粽情端午演讲稿（通用8篇）
篇1：粽情端午演讲稿
今天是说我们的节日――端午节，又和民族团结月联系在一起，因为这几天是民族团结月的最后几天，这是非常有意义的。
端午节是一个有两千多年历史的传统节日，它深刻地影响着我们一代代人的生活，也使我们的记忆里多了很多感动和温暖。赛龙舟、吃粽子、挂艾蒿、办诗会、公祭屈原，这是端午节里的主要活动。这是看得到的端午，除了这些，还有看不到的端午，那就是端午精神。传统节日是为了加强人们的心灵沟通，文化认同。
端午是唯一具有爱国主义文化特征的民间传统节日。端午节纪念屈原不是今天才有的，也不是抗战开始的，是从六朝就开始了。屈原是个功臣，分裂时代的时候需要这样的人物，所以纪念屈原，这是一个非常好的文化的选择。中国历史上中国人民多灾多难，中国需要屈原这样的功臣，有了这样的功臣，中华民族才会屹立不倒。每当政权更替，尤其是外族外敌入侵的时候，屈原的精神价值立刻显现出来，给人们很大的精神力量。这种爱国的精神过去虽久，但在今天我们仍然可以感受到这种精神。在面对暴恐分子制造的各种恐怖势力氛围，我们的人民解放军以及特警那种保卫国家，保护国家的主人――人民生命和财产安全的精神。是可以与其相提并论的，正是这种精神，才让暴恐分子成为人民心中的“过街老鼠――人人喊打”，正是这种精神，才让人民感觉到美好生活的幸福!
端午文化高扬爱国主义的大旗，反对民族分裂，具有伟大的历史意义和鲜明的现实意义。在民族团结月谈端午文化的现实意义，我认为主要表现在两个方面：首先，端午节是一个和谐的节日。过端午，虽然各地风俗不同，但在节日到来时家人团聚吃粽子，敲响欢乐的锣鼓，唱喊嘹亮的号子，举行龙舟竞渡，其中透露出的祥和让我们感受到传统文化节日的魅力和温情。其次，端午是一个民族团结的节日。一盘粽子代表我们是一个多民族的.大家庭，紧紧的粽绳象征着民族团结，晶莹剔透的心表达我们透亮的爱国心。在我国，有29个民族都过端午节，在这个多民族和谐发展的时代，对于弘扬爱国主义、反对民族分裂，建设和谐社会、加强民族团结，都具有非常重要的意义。
在我们xx多民族“多元一体”的文化背景下，尤其需要端午传统文化中的这种精神、这种力量。这是我们今天在传承端午节的过程中应该强调的。在我们xx最大的爱国主义就是加强民族团结。
我们xx有13个民族，悠久的历史和各民族的大融合，铸就了我们xx各民族相互交汇的文化底蕴。xx各民族是一个我中有你，你中有我，谁也离不开谁的统一体，今年我们民族团结月的主题是“民族团结，从我做起”，这就要求我们应该继承和发扬端午文化中的爱国主义精神，并将它落实在维护祖国统一，反对民族分裂，建设和谐xx的具体行动中。
xxx
20xx年x月x日
篇2：粽情端午演讲稿
农历五月初五端午节，是我国最大的传统节日之一。端午亦称端五，“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。
关于端午节的来源，时至今日至少有五种说法，诸如：纪念屈原说;记念伍子胥说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，等等。迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原。
端午节已过，相关的话题却还很多，在诸多言论中，屈原和粽子是两大热门词语。端午节当然与屈原有关，也是要吃粽子的，这是我们的老传统，祖宗的东西，还是不要轻意丢弃的好。问题是，我们说了说屈原、吃了吃棕子，是不是就真正的明白了端午节，是不是就真的传承了我们民族的文化传统?
xxx
篇3：粽情端午作文
今年端午节，奶奶把我叫到厨房，让我跟着学习包粽子。奶奶从泡米开始，到把一个个飘香的三角形粽子放到锅里去煮，前前后后共用了整整一天的时间。我便问奶奶：“现在大街小巷都可以买到粽子，何必自己包呢?如此费时费力的工序，又何必自己完成呢?交给机器也就是了。”
听了我的`话，奶奶慈爱地对我说：“你知道粽子有多长时间的历史了吗?”我说：“有两千多年了。”奶奶说：“是啊!两千多年了，包粽子的技艺仍然被流传了下来，长辈传给的晚辈，一代又一代的传了下来。今天，我也教给你端午粽子的包法，你也要将这个技艺继续传下去，也是把中华文化传下去。”如今，机器能够代替我们的双手，它代替不了我们的心灵和心意。岁月如潮水般冲刷着大地，但他带不走的是我们心灵之间传承下的情感。
篇4：粽情端午演讲稿
6月16日晚5:00，哈尔滨石油学院信息工程与计算机技术系“粽情端午”暨“90的我们，我们的09”主题端午晚会在主教518多媒体报告厅隆重上演，本次晚会由JAVA时代公司独家赞助，信息工程与计算机技术系书记王永辉老师，系党总支副书记苏永彬老师，系辅导员李培育老师，系辅导员张宏鹏老师以及JAVA时代公司代表均出席晚会现场。与我系各年级同学一同欢庆端午佳节并欢送09级毕业生。
晚会共分两个篇章，以歌舞、相声、魔术等的穿插形式进行展开。仲夏的六月，朝气蓬勃的同学们怀着青春的梦想，即将在这里开始崭新的人生之旅。晚会的节目精彩纷呈，魔术表演，小品《火烧连营》，现代舞《roly poly》等节目将晚会推上了一个有一个高潮，晚会中还穿插着互动的环节，由领导老师们进行的包粽子比赛和温情暖暖的父亲节给爸爸发条短信的活动使同学们都切身参与到了晚会中来。
最后，晚会在一曲合唱《相亲相爱的一家人》中落下帷幕，领导老师上台与全体09级毕业生共同记录下这美妙而难忘的时刻。
篇5：关于端午节的作文：粽情端午
日子在书包背起放下间悄然滑落。昨天还是春笋冒尖，柳吐新绿，今天已是小径红稀，绿荫遍野的初夏。端午踮着脚尖悄悄的来了。
她来了，把刚刚吐出芬芳的栀子花带来了，把馨香宜人的马兰草带来了，还牵来了翠绿宽大的粽叶，跟着他们的，还有我们嘴里传唱的歌谣:“五月五，是端阳，插艾叶，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龙舟下水喜洋洋”。
端午前夕，奶奶已经把马兰草，粽叶，糯米，栀子花浸泡好了她们在奶奶的巧手的带领下，在面盆中舞蹈。此时，妈妈把粽叶化了个妆，整了容，变成了个小漏斗。奶奶把跳累了的糯米，栀子花，肉，红枣……放进了小漏斗。小漏斗把门关上，马兰草卫士把门封好，好让她们好好睡一觉。
灶台上，我们几个馋猫已经等待多时了。舔嘴发出的砸砸声、小鬼们吞咽口水的咯噔声、空肚皮发出的咕噜声，此起彼伏。
开锅了，粽子伴着马兰草的清香、粽叶的翠绿、糯米的淡雅苏醒了。小鬼们的口水流到了下巴上。奶奶揭开锅，小鬼们迫不及待的抓起一个个粽子，等不及吹凉，便剥开一个口子，咬了下去。嘴里还含糊地说着:“好吃，好吃。”
端午的脚步又悄然临近，飘然而来的，又是一季肉粽香，又是一段难忘的童年记忆。
作者：巢悦熙
篇6：粽情端午演讲稿
尊敬的各位评委，大家好：
我说课的题目是《粽情端午—Word图文混排》，这是一堂新授课,时长为1课时,我将从教学分析、教学策略、教学过程、教学反思四个方面来阐述我的教学设计：
一、教学分析
我将教学分析分为教材分析、学情分析、教学目标和教学重难点四个方面，下面我将逐一阐述：
1.教材分析
本次课选自人民邮电出版社出版的中等职业教育课程改革国家规划新教材第4章《文字处理软件Word2010应用》第六节《图文混排》，是学习了文档中插入图形对象之后，对文档的进一步美化，在丰富版面效果，增强排版的灵活性方面起重要作用。精美的排版可以提升作品的吸引力和说服力，而word软件的精华就在于其精美的图文排版和简单易学的操作，因此它也被广泛应用于电子板报、多媒体课件、商务排版等领域。我将知识点进行了加工整合，增加任务《word图文混排》这堂课，通过本次课的学习，让学生能够熟练掌握环绕方式和层次调整的方法，具备灵活排版的能力，同时培养学生的综合能力。
2.学情分析
我所任教班级的是中职一年级学生。学生对word基本操作有一定的基础，动手能力稍强。通过前面的学习，学生已经掌握word排版的基本操作，能熟练对文档字体、段落等进行排版。他们对word排版有较高的热情，思维活跃，并能积极参与讨论与交流，这些都为本任务的学习奠定了良好的基础，但学生缺乏系统的练习，对如何将课堂知识和实际应用联系起来缺乏经验。因此，在设计教学过程时，我将知识融入到生活中，通过故事情节推动教学任务，并给予学生鼓励与肯定，让学生敢于展示自己的作品，使学生在完成教学任务的同时中获得成功的喜悦，提升他们的自信心。
3.基于以上学情分析，我设定教学目标如下： 【知识与技能】
（1）掌握图片环绕方式的设置方法。（2）掌握图片层次调整的方法。
（3）其它插入对象的环绕方式和层次调整的方法。【过程与方法】
（1）通过资源整合创设个性化的学习环境，培养学生灵活排版布局的能力。
(2）通过自主探究提高学生的创新意识和综合能力。【情感态度与价值观】
（1）弘扬国学，提高学生人文素养。
（2）通过多元化的评价方式，培养学生科学的审美观。
4.教学重难点
根据教材内容和学生当前掌握的知识水平，教学重点放在环绕方式设置和层次调整方法上，因为只有掌握了文字环绕方式和图像层次调整，才能对文档进行更进一步的编辑和排版，它是最终实现图文混排效果的基础。
本节课教学难点是如何排版，使版面效果达到美观，因为想使整个版面达到协调、美观，仅仅掌握方法和技巧还不够，还要有较强的审美能力。
二、教学策略
整个过程采用情境创设、任务驱动等教学方法，并结合各种信息化教学手段，突出学生为主体的特征，以实际需要为引入点，让学生在实践操作中总结深入，借助故事情节贯通全文，通过实施一个个生活化的小任务，推动教学内容逐步深入。尽量为学生提供观察思考、自主探究、合作学习和实践操作的环境，按照“激情导入――主体探究――小结示范――拓展延伸”的步骤，逐步引导学生达到目标。
课堂教学一直是国学教育的重要阵地，本次课以“粽情端午”为主题进行任务设置，巧妙的将民族传统文化融入计算机基础课堂教学，让国学教育贯穿整个课堂。
三、教学过程设计
整个教学程中设定为以下7个环节：
1.兴趣激发：课间播放《经典咏流传》中的《上下求索》曲目，让学生欣赏国学经典，体会其中的文化内涵，潜移默化中提升学生的人文素养。同时，借助视频引出本次课的主题 “粽情端午”，以学生熟悉的端午节介绍激情导入，拉近师生关系，提高学生学习积极性和主动参与的意识。
2.案例分析：通过对比两幅不同版式《端午节的由来》的作品，让学生在了解端午节由来的同时，从作品图文搭配效果的对比中，引导得出本节课要探讨的内容《WORD图文混排》。
3.知识传授：
任务1图像环绕方式是本堂课的重点，我让学生通过视频观察操作方法，然后模拟完成例题《端午食粽》排版，然后抽取学生查看学生掌握情况，调动学生的课堂注意力。接下来让学生尝试使用不同环绕方式，对比效果，并填写对比表格，总结5种常用版式的特点和适用范围，让学生在实践中探索、总结，最后教师小结“位置命令”和“自行换行”命令的异同，并引导学生课后继续探讨。设置3个小环节强化学生对知识点的巩固，完成教学重点任务的学习，同时提高他们的自学能力和动手能力，更让他们认识到，技能上的操作容易实现，但文章的布局调控和不同版式的灵活选择才是考验的关键。
任务2我继续通过故事情节推动，通过学生实践完成习题《端午节的由来》排版，在面临图片叠加造成的排版混乱，通过环绕方式设置无法解决时，自然的过渡到图像层次调整这一知识点的学习。图像层次调整的学习，虽然也是本堂课的重点，但操作方法比较简单，因此将难题抛给学生，通过实践尝试完成任务操作，并让小组长检查同学们的完成情况，最后教师明确操作步骤，并对注意事项进行强调。在完成教学任务的同时，极大的满足了学生的好胜心理，从而转化成强大的学习动力，积极性大大增强，提高学习效率。
任务3将环绕方式设置和层次调整延伸到对艺术字、文本框的处理上，合理的进行排版布局是本堂课的难点，在难点处理上，通过小组交流合作，继续完善习题《端午节的由来》排版，以培养学生相互协作的精神。通过3个教学任务的学习最终完成作品，树立学生的自信心和完成任务的成就感。通过巩固练习《端午民俗知多少》作品的设置，强化所学操作方法，并强调版面布局要考虑的因素。通过问卷星软件对学生进行检测，掌握学生对知识的掌握情况。
4.在此基础上，设置能力拓展环节，让学生发挥想象，大胆探索，使用教师提供的素材，自行设置《粽情端午》电子板报。
第5环节作品展示，通过小组推荐、学生讲解和教师点评3个环节，共享学习成果，拓展学生的设计思路，并通过展示，培养学生自信心，体验成功快感。
并顺势进行课堂总结，通过问题引导学生总结本堂课所学知识，最后教师补充总结，引出下节课知识点“组合”的概念。点题“粽情端午”，进行国学教育。
7．作业布置，通过不同题目，体现分层次教学。并让学生到网站上传作品，通过共享交流，提高学生的审美能力和灵活运用所学知识排版布局的能力;通过《问卷星》软件填写教学反馈表，以利于老师了解学生对知识点的掌握情况。
四、教学反思
本节课我采用任务驱动、自主探究的教学策略，力求目标明确、任务细化。在整个教学过程中，充分调动学生的学习积极性与主动意识，自主尝试展开学习活动，尊重学生个性发展与层次差异，注重过程，各取所需，培养他们分析问题、解决问题的能力，激发其学习word软件的兴趣，建立对信息技术学习的自信心，培养了学生良好的学习习惯。“粽情端午”这一主题贯穿整个课堂，情节设计合理，让学生主动的汲取国学知识，提高自身人文素养和科学的审美观。
篇7：粽情端午演讲稿
关于端午节的演讲稿：端午——我们的节日
如火的石榴点缀着初夏的阳光，淡雾弥漫成朦胧的温暖。顺着时光的小路走向前去，我们触到了五月的尾音——端午节。
古老的节日传载了千年，前人将端午递送到我们的手中。它依旧保持着古朴的面貌，被历史冲淡的哀伤凝固成坚定的曲调。
提及端午，浮现在我们脑海的，是这样一个伫立在浩荡江岸的背影。他沉默地望了一眼身后的山川，缓合上双眼，像沧凉的人世告别，写尽了离骚的屈原，以这样绝望的方式给自己的一生画上了一个冷艳的句号。
伴随着屈原投江的悲壮，端午节来到了华夏儿女的生活。后人为端午节的凄凉渐渐注入了愉快的气息，仿佛想为屈原抹去生命中的哀愁心酸，祭奠着，惜怜着屈原短暂的生命。然而，他的身躯落入汨罗江，化做一股至明至澈的水，他的灵魂，带着对祖国的赤诚、对百姓的责任，在中华国土上空熠熠生辉。
爱国、责任、忠诚、坚贞——中华民族优秀品质的精神，因端午节的代代传承，铭刻在每一个中国人心中。
今天，端午的气息正围绕在我们的身边，屈原的灵魂在明朗的天空中停伫，向我们宣读着的誓言，抬起头，望向天，对着他坚定地眼神，让我们也大声呼喊：屈原你的品格让我们敬佩，我们的人生，是你指明了方向。
爱国、责任，我们并不陌生。
xx地震，所有的中国人民的在行动，慷慨捐献自己的心血，向灾区的人民寄去温馨的牵挂，满目疮痍的土地，因为我们的心手相连而风貌重现。
xx奥运，从曲折的火炬传递到精美绝伦的开幕表演，从国家领导到人民群众的全员参与，积极配合，为xx奥运空前绝后的精彩，铺垫了一条夺目的阶梯。
这是爱国、是责任，是每个中国人都应具备的精神。
对祖国的赤诚之心凝结在一起，引领着中国走向强大。而责任，则让我们的生命焕发光彩。责任存在于生活的点滴，不仅有对同学、朋友无微不至的关心帮助，对于作为中学生的我们，对老师、父母殷切希望的答复。
会考即将来临，绚烂的未来正等待我们触及，二十几天的艰辛，汗水将会换来成功的喜悦。在端午节灿烂的阳光下，伸出双手，展开双臂，深呼吸，向天空呼喊出自己的信心：不抛弃，不放弃！凭借对父母老师和自己的责任，迈出梦想的第一步。
篇8：端午节温馨的话与端午节演讲稿
一个人如果没有很多工作需要完成，他就无法彻底享受懒散度日的乐趣。而当一个人完全无事可做的时候，无所事事也就失去了它原有的乐趣。于是浪费时间仅仅变成了一项任务，还是最劳心费神的任务。
生活中总是充满选择和矛盾，答应自己，好好爱自己，答应自己，不再为别人而活，答应自己，不要去在乎一些没必要的人和事。
人生祸福相依，笑泪交织，得到不必太喜，你拥有一些，必然会放弃另一些；失去的无须过悲，没有什么可以永久地停留。不要以事业的成败、收入的多寡来定义人生的幸福，它们只是一种附庸，与幸福的内涵没有必然的联系。只要凡事抱以平常心，不抱怨，不嫉恨，不懈怠，不冷漠，幸福才有所依附。
心怀感恩，幸福常在。勇于担当，敢于失败。失败本身不可怕，可怕的是失败后推卸责任，而不是从本身寻找原因。还有，学无止境。要更新自己的知识、观念、生活技巧，懂得用知识来武装自己。
不管你正在经历什么样的痛苦，岁月都终究让你知道，没有你承受不了的苦难，虽然有时真的很难耐，但一切也终将化解，一切也都会成为流水，慢慢流过生命的河谷。所以，苦难时，细细品尝其中的滋味，因为，人在苦难中收获、成长和绽放！
幸福中总会掺加那些悲哀的元素。你是一个什么样的人，就会听到什么样的歌，看到什么样的文，写出什么样的字，遇到什么样的人。你能听到治愈的歌，看到温暖的文，写着倔强的字，遇到正好的人；你会相信那些信念，温暖，梦想和坚持这些早就老掉牙的字眼；是因为你就是这样的人。
年轻的特性不就是要青春阳光乐观向上，整天胡思乱想不着边际，没有恐惧毫不畏惧，对未来充满希望吗？即使多少会有担忧和焦虑，那也应该能被年轻的勇气平衡掉，冲淡掉。未来是我们的，做就对了！
渴望是一种姿态，舍弃就是一种茫然。如果青春是暖伤的，那它最大的意义就在于“错得起”：青春是美好的，一辈子都值得回味；如果青春是残酷的，那也一切都还来得及。
一直想做一个善良的人，守着一份愿得一人心，白首不相离的爱情，以岁月做笺，在时光的隧道中播种美好，欣然每一个日出，用心感悟，释然每一个日落，用心聆听，抖落岁月的尘埃，以一颗无尘的心，还原生命的本真，以一颗感恩的心对待生活中的所有。
没有誓言的爱情那才是最可靠的爱情。爱情是与誓言无关的。但是有趣的是，大多的女人都喜欢听男人的誓言，即便是在心里并不把男人的誓言当真，也是听着幸福无比。
获取幸福的错误方法莫过于追求花天酒地的生活，原因在于我们企图把悲惨的人生变成接
连不断的快感、欢乐和享受。就这样，幻灭感就会接踵而至；与这种生活必然伴随而至的还有人与人的相互撒谎和哄骗。
每个人都在人海茫茫中，学会思考人生。一辈子不长，要做好三件事：不自欺、不欺人、不被欺。那些得不到的，与之擦肩而过的，不必装作若无其事，哭就大放悲声，伤后痛定思痛，然后再往前走，前头总有风景。
当有罪疚、愤怒、生气、被遗弃等负面情绪，回到身体里，去感受此刻身体的感觉。用你的呼吸轻轻地去抚慰你最不舒服的地方，告诉它：“我在这里，陪着你。没关系，你可以痛，你可以紧绷，你可以不舒服，我允许你如实地存在。”就这样跟你的身体待在一起，疗愈就会发生。
简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，没有什么东西是不能放手的，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了，就可以变得更精彩。
端午节演讲稿
各位老师、同学们：
大家好！再过两天就是我国的传统节日——端午节。端午节是为纪念我国著名的诗人、爱国主义者——屈原而设定的节日。
屈原是我国古代伟大的爱国诗人，出生在XX多年前战国时期的楚国。他为人正直、学识渊博、很有才干，在楚国担任了重要的职务。因为他主张坚决对抗秦国的侵略而受到打击，甚至被赶出了朝廷。在流放途中，他写下了许多充满爱国精神的诗篇，如《离骚》。后来，秦国军队攻占了楚国都城，楚国失地千里，尸横遍野，屈原心如刀割，就在农历五月初五这一天投汨罗江自尽。
两千多年后的今天，我们为了纪念屈原，把农历五月初五日定为端午节作为中国的传统节日。和屈原不同，我们身处的时代是盛世的中国。国家富强，民众和谐。在这一个富足自信的新时代，我们更应该学会爱国，学会珍惜我们看似应得的宽敞明亮的教室，我们的学习的机会，甚至我们的衣食。
我们今天美好的一切，是我们的先辈们怀着爱国理念和对幸福和平生活的向往，不惜抛头颅、洒热血为我们拼搏未来的。因此，我们更应该记住，为中华之崛起而读书，做一个奋发图强，能为祖国建设贡献力量的人，能回报呵护自己的父母师长，无愧于炎黄子孙的人。
（甲）今天我们演讲的题目是：端午节的随想。
（乙）端午节让我们想起伟大的爱国诗人屈原。他生活在XX多年前战国时期的楚国。他为人正直，学识渊博，但却因为他的忠诚和仗义直言而被革职流放。秦国趁此机会进攻楚国，楚国千里疆域毁于一旦。看到国破家亡，百姓流离失所，屈原有心报国，无力回天。悲愤之下，就在农历五月五日这一天，自投汨（mi）罗江。
（甲）当地百姓听说屈原投江了，纷纷划船前来救助，把江米装进竹筒，扔到水里喂食鱼虾来保护屈原的遗体。久而久之，我国就形成了端午节赛龙舟、吃粽子的习俗。
（乙）滔滔汨(mi)罗水，悠悠数千年，屈原已去，但是他的爱国热情却已化成一座丰碑，牢牢地矗立在每个中国人的心中。
（甲）也许，这古老的传说你早已经听过，已经无法让21世纪的现代人感动。更遗憾的是，现代国人在越来越熟悉西方节日的同时，也在以更惊人的速度遗忘着自己的历史、自己民族的传统节日。
（乙）中国拥有着上下五千年的悠久文明，我们的祖先给我们留下了数不清的文化瑰宝。在继承传统文化方面，我们守着“聚宝盆”却不善于保护和挖掘。在很长一段时间里，中国人着眼于创新，却忽视对传统的坚持，有句话说的好：只有民族的才是世界的。在日新月异的今天，该如何保护与继承我们的传统文化，显然已是一个不容回避的问题。
（合）同学们，中国的传统节日文化内涵丰厚，留存着华夏民族独特的记忆，节日除了是一种习惯之外，更代表着文化和民族的认同。对祖先创造的历史文化遗存，必须怀有敬畏之心，必须高度重视。让
我们怀着敬爱之心和珍爱之情来看待中华的每一个传统佳节吧！因为每过一次传统节日，就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼。传统节日背后流传的是悠久的历史、辉煌的文明，积淀的是广博的底蕴和千年不变的民族精神。面对祖先遗留下来的历史文化，作为后人，每一个炎黄子孙，都要自觉的做一个维护者和传承者。从七夕的金凤玉露，到重阳的登高赏菊，从秦腔的底蕴(yun)悠绵，到京剧的唱念坐打，中国的传统文化，在华夏浩繁的史帙（zhi）中显得那样熠熠（yi）生光、璀璨（cuican）夺目。我们是中华民族未来的栋梁之材，中华文明需要我们共同传承。就让我们一起努力，让我国的优秀传统文化生生不息的延续下去，让华夏文明在世界大地上彻彻底底的红火起来吧！
（甲）我们的演讲到此结束（乙）谢谢大家！
“中”这样的疑问。
当我们还沉浸在西洋节日的欢声笑语中时，据可靠消息说“亚洲某国准备向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产，目前已将其列入国家遗产名录。
听到这种消息，中国人除了惊讶只有尴尬，这不仅仅是一个传统节日的得失，不仅仅是少了几项庆祝活动，更重要的是，这是中国的传统节日，文化内涵丰富，留存着华夏民族独特的文化记忆，每过一次传统节日，就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼，如今，这个拥有xx多年历史的传统佳节眼瞅着即将成为他国的国家遗产，我们将有多么尴尬？
无庸讳言，这些年来，我国的传统节日，似乎总离不开吃。端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，春节更不在话下——大鱼大肉让你吃到不想吃。农耕社会对饥饿的恐惧，形成了我国传统节日最鲜明的风俗——吃。如今，满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康，什么时候都有的吃，想吃多少都可以，传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在继承传统文化方面，我们守着“聚宝盆”却不善于保护和挖掘。比如文字，当代青年有几个熟识并能运用繁体字？连文字都不认识又如何了解古代文化？再比如造纸，我国造纸工业化生产的结果是传统手工业的流失，许多高质量的宣纸要到日本或韩国才能买到，他们不但继承了我们的传统造纸技术，还有新的发展。就拿端午节来说，它已融入各个临近国家的文化中，形成了独特的生命力——在新加坡，每年端午节举行的国际龙舟邀请赛闻名于世；在韩国，端午节被
称为车轮节，是插秧结束后祈求丰年的日子。在很长一段时间里，中国人着眼于创新，却往往容易忽视对传统的坚持，文化的缺失必然导致精神断层甚至扭曲，而精神文明的再次断层又将带来什么？有句话说的好：只有民族的才是世界的。在面临全球经济一体化的今天，该如何保护与继承我们的传统文化，显然已是一个不容回避的问题。而现时的洋节兴盛与传统节日衰弱间的反差，更凸显了这个问题的迫切性。
其实，不光是传统节日，整个中华民族民间文化的生存环境如今都面临着经济全球化和现代化的挑战。一些西方发达国家凭借强大的综合国力，先进的科技手段和发达的文化传播手段，积极传播西方的价值观念和生活方式，对包括中国在内的发展中国家的民族民间传统文化生态造成了一定的冲击。
中国的传统节日五彩缤纷，文化内涵丰厚，留存着人类独特的文化记忆，对祖先创造的历史文化遗存，必须怀有敬畏之心，必须高度重视。我们是中华民族的栋梁之才，中华文明需要我们共同传承。同学们，不要冷落了中国自己的传统节日，让华夏文明在中国彻彻底底的红火起来吧。
午节。那端午节到底是怎么来的呢？端午亦称端五，“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。
端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说；吴越民族图腾祭说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，等等，演讲稿《XX端午节演讲稿》。迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡、赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。
中国的传统文化源远流长！
为了传承屈原的爱国传统，所以，我们一定要好好学习，天天向上。谢谢大家。
都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。