参观抗美援朝烈士陵园有感

参观抗美援朝烈士陵园有感（精选10篇）

篇1：参观抗美援朝烈士陵园有感

参观抗美援朝烈士陵园有感

我于2011年9月3日参加班级组织参观抗美援朝烈士陵园活动，一进烈士陵园，就有一种严肃的气氛。我深有感触。

初建的沈阳抗美援朝烈士陵园，总面积约6万平方米，为坐东朝西、面阔五间的砖砌平房。灵堂内，悬挂着抗美援朝英雄五烈士杨根思、邱少云、黄继光、孙占元、杨连弟的遗像；左右两侧的柜橱里，陈列着烈士们的革命遗物，有副军长蔡正国烈士带有血迹、弹孔的军装，勋章等等。烈士墓地里，共有100余座烈士墓，墓形圆而尖，前置石碑，上刻烈士英名及生前光荣事迹。1963年9月30日，沈阳抗美援朝烈士陵园，被辽宁省政府公布为省级文物保护单位。

如今的烈士陵园，占地面积24万平方米，由3部分组成，前部为停车区；中部为广场绿化区；后部为瞻仰活动区、陵寝；新建了抗美援朝烈士纪念馆，陈列、收藏了400余件珍贵的革命文物。陵园园名由郭沫若题写。陵区中心矗立6米高的花岗岩纪念碑，正面镌刻董必武题词“抗美援朝烈士英灵永垂不朽”；纪念碑下面刻有郭沫若的题诗：“煌煌烈士尽功臣，不灭光辉不朽身。鸭绿江南花胜锦，北陵园畔草成茵。英雄气魄垂千古，国际精神唤万民。峻极高山齐仰止，誓将纸虎化为尘。”

拾级而上，迎面矗立着一座23米高花岗岩砌成的四棱锥形纪念碑。碑体正面是董必武同志亲笔题字“抗美援朝烈士英灵永垂不朽”。碑的顶部是中朝两国国旗，旗下是手握冲锋枪的志愿军战士铜像。

纪念碑后面便是烈士墓，分为东、西、北三个墓区，安葬着122 位志愿军烈士。其中，有特级战斗英雄黄继光、杨根思；一级战斗英雄邱少云、孙占元、杨连弟。

在墓区的东南侧有大型画廊和烈士纪念馆。画廊展出国家领导人陪同国际友人来园扫墓以及各界群众和烈士亲属来园祭扫的大幅照片。烈士纪念馆主要展出抗美援朝战争 420多幅珍贵历史图片，烈士生前使用过的武器，荣获的勋章、军功章等珍贵遗物。

自陵园建立以来，每年前往凭吊、祭扫的国际友人和各界群众达数十万人。抗美援朝烈士陵园已经成为对青少年进行爱国主义和国际主义教育的基地。

第一位来到沈阳抗美援朝烈士陵园安葬的烈士，叫赵兴玉，66军588团团长，1916年出生，四川省达县石岗岭人，1933年9月于达县入伍，1937年12月在山西省入党，历任县大队长、营长、副团长、团长，1951年1月在朝鲜战场牺牲。入园时间为1951年5月，当时的墓地番号为17组5号。最后一位来到烈士陵园的烈士，是1994年安葬的沈阳军区政治部原副主任何渠若。何渠若烈士1920年出生，1938年参加革命，同年10月入党。1973年9月12日，何渠若烈士牺牲在谈判斗争岗位上。

当时，烈士们牺牲后，都直接掩埋在战场附近。运送遗体前，东北军区派出人员寻找烈士坟墓、起出烈士遗体，先运送到丹东部队留守处，用棺材装殓，然后用火车运送到沈阳抗美援朝烈士陵园。有的烈士遗体在丹东来不及装殓，用帆布包裹着运送到沈阳，然后在沈阳入棺装殓。

河南省博爱县许良镇江陵堡村耿式全老人，当年在15军44师供给处当通讯员。1953年2月18日，师政治部高干事对他说，上级指示，牺牲的战斗英雄、团以上干部遗体，都要运送回祖国安葬。命令他参加寻找烈士遗体、护送烈士遗体回国任务。2月21日夜，耿式全和29师张干事冒着敌机、大炮的封锁，重返中线阵地，寻找邱少云烈士的墓地。

邱少云烈士是29师87团9连战士，1952年10月，在平康前线反击391高地时，在潜伏过程中牺牲。当时，战斗打响后，卫生员上前把邱少云抱了起来。此刻，邱少云已经被烈火烧焦，身体只有小孩大小。邱少云烈士牺牲后，团里给他报了二等功。层层上报到志愿军总政治部后，首长决定为邱少云记特等功，授一级战斗英雄称号。

当时，立二等功的烈士与牺牲的战士一样，都集中在一起安葬，邱少云当时报二等功，与牺牲战士埋葬在一起，十分难找。当晚10时许，他们来到埋葬邱少云烈士的墓地，打开手电，一排排、一行行地查看烈士墓的砖记。费了好长时间，终于找到了邱少云烈士的墓葬。当时正值隆冬，冻土一尺多厚，他们挖了半个多小时，才把邱少云烈士遗体挖了出来。

邱少云烈士牺牲不到半年，遗体保存完好，身上穿了一件新棉衣，棉衣口袋里的急救包还是崭新的。翌日，他们又找到了刘光义烈士的遗体，与寻找黄继光、孙占元等烈士遗体的队伍会合。1953年2月22日下午4时许，耿式全他们乘坐5辆货车，将29位烈士遗体运送到丹东七道沟15军留守处操场上。留守处已经准备好29口红漆棺材，将烈士遗体一一装殓入棺。简短的悼念仪式后，根据职务、立功级别，孙占元、黄继光、邱少云、刘光义四位烈士遗体，当即送往沈阳；其余25位烈士遗体，被安葬在丹东志愿军烈士陵园。

特级战斗英雄杨根思，江苏省泰兴县王官司乡杨伙村人。１９２２年冬出生在一个贫苦农民的家里，幼年当过地主家的“牛倌”、资本家的童工。他的祖父、父亲、母亲、哥哥先后被地主、资本家害死了，仇恨的种子深埋在心中。他发誓要报这血海深仇，要打碎吃人的旧世界。

１９４４年２月，杨根思报名参加新四军，１９４５年１１月加入中国共产党，历任华东第１纵队第１师副班长、班长、副排长、排长，中国人民解放军第２０军第５８师第１７２团副连长、连长。在抗日战争与解放战争的历次作战中，他英勇顽强，出色地完成了任务，荣立大功一次，两次被评为战斗模范，荣获“爆破英雄”、“华东一级人民英雄”、“华东三级人民英雄”等称号。１９５０年９月，出席中华人民共和国全国战斗英雄代表会议，是全国有名的战斗英雄。

１９５０年１０月，杨根思参加中国人民志愿军，任志愿军第２０军第５８师第１７２团第３连连长，率连队跨过鸭绿江，走上了朝鲜战场。他率队入朝后，开始了艰苦的行军。１１月的北朝鲜，天寒地冻，气温达零下二三十摄氏度，可战士们仍头戴大沿帽，身着薄棉衣，脚穿胶鞋。在冰天雪地里冻伤的战士越来越多。杨根思发动大家想办法，战胜严寒，解决防冻问题。

１１月２５日，抗美援朝第二次战役打响了。志愿军第９兵团在朝鲜战场东线担任作战任务，发动对进至长津湖地区的美海军陆战１师、步兵７师的分割围歼战。杨根思奉命率本连第３排战士执行攻占并坚守咸镜南道长津郡下碣隅里外围１０３１高地东南——小高岭阵地的任务。小高岭是美军南逃的惟一通道，也是志愿军必守的要地。出发前，营长对杨根思说：“你们连守住了这个阵地，就打破了敌人的突围计划。要记住，你们３排不许敌人爬上小高岭，坚决把敌人消灭在小高岭阵地之前。”杨根思领受任务后带第３排战士出发了。那天下着鹅毛大雪，西北风呼呼地叫，雪花直往脖子里钻。他们协同第６连很快拿下了小高岭，并对固守小高岭作了周密的部署。

在烈士墓前，我们怀着崇敬的心情，瞻仰烈士纪念碑。烈士陵园里的树木高大威猛，四季常青。那一棵棵树木就像是一位位战士英灵的守护者，赞扬了他们就不屈精神，为了革命斗争事业，宁愿牺牲自己的伟大精神，他们就像这些树，无论经历多少严寒酷暑，都还是一动不动的屹立着。没有人能动摇他们坚强的意志，他们是伟大的，崇高的，他们是真正的英雄。

这一座座的墓碑，就是一份份的忠诚。他们拼命的战斗难道不是为了祖国的明天，祖国的未来吗？红军战士长途跋涉，在步步泥泞的路上走着，他们没有松懈过，把自己的一生都奉献给了拯救祖国，保卫祖国的伟大事业。没有他们，哪来我们如今的美好的家园，哪来如今的富裕生活？多少年来，有多少人赞扬过他们，他们百折不挠，奉献生命，为了革命斗争而光荣殉职，他们生的伟大，死的光荣。

我热爱他们，我赞扬他们，我崇敬他们。他们为了革命事业，抛头颅洒热血，在帝国主义列强的残暴折磨中，他们没有透露半点消息，宁

死也要守住党的秘密，他们宁愿做光荣牺牲的英雄，也不愿做苟且偷生的叛徒，我也因此对他们产生了无限的敬佩，我也要因此而赞扬他们，他们是我们中华民族英勇无畏，敢于牺牲的代表，他们是神圣的，没有人能取代他们。在我的眼里，他们是光明的象征，他们是激励我们这些后来人勇往直前的力量。

与革命先烈们相比，我觉得自己的生活是多么的美好，在这个蓬勃发展的社会主义大家庭中，我们是多么的幸福，而在那个艰苦的社会中，哪有如此美好的生活？我怀着崇敬的心情对先烈们说：“伟大的革命先烈们，你们的斗争胜利了，我们——新世纪的新一代将继承你们开辟下来的光辉道路，去建设祖国的美好明天，我们会认真学习，学好本领，长大后为祖国建设做出自己的贡献——你们安歇吧！我们会努力的，我敬爱的烈士们。

伟大的革命先烈们，你们，用血肉之躯筑起我们民族的坚强堡垒；你们，用不屈的灵魂诠释了中华民族的伟大精神；你们，用坚强的意志谱写了自己生命的壮歌！

我们缓缓离开烈士陵园时，发现“革命先烈永垂不朽”这八个字更加光彩夺目，我再一次向革命斗争中的英雄献身的先烈们默默致敬，安息吧。死难烈士们，你们没有死，你们的高尚品质和革命精神已在我们后人的心灵上播种，开花，结果。

学院：机械工程学院

专业：机械设计制造及其自动化0903班 姓名：张俊杰

篇2：参观抗美援朝烈士陵园有感

今天学校组织徒步祭扫抗美援朝烈士陵园，给了我巨大的震撼。123位抗美援朝的烈士，代表着祖国。代表着祖国的精神……

我们慢慢的走近了陵园，当我们站在烈士的墓碑下时，心里很不是滋味，听着烈士悼词，放着哀悼的歌曲，我们心里都很难受，当我们集体哀悼的时候，心里有说不出的难受，我们向烈士献小白花的时候，我的心里突然想起了好多，想起多年前，烈士们在战场上杀敌的情景，烈士们战死在战场上时……看着陵园的四周，周围都时树林，只有中间竖立着烈士墓碑，烈士们一定很寂寞吧！在这样的环境下，偶尔还能看到有其他人来为烈士们祭拜，是啊，革命的先驱，为了保卫祖国他们付出了宝贵的生命，留下了珍贵的精神。.参观了烈士陵园，缅怀革命先烈，知道了我们今天的幸福来之不易，是千千万万革命先辈用汗水与鲜血换来的，他们所付出的艰辛是我们所不能体会的，我们应该学习革命先烈“流血、流汗、不流泪”的精神，现在虽是21世纪，但我们仍要弘扬革命先烈的英雄精神，更加加倍珍惜今天的幸福生活。忘不了在纪念碑前默哀的情景，忘不了宣誓的那一句句话语

2003年，是抗美援朝战争胜利整整50周年。50年前，在战火纷飞的朝鲜战场上，13.3万优秀中华儿女，为打击侵略者、保家卫国，献出了宝贵的生命。在沈阳抗美援朝烈士陵园，长眠着123位志愿军英烈。在苍松翠柏掩映的烈士陵园里，伫立在烈士墓碑前，思绪倒流到上个世纪50年代初期……

抗美援朝烈士陵园占地面积24万平方米，由3部分组成，前部为停车区；中部为广场绿化区；后部为瞻仰活动区、陵寝；新建了抗美援朝烈士纪念馆，陈列、收藏了400余件珍贵的革命文物。陵园园名由郭沫若题写。陵区中心矗立6米高的花岗岩纪念碑，正面镌刻董必武题词“抗美援朝烈士英灵永垂不朽”；纪念碑下面刻有郭沫若的题诗：“煌煌烈士尽功臣，不灭光辉不朽身。鸭绿江南花胜锦，北陵园畔草成茵。英雄气魄垂千古，国际精神唤万民。峻极高山齐仰止，誓将纸虎化为尘。”

纪念碑左、右、后面为墓区，共安葬着123位抗美援朝烈士。其中有3位军级干部、10位师级干部，以及团级干部和战斗英雄、模范、功臣。园内栽植松柏等树木4000余株。纪念馆中陈列的烈士遗物有：邱少云烈士生前用过的冲锋枪；孙占元烈士生前用过的轻机枪；杨根思烈士生前作为毛主席的客人，参加全国战斗英雄代表会的请柬；蔡正国等烈士生前荣获的朝鲜一级国旗勋章；蔡正国副军长牺牲时的弹洞血衣，红军长征10周年纪念章；吴国璋、饶惠谭等烈士生前的用品等遗物；郭沫若讴歌黄继光、邱少云烈士的诗词手迹等等。

我们要记住我们的历史，不能忘记我们民族的英雄，一个不知道自己历史的民族后代是一个无比羞耻的后代，一个不能担负起自己历史责任的民族后代是愚昧的后代。光辉的思想是不朽的，英雄的鲜血是不能白流的，历史的长河里，闪耀着无比灿烂的精神光芒，继承、发扬、广大，是我们中华民族永不丢弃的遗产。

“春风送花表哀思，青松滴翠寄深情。无限哀思无限情，英雄墓前祭英雄”，这几句话详尽描述了我们复杂而无比沉重的心情。革命先烈是我们思想的力量源泉，是催人奋进，使人昂扬向上的不竭动力，是中华民族的精髓所在。

我们虽然结束了参观烈士陵园的旅程，但是我受到了一次深刻的爱国主义教育，它给予我们的精神财富是无穷的。

篇3：参观中华农耕文化展有感

进入展厅, 我们可以看到一座巨型书卷浮雕上镶嵌着中华农耕文化展6个大字, 在浮雕中间的LED巨型屏幕上则闪耀着“农耕文明之光”的字样, 美轮美奂的立体光影效果一下子把我们带入了中华农耕古文明的意境, 一丝神秘感和自豪感顿时涌上心头。展厅中央, 金漆宋体的中华农耕文明序言篆刻在竹简形的雕塑上, 代表了中

一、精耕细作的传统

最令人叹为观止的是, 各个展厅的中间展示着各种农具模型, 真真切切的农耕文化古文物给参观者留下古朴深刻的印象。

1. 北方

在黄河流域旱地农业环境条件中, 先民们在长期的劳动实践和经验摸索中发明了“上田弃亩, 下田弃畎”的“垄作法”。后来, 先民开始使用牲畜进行耕地、耙地等一套作业, 以达到抗旱充分利用地力。这种深耕技术在魏晋壁画中可以反映出, 如:代田法、耧车播种图、中耕除草培土画像石摹本等。 (代田法能够达到连作种植而又局部休闲的效果, 并且具有抗旱保墑功能。) 而当我们看到耧车播种图时, 不由佩服先人的智慧, 这种畜力条播机具——耧车在西汉就已经出现, 而西方播种机最早出现在16世纪, 真正有效的播种机到19世纪才出现。了解到这些, 我的民族自豪感不禁应然而生。

2. 南方

宋代以后, 随着北方人口的大量南迁以及曲辕犁的发明, 在北方耕、耙、耱配套技术影响下南方水田耕、耙、耖的精耕细作技术逐渐形成。这种先进技术的典型在于:江东犁 (又名曲辕犁) , 比直辕犁更方便灵巧, 同时可以调节耕地的深度, 特别适合在南方水田狭小面积土地上耕作。

筒车是靠水力转动提水的农具, 通过水力推动木叶轮不停转动, 将竹筒中的水提升到高处沟渠和农田中。看着元代王祯《农书》中筒车作业图, 不得不佩服先人的勤劳智慧, 他们真是已经懂得有效地利用当地资源来提高农业的有效产出。

值得注意的是, 宋代以后, 南方 (主要是长江下游) 采用水稻和麦类轮作倒茬和间作套种方式, 形成了一年两熟制和一年三熟制, 明清以后逐渐进入了成熟阶段。这主要反映了先人在漫长的农业劳作实践中, 合理安排农作物生产的时间差, 达到农业土地产出量的最大化。

我们在观赏这些实物的同时, 还能进行智力猜想练习。但值得大家反思的是, 即便我们根据图示知道农具的名字, 却并不知道它的真实用处, 如果没有讲解员, 我甚至看不出它的工作原理和巧妙之处。我在谴责自己孤陋寡闻的同时, 也想起当今许多农民都已经主动或者被迫加入城市化运动中, 中国确确实实面临农业文明如何传承和普及这个问题。

3. 病虫害防治

古代没有农药, 农民是怎样防治病虫害的呢?不用担心, 看了病虫害防治这个专题, 会让你在古人的超然智慧面前自惭形愧。汉初云贵地区的农民就已经懂得在水池内放养鸭、蛙来消灭稻虫, 以利田禾成长。东汉时期, 四川的农民开始在稻田中养鸭消灭蝗虫。晋嵇含《南方草木状》中记载了岭南地区人民在橘子树放养一种黄猄蚁来消灭橘树害虫。北魏时期, 农民已经注意到某些品种的谷子对害虫和雀害具有抗性的特点, 于是注意挑选出加以培育和种植, 良种的概念在《齐民要术·种谷》记载的兔虫、雀暴品种表中有生动的体现。在“哇声”一片中, 我们不禁佩服古人那时已经认识到了生态农业、天人合一的重要性。反思当今我们发展农业, 为求农业产量, 单方面以化学药剂除草灭害, 既不利于人民身体健康, 又不利于农业的可持续发展。而古人利用天敌灭害虫的智慧, 给我们当今提高农业的生态效益提供了一条新的思路。

4. 人工技术

说到温室大棚, 大家肯定觉得这是现代农业的产物。其实呢, 中国在汉代就已经有明确的关于人工温室利用的记载。那时候, 古人已经开始利用人工温室种植冬生葱、韭。其原理是在密闭的小房中通过日夜不停地烧火加温, 以利于葱、韭的生长。看到画展, 我不禁赞叹原来在2000多年前, 北方古人在寒冷冬日也能吃上大棚蔬菜。

再说到人工控制花期, 我们更得顶礼膜拜。南宋时, 古人已经开始懂得人工控制花开时间, 这种方法在南宋周密《齐东野语》里有详细记载, 如何促花早放, 控制花期。正是古人的这种智慧才使得他们能够随时享受百花齐放的盛景。

5. 粮食加工

农业丰收了, 古人如何加工利用的呢?旧石器时代的晚期古人发明了石磨盘棒。到了新石器时期, 古人进行改造———磨制, 并加以细化。这种谷物加工工具, 一直使用到后来的夏商周时期。为了把米、麦、豆等粮食加工成粉、浆, 春秋时先民们发明了石磨。秦汉以后, 除了人力推磨外, 还出现了畜力拉转石磨。宋代以前, 一般多是将长木棒绑缚于磨顶, 以之来作杠杆。到了元代杠杆的位置做了调整, 从上扇磨的顶部下移到了该扇磨的侧面位置, 改变了用力点, 石磨运转更平稳。

东汉, 我国就已经有了利用水力驱动的水碓;魏晋南北朝时期, 出现了水力磨和水力碾, 大大扩展了加工能源, 提高了生产效率。南北朝时期出现石碾, 是一种进行脱粒、碾粉的粮食加工器械。

二、古代农业原生态

古人在开发利用土地的时候, 已经认识到农业的肥源可以通过农业系统内部循环“化腐朽为神奇”来解决, 非常注意与当地自然环境和谐相生, 处处体现着天人一体的“三才观”。生态养殖最生动画面莫过于名为“渔猎生态场面”的东汉画像砖。画面上, 人们利用鸬鹚捕鱼, 以鱼养禽。同时, 古人在陡塘养鱼时, 种植水生植物, 并与稻田相连。鱼的粪便可以充当水稻的肥料;鱼类的游动增加了田间通风又可以促进水稻的生长;水稻为鱼类遮阳, 提供食物。这种三维一体的模式处处体现了东汉至三国时期, 古人的大田与水体综合利用的生态农业经济思想。中国其他地区如四川、陕南的水田模型中也有莲、菱等水生植物与鱼、鳖共生的生态农业。可见这种生态农业在全国具有了一定程度的普及性。这种模式发展到明清时期就成了桑基鱼塘的模式。这种模式特点为:在稻田凿池养鱼, 并在池塘上架梁设笼养猪、鸡, 以农养牧, 以牧促农, 以鱼养桑, 以桑养蚕, 以蚕养鱼。通过物质循环方式, 实现农业经济价值、生态价值的统一。民国时期, 广东地区又把这种模式扩展为蔗基鱼塘、果基鱼塘、菜基鱼塘等。这种基塘模式后来被联合国教科文组织誉为“世间少有美景, 良性循环典范”。

可以看出, 正是古人这种“人与自然和谐共生”的观念, 创造了水田间套、稻鱼共生、水域立体养殖、植物病虫害生物防治等农业生产模式, 从而充分利用环境资源实现了中华农业几千年的可持续发展。这对于当今我们发展农业都有很好的现实意义。

中华农业文明的思想结晶, 最好的理论呈现当然是农书理论创作中。我们会自豪地发现, 从春秋战国到近代西方农学传入以前, 中国历代龚刊刻了各种农业典籍600多种, 现存300余种。汉代《氾胜之书》主要论述黄河流域农业生产经验和耕作技术, 内容涉及耕作的基本原则、播种日期、种子选择、处理、作物栽培、收获、留种、储藏等基本农业思想。北魏贾思勰的《齐民要术》是我国现存最早最完整的综合性农书。该书对黄河流域的生产技术作了系统总结, 对后世影响深远。南宋陈方甫《农书》总结了南方水田精耕细作技术。提出了“地利常新壮”的理论, 同时他提出通过育种驯化和耕作技术可以改变作物对环境依赖性。这种思想也恰好印证了海外农作物传入中国后改变农业生产格局, 对于今天有很好的理论指导意义。元代初年出现了我国第一部官修农书——《农桑辑要》。元代王祯《农书》兼论北方农业技术和南方农业技术, 第一次对传统农具作了系统总结, 并且全面系统论述了农业生产知识, 第一次创造性建构了中国传统农学的完整体系。明代徐光启的《农政全书》则是一部涉及农业技术与农业政策的综合性农书。全书渗透着“治国治民”的“农政”思想, 泰西水法更是开创了介绍西方农业技术的先河。我们在感慨古人给我们留下这么多宝贵精神财富的同时, 一种保护、传承农业文明的使命感由然而生。

三、传统工艺展示

1. 丝绸

展会现场, 有一名美丽的江南女子向人们展示传统生丝的制作过程, 只见小小的蚕丝经过一系列的工艺就成了丝线。这真是传说的巧妇啊!丝织品的精彩呈现则应看展馆中的实物, 如战国湖北江陵出土的丝绸、西汉长沙马王堆出土的素纱禅衣、唐代花鸟纹锦、宋代缂丝花鸟图、元代罗地绣花夹衫。通过图片的介绍, 我们了解到, 新石器中期, 先民就已经可以用简陋的腰机织出原始的粗糙丝帛, 为桑蚕产业的发展打下了根基。战国之后, 丝织品质量普遍提高, 产品初步分为锦、绮、绢等。汉代出现提花织锦技术, 能够织出菱格纹暗花绮。唐代丝绸产品的质量、数量均处于世界领先水平。例如河南道仙的纹绫, 扬州的锦被、锦袍, 浙江绍兴的绫、纱, 成都的蜀锦等都享誉国内外。此外唐朝也发明了丝绸印花、缀锦技术。宋代发展了缂丝技术, 出现了新品种宋锦, 并被誉为“锦绣之冠”。看到这些精美的丝织品, 我们不禁憧憬着自己也能拥有一套锦绣华服。

实体的织布机模型则让我们发自内心佩服古人的高超织布技术。东汉织机线描图生动再现古人织布原理。原始织机为上下开启织口、左右穿引纬纱、前后打紧纬密三个动作。战国出现了带有脚踏提综开口装置的斜织机, 秦汉加以改进并普及, 这种先进的织布工艺将织工的双手从提综动作中解放出来, 极大提高了劳动生产率。再说到纺纱技术, 这也是经过从原始的小木棍穿上坠轮进行工作到战国手摇纺车, 汉代、宋代逐渐精细, 元初时期出现织罗纹的绞纱机, 进一步提高了纺纱水平。这些绫罗绸缎不仅满足国内人民需求, 而且远销阿拉伯、欧洲地区。需要说明的是, 中国对外贸易源远流长, 自汉朝起就出现了丝绸之路, 通过对外交流, 中国的丝织品源源不断流向中亚和欧洲, 与这些国家地区互通有无, 促进各国民族文化的交流。

2.茶

说到中国的另外一张名片, 不能不谈到茶。中国是茶的发源地, 是世界上饮茶、种茶和制茶最早的国家, 发明了丰富多彩的茶饮方式, 形成了独特的茶文化现象。茶叶种类有绿茶、红茶、青茶 (乌龙茶) 、黑茶 (我国特有, 历史上主要销往边疆地区) 、白茶。杭州的龙井茶、福州茉莉花茶在展示茶叶制作工艺的同时, 还免费让参观人员品尝, 参观者争相品鉴, 果真是茶香浓郁, 各有千秋。

相传是炎帝最早发现野生茶叶的可用性。人工栽培茶树的历史更是悠久。有一照片给我们印象深刻, 云南省勐海县大黑山的古茶树最大的树龄已达2 500多年, 高达30 m, 让人叹为观止。

3. 民间艺术

年画是古人汲取日常生活的素材创造的艺术作品, 寄托了人民崇拜先贤、祈福欢庆、热爱劳动和向往美好生活的思想感情和愿望。我们从河南开封朱仙镇木板年画《神农氏田祖师》、天津杨柳青《春牛图》、清代山西晋南木板年画、清代苏州《采茶图》、清代云南省丽江《六畜兴旺》、清代木板年画《蚕姑宫》、民国时期的河北年画《祭神农》中能够深刻体会到各个历史时期不同地区的年画风格迥异、各有千秋。幸运的是现场有河南开封朱仙镇木板年画的传人展示年画的制作工艺, 许多人争相抢购这些现做的年画, 虽然这个时间不是过年, 但是感觉还是沾到了许多喜气。

在日常生活中, 农民自己制作出自我欣赏的画作, 用于门面、坑头、墙壁的装饰。而这些画作集中反映了当时的生产、生活、思想动态, 具有很好的历史文化价值和美学价值。近些年农民画逐渐受到社会的重视, 一些优秀的农民画更是连连拍出高价。在参观这些农民画的同时, 我们深刻感受到了农民在劳作之余发掘真善美的纯真。

古人追求的美的方式同样体现在布艺和剪纸上。民间纺织品印染工艺包括蜡染 (始于秦汉, 风格朴实大方、清新悦目) 。剪纸发明于西汉, 是一种镂空艺术, 主要创作者为民间妇女。题材丰富涉及农林牧副渔的方方面面, 风格淳朴、乡土气息很浓。看到这些民族服饰和剪纸工艺品, 我想起今年国际T台流行的镂空透视服饰无不渗透着中国的剪纸民族风, 顿悟只有民族的才是世界的。

四、农业文化遗产

中国有4个全球重要农业文化遗产, 分别为浙江省青田稻鱼共生系统、云南省红河哈尼稻作梯田系统、江西省万年稻作文化系统、贵州省从江侗乡稻鱼鸭复合系统。这些农业文化遗产共同特点都是通过系统内水稻和鱼类共生, 通过内部自然生态协调机制, 实现系统功能的完善。

中国历史文化名村是农业文明的传承载体, 是一座反映传统文化、民族风情和民族建筑的活化石。例如:山西省临县李家山村、云南省云龙县诺邓村、安徽黟县宏村、福建省南靖县田螺坑村、广东省开平市自力村等。在历史文化名村的宣传片中, 我们了解到, 各个时期的民居、戏台、街巷、城墙、寺庙、祠堂、古桥、古井等建筑的功能演变历程。当我看到中国历史文化名村目录时, 看到山西的历史文化民村几乎占到了四分之一, 禁不住流露出作为一个山西人的骄傲。当然更重要的是, 通过对历史文化名村知识的了解, 我们认识到进一步做好中国历史文化名村保护工作的重要性。这对于传承我国历史文化遗产、丰富当代建筑形式和文化内涵、促进旅游业的发展, 满足人们群众精神文化需要都具有很重要的意义。

此外, 我们还参观了河北宣化传统葡萄园系统、陕西佳县传统枣园系统、浙江绍兴古香榧群落系统、各种具有民族特色的工艺品如花布老虎、花布兔子、孔雀艺术品, 河北广宗柳编技艺、河北大名草编技艺、中药炮制、针灸技艺、河南朱仙镇木板年画。传统工艺展示中, 让我印象最深刻的就是山西清徐县老陈醋的制作工艺。山西老陈醋始于春秋, 主要原料为当地种植的红高粱, 经过一系列酿制工艺而成。参观了整个制作工艺 (原料间、碾磨间、蒸料间、熏醅间、淋滤间、醋醅间) 后, 我们尝了尝15年的老陈醋, 感觉纸杯里的陈醋黑褐色, 体态清亮, 尝起来酸醇、味烈、味长、香绵、不沉淀。虽然很酸, 但是我尝过之后, 意犹未尽, 遗憾的是, 这些陈年老醋都是非卖品, 不对外销售。

篇4：沈阳抗美援朝烈士陵园背后的故事

在沈阳市于洪区陵东乡的沈阳抗美援朝烈士陵园里，长眠着123位志愿军英烈，其中有获得特级战斗英雄荣誉的杨根思和黄继光，还有一级战斗英雄邱少云、孙占元、杨连弟……陵园于1986年被定为首批“全国重点烈士纪念建筑物保护单位”，苍松翠柏的背后，留存着许多感人至深的故事……

陵园的修建

沈阳抗美援朝烈士陵园（以下简称为陵园）是由东北人民政府拨款，东北军区政治部负责修建的。陵园于1951年4月动工修建，同年8月完工，占地面积约6万平方米，其中烈士墓占地面积为4万平方米，分为东、西、北3个墓区。每座烈士墓均是用水泥砌成丘状，墓碑朝南，上刻烈士英名及生前事迹；墓内用砖砌成1米多宽、2米多长的长方体空穴，后部留有砖门，灵柩由此入葬后，再重新砌好后封土。陵园的附属建筑为坐东朝西、面阔五间的砖砌平房。

1951年12月10日，东北军区将陵园正式移交沈阳市民政局管理。之后，陵园经历了几次大规模的改造扩建。

1962年10月，在陵园内正中增建了一座高23米，呈四棱锥形，由花岗岩砌成，顶部是铜铸的中朝两国国旗，国旗下为手握冲锋枪的志愿军战士铜像的烈士纪念碑。

当时，中共中央东北局民政系统的同志曾专程到北京请毛泽东为纪念碑题字。毛泽东说：“董老的毛笔字比我好，请董老题字吧！”于是，董必武挥毫题写了“抗美援朝烈士英灵永垂不朽”12个大字。

该烈士纪念碑上的471个字的祭文是由国务院负责起草，周恩来总理审定的。

郭沫若在为陵园题写园名的同时，赋诗一首：

煌煌烈士尽功臣，不灭光辉不朽身。

鸭绿江南花胜锦，北陵园畔草成茵。

英雄气魄垂千古，国际精神唤万民。

峻极高山齐仰止，誓将纸虎化为尘。

1999年，在陵园内扩建了广场，兴建了建筑面积为2000平方米、展出面积为1500平方米的抗美援朝烈士纪念馆，陈列、收藏着400多件珍贵的文物。

如今，陵园占地面积达24万平方米，遍植各种树木4000多株，做到春有花、夏有荫、秋有果、冬有青，翠柏掩映着繁花，苍松覆罩着绿草，丰碑迎接着朝阳，既庄重肃穆，又清新典雅，有力地烘托了革命烈士气贯长虹的英雄气概，使前来参观的扫墓者肃然起敬。

迎接英灵

陵园中所安葬的烈士遗体，大多是1951年5月至1955年底，由朝鲜战场运送回来的。当时，烈士们牺牲后，一般都是直接掩埋在战场附近。所以，在后来决定将部分遗体运回国内安葬时，首先由有关部门组织人员去当地寻找烈士墓，起出遗体后，运至丹东市，经入棺装殓再转运到沈阳市。每位烈士的入园登记表上，均盖有“中国人民解放军东北军区政治部组织部”的印章和中国人民解放军东北军区政治部组织部部长谭开云等领导的亲笔签名。

当年，陵园还在修建过程中，便有烈士遗体相继送来安葬。第一位入陵园安葬的烈士为志愿军第六十六军第五八八团团长赵兴玉，四川省达县石岗岭人，1916年出生，1933年9月参加红军，1937年12月入党，历任县大队长、营长、副团长、团长，1951年1月在朝鲜战场牺牲，入园时间为1951年5月。

在每位烈士遗体入园时，有关方面都要举行追悼仪式。其中黄继光、邱少云、孙占元等3位烈士的下葬仪式尤为隆重。当年的《东北日报》 《沈阳日报》 《人民日报》等报刊对此均有详尽的报道。

1953年2月24日晚8时20分，当载有黄继光、邱少云、孙占元3位烈士灵柩的火车驶入沈阳南站时，东北军区政治部、治丧委员会等有关部门负责人及各界代表在站台上迎接灵柩，恭谨地将灵柩抬上灵车，前往设在沈阳市中心区广场（即今八一公园）西侧的灵堂。

在精心搭建的灵堂祭台上，并列着3位烈士的大幅遗像。按照传统的丧葬习俗，由沈阳市各界人士组成的烈士治丧委员会成员轮流守灵。7天后，公祭活动正式开始。在连续3天的时间里，宛如潮水般的人群踏着积雪，抬着花圈，前来祭悼英烈。灵台前，很快布满了花圈、挽联、祭文、誓词及祭品，以致需要增搭灵棚方可容纳。

3月6日清晨，沈阳市各界人民代表22000多人齐集广场参加追悼大会。在一片哀乐声中，3位烈士的灵柩被分别抬上3辆军用卡车，其车厢的四角，站立有护灵的志愿军战士，他们头戴钢盔，手握钢枪，全副武装。车厢板用白布覆盖，车前挂有两条又长又宽的用白布制成的挽带，当地党、政、军领导和各界代表数十人手执挽带在前引灵，随后为蜿蜒1公里长、抬着数百个花圈的送葬队伍。数十万市民冒着寒风，肃立大街两旁，迎候、目送烈士英灵向陵园进发。

当日11时50分，送葬队伍在步行1个多小时后到达陵园。13时整，3位烈士的灵柩同时下葬，在雄浑悲壮的哀乐声中，治丧委员会负责人为3位烈士的墓碑揭幕。

一级战斗英雄杨连弟烈士遗体的入园时间为1953年5月15日。

特级战斗英雄杨根思烈士遗体的入园时间为同年7月4日。

杨连弟和杨根思两位烈士下葬时，沈阳市各界人士均在陵园内举行了隆重的追悼大会。

最后一位入园的烈士

1994年，陵园迎来了最后一位入园的烈士。他的名字叫何渠若，1920年出生于广东省大埔县，1938年7月参加革命，同年10月加入中国共产党，1939年从抗大毕业后，历任独立旅秘书、连指导员、旅政治部主任、团政委。1951年4月入朝，历任团长兼政委、副师长、师政治委员。朝鲜停战回国后，先后任第三十九军政治部副主任、副政委兼政治部主任、沈阳军区政治部第一副主任。1971年2月，调任朝鲜军事停战委员会（简称“军停会”）朝中方面中国人民志愿军委员。

何渠若再次入朝后，主持完成了“军停会”档案整理工作，形成了《十八年军停会斗争策略》。他带病自学英语和朝鲜语，遵照中共中央和国务院的指示，与朝鲜人民军代表密切配合，高质量地完成谈判任务，荣获朝鲜民主主义人民共和国最高人民会议常务委员会颁发的“二级国旗勋章”和以金日成名义颁发的“二级独立自由勋章”。

常言道：“外交无小事。”在“军停会”谈判期间，每天要连续坐着六七个小时，有时长达12个小时，且中间不休息，一旦有人起身上厕所，对方便会认为是退场抗议。何渠若由于在战争年代就患上了肠粘连和胃病，后又得了小肠疝气和心脏病，为了维护中国代表团的形象，他在举行谈判的前一天晚上，就开始禁水，兜里揣着各种急救药物，以免谈判中途上厕所。在他的日记中，多次出现这样的字句：心脏病又犯了，凌晨一时就寝，人很疲累等等。1972年冬季的一天，何渠若正在谈判时，心脏病突然发作，面色苍白、大汗淋漓、呼吸急促，但他仍然坚持到谈判结束，才被送到当地医院抢救。1973年2月，遵照上级的指示，何渠若回国治疗，同年9月病逝，终年53岁。

到陵园扫墓次数最多的烈士子女

在陵园烈士亲属来访登记簿上，出现次数最多的名字是“杨长林”。杨长林是杨连弟烈士的长子。几十年来，每年清明前后，或者从天津出差来沈阳，他都一定要到陵园来，他的弟弟和妹妹也多次来到陵园。

杨长林说，他最后一次看到父亲的时间是1951年的10月，那时他才8岁。当时，杨连弟作为志愿军战斗英雄国庆观礼团代表归国观礼，并应邀列席政协第一届全国委员会第三次会议。会后，杨连弟回到了天津老家。那一天，杨长林的小伙伴突然跑来告诉他：“长林，你爸回来了！正在学校作报告呢。”杨连弟作完报告后很快就重返朝鲜战场，父亲穿着军装骑着白马徐徐远去的背影，永远定格在了杨长林的记忆里。

杨长林说，当年，父亲牺牲的消息在报纸上登了，电台里也播了，但全家人起初并不知道，因为家里没有报纸和收音机。后来，是邻居看到了报纸告诉了他的母亲，因为他的母亲不识字。“母亲当时就惊呆了，一脸茫然，而且一直都不相信，总觉得父亲会回来。直到父亲的《烈士阵亡通知书》送到家时，母亲才相信，父亲已经与我们永别了。”杨长林闪着泪花回忆道。

杨连弟的妻子比丈夫小1岁，杨连弟牺牲时，她才32岁，小儿子杨长勇刚出生。“母亲一个人将我们兄妹4人拉扯大很不容易。每逢父亲忌日，她总是拿着父亲的照片偷偷地落泪。前些年，母亲时常到机关、学校、部队作报告，对下一代进行革命传统和爱国主义教育。2010年11月21日，母亲在天津逝世，享年92岁。”杨长林说道。

没有迎来的一位英灵

当年，陵园曾经做好了准备，迎接一位烈士的英灵。但后来被告之，根据毛泽东的指示，这位烈士的英灵安葬在了朝鲜平安南道桧仓郡的志愿军烈士陵园。

这位烈士的名字叫毛岸英，1922年10月24日出生于湖南省长沙市，他是毛泽东和杨开慧所生的长子。毛岸英1950年10月参加志愿军，同年11月25日在敌机突然轰炸志愿军总部时牺牲。

后来，随着一些材料的陆续解密，人们对于毛岸英烈士的安葬过程有了更多的了解。

在毛岸英牺牲的当天，曾有人提出要把烈士遗体运回国内。时任志愿军司令员兼政委的彭德怀经过反复考虑，作出了就地安葬的决定。后来，毛泽东在接见彭德怀等志愿军领导同志时强调：“岸英是志愿军的一名普通战士，”并说，“你们做得对。”

1954年12月中旬，志愿军总部鉴于黄继光、杨根思等战斗英雄和团以上干部烈士的遗体均已运回国内，安葬在沈阳抗美援朝烈士陵园，就安葬毛岸英烈士一事给中央军委发来一份请示，军委总干部部起草了复电，要求志愿军总部将毛岸英的尸骨运回北京安葬。当这个复电的电文呈送此时已主持军委日常工作的国务院副总理兼国防部长彭德怀审批时，他觉得不好擅自决定。于是，给周恩来总理写了一封信，说明了他的意见。

总理：

昨二十四日赖传珠同志拟一封电稿，将毛岸英同志尸骨运回北京，我意埋在朝鲜，以志司或志愿军司令员名义刊碑，说明其自愿参军和牺牲的经过，不愧为毛泽东的儿子，与其同时牺牲的另一参谋高瑞欣合埋一处。以此教育意义甚好，其他死难烈士家属亦无异议，原电稿已送你处，上述意见未写上。特补告，妥否请考虑。

敬礼

彭德怀

十二月二十五日

周恩来当时看了彭德怀的信，想到金日成已来电请求将毛岸英的尸骨安葬在朝鲜，他认为彭德怀说得有道理，毛岸英的尸骨不宜运回国内安葬，更不宜在北京安葬，应该和牺牲了的志愿军烈士埋在一起，这样做政治意义更大。于是，将彭德怀的信批转给毛泽东阅示。

毛泽东在彭德怀的信上用铅笔批示道：“同意德怀同志的意见，把岸英的遗骨和成千上万的志愿军烈士一样，掩埋在朝鲜的土地上，也不要为他举行特殊的葬礼。”

当日，周恩来在彭德怀的信上作了“尊重你的意见和朝鲜同志的要求，请（传珠）重拟复电”的批示。刘少奇、邓小平圈阅后也都表示同意。

后来，当毛岸英的妻子刘思齐、毛岸英的弟弟毛岸青的妻子邵华再次提出“迎岸英回家”的请求时，毛泽东这样回答道：“青山处处埋忠骨，何必马革裹尸还。不是有千千万万志愿军烈士安葬在朝鲜吗？岸英也应该埋在朝鲜。”

令人动容的一笔捐款

在陵园接受捐款的登记簿上，记录有蔡正国烈士的儿子蔡小东的名字，捐款的数额虽然不是很大，但说起来，却是令人动容。

蔡正国，1909年生于江西省永新县丰田村，1929年参加革命，1932年参军，翌年加入中国共产党。1953年4月12日在朝鲜前线牺牲，时为第五十军副军长。当年，毛泽东在看到志愿军总部发来的电报后，悲痛地说：“蔡正国、蔡正国，不幸殉国，又折我一员骁将！”

蔡正国的妻子张博是一位美丽、坚强的女性，她于1938年参加八路军，1943年4月与蔡正国结婚。张博生下第一个女儿时，因为没有奶水哺育，孩子出生不到一个月就夭折了。1948年，第二个孩子蔡四东的出生，让蔡正国和张博的丧女之痛得以缓解。1953年2月，他们的第三个孩子诞生。蔡正国从朝鲜前线来信，为这个男婴取名叫“小东”。就在张博忙着办手续，要带着两个儿子去朝鲜与蔡正国团聚时，传来了蔡正国牺牲的消息。一年后，刚年满6岁的大儿子蔡四东在一次意外事故中丧生。相继的丧夫、丧子让张博悲痛欲绝，精神几近崩溃。后来，在蔡正国烈士安葬时，由于蔡小东还小，张博没有带上他，一个人来陵园送别丈夫。

蔡正国牺牲6年以后，在组织的劝说下，张博勉强同意改嫁，新婚丈夫名字叫董凤奎，是某军医院的政委。当时，她与董凤奎来到陵园祭奠蔡正国。董凤奎在墓前宣誓道：“蔡副军长，请您放心，我一定会尽自己最大的能力照顾好张博同志，照顾好您的儿子小东！”此刻，一旁的张博已经是泪如泉涌。抗战时期参加革命、朴实敦厚的董凤奎兑现了他的诺言。婚后，他再也没有让张博去领儿子的烈属抚养费，也没有再要一个自己的孩子，他在病故前最后办的一件事情仍是为了安置烈士遗属的生活。

蔡正国牺牲时，由于蔡小东还在襁褓之中，他的身世很自然地被隐瞒下来。直到他18周岁，成为了一名解放军战士后，才由蔡正国生前的战友集体出面，告诉了他生命中应该知道的一切。蔡小东至今清晰地记得，那是1971的一天，他奉命来到大连一所疗养院的会议室，推门进去一看，不由愣住了，沙发上笔挺地坐着迟浩田等一群将军。时为旅大警备区副司令的赵国泰对蔡小东说：“今天我们把你找来开这个会，要郑重地向你说明你的身世。”接着，将军们依次举手发言，向浑然不知的蔡小东讲述起他父亲过去的事情。他听了十分震惊，当让他发言时，他慷慨激昂、滔滔不绝，但究竟讲了什么自己并不清楚……他终于因刺激过度而昏倒在地。

蔡小东在得知自己的身世后，来到了陵园祭奠父亲。母亲打开了一个漆皮剥落、锈迹斑斑、上了锁的铁皮箱，让他看了父亲留下的遗物：各种纪念章和历史照片；伴随二万五千里长征保存下来的中国工农红军公略步兵学校第一期学员“毕业证书”、抗日战争和解放战争时期的笔记和日记、抗美援朝期间写的16封家书，还有一件牺牲时穿在身上、血迹斑斑的毛背心和几个使用过的公文包。

多年后的一天，蔡小东在和妻子在整理父亲留下的遗物时，忽然发现怎么没有《革命烈士证明书》呢？年事已高且身体欠佳的母亲对此也是说不清楚。烈属的身份虽然确凿无疑，但没有《革命烈士证明书》毕竟是父亲遗物收藏、传承的遗憾。蔡小东为此询问了有关部门，所有的人都对他说：“你父亲是副军长，还做过代军长，不可能不发给你呀！”

后来，经蔡正国生前所在部队和民政部门专门抽人查证，发现当年确实漏发了蔡正国的《革命烈士证明书》还有抚恤金。这样，蔡小东在父亲牺牲40年后领到了补发的《革命烈士证明书》。但当工作人员把按照当年标准应发的610元抚恤金交给他时，他傻眼了，一再地表示，自己不是为这抚恤金来的。经过再三劝慰，蔡小东才把抚恤金领了回去。之后，蔡小东经过慎重考虑，把抚恤金加倍捐献给父亲陵墓所在的陵园，终于圆了自己多年的夙愿。

为53位烈士寻找亲人

陵园落成以后，每逢清明节，当地党政机关、驻军和各界人士都要前来举行隆重的祭奠仪式，平时前来祭扫者也是络绎不绝。据不完全统计，自建园以来，祭扫者累计超过2000万人次。

让陵园管理部门感到纠结和不安的是，尽管他们做了许多努力，但到2008年清明节前夕，在“烈士亲属来访登记簿”上，仍然有53位烈士的名字下面一直是空白。他们希望能和这些烈士的亲人们联系上，这样不但能让烈士的亲人前往祭拜，告慰烈士英灵，更是抢救烈士资料的一项重要工作。

2008年3月18日，陵园管理部门向前来采访的《沈阳日报》记者伏桂明倾诉了这一希望，指出如今烈士的兄弟姐妹大多已七八十岁，如果再不抓紧寻找，就可能永远没有机会为烈士扫墓了。伏桂明当天便向报社领导作了汇报。

《沈阳日报》以党报的高度责任感和新闻良知，在第二天发表了题目为《抗美援朝烈士的亲人们，你们在哪里》的文章，介绍了53位烈士的简况；同时，开辟了“期待重逢·寻找烈士亲人”专栏，发出“抢救烈士资料，弘扬烈士精神，告慰烈士英灵、安慰烈属情感”的呼唤，并由此开启了“寻找烈士亲人活动”。

然而，仅凭一份名单，要寻找多年杳无音讯的烈士亲人，这个过程远比想象的要艰难、曲折得多。同志们需要设法跨越三道“关卡”：第一个是地域辽阔带来的不便。这53位烈士的家乡分散在全国13个省份，对于一个城市党报来说，难度可想而知。第二个是行政区划的变化大。从烈士牺牲到2008年已经过去了几十年，各地行政区划或多或少发生了变化，很多地名甚至已完全更改，而且，有的烈士籍贯登记本身就是错的。第三个是信息闭塞。多数烈属仍然住在较偏远的农村和山区，能够听到“寻亲声音”的渠道很少。但是，同志们并没有因此而放弃。他们联络了13个省的200多个地区，克服重重困难，远赴烈士家乡，从城市到村庄，行程11970公里。同时，“寻找烈士亲人活动”在社会上引起了强烈的反响，敬烈士、爱烈士、亲烈士、继承烈士遗志、传承烈士精神的氛围弥漫了整个辽沈地区。从退休职工到在职人员，从中小学生到大学生，从现役军人到复员转业的老战士，都在关注这一活动的进程，许多人自愿加入到寻找烈士亲人的行列当中。期间，发生了很多令人难忘的故事。

2008年3月20日晚，《沈阳日报》得到了第一位烈士亲人的消息——孟文彬烈士90多岁的姐姐孟须和外甥女郭东北住在河南省郑州市。郭东北打来电话说，抗美援朝开始后，舅舅和准备结婚的女朋友都参加了志愿军，相约胜利回国后再结婚，可他最后却永远离开了大家。当时家里只接到了一个关于他牺牲的通知，却不知道葬在哪里。这些年，她母亲和家里人一直都在寻找舅舅遗体的安葬之地。

林广山烈士的弟弟、68岁的林光海是寻找到的烈士亲人中第一个来陵园扫墓的。2008年4月2日上午，林光海手拿自己绘制的哥哥肖像，老泪纵横地跪倒在哥哥墓前，诉说着50多年的牵挂。他坚持了50多年寻找哥哥，一直未果。直到一天下午，思兄难耐的他在家里电脑上哆哆嗦嗦地输入了哥哥的名字，居然出现了《沈阳日报》登出的53名烈士名单，“林广山”赫然在列。

也就是在这一天，央视《新闻联播》报道了《沈阳日报》发起的“寻找烈士亲人活动”的消息。之后，有关省份的50多家媒体，还有众多的网站、论坛和更多的人们先后加入了为烈士寻找亲人的行列。

为了寻找侦察英雄齐进虎烈士的亲人，有关同志用了1年多的时间。资料记载齐进虎烈士的家乡是“山东省莱城县崖头区前圩村”，但从2008年3月19日开始，报社百余次致电山东省有关方面而没有结果。在此期间，同志们了解到山东没有“莱城县”，只在莱芜市有个莱城区。有读者说威海有个崖头镇，可能就是“崖头区”。于是，报社又给威海市和崖头镇打电话，但当地人都说没有“前圩村”这个地方。之后，一次次出现新线索、新希望，又一次次断线、失望。直到沈阳市政法委的一名工作人员给报社打电话说，其妻子的老家离齐进虎烈士的家乡“前密文村”不远，才重新有了一个新的寻找方向。2009年4月4日，记者在当地民政部门帮助下，终于通过电话与齐进虎烈士的弟弟齐进山取得联系。烈士家乡的准确地址是“荣成市崖头镇前密文村”。

当年，由于条件所限和种种原因，不可能像现在这样一个个地进行仔细核对、甄别。不少烈士原始记载的家乡地址早已“面目全非”，需要多方查询，方有确实信息。如山东籍烈士李锡臣家乡记载的是“复程县青崮集北区单店村”，但该村早被更名为“曹县苏集镇单店村”。还有山西籍烈士刘光义的老家记载时为“应县三区南应村”，但有关同志在应县人民政府办公室里，研究了3份应县不同年代的地图，找到了一大堆带有“南”字的村名，就是没有找到“南应村”。再查地图时，发现了一个叫安营的村名。有人提出：“会不会南应就是指安营？因为当地方言把‘安’读成‘南’。”结果，这听起来有些不靠谱的怀疑被证明是正确的。烈士的长孙刘永清一家就住在安营村，当初的登记者不懂山西方言，就把“安营”记成了“南应”，造成了一个横亘50多年的“误会”。

从2010年3月24日开始，寻亲行动进入实地寻找阶段。由记者伏桂明率领寻亲小组分赴山西、河北、江苏等省寻亲。经过一个多月的努力，他们先后找到了郭文仲、王瑞、王守正、曹国英、张和祥、贾广和等烈士的亲人，并把一支由28位烈士亲人组成的扫墓团带到了沈阳市。

同年9月5日，伏桂明又率领寻亲小组奔赴湖南、湖北和陕西等省。这次，他们寻找到了曾南生、张明钦和任怀勋3位烈士的亲人。

10月13日这天，张明钦烈士的女儿张荣珍来到了陵园。她在父亲的墓前，开始了一段跨越半个多世纪的哭诉……

72岁的张荣珍对陪同她的人们说，1938年，父亲与同乡的几个青年到延安参加革命时，她才3个多月大。母亲既当爹又当妈，含辛茹苦，把她拉扯大。从记事起，她就踏上了寻父的旅程，只要听到一点父亲的消息，她就写信询问情况，几十年内，这些信件多是石沉大海，没有一丝音讯。后来，她从远房本家一个哥哥那里听到父亲在朝鲜战场牺牲的消息，并得知父亲生前所在部队在天津市。为了确认此消息，她专门向该部队写了一封信，不久，部队派人来调查。又过了一段时间，两位军人专程给她送来了国家民政部于1980年5月4日颁发的《革命烈士证明书》，还有父亲的遗照和抚恤金。此时，她才真真切切地明白父亲已不在人世了。这一年，她已经42岁。之后，她曾经去了父亲生前的部队，想知道父亲安葬在哪里，但没有人能够说清楚，只知道烈士的遗骨运回了国内。

篇5：参观抗美援朝纪念馆有感

清河一小：李洪奎

在即将迎来建国六十五周年之际，我怀着无比激动的心情来到了向往已久的丹东抗美援朝纪念馆，进行了这次极具教育意义的红色之旅。

到达丹东抗美援朝纪念馆，首先进入眼帘的是高耸的纪念碑，庄严、肃穆。我的脑海里立刻浮现出在抗美援朝战争中壮烈牺牲的英雄们，心中不禁肃严起敬。

纪念塔对面就是抗美援朝纪念馆，进入纪念馆，第一眼我就看到了毛泽东主席和彭德怀总司令在“抗美援朝，保家卫国”的题词下握手的雕塑，对面的墙上写着“献给最可爱的人”和另外三种文字，我虽不认识，猜想应该是同样的意思。

展馆共分四部分内容：第一部分：抗美援朝战争馆，反映1950年l0月至1953年7月期间，中国人民志愿军在朝鲜战场上与朝鲜人民并肩作战打败美国侵略者的英雄业绩，歌颂志愿军的爱国主义、国际主义和革命英雄主义精神。第二部分：抗美援朝运动馆。主要反映在抗美援朝战争中。全国人民掀起的轰轰烈烈的抗美援朝运动。第三部分：中朝人民友谊馆，反映中朝两党、两国人民用鲜血凝成的战斗友谊。第四部分：英雄模范烈士馆，记载抗美援朝战争中英雄们的光辉业绩，缅怀战争中英勇牺牲的烈士。

篇6：参观抗美援朝纪念馆有感

2013年5月15日，我和我们宿舍的同学参观了中国唯一一座全面反映抗美援朝战争的专题纪念馆------抗美援朝纪念馆。这是我第一次以这种有声有色的形式来回顾这段抗美援朝、保家卫国的历史。以前对这段历史的印象主要来源于电影《英雄儿女》和《上甘岭》，当我来到抗美援朝纪念馆，看到陈列着的一件件经过战火洗礼而依旧存在的文物、在展厅中听到应用现代音效制作的模拟上甘岭战役的音乐时，如置身在当年炮火连天的战场，有身临其境之感,电影中的场面历历在目。在抗美援朝战争中，很多战士都是像我们现在一样的年纪，他们为了保卫自己的祖国所表现出来的不畏困难、英勇献身精神，让我无比的敬仰。正是因为有了这些可爱可敬的战士们，他们以顽强的毅力，忍受着饥渴，在坑道中熬过了慢慢的防御反击，为最后我军战略大反攻起到了至关重要的作用。老一辈无产阶级革命家无畏世界强国所做出的重大决策充分显示了他们非凡的胆识，在朝鲜战场上，我们打出了军威，国威。可以说抗美援朝战争胜利，使我们的国家在世界上的地位迅速提升，更像世人展示了我们中国人民对待外来侵略绝不听知任之、姑息妥协的的坚强态度。

当我看到纪念馆中陈列的武器时，60年前的战场仿佛就在我的眼前。当年，在当时属世界最强大的国家美国将其陆军的三

分之

一、空军的五分之

一、海军近半数的兵力投入到朝鲜战场，使用了除了原子弹以外所有的现代化武器，而我们志愿军的武器装备还很落后，与联合国军队的精良装备相比，我们相差太远。而苏联空军部队又迟迟不肯出兵，可想而知，当年，我们的部队所要担负的责任之沉重，面对的困难之棘手，但我们拥有一支意志坚定的志愿军，先辈们在艰苦的战斗环境中，以坚强的意志，为维护和平，保卫祖国而英勇献身的爱国主义精神，在中国共产党的正确领导下，用智慧和坚强取得了胜利。

在参观纪念馆的过程中，逐步了解了中方以弱胜强的光辉战绩。对此，最大的体会就是在战争中要讲求实践与理论的相结合，讲求战术之间的配合，发挥人的能动作用，并对敌对方进行深入了解，正所谓“知己知彼，方能百战不殆。”参观到志愿军副司令员第九兵团司令员宋时轮的文物专柜时，看到了他所写的《对美帝在侵略朝鲜战争中特务活动情况的初步研究》、作战文书，还有美国在东南亚地区的航空图，正是通过这些对敌方的了解，才使得我们在兵力不足的情况下仍能夺得正义之战的先机。另外，如同抗日战争时期的地道战一样，在抗美援朝战争中，我军也逐步筑成一道能防、能攻、能机动、能生活的以坑道工事为骨干、支撑点式的防御体系。这是我军在困难的战斗环境中发挥自身能动性的光辉典范。

纵观世界风云，现在也并不是太平盛世。特别近期我国南海地区与其它国家争议不断，有些国家对我们神圣的领土窥视已

久，蠢蠢欲动，无故挑衅。无论是过去和将来，维护祖国领土的完整，维持世界和平都是任重道远的责任和义务。国家的强大稳定，来自于强大的军事实力保证。现如今，我们的现代化军事设备，海陆空的高科技战备力量，更让我们相信祖国已经屹立在世界强国之林。我们不会因为有强大的军事战备的威武之师去持强凌弱，但面对那些对我们国家有侵犯的行为也绝对不会手软。正如抗美援朝纪念馆中的一句话：中国人民热爱和平，但是为了保卫和平，从不也用不害怕反侵略战争。我们也时刻为捍卫正义而准备着。

在现代社会里，人的价值观念有些不同了。追求物质享受的人多了，有社会责任感的少了。很多人把追求物质享受当做人生第一目标，人生观和价值观都发生了很大变化。人类在发展，社会在进步，这是任何人都阻止不了的发展规律。可是我们在享受美好生活的同时，也不要忘记先辈们当年浴血奋战的献身精神。这次参观纪念馆，给我的感悟很大，与当年先辈们保家卫国、舍生忘死的革命英雄主义追求相比较，我们现代人的追求是何等的渺小啊。看看现代的年轻人，贪图享受，吃喝玩乐，不思进取的思想真的是可悲啊。身为当代青年，我们这代人的现实使命又是什么呢？我认为我们要多想想我们现在和平的生活，优越的学习条件，时刻谨记那是先辈们用生命换来的，同时我们更应该懂得以我们现代人所得的一切来保卫我们的祖国，促进现代社会政治经济的繁荣，乃至于维护世界的和平与发展。

对于这次的参观，极大地提升了我的人生坐标。使我为我们实力雄厚的国家更加骄傲，对我们伟大富强的祖国更加热爱，为我们拥有强大的人民军队而无比的自豪。我相信，在经济全球化的大背景下，我们的军队在今后的发展中不单单只作用于捍卫国家主权和领土完整上，在保护中国的全球利益、维护世界和平与发展方面也将继续发挥中流砥柱的作用。

篇7：参观烈士陵园有感

那是一个阳光明媚的早晨，我们乘着车来到了烈士陵园。一下车，我就被眼前的庄严肃穆深深感染了。映入眼帘的是一片碧绿的树林，树木个个都挺拔的站着，后面是连绵的群山，绿色染遍了群山。是那样的安静，陪伴着一直在这安眠的烈士们。那高高闪耀着的，是人民英雄纪念碑，经受风霜洗礼的石头在述说历史，上面有八个金光闪闪的大字――人民英雄永垂不朽。我们站在了高高的人民英雄纪念碑前，在哀乐中对着烈士们，进行最沉痛的哀悼，缅怀革命先烈，知道了我们今天的幸福来之不易，是千千万万革命先辈用汗水与鲜血换来的，他们所付出的艰辛是我们所不能体会的，我们应该学习革命先烈“流血、流汗、不流泪”的精神，现在虽是21世纪，但我们仍要弘扬革命先烈的英雄精神，更加加倍珍惜今天的幸福生活。

我们的美好生活来之不易，我们一定要好好学习，报效我们的祖国。

篇8：参观烈士陵园有感

革命先烈的一幕幕事迹总是浮此刻眼前：在战火的硝烟中前仆后继的战士，在新中国建设中忘我工作的劳动者，等等，我的心灵深深体会着这次参观受到的洗涤和震撼。那些名字被刻在纪念碑上的革命先烈的一生，是英雄的一生，光辉的一生，他们给大家留下了宝贵的精神财富。纵观他们为国家的建立和繁荣强盛而奋斗的壮丽生涯，我深切地感到，在革命先烈的奉献精神的鼓舞下，我国几代优秀的中华儿女奋力拼搏、无私奉献，为新中国的崛起、为中华民族的伟大复兴发挥了巨大的作用。

几十年来，革命先烈的奉献精神已经深入人心，这种奉献精神体现了中华儿女的精神风貌和中华民族的传统美德，它是中华民族精神的典型化、人格化，她是“为祖国分忧、为民族争气”的爱国主义精神；是干事业“有条件要上，没有条件创造条件也要上”的艰苦奋斗精神；是对工作精益求精，为国家发展“练一身硬功夫、真本事”的科学求实精神；是不计名利，不计报酬，埋头苦干的“老黄牛”精神。

“民族精神是一个民族赖以生存和发展的`精神支撑。”革命先烈的奉献精神鼓舞和激励了整整几代中国人。大家今后的道路已有了方向，向烈士们一样，坚持奋斗，永不放下，永不言败，绝不向困难屈服，绝不被自我打到。

归去的路上，迎着阳光的笑容依旧灿烂，又一次经过高高的纪念碑，向烈士们致敬，献上大家最崇高的敬意，庄重的凝视他们。

篇9：参观烈士陵园有感

去南京期间，在朋友的热情邀请下，瞻仰了雨花台烈士陵园，实在是很受教育，不虚此行。

南京雨花台原本是江南著名的风景区，明清时代被列入“金陵十八景”。然而从1927年蒋发动“四一二”政变到1949年新中国成立前夕，这里成为蒋政府屠杀共产党人及爱国志士的主刑场。这二十二年中，约有近十万的共产党人、工人、农民、知识分子等革命的志士、爱国人士在此被杀害，壮烈牺牲，这里撒满了烈士们的鲜血。1949年12月12日，南京市第一届第二次人民代表会议作出建设雨花台烈士陵园的决议。雨花台开始全面绿化造林、修建道路的工作。1950年建起了奠基纪念碑，在烈士殉难处建立了纪念性标志。1984年4月破土兴建雨花台烈士纪念馆，1988年7月1日正式对外开放。

篇10：参观烈士陵园有感

没有奖章，没有奖励，为了一个共同的目标，他们不屈不挠，勇往直前；他们无所畏惧，冲锋陷阵；他们坚贞不屈，视死如归。他们有一个响亮的名字——烈士。

没有鲜花，没有掌声，为了一个坚定地信念，他们求实创新，建设着新中国。他们不怕流血，不怕牺牲，为振兴新中国而奋勇拼搏。他们不怕辛苦不怕劳累，为复兴新中国而前赴后继，这就是烈士。今天，我怀着无比兴奋及崇高的敬意来到烈士陵园。一进大门，首先是苏军陵园部分，安葬两千多人。烈士陵园的墓地四周绕以围墙，墙垛上雕有小型花圈图案。

正门是紫色大理石砌成的拱形大门，西边的门柱上雕刻象征苏联16个加盟共和国的红旗，并饰以军舰、大炮等铜雕图案。墓地中央的苏军纪念塔，耸立在蓝天白云之下，显得雄伟庄严。这个墓地的墓饰很别致，墓碑顶端分别镶有铁锚，坦克和飞机图案，标志着烈士生前所在军兵种，而且墓碑上还镶嵌以瓷砖制成的烈士遗像，虽经年久风雨剥蚀，但仍清晰可见。墓前广场宽阔，墓地庄严肃穆，甬道两侧林荫遮盖着陵墓、碎石，墓地中央的苏军纪念塔，耸立在蓝天白云之下，显得雄伟恢弘。

大连苏军烈士陵园的碑文用中俄两国文字写着“为苏中两国人民的自由和幸福而光荣牺牲的烈士们永垂不朽！”，塔身呈六角形，正面塔基上雕有高五米、手执苏制冲锋枪的苏军战士铜像，塔基用中俄两国文字镌刻着铭文，塔基正面两侧塑有浮雕。

陵园以纪念塔为界，分为东西两部分。墓碑形态迥异，有塔式、柱式、立式、卧式等，无不浓缩深厚的俄罗斯建筑风格和精美的雕琢艺术。每座墓碑均刻着死者的姓名和生卒年月，有的还镶嵌着他们的照片和制作精美的瓷像，让人们来到墓前能看到烈士生前的音容笑貌。部分墓碑上镶嵌有模型标志，说明了陵墓主人生前所从事的兵种。整座陵园建筑特色十分独特，有着浓郁的异国风情和格调。这里还有一座鲜为人知的“情人墓”，流下了一段动人的爱情故事。虽然我不知道这些烈士们是在哪一场惊天动地的战役中牺牲的，但我知道他们都是在战争中与敌人殊死搏斗的英雄，是他们的热血铺下了我们走向美好生活的红地毯，是他们用生命谱写了祖国和平繁荣的美好篇章，我们的今天是他们用生命作为代价得到的，所以，我们永远都不可能忘记他们。

烈士们为国家的解放和繁荣强盛而奋斗的壮丽生涯，革命先烈的无私奉献精神，让我们深切的感受到——正是我国几代优秀中华儿女的努力拼搏，无私奉献为中国的崛起，中华民族的复兴发挥了巨大作用。如果说发自肺腑的感受到革命先烈的奉献精神是参观烈士陵园的初级阶段，那么如何将这种精神立足于我们就是重要阶级。