空间说说文字心情

2024-05-04

空间说说文字心情（精选6篇）

篇1：空间说说文字心情

1.千山万水就当是伏笔，我总会等到姗姗来迟的你。

2.爱情太假，还是我们太傻，总之，一切都太不真实。

3.好好地活不要喝酒不要饿着也不要来找我。

4.我走不进你的心，写不出你的梦，不管我付出多少都是个外人。

5.这段感情早就应该放弃，早就不该让我浪费时间找奇迹。

6.你为我撑起一片蓝天，却不愿为它搭上永远。

7.时光带走了我的少年却在我的心尖留下了不可磨灭的东西。

8.一个人看不到未来的时候，就会抱着回忆生活。

9.你可笑的蜜语甜言，再也愈合不了我的心碎。

10.即便我有一腔孤勇在爱你的战场上我却比不过手无缚鸡之力你爱的她。

篇2：空间说说文字心情

2.我用我千世万世的命，爱你千世万世。

3.时间是水回忆是水波中的容颜

4.肠道总面积有200平米，我们住房还没有屎住的地方大，真是生不如屎啊~

5.我多么庆幸在即将完结的疏雨微光里，等来一场迟到太久的遇见。

6.人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺无畔。

7.只有你、才是莪生命中最浓墨重彩的一笔。

8.昏黄的灯光穿过夜晚里的孤寂、思念一次次将你我唤醒

9.不停有意外的美丽，遇见但不是很完美。

10.因为痛、所以值得.因为痛、所以记得. ~

11.等待是白色的烟雾般飘散在记忆的最深处

12.若无缘、亦无恨。若无心、亦无情。若无恨、亦无怨。若无怨、亦无憾。

13.晕不开的咖啡糖，化不开的结局。

14.你是川，我是孤岛，你保持涓涓流水，我爱你依旧浓。

15.多想成为你的鹿，伴你看熏染山涧的日出，共度一个悠长午后，然后一起穿过黑夜无涯。

16.再烦，也别忘微笑，再苦，也别忘坚持，再累，也别忘爱惜自己。

17.我对你的思念,何能言。何可言。何处言。

18.风华是一指流砂，苍老是一段年华。

19.君言：伊何苦为情落如此沧桑泛白。

篇3：展示空间设计中的文字符号

当前展示活动在不断地发生变化, 传统意义上的“布置展览”的概念已被“展示空间设计”所取代, 这门新的设计学科随着市场化的需要应运而生并不断发展成熟。在展示设计中, 宣传展示活动的宗旨、突出展示内容、传播展示信息是最主要的目的。展示空间设计有着诸多的技巧和手法, 展示品、图像和文字符号三种主要元素的有序组合是展示空间设计的核心。在这里, 文字符号可以被进行多种设计处理, 最大限度地发挥它的潜能, 有效地促成参观者与展示品之间的传播互动。同时, 把展示的信息通过文字符号进行艺术地传达, 也是一种文化内涵的极大丰富。

一、展示设计与文字符号

展示设计强调的是空间环境的秩序和美化, 是展示品、图像和文字符号三种元素通过空间形态、视觉形象、色彩、照明、声响等手段有序组合而进行的空间传播。这种三维的艺术形态, 要在有限的空间里通过巧妙的立体构成方式来传达尽可能多的信息给参观者, 以达到展示的目的。展示空间包括户外展示和室内展示两种空间, 主要以室内空间展示为主。如博物馆、展览馆、产品展示、橱窗展示、产品发布会、卖场布置、展销会、实景演艺场所等等, 都是这样。在各种展示活动中, 除了展示品以外, 文字符号和图像也是其中最重要的展示信息传播渠道。

现代的展示活动已不再是几张桌子加几块展板的被动展览了, 公众审美品位的提高、市场的竞争等都对展示设计提出了更新更高的要求。除策划、组织工作外, 展示空间的总体形象设计是决定展示活动成功与否的关键因素。如何在有限的空间内最大限度地发挥展示功能, 是展示设计的首要问题。展示设计要通过特定的空间场所、借助一定的设施, 对展示内容进行传播, 在追求经济效益的同时, 还要从美学、经济、人性、文化、技术等角度对观众的心理和行为产生深刻影响, 完成一个综合的系统实施过程。现代展示设计在不断的探索过程中, 其艺术形式和技术手段都有了很大的变化和发展, 更加注重文化内涵的挖掘和品牌塑造, 这为其赋予了有意义的文化信息和商业机能。

文字是记录和传播语言的符号系统, 文字符号具有认知性、普遍性、约束性、独特性和稳定性。文字符号本身有独特的属性和难易度, 而且伴随着人类社会的发展、文化水平的提高, 文字符号的这种属性和难度也相应地发生着变化, 但是即使再复杂的文字系统也是可以被认知的。认知性是文字的生命。正因为它的认知性, 文字符号才成为艺术设计中一个越来越重要的元素。

中国人民银行和中国银行的标识, 分别采用了中国古代铲币、方孔币的造型, 并与汉字的“人”和“中”字结合在一起 (图1、图2) 。这两个标识准确地表达出了“金融机构”这一信息, 具有极强的文字本体的认知性和明确的象征指向, 同时还具有了艺术的审美意义。像这样的设计个案不胜枚举。现代的设计工作者越来越注重文字符号在设计实践中的艺术运用, 极大地拓宽了设计维度和思维空间。

基于此, 我们完全有必要在各种设计活动中运用好文字这一特殊而又平常的符号, 用它来帮助创造各种艺术效果和传播各种有效信息, 使文字符号通过设计成为具有某种代表和指称意义的艺术形象。苏珊·朗格认为:“一个符号总是以简化的形式来表现它的意义, 这正是我们可以把握它的原因。”[1]文字本是用来传递思想和信息的语言符号, 而设计的目的是解决实用问题;任何设计都有一定的文化内涵, 将两者围绕着一个特定的主题有机地结合在一起, 体现在一个统一的艺术结构中, 从而创造出造型独特、寓意深刻、具有强烈表现力和感染力的艺术形象, 是一种有意义的艺术实践。同时, “从设计角度来说, 文字在其被当做设计元素的应用过程中, 产生了许多超越它原有意义的形式, 文字的潜在功能也得以最大程度的发掘, 在另一领域中发挥了一种极其特殊的作用。”[2]

二、文字符号在展示设计中的应用

(一) 作为三维立体再创造的设计元素

文字符号在人们固有的认识思维中往往是二维的。通常文字的作用就是在二维空间里调动, 组合各种文句, 即便是在成为各种设计元素的时候, 也往往是在二维的平面之中进行, 因此, 以往的论述均默认了文字的绝对平面性。其实, 文字在三维空间里有着很大的潜力可以挖掘。

所有的展示和营销场所都需要醒目的招牌来引起人们的关注。将文字进行立体化的设计, 使其产生与众不同的效果, 可以有效地强化视觉感受。三维立体的文字应用在展示设计中, 能突出和加强展示内容的传播效果, 使展示的主题更加醒目。现在展示设计中这种运用文字的手法日益多见, 扩大了人们的视觉空间, 也丰富了视觉感受。如在2010年上海世博会的城市馆大厅中, 将各种文字制作成立体挂饰悬挂在空中, 既提示了展示主题, 又分割了展区 (图3) 。

(二) 作为地域文化的象征元素

文字符号是长期沿袭形成的, 认知度高, 语系特色鲜明。不同的民族、国家、地区都有着不同的文字体系。文字符号代表着不同地域和不同历史时期的文化特征, 不同的文字风格必然会带给人不同的人文信息。设计作品中采用不同的文字作为元素, 可以承载更多民族的、地域的和不同历史时期的文化特色, 是表现民族个性、文化特征、地域风情和历史风貌的有效手段。如汉藏语系的方块字符和西语字母可以鲜明地体现出东亚和欧美截然不同的地域文化。

因此, 在展示活动中经过艺术设计的文字符号往往能够带来比较明确的视觉引导效果, 概括和隐含某种文化精髓。在2010年的上海世博会上, 每个展馆都展示着主办方近年来的发展成果, 包括政治、经济、文化、历史、建设成就等等。其中有的展馆设计将文字符号抽象成为一种装饰, 醒目地提示其国别和地域的文化特征。如韩国馆以韩文作为建筑装饰外观, 产生了一种特别的视觉效果, 在色彩纷呈的众多展馆中即便在没有文字标注的情况下也可以使人一目了然 (图4) 。

韩方曾表示, 韩文是韩国最优秀的发明之一, 是体现韩国国家整体性和文化认同感的重要载体。韩国馆将自己的文字直接用于外观设计, 它的几何学特征也在建筑上得到了阐释。这一创意突出了主办方所要表现的地域特征和传承民族历史文化的取向, 也创造出了一种独特的审美感觉, 被称为“韩文像素”。从这一设计案例可以看出, 文字符号作为一种地域文化的代表和象征, 在展示设计领域可以发挥重要的作用, 能够准确而强烈地向观众传播特定的文化信息。

(三) 作为文字注解与烘托气氛的主题元素

任何展示活动和展品都需要注解, 不然的话参观者很难了解展示活动的整体展示信息。这项任务的承担者非文字莫属, 因为它是直接沟通参观者与展示信息的重要媒介。展馆中的各种介绍说明和注解性文字必须能让观众更好地了解所展示的物品, 了解它的历史、现状以及其他相关信息, 这是不言而喻的 (图5) 。

人类社会的发展、书写工具的变化, 使得文字在不断地发生着变化, 不同地域、不同时代的字形字体风格各不相同, 各有其文化意蕴。作为展示设计的注解文字采用与展示内容相对应的历史时期或地域的字体, 可以有效地渲染展示场所的氛围, 强化参观者的心理感受。

从中国商周时期的甲骨文到今天广泛使用的各种汉字字体, 从古埃及草纸上的文字到两河流域泥板上的楔形文字, 从欧洲鹅毛笔书写的文字到现代钢笔字, 从中国古代的雕版印刷字体、西方的古腾堡印刷字体到现代丰富的电脑文字照排系统, 各种字形字体都承载着各自时代的文化信息。

以博物馆的空间展示设计为例。博物馆是人们社会生活中重要的展示活动场所, 无论是现代社会物质文明和精神文明发展的一个横断面, 或是历史发展的一个缩影, 其历史性和地域性都是重要的展示背景。在整体的空间设计把握上, 气氛的渲染在某些程度上甚至超过了对展品的装饰。一个大的氛围可以简化掉很多琐碎的细节。用何种文字、何种字体对其进行注解和装饰, 势必会带来很强的空间感染力和文化联想。在这里, 展示内容不仅仅是展品本身, 还包括了展品曾经的存在环境以及所有相关信息, 也就是说, 包括了这个展品的文化存在的背景。这就要求在展示设计上对主题气氛有宏观上的把握, 对不同类型的展示, 要用不同的装饰设计风格来烘托不同的气氛。而艺术地利用和设计文字符号, 在空间构成、色彩、光线、材质、背景音乐的共同作用下, 可以让观众在进入这个空间时立刻感受到一种强烈的主题氛围。

如在有关中国历史的博物馆中, 需要强调的感觉重点是历史的沧桑感和对那个时代的人文气息的把握, 使观众能在历史的氛围里观览历史的陈迹, 在视觉和内心感受上同时与展示品形成呼应和互动。汉字符号在长期积累和不断提炼中形成了独特的个性, 且不同历史时期的汉字差异很大, 在展示中出现时也自然给人以不同的文化联想, 因此选用不同历史时期的汉字字体与展示品相对应, 就能充分地体现展示内容的文化含义 (图6) 。

在某种主题性展示设计中, 可以根据展示主题的需要应用文字符号, 以相应的装饰语言来丰富视觉形象和烘托气氛。图7是一个园林博览会城市馆的设计方案, 主要的设计元素是文字符号。展馆的外部镂空花纹的部分以古汉字“树”为原型, 并在变形之后与中国传统园林建筑的窗棂组合在一起。这个传统元素的再创造, 失传统之形而不失传统之韵, 元素是古典的, 形式却是现代的。大面积的文字符号和窗棂连接起来的空隙构成了镂空的花纹, 形成了园林设计中的透景效果, 使参观者可以在建筑外若隐若现地看到馆内的展示内容。在展馆内部, 各种字体的“树”字以浮雕的形式作为装饰, 既营造了主题氛围, 又与外观装饰相呼应, 展示主题一目了然 (图7、图8) 。

人类创造的丰富的文字符号为空间设计提供了取之不尽的创作素材, 设计者可以自如地进行各种选择。如在现代商业产品的展示中可选择时代特征明显、简洁明快的字体, 使参观者在短时间内理解展示主题和产品信息, 且感受到他们所熟悉的时代气息;在庄严肃穆的展示活动中, 应选用严整、端庄的字体, 让人在这个氛围中肃然起敬;如果是儿童游乐园的空间设计, 则可以多用活泼欢快、趣味性强的字体, 让小观众能感觉到他们所喜欢的气氛, 激发他们的兴趣和活力 (图9) 。

文字符号可以为一切具象的事物或抽象的理念提供记录, 把文字作为图形元素来创作设计, 在其他元素的配合下, 使之衍生出新的外延, 在语言意义上和指征意义上进行双重的拓展。文字本身的显性特征和隐性场态都可以同时得以体现, 既强化了文字的语言符号功能, 又挖掘了文字潜在的审美特征。这里, 作为装饰手段而运用的文字正在从语言符号的意义基础上发生演化, 而且它的象征指向会随着展示内容的呈现而不断地深化展示的主题概念。“人类在社会化的劳动过程中, 创造了大量的符号, 这些符号可分为推理和象征两种”[3]:作为语言符号的文字本属于推理符号, 而艺术则属于象征符号, 当文字符号经过艺术设计, 表现出艺术指征意义的时候则具有了某种象征符号的性质。这个时候它传播的许多信息往往是单纯作为语言符号的文字所不能实现的。文字符号由此表现出了超值的意义。

摘要：文字的本体功能是记录和传播语言, 但当文字作为设计元素运用在各种设计活动中时, 其功能则不限于此, 它可以表现出不同寻常的装饰性、图形性、象征性、地域性的功能和某种特定的文化内涵。如在展示空间设计中, 它可以通过三维技术进行艺术再创造, 表现地域文化特征, 烘托主题气氛, 这些都是文字在本体功能之外被设计工作者赋予的新的功能。由此, 文字已不只是展示设计活动中用于注解说明的语言符号, 而是成为了一个有机的艺术符号, 表现出宽广的艺术再创造空间。

注释

1[1]苏珊·朗格.心灵:论人类的情感.第1卷.转引自:情感与形式.刘大基, 傅志强, 周发祥译.北京:中国社会科学出版社, 1987.4页

2[2]赵小勇.文字的异化与设计.开封:河南大学出版社, 2007.3页

篇4：打开心灵之窗，遨游文字空间

一、教会学生阅读——腹有诗书气自华

叶圣陶先生说“阅读是吸收，写作是倾吐，倾吐能否合乎于法度，显然与吸收有密切的联系。”可见阅读与写作之间有着密不可分的关系。当前的小学作文教学过分注重学生的写作训练，而忽视了学生的阅读训练，读写分离致使学生视野狭窄，词汇贫乏，不仅使小学生的作文水平提升困难，而且把作文教学引进了死胡同。因此，在作文教学过程中给予学生一定的阅读训练和引导，对提升学生作文水平能达到事半功倍的效果。

首先，在阅读方式上，拓展式阅读有助于提高学生的写作水平。所谓拓展式阅读就是围绕一篇文本，通过“同题异文”（同一题材的文章）阅读、“同人异文”（同一作者的文章）阅读、“同意异文”（同一情感类型的文章）阅读等来拓展阅读的范围和深度。如学生读朱自清的《背影》一文时，教师要指导学生了解朱自清的生平及其生活和写作的社会背景，引导学生阅读朱自清《背影》散文集中的《儿女》、《飘零》等相关文章，通过这种拓展式阅读，学生充分理解了作者的写作心境，并能在心灵深处与作者产生共鸣。这有助于学生悟得文学语言的表达规律，形成一定的语感，从而提升写作能力。

精粹的美文中以古诗文为最佳，它语句优美，措辞凝练，单字单句就能勾勒出一处风景，表达出千言万语。因此，作文教学中，教师指导学生诵读一定量的古诗文，这不仅能使他们体悟到文字语言的奇妙和优美，激发写作兴趣，而且在写作实践中还能有意识地做到字斟句酌、措词造句来恰当表达自己的观点。贴近学生生活的作品中，学生自己的作品是较好的阅读来源。现代教育理念认为，每一个学生都是独特的，不可替代的，学生本身就是取之不竭的教育资源，教师要充分利用学生的自荐作文、自编文集、自办班刊等阅读的“活水”，来“催发”学生创作的潜能，同时阅读身边同学的作文更容易汲取其中的精华，也更容易接受同学们的评价，使学生在“自育”和“互育”中共同提高作文水平。

二、教会学生思考——行成于思毁于随

当前小学作文教学过多地注重写作技巧的训练，忽视了学生思维能力的培养，学生像背诵数学公式一样被动地接受命题作文的写作框架、情境作文的词语表达，结果就是学生的作文几乎千篇一律，缺少个性化的感悟，可读性较差。借用韩愈的“行成于思毁于随”于作文教学中，就要求教师要教会学生独立思考、感悟生活，写作中凸显自己的独立视角和见解。

如何使学生打开心灵之窗，使其在写作中形成独立的思考和感悟，如何让学生的作文用心灵说话、用思想说话？巴金说得好，“写作、写作就是无技巧的再现生活。”依据笔者多年的作文教学经验，要引导学生在写作中反映生活、反映心声、反映思想，就需要教师在作文教学中巧妙地为学生设计各种练笔主题，如生活作文，即反映学生家庭生活、社会生活和学校生活的作文；如“三八”节当天学生在家的行动、感受和思考，学校运动会中学生的表现和感想等。调查报告，即针对社会中的某一热点现象或问题，展开调查，搜集相关资料，发表个人的观点和看法，如小学生迷恋上网问题、课外班现象等；说说心里话，即对父母、老师、同学、对自己敞开心扉，说出对他们和自己的真实感受和期待。通过这些主题式的练笔，学生从中感悟到了作文与生活的联系，品尝到了倾诉的快乐，养成了独立思考的习惯，作文中也能说真话，写实感，真正做到“我以我手写我心，我以我心吐真情”。

三、教会学生修改——吹尽狂沙始到金

修改作文是作文教学中的重要一环，好的作文，一半在起草，一半在修改。在咬文嚼字的推敲中，学生运用文字的能力增强了，作文的审美、立意和表达也更出色了。但在当前的作文教学中向学生反复强调的是如何写好作文，而对成文之后如何修改作文却教之甚少，使得小学生写作文一般都是一蹴而就，很少有修改作文的习惯，甚至认为修改作文是教师的事。这种重写不重改的作文教学使得学生的作文始终是一块需要雕凿的璞玉，也干扰了教师对学生作文能力的正确评价。

学生重起草轻修改一方面是作文教学中的误区，另一方面也与传统的纸稿修改枯燥、冗繁有关。在信息技术走进教学的当前，构建网络环境下的小学作文教学已成为现实，利用局域网修改作文能极大地激发学生修改作文的热情，培养创作兴趣，提高写作能力。笔者在教学中的具体做法是：首先，学生在电脑中修改自己文章的内容和结构。在电脑上修改作文，删、增、改、调等一切进行自如，这样学生不仅减少了重复抄写的枯燥，更能体验到自己的作文一步步走向成熟、趋于完美的过程，从而激发了修改的热情和动力；其次，在网上邻居中共享他人作品，相互提出修改建议。通过网上邻居，学生既可以看到其他同学的作文，也可以自由点评、相互提出修改建议，在此过程中还可以互相借鉴好的结构和词句来完善自己的作文。这样，学生在“自改”和“互改”过程中不仅调动了自己已有的知识经验，而且接纳了他人的信息并进行了有意义的构建，丰富了自己的知识体系，提高了整体的写作水平。

（作者单位：吉林省长春市树勋小学）