干干净净做事 清清白白做人

干干净净做事 清清白白做人（精选12篇）

篇1：干干净净做事 清清白白做人

干干净净做事

清清白白做人

学习了毛泽东同志在中国共产党七届二次全会上的报告，篇幅不长，堪称经典。“两个务必”、“糖衣炮弹”、“进京赶考”，这些经典论断我们早已耳熟能详，毛泽东同志那种深谋远虑、高瞻远瞩的政治气魄，令人敬佩。今天重温该文，感触颇深。现把学习心得体会和大家一起分享。

一、新时期必然坚持“两个务必”

“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜子，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”党中央在离开西柏坡前往北平时，毛泽东同志回顾历史，立足现实，面向未来，一再告诫全党，决不当李自成。告别西柏坡，意味着一个战争时代的即将结束，一个新时代就要到来。人们满怀喜悦，中共领袖们却理性而客观地审视历史、思虑未来。在党的七届二中全会上，毛泽东又向各级干部提出“两个务必”，要求各级领导干部不骄不躁、艰苦奋斗，代表人民掌好权、用好权。否则，手中的权力就有可能蜕变为谋取个人或少数人利益的工具。

中国共产党自在中华大地上诞生以来，承先启后，继往开来，以其理论和实践诠释了“两个务必”精神，体现了具有马克思主义政党的必备政治品质。自改革开放，特别是党的十三届二中全会以来，我们党领导人民取得的巨大成就，有目共睹。但是新的时期、新的形势，对我们党的建设提出了新的挑战。一些党员和干部经受不住改革开放的考验，淡忘了艰苦奋斗，滋长了享乐奢靡，消极腐败现象时有发生。中国共产党作为阶级、民族和人民的先锋队这种地位受到严峻考验。历史和实践证明，“两个务必”的优良传统，是党不断取得进步赢得人心的重要保证。什么时候保持了这种优良作风，我们的事业就能取得成功，我们的党就能取得人民的拥护，党的执政地位就更牢固。

胡锦涛同志指出：“历史和现实都表明，一个没有艰苦奋斗精神作支撑的民族，是难以自主自强的；一个没有艰苦奋斗精神作支撑的国家，是难以发展进步的；一个没有艰苦奋斗精神作支撑的政党，是难以兴旺发达的。”今天，我们又站在了一个新的历史起点上。我党所面临的形势与当年从西柏坡到北京时的形势极为相似：巨大的胜利与巨大的考验并存，一方面是改革开放取得了巨大成就，党内出现了居功自傲、虚骄浮躁的风气，特别需要居安思危，保持清醒和冷静；另一方面是严峻复杂的国内外政治经济局势，以及改革发展中错综交织的深层次矛盾和问题，更需要长时期的艰苦奋斗。

二、反腐倡廉要利用好“两个务必”这个法宝。

今天，我们中国人的日子，一天比一天好。中国人从来没有像今天这样自豪: “太空行走”、奥运会举办、经济总量排名一路超车，据世界第二。可以说，经济的发展给我们的社会带来了越来越富足的物质文明。然而，物质财富的急剧增长也使许多人忘却了我们民族的许多宝贵的精神财富，其中最为突出的就是，一些人已经把艰苦奋斗的优良传统丢到了脑后。在他们眼里，艰苦奋斗是特定时期 的产物；在他们的心里，艰苦奋斗就是穿破衣、吃粗粮；在他们的心观念艰苦奋斗就是不合时宜，艰苦奋斗是生活小节上的事情。现在条件好了，不需要再艰苦朴素了„„正因为有了这些念头，有些党员干部也就逐渐走向了腐败的深渊。

践行“两个务必”，不断创新反腐倡廉工作方法。50多年前，党中央根据毛泽东的提议，为防止资产阶级思想的腐蚀，坚持“两个务必”，向全党做出了6条规定：（1）不祝寿；（2）不送礼；（3）少敬酒；（4）少拍掌；（5）不以名人作地名；（6）不把中国同志和马恩列斯平列。今天，我们党不仅把这些基本精神加以继承，而且大大加以充实和发扬，《党风生活若干准则》、《党员领导干部廉洁从政若干规定》、《关于实行党内廉政建设责任制的规定》、《中国共产党纪律处分条例》等一系列条规制度的出台，把这些基本精神用党内法规的形式确立下来，并使之更加完备，更加科学，更加严谨。在新的历史条件下，我们应该推陈出新，充分利用现代高科技手段，开拓工作思路，创新工作方法，不断提高反腐倡廉工作水平。要居安思危，增强忧患意识，增强责任感、使命感，牢记“两个务必”，进一步加强廉政立法、守法教育和执法检查，使反腐倡廉工作纳入法制轨道，为永葆党的先进性、纯洁性尽好职、履好责。

践行“两个务必”，不断创新反腐倡廉体制机制。经过多年的实践，我们党已初步探索出一条适合我国国情的有效开展反腐倡廉的路子，把反腐败工作体制科学地概括为“党委统一领导，党政齐抓共管，纪委组织协调，部门各负其责，依靠群众的参与”。把反腐败工作划分为“领导干部廉洁自律，查办大要案件，纠正部门和行业不正之风”三项工作任务。实践证明，党中央关于党风廉政建设和反腐败斗争的一系列决策和部署是完全正确的，在新的形势下，我们更应该不断完善这种体制和机制，加大源头治理腐败工作力度，通过一系列重大改革措施，彻底摒除陈规陋习，铲除腐败滋生的土壤，进一步发扬艰苦创业、积极进取精神，牢牢掌握这一共产党人克难履险的法宝，适应时代的要求，用与时俱进的理论创新成果武装思想，用创新的思想观念谋划工作发展思路，确保纪检监察工作不断取得新成果。

其实，广厦万间，夜眠八尺；珍馐百味，无非一餐。物资上的富有是一时的、短暂的，只有精神上的富有才是永恒的。知足常乐，无欲则刚。党员领导干部本职是为人民服务，贡献才是本分。艰苦奋斗永远是一种直面挑战、战胜困难的精神力量，提倡艰苦奋斗精神，就是要提倡一种不畏困苦、自强不息的创业精神。过去，我们过穷日子时，离不开艰苦奋斗；将来，即使国强了，“家”富了，仍然要发扬这种精神。

三、牢记“两个务必”作好本职工作

我们党最大的政治优势是密切联系了群众，党执政最大的危险是脱离群众。群众是我们的力量源泉，群众路线和群众观点是我们的传家宝。任何一级党的组织、任何一名党员和党的干部，必须同群众打成一片，绝对不能和群众相对立。如果哪个党组织严重脱离群众而不能坚决改正，那就丧失了力量的源泉，就一定 要失败，就会被人民抛弃。经验教训告诉我们，过多地考虑个人得失，贪图个人名利，不愿吃苦实干，就会远离群众与实践，就会滋长形式主义和官僚主义，思想就会蜕化变质。

检察机关是国家的法律监督机关，让人民满意是检察工作的最高准则。检察队伍当中，共产党员仍然占大多数，从这点来说检察工作让人民满意的前提条件就是要发挥检察机关党组织的战斗堡垒作用和共产党员的先锋模范作用，继承和发扬艰苦奋斗的优良传统和作风，加强党的建设，从严治检，全面推进检察队伍的建设，在检察干警中树立正确的世界观，人生观和价值观。自觉抵制和反对拜金主义，享乐主义和极端个人主义等腐朽思想的侵蚀。善于把本系统、本部门的工作实际，与地方中心工作结合起来，一道去研究去考虑，树立检察工作为经济发展服务，为社会进步服务，为人民群众服务的观念，努力实践党的根本宗旨，为人民执好法、用好权、服好务。必须全面加强检察队伍的作风建设。良好的工作作风是高素质检察队伍的重要体现，也是促进检察改革与发展的基本要求。检察队伍的工作作风是在为人民服务的过程中得到完善的，是在自觉接受人民群众的监督过程中得到升华的。因此，在检察工作实践中，要时刻牢记宗旨，尊重群众，关注民意，权为民谋。

坚持和发扬“两个务必”，坚持立党为公，执政为民，始终保持与人民群众的血肉联系，坚持克服一切不利于党的事业发展，不符合人民利益的不正风气，以谦虚谨慎、艰苦奋斗的精神为党和人民谋利益，坚持做到“干干净净做事、清清白白做人”！

zjm

二O一O年十一月二十日

篇2：干干净净做事 清清白白做人

——2011—2012学述职报告

大家好！下面把我任职以来工作情况向大家汇报如下：

一、德高为师 身正为范

作为一名教师，我热爱祖国，热爱中国共产党，有正确的荣辱观，有一颗报效祖国教育事业的奉献之心。站在平凡的工作岗位上，我时刻牢记自己的神圣职责，热爱本职工作，以高度的责任感和积极进取精神，主动、认真、负责地完成学校的各项任务，倾心做到“上情下达”，“下情上晓”，对学校工作起桥梁沟通作用。工作中，我以求真务实的态度，顾全大局，融合群体.全面贯彻党的教育方针政策，始终按照市教育局的精神，努力当好领导的参谋和助手，当好老师们的勤务兵，当好学生们的良师益友,一片丹心为学生。我为人诚实正直，任劳任怨，与同事关系融洽

二、爱岗敬业 乐于奉献

自2011年9月任学校教务处副主任以来，我常想：在学校教育工作中我处于什么样的位置，应该做些什么，不应该做些什么，应当发挥怎样的作用。在这一学年中，我除担任三年级数学教学工作外，还给丁明柱主任当好助手，做到：在其位、务其职、思其政。作为教务处副主任，我始终以公正的态度和原则去解决问题，不讲交情，不讲关系，在行动上，自己起模范带头作用。在困难面前，带头承担，别人不愿做的事自己来做。在荣誉面前，不争不抢，一言一行，始终以学校大局出发，不过多计较自己的个人得失。2011年9月任职教务处副主任以来，在各领导的指导下，制订好学校教研计划，并组织实施，使学校工作更有计划性、针对性、实效性，并注意总结教育教学方面的经验，使学校教育教学工作运作正常。

三、勤勉工作 求真务实

在一年多的工作中，我从未无故迟到、早退、旷工现象，并且和学校的其他领导班子一样，早早的到校迎候师生们，做到了老师当中有我的身影，学生当中有我的目光，放学护送学生到大路口的日复一日的工作。教学是服务，管理更是服务，教务处的工作是琐碎而繁杂的。因此，在平时工作中，我坚持两条原则：一是加强学习，不断加固精神防线，弘扬正气；二是乐于接受群众监督，自觉做到“三不”：不计较工作时间长，不计较工作任务重，不计较做的事情多。

四、甘做公仆 服务师生

为了加强学习，提高自身素质，一年多来，只要是一有学习的机会，我都不会放过。

不管是学校里的还是市里的公开课，我都尽量去参加，去学习经验，并参加兄弟友好学校间的“同课异构”活动。工作中不断向有经验的老教师学习、讨教，学习新课程理念，率先投入到新课改的教学实验当中。教务处的主要职责是为教学服务，保证教学工作的正常开展，并为教学质量的逐步提高实施相应的管理。我协同丁明柱主任组织了更多的教师参与到教育、教学、教研等活动中来，努力提高教师的课堂教学水平。做到学期有工作计划、总结，每周有工作安排、大事有记载、活动有记录。每学期开学前，与各教研组长积极商讨、谋划教研活动主题与方式，在教研活动中，主动探究、积极实践。严格按照课程计划，开足上好各门课程，有计划组织开展各类课外活动和社会实践活动。

五、心胸坦荡 清贫工作

篇3：干干净净做事 清清白白做人

一、《易经》关于“做事”的伦理观念

在《易经》的时代, 从八经卦到六十四重卦, 再到卦爻辞体系的逐步发展和完善, 这一过程较为充分地显现出了文化理性化发展的路径。“人事”在先民们日常生产与生活中的地位日渐突出, 则是其明显的表现特征。而在“人事”活动中, 关于“做事”的生活智慧与伦理规范的思考和总结越来越丰富, 体现在《易经》里, 主要有着以下几方面:

(一) 尊重规律

《易经》虽然是以颇具神秘色彩的卜筮为主, 但其中也体现出较多的哲学的萌芽, 对于自然规律有着细致的观察和思考。它往往通过象征类比的思维模式, 以人事比附于天道, 借助于自然规律来告谕人们“做事”所应当遵循的基本准则。《四库全书总目》的编著者就说:“故易之为书, 推天道以明人事者也。”如, 在《乾》卦爻辞中, “初九, 潜龙勿用”, “九二, 见龙在田, 利见大人”, “九四, 或跃在渊, 无咎”, “九五, 飞龙在天, 利见大人”, “上九, 亢龙有悔”, 就借助于“龙”这一自然物象从“潜”、“或跃在渊”到“飞”、“亢”的事物发生、发展到衰落的运行轨迹, 来喻示人们做事所应当遵循的规律, 并告诫人们要对事物发展的规律有清楚的认识, 从而谨慎从事, 并早做防备。又如《小过》卦辞说:“亨, 利贞, 可小事, 不可大事。飞鸟遗之音, 不宜上, 宜下, 大吉。”卦辞通过“飞鸟哀鸣, 向下而不向上飞”这一自然规律的经验性认识, 来说明在“小有过越”时不宜勉强施行宏大事业, 应当守持正固, 从小事做起的“做事”规则。如此等等, 都充分说明:《易经》分外强调在日常的社会生活当中, 人们“做事”必须清楚认识、掌握和尊重事物发展的规律, 按照规律“做事”。

(二) 与时偕行

《易经》之“易”的一个基本内涵就是“变易”, 有学者指出:“‘变易’为《周易》一书丰富哲理意蕴之核心内容, 而‘变易’的根本及必要之条件, 就是‘时’。”“时”字在《易经》中虽只有一处即《归妹》九四爻辞:“归妹愆期, 迟归有时”, 且不具备太多哲学蕴涵, 然而“时”却是《周易》哲学与伦理思想中十分重要的因素。《易经》每一卦中的六个爻辞, 实际上也就体现了事物在不同时段的发展状态, 每卦的卦象及卦爻辞就共同营建了一个完整的时空结构单元。而六十四卦通过一定的逻辑安排, 又形成了一个包罗万象的巨大时空场。在这样的时空体系当中, 人们“做事”必然要而因时而动、顺时而作, 这也就是贯穿整个《易经》哲学与伦理体系的“与时偕行”思想。”而这一概念, 指的正是“审时度势, 积极而恰当地进取”的“做事”原则。

(三) 持中守正

“中”在《易经》文本里共十三见。《中孚》卦名含“中”, 其他十二处都出现在《屯》、《家人》、《丰》、《泰》、《益》等卦的卦爻辞中, 分别有“林中”、“在中馈”、“日中”、“中吉”、“中行”等用法, 除了少数表示地理方位和时间之“中”, 其余都是指在各种具体事务的进行过程中“持中不偏”、循守中道的意思, 具备较为充分的哲学与伦理学意义。而“正”在《易经》文本里仅有一处, 见《无妄》卦辞:“元亨, 利贞。其匪正有眚, 不利有攸往。”“匪”通“非”, “其匪正有眚”表示“不循正道必有祸患”, “正”即“正道”的意思。而在绝大多数情况下, 卦爻辞里的“正”都是用“贞”字表示的。“贞”、“正”在《易经》里语义基本相通, 如《彖传》说:“贞, 正也。”“贞”在《易经》卦爻辞中十分常见, 有“正道”之义, 同时通常也被用作动词形式, 作“守持正固”、“坚守正道”解。除《睽》卦等少数几卦之外, 其余诸卦的卦爻辞中均有“贞”字出现, 如“利贞”、“贞吉”、“贞凶”、“贞厉”、“永贞”, 等等。《易经》六十四卦, 每一卦基本上都是着重围绕某一件事情来进行阐发, 其中几乎都有“做事”“中”、“正”的伦理要求。充分说明:“持中守正”是几乎整个《易经》贯彻始终的关于“做事”的生活智慧和伦理要求。

《易经》关于“做事”伦理规则的总结中可以发现, 在这些规则之间彼此均有着内在逻辑和意义上的关联性。不过, 《易经》关于“做事”的伦理思考其内涵与外延都相当广泛, 以上三点并不足以将之概括完全。而且, 其中也不乏大量关于“做人”的伦理价值观念。

二、《易经》关于“做人”的伦理观念

《易经》的卜筮之术是通过卜筮出来的吉凶祸福的预示, 以上天垂训的方式来告诫世人做事做人都应当遵循“正道”, 而“正道”有很大一部分就是指伦理规则;同时《易经》当中所涉及到的神话、宗教和祭祀内容, 也是“道”的重要内涵。“教”的内容则主要有生活智慧和伦理意识与规范两个方面, 其方式不仅有正面的引导, 也有反面的设诫。综观整个《易经》, 关于“做人”的伦理教化主要涉及到以下几个方面:

(一) 自强不息

《易经》开章名义的第一卦即为《乾》, 由六个阳爻组成。《说卦传》说:“乾, 天也”, 又说“乾, 健也”, 指出《乾》取象于天, 寓健强有为、自强不息之意。故《象传》曰:“天行健, 君子以自强不息”, 此言从此就成为了中华民族奋发向上、不断进取的“做人”之德的表征。再如《豫》卦, 《经典释文》训“豫”为“乐”, 有娱乐、喜悦之意。其初六爻辞说:“鸣豫, 凶”, 上六:“冥豫成, 有渝无咎”, 这几个爻辞中, “鸣豫”、“冥豫”均有耽于享乐、不思进取的意思, 结果要么直接为“凶”, 要么是必须及早醒悟, 否则即有悔恨。《豫》卦从负面结果设诫, 告诫人们为人处世必须不断进取才可免于祸患。

(二) 居安思危

“忧患意识”是《易经》贯彻始终的重要设诫内容, 强调的正是“居安思危”这一“做人”准则。《系辞下》说:“《易》之兴也, 其于中古乎?作《易》者, 其有忧患乎?”《周易正义》中指出:“此之所论, 谓《周易》也。‘作易者其有忧患乎’者, 若无忧患, 何思何虑, 不须营作。今既作《易》, 故知有忧患也。身既患忧, 须垂法以示于后, 以防忧患之事, 故系之以文辞, 明其失得与吉凶也。”这段话就提到, 《易经》始作之时, 作者把忧患意识作为了一个重要的道德教化内容。如《乾》卦九三爻辞说:“君子终日乾乾, 夕惕若, 厉, 无咎。”强调君子在努力进取的同时, 应当常怀忧患之心, 时刻保持警惕, 并常作反省, 这样即使遇到灾害祸患, 也会无所妨害。

(三) 诚信

“诚信”也是《易经》关于“做人”之德的一个非常重要的方面, 主要体现于卦爻辞里的“孚”字中。《易经》卦爻辞有四十多处提到“孚”, 其中《中孚》全卦即主讲“诚信”。《周易正义》解释其卦名说:“信发于中, 谓之中孚”, 其“信”与“孚”应是相通的。朱熹则将“信”与“孚”略作了一些区分, 朱熹说:“伊川云:‘存于中为孚, 见于事为信。’说的极好。”依照此说, 则“孚”为诚心, “信”乃“以诚心处事”的实际表现。但通常以为, “孚”本身就应当包含了“诚”与“信”两方面的涵义, 将其理解为“诚信”并无问题。《既济卦》九五爻辞曰:“东邻杀牛, 不如西邻之祭, 实受其福。”牛在农耕时代当是十分贵重的祭物, 但古人祭祀显然更重视祭祀者是否心怀诚信之盛德, 而不在于祭品之厚薄。

《易经》从各种生活经验中总结出来的生活智慧与伦理规范时至今日, 在我们具体的生活事务中也仍然是一笔巨大的精神财富, 有着较为充分的借鉴和指导价值。在当前的日常社会生活里, 我们必须充分认识到“做事”与“做人”具有非常重要的价值和意义。不仅要加大力度对“做事”的重要性及其相关伦理规则的宣传教育, 与此同时, 也应努力强化对于“做人”之德性内涵进行正确地舆论导向和教育。所以, 我们很有必要重新审读《易经》, 从中国哲学与伦理思想的源头入手, 借鉴和吸收《易经》关于日常“做事”与“做人”的生活智慧和伦理思想的精髓。

摘要：《易经》的伦理思想源于生活智慧的积累、总结、提炼并加以抽象化, 反过来又对人们日常的“做事”与“做人”给以伦理指导。《易经》中关于“做事”的生活智慧与伦理规范主要体现在:尊重规律、与时偕行与持中守正等“;做人”的伦理教化方面则体现为:自强不息、居安思危与诚信。《易经》对“做事”的伦理关注居主导地位, 相比“做人”显得更强烈, 与后世“做人”优于“做事”的价值观念结构不同。

关键词：《易经》,伦理,做事,做人

参考文献

[1]邹卫.《易经》道德观浅探[J].河北大学学报, 1989, (2)

[2][唐]孔颖达, 疏.周易正义[M].北京:北京大学出版社, 1999

[3]黄黎星.与时偕行、趣时变通——《周易》“时”之观念辨析[J].周易研究, 2004

篇4：踏踏实实做事 清清白白做人

他带领学校仅有的3名教师，出色地完成了7个班的教育教学工作，同时还肩负着近百名内宿生一日三餐的膳食及寄宿管理工作。

“踏踏实实做事，清清白白做人”是他的座右铭。

他就是百色市那坡县坡荷乡果亮村完全小学（以下简称果亮村完小）校长黄志武。

踏踏实实做事

果亮村完小地处靖西县与那坡县交界处，是坡荷乡最边远的一所村级小学。由于条件艰苦，这里一度是“学生难教、教师难留、学校难办”的“三难”之地。要在这样一所学校当好校长，需要付出更多的心血与汗水。

黄志武爱校如家。在担任果亮村完小校长近二十年的时间里，他一直都把学校当成自己的家。一年365天，除了出差在外，其余的不管是工作日还是节假日，他几乎每一个晚上都在学校里度过，看管学校财物、备课、学习。这么多年来，几乎每一个大年夜的晚上，黄志武都是在家中吃完年夜饭后就赶回学校值班。他是学校不折不扣的“守护神”。

“一个都不能少”是黄志武经常挂在嘴边的一句话。近年来，由于许多村民都外出务工，村里的留守儿童日渐增多。因为缺少父母管教，很多留守儿童无法安心上学，“控辍保学”工作十分艰巨。

多年前，该校有一名学生叫马林（化名），家在一个十分偏远的村屯里，父母常年在外打工，家里只有一个年迈的奶奶。马林性格孤僻，不轻易对人倾吐心声，有一次居然不声不响地离开学校不见了踪影。黄志武知道后十分着急，猜测这孩子一定是偷溜回家了。他二话不说，立即赶了十多公里山路来到马林的家里，一看他果然在家，心里一块石头落地。黄志武没有责怪马林，而是亲切地与他拉起了家常，谈论人生的道理，鼓励他不要放弃上学读书，要用知识改变自己的命运。马林深受感动，答应第二天马上返校。

类似的例子还有不少。有些孩子不来上学，黄志武就到田间地头、街上网吧等地方四处寻找。一次找不到，就找两次，两次找不到，就找三次、四次，一直找到学生返校为止。多年来，果亮村完小适龄儿童入学率都达到100%。在学校布局调整中，全乡11个村完小都变成了只办低年级的村小或教学点，唯独果亮村完小坚持办一到六年级，极大地方便了当地适龄儿童就近入学，获得了当地群众的肯定。所有这些，都与黄志武的努力与付出分不开。

农村医疗条件差，为了学生的健康，黄志武经常自己掏钱到药店购买一些日常急需的药品，如板蓝根冲剂、感冒灵、头痛药、创可贴等。在学生眼里，他既是老师，也是父亲。

由于学校老师紧缺，黄志武除了做好学校管理工作，还承担了很重的教学任务。多年来，他一直肩负毕业班的教学工作，还有非毕业班语文、数学的教学工作和一个班的班主任。如此大的工作量，加班加点是常有的事。对他来说，几乎从来就没有什么双休日和节假日，因为他得利用节假日时间批改作业、写教案、评改试卷等。

“自古忠孝难以两全。”黄志武用这样一句话来表达内心的愧疚。他忠诚于党的教育事业，却常常忽略身边的亲人。多年来，他觉得最对不起的就是自己的家人。2010年，正当全县“两基”复检的攻坚关键期，他与学校老师都在紧张地准备迎检材料。一天下午，噩耗传来——他的同胞二弟因突发急病去世！事情来得突然，他急忙赶回家中，在灵堂前守了一夜，第二天一大早，他强忍着悲痛，又回到了学校里。大家都劝他不用这么拼命，他只说了一句：“迎检的工作不能耽误。”他的敬业和奉献精神，让闻者为之动容。

清清白白做人

果亮村完小目前有7个教学班，100多名学生，其中绝大多数为寄宿生。学校包括校长黄志武在内，总共只有4名教师，而且平均年龄为54岁。老师们除了负责7个班的教学工作外，还要为近百名寄宿生煮好一日三餐。

黄志武亲自给学生做饭菜。每天开饭前，他都会在学校的厨房里忙碌着，做饭、切菜、煮菜、洗炊具，样样都干，俨然一名家庭主妇。其实，在政府实施营养午餐之前，他就开始给在校寄宿的学生煮饭菜了。他把学生们从家里带来的米和菜集中起来，利用课余时间给学生煮好热好，从不让一个学生因为家庭贫困而吃不上饭菜。

政府实施营养午餐后，开饭的学生增多了，而学校的老师还是只有4个。老师们要给学生上课，又要轮流给学生煮饭菜，无形中增加了工作量。为了能让学生们吃好吃饱，该校的老师们只得日复一日地坚持着。

到了周末，老师们该好好休息了。一周的忙碌，已让老师们疲惫不堪，黄志武也不例外。可是，学生下一周的伙食还在等着呢。为了让学生吃上新鲜、安全的饭菜，黄志武又额外承担了食堂食材的采购工作。

采购涉及资金使用，这是一项较为敏感的工作。但是，黄志武清正廉洁，诚信做事，干净做人。每次采购食材回来，他都要给其他老师清点、过称、记好明细账，无论入库出库，都做到日清月结。老师们信得过他，对他说：“校长，不用这样，我们信得过你。”但黄志武严肃地说：“财务的事情是需要监督的，请大家来监督我。”

他就是这样，作风民主，学校大大小小的事，都让大家来参与，不搞个人主义。他从不利用职权乱开支、乱花钱，能节约的尽量节约，不该开支的绝不开支，做到公私分明，严以律己。他踏踏实实做事，清清白白做人，使整个学校成为一片净土。

由于学校开饭的学生较多，采购的食材也较多，加上路途遥远，交通不便，而食材又不能库存太久，所以黄志武每周双休日都不得休息。无论刮风下雨，严寒酷暑，每到周末，他都会往返在那弯弯曲曲、凹凸不平的山路上。

黄志武没有什么豪言壮语，他说：“看着孩子们高高兴兴地回家，又高高兴兴地来上课，我觉得所有付出都是值得的。”

黄志武于2009、2010、2012年分别获评为“那坡县优秀校长”“那坡县优秀教育工作者”“那坡县创先争优优秀党员”；2008、2011、2012年分别获评为“坡荷乡优秀教育工作者”；2013年获评为“百色市优秀共产党员”“八桂优秀乡村教师”。

冬去春来，寒来暑往。已经从教四十多年的黄志武马上就要退休了，但他并未因此懈怠下来，而是更加勤奋地工作。他说：“我要站好最后一班岗。”他把学校管理得井井有条。如今走进果亮村完小，可以看到校园干净整洁，办公室里的教案、学生作业本都整整齐齐地摆放在桌面上。老师们都说，这些都是黄校长的一贯要求。

（责编 蒙秀溪）

篇5：干干净净做事 清清白白做人

永宁县人口和计划生育局 王志刚

近一段时间，全县上下党员干部，认真学习了习近平同志在宁夏考察工作时对‚干干净净做事‛的精彩阐述。他指出：‚胡锦涛同志在十一届全国人大一次会议闭幕会上的讲话中明确提出领导干部要‘干干净净为国家和人民工作’，具有很强的现实意义。‘干干净净’这四个字，朴素简洁、掷地有声，是对人民群众的郑重承诺，是对党和国家工作人员的明确要求，各级干部特别是领导干部要认真学习、深刻领会、身体力行。‛

一、认真贯彻习近平同志对‚干干净净做事‛的体悟

习近平对‚干干净净做事‛的阐述可以理解为四个层次。其一,‚干干净净做事‛的本质是党的宗旨和性质的规定性决定的。党的宗旨要求我们各级干部全心全意为人民服务，只有干干净净做事，才能让人民满意、让人民放心。其二，‚干干净净做事‛最根本的是要加强自身修养、提升境界，牢固树立正确的世界观、人生观和价值观。其三，‚干干净净做事‛最关键的是培养和树立六种意识，‚一是信仰意识，坚定正确的理想信念；二是公仆意识，心中有民、一切为民；三是自省意识，慎权、慎独、慎微、慎友；四是敬畏意识，常思贪欲之害；五是程序意识，严格按规矩办事；六是民主意识，善于集思广益。‛其四，‚干干净净做事‛的保障机制，既靠自律，也靠他律。自律就是要筑牢思想道德防线，他律则体现在三个方面，一是健全机制，让权力在阳光下运行，二是加强纪律约束，三是在干部任用上树立正确的用人导向。习近平对胡锦涛总书记‚干干净净做事‛的体悟系统而深刻。既有实质的揭示，也有内涵的阐释，既有本质的概括，也有保障的要求。尤其是习近平同志强调的六种意识，实际上是对广大干部自律的基本要求。解读这六种意识，我们可以看到，信仰意识、公仆意识、自省意识、敬畏意识、程序意识、民主意识，并不是我们通常理解的‚做事‛的要求，而是很明确地把‚干干净净‛这四个‚掷地有声‛的大字诠释得淋漓尽致，这实际上是‚德‛的要求。我们可以这样理解：‚干干净净做事‛，首先要求我们‚干干净净做人‛，更要求我们‚干干净净做官‛！也就是说，‚干干净净做事‛，首先是‚德‛的要求，其次才是‚能‛的要求。由此，我们自然想到习近平十分推崇的一句话：‚为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。‛（《论语》）如果从世界观的角度看，不同理想的人都可以谈‚为政以德‛，但其目的并不一致，有的是为了更好地维护其统治地位，有的是为了巩固其政权。共产党是为人民的党，其执政的目的是为了更好地实现好、维护好、发展好广大人民群众的根本利益，所以，共产党的‚为政以德‛，是体现先进性的‚德‛，是体现人民利益的‚德‛。在习近平看来，既要依法用权，又要以德用权，归根到底，用权要讲官德。他曾说，‚为政以德‛，就是要求执政者以德施政，善待民众，以赢得百姓的拥护，要求执政者以自身的道德行为去教育和感化百姓，‚政者，正也。‛而要想达到‚正‛，就要自省、自律、自责、克己，通过道德修养提高自身素质。

透过习近平的论述，我们可以看到，习近平对‚干干净净做事‛的体悟是有着十分深厚的认识论基础的，这种认识论，就是马克思主义唯物辩证法的认识论，是立足于马克思主义群众观和实践观的认识论。习近平有一个明显的‚习惯‛，就是每一次视察和调研，都要专门瞻仰革命圣地。他在调任浙江后不久，就怀着无限崇敬的心情，专程到嘉兴南湖瞻仰红船。他说，如果我们的党员同志能够来到南湖看一次展览，听一次党课，学一次党章，观一次专题片，瞻仰一次红船，重温一次入党誓词，有助于‚精神传承、思想升华‛。他任上海市委书记后便瞻仰了中共‚一大‛、‚二大‛会址，特别强调，‚坚定的理想信念是战胜一切艰难险阻的强大精神支柱和力量源泉‛，强调‚党员领导干部必须牢记党的全心全意为人民服务的宗旨，树立正确的世界观、人生观、价值观和权力观、地位观、利益观，切实增强公仆意识，坚持立党为公、执政为民，真正做到在思想上尊重群众，感情上贴近群众，工作上为了群众‛。他在任中央常委后下基层的第一站选在河北，习近平专程参观了西柏坡纪念馆，深切缅怀老一辈革命家的丰功伟绩，要求广大党员干部以实际行动响应胡锦涛总书记的号召，始终牢记‚两个务必‛，始终牢记社会主义初级阶段的基本国情，增强忧患意识，恪守立党为公、执政为民的根本宗旨，艰苦奋斗，扎实工作，努力夺取改革发展的新胜利。这每一步，都明确地打下了习近平个性、品格和追求的印迹。从这里，我们可以清楚地看到，习近平‚干干净净做事‛的根本是为民‚德‛、是做官之‚德‛的理念是一以贯之的，他也用自己的行动履行着‚干干净净做事‛的承诺。

我认为，习近平同志对‚干干净净做事‛的体悟，是对胡锦涛总书记要求的深化。一段时间以来，我们分别从不同方面对‚干干净净做事‛做了深入的解读，但我总感到，应当更加注重把‚干干净净做事‛放在胡总书记讲话的整体中去理解。胡锦涛同志的讲话实际上是广大干部勤政为民、执政为民的四大守则——坚持民主法治、坚持以人为本、坚持求真务实、坚持清正廉洁。这四大守则，无疑

主要是从‚德‛的角度要求的，这才是我们‚干干净净做事‛的根本保证。从这个意义上说，习近平的诠释是深得胡总书记教导之精髓的。

二、感悟要‚清清白白做人，干干净净做事‛的深刻道理 ‚清清白白做人，干干净净做事‛是看一个人的品德，也是看一个人的生活准则。因此上，我们每一个人民的公仆都要深切懂得‚群众利益无小事‛的道理，群众的安危冷暖关乎社会的和谐。他将深入群众，深入基层，体察民情，了解民意，集中民智，珍惜民力，把握群众的思想脉搏，倾听群众的意见要求，千方百计解决群众关心的就业、就医、就学等实际问题，多为群众办实事，多考虑群众的利益，切实做好权为民所用，情为民所系，利为民所谋。同时，还将加强勤政廉政建设，提高政府的执行力和公信力，常怀感激之情，长葆进取之心，常存敬畏之念，真正做到‚清清白白做人，干干净净做事‛，为人民群众利益谋福祉，接受人民群众的监督。要保持不骄不躁、艰苦奋斗的作风，自觉树立社会主义荣辱观，正确使用手中的权力，干干净净为国家和人民工作。人民公仆手中的权力是人民赋予的，是为人民服务的，绝不能变成谋取个人利益的工具。干干净净为党和人民工作，归根到底就是干部要严于律己、廉洁奉公、兢兢业业，清清白白做人，干干净净做事，堂堂正正共处，把群众利益看得重些，把个人得失看得轻些。唯有这样，干部才能正确使用手中权力，脚踏实地干实事、千方百计干好事、竭尽全

大事，才能符合国家和人民的要求，才能真正把工作做好，让人民群众满意。清清白白做人，干干净净做事，实际上是给广大党员干部，特别是领导干部画出了一道思想道德底线。对照这个底线，干部才能真正做到有原则、守纪律，才能真正做到对党和人民负责、对自己负责、对家庭负责。愿清清白白做人，干干净净做事，成为各级干部的座右铭，正视之、慎处之、妥为之。

三、由‚清清白白做人，干干净净做事‛谈本人的心得感悟 清清白白做人，干干净净做事，是古往今来做人、做官的底线。我们要深刻认真学习和准确把握领会胡锦涛总书记在十一届全国人大一次会议闭幕会上要求新一届国家机构工作人员，肩负着人民赋予的重任，一定要响应时代的召唤、顺应人民的意愿，在履行职责的过程中，切实做到：第一，坚持民主法治。我们要始终遵循党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一，坚定不移地维护社会主义民主制度，发展社会主义民主政治，坚定不移地维护社会主义法治的统一、尊严、权威，弘扬法治精神，促进社会公平正义，确保社会和谐稳定。第二，坚持以人为本。我们要始终履行全心全意为人民服务的根本宗旨，尊重人民主体地位，发挥人民首创精神，保障人民各项权益，当好人民公仆，诚心诚意为人民造福。第三，坚持求真务实。我们要始终发扬解放思想、实事求是、与时俱进的精神，深入实际、深入群众、抓住机遇、应对挑战、勇于变革、勇于创新，按照客观规律办事，不断开创各项工作新局面。第四，坚持清政廉洁。我们要始终保持不骄不躁、艰苦奋斗的作风，自觉树立社会主义荣辱观，正确使用手中的权力，诚心诚意接受人民监督，严于律己、廉洁奉公、兢兢业业、干干净净为国家和人民工作。

毛泽东在《为人民服务》、《纪念白求恩》等文章中，也要求共产党人保持思想和行为上的干净，要做‚一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人‛，就是做一个‚干干净净‛的人。而今，‚干净干事‛成了为官的要求，成了社会的期盼。十一届全国人大一次会议闭幕式上，胡锦涛同志发表重要讲话——干干净净为国家和人民工作。‚干干净净工作‛，既言简意赅、语言朴实，又情真意切、打动人心。‚干干净净工作‛堪称人民公仆为人民服务的宣言。‚干干净净为国家和人民工作‛就是要做到心中无我，以民为本。心中无我，才能做到眼中有民；以民为本，才能做到亲民爱民。‚干干净净为国家和人民工作‛ 还要做到严以律己，宽以待人。领导干部更应该时时、事事起到表率作用，严格要求自己，牢记‚两个务必‛，以身作则，方能上行下效。

篇6：干干净净干事,明明白白做人

《廉洁从政若干准则》作为正式的党内法规，对于党员领导干部廉洁从政无疑具有重要作用，也必定会受到广大党员和人民群众的拥护和支持。《廉政准则》的颁布，从制度上规范了党员领导干部廉洁从政的行为准则。胡锦涛同志指出，要加强对党员领导干部廉洁从政的教育和监督，健全惩治和预防腐败体系，加大反腐倡廉工作力度，使党员领导干部始终保持共产党人的政治本色，做到干干净净干事、清清白白做人。通过对《廉政准则》的学习，天津市地方税务局副处级领导干部综合能力提升培训班全体学员对《廉政准则》有了进一步理解和认识，并进行了深入的讨论，认为全面把握《廉政准则》，领导干部应做到常怀“三颗心”。

一、对权力要常怀“谨慎之心”。领导干部要正确行使自己手中的权力，就必须用一颗“谨慎心”看待权力。时刻清醒认识到权力是人民群众赋予的，是用来为人民服务的工具，为党工作、为民办事是领导干部的“本分”。同时，更要清楚认识到权力是把双刃剑。为官只是一时，做人才是一辈子的事，不必为一时的小利而失大义，毁了终身。只有常怀这种“谨慎心”，牢固树立执政为民的思想，始终以人民群众的利益为出发点，自觉站在人

民群众的立场上认识和处理问题，才能自觉当好人民的“公仆”，全心全意为人民的利益而努力工作。

二、对名利要常怀“淡泊之心”。对待名利，既要有进取心，又要保持淡泊心。要把积极进取的愿望转化成努力学习、增强本领、提高境界、干好工作的动力，把自己的领导职位作为奉献的平台。要有这样一种心态：得之淡然，失之泰然，顺其自然，不以为然。对名利不计较、不攀比，千万不能在名利面前失去平衡。要经常想想自己的成长过程，想想国家给予的待遇，想想自己的责任和义务，对组织、对社会、对群众常怀知恩、感恩、报恩之心，在思想深处少一些欲望，多一些知足，真正做到予我之物不多求、无我之物不苛求、身外之物不必求，守得住寂寞，耐得住清贫，树立勤政廉政好形象。

三、对诱惑要常怀“警惕之心”。人身处社会，难免会受到金钱、利益等形形色色的诱惑。作为领导干部，如果不能保持一颗“警惕之心”，就容易为物欲所惑，为名利所困。如果不能正确地对待诱惑，唯利是图、见利忘义、利令智昏，势必走上以权谋私的邪路，最终误党、伤国、损民、害己。所以，要经常对照《廉政准则》，时时为自己敲警钟，坚决不碰廉政的“高压线”。要像孔子说的那样，每日“三省吾身”，自省、自尊、自重，正

确对待金钱、美色和个人利益，在思想上筑起拒腐防变的坚固防线，自觉防止私欲膨胀，真正做到“绝非分之想，拒非分之物”,不为物欲所惑，做一个堂堂正正，廉洁奉公的人民公仆。

篇7：干干净净做事 清清白白做人

我们生活的这片土地上每天都有无穷无尽的事情发生，每时每刻都有能够让你学习并感悟的正能量。我从来不认为反腐倡廉是一件离我们很遥远的事情。

可能有的人会说：怎么不遥远？你只是一个学生而已，你胸中无半点墨，手上无半点权。有什么腐可以反的？但是请相信，在座的你我有朝一日都是要踏入社会的。也许我们现在手中还没有足以达成贪腐的权力，也许我们现在面对的诱惑还不够大，也许我们现在还没有经历过道德与利益之间的摇摆，抉择。但是，等我们这些90后真正的踏足社会的时候，等我们这些90后开始从事公共管理事业的时候，等我们这些90后开始掌握这个社会的时候。有谁还能够拍着胸脯告诉大家，自己绝对不会去贪污腐败。

那么，腐败的种子是在什么时候种下的呢？

在回答这个问题之前，我们先来看看腐败，于个体而言，腐败源于人的欲望，这一点其实并不是值得我们羞耻的事情。当我们的祖先想要多打一份猎物的时候，当一个婴孩想要多吃一口奶水的时候，欲望，就已经铭刻在我们的每一个DNA片段里，这种欲望会随着我们的发展，成长而日益扩大。小时候我只是想要一块儿糖，长大了，可能是一台游戏机。而当这种欲望逐渐的已经不能被满足的时候，能从内在制约着他的，就剩下我们自身的道德了。而从整体来看，腐败是公权私用，公权滥用。公权力来自于人民，但他的行使者确是官员。当一个个人，在掌握了威力无比的公权力之后，经不住外在的诱惑，突破了道德约束，而释放了内在的欲望，腐败也就产生了。

所以，我们发现，就如同雄伟的堤坝溃于不起眼的蚁穴，()一个人的腐败堕落，也是源自于对欲望的一点点放纵，对懒惰的一点点包容，对制度的一点点逾越，对于道德的一点点突破。

那我们应该怎么把腐败的恶果扼杀在萌芽？

我们要注重平日里对于诚信，道德的教育。

今年上半年，学校为了加强对各位同学的党风廉政教育，举办了弈言杯辩论赛，我非常荣幸的成为代表我们学院出赛的成员之一。在辩论赛的过程中，我不仅学习到了许多之前所没有接触过的文化知识，我不仅和其他学院队伍的队员成为了惺惺相惜的对手和无话不谈的朋友，更是通过辩论赛这种思维的碰撞，学会了从不同的角度审视当下的廉政教育现状，认识了廉政教育的必要性和重要性，明白了作为一个大学生，我们应该怎样去践行我们自己的中国梦。这种不同于以往廉政教育的形式，让我更加深刻的认识到了廉政教育，更加真切的学习了理论知识，更加深入的精华了内心。

除了认真学习廉政教育，诚信教育，我们更应该从严格要求自己。

记得我以前担任班干部的时候，曾经进行过推优入党的民主选举。在审核提名的时候，我有时候也彷徨过，摇摆过，这个同学和我平时关系很好，我要不要帮帮他。这个同学以前帮助我度过难关，我要不要给他走个后门。在汇总班级综合测评成绩的时候，也有同学找到我，质问为什么不给他把分数打高一点，质问我为什么这么死较真，不像其他班级那样给分数灌灌水。面对这些同学的质问，责难，我也很痛苦，而且我相信在座的各位当中也有不少人经历过这样的痛苦。但是，即使我再怎么痛苦，我也只能对他们说不。我相信他们可能会因此而怨恨我，因此而疏远我，但是等他们冷静下来之后，会发自内心的赞同我。因为正如我之前所言，底线，规则一旦出现了一丝缺口，接下来的一切都将变得一发不可收拾。而我们所在的学校，集体，班级的一切规章制度，将一点一点被践踏，被无视，逐步变成一纸空文。

我坚信，任何一个国家、集体、组织都是由一个个具体的人构成的，她由这些人创造，并且决定。每一个人的踏踏实实、明明白白，就能造就这个组织、这个集体、这个国家的踏踏实实和明明白白。每一个人在自己的位置上认认真真的做好自己的工作，不昧良知，不越底线，不负使命，就真的已经足够了。

突然想起习总书记五四青年节期间在北京大学的座谈会上引用礼记里的一句话：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。” 所谓笃行，不就是扎扎实实干事，踏踏实实做人吗？

一个国家只有拥有那些肯去踏踏实实做事的人，能够坚持底线的人，能够严于律己的人，能甘于奉献的人，能坚守自我的人，能够知道世界并不完美但仍不言乏力、不言放弃的人，一个国家只有拥有这样的头脑和灵魂，我们才能说我们为这个国家骄傲。只有一个国家能够尊重这样的头脑和灵魂，我们才能说我们有信心让这个国家的明天更美好。

篇8：干干净净做事 清清白白做人

有价值的新闻才有市场

走在沈阳的大街小巷，如果看到有市民在阅报，手里拿的十之八九就是《华商晨报》。历经十年磨炼，《华商晨报》已经成为东北地区影响力最大的都市报。

在全球饱受金融危机影响的2008年，《华商晨报》市场占有率高达46.41%，位居第一，领先第二名近20个百分点，遥遥领先于沈阳报业格局。2009年，其广告收入逆势上扬达2.3个亿，这个数字背后，是多年坚持净化广告环境运营模式，坚持全面广告代理制的努力。这对于净化广告环境，坚持新闻独立性都有着积极的屏障保护作用。干干净净做新闻，明明白白做广告，这也是华商报系坚守多年的办报理念。

“一个报纸的核心价值，首先在于读者对你的认可度，这决定了你的受众范围。有了读者，经营自然会跟上来。所以在办报理念上，我们首先坚持彻底的采编分开。对于竞争激烈的报业市场而言，这可能在一定程度上会影响报纸的收入，因为我们通常的理解是，新闻记者拉广告具有一定的优势，业内采编合一的情况也很普遍。但长远来看，这是一种饮鸩止渴的行为。”《华商晨报》社长许丽在采访中告诉记者，如果一个报纸没有自己核心的价值观，就会慢慢失去可读性，很容易被读者淘汰，那接下来必然也会被广告主淘汰，其结果可想而知。

为读者考虑，提供有价值的新闻，是《华商晨报》最核心的理念。《华商晨报》在内容管理上，定位明确，已经拥有一只充满热情和动力，有着良好的职业操守和新闻理想的编辑记者团队，坚持严格规范的新闻流程制度。为了确保新闻质量，《华商晨报》有着严格的新闻流程制度，记者写稿后，要过七道流程，每一道都要根据分工，对稿件的导向、新闻要素、行文等方面把关，这确保了报纸新闻质量，最大限度避免了差错。

除了确保报社整体新闻工作健康长远发展的制度外，报社在其他领域也制定了一系列制度，以促进员工健康成长，营造良好的媒体形象。2003年12月5日，《华商晨报》在一版刊发了“不收红包，做一张干净的报纸”的承诺。几年来，《华商晨报》始终把这条承诺作为一条“高压线”。新员工岗位培训，要学习并牢记的第一项内容就是“不收红包，做一张干净的报纸”；内部刊物上定期公布报社干部员工上交无法推辞的礼金的情况，没有任何人可以例外。报社在严禁员工收受礼金、礼品的同时，重在通过配套制度的建设，鼓励员工依靠岗位致富，多出精品。报社考核中日日有点评、月月有讲评、年年有重奖，获得中国新闻奖、辽宁新闻奖的作者尤为重奖。正是有着这样一整套完善、科学、积极的奖励和惩戒制度，使各个环节上的员工都把精力和心思完全用在了工作中，都努力把与竞争对手的比较优势建立在每一天。

在这个团队里，晨报人互为生活，互为伙伴，互为管理。《华商晨报》制定所有企业发展战略、规章制度的前提，是市场的科学规律和员工的基本诉求的结合，这才是最有生产力的人本企业。尽量让有理想的人实现理想，有才华的人施展才华，有激情的人挥洒激情。

连续多年的坚持，做“干净的新闻”价值理念为《华商晨报》笼聚了大批忠实的读者，新闻影响力和发行量稳居第一。相应的，也为广告经营的发展，奠定了坚实的基础。

经营模式清晰，渠道管理通畅

《华商晨报》历经多年的报业发展所积累的宝贵经验，自然也选择了与国际接轨的广告代理制模式开展广告业务。这种基于细化分工的合作模式，可以促进媒体、广告公司、广告主之间的合理分工，消除广告无整体计划等种种弊端，有利于广告业的健康发展。

报纸广告代理可以让广告活动实现公平、公正、公开，广告主与媒体之间的利益尽量均衡。随着广告主市场的逐步成熟，企业将更加注重整合营销传播，广告行为的关联性增强，以往单一的直接广告模式逐步退出市场。而广告公司作为专业机构，拥有整合营销的能力，可以更好地落实广告主的目标诉求，提供全方位的更加专业更加精准的服务；在策划、创意等方面，广告公司更加具备优势；与此同时，由于广告公司在媒体和广告主之间实现的双重代理，在对广告主负责的同时，也对媒体负责，这也是报业广告代理制的根源所在，《华商晨报》的经营模式成为该区域都市类日报运作的成功样本。

自身的经营状况决定着媒体为社会提供服务的能力，自身发展的速度和可能，也取决于自身的经营现状和运营水准。《华商晨报》的经营理念是以自身的发展促进地区经济的繁荣，深度服务，强化服务，和客户共同成长。

在《华商晨报》，为了保证做“纯洁”新闻的崇高理念，也为了保证客户的利益，报社公开承诺，杜绝有偿新闻、虚假广告、不良广告，拒绝黑金交易，坚决实行广告代理制，保证了新闻的纯洁，和经营队伍的规范。

目前，《华商晨报》实行全面代理制模式，坚决维护了市场的良性发展和广告公司公平竞争的环境，聚集了一大批优秀广告人共谋发展。

另外，随着市场的发展，晨报更提出了“细分行业，精耕细作”、“拥抱式服务”的理念，针对市场的特征调整应变策略，针对客户的需要调整策划。

专业精确而灵活的运作，使得晨报广告经营得到了稳步的增长。在《华商晨报》的经营部门，不管是大客户还是小客户，客户的个性化需求，都会被经营人员认真对待。

对于《华商晨报》的广大客户，《华商晨报》坚持共同成长，共赢共荣，始终坚持的客户导向从未改变，改变的是更加细致和个性化的服务。

面对传媒行业发展的大形势，《华商晨报》在努力调整着自己的发展战略，深耕版面，强化报纸的言论声音；深化报网互动，加深报网融合；开通QQ平台，拓展与新读者群的交流平台；拓展读者服务热线功能，从新闻服务拓展到对读者生活的全方位服务。

篇9：干干净净做事 清清白白做人

宜兴看守所选派了两名少年犯向我们阐述了他们如何迷失心智，一步一步步入黑暗的世界。他们的小学生作文大全

而在那条黑暗的道路上，表面上是无限享受，无拘无束，但背后隐藏着无限痛苦与折磨。

对了两名少年犯的前车之鉴，我感慨颇多，凭心而论，我也曾不满于现状，希望达到更好的顶峰，也抱怨过生活的平淡枯燥。可是当我看到那些犯人双眼中透露出悔恨与痛楚，十几个人住在一起，没有什么活动空间，相比武警的住房环境，真的相差很多。良好的环境，优良的设施，宽敞明亮的房间，都是那些罪犯遥不可及的。他们就像是一只只困在鸟笼中的鸟，没有自由，每天必须去完成指定的任务，这样的生活周而复始，在这样的日子中反思过去。早知如此，何必当初呢?其实我觉得拥有自由很美好，我可以在祖国广阔的大地上挥洒我的汗水，我可以在这片蓝天下展翅飞翔，我可以拥有幸福美满的家庭。我们应该明确好我们的人生目标，向着这个目标不断的前进，正视前方的道路，欣赏沿途的风景，抵制外界的诱惑。人的贪欲是可怕的，而这也正是为什么有那么多的人走上犯罪道路的原因所在，但是对于那些虚无缥缈的东西，我们应该避之不及。其实我们置身与幸福的海洋，只是疏于享受。家庭和睦是一种幸福;亲人平安是一种幸福;吃穿不愁是一种幸福。大人们常说“人贵在知足，知足者常乐”我们要自觉抵制形形色的诱惑，做到正直做人，切不可打开贪欲的阀门，否则它将如洪水猛兽，侵蚀你的心灵。时时刻刻严于律己，将“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”铭记于心。

篇10：实实在在做人,明明白白做事

投稿GA：陳福亮工號：CNK11060438

2誠乃信之本，信乃誠所依，誠使人敢信，信使人更誠，誠信像玻璃杯，是易碎品，對一個人一個企業都是一次性的。

公司最近在開展誠信宸鴻的招牌活動，我比較感觸還屬派生出來的“實在”二字，在公司運行到今天頂峰的時期，我們企業文化更需要它，需要秉承此種職業道德理念的廣大同仁的不懈努力與打拼。

縱觀這個世道，有那麼一些人在勞碌奔波，有那麼一些人在悠閒享受；有那麼一些人在認認真真的處事和處世，有那麼一些人在輕輕鬆松的躲事或者多事；有那麼一些人什麼“壞事”都能趕上，有那麼一些人什麼好事都能趕上……每個人的首要職責就是管好自己，只有自己才能收穫全部的自己，如果自己都管不住自己了，那所有的惡習臨近，得到的也就是一個不可救藥的軀殼。

一直以來人們都是注目於什麼是一分辛勞一分收穫，而當辛勞與收穫成反比的時候，思想的東西就開始上躥下跳，以致於慌不擇路了。於

是有了很多不實在的理由，有了很多無法挽救的行為在等待著自己去認知和改正。

不禁試問：在天平的兩端，可以容下辛勞和收穫各自把持一端而不偏不倚嗎？

答曰：可以，但前提是理想狀態，於是這種影響實在性的東西衍化成為理想與現實的矛盾。處理這樣的矛盾，需要正精進、正思維，需要的還是正面的能量，而不是抱怨不平的心理導致的行為偏差。

篇11：干干净净做事 清清白白做人

-----向曾建同志学习心得体会

刘启程

曾建同志是新时期领导干部执政为民的楷模，他的先进事迹集中体现了当代共产党人的精神风貌。

曾建同志是一位近乎于完美的领导者。他具备一名领导应有的全部素质，他的气质、气魄，他的思维，他的凝聚力、亲和力、号召力，他的人格力量、人格魅力是令人折服的。

曾建同志有一句话：“勤勤恳恳做事，清清白白做人”这句朴实无华而掷地有声话语，耐人深思，令人警醒，催人振奋，它集中体现了曾建的公仆情怀、为官准则和价值取向。

曾建在担任吉安市信工委主任时，一年里他将全市724家规模企业全都跑了个遍，对各个企业用电情况了如指掌，每年市领导挂点的100个重要项目他都一一前往。每到一个岗位，他第一件事就是深入基层调研。这无不体现曾建同志纯朴真挚爱民情怀。这种爱，是儿女对父母的爱，树木对大地的爱，鱼儿对江河的爱。这种爱来源于他对人民深切感情。

曾建的多任司机回忆说：“曾建车上必放四样东西：毛巾、草帽、解放鞋、雨鞋。”这些物件陪伴他走遍了峡江的100个行政村和1000个村小组，走遍了700多个规模以上工业企业，结识了一大批农民亲人和企业朋友。

曾建同志还有一句话，我听了以后特别感动，“一天不吃饭可以，但一天不工作、不学习不可以。”也就是说，他把生命的每时每刻都用于充满激情的去做工作。我认为，有激情，是一个好干部特征，一个为党的事业、为人民利益富于革命激情的干部，就像一部发动机，不仅要带动一班人，而且还要感动更多的人。俗话说，民心可鉴，自有其必然道理。因为老百姓赞颂之声，是绝不会无缘无故地“作”出来。因此，老百姓如此怀念他、感谢他，就是因为他做的好事、实事太多，舍身付出，不断释放自己生命的能量。这样的好干部，是一个为人民群众利益而实实在在动真感情的人。

曾建同志担任县级领导近20年，并先后在多个单位(地方)担任主要领导，始终牢记党的宗旨，廉洁奉公、勤政为民，真心诚意地为老百姓办实事、解民忧，以他坚强的党性、坚定的理想信念和立党为公、执政为民的实际行动，模范地践行着党的群众路线，生动地诠释共产党人的先进性，为广大党员干部树立了光辉的榜样。我们每一个党员干部都应该向他学习，学习他以对党和人民的事业高度负责的态度自加压力、负重前行、开拓创新、奋发有为的精神状态；学习他坚持原则、顾全大局、求真务实、公道正派，始终保持党同人民群众血肉联系的领导作风；学习他牢固树立宗旨意识，心系群众，为人民的利益不懈奋斗，把一生献给党、献给人民的公仆情怀；学习他清正廉洁、勤奋为官、无私奉献，为党的事业和人民的利益鞠躬尽瘁、死而后已的高尚情操。以他为榜样，牢记党的宗旨，深怀爱民之心，把实现好、维护好、发展好最广大人民群众的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点，努力做一名党的好干部、人民的贴心人。

曾建同志做人如水，做事如山，他的奉献令人敬佩。对照先进的典型、榜样，我们应该意识到，不管干什么工作，都应该牢记党的宗旨、全心全意为人民服务，保持一种激情，永远做到对党的事业、对自己的工作激情澎湃，真正能够胸怀坦荡、清清亮亮地干些事情。曾建同志先进事迹给我们大家提供了一个学习的榜样，他的事迹深深地撼动着我们每一个共产党人的心灵，他的人格魅力激励着我们不断前进。学习曾建同志先进事迹所产生的精神力量，也必将转化成为实实在在的行动。

向曾建同志学习就要学习赤胆忠诚、鞠躬尽瘁的公仆精神。“勤勤恳恳做事，清清白白做人。”这是曾建同志的座右铭。

曾建同志全心全意为人民服务的公仆情怀，体现了他不忘本色，始终保持共产党人蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气的崇高品质。

向曾建同志学习就要学习曾建同志满怀激情、奋发有为的进取精神。他也常说：“群众的开心是我最大的开心，群众的认可就是对我最大的褒奖”。

要使每个干部时刻把人民放在心上，必须真正从思想深处认识到为什么要时刻把人民放在心上。在这方面，曾建同志作出了表率。

把人民群众放在心上不是一句话，而是一种姿态。这种姿态首先表现在和人民群众的关系上、感情上。只要接近群众、走近群众、联系群众，和群众打成一片，才能了解群众的想法和意愿、困难和问题，为我们的科学决策提供可靠依据；才能问计于民、问政于民，从人民群众中获得智慧和力量，才能使党和政府的决策部署、政策主张迅速变为人民群众的实际行动，推动各项工作顺利开展。

我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？这是千古之问。对一名共产党员尤其是党员领导干部而言，这一问不仅要常提，而且要把答案谨记于心。全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨。不管世情国情如何变化，工作的内容、形式、任务如何变化，党的根本宗旨始终不会改变，一切为了群众、一切依靠群众的根本立场始终不会改变。也就是说，“我是一名党员，我从群众中来，到群众中去”是我们应该铭记于心的答案。

篇12：干干净净做事

背景链接：

2010年4月6日，在全党深入学习实践科学发展观活动总结大会上，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛发表重要讲话。他强调，各级领导干部要始终保持高尚的精神追求和道德情操，坚持严于律己、清正廉洁，老老实实做人、干干净净做事。

这已经是国家主席胡锦涛第4次要求领导干部要“干干净净做事”，前三次分别为：2009年两会时，胡锦涛强调：“要坚决反对讲排场、比阔气、铺张浪费和奢靡之风；牢固树立和坚持正确的事业观、工作观、政绩观，认认真真学习、老老实实做人、干干净净做事，始终保持高尚的精神追求和道德情操。”；

2008年抗洪救灾先进基层党组织和优秀共产党员代表座谈会上，胡锦涛指出：“要加强对党员领导干部廉洁从政的教育和监督，健全惩治和预防腐败体系，加大反腐倡廉工作力度，使党员领导干部始终保持共产党人的政治本色，做到干干净净干事、清清白白做人。”；2008年十一届全国人大一次会议闭幕会上，胡锦涛强调：“我们要始终保持不骄不躁、艰苦奋斗的作风，自觉树立社会主义荣辱观，正确使用手中的权力，诚心诚意接受人民监督，严于律己、廉洁奉公，兢兢业业、干干净净为国家和人民工作。”

【试题预测】

2010年4月6日，在全党深入学习实践科学发展观活动总结大会上，胡锦涛总书记强调各级领导干部要“干干净净做事”。这已经是胡锦涛总书记第四次强调“干干净净”，请对此谈谈你的看法。

【答案提示】

干干净净，乃政治底线，政之根本。胡锦涛总书记反复强调“干干净净”，足以彰显其极端重要性。

干干净净应体现在两个方面：一方面，领导干部要守得住清贫、耐得住寂寞、稳得住心神、经得住考验，严守党纪国法，自觉做到不义之财不取，不义之利不沾，这样才能充分体现“干干净净”；另一方面，领导干部要具有强烈的事业心和高度的责任感，严格按照党和人民的授权，忠实履行领导职责，始终做到秉公用权、不以权谋私，依法用权、不假公济私，廉洁用权、不贪污腐败，始终保持共产党人的政治本色，这样才是真正意义上的“干干净净”。干干净净是道德水准的一把尺子，是体现作风的一面镜子，是考验素质一个标杆。一个领导干部，如果自身不干净，在干部群众中就没有威信，腰杆就硬不起来。说话没人听，办事没人从，对歪风邪气也不敢理直气壮地抵制，这样的干部非但干净不起来，并且有可能走上不轨的道路。