悲伤爱情诗词

悲伤爱情诗词（共14篇）

篇1：悲伤爱情诗词

悲伤爱情诗词

坚硬的城市里没有柔软的爱情，生活不是林黛玉，不会因为悲伤而风情万种。

锦瑟李商隐

锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年.庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃.沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟.此情可待成追忆,只是当时已惘然.

无题李商隐

来是空言去绝踪,月斜楼上五更钟.梦为远别啼难唤,书被催成墨未浓.蜡照半笼金翡翠,麝香微度绣芙蓉.刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重.

无题李商隐

重帷深下莫愁堂，卧后清宵细细长。神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。**不信菱枝弱，月露谁教桂叶香?直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

无题李商隐

相见时难别亦难,东风无力百花残.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒.蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看.

无题李商隐

昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东.身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通.隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

暮秋独游曲江李商隐

荷叶生时春恨生,荷叶枯时秋恨成.深知身在情长在，怅望江头江水声。

夜雨寄北李商隐

君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池.何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时.

离思元稹

曾经沧海难为水,除却巫山不是云.取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君.

题都城南庄崔护

去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

赠别杜牧

多情却似总无情,唯觉樽前笑不成.蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明.

寄人张泌

别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。多情只有春庭月，犹为离人照落花。

写情李益

水纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。从此无心爱良夜，任他明月下西楼。

生查子牛希济

春山烟欲收,天淡星稀小,残月脸边明,别泪临清晓.语已多,情未了,回首犹重道:记得绿罗裙,处处连芳草.

醉花阴李清照

薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。东篱把酒黄昏後，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

一剪梅李清照

红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来?雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流,一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

虞美人叶梦得

落花已作风前舞，又送黄花雨。晓来庭院半残红，惟有游丝千丈茑晴空。殷勤花下同携手，更尽杯中酒。美人不用敛蛾眉，我亦多情，无奈酒阑时!

赠婢崔郊

公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深似海，从此萧郎是路人。

寄李亿员外鱼玄机

羞日遮罗袖，愁春懒起妆。易求无价宝，难得有情郎。枕上潜垂泪，花间暗断肠。自能窥宋玉，何必恨王昌?

江陵愁望有寄鱼玄机

枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。忆君心似西江水，日夜东流无歇时。

长相思白居易

汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，月明人倚楼。

梦江南温庭筠

梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲!

长相思林逋

吴山青，越山青。两岸青山相送迎。谁知离别情?君泪盈，妾泪盈。罗带同心结未成。江头潮已平。

相见欢李煜

无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。

乌夜啼李煜

林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，相留醉，几时重。自是人生长恨水长东。

谒金门冯延巳

风乍起，吹绉一池春水。闲引鸳鸯香径里，手捋红杏蕊。斗鸭阑干独倚，碧玉搔头斜坠。终日望君君不至，举头闻鹊喜。

玉楼春欧阳修

樽前拟把归期说，未语春容先惨咽，人生自是有情痴，此恨不关风与月。离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别.

西江月司马光

宝髻松松挽就,铅华淡淡妆成.红姻翠雾罩轻盈,飞絮游丝无定.相见争如不见,有情还似无情.笙歌散后酒微醒.深院月斜人静.

鹊桥仙秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。

虞美人秦观

碧桃天上栽和露，不是凡花数，乱山深处水荥迥，借问一枝如玉为谁开?轻寒细雨情何限，不道春难管，为君沉醉又何妨?只怕酒醒时候断人肠!

雨霖铃柳永

寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别。更那堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰、好景虚设。便纵有、千种风情，更与何人说。

凤栖梧柳永

伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里。无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。

篇2：悲伤爱情诗词

在爱情没开始以前，你永远想象不出会那样地爱一个人; 在爱情没结束以前，你永远想象不出那样的爱也会消失;在爱情被忘却以前，你永远想象不出那样刻骨铭心的爱也会只留淡淡痕迹; 在爱情重新开始以前，你永远想象不出还能再一次找到那样的爱情。

《钗头凤》

宋·陆游

红酥手、黄滕酒，

满城春色宫墙柳。

东风恶、欢情薄，

一怀愁绪，几年离索。

错!错!错!

春如旧、人空瘦，

泪痕红浥鲛绡透。

桃花落、闲池阁，

山盟虽在，锦书难托。

莫!莫!莫!

《题都城南庄》

唐·崔护

去年今日此门中，人面桃花相映红。

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

《锦瑟》

唐·李商隐

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

《相思》

唐·王维

红豆生南国，春来发几枝?

愿君多采撷，此物最相思。

《诗经》

青青子衿，悠悠我心。

纵我不往，子宁不嗣音?

青青子佩，悠悠我思。

纵我不往，子宁不来?

挑兮达兮，在城阙兮。

一日不见，如三月兮。

《相见欢》

唐·李煜

无言独上西楼，月如钩。

寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁。

别是一般滋味在心头。

《无题》

唐·李商隐

昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。

嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

《竹枝词》

唐·刘禹锡

杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

《鹊桥仙》

宋·秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!

两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮!

《蝶恋花》

宋·柳永

伫倚危楼风细细，望极春愁，

黯黯生天际。

草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。

拟把疏狂图一醉，对酒当歌，

强乐还无味。

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

《卜算子》

宋·李之仪

我住长江头，君住长江尾。

日日思君不见君，共饮长江水。

此水几时休，此恨何时已。

只愿君心似我心，定不负相思意。

《上邪》

上邪!

我欲与君相知，长命无绝衰。

山无陵，江水为竭，

冬雷震震，夏雨雪，

天地合，乃敢与君绝!

《行行重行行》

行行重行行，与君生别离。

相去万余里，各在天一涯。

道路阻且长，会面安可知。

胡马依北风，越鸟巢南枝。

相去日已远，衣带日已缓。

浮云蔽白日，游子不顾返。

思君令人老，岁月忽已晚。

弃捐勿复道，努力加餐饭。

《君生我未生，我生君已老》

君生我未生，我生君已老。

君恨我生迟，我恨君生早。

君生我未生，我生君已老。

恨不生同时，日日与君好。

我生君未生，君生我已老。

我离君天涯，君隔我海角。

我生君未生，君生我已老。

化蝶去寻花，夜夜栖芳草。

《雁邱词》

金·元好问

问世间情是何物，直教生死相许。

天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

君应有语，渺万里层云，

千山暮雪，只影向谁去。

横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

千秋万古，为留待骚人，

狂歌痛饮，来访雁邱处。

《离思》

唐·元稹

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

篇3：漫谈坚守爱情的古诗词

一

坚守可以表现为彼此拥有时的长久誓言和难分难别, 但更多表现在生离死别之后, 遭遇阻力困难之时。

(一) 痴语型, 即明知不可为而为之的“无理”之语, 是以谓之痴, 谓之癫。

最有名的也是最早的一篇当属汉诗《上邪》:“上邪!我欲与君相知, 长命无绝衰, 山无棱, 江水为竭, 冬雷震震, 夏雨雪, 天地合, 乃敢与君绝!”《敦煌曲子词·菩萨蛮》写道:“枕前发尽千般愿。要休且待青山烂, 水面上秤砣浮。直待黄河彻底枯。休即未能休, 且待三更见日头。”初看其坚守誓言多为无理之言, 细品却是极有情之言, 以至于痴癫。诗中罗列几种不可能发生的事件在一起来表达不与君绝、情意不休的决心, 那份坚定可见一斑。《侬我词》则是另一种表达:“重塑你我, 你中有我, 我中有你, 相恋相爱程度溢于言表。”以上三例在语义学上有一称呼, 即偏离, 这应属负偏离范围, 这是主人公超出常规的心理世界偏离形式的特殊产物, 在此时刻人物内心世界的巨大激情突然喷射而出, 常规的零度形式不仅无法表达他们的激情, 甚至是对这样的激情的一种束缚, 所以它要求偏离常规的语言形式, 这也是主人公超常规的心态和思维方式的表现形式, 超常心态影响超常表达, 无论双方是真话假说还是假话真说, 主人公之所以用这种表达方式, 是希望对方更加深刻地理解和体味, 所以说情之极致是痴癫。

(二) 娇嗔语, 因为相思苦、相见难而产生的娇嗔怨

言, 不如不相识、不相恋, 或者好不容易见面, 不愿分别, 并将珍惜之情转为嗔怨无辜之物之语。

李白《秋风词》:“入我相思门, 知我相思苦, 长相思兮长相忆, 短相思兮无穷极, 早知如此绊人心, 何如当初莫相识。”其实更将相思之苦, 心之坚表露无遗。在南朝民歌中这种表达方式比较多见:《那呵滩》:“闻欢下扬州, 相送江津湾。愿得篙橹折, 交郎到头还。”《读曲歌》 (其六) :“打杀长鸣鸡, 弹去乌臼鸟。愿得连冥不复曙, 一年都一晓。”《乌栖曲》:“绣帐罗帷隐灯烛, 一夜千年犹不足。惟憎无赖汝南鸡, 天河未落犹争啼。”一个愿刚要远去的行人篙橹折, 好返程回到自己身边;一个愿一年一晓, 甚至对无辜的长鸣鸡、乌臼鸟施以赶杀, 只为能将此夜长留;另一个更甚愿将一夜抵千年。以上三者大胆、活泼又不乏娇憨, 特别是其中对无辜的长鸣鸡、乌臼鸟、汝南鸡的憎恶和怨恨更能表达作者不愿天明、不愿分别的浓情厚谊。

以上两种属于相守时的坚守。

二

(一) 平凡细碎的琐事更具有杀伤力, 震撼力也极强。

代表作品当属李白《长干行》和卓文君的数字诗。李白的青梅竹马、两小无猜从十四岁谈起, 看似平常, 却含真情。卓文君更甚, 她用镶嵌数字的手法利用时变格作《颠倒书》。李白是从年纪小写起, 卓文君从日常事物、月份写起, 动人之处, 处处皆是, 果然起到它的功用———司马相如回心转意了, 这就是平常琐事的魅力所在。在这一类中, 陶渊明也不示弱, 他的《闲情赋》中相守之意皆在句中, 诗人甘愿化身为一衣领、一衣带、发之泽、眉之黛、一莞席、一丝履、昼之影、夜之烛、一竹扇、一桐琴, 所化之物皆是日常情人所用、所有, 相随相守, 不离不弃。再有苏轼的《江城子》怀念亡妻王弗中亦有“小轩窗, 正梳妆”, 牛希济《生查子》“语已多, 情未了, 回首犹重道:记得绿罗裙, 处处连芳草”之语。思念一个人, 最难忘的即时那些常见的琐事之类, 李商隐《夜雨寄北》亦属此类:“君问归期未有期, 巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛, 却话巴山夜雨时。”温馨意境感人至深。

(二) 为爱伤身, 无心工作, 欢娱不再者, 此类属超常心态影响超常表达的情况, 意蕴深远。

如人们经常吟诵的“衣带渐宽终不悔, 为伊消得人憔悴”, “水纹珍簟思悠悠, 千里佳期一夕休。从此无心爱良夜, 任他明月下西楼”, 再如“自君之出矣, 不复理残机。思君如满月, 夜夜减清辉”, “泣涕零如雨, 终日不成章”, 又如元稹“取次花丛懒回顾, 半缘修道半缘君”之语。再如《伯兮》中所言:“自伯之东, 首如飞蓬。岂无膏沐, 谁谓适容!”以织云为职的织女竟终日不能成章, 以爱美为天性的女子竟天天首如飞蓬, 情之深、情之重自在其中。用柳永的话总结:“此去经年, 应是良辰美景虚设, 便纵有千种风情, 更与谁人说?”无人分享的欢娱在离情下更显萧索, 醉不成欢的悲戚毋庸多言。

(三) 困境中坚守, 同患难共欢娱者。

古时候有一人身陷灾祸之中, 他不想耽误妻子, 所以写信与她说:“便嫁莫留住, 善待新姑嫜, 时时念我故夫子。”可谓用情笃深, 其妻子回复写道:“君今出语一何鄙?身在祸难中, 何为羁留他家子?”患难见真情其更是坚守。另看一首:“当时明月在, 曾照彩云归, 伊是侬, 心上柳, 朝朝暮暮两相关。”心心相印, 荣辱与共。

以上三种为爱情遭遇离别困难时的坚守。

三

以下两种类型在相守时或者爱情遭遇离别、困难时都可以作为表达坚守爱情的方式。

(一) 相伴到老, 超越生死、超越时空者。

这类作品也有很多, 其中最为经典的当属《诗经·击鼓》:“死生契阔, 与子成说, 执子之手, 与子偕老。”仅仅十六字就比任何山盟海誓都能动人心魄。《大车》中亦有在伯仲之间之语:“榖则异室, 死则同穴。谓予不信, 有如敫日。”再如:“华山畿, 君既为侬死, 独生为谁施?欢若见怜时, 棺木为侬开!”这即为梁祝的同版, 梁祝死而同穴, 双双化蝶, 感动了不知多少人。李杨的爱情也是一首《长恨歌》:“在天愿作比翼鸟, 在地愿为连理枝。”希望死后双宿双飞, 枝叶交通, 此情此意可谓深矣。而“两情若是久长时, 又岂在朝朝暮暮”心中有坚守天涯即眼前, “身无彩凤双飞翼, 心有灵犀一点通”因为坚守心有灵犀的爱情更令世人羡慕。

(二) 通过一系列修辞而成, 如典故、起兴、比喻、对偶、对比、衬托、设问、谐音、反复等手法。

比喻常用具有“长久”、“交通”、“成双成对”、“永恒”、“不分离”等意义的意象为喻, 如“得成比目何辞死, 只羡鸳鸯不羡仙”, “君当作磐石, 妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝, 磐石无转移”, “侬作北辰星, 千年无转移。欢行白日心, 朝东暮复西”, “我住长江头, 君住长江尾。日日思君不见君, 共饮长江水。此水何时休, 此情何时已。只愿君心似我心, 定不负相思意”, “梧桐相待老, 鸳鸯会双死”, “著以长相思, 缘以结不解。以胶投漆中, 谁能别离此”。对比衬托的有“人道海水深, 不抵相思半。海水尚有涯, 相思渺无畔”, “天涯地角有穷时, 只有相思无尽处”, “山桃红花满上头, 蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意, 水流无限似侬愁”, “六月天人人摇扇我心寒”。起兴的有“茕茕白兔, 东走西顾。衣不如新, 人不如故”。设问的有“问世间, 情为何物, 只教生死相许。”“春蚕到死丝方尽, 蜡炬成灰泪始干”。“丝”与思念之“思”谐音。重复如“错!错!错!莫!莫!莫!”几番无奈与遗憾都在其中。

以上七种是对部分经典坚守爱情的诗词的表达式总结, 其实在实际诗词创作中, 作者为了加强情感表达, 有时会将几种表达方式并用, 以达到表达目的。

摘要：中国古代以诗词表达坚守爱情的例子比比皆是, 文章对最具有震撼力、影响力的坚守爱情表达式作了总结, 将其分为痴语型、平凡琐事型、欢娱不再型、困境坚守型、超越生死时空相伴到老型、娇嗔型、利用修辞型七种, 并且指出有的诗词为加强表达力几种并用。

篇4：如果爱情不悲伤

其实，我和钟柯是不认识的，如果没有小艾。

他和小艾同校，有着比八竿子打不着稍近一点儿的亲戚关系，但这足以有理由在小艾高中毕业成了我同学且同寝中最好的朋友后，让他来看小艾。

每次来，我和小艾都要提前把刀磨得飞快，狠狠宰他一顿。掐指一算，已经有一个月没来看小艾了，好不容易在校运动会上盼到他。吃饭间，他趁小艾去拿饮料，悄声说：“其实是想来看你。”

“看我？有没有搞错？火星撞地球？不就吃你顿饭至于还得以身相许吗！”我埋头于红烧肉中，口齿不清地抱怨。

“说说而已，又不犯法。”钟柯小声咕哝。

我将最后一块红烧肉成功干掉后，抬起头皮笑肉不笑地说道：“那我当你是哪根神经搭错，麻烦你再搭回去。”

他不语，我打个响指：“酒足饭饱，我得回去上课了！记得下个月按时来！”

小艾回来时，钟柯正点头哈腰，故意摆出庄重的语气：“那是那是，一定不辱使命。”

于是，我便每个月盼他来，盼他来看小艾，盼他付账的那顿美餐。

我们毕业的那段时间，他仍旧来学校履行他的光荣使命——请我吃饭，尽管小艾早已先行离校。

毕业后，家里花了钱托了关系，才将我的户口留在了这座城市。而我，唯一能做的就是穿着职业套装，每天坐在酒店大堂副理桌前百无聊赖地想心事。这心事其实很狗血，就是他喜欢我时我不喜欢他，我发现自己其实是喜欢他时，某人已走远。

当然，这个某人不是钟柯。

我喜欢那种宽额深眉，高高瘦瘦，一笑左脸有个浅浅酒窝的男孩子，像酒店里新来的营销总监祁震。而钟柯长得太有安全感了，安全到我已经忽略了他的性别。

归你所有，不可能

我不知道钟柯是什么时候对我产生了化学反应，总之在我工作后，他很快和我身边的同事打成一片。

今天顺路带了新上市的椰子味糕点和大包零食，明天有商场多余的代金券用不完，后天又买了大捧的百合送给女同事每人一枝……弄到后来，我身边的那些人见了他比见了我还亲热。

我开始高举免战牌，脸上写着“不高兴”三个大字：“钟柯，我知道这些年我没少吃你的喝你的，可你也不能因为这样就想把我写上‘归你所有’吧！你这也太……”

我还想往下说，钟柯忙摆手：“没有没有，我的都是你的，你的永远都还是你自己的。”

“知道就好！”我站起身，准备下班，结果一转身，发现身后有十几双眼睛正盯着我。于是，那顿晚饭成了全单位妇女大联欢。当然，钟柯成了男妇女主任。

吃喝间，钟柯一个劲地招呼，女同事们吃得尽兴，他也招呼得尽兴。

那个时候，我就想，难道最后我真的要和眼前这个^、走在一起吗？想到后来，只剩下三个字：不甘心！

凭什么之前放着校草级的某人不要，回头要让钟柯这种一看就是五星模范丈夫的人捡个便宜？更何况，现在还有个祁震摆在那儿。

绝对不甘心！

王子的误会

在食堂吃饭，祁震远远端着餐盘，寻视一圈后眼神落过来，我的心瞬间跳得像列火车。

“李爱爱，你要冷静！冷静！”我在心里给自己打气。

假装埋头吃饭，祁震径直坐到我面前，我发觉周围的空气都变了，有几个餐饮部二十出头的小姑娘明显提高了谈话的音量。

“你男朋友最近怎么没来？”他突然问问。

“我？男朋友？”正在咽的一口饭，一下子呛在气管里，拼命咳起来。

祁震替我拿来水，我头也不抬，没好气地回：“我没有男朋友！”

祁震笑，用玩味的眼神看我：“那个经常提着大包小包来，被女同事奉为模范男友的人不是你男友吗？”

我终于止了咳，很没风度地拿起餐盘走人。

“你要愿意，他可以当你男朋友！”我不知道自己为什么要那么气。后来想想，重点不是别人误会钟柯是我男友，而是被祁震误会。

一连几天，我看到祁震时，都黑着脸。就算碰面，也假装没看到。有女同事提醒：“钟柯来了。”

我气不打一处来，大声喊：“我不认识那个人，让保安给轰出去！”

已经错过身的祁震，突然转过身，手搭在前台那儿看向门口，脸上挂着似有似无的笑。

钟柯看出气氛不对，放下手里的东西，讪讪地说：“这是出差时给你带的当地特产。”

我气呼呼地坐在那儿，不理他，他继续解释：“单位临时出差，没来得及和你打招呼。”

说起来矫情，可当祁震一副了然的表情准备走开时，我突然就情绪失控：“你出不出差干吗要告诉我！我是你什么人啊？”说完，竟伏在桌子上哭起来。

钟柯站在那里，半晌，说道：“对不起，我先走了。”

钟柯不来的日子，酒店准备要开个年会，年会上每个人要带舞伴。

不想落单的女同事，开始四处寻找舞伴。祁震被人团团围住，高举白旗：“你们还是找其他人吧，我已经有舞伴了。”

女孩们懊恼地散去，祁震将目光对准我时，我的心突然漏跳了一拍。

入戏太深难自拔

钟柯来时，我差点儿没认出他。

平日里休闲衣裤的他，竟然穿了套笔挺的西装，那裤子上的裤线简直就像是刚从流水线上下来的。不过别说，穿上龙袍的钟柯，还真有点儿太子的味道。

他讨好地憨笑：“听说，你们今天年会，需要个舞伴？”原来一早有平日里吃人嘴短的同事将这个消息放给他。

见我没反应，他退到一边：“那你先忙，我去旁边等你。”

我正想抓狂，内线电话响，是祁震。他像抓住蛇的七寸的农夫一样，透着失望的语气：“本来想邀你做舞伴，看来没必要了。”

我“啪”地扣了电话，突然捂着肚子露出痛苦的表情。钟柯慌忙跑过来：“你怎么了？哪里不舒服？”

篇5：最悲伤的诗词

诗歌一：长相思

山一程，水一程，

身向榆关那畔行，夜深千帐灯。

风一更，雪一更，

聒碎乡心梦不成，故园无此声。

诗歌二：木兰词

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心，却道故人心易变

骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿

诗歌三：泊秦淮

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。

诗歌四：减字木兰花·春怨

独行独坐，独倡独酬还独卧。

伫立伤神，无奈轻寒著摸人。

此情谁见，泪洗残妆无一半。

愁病相仍，剔尽寒灯梦不成。

诗歌五：君生我未生，我生君已老

君生我未生，我生君已老。

君生我未生,我生君已老

君恨我生迟，我恨君生早。

君生我未生，我生君已老。

恨不生同时，日日与君好。

我生君未生，君生我已老。

我离君天涯，君隔我海角。

我生君未生，君生我已老。

化蝶去寻花，夜夜栖芳草。

诗歌六：赠去婢

公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。

侯门一入深如海，从此萧郎是路人。

诗歌七：蝶恋花

阅尽天涯离别苦，不道归来，零落花如许。

花底相看无一语，绿窗春与天俱莫。

待把相思灯下诉，一缕新欢，旧恨千千缕。

最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。

诗歌八：浪淘沙令

帘外雨潺潺，春意阑珊，

罗衾不耐五更寒。

梦里不知身是客，一晌贪欢。

独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。

篇6：一些悲伤的诗词

《踏莎行》

寒洗残瓦，梦歇肠断，香销熏透有情人。西风有恨书难寄，几寸凝字几行情。

旧梦新愁，危栏独倚，万千心事锁东楼。当年隔念无飞絮，他朝暮雪有尘埃。

《行香子》

夜半展笺，素手添衣愁难遣。无奈起身，望洋独酬明月。肠断万千，苦念新愁。

寒绪一怀，微灯两盏，点滴不得还。而今念君君不语，欲说还休。病至神伤无人晓，千行泪，泪千行。

《唐多令》

雨落长安梦自怜，梨花深夜醉半边。

一盏红动无人晓，残漏无语到天明。

栏杆微起青苔锁，帘燕多情自徘徊。

几壶清酒愁未醒，道无情，却有情。

《曲玉管》

闲窗窗微雨，初晓。遣倦倦不归，无奈。西风吹尽多少事?凝眸日上帘钩。

香消断柔肠，酒醉浸愁念。寄书知几许?空庭独立，剪一习寒风，知一番心凉。

《竹马子》

浓烟暗雨，孤舟独泊。无奈煮酒不锁寒，灯微澜。捧殇共饮几复杯，君莫醉，绵绵长语与谁听。

篇7：最悲伤的分别诗词

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心，却道故心人易变。

骊山雨罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿

篇8：古典诗词中女性的爱情观

一、对爱情的渴望

少女怀春, 男儿钟情, 是人之常情, 在古代, 有不少诗篇表达了少男少女对爱情的渴望。《诗经》是我国的第一部诗歌总集, 其中和女性的爱情生活相关的就有不少, 主要集中在《国风》中。例如《诗经·魏风·汾沮洳》描绘的一个女子:

彼汾沮洳, 言采其莫。彼其之子, 美无度。美无度, 殊异乎公路。

彼汾一方, 言采其桑。彼其之子, 美如英。美如英, 殊异乎公行。

彼汾一曲, 言采其藚。彼其之子, 美如玉。美如玉, 殊异乎公族。

闻一多先生说这是女子思慕男子的诗, 这位女子不论在何时何地, 她一直思念着自己的心上人, 并极力夸赞她所思慕的人儿, 如何的勤劳, 如何的帅气, 如何好, 真是情人眼里出帅哥, 足见她痴情到何种地步了。

再如李清照十五六岁时写的《点绛唇蹴罢秋千》:“蹴罢秋千, 起来慵整纤纤手。露浓花瘦, 薄汗轻衣透。见有人来, 袜刬金钗溜, 和羞走。倚门回首, 却把青梅嗅。”假装嗅那青梅, 其实是想见一见自己的心仪之人, 却又不好意思见, 生动有致地塑造了一个娇憨可爱、情窦初开的少女形象。

二、对爱情的大胆追求

古诗词里面女性的情感表达得直接而又热烈, 不比现代女性逊色。她们并不都是大门不出, 二门不迈的大家闺秀, 特别是《诗经》中描绘的那些民间女子, 她们不仅勇敢地追求自己的爱情, 更表达了对美好生活的向往, 读这些诗词令人感慨万分。如《大车》:

大车槛槛, 毳衣如菼。岂不尔思?畏子不敢。

大车啍啍, 毳衣如璊。岂不尔思?畏子不奔。

毂则异室, 死则同穴。谓予不信, 有如皦日。

诗中的女子大胆地追求爱情, 要求恋人与她一起私奔, 还说即使死了也要葬在一起。这种矢志不渝、大胆热烈的爱情, 让人为之振奋。

再如花间派代表词人韦庄的《思帝乡》:“春日游。杏花吹满头。陌上谁家年少, 足风流。妾拟将身嫁与, 一生休。纵被无情弃, 不能羞。”这首词和《大车》中的女子一样, 写一个怀春少女对爱情的大胆表白:愿意以身相许嫁给他, 甚至不计后果, 即使将来被他抛弃, 也丝毫不会感到后悔。这种不顾一切追求的爱情, 异常热烈。

三、爱情生活的表现

1. 幸福地享受爱情

如李清照写闺中柔情蜜意的《采桑子》:“绛绡缕薄冰肌莹, 雪腻酥香。笑语檀郎, 今夜纱橱枕簟凉。”笑语可以让人想象到两人新婚的喜悦, 幸福之情溢于言表, 展示了小夫妻间的柔情蜜意和温情。

2. 别后的痛苦相思

古代无论商人还是游子或者是常年出征在外的征夫……他们把爱人留在家中, 一别就是很长时间。于是古诗词中便出现了不少写女子的离别相思的诗篇, 抒发她们那种寂寞难耐的苦闷之情。

如李季兰的《相思怨》:“人道海水深, 不抵相思半;海水尚有涯, 相思渺无畔。携琴上高楼, 楼虚月华满;弹着相思曲, 弦肠一时断。”语言直白易懂:海水深不可测, 竟然不抵相思的一半;大海有涯, 相思无边, 一个女子在高楼上弹着相思曲, 突然弦断音裂, 心中相思浓, 让人不忍弹。曲散肠断, 泪洒衣衫。丰富的艺术感染力, 让读者为之动容。

在古典诗词中, 写思夫的诗词很多, 可随手拈来。如温庭筠《忆江南》中的“过尽千帆皆不是。斜辉脉脉水悠悠, 肠断白蘋洲”;李清照《一剪梅》中的:“一种相思, 两处闲愁。此情无计可消除, 才下眉头, 却上心头”;梁启超《台湾竹枝词》中的“相思树底说相思, 思郎恨郎郎不知”……可以说, 这样的诗词随处可见。

3. 被弃的痛苦哀伤

在古代, 许多男子在爱情上朝三暮四, 用情不专, 最终把妻子抛弃;或者夫妻情深意重, 却遇到威严霸道的恶婆婆命儿子把儿媳休弃。《孔雀东南飞》中的刘兰芝如此, 陆游的妻子唐琬也如此。而唐琬的《钗头凤》更让人感受到她的心痛:“世情薄, 人情恶, 雨送黄昏花易落。晓风干, 泪痕残, 欲笺心事, 独语斜阑。难!难!难!人成各, 今非昨, 病魂常似秋千索。角声寒, 夜阑珊, 怕人寻问, 咽泪装欢。瞒!瞒!瞒!”这个女子与陆游分手后无限痛苦, 她把遭受的不幸和愁苦真切地展现出来, 情感真挚, 字字血泪, 感动古今。

四、对爱情的忠贞执著

汉乐府民歌《上邪》是一首情歌:“上邪!我欲与君相知, 长命无绝衰。山无陵, 江水为竭, 冬雷震震, 夏雨雪, 天地合, 乃敢与君绝!”主人公向苍天发誓:海枯石烂, 我们的爱情永不衰绝, 只有山河消失, 冬夏颠倒, 回到以前的混沌世界, 才“与君绝”。这些根本不可能发生, 只能说明女主人公对爱情的坚贞和生死不渝。

《孔雀东南飞》中的刘兰芝对爱情忠贞不二, 指天盟誓“君当作磐石, 妾当作蒲苇, 蒲苇纫如丝, 磐石无转移”, 最后双双殉情, 故事感天动地, 两人忠于爱情的美好品质让人无限同情。

这些女性敢爱敢恨, 对刻骨铭心的爱情有着美好的愿望, 要求长相厮守、白头偕老。她们身上无不散发出璀璨的人性光辉, 给人以强烈的情感震撼!她们再现了中国古代妇女丰富的情感世界, 古典诗词也因此焕发出无穷的生命力, 感染了一代又一代炎黄子孙。

参考文献

[1]魏李立, 张丽嫒.从《诗经》中的爱情诗看我国古代女子的爱情观[J].文学与艺术, 2011 (1) .

篇9：爱情沙漠里,我的悲伤逆流成河

斯年拾到了一把钥匙,在电梯里。彼时,他在电台做实习生,梳干净的平头,穿中长的风衣,很静默的年轻男子。他总是凌晨回家,在夹裹着凉风的夜色里行走时,内心有些淡淡的忧伤。

他会去隔壁那栋楼11层到12层之间的转角处坐一下。那天,11楼的门被拉开了,他看到里面出来了一个怒气冲冲的男人,男人拖着一个行李箱,然后门砰地一声关上了。斯年藏了藏身子,男人没有注意到他。

他走后,斯年进了电梯准备回家,然后在电梯里看到了那把钥匙明晃晃沉甸甸地躺在地上,他记得的,进电梯的时候是没有的,这把钥匙定然是那个男人落下的。

他回家,手里握着钥匙,然后打开一瓶红酒,喝了几杯。喝酒的时候他一直望着对面的11楼,灯亮着,她睡着了。他的内心突然被某种渴望冲撞出了一个缺口,然后裂开了更大的一个缺口。他拿了那把钥匙出了门,他的手哆嗦得厉害,钥匙塞进去转了两圈,然后轻轻地打开了。

他的身体绷得很紧,穿过客厅的时候有些小心翼翼。她睡着了,脸上是哭过的痕迹,被子滑到了胸口,他为她捻了捻被子。

他从来没有这样近距离地看过她,最近最近的距离是去超市的时候,他隔着一排果酱看她。她秀丽的鹅蛋脸,头发漆黑,眼神潋滟,脸上有一股倨傲纯洁的颜色。他的心,面朝大海一样,就春暖花开了。

他常常观察她,起初是在这栋楼到那栋之间。他总是夜里回来,黑压压的夜色里,只有她房间的灯亮着,那一点光从窗户里透过来,斯年的心里就多了暖。很像某个人在等他回家,为他守着一盏灯。

因为好奇,他去买了一个高倍的望远镜,然后就看到了对面11楼的她。她整晚都不关灯,她在等谁回来?是那个男人,他穿西装,一看就知道是个成功的男人,脸上带着霸气,所以她需要整晚整晚的等吗?

他总是出差,拖着行李。他看到了他们的欢爱,他知道不可以偷窥的,但他的喉头干涸,吞不下唾沫,耳朵烧红着。他从来没有做过爱,他那么年轻,年轻到了没有一点性经验,年轻到了他对这个美丽孤独的女人,没有任何的防御力。

喜欢是一点墨,滴下去,就染了满池。

他发现自己满心、满脑子都是那个女人,那个不关灯睡觉,穿白色长袍睡衣,会抽烟也会在房间里摔东西的女人。那个男人驾驭着她,他在家的时候,她很欢喜,她和他腻在沙发上看电视,或者当他站在阳台抽烟的时候从背后抱住他。她还会在厨房做菜,跪在地上擦地,站在窗台上擦玻璃。她很娴静,很柔顺,她在她的男人面前是臣民。

斯年的观察,越来越专注。做节目的时候,有人打电话来问,喜欢一个不能喜欢的人,是放弃还是继续。他的声音有些涩,他说,还是放弃好了。

(二)

他把望远镜收了起来,因为他知道,他只能放弃了。他在物管那里知道的,她的名字叫秦冰,29岁,她的丈夫生意做得很大。他在电梯的门口看到了自己的样子:青涩、稚气、毫无张力。他在许多年后也许会成功,但那又怎样,他在遇到她的时候,她就已经结婚,已经比他大了很多岁。

但他拾到了那把钥匙,那好像是打开潘多拉魔盒的密码,他止不住地想要去打开那扇门。

他趁她睡着的时候,去她的房间。他穿她的拖鞋,翻她看过的杂志,拿她的杯子喝水……有一天晚上,他潜进她的房间,她背对着他,露出背上大片的皮肤。他只是想要给她盖被子,但他突然鬼使神差地躺到了她的身边,从身后抱住她。她的身体蜷缩了一下,更紧地贴到了他的胸口上。

他突然地想要落泪,他想如果她是他的妻,他一定不会让她一个人独睡。他会每天晚上都抱着她,难道,那个男人没有觉察出她很寂寞吗?女人的青春是拿来爱的,而不是拿来冷落的,他就是赚再多的钱又如何?钱填不满她的生活。

那个时候,他突然不想放弃了,不想放弃去爱她。也许他从来也没有想过放弃,他的纠葛和挣扎只是不断印证他很爱她罢了。他那么年轻,因为年轻而执迷。

他在白天也会见到她,她去超市挑选酸奶和蔬菜,他也买同样的东西。她付款的时候,他就在她的身后,他的手里握着那把钥匙,觉得很幸福。他觉得他有她家的钥匙,他就和她有着很深切的关系。

有一天,她提着好几袋东西,重得很,她放到石阶上休息的时候,他就接过了她的东西,他说,我帮你拿。她的表情微微的有些讶异,然后说,谢谢。一刹那,斯年觉得声音像是从外太空传来的,那么不真实。

他们进到一个小区,他说,我也住这里。她说,这里的房子还不错。他送她到家门口,她掏出钥匙来开门,她说,对不起,我先生不在,不太方便请你进来。

他说,没关系,并把东西递给她。

他在电梯里,从1楼到11楼,再从11楼到1楼。他的心里,那么多的哀伤。

但是,他们到底还是有进展的。再碰上,她会和他打招呼,会对他笑笑,他那么贪恋她的笑容,那些明媚,在阳光下被衬托得很华丽。

她的丈夫回来的时候,他就会觉得很辛苦。他跑楼梯,跑着去电台,下班后又从电台跑回来。黑夜里,他的呼吸有些疼痛,额头上的汗滴下来,像眼泪。

有一天夜里,他又用那把钥匙打开了那扇门。他从身后拥着她,老天作证,他只是想要抱抱她,片刻的时间,就够了。他只是隐忍不住,这个年纪的爱情带着义无反顾和情迷痴狂。但那天,她的丈夫突然回来了。

灯那么亮,他一眼就看到了躺在床上的两个人。他愤懑地喊出声来,她被惊醒了,然后转过身看到了斯年,她那么难以置信的,然后看到男人朝斯年打下来。斯年没有躲闪,男人一边踹着斯年一边骂,贱货!

男人拖着他的行李走了。她还愣在床边,没有回过神来。她问,你怎么进来的?斯年拿出了一枚钥匙,递到她面前,我捡的。他绝望地说。

他说,也许你不相信,但我爱你。

她的神色怔了一下,然后去床头拿烟,但是打火机怎么也打不开,她突然把头埋在枕头里,开始哭,她的白色睡袍和身体一起颤栗。斯年走过去从身后抱住她,她转过身来,蜷在了他的怀里。

他从来没有用这样的姿势抱过她,他每次都是在她熟睡的时候再从她背后抱她片刻。他那么地爱她,这份爱强大得让他无法负荷,他觉得自己快要被吞没了。

(三)

斯年对她说,我去找你丈夫,我会去跟他说明一切的,我不会让他误会你。她的嘴角牵扯了一下,欲言又止。

斯年去她丈夫的公司,他在这城市里有些名气,即使她没有说,他也找到了地址。他站在男人的面前,觉得自己很卑微,他是她的男人,而他自己呢?末了,男人说,算了,我不追究了。斯年说,那你什么时候回家?

他愣了愣,是那个时候,有个电话进来,他按接听,听到有女声说,周先生,你的太太来了。那个声音很凉,砸在斯年的脊梁上,生疼的。

太太,是的,她是太太,她是妻子,她是有丈夫的女人。

他拉开门出去,想,呵,他们和好了。他自己就无所谓了,真的无所谓。他看到有个女人进了男人的办公室,他等了等,然后问前台的小姐,周先生的太太不是来了吗?

前台小姐瞪他一眼,已经来了。

电光石闪间,斯年就明白了。为什么她那么的落寞,为什么男人总是出差,总是拖着行李来来去去,原来她并不是他的妻子,原来这个男人有另外一个正牌。所以她常常一个人睡,她不关灯,她永远在等。

斯年刷牙,牙龈出了血,那些浓酽的血从牙齿的缝隙里逃逸出来,覆盖在牙齿上,那么凄然。他刷了又刷,刷了又刷……

他在男人的公司下面等到了他的正牌妻,他给了她一个地址。那天晚上,男人回来了,照例拖着行李,他已经原谅她了,或者他舍不得她。斯年从望远镜里看到了,男人的妻子敲开了门,他们三个人就站在明晃晃的灯光里,灯光很灼眼。

那天夜里,斯年接了个电话。有个女听众打来电话,她说她爱上了一个有妇之夫,她一直无法离开,现在她终于下定决心要离开了。她说,她想谢谢一个男孩,那个男孩给过她很温暖的拥抱……

她喊他男孩,是的,他这个年纪于她这个年纪,说是男孩也不为过。他对着电话说,我爱你。导播惊得在直播间外直朝他挥手,他仍说,我爱你。

那期节目录得很糟,因为他一边哭,一边对着已经挂掉的电话说,我爱你,我爱你……

(四)

从电台回去的路上,他一直在跑,他的脸上都是湿的。他想,他要去追求她。但是她的房间是黑的,他仰起头来的时候,整栋楼都是黑的。

再也没有亮光在那栋楼上等待了。

他也没有钥匙可以开门了,那把捡来的钥匙扔掉了。掉到哪里了呢?他怎么也想不起来,他开电梯,关电梯。他曾经在那个电梯里发现了那把钥匙,但现在再也没有钥匙出现在电梯里。

那天后,他开始长大了,长成了一个男人的模样。

而爱情竟然是这样的沧桑。

篇10：高一诗词：叶子的悲伤

漫天飘零的叶呵，

你为什么要面带忧伤，

为何晶莹的泪珠会从你的双眸里落下?

悄无声息。

没有人会在意一个小小的.生命。

叶的飘零，

究竟是一个生命的结束还是一个生命的开始?

无人能够给出一个肯定的答复。

那片叶最终不知去向，

它迷茫，而前方更茫然。

它任风随处飘。

无人能懂它的悲伤，

无人给它一丝安慰，

它哭了，并着雨打声，滴答滴答。

无助的它，

多么渴望别人给予它温暖，

篇11：悲伤爱情诗歌《爱情掉了颜色》

爱情就像织毛衣，建立时一针一线，千辛万苦，拆除时只需一方轻轻一拉，曾经最爱的人就变成了最熟悉的陌生人。这件毛衣的线头，就拽在两个人的手中，幸福还是痛苦，往往就在一念之间。下文是一篇悲伤的《爱情掉了颜色》爱情诗歌，我们一起阅读吧。

几载秋去来

而今秋将去

时光蹉跎了岁月

茫茫人海

你我相遇

幸福温暖了秋雨

春花漫山遍野

夏雨清池涟漪

秋月阴晴圆缺

冬雪掩映麦地

我努力的寻找

渐行渐远

迷失了自己

在自编的程序里

你的足迹

我的点滴

爱情的花瓣

憔悴跌落尘埃里

深深的埋藏

这一切的一切

都化成了

心碎无言的回忆

秋风凋零了落叶

也烙印出

泪水的痕迹

转身的背影

伴我一生

永远心痛的哭泣

夜色寒凉

灯火摇曳

模糊照片中的你

爱情的颜色

在风中飘零

黯然的.消失雨里

悲伤爱情诗歌《一句诀别，消瘦了恩爱的词阕》

昨夜，心里下了一场雪，

苍茫一片。

今日，迷雾模糊了你的脸，

消隐了晨钟暮鼓时的切切念。

放开了这一段尘缘，

沧海桑田将消失于视线。

没有了曾经的信念，

一切，该怎么还原?

手捧爱的墨卷，

斑驳心事渐凝成茧。

临水照影，

心的位置有了严重的残缺。

一句诀别，

消瘦了恩爱的词阕。

当我横过春风的长笛，

可否，走进另一个世界?

此心谁怜，此情谁念?

一帘烟雨，几许缠绵?

若熄灭了激情的火焰，

还有哪一方流韵书写美丽洞天?

真想，用一朵花开的时间，

遗忘隔空的爱恋，

再借一抹纯纯的欢颜，

踩一路泥泞，

篇12：唯美悲伤爱情语句

静静消失在人海里面，不让谁看见！想念是会呼吸的痛，瞬间蒸发，就让不可能的是也随至分散！

看看我的眼睛，你会发现你对我而言意味着什么。

牵着我的手，闭着眼睛走你也不会迷路。

如果你明明已看出了对方有不值得你爱的地方，而你却还偏偏要执迷不悟的话，那就是自讨苦吃。为爱情牺牲自己，说起来像是很美丽，但假如对方并不值得你为他这样牺牲，或你的牺牲换不来你们之间的幸福，那你就要当心，不要让自己做傻瓜才好。

所有悲伤,总会留下一丝欢乐的线索．所有遗憾,总会留下一处完美的角落．我在冰峰的深海里,寻找希望的缺口，却总在梦中惊醒。现在的你是否会回首曾经美好的过往！而我依旧在茫茫人海中寻找能够让我停留的港湾。

我穿过思念齐眉的年代,手指苍白。多情而悲伤的句子,是时光腰身的流年,像水一样蔓过四季。你仍像是没有归航的船!

我的世界不允许你的消失,不管结局是否完美.

我们是糖，甜到哀伤

我们一直觉得妥协一些、将就一些、容忍一些可以得到幸福。但当你的底线放得越低，你得到的就是更低的那个结果！不是吗

篇13：悲伤爱情诗词

一、优素福:美的化身

优素福,是《古兰经》中的一位圣贤,也是一位远近闻名的美男子。他是先知叶尔孤白最宠爱的儿子,因做了异梦而遭致十个哥哥的嫉恨被卖去埃及成为奴隶,其俊美的外表使优素福被陷害入狱,狱中的优素福因神谕的智慧反被高升,成为掌管埃及仓库的人,并最终使其全家在饥荒中得以存活的感人故事。此故事广泛流传于亚洲、欧洲和非洲等不少地区和部族中,经过一千多年的传播与渗透,优素福的故事也在适应不同民族文化的改写和重描中,发酵出更为丰富的两性情感,尤其是《优素甫—祖莱哈》等优美的民间爱情故事应运而生的时候“,优素福”不再是单纯文本意义上的宗教先知, 在很多阿拉伯、波斯和操突厥语的民族中,“优素福”已由一位单纯反射出真理之光的神的使者酵化为一位在爱情中忠贞不渝的完美爱人形象。

“优素福”何以称为美的化身?首先,对优素福的外形描写透过不同的文本彰显出其非凡的俊美。“她(优素福埃及主人的妻子)听到了她们(都城里的一些妇女)狡猾的流言蜚语,就派人去把她们邀请来,并为她们预备了一桌席,发给她们每人一把小刀,她(对优素福)说:‘你出去见见她们吧。’当她们看见他的时候,她们赞扬了他,(她们都被迷住了),以致餐刀割伤了自己的手。她们说‘:哎呀!这不是一位凡夫,而是一位高洁的天仙。’”[1]178据东方的传说,当优素福来到埃及,埃及人无不震惊于他的美貌,以为是天神下凡。“他年纪轻,青春讨人喜欢,他又貌美,据说使人入迷。”[2]444这是诗人歌德在其诗篇中透过美女苏来卡(即祖莱哈)的炽热眼神来展现恋人优素福的形象,使其美的整体印象在读者心中留有无限的遐想空间。

其次,优素福作为一个艺术形象,其对待爱情的忠贞,使优素福被视为美之形象的楷模。在维吾尔民间达斯坦(即叙事长诗)《优素甫—祖莱哈》中,他热烈而谨慎的情感方式一再表现出作者对其忠贞品质的塑造与雕琢,从而反映出维吾尔族所向往和追求的最高爱情境界,至纯至净且忠贞不渝。优素福被赋予美,不仅因典籍中所迸射出的对真理朴素而忠诚的原初之爱,也在于其表达了维吾尔民族文化中对人的一种情欲和理性之间微妙而节制的情感平衡。

最后,外在美与内在美的统一,历来是人类共同追求与仰慕的最高审美标准,优素福的美更因其内里的诸多美好品质而受到神与人的一致称赞。据典籍记载,先知优素福怀揣敬畏之心从而逃离情欲的诱惑与试探,及至被诬告下监也同样倚靠真理,洋溢着永不矢志的乐观与盼望。更为难能可贵的是,优素福在受到至亲的恶待后,依然存有难能可贵的宽恕怜悯之心,因此优素福被描述为一个近乎完美无暇的人,其对公义和真理的坚守以及道德品格的完备,使优素福的美展现出永恒的真理之光,长久地吸引着人们对完整纯全之美的渴慕与景仰。

据《穆斯林圣训实录》记载的圣训说:“真主是俊美的,真主喜欢俊美。”[3]124对自然之美与真理之美的无限接近与主动体味,即构成一个民族的审美机制。“审美是沙里亚法的宗旨之一,也属于真主造化万物的目的。”[3]123美成为生活的必须,而审美则是对至美的回应与贴合。“优素福”这一美的化身如一条承载着爱与美的真理之舟,穿行于人文谱系中,在优雅中游弋。在维吾尔中世纪的爱情诗歌中,常会见到“优素福”美之形象的显现,诗人们喜用优素福的容貌与身姿来比喻美人所释放的一种直观、惊艳的英气之美,使人回味无穷。

二、优素福之美人的肖像化特征

在维吾尔中世纪古典爱情诗词中,诗人常常以优素福来比喻美人,具有总括性的象征意义。“你的香甜里有艾沙时代奇迹,你的品德和优素福的容貌无与伦比。”[4]91“你丰姿奕奕,胜似绝世无双的优素福,人们思忖:那可是埃及窈窕淑女中的苏丹?”[4]16优素福之美人体现为一种诗人集体印象中的美的集合。在广阔的维吾尔古典诗词中,时常能发现她的身影,这位如优素福般的美人其最大的审美特质便是鲜明的男性化肖像特征。

在维吾尔古典音乐木卡姆歌词中“,黑眉毛”出现的频率很高,比如“黑眉毛的美人,黑眉毛的美人,你是我在花园里邂逅的情人。”[5]589“每个人的情人风姿不同,谁都比不了黑眉毛姑娘。”[5]577当“黑眉毛”出现,一个鲜明的面部特征即浮上眼帘。“黑眉毛”重在突出美人眉毛之“黑”,而眉毛之黑不仅是维吾尔女性体貌特征的一种自然展现,更源于维吾尔民族文化中对黑色具有崇敬意识的审美眼光。眉毛对于女人具有重要的修饰作用“,眉毛为中国女性表情——尤其是性的感情的特殊工具。”[6]18汉代张敞为妇画眉的典故说明男性敏感乃至兴奋于女性画眉的柔媚之举,与汉族古典美人在总体上描摹出的“纤细之眉”相比,维吾尔古典美人的“黑眉毛”呈现出一种整体上不同于细长审美的浓烈与刚健。“你的眉毛像濡墨的苇笔”[5]575“、黑眉毛好似海龙······黑眉毛好似弯弓,一箭命中了我心。”[5]606濡墨的苇笔、海龙、弯弓这些具有男性气质的刚健词汇表达了他们眼中女性美的审美特征。自古以来,维吾尔女性都会用一种乌斯曼草汁涂抹眉毛,日久被滋养的眉毛乌黑浓密,日渐形成洒脱的连眉,黑眉毛因而显露出婀娜刚健的独特女性气质。

黑眼睛在维吾尔古典爱情诗词中也被看作美人的代称。“黑眼睛呵,莫再眉目传情陷我于困顿,再莫以你的娇媚去搅扰世人,使之如我不得安宁。”[4]24黑眼睛的美,绝不仅仅在于其黑亮的外在样态,还在于其内里涌流不息的情感信号,直达灵魂的眼神之美才是表现眼睛神韵的珠玑。和汉民族温柔灵动的明眸美目同中有异的是,引发维吾尔诗人心灵悸动的黑眼睛,不仅是让人留恋于温柔之乡的羚羊之眼,更是抢走诗人之心的强盗和利器。“夺走了我的信仰、灵魂和理智,你的双眼啊,好似杀人的强盗。”[4]53不同的情感诗境,使诗人对“强盗”化的美人抒发出不同的感情色彩,或是爱火中无法自拔的“呵责”,或是漫长思绪中永无企及的甜蜜臆想,在怨愤和嗔怒的假象背后,都无法遮掩作为主体的诗人巧妙夸饰下的真心实意。“你那婀娜的身姿,迷人的顾盼,可是锋利的剑,能把人命儿刺伤?”[4]8“她那勾魂的眼角眉梢,夺走了我的信仰和理智。”[4]114不拘是“刺伤”还是“夺”,使用程度猛烈的男性化特征动词背后,体现出维吾尔族两性关系里一种区别于习惯意义上的性别颠覆与置换。男性似乎处于被侵犯的防御者角色,被冒犯被抢夺也仍处于战兢地喜悦中。“您充满魅力的眼睛使雄狮驯服,您的声誉铺满了宫廷和马秦的道路。”[4]141美人“您”的眼神此刻被赋予一种倨傲、英武、勇敢的王者之气,这英姿勃发且充满活力的“黑眼睛”,永远都不囿于温柔,展露着非凡的女性生命之劲健。

一头乌黑亮丽的鬓发是古代女性美的标准之一,维吾尔族古典爱情诗词中对美人黑发的比喻独特、灵动且富于生动的想象空间。“清夜忆起你柳丝般飘拂的长发,我不禁喟然长叹,像和田的黑黝黝的麝香,天地亦为它的青烟薄雾所掩。”[4]21“微风吹动你的柔发,仿佛一条腾挪舒卷的乌龙,又像是魔王艾合里曼,简直是法力无穷。”[4]21麝香的颜色与香气立体表现出美人之香丝的整体具象美,乌龙和魔王艾合里曼在空间的肆意变幻则呈现出美人乌发造型万千、飘逸灵秀的动态之美,具有可触可感的立体化审美策略。“亲爱的,你的黑发就像阿比西人的大军直逼罗马,我心灵的王国再也无法平静,心绪慌乱如麻。”[4]22维吾尔诗人别出心裁地使用直逼罗马的大军来比拟美人头发那夺目、惊人且颇具震撼力的审美观感,使诗人见美人时被“闯入”的猝不及防的心理一览无余,无疑展露出男性被女性之美所慑服的不自觉的“臣服”之关系,颇耐人寻味。

维吾尔古典爱情诗词中特别以汗毛来表现美人气质中别具一格的男性特质。“那嘴唇上的一抹新生的汗毛,好比白纸上写了黑字般姣美。”[4]46“你铁丝般的胡须把我的希望变作幻想,我的心灵也像黄金一样闪闪发光。”[4]73美人唇齿之上的汗毛,在维吾尔诗人笔下,被巧妙地凸显,黑字和铁丝都轮廓鲜明地呈现出一种硬朗的男性气质,“美人须”不自觉的成为一种古代维吾尔民族文化中独特的审美对象。“据阿布杜拉?本?买斯伍德传述,穆圣说:‘真主诅咒那些为人体刺纹以及要求刺纹的女人、修面的以及要求修面的女人、拔汗毛的以及要求拔汗毛的女人、修锉牙齿的女人,即诅咒那些为了美观而变更真主所造器官的女人。使者曾诅咒接假发的女人。’”[7]透过宗教戒规所形成的自然审美观,是“美人须”审美现象存在的一个必要条件。维吾尔男性诗人注目下的美人,留有一抹淡淡细密的小须,反而为美人增添了一笔媲美男性风姿的卓越风采,也反映了古代维吾尔男性对自然生命形态一种出于本能地欣赏与赞美。由此看来,对美人面庞上汗毛的自然写意,不仅体现了宗教规范下对身体的一种要求整全的保守文化,同时还反映出维吾尔族对旺盛生命力的景仰和与之相适应的审美文化诉求。

无论是具有刚健之气的黑眉毛和具有王者之气的黑眼睛,还是体现出震撼力的乌发,亦或是类同于男性特质的胡须,汇聚于众位美人身上,就诞生了一位真正富于浓厚男子气魄的优素福美人,一位集结着力量、热度与激情的女中苏丹(即君王)。

三、优素福之美人的他者表征

优素福之美人形象,从某种程度上表现了精神分析专家荣格的观点。他把男性和女性身上同时存有的两种原型,称为阿尼玛和阿尼姆斯。阿尼玛是男性所具有的潜隐的女性特征,作为原型,阿尼玛又是男性心目中一个集体的女性形象,是男性无意识中的女性的补偿因素。“阿尼玛是从嵌在男人身上有机体上的初源处而遗传而来的因素,是他的所有祖先对女性经历所留下的一种印痕或原型,是女人打下的全部印象的一种积淀。”[8]透过阿尼玛,男性不自觉获得一种了解异性、解读异性的先验性图景,也使两性关系处于主观的均衡中。维吾尔诗人心目中反复吟咏的优素福之美人,作为维吾尔古典爱情诗词中所积淀的一个原型,她已预先存在于本民族的情感与审美意趣的独特表达中,伏居于男性对于两性关系深层的体认中。优素福之美人的每次预期出现,是对维吾尔男性共通审美期许的契合与呼应,在不断心理定势的复现中,使美人灵与肉的美感与精义付诸于一个整体的美的化身中。

优素福之美人的男性特征恰如其分地体现出阿尼姆斯原型,即女性的男性特征。除却美人外在独特的男性化肖像特征,还有美人寓于两性关系中胜似男性性别角色的置换性身份。“人们震惊于你无比的丰姿,好似埃及人震惊于约瑟的美容。为了瞻仰你乌云环绕的皓月,我默默地期待着你的应允。”[4]56“情人啊,你具有约瑟的美艳,又像伊萨一样吐气如兰。情火燃烧得我形容枯黄,发发慈悲吧,赐我救命灵丹!”[4]114优素福般的美人被置于两性关系中的焦点,男性则是默默寻求女性应允的苦等角色。和汉族古典诗词所塑造的一系列怨妇、弃妇形象大相径庭的是,维吾尔男性心目中的优素福之美人才是使男人陷于困顿、痛苦和长久等待中的主体,一个渴望而不可及的追索中心。“人在看自己的时候也是在以他者的眼光来看自己,因为如果没有作为他者的形象,他不能看到他自己。”[9]408优素福之美人作为一个他者符号出现,使另一个被置换的隐含主体暴露于同被注视的潜文本中,被注视仰慕下的美人在留白的潜意识中同样注视着隐藏于被泛化意识下的“我”。而那个与女性气质圆融的真实主体“我”在被俯视的角色的刻意定位中,浮现出男人在两性关系中源于自我的认知,一种男性自身欲望投射于美人的主体聚焦,深刻体现出男性在场的失意、彷徨和试图压抑的哀怨,从而展露出一个在场的缺席者,而优素福之美人则恰好是作为他者“缺席的出现”的主体情感象征。

在维吾尔族古典爱情诗词中,优素福之美人契合众位诗人心中美之形象的审美认同观感,源于维吾尔民族文化中对先知优素福作为美的化身的一种原初而质朴的追求;黑色的审美附着,使维吾尔族先民原始意识中具有指代意义的审美标准寓于男性化的美人肖像特征中,体现出与作为类比对象优素福之间相互对等的君王性形神之美;作为一种民族情感文化原型的“优素福之美人”,是作为反观主体以表现潜文本下“缺席的在场”的他者象征,在注视与被注视的情感场域中,抒发着不断复写的集体情感,因而成为一个引发共鸣的赋有共象之美的表征。

参考文献

[1]第一二章三十一节,古兰经[M].中国社会科学出版设,1981.

[2]歌德诗集[M].上海译文出版社,1982.

[3]真主的尊名与属性[M].宗教文化出版社,2013.

[4]张宏超.察合台语早期文学[M].新疆人民出版社,1995.

[5]哈德尔·阿不列孜.哈密木卡姆[M].人民音乐出版社,1994.

[6]苑利,二十世纪中国民俗学经典·物质民俗卷[M].社会科学文献出版社,2002.

[7]穆斯林在线.用教法观念去看待美容手术[EB/OL].http://www.muslimwww.com/html/2015/lvlv_0701/27506.html,2015.

[8]百度百科.阿尼玛[EB/OL].http://baike.baidu.com/subview/929037/17027681.htm?fr=aladdin,2015.

篇14：诗词里，那些美丽的爱情花朵

“一别之后，两地相思，只说是三四月，又谁知五六年，七弦琴无心弹，八行书无可撰，九连环从当中折断，十里长亭望眼欲穿，百般思，千般念，万般无奈把郎怨。万语千言说不完，百般无奈已十难，重九登高看鸿雁，八月中秋月圆人未还，七月半烧香问苍天，六月天人人摇扇我心寒，五月榴花红似火，偏遇冷雨阵阵浇花端，四月枇杷禾般黄，我当照镜心已乱，三月桃花随水转，二月风筝线又断，郎啊郎，巴不得下一世，你为女来我为男！”

——卓文君

有种流传的说法是司马相如飞黄腾达之后想抛弃发妻，离家五年后才给文君去信，信的内容是”一二三四五六七八九十百千万”（偏偏无”亿”）表示对其已无意。也有说是文君想念丈夫才写下以上的家书带给相如。

相如看到妻子的家书后，才把妻子接到了身边。后来，司马相如欲纳妾，文君就做了一首《白头赋》：

“皑如山上雪，皎如云间月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼;愿得一心人，白头不相离。竹竿何袅袅，鱼尾何。男儿重意气，何用钱刀为！”

相如看了后，羞愧难当，最终没有纳妾。从此二人白头偕老，并成了史上不离不弃的一段佳话。

相思桃花梦醒时

去年今日此门中，

人面桃花相映红。

人面不知何处去，

桃花依旧笑春风。

——崔护 《题都城南庄》

白衣、素手、短笛、轻舟，谁会在四季的岸边，以月为樽，酌一江思念，饮三世情愁，用深情款款的诗行，触摸人间的冷暖、世事的变迁？谁的容颜会苍老了千年的等候，在寻寻觅觅中沉沦，纵使寂寞成殇，依然无法泅渡寂寞的灵魂，然后，慢慢憔悴了哀伤的心？那些日子里，他站在寂寞的岸边，她伫立在海角天涯，任指尖滑过流年，纵使天涯路远，依旧割断不了尘世漫长而缠绵的脉脉思念，只想在三生石上铭刻一段爱的誓言，一个天上人间独一无二的永恒。

一日午后，他望着窗外随风飘摆的柳枝，蓦地想起那“人面桃花相映红”的美艳村女。此时此刻，长期潜伏在心底的情感如火山一般喷发，他激情难抑，立刻赶往南郊去见朝思暮想的梦中少女。他循着去年的踏青小路，远远地望见那桃花掩映的庄院，便急匆匆赶到那里，但见小院门墙依旧，门上却挂着一把大铜锁。

她走了，不知去向，然而她那娇媚的眉眼、怯怯的神态却永远留在了他的心里，声声叹叹，只怕羞了她那往昔的容颜。回眸，画屏幽，织梦绕重楼，一支轻柔的笔，终不能将相遇的美丽写成无悔的完美。止不住对桃花美人的思念，他只能借着浓浓的夜色，让淡淡的苦涩伴着一点儿香甜，孤身一人，向着无际的黑暗潜行，尽管他知道，她就是他梦里的一个魅影。而她，始终在离他不远的地方，拽着乐府古韵的浪漫情怀，将自己浸染得淋漓尽致，只为伴他夜色阑珊、一帘星光。

劝君莫惜金缕衣，

劝君惜取少年时。

花开堪折直须折，

莫待无花空折枝。

——杜秋娘《金缕衣》

此诗含意很单纯，可以用“莫负好时光”一言以蔽之。这原是一种人所共有的思想感情。可是，它使读者感到其情感虽单纯却强烈，能长久在人心中缭绕，有一种不可思议的魅力。它每个诗句似乎都在重复那单一的意思“莫负好时光！”而每句又都寓有微妙变化，重复而不单调，回环而有缓急，形成优美的旋律。

北宋词人柳永的词，缠绵温情，温柔婉约，道出了多少闺怨秘事，诉说着怎样的动人爱情。他的《雨霖铃》可谓是千古绝唱，其中“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，是他忍把浮名换了浅斟低唱后才气凝聚而绽放的诗花。《凤栖梧》中的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，更是他历经情路坎坷，蘸着生活血泪而凝成的爱情真谛。

红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错、错、错！春如旧，人空瘦，泪痕红渑鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！

——陆游《钗头凤》

陆游与表妹唐婉本恩爱夫妻，感情甚笃。但陆母不喜欢唐婉，终被迫休离。后二人各自婚娶。十年后的一个春日，陆游独辨沈园与唐婉邂逅。唐婉以酒肴款待，陆游感伤万分，惆怅不已，随即在园壁上题下此词，抒发了自己内心的眷恋之深和相思之切，也抒发了词人怨恨憨苦而又难以言状的凄楚心情。 词的上阙通过追忆往昔美满的爱情生活，感慨逼迫离异的痛苦。

词的下阙，由感慨往事回到现实，进一步抒发夫妻被迫离异的深哀剧痛。事已如此，再也无法补救，这万千感情还想它做什么！言犹未尽，情犹未了，却在极其沉痛的叹息中不了了之。

世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风乾，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。难，难，难！

人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒

——唐婉《钗头凤》

唐琬是我国历史上常被人们提起的美丽多情的才女之一。有情人未成终生的眷属，唐琬后来改嫁同郡宗人赵士程，但内心仍思念陆游不已。

被黄昏时分的雨水打湿的了花花草草，经晓风一吹，已经干了，而自己流淌了一夜的泪水，至天明时分，犹擦而未干，残痕仍在。这是多么的痛心啊！以晓风吹得干雨水来反衬手帕擦不干泪水，借以表达出内心的永无休止的悲痛，这无疑是唐琬的独创 。“欲笺心事，独语斜阑 ”两句是说，她想把自己内心的别离相思之情用信笺写下来寄给对方 ，要不要这样做呢？她在倚栏沉思独语 。

“难、难、难 ！”这一叠声的“难”字，由千种愁恨，万种委屈合并而成，似简实繁，以少总多，既上承开篇两句而来，以表现出处此衰薄之世做人之难，做女人之更难……

一曲深情的宋词对唱，把陆游唐婉之恋的悲剧结局演绎到了极致，把一段泣血的爱情背个勾勒到了极致，给后世读者留下千年万年的回味……

十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟、无处话凄凉。纵使相逢应不识、尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行，料得年年断肠处，明月夜，短松冈。

——苏东坡《江城子》

这首词是苏轼为怀念亡妻而作，写了对亡妻的怀念之情。首句便直接倾诉了作者对亡妻十年来的深挚怀念和伤悼。阴阳两世，生死相隔了茫茫十年，作者对亡妻的怀念始终没有淡化。既使不去思量，过去的一切自会浮漾心头，难以忘怀。虽时光易逝，但真情难忘。追念之情，不能自已。佳人香消玉殒，斯人独自憔悴。孤坟远在千里，无处可诉衷肠。最后一句作者传达了生离死别的悲痛。”料得年年肠断处，明月夜，短松岗”。凄凉之意，萦回不绝，令读者不觉掩卷拭泪而长叹。

说到宋词，说到爱情，我们就不得不说女中词杰李清照：

“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。见有人来，袜划金钗溜，和羞走。倚门回首，却把青梅嗅。”

这写出了李清照情窦初开时的浅浅娇羞。

“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”

这写的是李清照夫妻恩爱时的深度牵挂。

“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急。”

这写的是李清照丈夫去世后的愁惨凄凉。

人生的三个阶段，可谓是滋味尝尽。

爱情本来就是人世间最美的花朵，总会牵动着无数人的心，当他在唐诗宋词中以各种不同的姿态绽放，就更具有别样的风采。千年之后，仍然让人魂牵梦绕……