关于开学的幽默说说

关于开学的幽默说说（精选9篇）

篇1：关于开学的幽默说说

1、开学了就开学了呗，只有一年级、二年级的小同学才会激动万分、紧张至极、难以入睡，对于我们这些经历过十次开学的老同学已经再平常不过了。

2、开学的感受就是不一样，心情舒畅极了，想象着新一学期开始的样子，顾不上洗脸刷牙，马马虎虎的吃了几片面包，忍不住到了学校。

3、九月干燥的季节，开学了又回熟悉的校园，又看见亲切的笑脸，又听到欢快的叫声。

4、你上，或者不上学，学校就在那里，按时开学。你念，或者不念书，书就在那里，早晚得念。你听，或者不听课，老师就在那里，不下课不走。你学，或者不学习，考试就在那里，不离不弃。你来，或者不来，点名就在那里，爱来不来。默然上学。寂寞无奈。

5、盼开学的人是因为异地有人，不盼开学的人是因为本地有人!

6、开学了，我们又结识了新的同学。开学了，我们又将创造优异的成绩。开学了，我们笑了。

7、今天是上学第一天，走到教室，总感觉已有好长时间没来过了。今天班里还来了一个新同学，叫马玄逸，看着挺安静的不爱说话。体育老师说今年要军训，心里有有一点小期待。

8、上了学，有做不完的作业，有学不完的课程。唉，为什么学生要上学?为什么学生有些不完的作业?为什么学生有学不完的课程?为什么学生的假期很短暂，并有很多的作业?为什么?这是为什么?

9、九月了……又到了这个学长勾引学妹，学妹勾搭学长，学姐垂涎学弟，学弟攀附学姐，学姐嫉妒学妹，学妹憎恨学姐，学长抛弃学姐，学姐报复学长，学长欺瞒学弟，学弟巴结学长，学弟追求学妹，学妹拒绝学弟的季节……

10、雄赳赳，气昂昂，开心上学堂;乐呵呵，笑嘻嘻，见面点头忙;笔刷刷，书哗哗，遨游在海洋;兴冲冲，神爽爽，开启新旅航;惦惦你，念念你，发条短信问候你，开学快乐。

11、阴历十六，正式开学的日记到了。开学了，每个人怀着无限的希望憧憬着新的学期。高一的学生要重新适应新的班级和老师，相比之下高二的学生还是那么豪情不减，如同五百只麻雀。只有高三的学生，依旧是早起晚睡，最辛苦的。

12、有时我会乐观地想：过一天就离寒假近一天。可又一想再过一天暑假就少一天。现在我都不敢看日历，不想听今天是星期几，不敢回答别人我什么时候开学。

13、开学的时候，我又看到了久别的老师和同学，心里特别高兴。老师亲切地询问我们暑假的生活，同学们在一起说个不停。暑假里好多同学都学了不少本领，有的学了毛笔字，有的学了游泳，有的学了跆拳道。我一定会在新的学期中拿出好成绩。

14、一个漫长的暑假已过去，迎来的是一个美好的春天.在这万物复苏的时刻，新的一学期又开始了，迎着早晨的第一缕阳光，我们又重新回到美丽的校园，开始了新一学期的征途。

15、年年都是九月一，秋风起兮开学忙。久违笑脸面对面，熟悉风景眼对眼。叽叽喳喳学文化，快快乐乐交朋友。美丽校园可爱的家，回家的感觉：真好!

16、九月开学了，校园里又变回以前那样的喧闹了。操场上很多同学，有散步的、有打排球的、有打篮球的、热闹极了!

17、开学了，我可真兴奋啊，兴奋得昨天一夜都没睡好。

18、开学了，新的学期，新的开始。新的学期，新的气象。校园里又新增添了许多新的面孔。在校园里，总能碰到一些老同学，见了面，我们都彼此打招呼，彼此祝福对方。

19、总想对你说，就是没机会。终于鼓勇气，咬牙说出来。知道想说啥?连我都吃惊。认识这么久，我要提醒你。假期过去了，准备开学吧!

20、今天是开学的日子。寒假放完了又要上课了啊，今天可以说还算不错的。今天我见到了那些熟悉的同学，也领到了本学期的新课本。我已经迫不及待的想去看看新课本里的内容了。

21、紧张忙碌的新学期又开始了，走进熟悉的校园，看到了分别一个寒假的同伴，很兴奋，同伴们之间互相祝福着、问候着，交流着彼此之间春节的感受，心情好极了。

22、哎，一眨眼，一个暑假又过去了，开学又要来了……

23、今天是开学的第一天，同学们见面分外喜欢。我们升入了二年纪，开始了新学年。学校增加了许多小弟弟和小妹妹，老师给我们排了新的座位，第一天上学同学们可高兴了，在新的学期里我一定要好好学习。

24、别跟我提开学，伤感情。祖国尚未统一，没有心情学习啊。

25、暑假君你不能死!不能死啊!你死了我怎么办啊!我不要跟开学先生走啊!我不要啊!暑假君你要抛弃我了吗…我要怎么活下去啊!开学先生离我远点啊!我不要跟你走!屎开……

26、开学了，见到了一个月没有见到的同学，心里很高兴，而且发现班上多了几个新面孔，让我很高兴来了新的伙伴，我要和他们成为好朋友。

27、每当想起快要开学了，我的心情就像一块石头掉入了万丈深渊，想着神仙一样的快乐生活就要结束了，迎来的将是上课时的紧张和乏味;还要面对同学们的恶作剧;要面对课外繁重的作业……

28、快要开学了，我又高兴，又发愁。高兴的是，我又可以看见我的同学了，甭提我心里有多高兴了。发愁的是我又要回到白天有老师，晚上有妈妈的生活中。

29、今天终于开学啦!要是再不开学，我都要发霉了!早晨，我兴奋又难过，因为我考试没考好，怕老师说我，兴奋是因为终于能看到好久不见的同学啦!

30、接下来的一天时间中，又是像以前一样紧张的学习。但我和其他同学一样都很愉快，因为我们又见面了，又回到这充满x而富有诗意的学校生活中。

31、那些穿拖鞋上课的学长，他们只是率真，或许给你迎新那位衣冠楚楚的学长，每学期也就那一天穿鞋。

32、好的学长是不去迎新的，那些你刚落脚就抢着帮你拎行李的，他们不是好学长，他们是好儿狼，最善良不过是卖电话卡的。

33、以前我总是盼望着周末的到来，可是现在我想让时间停止它匆匆的脚步，永远不要到周末，因为本周末8月30日(很不情愿地写下这个日子)就要开学了。

34、九月有了秋意秋意多雾黎明溜来了炎热下午便见踪影，我又回到了我那美丽的校园，我那生机勃勃的班级，我们又迎来了新的一学期。

35、开学了，校园里又变回以前那样的喧闹了。操场上很多同学，有散步的、有打排球的、有打篮球的、热闹极了!

36、快要开学了，一大堆“问题作业”紧紧地跟在我x后面跑，我给追得好累啊!

37、亲，开学了，我保证您的大学生活是全新的，知识是货真价实的，快乐是终生包换的，烦恼是可以退货的，祝福您收到了吗，请给个好评吧，亲。

38、我不想开学：开学还要早起，还要晚睡，还要洗衣服，还要写作业，还要占座，还要挨骂，还要看不想看到的人，还要考试，还要吃食堂，还有一大堆乱七八糟的事情，烦都烦死了，我不想开学!

39、单身的大二男生不着急，因为学妹就要来了;单身的大二女生很着急，因为学妹就要来了……单身的大二男生不着急，因为学弟来了也没用;单身的大二女生很着急，因为学弟来了用处也不大。

40、一个即将开学的我，怎么安慰一个即将开学的你!

篇2：关于开学的幽默说说

二、 学校就像监狱，想进来的时候进不去，想出来的时候，出不去，偶尔碰见校长了，就像碰见监狱长。

三、 快出iphone4s时乔布斯死了，快开演唱会时杰克逊死了，快出速度与激情7时保罗死了，快开学了老师你多保重。

四、 有多少童鞋抱怨寒假时间太快，那是因为快开学了作业还没有写完。

五、 不想开学的孩子都是好孩子，这证明他们在校没有对象。

六、 开学第一天总会有一堆人穿的跟相亲似的。

七、 在老师口中，我们永远是最差的学生!

八、 真希望是2月29开学。四年开一次!

九、 学生，学生，越学越生。

十、 开学是会呼吸的痛,它活在我身上所有角落,剪头发会痛,穿校服会痛,连看到老师也痛。

十一、 我是疯子，但是我疯得实在，你是淑女，但不代表你淑得干净。只有女人才能看懂另外一个女人。

十二、 新生开学典礼，净是讲废话。

十三、 很忧伤，很惆怅，十一长假只剩下lastday了，睡到自然醒的你，胡吃海喝的你，堵在高速上心碎的`你，要和的这个史上最长假期说byebye了。

十四、 真希望是2月29开学。四年开一次!

十五、 目前的状态是，学不进去，玩不痛快，睡不踏实。

十六、 在不疯狂 ，我们就开学了

十七、 十一：堵，一行白鹭上青天，老子挤在最中间;借问酒家何处有，又被堵在收费口。犹抱琵琶半遮面，车上忘带方便面;天生我材必有用，五个小时就不动。寒雨连江夜入吴，高速路上看日出;两岸猿声啼不住，家里不住车里宿。路见不平一声吼，高速路上来溜狗;万里山河一片红，欢喜出门个个熊。

十八、 开学了，该努力了，可是能考几分，能有多大进步，这始终是未知

十九、 呵、明天开学了。10班的亲们。....想象一下明天见面会怎样?呵。拥抱肯定会很多.....么....想你们啦。

篇3：关于幽默话语的思考

幽默是对语言的一种有意识的积极运用, 它往往反映出语言运用者的知识、修养、智慧, 以及对语言运用的技巧。Grice提出人们在交际过程中都试图遵守诸如真实、充分、关联、清楚等的合作原则, 但有时人们会故意违反合作原则, 交际者就要推断其违反合作原则的意图, 推导出其隐含意义, 即会话含义。基于合作原则, 本文将分析幽默话语的语用理拒, 阐述会话含义是产生幽默的重要因素。

二、合作原则准则

美国语言哲学家H.P.Grice明确指出, 言语交际双方都有相互合作求得交际成功的愿望, 为此人们必须共同遵守一些基本原则, 即合作原则 (Cooperative Principle, 简称CP) 。从理论上讲言语交际双方都试图遵守合作原则, 尽力相互理解和配合以期保证会话的顺利进行;在实际的交际中, 由于谈话双方各自不同的文化背景及特殊语境的影响, 发话人可能会因某种现实需要而违反某一或某些会话准则, 受话者就要根据当时的语境, 推断出说话者表面违反合作原则的目的, 推导出对方的隐含意义。Grice把这种在言语交际中推导出来的隐含意义称作“会话含义”。具体体现为四条准则。

A.数量准则 (Quantity maxim) :

a.使自己所说的话达到交谈的现时目的所要求的详尽程度。

b.不使自己所说的话比所要求的更详尽。

B.质量准则 (Quality maxim) :

a.不要说自己认为是不真实的话。

b.不要说自己缺乏足够证据的话。

C.关联准则 (Relevance maxim) :

说话要贴切。

D.方式准则 (Manner maxim) :

a.避免晦涩的词语。

b.避免歧义。

c.说话要简洁。

d.说话要有条理。

交际双方总是遵守着合作原则来进行会话的, 不过在会话过程中, 交际者并不是不能违反准则。有时说话人为了表达意欲表达的言下之意, 会故意在表面上违反这些准则。但听话的一方要认定对方还是遵守着合作原则的, 说话人之所以违反准则, 其目的是要引起听话人的注意, 还要懂得其中的隐含意义。这时听话者在认定对方仍然遵守着准则的情况下, 结合语境, 对违反准则的话语进行推理, 弄清说话人在会话中保持合作的言下之意。因此, 在欣赏幽默时, 首先要理解话语的字面意义, 然后分析此话语所违反的准则, 再结合语境和背景知识, 推导出会话含义, 即能领会幽默的趣味与神韵。

三、合作原则的违反与幽默

1. 违反数量准则

交际一方所提供的信息过多或过少都会导致对方对话语的理解出现偏差。说话人这样做或者是有意回避足够的信息, 或者是出于无意、无知或为了回敬对方。

(1) 某甲到医院做健康检查, 护士拿了针要替他抽血, 某甲看着闪闪发亮的的针头忍不住问:“会不会痛啊?我怕痛。”护士说:“放心好了, 我做了二十几年的护士……”某甲说:“太好了, 我放心了。”然后护士一针扎下, 只听到某甲杀猪般的一声惨叫……护士才缓缓接道:“没有一次不痛的……”

(2) A kid selling newspapers on a busy corner in New York City was yelling, “Read all about it, 99 people swindled!”A man stopped and bought a newspaper from him.After reading the headline, he said, “Hey, there’s nothing in here about 99 people being swindled.”“Read all about it.”Shouted the newsboy, “100 people swindled.”

在例 (1) 中护士的回答开始故意没有提供足量的信息:“我做了二十几年的护士……”一般人都会理解为经验比较丰富, 由她来抽血不会疼的。所以甲放心的让护士抽了血, 而抽完之后, 护士才把话说完:“没有一次不痛的……”这时甲已无挽回之力。而例 (2) 中的路人上当也是因为报童的吆喝中没有提供足够的信息, 也就是他没有说清具体是怎样的骗局、发生在何时何地、99人上当的具体原因等, 从而造成语句意义上的含糊不清。待买报人明白过来之后悔之晚矣。此则笑话中的报童故意避免提供足量的信息, 以引起过路人的好奇, 达到多卖报的目的。

2. 违反质量准则

如果说话人故意说自己明知是不真实或缺乏证据的话, 这时就会产生会话含义, 或者是讥讽, 或者是调侃, 或者是警告。

(1) 一位评论家谈论一篇冗长松散的哲学论文时说:“多亏了装订工人, 这本书才联成了一体。”

(2) A man went for a ride in an airplane.When he got off the plane, he said to the pilot, “Thank you, sir, for the tow rides.”“Tow rides?”said the pilot, “You had only one!”“No, ”said the man, “Tow, my first and my last.”

评论家明知到一本书内容的连贯不可能是由装订工人来完成的, 当他说这本书内容的连贯多亏装订工人时, 显然是在说假话, 此处评论家故意违反质的准则, 讥讽了书的作者, 更有力地批评了书的冗长松散。例 (2) 中的乘客明知道自己乘坐此飞机只一次, 但他故意违反质的准则说谢谢飞行员让他两次搭乘飞机, 而把这两次解释为第一次和最后一次, 从而委婉地表达了飞行员飞行技术的低劣, 其隐含意义是以后再不愿乘坐他所驾驶的飞机。

3. 违反关系准则

有的时候听话人故意说出一些与说话人的话语没有多少内在联系的话。对方需要对这些不相干的话语进行推理, 从而产生幽默。违反关系准则而产生的幽默或是故意躲避指责、推卸责任, 或是因无知, 或者是出于礼貌。

(1) 顾客:服务员, 瞧, 在我的汤里有一枚纽扣。

服务员:啊!谢谢你, 先生。我正到处找它呢。

(2) Doctor Robert phoned Tack, his mechanic, at mid night.“It’s my engine again, Jack.I can’t get it started.This car is a big headache!”“Well, Doctor, take tow aspirins and phone me again in the morning.”

顾客发现汤里有一枚纽扣, 向服务员抱怨此餐馆的饭菜不卫生和厨师的粗心, 服务员本应该向顾客道歉, 但是服务员回答了一句与餐馆卫生毫不相关的话“我正到处找它呢”表示对此不会负责任, 或此类情况已司空见惯无需大惊小怪。例 (2) 中医生在半夜对他的汽车修理工说他的汽车发动机坏了, 他的汽车真叫他头痛。意思很明显是想叫他的汽车修理工修车, 而修理工却说了和修车毫不相关的话, 并模仿医生对病人的一贯说法:“吃两片阿司匹林, 明天早上再打电话。”此处修理工既礼貌地表达了半夜不想去修车的意愿, 又透露出了他的幽默感。

4. 违反方式准则

方式准则要求说话人的话语要清楚明白, 避免晦涩和歧义。语言交际应该讲究用词明确, 不使用晦涩难懂的词句, 也要避免容易引起误解的歧义结构。但有时交际一方为了达到特定的交际目的故意说一些含糊的话语, 或交际一方的话语中包含具有歧义的词、短语或整个句子结构可以从多个角度有不同的理解, 对方可能对之加以利用, 有意曲解或故意调侃, 从而产生幽默。

(1) 母亲:儿子, 只要你能好好学习, 以后就可吃工资了。

儿子:妈, 现在就让我吃吧。

母亲:现在不能吃。

儿子:可是现在我很饿。工资放在哪里了?

(2) The professor rapped on his desk and shouted, “Gentlemen, order!”

The entire class yelled, “Beer!”

这两则幽默源于语言的歧义现象。“吃”在 (1) 中是“领取”之意。而儿子由于年龄小只知道其本意, 听到妈妈说“吃”, 就理解为人在饿的时候需要吃东西, 认为工资是一道美食, 幽默由此而生。单词“order”除了“整齐, 有条理”之外, 还有“点菜”的意思, 当 (2) 中教授让学生安静下来恢复秩序时, 学生故意将order曲解为点菜, 而异口同声地回答“啤酒”。显示了学生并不惧怕教授, 或是因为教授在学生中没有威严, 或是因为教授和蔼可亲能和学生打成一片。此例是听话者故意违反方式准则中“避免歧义”准则而获得的幽默。

四、结语

幽默给我们的生活带来了欢声笑语。幽默是一种语言艺术, 它表现了语言的无穷魅力。本文从违反合作原则的角度, 结合具体的汉英幽默会话, 探讨了幽默的产生理解与合作原则的关系。通过分析可以得出结论, 违反合作原则的任何一条准则都可能产生幽默。交际者对幽默话语的理解过程就是对违反合作原则而产生的会话含义的语用推理过程。

摘要：幽默是对语言的一种有意识的积极运用, 根据会话含义理论, 交际双方都试图遵守合作原则, 但当交际一方故意违反合作原则时, 对方就要推导出其话语的隐含意义, 即会话含义。本文分析了违反合作原则准则而产生的会话含义是产生幽默的重要语用理据。

关键词：话语幽默,合作原则,违反

参考文献

[1]何自然.语用学与英语学习[M].上海:上海外语教育出版社, 1997.

[2]何自然, 冉永平.语用学概论 (修订本) [M].长沙:湖南教育出版社, 2002.

[3]何兆熊.新编语用学概要[M].上海:上海外语教育出版社, 1999.

[4]Leech, G.N.Principles of Pragmatics[M].London:Long-man, 1983.

[5]毕磊.英文精品笑话[M].外文出版社, 2004.

[6]黄玲玲.享受幽默[M].广东:广东经济出版社, 2004.

篇4：开学幽默搞笑说说

2.所有的坏情绪，无非来自开学，长胖，没对象，缺钱。

3.班上连个能让我起色心的都没有，不想开学。

4.告诉你们个鬼故事，还有一天就开学了。

5.“我发现我最近右眼皮老是跳”“哦，快开学了呗”

6.好像大限将至，让我头痛、烦躁的事还是来了——-开学。

7.在不疯狂我们就开学了，再不做作业我们就完了。

8.每逢假期胖三斤，每逢开学瘦三斤，作业，你饶了我吧。

9.开学，你放弃吧，我和假期才是真爱!

10.转眼就要开学了，时间过得飞快，真是“度年如日”啊。

11.开学穿的跟相亲似的，表情却跟奔丧似的。

12.要开学啦，又是展现我肉肉的时候了。

13.快开学了，我突然间发现自己上学的心情竟然比上坟还沉重，我这是得病了吗。

14.开学是会呼吸的痛，它活在我身上所有角落，剪头发会痛，穿校服会痛，连看到老师也会痛。

15.大型灾难片《开学》将在后天全国各城市同步上映。

16.开学了，我没在哭，只是局部地区有雨，我脸上就是那个局部地区。

17.快开学了，我的暑假作业还是养的白白的。

篇5：关于幽默的唯美空间说说

2. 宝贝儿，等发工资了我就带你去洗澡!

3. 和上司说美话，和下属说丑话，和老婆说谎话，和情人说瞎话，和熟人说笑话，和生人说鬼话。

4. 减肥彻底失败了——转行给老公踩背松骨…

5. 打针的时候，我说：“…我怕疼…”医生说：“别怕，我会慢慢推进去的!”

6. 你们也不能太侮辱周正龙的智慧，至少他自己没顶片树叶，然后宣称自己是华南虎!

7. 当你想不通的时候，想一下自己是在中国，一切就豁然开朗了。

8. 96城市管理者大队长猝死在街头——狗都累死了，可见统治者残忍到什么程度!

9. 世态炎凉鸡最懂，人情冷暖鸭先知。

10. 男人长的帅有个屁用呀?到银行能用脸刷卡吗?

11. 生下来的人没有怕死的，怕死的都TM没生下来，所以谁都别TM的装横!

12. 知道什么是凌迟吗?我们都是被时间凌迟的人，一刀又一刀，直到面目全非。

13. 爱情的投入和产出从来不成比例，一厢情愿的牺牲到头来感动的往往是自己!

14. 如果一条狗跟你擦肩而过，如果它有急事就不会看你一眼;如果它没事就会看你，假如你的眼神再友好些，它就会围着你的脚转一转，这种礼节是人和人之间比较欠缺的。

15. 难道全世界的鸡蛋联合起来就能打破石头吗?!所以做人还是要现实些……

16. 森林这么大，我竟然找不到吊死的一棵树!

17. 我床上的不知道是谁媳妇，我媳妇不知道在谁的床上!

18. 如果以后只有一口稀饭了，你先喝，喝完了，我再把碗舔干净——

19. 最近很多人跳楼，大家小心别被砸到了。

20. 气得下面都湿了。如果你不能给你的女人穿上嫁衣，那么千万别停下你解开她衣扣的手!

21. 从天堂到地狱，我路过人间!

22. 一女人对一男人说：来我家吧，我下面给你吃。

23. 如果你同时爱几个人，说明你年轻;如果你只爱一个人，那么，你已经老了;如果你谁也不爱，你已获得重生。

24. 本人已死，有事烧纸，小事招魂，大事挖坟!

25. 做为一只禽兽，我深感压力很大…

26. 男人的谎言可以骗女人一夜，女人的谎言可以骗男人一生!

27. 年轻的时候，我们常常冲着镜子做鬼脸;年老的时候，镜子算是扯平了。

28. 你出生后是不是被扔上去3次，但只被接住过2次?

29. 冰箱里有电锯，人在锅里，饭在床上…

篇6：关于空间幽默说说

2. 我为什么还没死，那是因为我在等死!我为什么杀人放火，那是因为我想找死!

3. 夜无寐，只想寻欢打炮，人无踪，一只野狗干活。

4. 看到一毛钱，还用痛苦么?直接丢给旁边乞讨的哥们，让他郁闷去吧…

5. 要挑熟女，裙子好揪。

6. 有时候，除了谎言是真的，其它全是假的!

7. 不用撒尿也知道自己长啥样。

8. 施主，化个B来日，化个胸摸下!

9. 孔雀拼命开屏，却露出屁眼!

10. 前进的理由只要一个，后退的理由却要一百个。许多人整天找一百个理由证明他不是懦夫，却从不用一个理由证明他是勇士。

11. 一想到祖国没统一就忍不着想抽烟…

12. 经过周末两天的休息，大家现在都很累了……

13. 领导重视你的时候就是领导利用你的时候!但我却那么渴望被领导利用!

14. 邯郸农行5100万惊醒了我的彩票梦，还是老老实实的做人吧，别总胡思乱想了成天!

篇7：关于开学的幽默说说

一、新时期文艺早期幽默传播的表现形态

十年浩劫中的共和国, “笑是失掉了的”。 (3) 当共和国从一片废墟中踉跄地走出来, 重新站到历史的起跑线上时, 文学面临的问题首先是 (并只能是) 十年浩劫的巨大悲剧。几代人共同经历的悲欢离合、风云动荡的人生, 在“伤痕”小说中得到迅速、全面的映照, 整个社会的呼吸都由于激动而紧张急促起来。从传播形态上看, 由于大劫难的悲剧主题太沉痛太深重, 由于作家与所反映的生活太切近、情感太“介入”, 作品超常地负载了时代情感而无暇顾及情感释放以外的审美要求, 这就使得作为一种文艺思潮的“伤痕”小说外观形态上失落了幽默。然而其内质却是一片蛰伏状态的幽默土壤, 因为“伤痕”小说反映的社会生活恰是中国历史上最大的闹剧, 是共和国历史上最大的幽默。

冷却需要时间, 思辨需要空间。时空的伸展, 审视世界的目光便显得深邃而开阔。新时期文艺历史意识的觉醒, 首先表现在对时空的超越上。突破“文革”十年的时限, 对建国三十年历史的冷静观照是“反思”小说得名的最充分的理由。沿着“伤痕”思潮理性思考的跑道, 文艺作品挣脱了视野狭窄和主题显露的“伤痕”模式, 去追求更深广、更持久的认识价值和美学价值。于是, 一种骚动后的安宁、一种相对解脱后的淡泊、一种激烈抽噎后的困倦, 使文学作品得以借助审美间距对共时性生活现象的内在远观和汰选功能, 飘浮在一片积淀了的人生上空, 去寻找一种比“伤痕”小说凝重悲壮却又轻松风趣、机智奇诡的旋律。这时, 具“复合情感, 充满情趣而又耐人寻味的意境”的审美特征 (4) 的幽默形态便应运而生。它始而自觉继而风起, 终于成为“反思”小说别于其他小说思潮的明显特征。这一思潮中的幽默传播形态大致可分为三个层次。一、以孔捷生、刘富道、毋国政为代表的表示迷失心灵的觉醒和未来指向特征显著的抒情作品。这一层次的幽默追求, 孔捷生侧重于“氛围”, 刘富道侧重于“情趣”, 毋国政则侧重于“感受”, 这令人想起曾经一度与“黑色幽默”并行流传于欧美国家的“玫瑰色幽默”。二、以王蒙、林斤澜、古华和高晓声、谌容、陆文夫为代表的直接用谑浪笑傲的形式去装载“反思”小说极力追求的史诗般悲怆凝重的悲剧意识的哲学思辨色彩显著的作品。幽默传播形态从初期的情绪化被此时公开亮出的理论主张和佳作叠出的高峰状态所代替。这是新时期幽默传播形态发展的第一个辉煌瞬间。三、以宗璞、方方、王安忆为代表的表现怪诞、表现新的苦恼、表现孤独、表现新的不和谐的男性化的旷达情绪作品。女作家群在“反思”小说思潮中努力与孔捷生、刘富道、毋国政为代表的“玫瑰幽默”一道, 为幽默的黄金时期——幽默“主旋律”的高扬起了不可缺少的铺垫和烘托作用。同时, 她们还意外地给文坛一个启示:从“伤痕”小说开始逐渐淹盖整个小说领域的带有较大盲目性的浪漫主义文学思潮, 使当代小说中的男性人物严重“缺钙” (女性化) , 于是, 中国新时期文艺开始呼唤男子汉。当这一呼声与共和国政治生活中改革这一社会性内容相契合时, 高峰状态的小说幽默在“改革”文学中遭遇到了前所未有的传播尴尬。

法国大革命时期有过这样一句话:不怕女人变成男人, 就怕男人变成女人。如果说新时期文学初期带有较大盲目性的浪漫主义文学思潮是对文革十年的“样板”文艺做出的众多鳏寡孤独、失去感情神经的钢男铁女偶像的反拨, 那么, 改革小说的蜂起、钢男铁女的东山再起又正是小说对这种浪漫思潮的反拨。两者无疑都是矫枉过正心理指导下的用力过度, 其结果是:前者把小说引入凄迷悱恻的格调中, 久久不能自拔;后者把小说引入单调、模式化的死胡同。“改革”文学窘迫地强化了“男子汉性格”, 不管男女都是“神韵”十足, 从性格、气质、行为方式到面对困难的态度以至遭遇结局都大同小异。他们几乎集中了属于男子汉性格的所有优秀品质:果敢坚毅、宁折不弯、心胸豁达、料事如神、困境中的自我毁灭等等。千篇一律的行为方式掩盖了千差万别的行为动机和个性特征, 改革者只作为改革这一社会角色出现, 人物个性消融在同一社会角色的社会行为中, 作为具体人的丰富性和复杂性被取代了。思想离开了利益, 理性淹没了感性和情致、窒息了生命内在需求和生命的感觉, 改革这一历史活动被简化为外在于人的主体欲望、主体意识的事件推演。似乎要显示改革者的力度, 就势必要强化改革中阻力的强度, 让主人公去左冲右突、经受七灾八难, 去咀嚼孤独困惑、忿懑忧郁, 甚至苦心设置自毁网络, 让崇高毁灭在读者眼前———黑色的悲剧意识桎梏着“改革”文学的无限丰富性, 而作为戏剧性的特殊样式的幽默便在桎梏中逐渐消亡。在饱满的理性激情的传统悲剧意识中, “改革者家族”迅速繁殖, 却没有创造出一个具有悲剧艺术魅力的形象。作家们又一次误入情感渲泄的迷途。社会情感的过分介入使作家一写改革就戴上一副悲壮的“变色镜”, 似乎唯有讴歌英雄人物的英雄行为才称得上真正的改革文学。这是一种审美观念把握上的失误。“历史进程正将一切貌似强大的逆历史潮流而动的力量变成喜剧对象。笑对于自炫为美的丑、自夸为善的恶, 对于名新实旧、口是心非、言行不一、无事生非等等滑稽荒唐的行为是一种洞察一种彻悟一种轻蔑一种智力上的优越感, 而对改革者自身的缺点弱点傻气犟气世俗气, 对于他们由于种种原因而表现出来的可爱可笑可怜可气的思想行为等则是一种理解一种相通一种宽容一种恨铁不成钢的批评。” (5) 遗憾的是我们没有看到。尽管英雄人物偶尔也来几句风趣话, 也表演些出错行为 (诸如错穿了妻子的衣裤、不知葱蒜为何物等等) , 但因为严重的标签化而未能收到喜剧效果, 有时甚至让人哭笑不得。

值得一提的是新时期的“寻根”文学。在欧美学者眼里, 幽默是欧洲人的专利品, 各种版本的百科全书对“幽默”词条的诠释, 中国的传统幽默未着只字。其实, 幽默作为一个喜剧性传播形态, 在我国同样起源很早。西周末年的俳优比古希腊要早三个世纪、比法国的FOU则至少要早十六个世纪。中国幽默具有鲜明的民族特色:一、讥世讽俗。多针砭时弊、少单纯娱乐;二、隐喻性。要求欣赏者自己去意会艺术家深藏起来的嘲弄意味;三、情趣性。要求组成幽默意境的诸多复合情感中必须包含艺术家对丑的嘲弄或戏弄的意绪。这笔宝贵财富没能跨越十年浩劫的文学断裂带, 新时期文艺复兴以来文艺家们也并没有下意识地去反顾这笔财富, 待到怀古意识极强的“寻根”文学浪潮喧骚起来时, 随着这支向民族历史文化纵深处寻根觅祖的逆时指向, 传统幽默传播才受到纵深方位的挖掘和承继。

李杭育的“葛川江系列小说”努力从未被封建文化浸染毒害的远山野寨、穷乡僻壤、荒原恶水之间发掘出健全人的生活及独特的价值观念。努力表现变革时期葛川江流域的民风民俗。韩少功1985年以来的小说是个带“寓言神话”性质的象征系统。作者的“寻根”意象沿空间横轴延伸到全人类的生存状态、沿时间纵轴通向中华民族历史的起点。两轴的交汇点是一种深刻的理性怀疑精神:人是什么?这种深刻的哲学思考在《爸爸爸》、《女女女》等作品中被用一种不三不四、不规不矩的口吻叙述出来。冷眼看去似乎是在漫不经心地扯淡, 实质上包含着真正的理性。这情形颇象“在乡村小酒店听人用粗嘎的嗓门、漫不经意的神气——夹杂着鄙俗不堪的俏皮话讲述一桩悲惨的故事”。 (6) 这种幽默形态从内容到形式都透露着传统幽默的气息。中国老百姓惯于在自我调侃、自我嘲笑中观照自身, 这是民间形态的老庄幽默。其实, 老庄哲学气质并不是某些智者的秉赋亦非文人士大夫的乖张习癖、它来自先秦生民的自我解嘲的人生意识, 两千年来已沉淀在民族心理之中。韩少功将之翻开来并报以“踏破铁鞋无觅处”的惊喜, 这本身就意味着对传统幽默的认同的喜悦。阿城的心态里同样流动着一个绝大的命题:文化。把握阿城的幽默特色无疑离不开对其小说意象的把握。在他笔下, 无论人、事、景都成为民族文化精神的全息审美图像。他挖掘着以庄禅为代表的古典本体论哲学。其作品的人物形象尽管千姿百态, 但不少人物性格的显面多给人以淡泊无为、虚静超脱的印象, 给人一种恬淡冷漠的美感。他笔下的人物大都是裹着呆痴顽笨外衣的社会智者。大智若愚、大愚若智的大智大圣与庸俗市侩盲目狂热的社会现实之间的“不和谐”, 本身就是一种深层次的幽默感, 如同布莱希特的“陌生化”效果, 它给人的是一种全方位的顿悟。还有阿城的语言。中国传统的白描手法的简洁平白经阿城的“准客观”处理产生了一种张力和画面感。例如, 王一生的“吃”的细节在作者不动声色、客观平淡的描绘中显露出了一种滑稽稚拙的浮雕感。这除了阿城得益于“白描”精义外, 还有一种凌驾于创作主体思维空间的体现主体对在客观把握上绝对优越的幽默情绪。作为对民族文化追根溯源式挖掘的“寻根”文学思潮, 为新时期中国文学传媒领域中幽默传播形态的发展提供了一个逆向反思的机会。作出努力和取得成就的作家绝非仅仅上述三位, 汪曾祺、邓友梅的“风俗画”小说, 贾平凹、邓义、张炜的“中原文化”小说, 何立伟、彭见明的“江河文化”小说等对中国传统幽默都作了不同程度的反顾。可以说, 这是中国新文学传播历史上第一次对传统幽默的形态、内涵、本质作多方位深层次的挖掘。

二、“新思潮”文学中极至发展的幽默传播

一个有趣的现象:“反思”小说思潮的浪潮过去之后, 齐心协力干预生活的现实主义文学裂变为两支:一支是继“伤痕”小说之后再一次让全社会的呼吸急促起来的“改革”小说, 一支是走向荒山野岭去寻找表现稚拙淳朴、表现远古深厚、表现传统文化意识的“寻根”思潮。更有趣的是, 这两支几乎平行的小说思潮又几乎在同时都走到了它们的极至:“改革”小说误入雷同化的迷津, “寻根”小说则挤在一条幽暗囚仄的文化胡同里。在这种尴尬景况下, 刘索拉一声《你别无选择》的感喟震动了小说河床。《无主题变奏》 (徐星) 、《蓝天绿海》 (刘索拉) 、《少男少女一共七个》 (陈村) 等令戏谑与调侃的潮水在一片嘈杂声中喧嚣翻腾。对被世俗观念、传统观念视为神圣崇高、经典正统的东西的嘲弄和对伪真伪美伪善、唯名唯利、虚伪造作等恶俗的敏锐穿透, 构成了“新思潮”小说审美上的一种独特的感知生活的方式:以一种无所谓的超然态度有意识地使自己与被感知对象拉开一定距离, 在多向多变的审美状态中显示作家的机智、幽默和人格力量。当代青年青春萌动期躁动不安的心绪通过无拘无束的心灵倾诉、不加掩饰的内心独白和青年特有的心理夸张强烈地表现出来。作家不约而同地将严肃的词义纳入非逻辑的不合语法规范的近乎荒唐的句式中, 使其严肃性被一种硬性扭曲的滑稽可笑的东西所取代, 可感的现实世界被还原为一种极为简单的内心体验:无所谓, 而作品的字里行间却凛然渗透着一种超然脱俗狷介冷傲的挑战意味。这种形态令人想起西方文坛上一支奇异的文学支流:黑色幽默。

被称为“绞刑架下的乐观主义”的黑色幽默, 孕育于资本主义社会的各种不可调和的尖锐矛盾中。它首先在第二次世界大战结束后的美国文坛引起广泛注意。《烟草经纪人》 (约翰·巴恩, 1960年) 、《第二十二条军规》 (约瑟夫·海勒, 1961年) 、《维》 (托玛斯·品钦, 1963年) 、《凯伯特·赖特开始了》 (詹姆斯·珀迪, 1964年) 等作品尽管倾向各不相同, 但都把恐怖和滑稽结合在一起, 把生活理解为一出荒谬可怖的喜剧。因此, 1965年布鲁斯·杰伊·弗里德编了一个这类作品片断的选本, 命名为“黑色幽默”。从此, 这股潮流就以“黑色幽默”名义著称于世。作为喜剧范畴中的一种特殊美学样式, 它在传播形态、手法、方式上具有自已的特征:一、叙述语言的“恶谑”格调;二、情节和场面处理的闹剧手法;三、超现实精神抽象物的使用;四、非线性的叙述方式。它的审美功能介乎喜剧和悲剧之间。它造成的笑声往往是自我嘲笑或者是意识到自己被无情的力量压倒而发出无可奈何的解嘲。它造成震动, 用笑声表现人们面对生存条件的丑恶与荒谬所产生的痛苦和张惶, 也用笑声使人们对现实的丑恶和荒谬得到一种认识, 使人们的痛苦和绝望在笑声中得到渲泄。 (7) 黑色幽默这种审美特征和功能, 极大地吻合了当年我国青年否定和嘲弄一切阻碍个性自由发展的陈规陋习和对人生的冷峻而独特的哲学思考, 这种中西文化在观念上的偶然契合, 成了新时期中国文学传媒幽默形态十年运气一朝迸发的突破口。如果说“反思”小说思潮中形成了幽默高潮纯粹是文学内部运动的结果, 那么“新思潮”小说中形成的又一次幽默高潮则是内外两种作用力交汇碰撞的产物。它除有西方“黑色幽默”的鲜明印记外, 有早期“玫瑰幽默”轻快俊俏的影子, 有“反思”时期主旋律的“放射性”风骨, 和宗璞、方方、王安忆“男性化”的奇诡洒脱, 有传统幽默形态的含蓄深邃、虚静空灵, 甚至还有“改革”小说强颜欢笑的阴影。在内容和形式上呈现出一定的独特性和和谐性, 在审美情态上呈现出一种冷而热、谐而沉、乱而有序, 既是闹剧又是悲剧、既引人发笑又发人深省的复合形态。

“历史不断前进, 经过许多阶段才把陈旧的生活形式送进坟墓。世界历史形式的最后一个阶段就是喜剧。在埃斯库罗斯的《被缚的普罗米修斯》里已经悲剧式地受到一次致命伤的希腊女神, 还要在琉善的《对话》中喜剧式地重死一次。历史为什么是这样的呢?这是为了人类能够愉快地和自己的过去诀别。” (8) 多灾多难的中国人民现在就正处在把陈旧的生活形式最终送进坟墓的历史进程中, 作为她身上重大创伤之一的十年浩劫在新时期文学中已经得到很多的悲剧体现, 她必须要喜剧式地体现一次才能愉快地和自己的过去告别!

三、幽默形态的多元化表现手段

新时期漂流了十年的文艺浪潮最终一个炫目的思潮是呈复合状态的“新思潮”小说。文学史告诉我们:它不会嘎然而止。此后出现的审美形态相对内敛、感知对象相对拓宽的带有“恶谑”格调的文学作品, 如《继续操练》 (李晓) 、《猫腻》 (冯苓植) 、《本市市长无房住》 (晓剑) 、《寻根》 (航鹰) 等, 便是一个明证。此外, 李庆西、张章欣、张炜等人的小说新作都只有“新思潮”的余韵。谁能肯定这不会是下个小说思潮的前奏?历史总让人们有臆想不到的发现。有先哲曾经感叹:历史惊人地相似。在当前, “新时期文学”已经褪下当年的盛装, 凝固为历史, 已然成为文学评论家构建“新世纪文学”的一个重要理论出发点。他们确信地认为“这里的新的历史对于对于过去历史的超越其实是空间的支配作用的结果”, “五四”对“世界史”的思考所设定的目标已经落空, 而中外资本转移所产生的消费刺激则进一步耗散了文学的精英意识和历史功能, 因此, 这种变化使得“新时期”和“后新时期”的文化转向了“新世纪文化”。 (9) 尽管这种“新世纪文化”完全超越了“新时期”对今天的想象————因为几乎一夜之间, 在电视、网络等现代传媒和中外资本转移所产生的消费刺激的冲击下 (当然是在“市场经济”这只“看不见的手”的主导下) , 天下已变, 文坛不再是既往的精英论坛, 它仿佛变成了向任何写手开放的“休闲空间”。小说对社会情绪的反观已经滞后, 其在新时期被放大的功能已回归自身, 甚至自身的客观功能已被放弃。文学已无奈退让, 文化的触角却无尽延伸。此时幽默传播形态原有的考察背景已经替换。由于电视、网络、报刊等大众传媒对受众具有更直接的形象包装和塑造作用, 传统的主流叙述对文学的松绑是一个谁都无法否认的事实, 与此同时, 单一的平面化传播方式, 让渡给声、音、画等多元化介质的传播趋势已成必然。 (关于这场世纪之交的文坛“哗变”本人另文论述。) 但是, “世纪之交”以来, 从“戏说”历史的作品到改编的电视剧《围城》, 到王朔的“痞子小说”, 到《士兵突击》, 从电视小品到《乡村爱情》等一系列作品中, 人们看到了幽默传播形态在其间的演绎和嬗变 (其间王朔的作品具有“哗变”之后文坛转型期中中国文化元素重构的典型意义) 。幽默, 在史学家界定的“新世纪文学”中的演变过程一如幽默在“伤痕”文学后期的理性批判精神孕育了“反思”文学, “反思”文学走向历史纵深的逆时指向又接通了“寻根”文学, 如此此消彼长、波澜起伏而已。弹指一挥间, 这一历史时期又近十年, 其间中国文化的各种构建元素已经重新洗排、重新排兵布阵, 但这显然已是另一个叙事范畴了。

小说为传播载体, 小说幽默形态便以其独特的运行规律跃迁潮汐的前沿。迄今为止, 这一重要的美学传播形态还没有整体性地受到关注。

参考文献

①④陈孝英:《幽默论纲》, 人民大学报刊资料复印社, 《美学》卷1986-11

②“审美的”、“历史的”观点, 是马克思主义经典作家关于文艺批评的基本出发点和方法论。此观点的阐述散见于《恩格斯致斐·拉萨尔 (1859) 》、《关于批评的讲话》 (别林斯基) 等论著

③《鲁迅书信集》 (下) , 第1109页

⑤刘思谦:《“改革文学”的得失及其悲喜剧》, 《文艺报》, 87年4月27日

⑥李庆西:《说〈爸爸爸〉》, 《读书》, 86年第3期

⑦陈焜:《当代美文当中的“黑色幽默”》, 《人民日报》, 86年6月18日

⑧马克思:《黑格尔法哲学批判》导言

篇8：关于没钱的幽默空间说说短语

2) 钞票不是万能的，有时还需要信用卡。

3) 那些没钱的人总认为有钱人的钱是用爱情换来的，那些没爱情的人总认为有爱情的人的爱情是用钱买来的。

4) 当某人告诉你“不是钱，而是原则问题”时，十有八九是钱的问题。

5) 曾经沧海难为水，男人没钱别劈腿。

6) 我为你辛苦劳累奔波三年，却不及他对你拿钱挥霍只用三天。

7) 大起大落时看清朋友有钱没钱时看清女人。

8) 大多数人是先拿钱后干事，还是先干事后拿钱。

9) 我交朋友也不在乎他们有钱没钱，反正都比我有钱。

10) 这就是中国人多的好处，不用考虑什么回头客，只要一头扎向新用户密集的地方，就能扎到钱。

11) 像我这种人没钱去看电影只能窝在家看电视剧。

12) 我们产生一点小分歧：她希望我把粪土变黄金，我希望她视黄金如粪土!

13) 親時間久了，可我還是想念妳，告訴我，怎麽辦?

14) 我现在所有的心情所有的心绪，都是因为，我没钱，我没钱，我缺钱。

15) 爱情如果没有金钱作装饰，爱情是裸体的自然美。

16) 贫穷时，我们真心相爱;富有时，我们便不再相爱。爱情究竟是被以前的贫穷所滋养，还是被现在的富有所淹没?

17) 一天只吃一个一块钱一个的烧饼，这样过了近一个月!

18) 我要很多很多的爱。如果没有爱，那么就很多很多的钱，如果两件都没有，有健康也是好的。

19) 当金钱站起来说话时，所有的真理都沉默了。

20) 好饿啊!真的想马上去抢银行。

21) 没钱的时候，老婆兼秘书;有钱的时候，秘书兼老婆。

22) 没钱的时候，老婆兼秘书;有钱的时候，秘书兼老婆。

23) 开心时候是个白痴，难过时候是个疯子。没钱时候是个拐子，有钱时候是个傻子。活着是个悲剧，死了。

24) 穷一点找一个爱自己本人的老婆总比富一点找一个爱自己钱的老婆要好一点。

25) 真正有钱的人是寂寞的人!真正有情的人是贫穷的人!

26) 这个社会没钱谁能看的起你，有钱你是哥，没钱你往那搁。

27) 是的，我们有着天壤之别，但我缺钱不缺德。

28) 你把敌敌畏当可乐把你那八毛钱十二斤的脑袋喝秀逗了吧?别跟我说你那些社会事儿不好意思啊我山沟里来的。

29) 雨馨：同样的一瓶饮料，便利店里2块钱，五星饭店里60块，很多的时候，一个人的价值取决于所在的位置。

篇9：关于早上好幽默搞笑说说

2. 对自己有信心，敢担当;对同事要虚心，肯求教;对单位要忠心，愿付出;对工作要尽心，能尽责;对客户要诚心，讲信誉。祝职场顺利!

3. 我发现你一直住在我心里某个角落，拿着永不过期的凭证，成了永久的居民。

4. 我们总是喜欢不停的揣测对方的心情，不停的猜忌对方的想法，然后开始惶恐不安，开始患得患失，开始责怪自己哪里不够好。经历告诉你太过在乎就是失去的开始。

5. 若自己不做出一点样子，人家想拉你一把都不知你的手在哪里。

6. 当朋友不开心的时候，你只需要静静地坐在他身边，默默陪伴。即使什么也不说，他也会感觉好很多很多。

7. 如果联系变成避无可避的锁链，那便是感情停止的时候;如果上班变成厌恶反感的挣扎，那便是工作结束的征兆。朋友，顺其自然，让心畅爽地过。

8. 自信人生两百年，纵使失败也向前。不畏荆棘横去路，有胆奋勇誓当先。他日必遂凌云志，敢笑坎坷皆坦然。苍天常助毅力者，我似豪仙闯九天。

9. 没有什么是永远，也没有什么会很久。找个借口，谁都可以先走。

10. 对自己有信心，敢担当;对同事要虚心，肯求教;对单位要忠心，愿付出;对工作要尽心，能尽责;对客户要诚心，讲信誉。祝职场顺利!

11. 我们不惧怕疼痛，我们不怕前方的困难。即使前方狂风暴雨，雷电交加。我们也要无畏，微笑的走下去。因为我们会看到一个美丽的世界，只有无畏者才可以看到。那里是无畏者的天堂，

12. 静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。

13. 我们不能总是生活在自己的想象之中，不能虚幻地设想如果自己去做某一件事一定会比别人做得好。更重要的是把思想转化为行动，一步一步地去接近目标。

14. 热忱是一种伟大的力量，它可以补充你的精气神;热忱能给你以信心和动力，发展出一种坚韧的个性。如果你对工作充满了热忱，梦想就会转化为现实的才能;我不贪心，只希望现在的朋友都不变，以后还是可以相聚，无关金钱名利，大碗喝酒大口吃肉，能潇洒开心的日子就忘记痛苦。

15. 一旦寻求赞许成为一种需要，做到实事求是是几乎就不可能了。如果你感到非要受到夸奖，并常常做出这种暗示，那就没人会于你坦诚相见。同样，你不能明确地阐述自己在生活中的思想与感觉。你就会为迎合他人的观点与喜好而放弃自我价值。传递正能量的句子

16. 别人赏赐的赞许可以成为一种强大的支配力量。你的价值完全取决于别人的看法，一旦别人不再施舍赞许，你便一无所有，你会觉得自己一文不值。因此，需要赞许是一种负能量，你越是需要得到恭维，就越有可能受到别人的支配。

17. 在生活中，最受到赞许的恰恰是那些从不寻求赞许而且并不竭力获得赞许的人。

18. 如果你以为只要保持懊悔或忧虑的情绪，便可以改变过去或未来的事情，你就是活在乌托邦之中。给人们造成精神压力的，并不是今天的现实，而是对昨天所发生的事情的悔恨，以及对明天将发生的事情的忧虑。

19. 吸取教训是健康的做法，这是个人成长过程中的必要环节。悔恨则是一种不健康的心理。这是白白浪费自己目前的精力。