唯美青春作文

2024-05-22

唯美青春作文（精选9篇）

篇1：唯美青春作文

1. 青春，我做主

2. 别样的青春

3. 朋友.青春

4. 青春时光

5. 正青春

6. 我和青春有个约定

7. 热情，让青春更灿烂

8. 青春絮语

9. 青春从不曾远去

10. 致我们终将逝去的青春

11. 青春赞

12. 青春荡我心

13. 青春永驻

14. 青春色彩

15. 青春的颜色

16. 青春笔记

17. 我们携手走进青春

18. 青春路上、有你真好

19. 青春的光彩

20. 蓦回青春

21. 我们的青春无处安放

22. 青春的味道

23. 放肆的青春岁月

24. 去看飞扬跋扈的青春

25. 落尽的繁华____青春勿语

26. 无悔青春

27. 青春的火炬

28. 我的青春我做主

29. 让青春在奉献中闪光

30. 青春不相信眼泪

31. 青春不相信眼泪

32. 品那杯青春的酒

33. 奋斗的青春最美丽

34. 青春的思考

35.追随青春的步伐

36.珍惜所拥有的青春

37.我有我的青春，我有我的梦

38.激昂青春志共筑中国梦

39.我的中国梦，青春在行动

40.律动青春，由我做主

41.志在千里，壮心不已

42.求真尚美，砺志笃行

43.青春，与我同在

44.青春不言时光不语

45.永不言弃的青春

46.青春那些疯狂的事

47.我们与青春的故事

48.美丽人生挥舞青春

49.成长的青春

50.伴随青春的步伐

篇2：唯美青春作文

青春，是人一生中最美好的年华，无数歌曲和影视剧都在描述着青春。而你的青春，只是不停地在家庭与学校之间往返。

你曾经也想一夜成名，你想在毕业之前做一件大胆的事，你也想成为一个永远成功的人。可理想很丰满，现实很骨感，在老师和家长的“爱护”下，你只能放弃你的“异想天开”。于是，你开始在电影里面看一些别人的青春《那些年，我们一起追过的女孩》·《小时代》·《我们都是坏孩子》。。。。。。看完后，你发现现实和影片的描述太大了，你不可能生下开就被光芒围绕，你永远遇不到可以一起淋雨的人，你的兄弟也不会陪你做一些荒诞而有趣的事情，于是，你回到现实中，埋头于题海中，继续面对着百变的小木块。

蔑视舆论，挑衅禁忌，血热到要出动消防车才冲的淡——这是青春的特权，一旦长大，青春奢靡，中了那种叫“成熟”的蛊，便学会理性，追逐名牌，忠于除了自己以外的每个人。

虽然最后，我们可能会变成了自己以前最讨厌的那种人。但是青春，青春那么好舍得让自己隔岸观火总要随着时光，来到青春这个站台。

逆光的青春，让我们懂得成长终究是一笔财富，无关伤害，那些走过的人，发生过的事，都值得我们怀念和记忆。

突然想起，《那些年》里有这样一个画面，六个年青人坐在沙滩

的高墙上，一起仰望蓝天，一起面朝着大海和太阳。虽然每个人的姿势不同，但每个人的脸上都写满了对明天的期望。这样的场景最适合谈及“梦想”.“未来”这些只属于青春的词。青春——纵然逆光，依旧温暖，依旧唯美，依旧充满了对未来的种种期望。

等我们老去，就没有心情，没有力气去谈梦想，只能坐在摇椅上后悔当年没有好好对待青春，没有做成任何一件梦想中的事情，甚至没有争取实现梦想机会。

所以，请务必要抓住青春的尾巴，好好爱这所剩无几的青春。逆光的青春让我们并不能看清那时的自己。属于青春的耀眼光芒让人沉迷，但总有一天会再想起，那年的我们正青春,那年试卷堆满了课桌，那年天很蓝，风很轻。

篇3：如何将青春文学引入作文教学

一、借鉴青春文学中新颖的立意方式

千古文章意为高,立意作为作文的总纲,具有统帅全文的作用,可以说是作文成功与否的关键。要创作出与众不同、别具一格的作文,就要在立意上下功夫。立意是写作者确定作文所表现出来的主旨,带有作者的主观倾向性,新颖的立意方式符合学生“个性化作文”的要求。学生作文存在的诸多问题中,缺乏新意是一个老生常谈的话题。我国宋朝大文豪苏轼说过,“文章最忌随人后”,就是从创新的角度来谈文章创作。倘若文章缺少了创意,亦步亦趋,千人一面,那作文也就逃不出陈旧的框框,在人云亦云中止步不前。因此,新颖、深刻的立意是让学生的作文从众多作文中脱颖而出的好办法。要做到这一点,学生在写作时就应该突破限制,超越一般的眼光,以独特的视角去揭示事物的本质和规律,做一个有责任感和历史感的写作者。

青春文学一直以内容和形式的新颖独特著称,青春文学作家们敢于大胆尝试,勇于标新立异,创作出许多具有新颖立意的作品。尼采说:“每个人都有一个独特的自我。”作文作为学生表达自我的一个平台,理应是独具个性的。因此,语文教师在将青春文学引入作文教学时,应该努力帮助学生挖掘青春文学作品中的创新点,启发学生的创新思维,让学生在“个性化阅读”的基础上完成“个性化写作”。在长江文艺出版社出版的一系列《中国青春文学作品精选》中, 《关于苇草的一切》立意深刻,以小见大。作者由生长在山间的苇草,想到了生活中自己经历的一些事情,并最终得出感悟。不仅在思想上与人教版高中语文教材中《人是一根能思想的苇草》达成一致,而且增加了自己的想法和领悟,使文章内蕴丰富,意义深刻;韩寒的《三重门》,以一个中学生的视角反映中国教育的若干侧面,大胆地对中国社会提出自己的看法,表现出对社会的责任感,彰显人文关怀。

学生在阅读青春文学作品时,应仔细咀嚼,细细品味,多角度地思考文章的立意,深入挖掘其含义,从而在作文中完成自己个性化的精神独创。

二、借鉴青春文学中巧妙的结构方式

文无定法,而结构却有法。结构作为文章内部的组织和构造,是全文的“骨架”,对作文的谋篇布局有着重要的作用。文章的结构决定了全文的段落层次,决定了材料的有效组合和编排。好的结构能更好地表达文章的内容,抒发作者的情感,帮助读者理解作者的思想,从而有效地实现写作者与读者之间的对话,达到心灵的共鸣。学生在面临作文任务时,常常会一筹莫展、手足无措,不知该从何处下笔。问题中心图式理论认为,这是由于大脑中尚未形成作文所必需的知识结构,作文图式不得以构成,写作也就难以进行。因此,教师在进行作文教学时,一方面要重视对学生创新结构意识的培养,鼓励学生冲破思维上的阻力;另一方面要引导学生多学习借鉴别人的结构方式,感受别人巧妙的灵感,并运用于自己的作品中,创作出具有独特魅力的作文。

青春文学中有很多以结构巧妙取胜的作品。在将青春文学运用于作文教学时,可将巧妙的结构方式引到作文课堂上来,教给学生多种结构方法,如题注法、小标题法、书信法、日记法、剧本法、镜头拼接法、后记法等等,让他们从一开始的简单模仿,到创新性思维形成后的自我创造,帮助他们搭好作文的“骨架”,从而能自然畅达的组织材料,完成文章的创作。韩寒《长安乱》塑造了一个荒诞的武侠世界,文中以少林派和武当派为首的各大派为争夺武林盟主展开了争斗,发生了一系列的故事。但韩寒一直强调《长安乱》不是武侠小说。因为与传统意义上的武侠小说不同, 《长安乱》没有一个完整的结构。作者就在一个个分散的片段中说了他自己想说的,给读者留下了无限的思考。

学生在阅读青春文学作品时,要善于在阅读中总结多样的结构方式,并巧妙的运用于自己的作文中,使自己的作文贯通圆润。

三、借鉴青春文学中精彩的语言表达

语言是作文的基本组成元素,优美的语言和出色的语言技巧也是优秀作文所必须具备的因素。青春文学代表作家的语言一直受到肯定和赞扬,当代文学史上的名家如王蒙、马原等都为青春文学作品作序,同时也对作品中的语言给予了很高的评价。莫言就这样评论过张悦然作品的语言,“刀子一样锋利的语言,锋利,奇妙,简洁,时髦而且到位”。在将青春文学引入作文教学时,学生可以借鉴青春文学作品中在语言表达上的优点。

如果把写作比喻成建一座城堡,词汇是建城堡所必需的砖瓦,那丰富多彩的词汇就是独具色彩的宝石,能让城堡熠熠生辉。教师可以从青春文学中选择优秀的作品供学生阅读和学习,让学生从中积累大量的词汇材料,揣摩词语在语境中的意思,养成铸字炼句的习惯。

学生在写作文时,经常会遇到描写心情烦闷的情况。大部分学生词汇贫乏,写出来的句子索然无味。郭敬明的短篇散文《思想的声音》中有一段描写自己心境的片段:“李白花间一壶酒可以邀得明月徘徊影凌乱,可是就我而言,明月邀不下来,只有单薄的影子空空荡荡地飘在枝叶间被刺得千疮百孔。”写自己的孤独,郭敬明用了“单薄”、“空空荡荡”、“飘”来形象地表达,增强了文章的画面感。由此可见,词汇一旦丰富,文章自然也就多彩了。

法国作家昂里埃特·比肖妮那说:“幽默从来不是快乐的,笑是我们不顺心时的表现,轻松愉快的幽默家们实际上是被生活困难所烦忧的阴郁家伙。”幽默常常给人带来快乐,但幽默的笑,绝不是轻松愉快的,而应该让人感受到这乐趣背后的“生活苦难”,让人体会出无奈和苦涩,以及这笑背后沉重的叹息。

青春文学作家们多受到后现代主义的影响,运用语言的荒诞和奇特对话语权威发出挑战,将现实生活中的问题通过幽默的语言表现出来,用一种调侃的态度来反映日常生活和社会文化中的问题。《三重门》中有这样一段:“以前软绵绵的似乎快要打瞌睡的字,今天都接受了重要任务,好比美国军队听到有仗可打,都振奋不已。”作者借林书翔的书法揶揄美国军队,让读者在感受美国军队的可笑模样之时也思考林宇翔“书法”的特点。

修辞手法的运用不仅能很好地说明作者要说明的事物,使文章妙趣横生、生机盎然,而且能增加文章的文采和艺术感染力。青春文学作家们善于运用各种修辞手法,比喻、对比、反讽、通感等,他们都能做到信手拈来。从这一点上来看,青春文学不失为一个很好的学习对象,为学生作文中生涩的文字表达填补缺憾。

在将青春文学引入作文教学时,可以借鉴青春文学作品中创新多变的修辞手法,使自己的作文因比喻而优美灵动,因对比而强烈深刻,因反讽而意味深长,因通感而耳目一新。例如张悦然的《水仙已乘鲤鱼去》中通感手法的运用 ,“你开始会说话,声音清澈如泉水,你一定擅长讲故事,坐在秋千上,周围会坐一圈虔诚的小听众。”“声音清澈如泉水”,声音本属于一种听觉感受,而“清澈”的泉水是一种视觉感受,将听觉感受和视觉感受联通起来,让读者发挥想象和联想,感受作者创造的不一样的意境。

篇4：从生猛青春到浪漫唯美

豆导“生猛”的演艺生涯大回顾

钮承泽，1966年生于台北，毕业于国光艺校影剧科，台湾影视界最年轻的演、导双栖资深影人。从9岁便开始参与电影拍摄，其中不乏许多经典电影，如《小毕的故事》、《风柜来的人》、《香蕉天堂》、《征婚启事》、《千禧曼波》等影片。除了参与电影之外，豆导也跨足电视、主持、舞台剧之领域，在各领域上都有杰出的表现。

从2000年开始投入影片创作担任导演，2002年创立红豆制作股份有限公司，拍摄出多部深受好评的优质戏剧包括《吐司男之吻》、《求婚事务所》、《花样少年少女》、《我在垦丁天气晴》等。其间也拍摄过不同类型的电视广告和MTV。

2008年推出的第一部电影作品《情非得已之生存之道》，不但在观众中引发极大回响，票房创下佳绩，更获得诸多奖项肯定，包括金马奖国际影评人费比西奖，荷兰鹿特丹影展亚洲电影奖，台北电影节最佳男演员，最佳女演员，观众票选最佳影片及国际青年导演单元之评审特别推荐奖，并入围如莫斯科影展，华沙影展，罗马亚洲影展等多个国际影展。

他最新执导的新片“生猛又华丽的青春动作片”《艋舺》于2010年春节档在台湾上映，赢得了高人气，被誉为是继《海角七号》之后，台湾地区又一部叫座的电影。你想了解的豆导小资料：

·英文名Niu，Chen—Zer

·体重59KG

·星座双子座

·身高172CM

·生日6月22H

·血型B型关于浪漫唯美的十二星座清蜜爱情故事，豆导有话要说

Q：你眼中的星座爱情短剧是怎样的?豆导：呈现出每一个星座的特性，透过这些甜美富有感受的爱情片段，看到每个星座的人在面对这些片段的时候，他的态度，我们也相应地提出了一些提醒，希望对大家的爱情有所启示。

Q：如何将康师傅茉莉清茶在短剧中的桥段和星座故事结合起来呢?

豆导：这是我们团队第一次与康师傅合作，大家都很兴奋。以十二星座为爱情元素，用偶像剧形式去表现，本身就透露出浪漫唯美的气质，这与茉莉清茶的产品特质是很契合的，只要找到最适合的桥段就可以配合得非常完美。

Q：希望消费者可以从短剧得到什么样的爱情启示呢?豆导；对喜欢的女生要勇敢地去追求，不要太害羞，不要错过机会，用心地去了解女生的内心也是非常重要的。

Q：短剧中让人感动的桥段，比如牧羊男在大雨中的等待，金牛男买茉莉花送给女友，这些灵感部从何而来呢?

豆导：爱情中的感动总是自然天成，有时不需要刻意安排，恋爱中的人总会有一些惊人又绝对浪漫的表现，只要你还愿意相信爱情，还愿意被打动。

Q：听说这一回拍摄短剧的制作团队也很不简单?

豆导：我找了最好的闭队，我的制片是《艋胛》的制片，我们已经有长期的合作，导演连奕琦是我非常看好的下一辈的新锐导演，我们的摄影师也是从美国回来的，大家都很用心，很期待这次的经验。

O：怎样为短剧挑选到24位男女主角的?

豆导：这次选择演员，我们还算是绞尽脑汁，有一个很漫长的很严谨的寻找过程，比方说，我们找了很多台作过的有趣的或者非常有潜力的演员，值得期待哦!

Q：豆导是双子座吧，你会像短剧中的哪位男主角向女生表白呢？

豆导：都有可能吧，哈哈!双子座的人就是古灵精怪—些，什么点子都有可能想出来!

Q：你身边的朋友的爱情表白也会像剧中男主角的表现吗?

豆导：生活本身可能比戏剧还戏剧，他们的爱情表白会更、加干奇百怪吧，但一定也都和剧中的情节一样，是让人非常感动的。

Q：会期待将来再拍与星座爱情有关的剧集吗?

豆导：星座爱情的确是很有意思的一个主题，希望将来可以有好的故事好的剧本去延展出更加丰富的内容。

Q：对年轻人的爱情期许是什么?

篇5：青春励志唯美作文

谁知，当天晚上，张东没有回家。张父以为儿子会像原来一样，钱用完了就回家，就没往心里去。哪知，年三十，张东还是没有回家。问亲戚，问同学，都说不见人。后妈急了，硬拉着丈夫到派出所报案。这一报案，警察才告诉了他们一个惊人的消息，说张东因为参与抢劫，已被关进某县看守所。

这个消息，无异于在张东的家人心上投下一个炸雷。

张东是个不幸的孩子。7岁那年，父母终于以一纸离婚协议结束多年的战争，张东随父。一年后，张父再婚。幸运的是，后母对张东还算关心体贴。只是，张东认为是父亲让他失去了母亲的疼爱。从此，他就在对父亲的仇恨和对生母的思念中渐渐长大。

上学后，张东的成绩时好时坏。父亲要出去打工，他回到家就和后妈待在一起。后妈虽然可以给他做饭洗衣，但却无法给他母亲的关怀。于是，他就常常坐在窗边向楼下望，期待某一天生母能突然出现在窗外。学校里，他也时常孤独而落寞地躲在教室的一角。同学叫他，他爱理不理。老师批评他，他就倔强地将头扭向一边，一个字不说。老师找来张父说，说张东缺乏安全感，请父母配合给予孩子家庭的温暖。回家后，张父又批评了张东。张东则偷着跑到生母那里去诉苦。生母不仅不配合教育儿子，反而和张东一起大骂张父。就这样，张东在父亲、生母、后母以及老师的不同教育方式之间游走着，与父亲的情感却是越来越疏离。

更大的变化出现在初中。正值青春期的张东，不满父亲日复一日的唠叨说教，不满严厉的班主任的高压，对学习越来越讨厌，成绩也就每况愈下。罚站、写保证、定目标、加做作业、请家长，班主任在黔驴技穷之后，终于放弃了对张东考上高中的期望。这时，几个狐朋狗友便乘虚而入，带着张东在网吧与游戏厅之间穿梭，甚至请他吃饭喝酒，张东感受到了从未有过的温暖。

中考，张东毫无悬念地名落孙山。

无情的分数将张东抛进了职业高中的大门。也曾后悔也曾发誓加油，可是当一些有不良习惯的同学向他靠近的时候，被老师和父亲冷落的他，再一次感受到的是所谓的友情。无奈，父亲给他换了一个职高。没过几天，张东仍然是外甥打灯笼——照旧。半年后，张东回家宣布不读书了。

张父声色俱厉，张母苦口婆心，张东丝毫不为所动。于是，张东开始了跌跌撞撞找工作的经历。不停地找，不停地换。终于明白，没学历、没技术的他，要找个轻松而高薪的工作是那么地难。纠结、痛苦、无奈、迷茫。张父由伤心至无语。张东的亲戚轮番上阵，无奈张东是口头豪言壮语，转身又我行我素。

终于，在这一次又拿着钱出门与三个所谓的朋友玩耍时，张东居然无知地轻信了其中一个人去抢钱的挑唆。而后，四个十六七岁的少年，竟在深夜对一个行人实施了抢劫，且当场被巡逻的警察抓住。

一夜之间，张父头发白了不少。上网查询，找熟人，跑看守所，请律师。半个月后，经过张父与律师的多方奔走，由于是初犯，由于是未成年人，张东终于从看守所保出。

一出看守所的门，看见门外等候的父亲，张东一下子扑上来抱住父亲，眼泪婆娑。

原来，在看守所的半个月里，张东无助而绝望。看不到家人，看不到同学，失去了自由，他以为自己这辈子就此毁掉。他连警察问父亲电话他都羞于启齿。这才导致张父报警时才知道他的情况。他恨不得从楼上跳下，恨不得自己碰到墙壁上去。只是，看守所的警察管理很严，他根本没有机会去结束自己认为卑微的生命。是警察，给他讲案件的严重性，讲做人的道理，讲父亲给他请律师，还一次又一次地到看守所给他送东西、咨询他的案件进展情况。

张东终于明白，在生命的历程中，虽然父母离婚了，但是父母始终如一地爱着他，始终如一地希望他快乐幸福。只有父母，才是一辈子对自己不离不弃的人。想想自己居然听信那些混混的话，居然跟着他们去抢劫，真是太对不起父母了。

篇6：青春散文：唯美青春

书闭，凝眼相望那清澈如洗的天空一时间心旷神怡。多少有情，换来多少无情，几处痴念，换来些许回忆。这一场盛世流年宴，你我皆是棋盘的棋子，也许从相遇的那一刻便注定连选择黑白的权利都没有。待花开至荼蘼，情落到深处，便各自散去，再也默然不想望。

如若不是深深爱过，怎会在乎到不敢忽略你的每一个眼神?怎会心疼到不敢漠视你的每一个动作?怎会卑微到将一颗心奉上任你肆无忌惮地伤害?假设不是重重伤过，怎会痛到一想起你那眼神中的绝情便会泪流满面?怎会惊到每一个声响都视作你的不期归来?怎么有着眼睛为你流着泪心却会为你打着伞的情怀?只是再度面对你优雅而来绝尘而去的时候，我竟可以淡然到如此境地。再也不去想，这故事的结局为何如此凄凉，再也不去问，这青春的爱情为何这般多坎。因为与神的那段对话让我懂得释然便是心安，无情便是有情。

神曰：痴儿，你为何这般心伤?

我问：我心中的神，既然让我拥有花开的爱情，如何又不让它结果?

神答：痴儿红尘中的相遇相恋相离皆是命定，你是逃不掉的。何时相遇，何时离开，与谁人相遇，与谁人相恋，都是你的天命。而他只是你命中的一个劫数。

我问：神啊那如何才能安然渡过此劫?事过境迁我为何还是这般难过?

神答：缘起缘灭，花开花败，都是无法逆转的。前世你曾欠下他一杯清茶的债，今生注定你必要还他一段眼泪。如今你的眼泪已流到无声，该是释然的时候了。记住切勿恨之，便能心安。切勿念之，即可忘记。因他已完成他的使命，要奔赴下一场属于他的.故事，而那故事的主角不再是你。

我亦曰：神我已明白，心随所动，不可强之。可是我何时才能遇到我的有缘人，是否你从未安排与我相守的那一位。

神答：冥冥之中我自有安排。心诚则可相遇，心清便可相惜。你切记，花开至荼蘼，情便到了深处。你只需做到生如莲性，凡心初尘便会有他人渡你。不可强求，不可躲避。

篇7：唯美青春语录说说

34.可是，思念清冷如霜雪。如果天明日光照耀，你我手里依然一无所有，也请你不要绝望，为我珍重。即使，告别爱情的时候，也希望你一切都好;我不再爱你的时候，也许不是我不爱你，只是，我已不能再爱你。

35.不是无情，亦非薄幸，只是我们一生中会遇上很多人，真正能停留驻足的又有几个?生命是终将荒芜的渡口，连我们自己都是过客。

36.思君使人老呵，百年修得同船渡，可是，还要千世才可修到共枕眠。突然，没有欲望再等待了。就让轩车来迟吧。爱的错手，只是个瞬间。然后我们黯淡下去，在彼此的眼底看见沉沦。可是，我看见你来，我问“轩车来何迟”时忍不住仍是淡淡的惊喜。你没有来迟，对不对?有一个人，你来了，就好了。遇上那个人时--似露珠在花叶上，轻轻颤抖的喜悦卑微。这样的轻佻，我们，无人幸免。

37.爱，需要宽容，但不是纵容。所以，一旦发现男人变心就放手吧，若有那个气度还可以敝帚自扫，扫干净自家大门，真诚地请他，永远地--莫再光临。也许放弃，才能靠近你;

38.永远不要害人;永远不要害曾伤害过你的人。害过你的人，因内心愧疚以后可能会帮你。这，既是做人的问题;又是胸怀的问题;更是智慧的问题。

39.一个人久了，对爱情会越挑剔;一个人久了，会变的比恋爱时候成熟;一个人久了，朋友会越重要;一个人久了，会越来越喜欢听歌;一个人久了，对节日大多没啥期待。一个人久了，因为怕伤害，懒得去恋爱，懒得去了解人。一个人久了，会更加爱上旅行……

40.“把微笑留给伤害你最深的人。”这是我无意中看到的一句话，读后就深深的记住了。这是多么坚强而洒脱的人生，这其中要经历多少爱与恨的交织。男女之间从见面心跳到两情相悦，再到彼此间出神入化的心灵呼唤，也许要走很长的一段路程，而从一切不设防，连心带身都纯真地呈现给对方。

41.一切都是命运一切都是烟云一切都是没有结局的开始一切都是稍纵即逝的追寻一切欢乐都没有微笑一切苦难都没有泪痕一切语言都是重复一切交往都是初逢一切爱情都在心里一切往事都在梦中一切希望都带着注释一切信仰都带着呻吟一切爆发都有片刻的宁静

42.爱是自私的，但自私也需要勇气，勇气来自于自信，自信是你给的，可你却给了我无情的打击，告诉我一个还能坚持爱你的理由

43.远行的列车一节节倒退，然后我便闻到了整个城市的忧伤。

44.他们都说，那些念念不忘的事情在念念不忘中就真的淡忘了。

45.我总是意犹未尽地想起你们，在每个深夜，抱着手机，上线，下线。通迅录从第一个号码翻到最后一个。通话记录少得可怜。收件箱里的短信只留下发来的业务办理和话费提醒。

46.只是爱情，更像是邂逅一场盛景后，摆出的美丽苍凉的手势。

47.人生的旅程深邃幽长，我们对未来一无所知，亦未尝是什么坏事。如果我们一早确知结局，还有多少人敢去赴那茫茫的前路?

48.我努力寻找希望，生怕幸运就在身边，却被我粗心错过

49.每个人身上都有属于自身独特的光芒，属于自己特有的魅力，是别人无法模仿和拥有的。每个人都有值得骄傲的权利，你的自信要靠自己来诠释。就算全世界都否定我，还有我自己相信我。我跟自己说好，悲伤时可以哭的很狼狈，很狼狈，泪干后，要笑得很漂亮，很漂亮。要相信，你是独一无二的。

50.常常口是心非，想拒绝却开不了口朋友挺多，但懂我的不多不喜欢欠别人，即使欠了或许在别人不知的情况下就慢慢还清了也不喜欢别人欠我，这是一种平衡不喜欢主动联系别人，但绝不是不在乎

51.人的寂寞，有时候很难用语言表达。

52.如果遗忘就是幸福，那么我宁愿一辈子这样伤痛下去。

53.承诺本来就是男人与女人的一场角力，有时皆大欢喜，大部份的情况却两败俱。

54.感情不是一厢情愿就可以换来真心。

55.人生就像剥洋葱，总有一片会让人流泪。

56.不再见你，你才会把我记起。

57.童话里王子永远只爱公主一个人，那是童话，要保留纯净。现实是，公主和王子都已经慢慢长大，人和人之间会渐行渐远。城堡已经凋敝，粉红的玫瑰早就开始枯萎。

58.悲剧的开始往往毫无征兆。命运伸出手来，把种子埋下，幽秘地笑着，等待开花结果的一天。“温泉水滑洗凝脂，夜半无人私语时。”大明宫韶华极盛时，谁会料到，结局竟是马嵬坡前“一掊黄土收艳骨，数丈白绫掩风流”?命运伸出手来，我们无能为力。有些爱要用一生去忘记，恨，一样会模糊时间。若，人生若只如初见，多好。他仍是他的旷世名主，她仍做她的绝代佳人，江山美人两不相侵。没有开始，就没有结束。

59.文君。他用尽最后的声音唤他，轻谧得好似当年，进入她心房时，春风与春草的轻微触碰。那一年，春草重生。长卿。她看见他闭了眼睛，知道他，永远不能再回来。可以，从你的身上看透生死，因你的死获得重生的安宁，可是，我确认，不能与你相绝。长卿，请等待我。

60.人生有三种东西必须控制：情绪语气和行为;有三种东西必须思考：生命死亡和永恒;有三种东西必须摒弃：罪恶贪婪和背叛;有三种东西必须避免：懒惰野蛮和嘲讽;有三种东西必须挽救：圣洁和平和快乐;有三种东西必须尊敬：坚毅自尊和仁慈。

61.有多少爱可以从来，有多少人值得等待。我的心里依旧有你，只是我却发现我不知道该怎样去爱你。和你重新开始，我的心里同样在煎熬，我怕我依然给不了你想要的幸福，我们又会再一次受伤。可是，如果不争取，因为伤害就退缩，是不是太脆弱了，我不甘，我不愿这就是我们所谓的终结。

62.也有了几分心动和依恋。不想让你太有负担，不想让你太难面对，于是我只想做你的知己。做一个忧伤时能对你倾述，快乐时能和你分享。寂寞时能和你聊天，无助时你能关心我的知己。真诚是一种心灵的

63.没有人有耐心听你讲完自己的故事，因为每个人都有自己的话要说;没有人喜欢听你抱怨生活，因为每个人都有自己的苦痛;世人多半寂寞，这世界愿意倾听，习惯沉默的人，难得几个。我再也不想对别人提起自己的过往，那些挣扎在梦魇中的寂寞，荒芜，还是交给时间，慢慢淡漠。

64.写给自己的：亲爱的自己，该醒醒了。你已经做了太多无谓的挣扎，太多荒唐的事情，太多盲目的决定，而错过了太多本来的幸福，太多安静的生活，太多理性的选择。现在开始，请认真把你做过的都忘记，再用心把你错过的都弥补回来。你要更精彩的活，精彩的让别人注视和羡慕，而不只是关注别人的幸福。

篇8：唯美青春作文

纵观郁达夫的小说创作, 主人公“零余者”、“孤独者”、“神经质”、“畸形人”、“自卑狂”的命运都是凄苦而悲凉的, 他们神情憔悴, 内心忧郁苦闷, 面对这个世界是愤世嫉俗的, 但却又是一些耽于幻想而缓于行动的懦弱的“病人”, 最终的命运无非是以不同的方式结束生命。作者给予他们的是灰色的人生、悲剧化的性格, 让读者内心不免感觉到一种压抑和苦闷。但是在郁达夫的眼中, 悲剧也可以是美的, 流露在字里行间的那种美的自觉意识让我们在悲剧中读出了别样的郁达夫, 似乎对于郁达夫这样一种解读的方式可以解开我们对于郁达夫的误解。

一

在郁达夫的小说创作中, 《沉沦》、《银灰色的死》、《南迁》、《青烟》都体现出了郁达夫的悲美 (悲剧意识与唯美意识) 的创作意识。郁达夫形成这种创作风格的原因是与日本的留学经历分不开的, 因此在郁达夫的创作中就会或多或少地体现出异国文学对于他文学风格的影响。在郁达夫异国求学的过程中, 日本的古典文学风格、私小说创作风格、唯美主义都对郁达夫的文学观念的形成与小说的孕育产生了重要的影响, 更重要的是在留学的时候, 郁达夫接触到了很多外国的文学作品, 以及当时外国的文学思潮, 如浪漫主义、唯美主义、现实主义等, 这些文学思潮是郁达夫悲美文风形成的关键因素。

对于郁达夫创作风格有着最直接的影响的是日本的私小说。郁达夫在自我展现方面与日本私小说达到了高度的一致。所谓“私小说”, 是日本独特的一种文学形式, 兴盛于大正年间, 在日本最有代表性的私小说的作家是佐藤春富和葛西善藏。这两位作家也是郁达夫最信服和最推崇的, 郁达夫在日记中写道:“葛西善藏的小说实在做得很好。”至于佐藤春富的小说, 被郁达夫誉为是“优美无比的作品”, 书中的描写, “真是无微不至, 我每想学到他的地步, 但是终于画虎不成……”。 (1) 将郁达夫的作品与佐藤春富的作品进行比较, 我们可以看到在自我解析、无聊、忧郁、精神的疲倦感和无力感、强烈的悲美气息等方面, 郁达夫的写作与佐藤的写作达到了惊人的相似。但是我们也可以发现, 日本私小说作家对于自我的表达的程度要远远胜于郁达夫, 郁达夫的创作只是对于“主观性”的强调, 以及借鉴了日本私小说在笔调和情调方面的技巧, 情感的纤细、情绪的宣泄, 以及内心的深刻剖析, 将人性中的美与丑皆展示在读者的眼前, 使得郁达夫的小说都达到较高的水平。因此, 一些东欧、日本的研究者称郁达夫为“中国的私小说家”。

郁达夫在文学作品中大胆展现自我的勇气, 无论是人的外在世界还是内心世界, 都是一种勇气的展现, 正如卢梭在《忏悔录》中对于自我的毫不隐藏的展示。唯美主义、浪漫主义文学思潮让郁达夫坚信文学作品一定是要展示美的, 美的概念并不仅仅局限在美好的事物, 而丑陋的事物也是美的另外一种形式。人类的思维中形成了一种思维模式, 只有美的事物才是真正的美, 而丑陋的事物只是美的因素发挥至极致的结果而已。因此, 丑陋的表现依然是一种美, 对人性丑陋的暴露表现也是源于对美的追求, 同时也代表了郁达夫对于文学审美性的一种理解。现实主义与浪漫主义的结合, 迎来了郁达夫属于自己的文学创作风格———现实相伴的浪漫主义, 也就是将丑陋的事物在一种美的意境中表达出来。在这一方面郁达夫的小说创作也深受到日本私小说的影响, 两者在对于自我展现方面具有一定的一致性。

郁达夫在文学创作中坚持“唯美唯真”的文学观念, 在文学作品中大胆取材和惊人描写, 对于自我真切地展现。虽然众人对于这样的作品的评价莫衷一是, 但是郁达夫却置之不理, 他评价作品好坏的标准是:情调氛围和带给读者美的享受, 与道德规劝无关。 (2) 这都源于郁达夫的唯美主义文学观念。

唯美主义兴起于19世纪中后期西欧文坛的文学思潮, 它是作为现实主义的一种反拨思潮出现的。它的首倡者是法国作家、诗人戈蒂耶, 他认为, 艺术是为艺术本身之美丽存在且不带有任何功利目的, 不涉及道德, 与实用无关, “只有毫无用处的东西才是美的;一切有用的东西都是丑的”。唯美主义提倡艺术至上, 反对功利主义和道德教化功能, 换而言之, 文学的创作目的就是审美的, 是创作者内心情感的一种自然流露。

虽然郁达夫接受了唯美主义, 但是他并没有全盘吸收唯美主义的偏激的主张, 郁达夫说过:“我虽然不同唯美主义者那么持论的偏激, 但我却承认美的追求是艺术的核心。自然的美, 人体的美, 人格的美, 情感的美, 或是抽象的悲壮的美, 雄大的美, 及其他一切美的情愫, 便是艺术的主要成分。” (3) 郁达夫推崇唯美主义, 主张自由地审美, 真实地展现人物内心的矛盾、欲望、焦虑, 以及私密的心理活动, 但是郁达夫所采用的方法确是浪漫主义的, 在塑造主人公形象, 展现其内心的心理活动的时候往往采用的是情景交融的方法, 将主人公内心的真实境况通过对自然的描写使之自然流露出来。其次, 郁达夫作出了大胆的创新, 将美的范畴不断扩大, 美不仅包括美的事物, 那些丑陋的、畸形的、病态的现象也被郁达夫归入了美的范围, 使丑陋的东西经过艺术的表现转变为美的事物。

郁达夫将日本的私小说、唯美主义的文学思想潮流完美地融合在一起, 使得他的小说带有一种灰色的人生色调, 在他的“人生”中“悲”是生命中不可缺乏的元素, 但是郁达夫并没有使得悲的意蕴完全笼罩作品, 而是在悲中求美, 让读者在阅读中看到一个自我解读的形象, 但是这个人物却是不乏美感的, 整部作品也是美感萦绕。

二

小说《沉沦》具有独特的艺术风格, 它的选材的露骨足以使旧式人物感到震惊, 但是它却道出了社会青年的内心的独白。小说主人公的内心世界是复杂的, 21岁时留学日本, 正处于青春期, 对于异性的爱有着强烈的渴求, 他在日记中这样写道:“知识我也不要, 名誉我也不要, 我只要一个能安慰我体谅我的‘心’。一副白热的心肠!从这副心肠里生出来的同情!从同情而来的爱情!我所要求的就是爱情!若有一个美人, 能理解我的苦楚, 她要我死我也肯的。若有一个妇人, 无论她是美是丑, 能真心真意爱我, 我也愿意为她死。”但是, 主人公对于爱情的追求是与国家民族联系在一起的, 个人的不幸遭遇与国家社会的命运联系在一切, 加剧了主人公的悲剧意味。

有人认为《沉沦》是通过一个心理极度不健康的、处于性需求期的青年男子的悲剧故事, 反映“五四”时期个人欲望与传统伦理之间的无法调和的矛盾冲突。由于他的灵与肉之间充满矛盾, 因此他只能用自慰的方式解决无法排遣的性欲冲动, 而这种变态的满足反而更让他陷入痛苦的泥淖, 悲剧也就在所难免。纵观这种观点, 无论是爱国意识还是个人欲望与传统伦理之间的矛盾, 都可以同归社会性, 正是社会性与个人的悲剧命运的结合加深了郁达夫作品的思想价值。

主人公“我”始终与“沉沦”二字紧密地联系在一起。主人公由于身份与社会地位, 无法追求到自己的爱情, 因此他只有通过种种变态的行为来释放自己的欲望, 使自己变作了动物, 但是在满足自己的兽性欲望后, 他人性的另外一面便显现出来, 他开始忏悔和自责。正是这种人性的两面性使得主人公痛苦不堪, 于是他决定“沉沦”, 永远地沉沦下去———投海自杀。在离开人世前, 他呼号道:“祖国呀祖国!我的死是你害我的!你快富起来!强起来吧!你还有许多儿女在那里受苦呢!”故事在主人公的死的那一刹那结束, 但是悲剧意蕴在却长存于广大苦闷的社会青年命运之中。这部作品充斥着灰色的阴影, 语言平缓, 却又软弱无力, 仿佛是一个低沉的声音在向我们诉说着不幸。郁达夫在诉说悲剧的同时, 也没有忘记对美的追求和表现。作品通过对于性苦闷的露骨的描写, 将人性最丑陋的一面展现在读者面前, 但是作者认为这是一种美的展现, 从兽性中来寻找人性, 这是美的, 是温柔敦厚的诗人之旨。

此外《沉沦》中对自然景物的描写被赋予了一种凄凉之美感。“超海而南有一发青山, 隐隐的浮在透明的空气里。西边是一脉长堤, 直驰到海湾的心里去。堤外有一处灯台, 同巨人似的, 立在那里。几艘空船和几只舢板, 轻轻的在系着的地方浮荡。海中近岸的地方, 有许多浮标, 饱受了斜阳, 红红的浮在那里”。自然清新的海景, 让人不忍将其与主人公的悲剧命运联系在一起, 但是这也许正是作者想要表达出的悲美的韵味。

三

郁达夫的创作风格一直是沉郁的, 小说中树立的人物形象大多数为社会生活中不幸的人, 但是《迟桂花》却是郁达夫作品中的特例, 故事的背景是杭州郊区的一个小山村, 他以艺术的笔法将这里的山景, 以及生活在这里的人情、描写得很巧妙。这部小说改变了以往颓废、凄凉的风格, 描写了一个充满了诗情画意的地方。小说的内容可以分为两个部分, 一部分是对于人事的描写, 写了关于翁则生的婚事, 以及郁先生和莲结识的故事, 另一部分是由景生情, 通过对于翁家山山景的描绘而抒写了自己对于那样一种美好境界的向往。郁达夫收起了往常一贯裸露的写法, 着力塑造一种天真、健全的纯洁、无邪的美的感情, 使得小说充满了自然、清新的韵味。

与《沉沦》相比较, 郁达夫的创作风格似乎发生了变化, 前期小说的感伤的风格要重于对于美的表现, 但是后期的郁达夫似乎开始由感伤的美向宁静的美转变。郁达夫在《卢梭传》中说:“山水、自然是可以使人性发现, 使名利减弱, 使人格净化。”郁达夫心目中的“自然”不属于物质世界, 而意味着精神上的“真”。在作品中, 郁达夫将“迟桂花”的形象人性化, “现在在开的迟桂花, 才有味哩!因为开得迟, 所以日子也经得久。”“则生!莲!再见, 再见!但愿我们都是迟桂花!”这里的迟桂花被赋予了更多的精神因素, 象征着健康乐观的精神状态和生活的自信心。迟桂花清香持久朴实, 正如我们的人生应该像迟桂花一般历久弥香。在作品的结尾, 作者“郁先生”大声呼喊:“但愿我们都是迟桂花!”

有些研究者认为《迟桂花》这部小说表现了作者消极遁世的思想, 对于杭州秀丽景色的描写是对于世俗的厌倦, 并希望能够离开现实世界, 并将其引申到了作者对于政治的态度。但是, 郁达夫是在作品中追求“唯美主义”的, 对于美的展示和追求却是郁达夫文学创作的一个终极目标。我们不必斟酌于这样一个问题:究竟郁达夫是否寄托了深意在作品之中?仅仅从审美的角度来审视《迟桂花》已经值得我们细致的欣赏。难道文学只是一种传达深意的工具吗?郁达夫的文学就是文学, 就是感情的真挚流露。此外, 弥漫小说《迟桂花》全篇的是“桂花”的馥郁的香气伴着诗人迟暮的淡淡的哀愁, 写景与写情达到了统一。如果生硬地将政治、世俗观念因素加入到小说中, 也许会有悖于郁达夫的初衷。

文中对于美感的展现让人心旷神怡, “早晨的空气, 实在澄鲜的可爱, 太阳已经升高了, 但它的领域, 还只限于屋檐, 树梢, 山顶等突出的地方。山路的两旁的细草上, 露水还没有干, 而一味清凉触鼻的绿色草气和入在桂花香味之中, 闻了好像是素梦也能要醒的样子”。这段对于自然风光的描写, 仿佛让人来到了远离尘世的桃源境界。在自然美的面前, 每一个人的灵魂得到了净化, 从自然的气息中感到了人性最真实、最纯朴、最自然的一面。小说中除了对于自然的描绘展现出了郁达夫“真、善”的唯美文学观念, 这对于主题的深化起到了重要的作用, 与此同时, 对于人物性格的塑造也是成就《迟桂花》这部作品的一个重要的因素, 在小说中的母亲、翁则声及他的妹妹作为人性善美的代表都拥有着健康的心灵、纯朴真诚的感情, 他们对“我”招待热情和体贴, 让读者更加理解了迟桂花的语言, 使我们的精神世界得到净化和升华。

纵观郁达夫一生的小说创作, 我们可以在他的作品中感受到清新而又凄切的语言, 还有那种对于景物描写方式传达出了作者强烈的主观感受和浓郁的激情。但是, 更重要的是, 在他的小说中, “沉沦”是他思想的主题, “美”是他创作的追求。郁达夫“内心的苦闷”直接化作了那些毫不作伪的文字, 尽管病态, 却实实在在地描摹出了当时社会状态下部分青年彷徨、消沉的样子, 替他们舒出了一口郁积于胸的浊气。同时, 这样一种人性的伤痛处却又是人最真实最美的地方, 所以他的这些作品一经面世便受到了许许多多青年的欢迎甚至崇拜, 时至今日, 仍散发着不朽的艺术魅力。在不断的成熟理性的创作过程中, 郁达夫的小说创作使得悲和美达到了完美结合, 这是他的文学创作的成功之处。

参考文献

[1]郁达夫.郁达夫文论集.浙江文艺出版社, 1985.12.

[2]郁达夫.郁达夫全集 (第一卷) .浙江文艺出版社, 1992.12.

[3]郁达夫.郁达夫全集 (第二卷) .浙江文艺出版社, 1992.12.

[4]啸著.郁达夫论.北新书局, 1933.7.

[5]徐翔.中国现代作家评传.山东教育出版社, 1986.4.

[6]张恩和.郁达夫小说欣赏.广西人民出版社, 1983.11.

[7]王自立, 陈子善编著.郁达夫研究资料.天津人民出版社, 1982.12.