初二人性的弱点的精彩读后感

初二人性的弱点的精彩读后感（共18篇）

篇1：初二人性的弱点的精彩读后感

《人性的弱点》的作者戴尔卡耐基，可以说是当今世界成功学的鼻祖。这本书也可以说是成功学的圣经，后来编著的有关成功学的书籍，没有能超出其左右。这本书汇集了戴尔卡耐基有关人际交往的主要思想。作者用智者先贤的名言警句和名人、普通人的成功失败的各种小故事，纲张目举的讲述了在我们这个社会中，和他人相处的基本原则和技巧。这些技巧和原则，是基于卡耐基对人性弱点的洞见，而这些弱点，直指社会人的天性。读这本书，会让你觉得这本书充满了人生的智慧，读的时候让你感觉内心充满了力量，让你热血沸腾。这本书使你审视自己的弱点，反思自己的人生，试着克服自己的弱点，让你觉得在生活中，会给你带来诸多的启迪，从而使你自己成为人际交往的高手，拥有健康快乐、幸福美满的成功的人生。

这本书既然这么好，那我们如何来读。个人觉得比较适合15-25岁的年轻朋友以及做市场销售的朋友来读，对于其他人，倒是可以偶尔翻翻。因为这本书主要是讲解有关人际交往的书，这对于年轻人融入这个社会，适应这个社会有很大的帮助。从这本书的原有的英文名字来看，就是告诉你如何去赢得朋友和影响他人，这是年轻人在社会化过程中必须学习的课程，也是市场销售人员所必备的基本技能。如果你到了三十岁以上，再抱着这本书，手不释卷、奉为经典，那你遇到的问题，可能不是读这本书就能解决的了，这也是绝大多数成功学书籍的一个通病，中看不中用。俗语讲“老不看三国，少不看西游”就是这个道理。

 

篇2：初二人性的弱点的精彩读后感

毫无疑问，每个人都有弱点，在人与人相处的时候，当你看见别人的弱点的时候，不应该去莽撞的批评他，因为在你批评他的同时，自己的一个弱点也就被暴露了。做人要用一个宽大的心去接待别人，友善而热情地对待他人。当你人际关系搞好了，并且去与他们相处非常好，这就说明你的弱点别人是很难发掘的了。

当然，有弱点最直接也是最可行的办法肯定还是去改变它，让它变成优点。如果你发现自己去找人办事时，别人一直板着脸对你，那么你可以试着去微笑得对待他人，那么你会发现，不久，所有人都喜欢笑着对你了。

弱点不等于是恐怖的，只要你能学着去完善你自己，学会锲而不舍的坚持，随时随地用新的思想弥补自己的不足等等，你就会发现，其实自己的弱点并不难改变。

当我们面对别人的批评，与批评别人的时候也要掌握巧妙的方法，不能得寸进尺，得理不饶人。毕竟批评是别人对你的建议的直接指出，应该心怀感激地去接受。在批评别人的时候，试着去改变自己的态度，因为尖锐的批评和攻击所得到的效果等于零，改变一下，用和善委婉的态度去提出批评反而会取得更好的效果。

篇3：初二人性的弱点的精彩读后感

五四时期许多青年和浪漫主义作家推崇人道主义的人性论, 即卢梭提倡的“自然人性论”, 认为人的自然本性是善的、天然合理的, 没有恶的成分。卢梭还为此提出著名的口号 :返归自然。而梁实秋和他的老师白璧德完全不赞同自然人性论, 认为人性是善恶并存的。[1]人性中确实有善的成分, 也有恶的成分, 好的文学作品不能只表现人性中的善, 更应表现出人性的恶 (人性的弱点) , 这样的作品才最真实, 才能历久弥新。

张爱玲和钱钟书不愧是好作家, 佟振保和方鸿渐的形象之所以能在文学史上不褪色, 正是因为他们的真实, 张爱玲和钱钟书写出了这两个人物的人性的弱点, 使人读来更感亲切和真实。那些高大全的英雄人物形象反而不能深入人心。当然人性中的弱点有很多, 如残暴、邪恶、懦弱等, 就像人性中的善一样, 有各种表现形式。本文要分析的人性的弱点是虚伪、贪婪、自私。这三种人性的弱点在佟振保和方鸿渐的身上表现得尤为突出, 这种人性的弱点带来了他们情感生活世界的混乱, 夫妻生活的不如意, 最终导致婚姻城堡的倒塌。

二、人性的弱点带来的情感生活的混乱——与女人们的 情场角逐

1.“玩弄女人”的振保

《红玫瑰与白玫瑰》开篇就写道 :“振保的生命里有两个女人, 他说的一个是他的白玫瑰, 一个是他的红玫瑰, 一个是圣洁的妻, 一个是热烈的情妇……”[2]其实在妻子和情妇之前还有两个女人, 一个是巴黎的妓女, 一个是叫玫瑰的学生。

振保和那个巴黎妓女的一夜情, 是没有爱的基础的, 完全是性欲的驱使, 但是他花了钱还做不了她的主, 这是他的耻辱, 所以“从那天起振保就下了决心要创造一个‘对’的世界, 随身带着。在那袖珍世界里, 他是绝对的主人。”[3]即使是嫖, 振保也要是以主人的姿态侵占女人, 女人要乖乖地听从男人的召唤, 这里就暴露了他人性中的贪婪和自私。此处, 也为下文埋下了伏笔, 振保在男女恋爱中必会压制女性, 也就是因为他的贪婪, 注定了他找不到能完全满足他的女人。他除了暴露自己贪婪、自私的人性弱点外, 还表现出了极度的虚伪。有一次, 那个叫玫瑰的女孩子向他表达爱的时候他拒绝了, 虽然事后他很后悔, 也惊讶自己的自制力, 但是他是个坐怀不乱的柳下惠的好名声在朋友间传开了。这里张爱玲确实大大地讽刺了主人公一把。正是这个正人君子勾引朋友的老婆, 让人家做自己的情妇, 最后还把人家抛弃了。

振保回国后住在朋友王士洪的家里, 就是因为他是“柳下惠”, 士洪才放心去出差, 并把妻子王娇蕊交由他照顾。谁知这个“正人君子”在士洪走后就开始勾引王娇蕊, 得到手以后又不愿娶人家, 因为他的面子, 他的事业, 他绝不能娶这样一个女人。理由还很充分 :“我不能叫我母亲伤心, 她的看法同我们不同, 但是我们不能不顾到她, 她就只依靠我一个人。社会上是决不肯原谅我的——士洪到底是我的朋友。”[4]他就是这样一个贪婪、自私而又虚伪的人。在他和女人的情爱世界里, 他总想着占据主导地位, 他想到的永远都是自己, 他爱女人绝不会胜过爱自己。娇蕊到底只能做情妇, 不能做妻子的。所以, 他娶了孟烟鹂——一位面容姣好, 身家清白, 不善交际的大学毕业生。

2.“被女人玩弄”的方鸿渐

方鸿渐的生命中有五个女人, 周淑英、鲍小姐、苏文纨、唐晓芙和孙柔嘉。周淑英虽是他未见过面 (“只瞻仰过一张半身照相”) 且漠不关心的未婚妻, 但是对他的影响却非同小可, 就是因为她的存在, 方鸿渐只能看着男女同学恋爱着急眼红。但这位周小姐染病而亡, 却又给了鸿渐出国留学的机会。方鸿渐和佟振保一样, 都因为自己的人性弱点的膨胀陷入混乱的情感生活。方鸿渐出国并不好好学习知识, 最后碍于面子还弄了个假文凭。他这一次的虚荣心导致他此后事业和情感的不顺。他在感情的世界里与振保恰恰相反, 不是他占主导地位而是女人占上风, 他被女人勾引了去、被女人骗了去。

在回国的船上, 他遇到了妩媚且会撒娇的鲍小姐, 他以为自己和鲍小姐调情得心应手, 成了船上其他男人的羡慕对象。被甩了才羞恼道 :“现在全明白了, 她那句话根本是引诱。一向还自鸣得意, 以为她有点看中自己, 谁知道由她摆布玩弄了。”[5]这时他人性中虚荣、贪婪的弱点又显露无遗了, 鲍小姐把他甩了, 他要找人来替补, 一来争回自己的面子, 二来填补情爱的空缺。于是, 他又向对自己有意思的苏文纨献殷勤, 但是他对苏小姐并没有爱, 他这样的做法, 又是他极其自私的表现。待他遇到唐晓芙, 他真爱她了, 但是这个追求注定是不能成功的。他太过于放纵自己人性中的那些弱点, 不加以约束和控制, 已然种下了悲剧的种子。得不到爱情的他, 想在事业上寻求慰藉也不行, 因为他留学欧洲并不用心学习, 带回去的是假文凭, 做大学教授也只能是个副的。到后来, 即使他为自己的虚伪行径感到羞耻也无法改变了, 只能硬顶着个留洋博士的头衔。最后和孙柔嘉结婚, 虽说是孙小姐费了点心机设了个圈, 但也是他自愿钻进去的。那时他被辞退, 朋友又不在身边, 和孙柔嘉结婚, 更多的是缓解自己的尴尬和窘迫, 他不爱孙小姐, 结婚更多的是为自己找个回家的伴, 他确实是自私的, 这样的婚姻决计不会是幸福的。

三、人性的弱点导致的婚姻生活的不如意

1. 无法维持的婚姻生活

振保娶了清清白白的烟鹂, 装饰了他的门面, 在外人看来他的家庭是幸福的, 可是振保并不满足, 他对情爱的贪婪在妻子的身上得不到满足, “烟鹂因为不喜欢运动, 连‘最好的户内运动’也不喜欢。……她变成一个很乏味的女人。”[6]这时振保想起来了他的红玫瑰, 开始了宿嫖。但在外人眼里他还是个好儿子、好丈夫、好父亲、好兄长, 而且还是个热心帮助朋友的好人, 没有谁比得上这样一个“正人君子”了。真真实实是个虚伪的人啊!后来, 在公车上偶遇王娇蕊后, 他竟然哭了, “自己当时并不知道他心头的感觉是难堪的妒忌”[7]他妒忌娇蕊比他过得好, 他觉得哭的应该是她, 他要以胜利者的姿态去安慰她, 但是他被愚弄了一把, 心里不甘哪。他就是这样一个极度自私的人, 他当时抛弃王娇蕊并没有半点的愧疚和不安, 再次相遇, 引起的不是羞愧而是妒忌。妻子满足不了他的情欲, 情人的不清白又无法装饰他的门面。人都是贪婪的, 他想两方面都得到, 但是上帝偏偏不造这样一个“完美的”女人送给他。所以, 他只能因这无法满足的欲念而痛苦。

方鸿渐人性的弱点主要是体现在他的自私上, 他是个自私的男人, 孙柔嘉是个自私的女人, 两个自私的人结为夫妻, 如何能维持长久。婚后的生活充满无数的争吵。说来说去, 他们对对方都是不满意的, 孙柔嘉不是他理想的妻子, 方鸿渐在婚后生活中也让孙柔嘉不甚满意。男人在情感上的贪婪就表现在这里 :首先, 孙柔嘉的相貌是极普通的 ;其次, 孙柔嘉不能处理好和婆家的关系 ;这两点方鸿渐是极度不满的, 所以他们夫妻生活总是不和谐。他们都太自私, 只想着自己, 如若能替对方着想一下, 相互迁就、体谅一下, 也不会有那么许多的不如意。方鸿渐到底心里是遗憾的, 没娶到唐晓芙。虽然他不爱自己的妻子, 但是还要在妻子面前装作有爱, 孙柔嘉怎会甘心接受这虚伪的爱, 但她同样也是虚伪的, 在丈夫面前很温顺, 背着丈夫就说丈夫和婆家人的不好, 引发一次次的争吵。两个虚伪的人啊, 如果不那么自私, 或许不会结婚, 即使结了婚, 如能真诚相待, 也能相敬如宾。

2. 轰然倒塌的婚姻城堡

振保的妻子给他戴了绿帽子, 表面维持的平静终于被打破了, 振保愤怒极了, 想不到烟鹂那样白得像纸一样没有生气的女人也会给他戴绿帽子, 还是跟一个让他极看不起的裁缝。从此, 他公开在外面玩女人, 想来, 他是借此来报复妻子, 其实不然, 在此之前, 他就在外面嫖娼, 只是没有向妻子公开, 不公开, 并不是觉得愧疚, 只是想维持婚姻表面的和平。他在烟鹂身上得不到性欲的满足, 就到外面找女人, 但他不可能离婚, 离了婚, 他的“好人”形象就保不住了。这是他自己铸造的婚姻的城堡, 从外面看上去富丽堂皇, 其实里面早就破败不堪。振保的虚伪、贪婪和自私是无人能及的, 连他妻子那样温顺的人都受不了了。振保想着留一个出身清白的妻子装门面都不行了。瞧不起妻子、对其冷嘲热讽、更不去关心妻子, 难怪烟鹂要出轨了。

在振保回家撞见妻子和裁缝发生关系时, 自己亲手铸造的婚姻城堡在那一刻就已轰然倒塌。“振保与妻子互相背叛, 他宽容了自己, 却对妻子精神上施压, 并保持了‘好人’形象”。[8]这个男人就是如此的自私和虚伪, 但是他的婚姻裂痕是永远补不起来了。即使到了这个地步, 他也不会和妻子离婚, “第二天起床, 振保改过自新, 又变了个好人”。[9]他在废墟上搭了个帐篷, 继续他的“美满”生活。

“娶了红玫瑰, 久而久之, 红的变了墙上的一抹蚊子血, 白的还是‘窗前明月光’;娶了白玫瑰, 白的便是衣服上沾的一粒饭黏子, 红的却是心口上一颗朱砂痣。”[10]振保是贪婪的, “顾此失彼, 永难两全”。[11]妻子和别人发生关系倒是成全了他, 他在外面玩各种女人, 妻子不能表达任何不满, 不离婚还免去背个负心汉的罪名, 继续做他的“大好人”。这既最大限度的满足了他的贪婪, 又能成全他的虚伪, 何乐而不为?这样他真就幸福了吗, 他在不断地麻痹自己, 其实他在这段婚姻里活得比烟鹂痛苦。烟鹂要的婚姻很简单, 丈夫爱他、尊重她, 振保可以满足她, 但她却满足不了振保。振保的人性中的弱点——贪婪的膨胀导致的结果必然是他无论和哪个女人结婚都不能满足 ;因为他的虚伪, 他的“好人”形象不能被打破, 即使他不满意的婚姻也必须要维持下去, 这样的婚姻可悲可叹 ;因为他的自私, 只想着自己, 妻子自然也不会给他爱, 所以他的婚姻注定要悲剧上演。

方鸿渐娶了孙柔嘉, 他不爱她, 没有爱的婚姻本来就难以维持, 再加上他们又都是自私的人, 谁都不愿让步, 所以, 他们婚姻的堡垒倒塌的更快。这婚姻的城堡本来建造的根基就不稳, 再加上风吹雨打, 早已摇摇欲坠。“钱钟书在《围城·序》里说 :‘写这类人, 我们没忘记他们是人类, 只是人类, 具有无毛两足动物的基本根性。’这个‘基本根性’就是人性的弱点。”[12]

方鸿渐爱唐晓芙, 设想他和唐晓芙结婚了, 他们的婚姻生活就一定会幸福吗?婚姻就像一座被围困的城堡, “城外的人想冲进去, 城里的人想逃出来。”[13]得不到的都是好的, 到手的都不会珍惜。所以方鸿渐自己也明白, 娶到心爱的女人依然不会满足 :“狗为着追求水里肉骨头的影子, 丧失了肉骨头!跟爱人如愿以偿结了婚, 恐怕那时候肉骨头下肚, 倒要对水怅惜这不可再见的影子了。”所以归根结底, 他们婚姻的不幸就是来自于人性的贪婪, 因为人永远不会对自己的婚姻满足, 最好的结婚对象永远是没和自己结婚的那个, 得不到的总是最好的。

四、结语

佟振保和方鸿渐是平凡的知识分子, 他们不是英雄, 他们身上有各种人性的弱点, 但是正因为他们身上的这些人性的弱点, 他们才成为文学史上熠熠生辉的人物形象, 作品真实感才凸显出来, 读来才更亲切。在我看来, 这也正是这两部作品最成功的地方。人性中本来就有善恶两面, 作品不能只表现善的一面, 人无完人, 每个人都有自己人性的弱点, 只不过是表现的形式不同罢了。作品中一味塑造高大全的英雄形象, 不会给人留下深刻的印象, 更不会对人有所启发。最真实的作品塑造最真实的人物形象, 最真实的人物形象具备最真实的人性的弱点, 最真实的人性的弱点吸引最真实的读者。

这两部作品表现出的几种真实的人性的弱点, 是能给人以极大的启发的 :人要努力用理智控制自己人性中的弱点, 才能得到健康、幸福的婚姻情感生活。文学作品能发挥这样的引导和启发作用才能历久不衰。

参考文献

[1]温儒敏.中国现代文学批评史[M].北京:北京大学出版社, 1993.

[2]张爱玲.红玫瑰与白玫瑰[M].北京:北京十月文艺出版社, 2012.

[3]宋家宏.走进荒凉——张爱玲的精神家园[M].广州:花城出版社, 2000.

[4]钱钟书.围城[M].北京:人民文学出版社, 2013.

篇4：人性的一个弱点

一天，科学家听说死亡天使要到人间来找他，他很害怕，就复制了12个无懈可击的克隆人。死亡天使看到13个一模一样的人，不知所措，只好无功而返。

死神听完他的汇报，轻轻一笑说：“你对人类的天性还不了解，我教你一个判别的方法……”

得了上司的密传，死亡天使信心十足地回到地球，对13个“科学家”说：“先生，您能做出这么逼真的拷贝真可谓天才。不过，我还是发现了一个小缺陷，虽说是个很小的漏洞……”

死亡天使的话还没说完，那个真科学家便跳了出来，大声质问：“不可能，我研究克隆已经几十年了，我是这个领域的权威!你说我的技术有缺陷，有什么缺陷?”

“这就是缺陷!”说着，死亡天使从克隆人群里抓起真科学家，纵身飞离人间。

你看，很多人就是这样听不进批评。表面看起来好像是为了维护自尊，其实是我们人格中最大的缺陷。

有些人一听到批评，自尊心就受不了，特别是当众挨批评更是感到难为情。此时，要对批评能够正确理解，应采取虚心的态度。这样做不但不会丢面子，反而会改变他人的看法，给人留下一个好印象。有时，批评的内容不实，有些偏颇，而批评者又处在特别的地位，这时如果你受自尊心的驱使，当场反击，效果肯定不好。理智一些，不要当场反驳，事后再进行说明，这种处理较为有利。

刚者易折，洁者易污。自尊心过强的人，往往更脆弱，更听不进别人的批评。哪怕别人偶尔不慎说了不够尊重他的话，他就会产生强烈的情绪反应。这样的人难以和他人处好关系，会影响人生的发展。自尊心过强的常见原因是自视过高，要克服这点，应从调整自我评价人手，不要夸大自己的长处和成绩，同时，也要清醒而充分地看到自己的缺点和不足，全面地实事求是地看待自己。这样，才能受得了批评。

(编辑汤知慧)

篇5：读人性的弱点心得体会精彩

“你如果关心别人，在两个月内所交的朋友，就比一个需要关心他自己的人，在两年之内所交的朋友还要多。”这是《人性的弱点》中的一句话。友谊是我们每人都需要的，常言道“团结就是力量”只有在朋友、亲人的帮助下，才可能把事情办好，《人性的弱点》就告诉了我们如何赢得朋友并建立良好的人际关系。

“真诚地欣赏与赞美他人”是我读完此书最深的感触。这本书，要用心去体会其含义，所谓“知己知彼，百战不殆”，战场上如此，生活中亦然。一个了解对方更了解自己的人才可以在生活中游刃有余，立于不败之地。《人性的弱点》是卡耐基思想与事业的精髓，全书通过栩栩如生的故事和通俗易懂的原则，从人性本质的角度，挖掘出潜藏在人体内的60大弱点，一个人只有认识自己，不断改造自己才能有所长进，直至成功!卡耐基写得并不是很深奥的，写的都是平常的小事，但书中又嵌入了卡耐基的艺术灵魂。他对这些小事作出的反应，是我从未想到过的，使我的心灵受到了震撼，也使我感到自己是那么渺小。世界并不会因为失去卡耐基而停止转动，却因为有了他而转得更好。卡耐基先生以他对人性的洞见，利用大量普通人不断努力取得成功的故事，唤起无数陷入迷惘者的斗志，激励着我们后人不断取得辉煌的成功。

《人性的弱点》这本书中的提示与建议又有着极强的可操作性，用一句话来概括就是：认清人性中的弱点，当我们办事的时候针对这些弱点下手，就会事半功倍，顺利成功。再次读《人性的弱点》，让我领悟到：这弱点，既可以是自己的，也可以是他人的。了解了他人身上的弱点，就可以使我们每一个人在日常的交往中顺利进展;了解了自身的弱点，可以使自己扬长避短，凸现优势，从而建立美好的人生。

在书中，作者谈到了我们在生活、工作中要学会真诚的赞赏他人。卡耐基说：“天底下只有一种方法可以促使他人去做任何事情——给他想要的东西。”“在你每天的生活之旅中，别忘了为人间留下一点赞美的温馨，这友谊小火花会燃烧友谊的火焰。”

卡耐基说：“人就是这样，做错事的时候只会怨天尤人，就是不去责怪自己。”也许这句话我们并不陌生，而且经常用到，只是我们将其作了改动而已，改动之后就变成了：“他就是这样，做错事的时候只会怨天尤人，就是不去责怪自己。”看似细微的差别，可是差之毫厘，谬以千里。当你用一个手指指着别人说这句话的时候，也许另外的手指正指着你自己!卡耐基一语道破了人的这一劣根性。我们总是喜欢高高在上，谈论别人的是非对错，为什么就不能对照他们，审视一下自己呢?别人做的不好时，是否自己做的就完美无暇呢?当你认识到自己也会犯错误的时候，你又会上升到一个高度，总结出一个亘古不变的真理：“人非圣贤，孰能无过?究竟病源是因为人们之间缺少理解和宽容。如果双方都能站在别人的角度审视一下自己的话，结果定会截然不同的。站在别人的角度审视自己是需要理解和宽恕别人的素质和修养的。只有不够聪明的人才批评和抱怨别人。的确，很多愚蠢的人都这么做。我们只有学会真诚地关心身边的朋友，才能赢得朋友们最大的信任。

这本书给了我启发，使我准备好了良好的心态来面对未来将要发生的一切。 首先，我要学会以快乐的态度对待生活、学习。书中说：“不要忘记，快乐并非取决于你是什么人，或你拥有什么，它完全来自于你的思想。”我相信，快乐源于心。有一则古老的格言，希望与大家共勉：“人的生命只有一次，所以，任何能贡献出来的好与善，我们都应现在就去做。不要迟缓，不要怠慢，因为你就活这么一次。” 爱默生说过：“我遇见的每一个人，或多或少是我的老师，因为我从他身上学到了东西。”如果这话对爱默生来讲都是正确可行的，那么对我们每个人则更是如此。让我们不要老是想着自己的成就、需要，而应尽量去发现别人的优点，然后，不是逢迎，而是出自真诚地去赞赏他们。

篇6：《人性的弱点》读后感

读完《人性的弱点》这本书，给人一种拨云见日、豁然开朗的感觉，尤其对照自己的亲身经历，我发觉很多现实的困惑在书中有所体现，也在书中的“金言”的指引下走出困惑，这本书给我最大的感受就是尊重他人的自重感，这也是本书的中心，是本书最可爱的地方。

什么是自重感呢?自重感就是一种接受自己并喜欢自己的感觉，是一种对自己的认可和热爱。简单的说就是觉得自己很重要的感觉。

任何人都十分看重自己的自重感，渴求他人接受自己、认可自己、肯定自己、重视和尊重自己。与其说自重感是人的虚伪，不如说它是尊严和自尊。自重感就像喜怒哀乐一样，是一个健全的人与生俱来的，甚至可以说是人的一种本能。失去自重感的人，只有人的`身躯，一具行尸走肉。所以人们总是竭力保护自己的自重感，我们也要尊重他人的自重感。那我们怎样做到尊重他人的自重感呢?

卡耐基说：“伤害别人不仅不能改变他们，更不能鼓舞他们。”如果你想试图改变一个人，不妨赞赏他、鼓励他。赞赏，可以打开彼此的心扉;赞赏，可以消除彼此间的隔膜;赞赏，可以逾越世上最遥远的距离。

可是，我们常常吝啬对别人的赞赏。参加演讲听讲，还没结束就等的不耐烦了，还没等主持人说结束就已经走了一半，剩下的一半也正拥挤着往外走，掌声稀稀落落，

不知道该为演讲者难过还是为观众难过，其实演讲者所要求的，不过是一点赞赏的掌声，让他们感觉自己得到了别人的认可，让他们知道自己的辛苦没有白费，可是仅仅这一点点的要求都得不到满足。

赞赏别人不同于无原则的阿谀奉承，别把赞美和拍马屁混为一谈，拍马屁是肤浅、虚伪的;而赞赏是出于对人的真情，是对别人真诚的肯定。这世界并不缺少美，只是缺少发现，缺少赞赏。每个人都希望得到别人的赞赏，得到自重感，你也需要，我亦如此。所以，我们要学会赞赏他人。

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篇7：《人性的弱点》读后感

我不是说“许多”吗?一位世界上最大的书局的经理最近对我承认说，他的公司积累了75年的出版经验，还是每出版8种书倒有7种是亏本的。 那么为什么我还敢冒险再写一本书呢?而在我写好之后，你又为什么要费事去读它呢? 两个都是很有道理的问题，待我回答它们。

为要清楚的的解释著述这本书的经过及理由，我难免免要简略地重复你在汤姆士导言“成名的捷径，中所已读过了的几件 事实。

从19起，我在纽约为职业及专业男女举行教育课程。最初，我只举行演讲术的课程这种课程的目的在于用实际经验训练成人在商业面洽及团体中，能站着思想，更清 楚、更有效、更镇定地发表他们的意念。

但渐渐的，经过几季之后，我觉悟到这些成人固然迫切地需要有效讲话的训练，但他们更迫切地需要在日常事务及交际上和人相处的艺术的训练。

我又渐渐的觉悟到我自己也深切地需要这练。我发现在回想那些年的情形，我对于手段及了解的一再缺乏，不禁惶惑。我真希望前在我手中有这样的一本书!那真是一件无价之宝了!

人际交往恐怕是你所遇见的最大问题了，如果你是一位商人，则尤甚。是的，即使你是一位会计师、家庭主妇、建筑师或工程师也是这样。数年前在 卡内基基金会资助下所作的调查及研究，发现了一件最重要的事实，这件事实，后来又由卡内基技术研究院另外的研究所证实。

这些调查显示，即在这种技术工作面的工程中，一个人的经济成功，约有 50%是由于技术知识，约有85%是由于人类工程――即人格及领导人的能力。

有好多年，我每季在费莱台尔费亚工程师俱乐部举办课程，并且也在美国电机工程师学会纽约分会开班。总计约有1500以上的工程师参加我的班。

他们之所以到我这里来， 是因为在他们多年的观察助之后，最后发觉了在工程界 ‘得到报酬最高的人，往往不是懂得工程学最多的人，例如， 我们可以用每周25元至50元的代价雇用工程、会计、建 筑，或其他专业的技术能力。

市场上永远积满着这种能力， 但除了有技术知识之外再加上发表自面意念能力、担当领 袖的能力，和激发他人的热情的能力--那个人的收入能力势必增高。

当美国石油大玉洛克菲勒在事业的盛年告诉渤罗许说： “应付的能力也是一种可以购买的商品，正如糖或咖啡一样。”“因而我愿意对那种能力付酬。”他说，“而且酬金比世上任何别的东西都多。”

你不以为此地每个大学都要设立课程来发展世上最宝贵的能力吗?但如果此地只有一所大学为成人设立一种那样实 用的课程，至作者执笔时止，那一定跳过了我的注意。芝加 哥大学及青年会联合学校曾举行调查确定成人究竟要研究什 么。

那项调查费了25000元美金及两年的功夫。调查的最后 部分是在康乃提克的梅吕邓镇举行，这地方被认为是一个典 型的美国城镇。梅吕邓镇中每个成人都被访问过，并请他们回答156个问题，诸如

“你的职业或专业是什么?你受教育 的程度如何?肋口何利用闲暇时间?你的收入多少?你的嗜好是什么?你的志愿是什么?你的问题是什么?你最喜欢的 学科是什么?”等等。

那项调查显示。健康是成人最为注意的，第二种兴趣就是人，如何了解人，如何与人相处，如何使人欢喜你，如何使他人随从你的意愿。

所以举行这项调查的委员会决定为成人在梅吕邓举行一 种这样的课程。他们竭力寻求关于这一题目的―本实用的教 本，但是，一本也找不到，最后他们去找到了一位世界著名 的成人教育家、问他是否知道有合乎这一层次所需要的书。 “不，”他回答说，“我知道那些成人需要些什么，但他们所需要的书却从未有人写过。”

以我的经验而知这话是对的，因为我自己也已经费了许多年功夫，寻求一本实用有效的关于人际关系的手册。

因为这种书不存在，但我已经试写了一本《人性的弱点》，为我授课所用。今天，我又写《人性的弱点续集》这本书，我希望你喜欢它。

为预备这本书，我曾读过所有我能找到关于这一题目的材料：从由狄克斯的报纸信箱问答、离婚法庭的记录、父母杂志以至亚佛斯德教授亚特勒及詹姆土的著述。

此外，我又雇用了一位受过训练的练的研究员，费了一年半功夫，在各图书馆中读我可能遗漏的东西，钻研各种心理学专集，浏览干百篇杂志文章;搜索无数的传记，要确定各时代的大人物如何应付人。

篇8：初二人性的弱点的精彩读后感

这部小说的故事发生在以弗所城。一个结了婚的女人,对丈夫的忠贞远近闻名,引得人们纷纷结对前来瞻仰。有一天,她的丈夫死了她觉得依照普通习俗跟在出殡行列后面披发捶胸不足以表达她的哀思,她坚持跟进希腊式的地下墓穴里去,守望她丈夫的尸首,不吃不喝,夜以继日地啼哭着。人们后来劝说无效纷纷离去,只留她的婢女陪伴左右。与此同时,在离墓穴不远处,一奉命看守被钉死在十字架上盗贼尸体的士兵注意到墓穴内的灯光和呻吟声,并赶来查看究竟,最终,在英俊机智士兵的劝慰下,俩人连续几个夜晚秘密地在墓穴中相会。但由于士兵的疏忽,有一尸体被盗,此女为保护心上人,决定把自己死去丈夫的尸体悬挂在十字架上。这就是这部小说的故事梗概。

该故事的发生地以弗所是吕底亚古城和小亚细亚西岸希腊的重要城邦,早期基督教的一个重要中心。《天主教百科全书》记载,“使徒约翰1世纪90年代住在小亚细亚,从以弗所带领该省的众教会…Domitian死后使徒回到以弗所度过Trajan统治时期,100年在以弗所以高龄去世”。以弗所是启示录七个教会之一。此外,贞洁象征的月亮神的阿尔忒弥斯神庙也在此。并且以弗所也是圣母玛利亚的故居。由此可知,以弗所有着重要的基督宗教背景。本文将结合其背景和弗伊德精神分析法探讨故事中所反映出的脱离社会监管情况下的人性的弱点。

二、弗洛伊德精神分析法

弗洛伊德在“人格三重结构说”中提出了人具有本我、自我和超我的三种心理过程。本我(id)是“一团混沌,云集了各种沸腾的兴奋”。本我受本能的驱使,遵循“享乐原则”,尽最大努力使原始欲望和冲动获得满足;与“本我”相比“自我”(ego)则代表了理性和审慎,“自我既能接受本能的冲动,但又要把这种冲动限制在理性所允许的范畴之内”,即在个体欲望和现实之间起调和作用的应该行为,遵循“现实原则”;超我(superego)则是“外部世界在人内心的反映,表现为人人都必须遵循社会道德准则这样一种意识”,是追求完美的“道德原则”。

三、“三我”

在这个故事中,女主人中的行为轨迹经历了忠贞的典范(已婚)—守护贞洁牌坊(夫死)—和英俊士兵在一起,在这一过程中,“三我”不断斗争挣扎。故事的开始女主人公的忠贞在镇上远近闻名,这是受当时宗教文化背景影响的结果,背景介绍中提到以弗所是基督教重要的中心,是贞洁女神月亮女神的神殿和圣母玛利亚的故居所在。所以决定了女主人公这样的社会角色,即“超我”对她的约束及“自我”对其应扮角色的控制;后来夫死,女主人公这时所表现出来的悲伤,捶胸顿足,墓穴禁食等,依然是“超我”和“自我”的影响,并且士兵在刚开始劝慰她的话更提醒了她的社会或宗教角色,致使她撕拽头发,更加悲伤;但最后,士兵借助仆人传话劝慰,其为“超我”,即社会中他人的力量;食物“本能”引诱,和美色“本能”吸引将女主人公成功“解救”,二人终究秘密私会于墓穴。此时“超我”败于“本我”和“自我”,社会角色在墓穴中无人监管。

同样,男主人公的行为轨迹经历了“本能”好奇前往探究—“本能”被女主人公魅力吸引—“超我”、“自我”要求去劝极端悲伤女子(生活还得继续) —擅离职守“本能”保暖思淫欲的过程。最终脱离社会监管。

总之,在弗洛伊德人格三重结构理论的剖析下,男女主人公在“自我”、“本我”、“超我”三种人生层次中不断挣扎,并且也让我们认识到,在本能意识的作用下人的欲望是无限的,对美好生活和愉悦感的追求也是无尽的,爱情亦是如此。而当美丽的诱惑和富有激情的新鲜感出现时,人还要以道德的标尺衡量一下行为,做出应该做的选择。在本故事中,就给我们暴露出人性的一大弱点,是人类身上确实普遍存在的问题,即当人类脱离社会监管时,无论是法治,抑或是道德伦理,抑或是父母老师公司单位等等,就易犯错,如本文中男女主人公在墓穴中无人监管的情况下私通;还比如大到社会中的犯罪小到人与人之间的谎言,背地使坏;再比如说工作中无人监管散漫懒散,学习上无人监管大多数人不知自主向前等等。

所有这些告诉我们,我们应该意识到人类的弱点,一方面应该加强社会监督,各种监督,确保人类生活的正常秩序和健康发展;另一方面,也更重要的一点,就是要加强自我修养,在没有社会监管的情况下依然能进行自我监督。“自我”是平衡“本我”和“超我”的杠杆,“自我”的控制力能确保一个人在社会中健康的生活和成长。

摘要：本文以弗洛伊德的“本我”、“自我”、“超我”人格三重结构理论为基础对小说《以弗所的寡妇》的主人公的行为做出了细致的心理分析。而男女主人最后做出的愉快地抉择让我们认识到人在没有社会道德监管情况下的人性的弱点,这一问题值得我们深思。

篇9：人性的弱点

【关键词】弗洛伊德 社会监管 人性的弱点

一、引言

这部小说的故事发生在以弗所城。一个结了婚的女人，对丈夫的忠贞远近闻名，引得人们纷纷结对前来瞻仰。有一天，她的丈夫死了她觉得依照普通习俗跟在出殡行列后面披发捶胸不足以表达她的哀思，她坚持跟进希腊式的地下墓穴里去，守望她丈夫的尸首，不吃不喝，夜以继日地啼哭着。人们后来劝说无效纷纷离去，只留她的婢女陪伴左右。与此同时，在离墓穴不远处，一奉命看守被钉死在十字架上盗贼尸体的士兵注意到墓穴内的灯光和呻吟声，并赶来查看究竟，最终，在英俊机智士兵的劝慰下，俩人连续几个夜晚秘密地在墓穴中相会。但由于士兵的疏忽，有一尸体被盗，此女为保护心上人，决定把自己死去丈夫的尸体悬挂在十字架上。这就是这部小说的故事梗概。

该故事的发生地以弗所是吕底亚古城和小亚细亚西岸希腊的重要城邦，早期基督教的一个重要中心。《天主教百科全书》记载，“使徒约翰1世纪90年代住在小亚细亚，从以弗所带领该省的众教会…Domitian死后使徒回到以弗所度过Trajan统治时期，100年在以弗所以高龄去世”。以弗所是启示录七个教会之一。此外，贞洁象征的月亮神的阿尔忒弥斯神庙也在此。并且以弗所也是圣母玛利亚的故居。由此可知，以弗所有着重要的基督宗教背景。本文将结合其背景和弗伊德精神分析法探讨故事中所反映出的脱离社会监管情况下的人性的弱点。

二、弗洛伊德精神分析法

弗洛伊德在“人格三重结构说”中提出了人具有本我、自我和超我的三种心理过程。本我（id）是“一团混沌，云集了各种沸腾的兴奋”。本我受本能的驱使，遵循“享乐原则”，尽最大努力使原始欲望和冲动获得满足；与“本我”相比“自我”（ego）则代表了理性和审慎，“自我既能接受本能的冲动，但又要把这种冲动限制在理性所允许的范畴之内”，即在个体欲望和现实之间起调和作用的应该行为，遵循“现实原则”；超我（superego）则是“外部世界在人内心的反映，表现为人人都必须遵循社会道德准则这样一种意识”，是追求完美的“道德原则”。

三、“三我”

在这个故事中，女主人中的行为轨迹经历了忠贞的典范（已婚）— 守护贞洁牌坊（夫死）— 和英俊士兵在一起，在这一过程中，“三我”不断斗争挣扎。故事的开始女主人公的忠贞在镇上远近闻名，这是受当时宗教文化背景影响的结果，背景介绍中提到以弗所是基督教重要的中心，是贞洁女神月亮女神的神殿和圣母玛利亚的故居所在。所以决定了女主人公这样的社会角色，即“超我”对她的约束及“自我”对其应扮角色的控制；后来夫死，女主人公这时所表现出来的悲伤，捶胸顿足，墓穴禁食等，依然是“超我”和“自我”的影响，并且士兵在刚开始劝慰她的话更提醒了她的社会或宗教角色，致使她撕拽头发，更加悲伤；但最后，士兵借助仆人传话劝慰，其为“超我”，即社会中他人的力量；食物“本能”引诱，和美色“本能”吸引将女主人公成功“解救”，二人终究秘密私会于墓穴。此时“超我”败于“本我”和“自我”，社会角色在墓穴中无人监管。

同样，男主人公的行为轨迹经历了“本能”好奇前往探究 —“本能”被女主人公魅力吸引 — “超我”、“自我”要求去劝极端悲伤女子（生活还得继续） — 擅离职守“本能”保暖思淫欲的过程。最终脱离社会监管。

总之，在弗洛伊德人格三重结构理论的剖析下，男女主人公在“自我”、“本我”、“超我”三种人生层次中不断挣扎，并且也让我们认识到，在本能意识的作用下人的欲望是无限的，对美好生活和愉悦感的追求也是无尽的，爱情亦是如此。而当美丽的诱惑和富有激情的新鲜感出现时，人还要以道德的标尺衡量一下行为，做出应该做的选择。在本故事中，就给我们暴露出人性的一大弱点，是人类身上确实普遍存在的问题，即当人类脱离社会监管时，无论是法治，抑或是道德伦理，抑或是父母老师公司单位等等，就易犯错，如本文中男女主人公在墓穴中无人监管的情况下私通；还比如大到社会中的犯罪小到人与人之间的谎言，背地使坏；再比如说工作中无人监管散漫懒散，学习上无人监管大多数人不知自主向前等等。

所有这些告诉我们，我们应该意识到人类的弱点，一方面应该加强社会监督，各种监督，确保人类生活的正常秩序和健康发展；另一方面，也更重要的一点，就是要加强自我修养，在没有社会监管的情况下依然能进行自我监督。“自我”是平衡“本我”和“超我”的杠杆，“自我”的控制力能确保一个人在社会中健康的生活和成长。

参考文献：

[1]徐源史，晓靖.本我、自我、超我中挣扎的女人———从弗洛伊德的人格三重结构理论解析弗朗西斯卡[J].文史.2010.8.

[2]薄海昆.穿越时空的大都会——土耳其以弗所古城遗址见闻[J].海外印象.2011.5.

篇10：《人性的弱点》读后感

戴尔·卡内基是美国著名的人际关系学大师，西方现代人际关系教育的奠基人。其在1936年出版的著作《人性的弱点》，70年来始终被西方世界视为社交技巧的圣经之一。他并在1912年创立卡内基训练，以教导人们人际沟通及处理压力的技巧。前一段时间有幸读了他的《人性的弱点》，让我受益匪浅。它就像一面镜子,帮助我认识自我，了解自我，从而完善自我，驾驭自我，成为一个善于经营自己生活的成功者。它让我在能看清来路的同时,更清楚自己在面对怎样的未来 《人性的弱点》这本书给你新思想，新眼光，新志向。使你交友迅速而且容易。使你更受欢迎。帮助你得人同意于你。增加你的势力，你的声望，你的成事的能力。使你得到新主容，新主顾。增加你赚钱的能力。使你成为一个更好的推销员，一个更好的高级职员。帮助你处理报怨，避免辩论，使你保持与人接触顺利愉快。使你成为一个更好的演讲员，一个更有趣的谈话者。使心理学的原则容易在你的日常接触上应用。在书中，作者谈到了我们在生活、工作中要学会真诚的赞赏他人。卡耐基说：“天底下只有一种方法可以促使他人去做任何事情——给他想要的东西。”“在你每天的生活之旅中，别忘了为人间留下一点赞美的温馨，这友谊小火花会燃烧友谊的火焰。”

卡耐基说：“人就是这样，做错事的时候只会怨天尤人，就是不去责怪自己。”卡耐基一语道破人了这一劣根性。我们总是喜欢高高在上，谈论别人的是非对错，为什么就不能对照他们，审视一下自己呢？别人做的不好时，是否自己做的就完美无暇呢？当你认识到自己也会犯错误的时候，你又会上升到一个高度，总结出一个亘古不变的真理：“人非圣贤，孰能无过？究竟病源是因为人们之间缺少理解和宽容。我永远记得电视剧《还珠格格ii》大结局时，紫微为皇后求情时的一句话，那就是“人生最大的美德是饶恕”，当我们每天挤公交车别人不小心踩到你的脚时，当我们每天走在路上别人不小心撞到你时，你是怎样的态度呢？怨气十足破口大骂还是饶恕别人善待自己？我们考虑事情总是习惯于站在自己的立场上去思考，于是，别人所做的一切与己相异时都是错的，同时对于别人来说，岂不亦然！可是如果双方都能站在别人的角度审视一下自己的话，结果定会截然不同的。站在别人的角度审视自己是需要理解和宽恕别人的素质和修养的。只有不够聪明的人才批评和抱怨别人——的确，很多愚蠢的人都这么做。我们只有学会真诚地关心身边的朋友，才能赢得朋友们最大的信任。

篇11：《人性的弱点》读后感

由杨

卡耐基的《人性的弱点》，让我受益匪浅，我惊讶在资本主义的美国，也有人能写出这等的文章，看来人性都是一样的，无论阶级，无论地位。读这样的书，自得其乐。它就像一面镜子，帮助我认识自我，了解自我，从而完善自我，驾驭自我，成为一个善于经营自己生活的成功者。漫漫人生路，它让我在看清来路的同时，更清楚自己在面对怎样的未来。

“真诚地欣赏与赞美他人”是我读完此书最深的感触。这本书，读一遍，只能了解一下大概，必须多读几遍，用心去体会其含义，所谓“知己知彼，百战不殆”，战场上如此，生活中亦然。一个了解对方更了解自己的人才可以在生活中游刃有余，立于不败之地。《人性的弱点》是卡耐基思想与事业的精髓，全书通过栩栩如生的故事和通俗易懂的原则，从人性本质的角度，挖掘出潜藏在人体内的60大弱点，一个人只有认识自己，不断改造自己才能有所长进，直至成功！卡耐基写得并不是很深奥的，写的都是平常的小事，但书中又嵌入了卡耐基的艺术灵魂。他对这些小事做出的反应，是我从未想到过的，使我的心灵受到了震撼，也使我感到自己是那么渺小。世界并不会因为失去卡耐基而停止转动，却因为有了他而转得更好。卡耐基先生以他对人性的洞见，利用大量普通人不断努力取得成功的故事，通过他的演讲和书，唤起无数陷入迷惘者的斗志，激励着我们后人不断取得辉煌的成功。

卡耐基说：“人就是这样，做错事的时候只会怨天尤人，就是不去责怪自己。”也许这句话我们并不陌生，而且经常用到，只是我们将其作了少的改动而已，改动之后就变成了，“他就是这样，做错事的时候只会怨天尤人，就是不去责怪自己。”看似细微的差别，可是差之毫厘，谬以千里。

当你用一个手指指着别人说这句话的时候，也许另外的手指正指着你自己！我们总是喜欢高高在上，谈论别人的是非对错，为什么就不能对照他们，审视一下自己呢？别人做的不好时，是否自己做的就完美无暇呢？当你认识到自己也会犯错误的时候，你又会上升到一个高度，总结出一个亘古不变的真理：“人非圣贤，孰能无过？究竟病源是因为人们之间缺少理解和宽容。当我们每天挤公交车别人不小心踩到你的脚时，当我们每天走在路上别人不小心撞到你时，你是怎样的态度呢？怨气十足破口大骂还是饶恕别人善待自己？我们考虑事情总是习惯于站在自己的立场上去思考，于是，别人所做的一切与己相异时都是错的，同时对于别人来说，岂不亦然！可是如果双方都能站在别人的角度审视一下自己的话，结果定会截然不同的。

篇12：《人性的弱点》读后感

读《人性的弱点》一书，它就像一面镜子，帮助我认识自我，在每一个浓浓的黑夜里，它让我汲取到了光明。漫漫人生路，它让我在看清来路的同时，更清楚自己在面对怎样的未来。

在书中，卡耐通过一个个生动有趣的故事，一句句富含哲理的话语，把事例和道理有机地结合起来，透过人性的弱点，寻找最佳的的解决方案。虽然是一本销售类的书籍，更多的是告诉我人与人之间相处的技巧。

卡耐基说：“人就是这样，做错事的时候只会怨天尤人，就是不去责怪自己”谈论别人的是非对错时，审视一下自己是否自己做的就完美无暇呢?当认识到自己也会犯错误的时候，有人会总结出一个亘古不变的真理：“人非圣贤，孰能无过?而病源是因为人们之间缺少理解和宽容。当我们每天挤公交车被别人不小心踩到脚时，抑或是当每天走在路上别人不小心被撞到时，我们选择怨气十足破口大骂还是饶恕别人善待自己?我们考虑事情总是习惯于站在自己的立场上去思考，于是，别人所做的一切与己相异时都是错的，同时对于别人来说，岂不亦然!可是如果双方都能站在别人的角度审视一下自己的话，结果定会截然不同的。

篇13：营销与人性的弱点

《红楼梦》里，作为一个阅尽人间世事的过来人，贾母安慰凤姐时说，天下没有不偷吃腥的猫。

据说，一向虔诚地诱导年轻人“圣战”的本·拉登，一生中唯一说过的笑话，或者说被记录下来的笑话是：“我不明白为什么有些人为何只要一个老婆，如果你有4个老婆，你随时都活得像新郞官一样。”

所以，许多女人认为世上没有好男人，连孔子都说“吾未见好德如好色者也”，的确是有道理的。

但是，男人之坏，也有他们的理由。

唐代元稹笔下的崔莺莺，未经过媒人“求娶”、“问名”、“纳采”，便与张生私定终身，巫山云雨。轻佻的举止，让张生认为崔莺莺是“尤物”─我一挑逗你就“恣意任君怜”，别人一勾引你肯定投怀送抱了，始乱而终弃之。

当然，现代社会流动性强，交际频繁，诱惑太多，即便是法律程序走完，仍保不定男人从一而终，不薄情变心。但是，该走的程序不走，作为弱势一方的女性来说，就更难保障自己的物质和情感利益了。

世俗生活是这样，生意圈子也是这样。

5月9日，中国国际经济贸易仲裁委员会做出终局裁决，认定《“王老吉”商标许可补充协议》、《关于“王老吉”商标使用许可合同的补充协议》无效，加多宝停止使用王老吉商标。

很多人为加多宝惋惜。想想看，当年一只小牛犊泯然于众多小牛犊之中，不显山，不露水，如今卓然而立，傲视群雄，是一只超级巨肥的现金奶牛，而饲养它的人，居然要“物归原主”，撇清关系，似乎情理上说不过去。因此，一些人认为，广药集团之所以能够胜出，是因为它的国有企业身份，甚至说国资委为广药集团撑腰，恃强凌弱。

然而，在另一些人看来，这场官司，从法理上，只要能够证明加多宝的行贿与《王老吉商标许可补充协议》有关，输赢是没有悬念的。因为，买来、偷来、抢来的孩子，无论养多大，都是不合法的行为，抚养权是随时可以取消的。

心血付出得太多，想法势必也多。加多宝太想享受自己的营销成果了，王老吉商标多使用一年，利润便像长江一样往自己的口袋里多流一年，几百万元行贿，不过是牙缝里抽出一根细细的肉丝儿。

只是，这世界有不透风的墙，也有透风的墙，加多宝恰巧碰上了后者，撞了一个大趔趄，期望中的商业利益尽失，而且面临高达数亿元的索赔，最重要的是商业声誉受到损害。

不可否认，加多宝运作红罐王老吉，是中国近年来最为成功的营销案例之一。可是，抱着侥幸心理，以桌面下的行为护卫自己的商业利益，是其最大的营销败笔。

在江湖上混，迟早是要还的。加多宝虽说推出了自己的凉茶品牌，发起强大的营销攻势，但它肯定没有一个好心情。

《西厢记》里一句戏文唱得好：“花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。”就这场官司而言，加多宝也应该是“无语怨东风”吧？

因为，如果变心应该受到指责，行贿总不应该提倡吧。

篇14：《人性的弱点》读后感

文章讲的是：一个科学家得知死神在找他，便利用克隆术克隆出了12个“自己”，想在死神面前以假乱真，保住自己的性命。面对13个一模一样的人，死神一时分辨不出真正的目标，只好悻悻而去。

但没过多久，对人性的弱点了如指掌的死神又来到13个一模一样的科学家面前，对科学家说：“先生，您的复制品有一点瑕疵。”话音未落，真正的科学家就急忙说：“这不可能!我的技术是完美的，怎么会有瑕疵!”

死神一把抓住了说话的人，把他带走了。一句批评或者是奉承的话往往会使人暴露自己的弱点，科学家就是个例子，他不能容忍别人说他的缺点，于是，就忘记了去思考敌人的真正意图。

想一想，还真是的，我也犯过这样的错误。有一次，我和朋友们玩捉迷藏，我藏到了一个只有我一个人知道的地方。朋友半天没找到，我正得意里，只听朋友说：“尤一越，你藏的不过如此嘛!”我急了，一下子跑出来，“怎么可能，我藏的地方可是谁也找不到的!”朋友得意地说：“这不，找到了!”我非常懊悔。

篇15：人性的弱点读后感

这段时间读了卡耐基的《人性的弱点》，让我受益匪浅。它就像一面镜子，帮忙我认识自我，了解自我，从而完善自我，驾驭自我，成为一个善于经营自己生活的人。漫漫人生路，它让我在看清来路的同时，更清楚自己在应对怎样的未来。

都说在战争中，“知己知彼，才能百战不殆”，一个了解对方更了解自己的人才能够游刃有余、战无不胜。我们要善于从人性本质的角度，挖掘出对方的不足，更要发现自己存在的弱点，一个人只有认识自己，不断改造自己才能有所长进。当我们对自己有了重新的认识和了解以后，就会感到自己是那么渺小。但是《人性的弱点》告诉我们，在陷入迷惘和彷徨的时候，不能气馁和轻言放弃，要靠着坚强的意志，战胜自己的弱点。

卡耐基说：“人就是这样，做错事的时候只会怨天尤人，就是不去责怪自己。”我们思考事情总是习惯于站在自己的立场上去思考，于是，别人所做的一切与己相异时都是错的，同时对于别人来说，也是这样!但是如果双方都能站在别人的角度审视一下自己的话，结果定会截然不一样的。学会真诚地关心身边的朋友，才能赢得朋友们最大的信任，也才能够给自己更大的舞台。

篇16：《人性的弱点》读后感

其中一篇文章让我印象深刻，这是一个粗暴的父亲写给儿子的一封信：

我的儿子，你听着，我想在你熟睡的时候和你说上几句。

你躺在床上，小手按在脸颊上，湿湿的金黄色卷发粘在你那出了些许汗水的额头上，我刚才一个人悄悄地走进了你的房间，当我几分钟以前在书房读报时，我突然感到十分懊悔，难以呼吸，我是怀着愧疚之心来到你的床边的。

我的儿子，我想到了许许多多的事情，我对你确实太粗暴了，在你穿衣服上学的时候，我会呵斥你，因为你只是用毛巾随便的擦了把脸，在你没有擦干净鞋子的时候，我也会对你大发雷霆，当你把东西丢在地板上的时候我又会对你大喊大叫。

在早餐时，我又发现了你的毛病，你把实物溅在了餐桌上，吃饭时没有一点修养，还把胳膊肘放在桌子上，甚至在面包上涂了一层厚厚的黄油，当你出门去玩，而我要赶火车的时候，你转身朝我挥挥手，响亮的说“爸爸再见!”可是我却皱着眉头告诉你：“挺起胸膛!”

晚上，一切又重新开始，我在路上就看见你跪在地上打弹珠，你的长筒袜摸出了好几个洞，我当着你伙计的面押你回家，让你感到了羞辱，我还对你说：“袜子是要花钱买的，如果你自己掏钱，我想你就会在意了，”哎，我这当父亲的居然对你说出这种话来。

你还记得么?没过多久，当我在书房读报时，你小心的走进来，怯怯的看着我，眼里充满了委屈，只见你在门口，有些犹豫，“你想干什么”我恶狠狠的说到，你什么也没说，只是突然朝我扑了过来，以上帝都为之感动的爱，搂住我的脖子亲吻我，然后用小手紧紧地抱了我一下，之后你便离开了。

在你离开不久，我的报纸从手中滑落，一阵难以忍受的强烈愧疚涌上心头，我真是受习惯之害匪浅，吹毛求疵且动不动就斥责，我不是不爱你，我的儿子，是我对你的期望太高了，并且以我自己的年龄标准来要求你。

我在黑暗中来到你的床边，内心充满着愧疚地跪在这里。

这不过是一种没有作用的忏悔，我知道，当你醒来你也不会明白，但我要从明天开始做一个真正的父亲，我要成为你的好伙伴，在你痛苦时我帮你分担，在你欢笑时，我和你共同分享，我不会再说那些不耐烦的话，我会不停的，庄重地说：“他还只是个孩子，一个小男孩!”

人生总要面对不同的困难，险境，与失败，但是这些都不是你懦弱的理由，命运交给每人一颗酸柠檬，怎样把它变成甜柠檬汁才是我们要做的，我们所面对过的困难，以后都会成为我们的经历，锻炼了我们，让我们更加充实。

篇17：卡耐基：人性的弱点

As early as the middle of the 20th century, the economic and society was in bad situation, and the war was like the devil to destroy human’s pursuit(追求) of a better life. At the time, Carnegie, with his insight(洞察) into human nature, was trying to use a large number of ordinary people’s success stories to encourage people. His speeches and writings aroused(唤醒) the morale(斗志) of many men who were confused (困惑的) at that time, and encouraged them to create their own brilliant (辉煌的) success stories. Just as Mr. Carnegie ever said, “A person’s success only 15 percent is from his expertise(专业知识), 85 percent is from his expression of thought, ways of leading others and the ability to arouse the enthusiasm(热情) of others. ”

早在20世纪中叶，经济与社会动荡不安，战争恶魔正在磨灭人类追求美好生活的心灵时，卡耐基先生以他对人性的洞察，利用大量普通人不断努力取得成功的故事，通过他的演讲和著作唤起无数陷入迷茫的斗志者，激励他们取得辉煌的成功。正如卡耐基先生所言：“一个人的成功，只有15%归结于他的专业知识，还有85%归结于他表达思想、领导他人及唤起他人热情的能力。”

Eight Things this Book Will Help You Achieve

这本书将帮助你达成的八件事

1. Get out of your old thoughts, think new thoughts.

跳出旧思维，尝试新想法。

2. Make friends quickly and easily.

快速而便捷地交到朋友。

3. Increase your popularity.

提高你的知名度。

4. Win people in the way of thinking.

以智取胜。

5. Increase your influence

提高你的影响力

6. Handle complaints, avoid arguments

处理口角和避免争斗

7. Become a better speaker.

成为一个更好的演说家。

8. Arouse enthusiasm among your friends.

篇18：《人性的弱点》 第 读后感

《人性的弱点》 第五篇 读后感

第五篇 快乐平安的秘密 想知道保持快乐平安的秘密吗?看看下面13点吧。 1.保持本色 做你自己!无论如何，保持本色，做独一无二的自己，不要模仿别人。运用你的天赋，归根究底，所有的艺术都是一种自我价值的外观。你只能唱你自己的歌、画你自己的画;你的经验、环境以及遗传造就了你。不管好坏，你只需好好地经验自己的小花园;不论好坏，你只要在生命的管弦乐中演奏好属于自己的一件乐器。想要快乐平安，切勿模仿别人，发现自我，保持自我本色吧! 2.拥有良好的工作习惯 让我们整天晕头转向的并不是繁忙的工作，而是我们没有搞清楚自己到底有多少工作，还有必须先处理什么工作，想拥有良好的工作习惯，可看一下4种工作习惯：(1)在你办公桌上只留下你马上要处理的文件 (2)安排好事情的轻重缓急 (3)当场解决问题，不优柔寡断 (4)学会分工和监督 3.不要输给疲倦 我们在平时工作生活中总会感到疲倦，但事实证明疲倦并不是来自生理活动，而大多数来源于精神或者情绪状态，是的，是情绪在体内制造紧张情绪让我们感到疲倦。让自己像一只松垮垮的旧袜子一样放松。以下4项建议可以帮助你学会放松自己：(1)随时保持放松，让身体像只旧袜子般松弛; (2)尽量舒适地工作。记住，身体的紧张会导致肩痛和精神疲劳; (3)一天反省四五次，并且自问：“我做事有没有讲求效率，有没有让肌肉做不必要的操劳?” (4)每晚做一次总结，试想：“我感觉有多累?如果我觉得累，那不是因为劳心的缘故，而是我工作的方法不对。” 4.使自己的工作变得有意义 每天都和自己竞赛，把自己觉得烦闷的工作变得有意义，你可以假装喜欢工作，那么一点点努力就可以使你减少疲劳和紧张，假装的兴趣就会变成真的。你要不停地提醒自己，要对自己的工作感兴趣，这样就可以让你的疲劳降到最低程度，使你可以充分享受闲暇时间。 5.活在当下 除了你自己，没有别人能给你平安。使我们感到痛苦的并非情况本身，而是我们对情况的想法。让我们谨记一句名言：只要将一个人内心的态度由恐惧转为奋斗，便能克服任何障碍。让我们为自己的快乐奋斗! 6.别为不公平的`批评苦恼 当你被人家踢了，或者被别人恶意批评，请记住：他们之所以要这样做，是因为这样能使那些人有一种只以为重要的感觉。这通常意味着你已经有所成就，而且值得人们注意。不要为不公平的批评而闹心，从来没有人愿意踢一只死了的狗。 7.不要报复你的敌人 憎恨不会伤害对方一根汗毛，却把自己的生活变成了地狱!我们可能不会神圣到去爱敌人，但为了我们自己的健康和快乐，最好能原谅他们并忘记他们，这样才是明智之举。请记住：永远不要对敌人心存报复，因为自己的伤害将大过对别人的。 8.不要要求别人感激你的恩惠 既然对人施恩就不要希望得到回报，那是不可强求的事情。人终究是人，人的本性是不会改变的。如果偶然得到别人的感激，那是一种意外之喜。如果没有也不必为之难过。如果一个人总是埋怨别人不感激自己，那该怪谁呢?是怪人性如此，还是怪我们不了解人性呢?想要获得平安快乐，不要因为别人的忘恩负义而忧伤，而是认为这是一件自然的事情。 9.不要忘记你所得到的恩惠 叔本华说：“我们很少看到自己所拥有的，而总是想着我们自己缺失的。”每天早上醒来让自己想想现在所拥有的，并且应该对这个世界充满感激之情。 10.在人生中反败为胜 要学会把酸柠檬榨成柠檬汁，人生最重要的不只是运用自己所拥有的，因为任何人都会这样做;真正重大的课题是如何从你的损失中获益。有两个理由促使我们去改变恶劣的环境：第一个是我们可能成功。第二个是即使不能成功，这种努力地本身已经迫使我们向前看，而不是只会悔恨，他会激发我们的创造力。 11.每天都要带给别人快乐 多替别人着想，不仅能使你不再为自己忧虑，而且还能帮你结交许多朋友，并获得更多乐趣。 12.欣赏他人的批评 如果你无法避免不公的批评，那至少可以做些更重要的事，去决定自己是否受这些批评的干扰。欣赏他人的批评，一笑置之。当别人批评你的时候，你要想到：我本来就不完美，这个批评可能来得正是时候，如果真是这样，我应该感谢他，并设法从中获益。 13.学会自我批评 我们可以是自己最严格的批评家，在别人抓到我们的弱点之前，我们应该自己认清楚并处理这些弱点。