任重道远砥砺前行是什么意思（精选4篇）
篇1：任重道远砥砺前行是什么意思
出处：
先秦·孔子《论语·泰伯》：“曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
篇2：任重道远砥砺前行是什么意思
出处：
先秦·孔子《论语·泰伯》：“曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”
篇3：挺立，是为了砥砺前行
人类避免不了灾难。我们生息繁衍于斯的地球，作为一种物质存在，遵循的是自然规律。无论洪水旱魔，还是地震海啸，早已先于人类在这颗星球上循环往复亿万年。只是，当人类这种有生命自觉与“幸福意识”的生灵出现以后，既感激大自然丰盈的馈赠，又厌憎大自然的喜怒无常，一些自然现象才成为“天灾”。
但是，人类不相信“天地不仁，以万物为刍狗”是一种宿命。为了生存和发展，勇敢地与天灾抗争，并成就了自己的进步。
中华民族，抗击天灾的历史尤为艰苦卓绝。这片土地，膏腴沃土养育了一代又一代的先民，多灾多难也一次又一次考验着民族的智慧与勇气。多难兴邦，是励志，更是现实。
一部中国历史，形成政权自抗击洪水开始。凡成功的政权，无不是能够有效组织人民抗击天灾的政权；凡腐败无能的政权，面对天灾也表现为束手无策、应对无方，大灾哀鸿遍野，小难家破人亡，更有人祸助虐天灾。多少次，应对天灾的无能成了政权倾覆的导火索。
新中国成立以后，尤其是改革开放以来，有人民政府的有效组织指挥，有一个站起来并日益强大的国家力量支撑，中国人民抗灾救灾的能力今非昔比。作为改革开放以后破坏性最严重的灾难，汶川地震的救援与灾后重建，更让世人印象深刻。
通过汶川抗震救灾，我们明白，天灾固然不可免，但灾难降临时，救灾，首要任务是救人，生命高于一切；救灾，需要政府的快速响应，需要建立并储备完备的应急体系；救灾，需要专业的救援队伍与科学的调度指挥；需要社会力量的畅通参与。
芦山震后，从党中央、国务院到各部门、当地各级政府，从解放军、武警部队到医疗救护队伍，从消防救援到交通、通讯保障，从政府救灾物资源源不断调往灾区到民间慈善活跃的身影……这场地震灾难的考验，再度彰显了中国的进步。
汶川抗震救灾经验，给中国留下了更加完备的应急制度、科学理性的救灾体系、更加成熟的社会响应。借鉴汶川经验，地震发生后很短时间内就有大批救灾人员和物资到位，芦山救援效率和统筹水平大有提升，方方面面的表现也更加可圈可点。
凭着强大综合国力的支撑，凭着历经磨难威武不屈的民族精神，灾难击不垮芦山，中国自信挺立。
挺立，是为了砥砺前行。抗击灾难的经验启示我们，政府最重要的职能包括护佑人民的幸福安宁，帮助人民抗击各种可测与不可测的自然与非自然的风险。
芦山震后迅即反应、有效救援的政府，当能以这次抗震救灾为“民之所望，施政所向”的新起点，坚定围绕为人民提供包括应灾救灾能力在内的更好的公共品，围绕“让人民满意”的目标，进一步转变职能，果敢担当，管住、管好该管的事。
从汶川到芦山，更加快速集结的中国力量，更加戮力同心的中国精神，让我们更加自信自觉，不惧前行路上的艰难险阻。越聪明的民族越能在灾难中学习更多，进一步总结经验，完善细节，救灾的后续效应将远远超出救灾本身，为面临啃硬骨头、涉险滩重任的进一步改革，提供丰富的启示。
当然，我们永远不会忘记包括芦山地震遇难者在内，所有历次灾难中付出生命的同胞。他们的灵魂将长伴中华民族的进步。天灾难免，只要我们更加认识自然、尊重科学，只要我们为民族的未来敢于、善于承担今天的责任，防灾可为。而防灾，远远不止是技术层面的事，而是包括制度建设在内的全方位系统工程。
篇4：任重而道远是什么意思及下
《论语·泰伯》
原文
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”
译文
曾子说：“士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗?为此理想而奋斗终身，难道路程还不遥远吗?”
任重道远解释
【近义】全力以赴、负重致远
【反义】无所事事、无所作为
【释义】任：负担;道：路途。担子很重，路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。
【出处】《论语泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”