象的名字，翻译过来都是很美的。

不论是骑象也好，还是乘吉普车也好，进森林找动物是需要运气的，有的人进去了几趟都没看到犀牛，有的人只进去了一趟就把犀牛、鹿、猴子、甚至孟加拉虎全看到了，所以，不论你怎么聚精会神，怎么睁大眼睛，怎么努力去培养猎人般的机警，你的收获都只能听由上帝来决定。

篇8：湘潭导游词介绍

书院正厅三进，东西各五斋，合计六十余间。整个建筑规模宏伟，屋宇轩昂，环境幽雅。“主讲有堂，游憩有所，斋房庖福，网不备具。枕山面面野，环以大溪，缭以长垣”，确是一个求学的好地方!书院门额为汉白玉石，上书“东山书院”四字，为当朝书法家黄自元所书，正厅左廊墙上上有知县陈吴萃所撰《东山书院记》。

书院落成后，当年十一月十五日开始课士。东山精舍随之改称东山书院。1905年(光绪三十一年)七月，里绅士王刚、杨炳谦、彭梦日等发起东山书院改为湘乡县公立东山高等小学堂，1905年正月开始招生，学制三年(1921年后改为两年)。从此时起至1940年，共办45个班，毕业学生2000余人。起初以天干序班，从第八班开始改为数字序班。

东山高等小学堂订有校训，谱有校歌。校训曰：“公诚勤俭”，制以黑底金字匾悬于正厅。两旁在柱上有楹联一副：“公毕方将私治，师严然后道尊”。高等小学堂的课程设置，教学管理和教学方法，是按照现代学校的原则和要求进行的。当时课程有修身、国文、历史、地理、数学、物理、化学、英语、体育、图画、音乐等。教学方法强调主导和主体、教与学、理论与实践的结合，做到了循循善诱，生动活泼。

东山高等小堂有一支优秀的教师队伍，有一批象李元甫、龚翼鹏、肖岳英、沈春龙这样的思想进步，慧眼独具的教师。龚翼鹏治校严谨，教学勤奋，在他担任堂长时期，学生成绩优良，受到了湖南省提学使司的嘉奖。李元甫热心教育事业，积极倡导新学，而且慧眼识珠。毛泽东来学校报考时，李看了他的题为《言志》的考试作文后，立即大加赞赏，认为他是“一名救国材”，并且破格录取了他。后来又支持他去长沙报考中学堂。肖岳英一生清贫，淡泊名利，热爱教育事业。他和儿子肖三、肖子升给了毛泽东这个农家子弟很大的支持和帮助。岳英先生的子孙为了弘扬他关心教育事业的，还把他仅有的一点遗产捐给了东山学校，设立了“肖岳英奖学金”。沈春农早年参加民主革命，1925年入党，大革命时期投身于农民运动，最后慷慨就义。此外，还有不少知名与不知名的进步教师。例如：一九三0年杨再麟烈士被国民党反动派杀害于涟水河畔，第二天就有一位东山高等小学堂的教师写诗愤怒声讨：龙城风暴涟水寒，壮士热血洒沙滩。一十八年成好汉，镇湘台上看青山。”

篇9：林芝导游词介绍

到时已将近中午，我们找了一家石锅鸡的店，鲁朗石锅鸡可是名声在外，到鲁朗不吃石锅鸡是一件遗憾的事，石锅是用一整块石头掏空而成，鸡则是当地藏民养的土鸡，鸡肉很嫩，鸡汤很鲜，绝对是人间美味。

吃完饭后，我们发现旁边有一个骑马的地方，大圈50，小圈20，我和妈妈骑了个大圈，爸爸负责拍照，我的马是一匹年轻的马，需要主人牵着，妈妈骑的是匹中年马，可以自己单独骑，我们的马有时小跑，有时慢走，骑完后，我们到对面山上的牧场上转了转，可是天上下起了下雨，雨渐渐大了，我们只得回来避雨。

过了一会儿，雨停了，我们又到了对面的山坡上欣赏四周美景，我们找了三块泡沫，然后找了个干净的地方坐了下来，身边有许多小野花，有红的，粉的，紫的，黄的，有的长得低低矮矮，有的长得高高的，我们正欣赏时，远处传来了一阵哞哞的声音，原来我们右侧出现了一个小牛犊，它在吃草，我们就没有去打扰它了。

坐了一会儿后，我们继续往山上走，在几棵松树后面发现了一个可以进山的山间小道，可是爸爸说在宣传手册上说林芝有豹子，狼之类的动物，然后就没有上山。

我们向下走的时候，走在前面的妈妈突然摔倒了，我正准备上前扶的时候，我也摔倒了，结果衣服和裤子都湿了，我们就决定先不下去，找个干净的地方坐一会儿。可是发现牧场上好多垃圾，我就找了个大袋子，把它们都装起来了，准备下山时扔掉。

爸爸妈妈都在看风景时，我摘了几朵野花，做了几个戒指，戴在手上。转眼间，到五点半了，我们就要依依不舍的走了，结果看到一只狗竟然在追一只藏猪，我怀疑狗是不是特别饿，饿疯了才追猪的，可是猪有时示示威，狗就怕了。

篇10：龟山导游词介绍

我飞快地穿好衣服，立刻喊醒了睡得正香的爸爸和妈妈，并使用“唠叨神功”催着他们赶快起床。

经过了一番准备，我们终于上路了。一路上，凉风习习，但我却丝毫不惧，伸长了脖子四处张望。忽然，路边一个写着“龟山风景区”的牌子从我眼前一闪而过。呀!走过了。我立刻命令老爸调转车头，可已经太晚了，摩托车“嗖”的一声，冲进龟山隧道中，气得我哇哇大叫。车刚驶出龟山隧道，龟山公园的大门便呈现在我们眼前。

一进龟山公园，就见八百里巢湖碧波荡漾，银光闪闪;远远望去，湖中心的山峰隐隐约约仿佛“白玉盘中一青螺”，景色美极了。还不时能听见鱼儿跳出水面“扑通、扑通”的声音呢。说巢湖，道巢湖，我不由想到“陷巢州”的故事：

从前的巢湖并不叫巢湖，而叫巢州。有一年，巢州遇到了大旱，200多天未曾下过一滴雨，人们成群结队来到庙里烧香求雨。但却仍然烈日炎炎，晴空万里。这时，东海的小白龙正好途经巢州，眼看当地干旱的惨状，内心非常难受。于是，他甘冒风险，私自给巢州下了一场倾盆大雨，使旱情得到解除。玉帝知道后勃然大怒，命令天兵天将将小白龙打下了凡间。正在欢呼奔跑的巢州民众，忽然看见从天上掉下来一条白龙，纷纷聚集在小白龙周围问小白龙刚刚的雨是不是他下的。这时，忽然来了一群恶霸，他们恶狠狠地把小白龙的龙肉剥光，只剩下了一节节龙骨和一块块破碎的龙皮。焦姥和她的女儿将小白龙葬在白龙潭里救活了小白龙。复活后的小白龙十分生气，便托梦告诉焦姥母女他要将巢州这个地方陷落为湖，将那些吃了他的肉的人给淹死，让她们逃走。焦姥母女不忍心乡亲们死去，急忙通知大家转移，结果自己被卷进波涛，变成姥山和姑山。巢湖也因此而得来。

顺着公园里蜿蜒曲折的小道，我们很快便来到了龟山脚下。在我的死缠烂打下，爸爸无可奈何地陪我去爬龟山。结果刚爬到半山腰的增寿桥，我就已经累得气喘吁吁了。望着上面越来越难走的山道，我便知难而退了。

这时妈妈来了，不由分说就把我们带到了湖边的广场上。我一看，噢，原来“灵龟望湖”就在这里呀!只见一只巨大的石头乌龟伸着长长的脖子向巢湖望去，仿佛在对焦姥母女诉说巢湖几千年的变迁。

看过了“灵龟望湖”，我们继续缓缓向前走去，只见一排排青翠欲滴的竹子耸立在路两旁，像两队正在等待检阅的部队，真是美不胜收呀!

知不觉，时间就到了中午。在爸爸妈妈的催促声中我恋恋不舍地离开了龟山公园。

篇11：尼泊尔趣闻

就思想观念而言，尼泊尔受印度影响很大，比如说他们的英语虽然有很多人会说，包括一些在私立学校上学的小学生，但是他们的英语口音很重，甚至一些在公立大学教英语的老师都不例外。其原因是：50年以前，尼泊尔的英语老师都是来自印度，所以他们也和印度人一样一直说着印度英语，后来他们自己教自己，所以情况一直没有好转。另外，由于从小看印度电影，以至于很多尼泊尔人都无师自通会说印度语，但是印度人不会说尼泊尔语。还有很多人选择了印度留学。

跟印度一样，尼泊尔社会等级森严，人们普遍崇尚顺从，所以种姓和身份可能是这里最为重要的文化概念。种姓不仅仅决定一个人的身份，而且还决定他的事业、婚姻、如何与其他尼泊尔人交往以及别人对待自己的方式。在尼泊尔人的生活中，礼拜、祈祷和宗教仪式是必不可少的，他们认为神灵并不是一个遥不可及的抽象概念。他们存在于时间万物当中，可以自己直接影响到人们的日常生活。在尼泊尔人的心中神灵无处不在，当他们行合十礼时，其实是在向你身体内的神灵致敬。因果报应和等级制度的观念在尼泊尔营造了一种宿命论盛行的氛围，所以，一旦遇到挫折，许多尼泊尔人都只是耸耸肩膀听之任之，而西方人通常会感到灰心丧气。

当地人的生活方式也传统意味十足：多数民族通常都是一大家子人生活在一起。尼泊尔的印度教社会仍然保持着包办婚姻的准则，虽然追求自由恋爱婚姻的人越来越多，但婚姻双方通常还是要讲究门当户对，都应该属于同一个姓种或同一民族。尼泊尔有句谚语“到什么地方穿什么衣”。在当地，女人穿短裤紧身衣和暴露的衣服都是不合适的；男人只有在徒步的时候才能穿短裤，在其他任何地方都要穿衬衫。

尼泊尔人很少握手，行合十礼是一种更好的选择。尼泊尔人不喜欢给出否定答案或者根本就没有答案，如果当地人给你指错了方向或者让你绕了远路，那可能是因为他们怕你失望。他们还认为火是神圣的，所以不要将垃圾或烟蒂投入火里。尼泊尔的餐桌礼节从一开始就很独特：清晨通常只有一杯甜茶，到了上午才能吃早餐。

对黄牛的崇拜，也是尼泊尔的一大特色。他们视黄牛为“神”，将其比作“母亲”，并规定为“国兽”。因此有许多关于牛的禁忌：不得宰杀牛，忌食牛肉，不得用牛革制品，禁止牛肉、牛罐头进口。尼泊尔人忌讳在同一盘中用餐。

当地最大的宗教节日是初秋的德赛因节，几天内就要杀1万头牲畜，其中主要是山羊。而更通常的是在达克辛卡利寺每两周举行一次杀鸡或杀羊祭祀。在较次要的寺庙，这种祭祀一般都在每周星期天或星期六举行。

在尼泊尔，通过宗教仪式遵循神的法规和受神的安慰是每日生活的重要部分。每个人都以自己的方式参加宗教活动。对于一般人来说，虽然这只不过是重复千万次的仪式，却是感知无处不在的神灵，是人类强烈尊严感的升华。

篇12：韶山导游词介绍

路北端与毛泽东青年时代塑像广场相接，南端即是陵园。

为了纪念英勇献身的韶山英烈，为了让现实永远记住历史，韶山人民在毛泽东诞生百年之际，建起了一座气势雄伟的韶山烈士陵园。

韶山烈士陵园占地160多亩，可分九部分：

门楼中部商19.93米，两侧翼门高12米，总宽26米，组成“1993.12.16”这一系列意味深长的数字。

门楼正中，两根方形门柱似挽联，合力高托起一个淡黄色的圆形门徽。

门徽远看像一把熊熊燃烧的火炬，近看又如敬献于烈士灵前的鲜花。

泪飞泉为烈士陵园第一景，“忽报人间曾伏虎，泪飞顿倾盆雨”，意境自景中出。

这里前后有高低两游泳池，呈跌水形式，两池各长28米，宽17米，象征毛泽东自中华人民共和国成立后作为党和国家领导人28年(一说毛泽东3字繁体为28画，他曾自名28画生);亦象征中国共产党走过28年艰苦历程才建立新中国。

“17”则是毛泽东离家时的年龄。

游泳池内装有122个喷嘴，水底设496盏影灯。云游网

前面低位游泳池中有两个形如酒杯的涌泉，名桂花泉，暗寓“吴刚捧出桂花酒”;后面高位游泳池则配有一大型喷泉。

喷泉启动时，但见高低错落、大小不一、五颜六色的水滴、水雾、水柱，幻化成霓虹、彩云，池中央一尊不锈钢雕塑，恰似“寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞”。

韶山烈士陵园烈士塔国旗台往上走过一条宽10米长200米的数百级花岗岩梯道，登上海拔109米的天鹅山山顶，就是烈士陵园的主体建筑——烈士塔。

塔高26米，塔身圆厅直径12米，塔座圆形门厅直径6米，其造型为银色长戟，红旗翻卷，取自毛泽东《七律.到韶山》的诗境。

塔体外贴汉白玉，塔身圆厅外墙上部为4组花岗石浮雕，分别为韶灵毓秀、革命火种、农运铁流、敢换新天。

南北两组为毛泽东故居红日东升、巍巍韶峰之景。

东西两边雕刻人物，栩栩如生。

篇13：铜山导游词介绍

铜山区境东西长64.5公里，南北长61.5公里，总面积.98平方公里。

铜山区西北、东南系黄泛冲击平原，地势平坦，河道纵横，田园平整。东北、西南和东南部分地区为丘陵地区，是沂蒙山区南缘的剥蚀残丘。京杭大运河横贯北部，废黄河自西北而东南穿越区境，构成“三片平原三片山、黄河故道一高滩”的地貌特征。

铜山区内西北片、东片以及东南片为平原，东南片废黄河堤下冲积平原地势较为平坦，自西向东缓倾，地面高程(以废黄河基面为水准零点)30～28左右，地面坡降万分之一。西北和东片平原地面高程39～27左右，地面坡降自西向东八千分之一左右。

废黄河高滩是历史上黄河泛滥而成。地势高而平坦，高出两岸地面5～7米，自西北向东南，地面高程45～35米，地降七千分之一。滩面4～10公里。

篇14：铜山导游词介绍

青山、碧水、奇石、古邑，区内动植物资源丰富，据初步调查统计，共有各种动物20余科近250余种，各种植物100余科近500余种。另外，区内还有丰富的“吕梁奇石”资源，因其浑厚苍劲、气势磅礴的造型，深受奇石收藏者的追捧。

区内历史文化悠久，古迹众多，有古庙、遗址、古碑刻等。宋代王应麟所著《通鉴地理通释》中写道：“泗水至吕县，积石为梁，故号吕梁。”位置即在今铜山区伊庄镇吕梁村。历史上，黄河改道流经徐州，著名险滩吕梁洪便在吕梁山下。春秋时期，孔子曾驻足吕梁洪边，目睹“悬水三十仞、流沫四十里”的壮观景象，留下了“逝者如斯夫，不舍昼夜”的千古名句。

吕梁山风景区拥有多处旅游景点，尤以十一个景点闻名遐迩，即茫茫林海、古庙遗址、二郎玉山神石、天然溶洞、鳌卧沙丘、峰山观洪、吕梁山烈士亭、凤冠山古碑刻、吕梁奇石、平湖荡舟、南山桃园。

茫茫林海

该区峰峦起伏，林相整齐，侧柏林、针阔混交林加之较多的天然树种和野生灌木花草形成一个天然花园。登高远眺，林海茫茫一望无际，松涛呼啸，极为壮观。

古庙遗址

南宋期间，这里的庙宇自成体系，烟火鼎盛，以洞山白云亭为主体。山前有南天门，山后有后山庙，左右亦有配套建筑，“看山跑死马，三天吃完一场米”的传说，证实了庙宇之大、僧人之多。至今尚存古庙遗址和上山的步道及一段靠山碑等遗物。

二郎玉山神石

二郎玉山神石乃“二郎担山赶太阳”所遗神石，该石位于吕梁风景旅游区的卢套村。这里群山逶迤，青岭叠翠。城山、广山、鳌呼山，三山鼎立。三座山头相隔不足百步，成拥抱状，俗称三山抱头。民谣说：“三山抱头，不出阁老出王侯。”是民间传说中的一块风水宝地。

二郎玉山神石为两块，一立一卧，各重约千斤，间隔一个扁担的距离。两石原存于卢套塘土山东一片鹅卵石中，后迁于二郎玉山神石八角亭内。

二郎玉山神石八角亭内供奉二郎显圣真君杨戬神像，神像为高级香樟木雕刻而成，高2.3米，高大威严，目光炯炯，右手持三尖两刃刀。神像左右一立一卧两块巨石、即二郎玉山神石，石上有明显绳勒痕迹。

二郎显圣真君杨戬的母亲是玉皇大帝的妹子，思凡嫁给凡间一个姓杨的男人后生下杨戬。玉帝因为妹子嫁给凡人有失身份，龙颜大怒，将自己的亲妹妹压在桃山底下，二郎杨戬长大后“斧劈桃山”，救出被压在桃山之下的母亲。

由于母亲被压在桃山之下太久，见不到阳光，身上长满了白毛，二郎扶母亲到山上晒太阳。玉皇大帝闻听二郎“劈山救母”后，非常震怒，便放出九个太阳将二郎杨戬的母亲活活晒死。

二郎杨戬又痛又恨，狂追天上九日，一手一个擒住了却无处存放，只好就地掀起两座大山将太阳压住。再看看天上还有七个太阳乱窜，盛怒之下抄起一根扁担挑起两座大山追赶，抓到一个压在山下，直到仅剩下最后一个太阳时方才罢手，这就是“杨二郎担山赶太阳”的来历。

玉皇大帝放出九个太阳晒死二郎杨戬的母亲后，自知理亏，封二郎神杨戬为“英烈昭惠显灵仁佑王”，道号“清源妙道真君”。但是二郎神杨戬对这个六亲不认的舅舅始终心存芥蒂，不理不睬，坚决不住天庭，在下界享受香火。帐前有梅山七圣相伴，麾下有一千二百草头神。对玉皇大帝“听调不听宣，被后人赞为“心高不认天家眷，性傲归神住灌江。”的刚正之神。