湄洲岛导游词

湄洲岛导游词（精选12篇）

篇1：湄洲岛导游词

湄洲岛导游词

各位游客朋友大家好，欢迎乘坐“胜利”号油轮。我是今天的导游员刘昀，大家呢可以叫我小刘。我们今天要一同走进莆田的湄洲岛，在到达湄洲岛岛之前呢我先拿为大家介绍一下湄洲岛和湄洲岛上的传奇人物吧。

湄洲岛距离莆田市区42公里，因形如人的眉毛，又嵌于万顷碧波之中，所以得名“湄洲”。说道湄洲岛啊就不得不提到被历代尊崇为“天上圣母”的奇女子。大家知道她是谁吗？对，没错她就是妈祖娘娘，又称“天后，天上圣母”。那么人们为什么如此的敬仰她呢？这啊还得从她的出身说起。据史书记载妈祖是湄洲人，原姓林。生于北宋建隆元年三月二十三日，就在这天傍晚，邻居们看到一道红光直射林家，把周围的岩石照的都发了红。又因为她从出身到满月都未曾啼哭过，所以父母为她取名“默”字。相传她8岁便能诵经，16岁就能下海，经常奋不顾身的解救遇难的渔船。而且她立志不嫁，要一生以行善救人为事。在宋雍熙四年九月初九，林默为了搭救遇难的相亲而不幸身亡，年仅28岁。因人们被她生前的事迹所感动，民间传说她是“白日飞升”在湄峰羽化成仙。好了，朋友们我们的湄洲岛到了，请带好随身的行李物品，随我下船，大家小心脚下注意安全哦！

“千年神女庙，长护海峡红”。朋友们，现在我们看到的这座宏伟的建筑群就是上世纪70至80年代，由各地的妈祖信徒们筹资捐款，在原神庙的基础上扩充修建而成的。整座庙宇分为五进，依山就势，建筑色彩还依稀可见北宋痕迹。您瞧，它像不像西藏的布达拉宫，古朴庄重，气势非凡呢！

好，请大家再稍稍一步，现在我们看到的这一批批的敬香队伍呢，他们有漂洋过海的台湾同胞以及海外桥胞，也有来自内地的敬香游客。我们细心的游客啊可以发现在队伍的最前面台着一尊妈祖神像，大家知道这是干嘛的吗？其实啊，这些神像都是从原神庙挂分零出去的，现在人们把它带回了，称为“妈祖回娘家”。

各位朋友请再随我继续前行，咱们到山顶的妈祖石雕像去看一看。从此处向上要登99级台阶方可到底，总长323米。大家猜猜看着99和323各代表着什么呢？没错，这99蕴含妈祖九月初九升天之意，而323则是为了纪念妈祖三月二十三的诞辰之日。好，各位这里呢就是妈祖山的最高点了，我们现在所看到的这尊仪态雍容，面部慈祥的妈祖石雕像呢高14.35米，由365块花岗岩砌成。它象征着妈祖保佑着14.35平方公里湄洲岛大地上的居民，一年365天天天平安幸福。请看妈祖头戴皇冠，身着霞披，手持如意遥望着大海。而在海的那头正事祖国的宝岛——台湾。在台湾鹿港天朝宫有一尊一摸一样的妈祖石雕像与之隔海相望，共同维护着台湾海峡的和平与安宁。

好了，朋友们今天的导游讲解到这里就结束了，希望我的讲解能让你满意。谢谢！

篇2：湄洲岛导游词

湄洲岛位于湄洲湾湾口的北半部，距离莆田市区42公里，因处海陆之际，形如眉毛，故称湄洲。这是一个南北长9.6公里，东西宽约1.3公里，面积约16平方公里，人口3.8万的小岛。全岛林木蓊郁，港湾众多，岸线曲折，沙滩连绵，风景秀丽。环岛优质沙滩长达20多公里，可建海滨浴场，是理想的度假胜地。

湄洲湾东南临台湾海峡，与宝岛台湾遥遥相望。岛上妈祖闻名海内外。妈祖原名林默娘（公元960-987年），因她出生至满月从不啼哭，父亲给她取名曰“默”。她自幼聪明，8岁能诵经，10岁能释文，13岁学道，16岁踩浪渡海，经常在海上抢救遇险渔民。宋雍熙四年九月初九，林默娘二十八岁时，辞别家人，在湄洲岛湄屿峰归化升天。为了纪念她，当年人们就在湄洲峰“升天古迹”旁立庙奉祀，尊她为海神灵女、龙女、神女等。宋徽宗时封妈祖为“顺济夫人”，这是朝庭对妈祖的首次褒封。以后历代朝廷还敕封她“天妃”、“天后”、“天上圣母”等尊号。

湄洲岛是妈祖的故乡，这里的妈祖庙尊称为“天后宫湄洲祖庙”。此庙创建于宋雍熙四年（公元987年），即林默娘逝世的同年，初仅数椽；后经历代扩建，日臻雄伟。明代著名航海家郑和七下西洋，回来奏称：“神显圣海上”，于第七次下西洋之前奉旨来到湄洲岛主持特御祭，扩建庙宇。清康熙统一台湾，将军施琅奏称：“海上获神助”，又奉旨大加扩建。目前，妈祖庙已修一新，雕新画栋，金碧辉煌，成为全世界华籍海员顶礼膜拜和海内外同胞神往的圣地。妈祖庙、天妃宫、天后宫遍布我国台港澳地区及大陆各海口码头、内河岸埠，还分布到东南亚和日本、朝鲜、印度、美国、法国、丹麦、巴西、阿根廷等世界17个国家，必乎是有华人处就有妈祖信仰。在台湾就有大大小小的妈祖庙5000多座，妈祖信徒有1400多万。每逢农历三月二十三日妈祖生日，庙宇内外，人山人海，香火鼎盛。

《诗经》中一首情歌云“所谓伊人，在水之湄”。意思是说，我所想念的女子，住在盛长水草的游渚上。说来也怪，我们湄洲岛上的姑娘长得特别灵秀白嫩，不像一般海边人那样“黝黑”。“湄洲出美女”的古谚也是一直流传至今，是否名符其实，大家一会儿就可见个究竟。

湄洲岛人文景观名闻遐迩，山川风光旖旎秀丽。明代秦邦琦在岛上“观澜”时题诗写道：“湄洲清景胜蓬莱，四望沧江天际回。月满琼波诸岛静，潮来银屋一帆开。岚华锦绣峰头积，怪石玲珑云里堆„„”充分概括了度假区滨海风光的奇妙绝伦。

湄洲岛与台湾相隔仅72海里，传统上以捕鱼为生。而今，随着旅游业的发展，特别是1992年，国务院批准设立湄洲岛国家旅游度假区，湄洲岛旅游经济被注入了新的活力，极大地促进了度假区经济、社会各方面的发展。

湄洲岛妈祖文化独一无二，是中华传统文化的组成部分，是传统文化中的一朵奇葩。妈祖文化内涵丰富、外延深广，涉及宗教史、民俗史、航海史、科技史、建筑史、文学史、艺术史、华侨史、中外关系史等众多学科，是一个具有多学科意义的综合性科目。具体包括有关妈祖的建筑、雕塑、绘画、书法、诗文、楹联、文物、民俗文化、神话故事、民间传统、宗教信仰等。有兴趣的朋友可进行深入研究。

湄洲岛民俗风情与妈祖有着千丝万缕的联系。出于对妈祖的崇拜，岛上的居民在每年农历三月二十三和九月初九即妈祖的诞辰日和升天日举行盛大的庙会活动，吸引着大量的海内外信众特别是台湾和东南亚地区的信众。庙会时都举行规模盛大的祭典仪式。妈祖与黄帝、孔子一样享受皇封“春秋”谕祭。妈祖祭典源远流长，相传在宋绍兴二十六年（公元1156年）朝廷便开始祭祀妈祖，后经元、明、清历代反复修订，形成了每年春秋二祭的定例，并编入国家祀典。民国取代清帝国后，官祭停办。1994年妈祖文化旅游节复演了祭典仪式。近年来经过不断的修改完善，妈祖祭典已成为与祭黄、祭孔并列为中华三大祭典之

一。“湄洲女”与“惠安女”各有千秋，“湄洲女”服饰是度假区最有特色的民俗风情内容之一。

湄洲岛的滨海风光旖旎秀丽，妙趣横生。湄洲岛海岸线长达30公里，沿线连缀有13处海湾沙滩，其中以西南端的九宝澜沙滩最为壮观。岛上的山峰虽然不高，但奇峰怪石比比皆是，石头以“奇、趣”闻名，主要集中在鹅尾山风景区及日纹坑景区。

湄洲岛与台湾渊源关系密切，对台旅游是湄洲岛的另一特色。台湾有妈祖分灵庙3000多座，信众1600万人左右，占台总人口的70%多，妈祖在台湾有着极其强大的影响力、凝聚力和融和力。1987年妈祖千年祭期间，5万多台胞齐聚湄洲岛朝圣，掀起了湄台民间交流交往的热潮。1995年以来，每年都有10万人次左右台胞前来湄洲妈祖祖庙谒祖进香，是祖国大陆吸引台胞最多最集中的地方。1989年5月6日，台湾宜兰县苏澳南天宫妈祖信众组织24条渔船224人直航湄洲岛朝拜，首开新中国成立后两岸海上直航的先河。此后每年都有几十航次的台湾渔船直航湄洲岛，形成了两岸“官不通民通，明不通暗通”的现实。1989年10月8日，台湾大甲镇澜宫组织上千人进香团护送台湾妈祖到祖庙谒祖，创下了台湾妈祖40年来首次来大陆谒祖的先例；1997年1月，在中央的支持下，湄洲妈祖金身成功巡游台湾，历时102天，环游台全岛，朝拜信众达1000多万人次，被台湾媒体称之为“千年走一回”的世纪之行，成为当年台湾十大新闻之首，在海内外引起了巨大的轰动效应；2000年7月，大甲镇澜宫组织了包括2000多名信众和19家台湾新闻单位在内的大型朝拜团来岛朝圣，创下了两岸民间交流的人数之最；2002年5月8日，应金门方面之邀，妈祖金身成功巡游金门，开创了妈祖金身海上直航巡游台湾的先例，开通了湄洲岛至金门和乌丘岛的直航航线，创下了两岸民间交流史上的五个“第一”。由于妈祖文化在对台工作中发挥着其不可替代的特殊作用，受到中央和各级领导重视，江泽民、李鹏、钱其琛、李铁映、吴学谦等十多位党和国家领导人在福建视察时曾都强调要做好妈祖文章，发展两岸关系，有的还亲自上岛视察指导工作。

2003年3月4日，湄洲岛被评为国家AAAA级旅游区。此外，湄洲岛还是全国绿化百佳县（区）、全国造林绿化先进县（区）、福建省文明风景旅游区示范点和全省十佳环境优美县（区）。绿化成为湄洲岛又一亮丽风景线。

湄洲岛钟灵毓秀、风光无限，登上湄峰远眺，但见海中有山，山外有海，山海相衔，海天一色，好一幅人间仙境。岛上可观赏的景点有十多处，主要集中在三大片，即“一个中心、二个基本点”。“一个中心”即妈祖朝拜中心——湄洲妈祖祖庙。“二个基本点”即鹅尾山风景区和九宝澜黄金沙滩。接下去，咱们先到湄洲妈祖祖庙参观。妈祖祖庙计划分“东、西、南”三条轴线进行规划建设，目前已投资1亿多元，建成西、南二条轴线。西轴线长500米，宽100米，总投资5000多万元，建筑物包括牌坊、山门、圣旨门、钟鼓楼、太子殿、梳妆楼、天后宫、升天楼等。拾级而上就进入妈祖文化园，园口站着二位姑娘就是“湄洲女”。她们笑容可掬，热情欢迎大家参观妈祖文化园。“湄洲女”梳着帆式发髻，上身穿着天蓝色衣服，下着红黑二节裤。这是过去“湄洲女”特有服饰，寓意深刻。沿着台阶而上，抬眼眺望，耸立在峰巅的是湄洲岛标志性建筑物——妈祖石雕像。像包括基座高14.35米，整个像用365块花岗岩雕砌而成，寓意妈祖一年365天，天天护佑着14.35平方公里的湄洲大地风调雨顺、平安幸福，庇佑着妈祖信众合家平安。石雕像后面30组妈祖故事群雕园，每一组群雕讲述着一个美丽动人的传说故事。参观完群雕，看到建在海滨的一个美丽的建筑就是妈祖碑林，由1座主碑和99方辅碑组成，分天然、仿古及艺术创意三类，荟萃着历代封建帝王御笔题词及文人墨客对妈祖的传诵之情，汇聚着海内外百名知名书法大师和知名人士的心血。碑林构思新颖，风格独特，其文化品位与艺术造诣，堪称华夏碑林一绝。看完碑林，就来到南轴线，这是1998年新规划建设的祖庙新殿，它为五进庙宇式仿宋建筑群，长323米，宽99米，寓意为纪念妈祖诞辰日农历“三月廿三”、妈祖羽化升天日农历九月初九。整个工程投资8000多万元，总建筑面积14268平方米，建有12个项目，于2002年10月竣工对外开放。新殿依山而建，宏伟壮观，被誉为“海上布达拉宫”。妈祖新殿左边是妈祖文化展览馆，该馆分“闽台交流”与“民俗实物展”二个部分，采用了400多张照片和300多件实物，生动形象地展示了闽台两岸交流交往的情况和富有地方特色的民俗风情。天后广场也是湄洲岛一项标志性的建筑。

“二个基本点”是今天参观旅游的重点内容之一。从祖庙乘车沿湄洲大道约20分钟到九宝澜黄金沙滩。滩长约3公里，宽200多米，滩平沙细，柔软洁净，堪称“天下第一”。这里已建有勇创旅游度假中心，可为各位提供摩托艇、沙滩排球、赛马等娱乐活动，是盛夏游客度假避暑的理想地。

从黄金沙滩乘车沿南环路约10分钟即可到鹅尾山风景区。该景区位于湄洲岛最南端，三面临海，海拔65米。其中心公园——鹅尾神石园，占地32公顷，园内“怪石奇特、山岩奇异、绝壁奇状、悬崖奇观、断层奇貌、溶洞奇形、峡谷奇险，可谓步步有石，无石不奇，处处有景，无景不奇”，俨然是一座大型的纯天然石盘景。整个园区由“金山坳”、“洞里洞外”、“海门”、“狮子山”和“神石冈”五部分组成，包括“海龟朝圣”、“双蟾幽会”、“妈祖书

库”、“龙洞听潮”等数十个景点。只要你有兴趣，善幻想，就能看什么像什么，要什么有什么。在这里您可欣赏奇峰怪石，形态逼真、惟妙惟肖，令人浮想联翩；远眺海天一色，鹭霞齐飞，鱼帆点点，使人心旷神怡；领略惊涛拍岸、飞花溅玉，叫人惊心动魄；倾听渔舟唱晚，如诗如歌，叫人胸襟坦荡。毗邻的海滨浴场、音乐休闲广场和儿童乐园，可供游人尽情嬉戏、休闲，是一处集旅游观光、科普探索的理想乐园。

湄洲岛还是海鲜美食的好去处，这里盛产石斑鱼、虾、螺、蛎、蟹等海产品，味美肉鲜，细腻可口，可使您大饱口福。

篇3：湄洲岛北部区环境整治规划思路

湄洲岛北部区是湄洲岛的门户, 毗邻妈祖祖庙所在的妈祖山, 地理位置十分重要。但由于历史原因, 该区域的环境与祖庙区的景观不够协调, 为提高湄洲岛的旅游环境质量, 提升湄洲岛的对外窗口形象, 迫切需要对该区段进行环境整治, 整治规划面积约35公顷。

1 环境整治的定义

环境整治是指城市发展建设中, 区别与对需要改造的区域实行全部拆除、重新建设的改造方式, 采取对城市空间局部进行修复、改建与添建等方式, 改善环境、修缮建筑物、整顿道路交通, 配置公共建筑和公共设施。即对破旧部分拆建或修复;改建局部;在维持原有社会与空间网络的基础上提高环境质量;同时对功能发挥良好以及有历史文化价值的地区实行保护规划;在不改变原有结构的前提下, 提供投资, 改善基础设施[1,2,3,4]。

2 背景综合剖析

2.1 功能定位

《湄洲岛总体规划》将湄洲岛分为三大片区——风景名胜区、旅游度假区和城镇建设区 (图1) 。本次规划地块主要位于旅游度假区范围内, 少数位于城镇建设区和风景名胜区范围内。按照规划布局结构属于祖庙综合区, 规划中该区定位为“海岛北部最大的旅游综合服务区, 主要为在妈祖庙、湄屿潮音、莲池澳沙滩景区一带旅游度假的游客提供服务。要求对现有设施进行整治、优化, 商业服务业设施的档次应适应香客的消费能力, 以大众化为主。同时, 祖庙综合区划出较多用地建设与妈祖有关的各类文化及旅游观光设施, 为应对妈祖节庆日前后大量游人拥堵在妈祖庙的情况, 在妈祖庙入口广场对面空地设置妈祖广场, 解决人车疏散问题, 平时作为景观休憩广场。”

2.2 交通模式

湄洲岛现已确定建设跨海大桥, 未来游客和村民上岛将主要通过跨海大桥, 湄洲岛对外交通运输将形成以公路运输为主, 水运为辅的新格局。游客和村民将主要通过轮渡上岛, 游客进岛后实行强制换乘, 换乘后通过公共交通系统进入各个景点。同时宫下客运码头改为游船码头, 并开通厦门、泉州及福州等省内重要客源地航线, 开展海上特色旅游, 并将南部黄金沙滩的3000吨对台客运码头搬迁至现状宫下车渡码头处。因此今后北部区域的交通压力将转移到湄洲岛中部, 从现状客运码头至朝圣路的交通压力将大大减轻。交通流方向也将变为从南往北为主, 沿路的视线敏感区域也发生了相应的改变。但应同时考虑近期高峰时段, 游客 (香客) 大量涌入该区域, 造成道路拥堵和现有配套设施无法满足大量游客需求的情况。

2.3 人口调配方式

《湄洲岛总体规划》中提出迁出宫周村大部分的人口, 将村庄建设用地转化为旅游休闲用地, 建设妈祖主题公园。但在实际操作中存在较大难度, 可能性不大。因此在本次规划中, 宫周片区依然作为旅游度假区中的村庄建设, 积极推进旧村的改造和整治, 注意保护原有村庄的社会网络和空间格局, 突出特色, 建设成与妈祖祖庙文化及国家旅游度假区标准相协调的集生态、文化、旅游、环保等功能为一体的可持续发展的民俗旅游村。人口调配方式由迁出村民人口改为转化村民人口为旅游服务人口。

3 整治重点与难点

湄洲岛北部区环境整治, 是湄洲岛国家旅游度假区建设发展的大手笔, 通过整治加强该区域同祖庙之间的联系, 成为祖庙的综合配套服务区, 形成商业度假氛围, 有机结合, 共生共荣, 为了达到以上目的, 以下五点将成为环境整治重点解决的问题, 也是整治的难点所在。

(1) 如何确定湄洲岛北部区的建筑风格, 是全部改为莆田传统建筑风格还是允许多种建筑风格的存在?

(2) 如何确定宫周村的改造模式, 是简单地对现状建筑屋顶的平改坡;还是通过重新规划建设, 形成独具湄洲特色的民俗旅游景中村, 真正改善居民的生活?

(3) 如何合理使用环境整治的手段, 以最小的成本代价达到环境景观整治的效果?

(4) 如何合理整合规划区内现有人文资源, 保护并延续历史文脉, 挖掘民俗文化和乡土特色, 形成旅游特色?

(5) 由于政府财政原因, 短期内不可能对该区域进行一次性投入, 规划中如何考虑实施的可操作性和开发建设的时序性?

4 整治理念

4.1 尊重现实、科学整治

湄洲岛北部区是门户, 也是景观的敏感地带, 其环境整治建设对全岛的景观环境质量将起到举足轻重的作用。因而环境整治主要是以体现环境效益和社会效益为主旨, 以全面提高湄洲岛的环境景观质量为目标, 从而带动旅游业的发展, 所以在整治建设中往往难以直接体现经济价值。同时由于湄洲岛经济总量小, 政府投入能力有限, 而规划区面积较大, 情况复杂, 有一定的拆迁和整治量, 如果一味强调理想化景观效果而拆迁, 将增大政府的建设难度。因此本案中提出应尊重现实、科学整治, 针对区域环境和建筑质量, 分别采取不同的整治策略, 弹性规划、分期实施, 才能提升整个区域的生态效益、经济效益和社会效益, 实现可持续发展。

4.2 配套功能、注入活力

对于湄洲岛北部区的环境景观整治, 应加强政府、开发商与村民之间的合作, 多渠道引入资金, 共同建设。通过整改景观环境, 加强湄洲妈祖文化特色, 带动旅游及其相关休闲产业的发展, 提升土地价值, 最终让老百姓获得发展旅游经济所带来的实惠。因此, 在规划中应强化该区域作为妈祖祖庙旅游服务综合配套区的功能, 合理设置游赏系统, 引入传统民俗文化, 形成特色商业氛围, 吸引大量游客, 而不单纯从环境景观的角度来进行整治。

4.3 完善整体、综合整治

在上位规划总体定性的基础上, 将本次整治规划区域定性为:“利用妈祖人文资源特色和滨海自然山体景观, 通过环境景观整治, 形成交通系统、服务设施、环卫系统、标识系统等配套设施完善、园林景观优美、村庄特色鲜明、建筑风格协调的综合服务配套功能区”。同时, 考虑交通模式和人口调配方式的改变, 因此先调整和完善该区域的总体规划及专项规划内容, 再有针对性地进行各个地块详细整治设计 (图2) 。

5 整治内容与目标

该环境整治规划主要内容包括公共服务设施的布点规划、村庄整治规划、绿化整治规划、生态恢复规划、交通整治规划、夜景照明及环境艺术小品的建设整治规划。并为该区域的后续建设提出具体的控制内容和指标。同时通过本次整治规划, 应统筹湄洲岛北部区的环境景观, 合理安排和综合利用各项建设用地, 突出乡土特色和妈祖文化, 从而激发北部区域的活力, 使其成为湄洲岛旅游的亮点, 同时赋予其交通、生态、景观、旅游配套、文化展示五大主导功能。

6 分区环境整治规划

本次环境整治规划空间结构为“一带、两街、四区”。一带是指指湄洲大道 (交通性主干道) ;两街是指朝宫街 (步行街) 和朝圣路;四区是指码头及湄洲大道两侧地块、朝宫街和湄洲大道之间的地块、宫周村、西轴线和南轴线之间的地块 (图3、图4) 。

真实而又艺术地表现湄洲岛北部区的环境景观形态, 并楔合妈祖的文化精神内涵, 是本案在形态和内涵设计中的主打概念, 因此将规划地块分为四个区域进行考虑。

6.1 码头及湄洲大道区域

该区整治理念是整治为主、少量拆迁、完善配套、美化环境。整体景观印象是硬质的码头驳岸前景、绿色的山体背景、人工的景观、妈祖文化、莆田传统建筑、海岸漫步道、石文化。主要体现的功能是配套酒店餐饮、交通设施、文脉和历史感的隐喻。

6.2 朝宫街和湄洲大道之间区域

该区整治理念是整治为主、少量重建、改造为主、建设为辅。整体景观印象人工的景观、莆田传统建筑、具有乡土特色的配套服务设施、文化广场、古典园林。主要体现的功能是配套酒店餐饮、休闲、住宿、商业、交通设施。

6.3 宫周村区域

该区整治理念是合理规划、原拆原建、突出特色、带动发展。整体景观印象是世外桃源式的村庄景观、莆田建筑风格、引人入胜的传统渔村、妈祖文化的体现、特色商业和农家乐。主要体现的功能是配套乡土餐饮、住宿、休闲娱乐、商业;乡村生活展示;妈祖文化展示;手工艺品制作。

6.4 西轴线和南轴线之间区域

该区整治理念是减法原则、绿化为主、突出主题、弘扬文化。整体景观印象是软质的、绿色的、自然生态的、妈祖文化特色、西轴线广场、文化展示台阶、爬山廊、石文化展示。主要体现的功能是妈祖文化展示、生态绿化美化、宗教朝圣。

通过环境景观元素的整合, 湄洲岛北部区的大结构和妈祖祖庙区域无论在空间形态上、功能安排上, 还是在精神内涵上, 均达到了和谐与统一, 实现了耦合与同构、互动与沟通。

7 结语

项目在操作过程中最担心的就是建设资金问题, 如果没有充裕的资金和通畅的融资渠道, 该项目将很难落实。资金问题包括建设成本、拆迁成本和经营成本, 这涉及地方政府财政运作或者说是湄洲岛经营的问题。因此, 提出不单纯做环境整治, 还应赋予项目一定的商业营运功能即旅游产品。通过优美的环境景观, 吸引游客注意力, 让项目产生效益, 让村民得到实惠, 这样才能实现政府、开发商、银行和居民的联合投入, 确保项目的生命力。同时环境景观品质的提升必然会带来湄洲岛土地价值的增值, 这也为后续项目的建设提供了资金保障, 实现了政府、开发商和居民的多赢。

摘要：以福建湄洲岛北部区为例, 综合分析其环境背景, 积极探索一条以旅游为主线, 结合商业服务配套进行旧城区环境整治的思路, 并对旧区的复兴注入新的活力, 从而提升整个区域的生态效益、经济效益和社会效益, 实现可持续发展。

关键词：湄洲岛北部区,国家旅游度假区,环境整治

参考文献

[1]Van der Ryn S, Cowan S.Ecology Design[M].Washington.D.C:Island Press, 1996.

[2]徐舜.城市道路环境整治的思考与实践[D].浙江大学, 2003, 7.

[3]赵文斌、李存东、史丽秀..布达拉宫周边环境整治规划及宗角禄康公园改造设计[J].中国园林, 2009 (9) :60-64.

篇4：湄洲岛观潮

莆田沿海有一个面积十几平方公里的小岛，因为形似眉毛被当地人称为湄洲岛。

湄洲岛虽小，却闻名海内外。那里不仅是中外华人敬仰的妈祖故里，还有扣人心弦的湄屿潮音。这样的旅行机会，我自然不能错失。

一个空档日，我坐公交到海边，换乘快艇上岛，去享受弯如美眉的海岛人文风光。

妈祖原名林默，公元960年生于一个官宦家庭，卒于987年。一个小女子，在世二十七年，短短一生居然被当地渔民奉为“妈祖”，定有着丰富的传奇故事。据宋代历史记载，林默从小聪明颖悟，识天时，懂医理，善行舟，好济贫，特别是救助海难，奋不顾身，屡受渔人尊崇。为救遇难渔民，年轻的林默献出了生命。人们缅怀她的无私恩德，颂扬她的勇敢无畏，就在岛上最高处修庙祭祀，奉他为“妈祖”，这山便被称为妈祖山。

高高的妈祖石像矗立在湄洲岛的顶颠，她侧身而立，面向东南，俯瞰着浩瀚的大海，还在为远航的人们指点航向，为沿海渔民庇护平安。

一千多年来，妈祖在全世界拥有数以亿计的信仰者，并在26个国家和地区建有4000多座分灵庙。农历三月廿三，是妈祖的纪念日。每年的这一天，成千上万的妈祖子弟和信徒都会跨海越洋到湄洲参加奠祭活动，湄洲岛也因此成为“东方的麦加”。

2009年9月30日，“妈祖信俗”成功地通过了联合国教科文组织在阿联酋首都阿布拉比召开的评审会，列入了《世界人类非物质文化遗产代表名录》。这是中国首个世界级“信俗类”非物质文化遗产。

在妈祖石雕群后，有一块崖壁，登上壁顶，横无际涯的大海纳入视野。了望海面，迎风劈浪的白鸥随波翻飞，翱翔前进。渔舟飘浮其间，随风逐浪，一会儿飞在浪尖，一会儿钻入波谷，在海潮中劈波斩浪，勇往直前。远望海面，涌动的潮水像老妪卷大簟，徐徐朝岸边滚来，不慌不忙，井然有序；近看海岸，波涛拍岸，似少妇浣纱，大起大落，绵绵不绝。听本地人说，这里的潮，听比看佳，我自然要好好领略一番，不能错过。

我盘坐在岩石之上，均衡吐纳，气沉丹田，很快的静下心来，谛听海潮起落的妙声，享受水石交响的佳音。

闭目养神之间，耳中好似有音乐声传来，分辨之下，竟是一阵低低的丝竹之音。这声音好熟，细细的，绵绵的，如丝如缕，不就是三月廿三接妈祖的迎神曲吗；再听又似清风明月的秋夜，从远方社戏场中飘过来的一阵“小开门”，轻快欢乐，令人开怀。正在陶醉之间，忽有一声脆响如裂帛，就有鼓钹钟磬齐鸣，好似某姓施主在大雄宝殿中做千僧水陆道场，鼓噪的人声中夹杂着法师诵经的鼻音，从空中不绝而来。继而木鱼声、大鼓声、铙钹声、钟磬声此起彼伏，不绝于耳。

陡然间，那混乱的噪杂音中飙起一声清啸，把先前的一切淹没。这声音从低到高，由尖利至粗旷，直透殿宇，声振云霄，在天空盘旋良久。听者如雷击顶，毛发倒竖；须臾，那声又转为一阵低吼，从半空往下沉去，如山谷回响震荡四野，余音绵绵，声遏行云。这二声尖厉的惊心动魄，飞鸟惊落草地；低吼的地动山摇，走兽瘫软洞穴。行人避之不及。

接着是一阵无声的沉寂，笼罩在天地之间，让人憋仄，让人惶恐。

一会儿，天地间响起一阵沙沙声，从远方徐徐传来。声音由低到高，越来越大，越响越稠，充塞耳廓，弥漫天际。忽然一个炸雷震天，即有哗哗雨声掩盖一切。一场暴雨当头泼来，倾盆之下，远景近况全在朦胧之中。

不知几时，风平浪静，依旧艳阳高挂，蓝天白云之下，波平如镜，林间狡兔出没，海上鸥鸟啾啾。

岛上渔民说，山脚有大片的辉绿岩，千万年来久经海潮冲蚀，形成大小不等，深浅不一，高低错落，形状有别的天然凹槽，在大小潮汐拍打的瞬间发出了千奇百怪的吞吐之声。人们听到的丝竹声、管弦声、钟鼓声、龙吟虎啸声、滚雷暴雨声就是潮水初涨至高潮时吞吐击石的轰声与共鸣。

这就是著名的“湄屿潮音”。

从妈祖庙下来，我遇到一位热心的摩托司机，他不但为我送行导游，还为我背包，时刻关心我的安全。我说在山上听到潮水击石声饱尝了耳福，我还想在岸边饱享眼福，行吗？他说没问题，你上我的车，我一定满足你的愿望。

摩托从妈祖广场出来向南行驶，几个拐弯就是海边，眼前一幕令人振奋。妈祖山脚，惊涛拍岸，带着咸味的浑浊潮水向崖壁涌来。她跨越暗礁，撞击巨岩，卸下灰袍，露出白生生的雪肌，直窜高空。倏地化为珠玉，散落海疆，成为漂浮的泡沫。零星的潮水继续向光秃秃的岩壁攀援，冲上去滑下，再冲上去又滑下。尽管后援不断，只是已成强弩之末，在海面留下一层厚厚的白雾，无序地旋转回荡。

潮面上的船只，泊在港湾的如幼儿坐蹦床，一上一下地律动；行驶的犹如滑板冲浪，一会儿插入波谷，一会儿掀之浪头。一条条渔舟，在海的怀抱里，成了一只只蛋壳儿，一片片麦皮儿。

“艄公爱闯千层浪，雄鹰展翅万里天”。任凭风浪起，稳坐钓鱼船。看到眼前景况，你能不佩服掌舵老大迎着潮水行、敢向浪尖走的经验和胆略？

摩托车沿着东海岸的环岛公路跑，我们边走边拍，时快时慢，停的时间比走的时间更长。

驾驶员看我这么喜欢就说，你爱看海浪，我送你去一个地方，那儿的潮水比这里厉害多了。看我兴奋的样子，他就直往岛的最南端行驶。

进入一个景点，拐了几个弯，在下山路的石阶上，就听到阵阵涛声。转身向东，澎湃的海浪仆入眼帘，让人精神陡增，步履加快，急得驾驶员连叫慢行，小心脚下。

我在海边长大，却没有见过如此汹涌的海浪。

苏东坡有“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的名句，但是和地处东洋大海的鹅尾神石园相比，真是小巫见大巫了。

远眺大海，水分三色，层次分明。极目之处，一抹蔚蓝，深沉洁净、平静潋滟；近海蓝黄混浊，波涛起伏，后浪压着前浪，一浪高过一浪；岸边惊涛迫岸，白浪滔天。最令我惊叹的是近崖的波涛，酷似一个三级跳的运动员。他在起跳板上一踮腾升，随即挺身再跃，下沉之后，略一矬身，就像一阵暴长的旋风飞起，把一路积蓄的千钧动能一古脑儿的释放出来。波涛扑向崖壁，穿天而起，直冲云霄，成为万众触目的水帘、雪峰。那潮那浪，化成白色的浪花，为玉屑，作雪霰，似大小的珍珠儿撒满海空；巨浪压向悬崖，射向空中，像天柱，似冰峰；瞬间一声哗响，如雪崩而下。观者眼花缭乱，听者惊恐万状，退之唯恐不及。

波推波，涛接涛，后浪总比前浪高；一浪未平，一浪又生。它们借着先驱的余威，汹涌澎湃又气吞山河；变化万千又无穷无尽。

难得的浪，惊心的涛，吸引着四海游人，八方来宾。让山鹰驻足，使悟能临凡。

山崖顶端，一只雄鹰翱翔蓝天，被湄洲的涛声吸引，驻足崖顶，附身听涛观浪。那泛着银光的白浪，似云似雾，在断崖间蒸腾盘旋；似玉似珠，熠熠闪亮，在半空飞舞升跃。这是天地的精华，宇宙的结晶，它想啄食汲取，只是由不得他。冲天的浪涛来了又去，去了又来，啄不到又舍不掉，只好匍匐崖颠，痴痴凝望，就是不肯离去。

鹅尾一端，潮涌浪激，淹没了四周山崖。涛声阵阵，声振海疆；海空之上，珠玉四溅；如烟如雾，若沉若浮。崖前一岩，酷似八戒。这呆子晃着大耳，掂着大肚，面海依岩而坐。在鹅尾神石园中，他无心奇花异草，神石怪岩，独独钟情声声海浪。看着潮水转为波涛，波涛化作珠玉，把崖石拍打得一尘不染，滋滋润润。望着汹涌而来的巨浪，若念念有词道：瑶池精美，哪有这等雄健；南海圣潮，缺少粗旷气派。这么好的冲浪，一定要淋漓畅快沐浴一番，万万不可错过。他看中一块岩坪坐了下去，任凭潮涨潮落，飞珠溅玉，享受着人间的酷爽清凉，居然忘记了归途。

篇5：用导游词介绍湄洲岛

现在很多城市都有自己的别称，比如我们的省会福州，别称叫做“榕城”，那么莆田有什么别称呢?啤酒城、鞋城，这些都是，但是其中比较出名的还是“荔城”和“兴化”这两个别称。之所以会有荔城这个别称的不只是因为这里盛产荔枝，还源于我们伟大的文学家郭沫若的曾经在这里留下的一句诗“荔城无处不荔枝，金覆平畴碧覆堤”，从那以后“荔城”这个别称就一直流传到现在。

说到莆田的另一个别称“兴化”，就要说到宋太祖赵匡胤。五代十国后期，赵匡胤发动了历史上有名的“陈桥兵变”，登上了皇位，建立了大宋朝。为了统一中国，就派兵征服各地军阀、诸侯。由于莆田当时地处偏僻，为了保护自已的家乡抵御外侵，莆田人民自发组织了一支武装军队。赵匡胤每次派兵来想收服这支军队均以失败告终，赵匡胤因此而十分苦脑。后来，朝中有一位大臣，他是莆田人。他向宋太祖献策说：“我是莆田人，所以我最了解家乡的人民。要收服这支军队只能智取不能武攻”。宋太祖不解，问其为何，大臣写了四个字“兴德化民”。意思是说皇帝应以恩德来感化民心。于是赵匡胤采纳了这个计策，在莆田施行了一系列分田、减税等有利于人民的措施，感化了民心。最终不费一兵一卒就收服了这支军队，并把它编为兴化军，隶属于兴化府，“兴化”别称因此而来。而在莆田以兴化命名的特产还很多，如“兴化米粉”、“兴化桂圆干”等。兴化米粉以“白如银、细如丝”的特点而著称，它是用大米细工多道特殊工艺制成的。

篇6：有关湄洲岛的导游词

梅妃就如梅花一样的淡雅，可是君王看久了，终究还是腻味了，于是在看到杨玉环的时候便想尽办法要将她接进宫中。唐玄宗希望梅妃和杨贵妃可以像娥皇和女英一样，侍奉他，可是理想很丰满，现实却很骨感的。杨贵妃刚刚入宫的时候，梅妃闷闷不乐的，唐玄宗于是开导梅妃，希望梅妃可以接纳杨贵妃，但是梅妃始终觉得这样有违伦理，规劝皇帝以江山社稷为重。唐玄宗感到很愧疚，于是想要赐高官给梅妃的父亲，可是梅妃拒绝了，于是呢，皇帝派人到梅妃的家乡，为梅妃的家人建了一座类似皇宫，但是降格降造，房檐两头翘起来，被称为妃子脊。民间百姓觉得这个房子非常漂亮，于是都跟着防建，后来被唐玄宗知道了，便下旨说不准再建，建好了的就算了，因此当时家里富裕的就建了6个脊，家里条件一般的就建了2个。

因为杨贵妃善妒，经常针对梅妃，后来梅妃被陷害，搬到了冷宫居住，在安史之乱中，唐玄宗带着杨贵妃逃走，留下了梅妃，梅妃为了不使自己被叛军侮辱，于是用白布把自己包裹起来。投井自尽了，自古君王多无情，唐玄宗回到京中后，因为杨贵妃不在了，便想起来要找到梅妃，于是呢，派人到上阳宫去找梅妃，可是最后却在井中找到了梅妃的尸体。后来梅妃的家人把梅妃的尸体带回了家乡，葬进祖坟。

篇7：有关湄洲岛的导游词

莆田位于福建沿海中部，因此被称为闽中。1983年的时候经国务院批准成为地级市。总面积为4200多平方公里，总人口大约为285万。公元980年时置兴化军辖仙游县、莆田、兴化，得兴化之名。公元1277年的时候，兴化军失而复得，端宗诏兴化军为兴安洲而得兴安之名。因为莆田的北面是山，而兴化平原在山的南面，太阳直射的地方，因此称为莆阳。因为这边盛产荔枝，因此又被称为荔城。郭沫若曾来到这里游玩，留下“荔城无处不荔枝”的诗句，由此可以看出，这边的荔枝是非常非常的多。荔枝盛产在夏季，大家知道怎么样的荔枝好吃吗?没错是肉厚、汁多、核小的荔枝好吃。在莆田呢，有四大名果，分布在四个不同的季节，因此呢一年四季莆田人都可以吃到自己这边特有的新鲜水果。在春天，这边盛产枇杷，皮薄，肉厚，口感非常的好。到了秋天，就到了龙眼盛产的季节。这边龙眼的口感是非常的好，它的肉呢，非常厚，皮薄，核小，而且当地的兴化桂圆干也是非常的有名的，到了冬天的时候，这里可以吃到文旦柚，它的个头小小的，那大家肯定会觉得特别的酸吧，其实不是哦，别看它个头小小的，可是呢，她的味道却是酸甜宜口，不会多甜一分，也不会多酸一分。

莆田现辖4区1县，分别是莆田市的新区、以工业为中心的荔城区;政治、文化、经济中心—城厢区;有侨商乡之称的涵江区;以农业为主的仙游县;最富裕的一个区-秀屿区。为什么说秀屿区最富裕了呢。那是因为啊，秀屿区这边靠近海边，因此呢种植的土地比较少，所以为了生计呢，大家都出去外面打工，后来学会了以后便在外地开始做起了生意，在外面做生意的人呢，遍布全国。

篇8：福建湄洲岛导游词经典

岛上的民俗风情也特别有趣，每逢妈祖诞辰和升天日，都会有大批的信徒来这里游览，而且岛上还会举行巡游仪式。每年的元宵节，这边也是十分热闹的，这里会举行大型的庙会，男男女女身着盛装，家家户户都张灯结彩。

中国每年过春节的时候都是最热闹的，就连法定节假日也会比平时多好几天呢，可见在中国是非常重视春节的，可是呢在莆田却不一样，这里是非常的重视元宵节的，这边过元宵是从正月初六就开始的，一直闹到了正月二十九这一天。而过年的时候就相对没有那么的热闹。据说明朝的时候，倭寇入侵这边，一直到大年已经过了，才得以平复，当正月初二的这一天，外出逃难的百姓回来，看到满地的尸体，不由的感到伤心，难过，于是后来人们就把这一天定为了探亡日，因此到初二是不允许出门的，因为觉得不吉利。后来的人觉得过年不探亲访友不大方便，于是就说如果初一有出门，那么初二就不用忌讳这个了。

大家有没有看过刘涛演的《妈祖》这部电视剧?这部电视剧呢根据妈祖的事迹改编而成。据说在她还没有出生的时候家里就有1个男孩和5个女孩了，大家也都知道封建社会呢，当时家里一般都是靠男人出去挣钱养家，而女子是不可以抛头露面的，所以呢，当时家里就想要再生一个，希望可以扩大家业。于是呢，就像观音菩萨祈求，祈求菩萨再赐一个孩子给他们，公元960年的农历三月二十三日，傍晚，村民们看到有一束红光直射林家，就在这个时候，林氏生下了一个女婴，因为她从出生到满月都不哭不闹，所以呢，她的父亲就给他取名为默，意为沉默的意思。

篇9：福建的湄洲岛导游词

欢迎大家来到莆田湄洲岛观光旅游。我是你们今天的导游员，我姓叶，大家叫我小叶好了。今天的行程就由我为大家提供讲解服务，希望我的服务能令大家感到满意，在此也预祝大家今天能够玩得开心、愉快。

首先我先向大家说说湄洲岛的概况吧。湄洲岛距离莆田市区42公里，因形如人的眉毛，嵌于万顷碧波之中，所以得名“湄洲”。湄洲岛素有“南国蓬莱”美称，有扣人心弦的湄屿潮音、“东方夏威夷”黄金沙滩等风景名胜，更有妈祖信众魂牵梦萦的妈祖祖庙，每年农历三月廿三妈祖诞辰日和九月初九妈祖升天日期间，朝圣旅游盛况空前，被誉为“东方麦加”。湄洲岛于1992年被国务院批准为国家旅游度假区。朋友们，湄洲岛到了，请带好随身携带的行李物品，随我下船，下船途中请注意安全。

在还没有到达祖庙之前呢，我先简单的介绍一下妈祖的生平。妈祖原名林默，生于北宋建隆元年农历的三月二十三日，因从出生到满月都不曾啼哭，父母便给她取名“默”字。相传她八岁就能诵经，16岁就能下海，还精通天文地理，经常奋不顾身在海上抢救遇难的渔船。而且，她立志不嫁，一生要以行善救人为事。宋雍熙四年九月初九，林默为抢救落海的乡亲不幸遇难，年仅28岁。民间传说她是“白日飞升”，在湄屿峰羽化升天。

篇10：介绍福建湄洲岛的导游词

首先我们来到湄洲岛的妈祖庙，尊称为“湄洲祖庙”，创建于宋雍熙四年(公元987年)。妈祖原名为林默娘，出生于宋建隆元年(公元960年)三月廿三，因生下来不啼不哭，默默无声，于是父母就为她取名“默娘”，她从小聪明伶俐，8岁能诵经，10岁能释文，13岁学道，16岁踩浪渡海，懂医术，识气象，通航海。她经常在海上抢救遇险渔民，救人无数，为乡亲们做过许许多多的好事。民间传说她在一次营救当中不幸被船桅击中身亡的，时年28岁。当地人民为了纪念她随即立庙祀奉。

接着我们沿着山门上来来到了仪门，仪门内的这个大广场，是祭奠时大型乐舞表演的地方，左右两边分别是钟楼和鼓楼。现在我们又来到了“太子殿”，大家就随我进去参观，这里就是妈祖亿万信徒心中的圣地了，要保平安的游客可以在这里点香拜拜。

游客们，最后一程咱们到山顶的妈祖石雕像去看看。大家要数哦!要登99级台阶方可抵达，而且从山下妈祖庙的牌楼到山顶的妈祖像整条轴线总长是323米。99蕴含有妈祖九月初九升天之意，而323是为纪念妈祖三月二十三的诞辰之日。这尊石雕总高14.35米，由365块花岗石砌成，它象征着妈祖保佑这14.35平方公里湄洲大地上的居民，一年365天天天平安幸福。在海的对面台湾鹿港朝天宫有一尊一模一样的妈祖石像与之隔海相望，共同维护着台湾海峡的和平与安宁。

篇11：涠洲岛导游词

岛上住有2000多户人家，16000多人口，85％以上都是客家人，岛上不但气候宜人，资源丰富，风光秀丽，景色迷人，四季如春，气候温暖湿润，富含负氧离子的空气清新宜人，具备世界旅游界向注的“三S（海水sea、阳光sun、沙滩sand的旅游资源十分丰富的岛屿；故素有“大蓬莱”仙岛之称。第～范文网整理该文章，版权归原作者、原出处所有。

涠洲岛与北海银滩隔海相望，为人山喷发堆凝而成，是中国最大的、最年青的火山岛，涠洲岛海蚀、海积及溶岩景观奇特，其沿海海水碧蓝见底，海底活珊瑚、名贵海产瑰丽神奇，种类繁多；南部海蚀火山港湾奇特优美，沙滩迷人，边漫步边拾海螺、捡贝壳。其龟累拱碧、滴水丹屏为北海景中二景。岛上浓荫蔽日，四季飘香。三婆庙、圣母庙和天主等建删葬特色。岛民热情好客，勤劳淳朴，古风可撷。

在高空鸟瞰，面积为25平方公里的涠洲岛犹如一枚翡翠漂浮于湛蓝的大海中。踏上这座火山岛，撞入眼帘的是奇特的海蚀海积地貌与火山熔岩景观——猪仔岭憨态可掬，鳄鱼石栩栩如生，滴水岩泉水叮咚，红色火山岩好象刚刚喷发过……

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篇12：分界洲岛日语导游词

いらっしゃいませ。ガイドの趙と申します。趙さんと呼んでもいいです。皆さんの見学と遊びのために、まず紹介します。

南山文化観光区は三亜南山に位置しています。市街地から40キロ離れています。観光区は北に255国道と海南環島高速道路があります。南山文化観光区は全部で三つのテーマ公園に分けられています。南山仏教文化園は中国仏教の伝統文化を展示しています。その主な建物は南山寺、南シナ海観音仏、観音文化苑、天竺聖跡、仏名勝景観苑、十方タリンと所詮園、仏教文化交流センター、精進料理ショッピング街などがあります。

中国福寿文化園は中華民族文化の精髄を集めて、平和、安寧、幸福、和やかな雰囲気を際立たせている園区です。南シナ海風情文化園は南山一帯の青い海、サンシャインビーチ、山林海礁などの景観の独特な魅力を生かして、中国南海の浜辺の自然風景と黎村ミャオ寨の文化風情を強調しています。また、西洋の現代文明に対応した園区で、主に滑り場、滑り砂場、黎苗風情苑、神話の世界遊泳、黄道婆記念館があります。海洋公園、海底世界、花鳥天国など。