团誓言（精选10篇）
篇1：团誓言
爱情誓言
啊~我美丽的老婆——XXX
我，XXX，于今日，也即系公元20XX年X月XX号，在这美丽的XXXXX（地方），向你宣读爱的誓言，请你聆听：
1、紧紧围绕在以老婆大人你为核心的家庭中央，坚持新时期麻粒佬应有的“三从四得”及爱妻“八荣八耻”；
2、明确家庭权责分配，坚持强弱结合、大小适中的分配原则，即：家庭大事我做主，一般小事你话事的方法，只不过乜嘢系大事、乜嘢系小事就由你来定；
3、按照马克思主义经济学原理分配家庭收入，做到“我D钱即系你D钱，你D钱都系你D钱”，绝对不搞小金库、小钱柜；
4、深入理解生产力与生产关系的辩证唯物理论，科学并且合理地安排夹头细务，即除去买送煮饭外，其他一切家务由我来承担，老婆主要负责扮靓和洗钱呢D粗重也；
5、大度并认真地处理好家庭矛盾的处理，总的来讲要做到以下有两点：第一老婆永远都系岩既，第二如果老婆错左，就参照第一条贯彻执行。
以上就是本人的誓言，请各位亲朋好友、兄弟姊妹见证，即使沧海化为桑田，桑田再化为沧海，我都绝不反悔，直到反肚。
啊~亲耐滴，我知道你会担心我能否可以做到，不过请你放心，唔好以为我系娇花就怜悯我，我得既，yeah~~~~
老公：XXX
篇2：团誓言
永不忘却的誓言观后感_永不忘却的誓言学习心得1
参天之木，必有其根;怀山之水，必有其源。中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。不忘初心、放得失踪。
初心和使命不是一句空荡荡的口号，二是背在每一位共产党人身上沉甸甸的责任。作为乡镇干部，要担负好建设家乡的使命，要将初心使命的力量融进心间，融入血液，在实际工作中践行。乡镇干部要为民谋利、为民尽责，要无愧于党和人民群众的托付，要牢记为人民服务的宗旨，要在现有的工作岗位上，认真给人民交出“满意的答卷”，找到“我从那里来，要到哪里去”的答案。
心中有信仰，脚下有力量。对马克思主义的信仰、对中国特色社会主义道路的坚持，是共产党人的灵魂。基层干部要认真学习马克思主义理论，搞清楚弄明白马克思主义为什么“行”、中国共产党为什么“能”，中国特色社会主义为什么“好”，要认真树立好正确的世界观、人生观，确保知行合一，一以贯之学懂弄通习近平新时代中国特色社会主义思想，切实做到学深悟透、融会贯通。
心存百姓，牢记宗旨明初心。习近平同志指出：“以百姓心为心，与人民同呼吸、共命运、心连心，是党的初心，也是党的恒心。”基层党员干部，要心中时刻装着群众，牢固树立立党为公、执政为民的理念，要想群众之所想，急群众之所急，带着良心和诚意工作，怀着真切的情感做事情。唯有做到心系群众，才能在纷繁复杂的基层工作中与群众拉近距离、加深感情、消除隔阂、化解矛盾，才能获得群众的拥护。
永不忘却的誓言观后感_永不忘却的誓言学习心得2
12月26日至27日，中共中央政治局召开“不忘初心、牢记使命”专题民主生活会强调带头把“不忘初心、牢记使命”作为终身课题，始终保持共产党人的政治本色和前进动力。特别是要紧密联系改革发展稳定等各方面工作，结合人民群众对美好生活的新期待，为实现全面建成小康社会奋斗目标而奋勇工作。全面小康基层群众一个也不能少。基层党员干部离人民群众最近，是党的各项方针政策的宣传者、执行者、落实者，更须做到心中有党、心中有民、心中有责，才能当好人民群众的“贴心人”。
不忘初心牢记使命，必须做到心中有党，忠诚于党。基层党员是人民群众了解党政干部的窗口。作为一名基层党员干部更要坚定理想信念，坚守党性，对党忠诚，时刻牢记自己是党的人、是组织的人，忠诚于自己的入党誓词，忠诚于自己的政治信仰，忠诚于中国特色社会主义事业。要自觉维护党中央的权威，把忠诚当作做人、做事、做官的基础和根本，带头维护党的团结统一，遵守党的政治纪律和组织纪律，不折不扣贯彻落实中央和省市县的决策部署，自觉维护中央权威，任何时候都与党同心同德。
不忘初心牢记使命，必须做到心中有民，心系群众。全心全意为人民服务是党的宗旨，基层党员干部作为人民群众最直接的服务者，必须做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。不忘初心牢记使命，须带头讲政治，不折不扣执行党的路线方针政策和上级重大决策部署，让群众得到更多的政策红利、改革红利;带头抓发展，让群众依靠项目致富、依靠科技致富、依靠市场信息致富、依靠勤劳致富。当好服务群众的“多面手”。基层党员干部要“十八般武艺”件件皆能，心中时时刻刻装着群众，事事处处为了群众。
不忘初心牢记使命，必须做到心中有责，敢于担当。此次民主生活会议强调，广大党员、干部要不断提高理论素养、政治素养，不断坚定信念、砥砺初心，不断推进自我改造、自我净化，更好为党和人民工作。特别是要发扬理论联系实际的马克思主义学风，紧密联系改革发展稳定等各方面工作，结合人民群众对美好生活的新期待，坚持问题导向，敢于攻坚克难，为实现全面建成小康社会奋斗目标、打赢脱贫攻坚战而奋勇工作。作为直接服务群众的基层党员干部更须发扬斗争精神和担当精神，着力提高真信笃行、知行合一的能力，切实增强抓发展的本领，关键是懂规律、联市场、谋对策、闯路子、创产业、求实效。抓紧学习、研究党和政府的重大战略决策部署和政策措施，用足用活政策。用科技知识武装自己，靠实用技术发展自己，着力推动改革发展稳定各项工作，有效解决群众最急最忧最盼的问题。
永不忘却的誓言观后感_永不忘却的誓言学习心得3
“上边千条线，下边一根针”，这就是对乡镇工作的真实写照。那么这个拿“针”的人就是乡镇干部了。可是这根“针”拿在手里该怎样去运用呢?就因为它联系着上边的千条万条的“线”，所以拿在手里还真的不轻松呢!
作为一名乡镇干部，在工作中，生活上，所承受的压力和艰辛是无法用语言来形容的。抓稳定工作带来的煎熬、干计划生育工作忍受的难堪、接上级检查工作得到的训斥、没早没晚干的活、经常不能按时回的家、还有不得不喝的罚酒……
当然，这几年乡镇工作的环境也有所改善，乡镇干部起码能得到老百姓的尊重了，过去“催粮、催款、撵娘们”的现象已经不复存在了。记得相声名家马季曾有一段相声对乡镇干部有如下描述：“天天入洞房，夜夜做新郎，站在山头向下望，村村都有丈母娘!”从那时的不被理解到现在的被尊重是一个让人何等心酸的过程。
做一名乡镇干部很难，也有很多学问，根据自己在乡镇工作的经历，有这么几点体会：
一是要有一颗平常的心。既然选择了乡镇工作，就要努力去做好，要瞧得起自己的工作，热爱自己的工作，将自己的工作放到心上，这也是做好任何工作的基础。最起码要对得起自己的工资，对得起自己的良心，拿钱不办事的人到哪里都没有市场。
二是要有一颗爱人的心。工作不是单单为自己做的，你的后面有家人，有同事，有朋友，不要让你的家人因你而受伤，不要让你的同事因你而颓废，也不要让你的朋友因你而羞耻。你工作做好了，政治进步了，你的爱人会因你而骄傲，你的孩子会因你而自豪，你的父母会暗暗自喜，你的同事会对你倍加佩服，你的朋友也会与你走的更近。
有了上面两颗心，工作起来自然就会底气十足，那么，下一步该怎么做呢?
一是不要拿自己当干部。乡镇工作面向最基层，自然是同村干部打交道多，这就要求乡镇干部必须和村干部搞好关系。这些年来，自己总结出一条经验，那就是乡镇干部与村干部的关系是“感情加工作”的关系。因为工作我们与村干部相识，然后建立了深厚的感情，因为感情深厚，自然而然有利于工作的开展(只要感情不要工作的做法不可取，工作是第一位的)。农村工作当然要依靠农村干部来做，不像机关单位，领导安排了，下面就会不折不扣的完成。老百姓可不管你领导不领导，很多时候他看面子、看感情、看关系，而这时，村干部就会起到一个很好的桥梁纽带作用，并且也是具体的实施者。很多时候，很多工作，都是靠我们与村干部的感情去完成的。因此，很多时候，还真不能拿自己当干部!
二是要拿自己当干部。看题目，和上面的说法截然相反，其实不然。一开始我就说到，不要瞧不起自己，乡镇干部也是干部，也是正常的人，也需要受人尊敬。让那些对乡镇干部的偏见鬼去吧!有时候，当我们面对村干部，面对村民的时候，就要拿自己当干部。因为我们是管理农村干部的，我们是给村民办事的。当村干部不服从管理，上级安排的工作你顶着不办，我就有权管你，也有权处理你;村民有事了，我就有权按政策给你办理，对待那些无理取闹的，我就敢于站出来，敢说，敢管。看，乡镇干部难道不是干部吗?!
三是做一个会“和稀泥”的干部。农村工作很多时候不能较真，你如果严格按制度、按规定对待，那就很可能有许多工作完不成。我们乡镇干部要学会在面对复杂工作的时候灵活处理，即在政策允许的范围内学会“和稀泥”。比如说村委会换届选举时，往往一个家庭会来一个人领选票，一个家庭会有3到5人，甚至还多。可选举法规定一个人只能领取2张委托票，并且还要有委托书，这时候怎么办?严格按选举办法?那就吵起来，打起来，就会影响正常的选举。“和稀泥”吧!只要村民都认可，无所谓!虽然严格来说是违法的……
其实，如何做好一名乡镇干部是一门很深的学问，重要的是实践。只有你深入基层，深入农村，和村干部交朋友，和老百姓交朋友，才会在生活与工作中获得更大收益。
永不忘却的誓言观后感_永不忘却的誓言学习心得4
“不忘初心牢记使命”主题教育如火如荼地进行，在进行好此次主题教育的同时，我们精神上得到了洗礼，思想上得到了升华，行动上得到了指南，在“守初心、担使命，找差距、抓落实”这个总体要求，不断实现着自我净化、自我完善、自我革新、自我提高。
习总书记说：“不忘初心，方得始终。中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴……”实现中华民族伟大复兴是近代以来中华民族最伟大的梦想。而这一梦想离不开我们每一个人的努力。在进行着读一封红色家书、讲一段红色故事、看一部红色影片、观一组红色展览、听一场红色报告、办一次红色研讨等主题进行中，我们无时无刻感受着铅山县这片红色土地诞生红色基因，红色精神传承着我们的初心和使命。
不忘初心，要始终铭记我们从哪里来。耶鲁大学生村官村官秦玥飞，一直是我的榜样。从大学生村官到现在的乡镇公务员，我也一直没有忘记我的初心和使命。虽然有人说我是“打坏了一手人生赢家的好牌”，也有人说我是一个工作“傻子”，但我始终坚定一个信念，个人的成就不在于赚多少钱，做多大的官，但是一定要人民基层相结合，而基层建设需要从群众中来到群众中去。这就需要深入走访群众，了解群众的的需求，努力为最广人民群众的利益着想，找出问题，解决问题，最后做出实实在在的行动，这是每一个基层公务员最基本的使命。
不忘初心，要始终铭记我们在哪里。永平镇的“有我在”党建理念一直深入在我心中：组织有号召的时候有我在，群众有困难的时候有我在。虽然刚来这里面临着晦涩难懂的语言关，还要适应不同地方地风俗习惯……工作难免会遇到各种各样的问题，这就需要我们不忘初心，要始终铭记我们在哪里。君不见杨善洲退休后租了18匹马，驮着被褥、锅碗瓢盆、砍刀镢头开启了他大亮山22年的种树生涯，最后大亮山5.6万亩人工林、1120万棵树上写满了杨善洲的他的答卷。也许我们没有最终杨善洲的伟大成就，但是作为共产党人的“有我在”的这种理念会一直指引着我们在组织和群众最需要的地方。
不忘初心，要始终铭记我们该怎么做。从南仁东到黄旭华，从沈浩到黄文秀，我们有着太多的榜样。不管是精准扶贫还是征地拆迁，基层的工作纷乱繁杂，这就需要一方面我们不断学习，紧跟时代的步伐，秉承时代的浪潮，不断提升自己各方面的能力以适应当前工作;另一方面保持拼搏精神，敢于直面风险挑战，知重负重、攻坚克难，以坚忍不拔的意志和无私无畏的勇气战胜前进道路上的一切艰难险阻，在实践历练中增长经验智慧，在经风雨、见世面中壮筋骨、长才干。
幸福生活是奋斗出来的，生命不息，奋斗不止，我深爱的这片红色土地，我愿与你共奋斗、共成长。
永不忘却的誓言观后感_永不忘却的誓言学习心得5
新时代青年，应树立终身学习的理念，为报效祖国奠基。青年时代是学习的“黄金期”，养成良好的学习习惯将受益终身。很多名人，例如，鲁迅、季羡林、钱学森等，他们都是活到老学到老的榜样。“人生易老学难成，一寸光阴不可轻”，要想在日趋激烈的竞争中站稳脚跟，就必须博览群书，不断充实提高自己的能力。“既知其然，又知其所以然”，不仅要爱读书，更要善读书，将理论与实践相结合，全面地充实和提高自己才能打好基础。在现今激烈的社会中，青年一代更应该戒骄戒躁，永葆学习的心态，不断充实提高自己。
不忘担当初心，争做新时代好青年。历史和现实都告诉我们，青年是祖国的希望，是民族的未来，新时代青年要争做有担当的人，虽然我们经验不足、职务不高、水平不够，但肩头重任并不因此减轻。作为社会主义建设者和接班人，新青年要不辱使命，不负重托，无愧时代，牢记为人民服务宗旨，勇敢拼搏，在中华民族伟大复兴中增光添彩。
不忘奋斗初心，争做新时代先锋者。青年人有崇高正确的理想，立志存高远，是发光发热的前提，同时也要谨记一切理想都要建立在艰苦奋斗之上，要脚踏实地让青春无悔。新时代，我们离全面小康社会已经不远，物质生活越来越丰裕，忆苦而思甜，新青年虽很难体会到过去的艰苦，但要时刻保持艰苦奋斗的作风，自觉抵制拜金主义、官本位思想，严格要求自己，同时时刻警醒督促自己不断学习，提升业务能力和工作水平。
不忘向上初心，争做新时代创新人。国家的繁荣昌盛离不开创新，是国家兴旺发达的不竭动力，青年最富有朝气、梦想，思想活跃，感情奔放，朝气蓬勃，要勇当新时代创新的主力军、先锋队和排头兵。新青年要抓住把握好时代机遇，增强创新意识，提高创新能力，解放思想，敢想敢干，让更多创新成果造福社会、造福人民。
有一种力量，叫初心;有一种努力，叫坚守。作为新时代的青年，在追梦的路上应不忘初心，牢记使命;在困难面前不抛弃不放弃不言弃，坚守梦想，努力奋斗。青年兴则国家兴，青年强则国家强。青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。中国梦是历史的、现实的，也是未来的;是我们这一代的，更是青年一代的。中华民族能获得今天的成就是历史的必然，是坚持党的正确领导，还是每一代先辈初心不忘，不懈奋斗，坚信中华民族一定站起来的坚定信念造就的。作为当代新青年党员干部，我们应该牢记使命，坚守初心，踏上属于我们这辈人新的征程，为实现中华民族的伟大复兴不懈奋斗!
篇3：昂贵的誓言
拿破仑此言一出, 该校校长十分兴奋, 带头鼓起掌来。
后来, 拿破仑穷于应付连绵不断的战争, 并且由于战败也就没有兑现那个玫瑰花的誓言。
然而, 卢森堡人却没有忘记此事。1984年年底, 卢森堡人旧事重提, 要求法国政府予以兑现。对此, 他们给了法国政府两个选择:要么从1797年算起, 以三个路易一束玫瑰花作为本金, 以五厘复利计算全部偿还;要么法国政府在全国各大报刊上公开说明拿破仑是个言而无信的小人。法国政府当然不愿意做有损拿破仑声誉的事, 于是他们选择了赔款。然而, 电脑算出来的数字让他们大吃一惊, 原本才3路易一束的玫瑰花, 如今本息却已高达1375596法郎!面对这笔巨额赔款, 法国政府又不愿意了。于是他们另谋出路, 最后给了一个令卢森堡愿意接受的赔偿方式:以后无论在精神上还是物质上, 法国都将始终不渝地对卢森堡的中小学教育予以支持和赞助。如此, 事情得以妥善解决。
当初拿破仑绝对没有想到, 由于自己一时的激情之语, 会给法国带来如此的负担。
篇4：“誓言”古今考
听到这“掷地有声”的“誓言”，你以为是在白色恐怖年代吧？你以为说这话的，一定是个有着坚强党性和伟大人格的中共地下党员吧？在即将被“敌人”抓住时，有这样的好同志“断后”，咱还有什么不放心的呢？
然而，报纸上的一篇文章告诉读者：说这话的，是重庆市万州区一个建筑公司的经理。他是在向人行贿时，发出上述“誓言”的（见《羊城晚报》今年10月9日）。
誓言的含义，古来有所变迁。公元前16世纪（一说为17世纪），伊尹在鸣条攻打夏桀之前，作过一篇有名的《汤誓》。这《汤誓》是战前动员。公元前627年，秦穆公伐郑失败后所作的《秦誓》，则属于公开的“自我批评”。
再往后，誓言与现在的意思，就差不多了。“五胡乱华”时，晋王室南渡，身为范阳世族的祖荻，率数百亲友投奔晋元帝，力主北伐收复失地。率兵渡江北上时船至江心，祖荻取楫（船浆）击打江水，发誓道：“我不能恢复中原，决不回头！”
宋高宗绍兴十年（公元1120年），岳飞抗金北上至河南朱仙镇。在距开封只有四十五里时，他对手下人说：“直捣黄龙府，与诸君痛饮！”这大概也算誓言吧，但可惜因高宗等人阻挠，老岳不但未达目的，还丢了自己的性命。
发誓和践誓，有时是很解恨的事儿。1941年11月，德军197步兵师第332团的敌人，抓住了苏联女游击队员卓娅，对她进行严刑拷打。见她仍不屈服，就对她进行了灭绝人性的轮奸，随后又处以绞刑。斯大林得知后，发出了誓言般的命令：不接受该团投降。结果这千余名禽兽，全部毙命于复仇的弹雨中（见于《正义之剑》一书）。
誓言在更多的情况下，体现出的是一种信念。重庆的歌乐山、南京的雨花台和天安门广场的人民英雄纪念碑，无不见证了先烈们的伟大和崇高，怎不让人衷心敬仰！
然而令人料想不到，重庆市万州区的“共产党员”、时任东华建筑工程安装公司经理的应继操在行贿时，见对方对他不放心，竟发出了“以党性和人格担保”的“誓言”。如此的“誓言”变种，不能不让老百姓感到心寒！
篇5：爱国誓言
同一片蓝天，同一份心愿。当你伴着激越的进行曲冉冉升起时，无数中华儿女正深情地仰望着您；当你踏着雄壮的节奏随风猎猎飘动时，无数海外赤子正默默地感念着您。啊，五星红旗，我们中华民族的骄傲，你有祁连山般开阔的胸襟，你有长城般伟岸的脊梁。风雨洗礼过您的信念；苦难塑造了您的深沉。而战争磨练出你的刚强，此时，您正迎着凛冽的寒风，以崭新的姿态重新奏响那东方的绝唱，中华民族之旗，飘扬在蓝天下！蓝天下舞动着我们共同的心愿：为国旗增色，为国旗添彩。
不屈的杨靖宇
提起抗日名将杨靖宇的死，人们无不崇敬。杨靖宇是东北抗日联军的主要领导人。他和抗联战士们面对日本侵略者残酷的封锁和围剿，忍受着冰天雪地的折磨，在林海雪原里顽强地战斗着。1940年初，由于叛徒告密，敌人发现了杨靖宇，派人追捕他。
杨靖宇带领战士们连日奔走，身上多处受伤，饿了吃草根树皮，渴了抓把雪团。最后，身边的战士都牺牲了，他一个人在密林中和敌人周旋，双手握枪，连毙敌人。左手受了伤，就用右手射击。敌人向他喊话，让他投降，他回答的是一连串子弹。直到胸部中弹，他才不屈地倒下。
敌人把杨靖宇的遗体送到医院解剖，要看看他靠吃什么顽强地打了这么多天。结果他的胃里一粒粮食也没有，只有树皮、草根和棉絮。在场的日本人被他的英雄气魄震惊了，不得不表示敬佩。
杨靖宇靠的是什么？他靠的是对祖国的无限热爱和对践踏祖国的强盗的无比仇恨。正因为如此，他才能忍受常人无法忍受的艰难困苦，直到生命的最后一息。
文天祥救国
文天祥也是南宋的一位民族英雄。他本来是个文官，可为了反对侵略，保卫国家，他勇敢地走上了战场。那时候，元朝派出大军，要消灭南宋，文天祥听到消息，拿出自己的家产，召募起3万壮士，组成义军，抗元救国。有人说：“元军人那么多，你这么点人怎么抵挡？不是虎羊相拚吗？”文天祥说：“国家有难而无人解救，是我最心疼的事。我力量虽然单薄，也要为国尽力呀！”
后来，南宋统治者投降了元军，文天祥仍然坚持抗战。他对大家说：“救国如救父母。父母有病，即使难以医治，儿子还是要全力抢救啊！”不久，他兵败被俘，坚决不肯投降，还写下了有名的诗句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”表明自己坚持民族气节至死不变的决心。他拒绝了元朝的多次劝降，终于实现了舍身取义的理想，慷慨就义。多少年来，文天祥的救国精神，代代相传，已经成为中华民族共同的精神财富。
邓世昌献身大海
自古以来，牺牲在战场上，一直是爱国军人引以自豪的志向。特别是那些明知死在眼前仍勇敢赴难的人，更令人崇敬。在中日甲午海战中牺牲的邓世昌就是这样的人。
邓世昌是我国最早的一批海军军官中的一个，是清朝北洋舰队中“致远”号的舰长。他有强烈的爱国心，常对士兵们说：“人谁无死？但愿我们死得其所，死得值！”1894年，中国和日本之间爆发了甲午战争。邓世昌多次表示，如果在海上和日舰相遇，遇到危险，我就和它同沉大海！
这年9月的一天，日本舰队突然袭击中国舰队。一场海战打响了。中国担任指挥的旗舰被击伤，大旗被击落。邓世昌立即下令在自己的舰上升起旗帜，吸引住敌舰。他指挥的致远号在战斗中最英勇，前后火炮一齐开火，连连击中日舰。日舰包围过来，致远号受了重伤，开始倾斜，炮弹也打光了。邓世昌感到最后时刻到了，对部下说：“我们就是死，也要壮出中国海军的威风。报国的时刻到了！”他下令开足马力向日舰吉野号冲过去，要和它同归于尽。这大无畏的气概把日本人吓呆了。
不幸，致远号中了鱼雷，船体爆炸，沉入海底。200多名官兵大部分牺牲。邓世昌曾被部下用救生圈救起，可他见部下都没有生还，毅然退出救生圈，沉入大海，献出了生命。
岳飞抗金
岳飞是古代著名的反侵略民族英雄，生活在北宋南宋交替的年代。当时北方的金国出兵攻打宋朝，烧杀抢掠，遭到宋朝的反抗。从小就立志报国的岳飞从军入伍，决心反击侵略，收复被金国夺占的土地。他训练出纪律严明、英勇善战的岳家军，在和入侵者的斗争中，屡建战功。
有一年，岳飞率军与金军在长江一带交战，打得敌人望风而逃，收复了江南重镇建康（今南京）。不久，他又率军收复了湖北河南一部分失地，大大鼓舞了宋朝军民。可是皇帝宋高宗和奸臣秦桧一心想求和，竟答应向金国称儿称臣，每年进贡，换取可怜的“和平”。岳飞坚决反对，上书皇帝说：和议不可靠，金人不可信，我请求率军北伐，收复失地。
不久，金国果然撕毁和议，再次南侵。岳飞率领岳家军进行反击，直入中原。在郾城一战中，击垮了金国的主力军，又穷追不舍，到达了离故都汴京（今开封）不远的朱仙镇。金军统帅兀术（wūzhú）哀叹说，这是开仗以来，最惨的败仗啊。他只好率部下渡过黄河，往北逃走了。岳飞也准备渡河北上，彻底打败敌人，收复北方。不料宋高宗听了秦桧的话，连下12道金牌命令岳飞撤军，不准再打。后来秦桧又诬告岳飞谋反，害死了这位大英雄。岳飞抗金虽然没有最后成功，可他的斗争业绩将永载史册，受到人民的怀念。
屈原以死报国
屈原以死报国屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。
这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。
但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。
他被流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(公元前278年)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉国。
抗日英雄王二小
少年抗日英雄。1929年生于河北省涞源县上庄村。抗日战争时期，王二小的家乡是八路军抗日根据地，经常受到日本鬼子的“扫荡”，王二小是儿童团员，他常常一边在山坡上放牛，一边给八路军放哨。1942年10月25日（农历9月16日），日本鬼子又来“扫荡”，走到山口时迷了路。敌人看见王二小在山坡上放牛，就叫他带路。王二小装着听话的样子走在前面，为了保卫转移躲藏的乡亲，把敌人带进了八路军的埋伏圈。突然，四面八方响起了枪声，敌人知道上了当，就气急败坏地用刺刀挑死了王二小，正在这时候，八路军从山上冲下来，消灭了全部敌人。
梅兰芳把京剧推向世界
梅兰芳是我国著名京剧演员。京剧又是我国戏曲艺术中最有代表性的剧种。梅兰芳从小学戏，靠勤学苦练和勇于实践，很早就成了名，被评为京剧“四大名旦”之首。他不但艺术精湛，而且有爱国思想，立志要把京剧介绍给外国，在世界上宣传中国传统艺术。
1919年以后，梅兰芳先后到日本、美国、苏联等国家访问并演出。他以精采的表演和东方人的气质赢得了广泛的赞誉，受到热烈欢迎。许多外国人第一次见到中国戏曲的表演，非常新奇。著名电影大师卓别林，戏剧大师斯坦尼斯拉夫斯基都和梅兰芳会面，结成好友，对中国戏曲给予很高评价。国外有些人还把中国戏曲艺术和欧洲戏剧两个流派称为世界戏剧三大体系。梅兰芳为中国戏曲走向世界做出了杰出贡献。
1937年，日本发动了侵华战争。梅兰芳受到了日本人的监视。日本人要求这位世界驰名的中国演员出来演出，好美化他们的侵略行为。梅兰芳拒绝了。他为了表示自己的态度，留起了胡须。因为他是旦角演员，留胡子意味着将不再登台表演。为了祖国的荣誉，他宁愿割舍了艺术生命。这一爱国行为，受到了普遍赞扬，为中国人争了气。
孙中山号召振兴中华
“振兴中华”是人们常说的一句话。它是由伟大的革命先行者孙中山最早提出来的。在孙中山之前，也有许多先进的中国人，像林则徐、魏源、严复、李善兰、徐寿等思想家、科学家，还有一些清朝的官员，都在想办法使中国强盛起来，但是他们大都是在清朝的“躯体”上进行改革，不可能成功。孙中山看透了清朝的腐败和反动，认为只有推翻这个绊脚石，实行民主革命，才能真正救中国。
1894年，孙中山在太平洋上的檀香山（现属美国）创建了最早的革命团体兴中会。兴中会，顾名思义，就是振兴中华的意思。孙中山在成立宣言中明确指出，成立本会的目的，“专为振兴中华”。后来，他又经常不断地宣传振兴中华的思想。有一次，他说：“我们知道中国几千年来，是世界上头一等的强国。„„到了现在怎么样呢？现在这个时代，我们中国是世界上顶弱顶贫的国家。„„我们中国人要赶快想想法子怎么样来挽救„„不然中国就会成为一个亡国亡种的地位。大家要醒！醒！醒！醒！”
他还要说过：“如果我们能从今天就醒起来，那么中国前途的运命，还是很大的希望。„„我们就是要从革命这条路去走，拿革命的主义救中国。”
篇6：爱情誓言经典
我爱你是因为我喜欢和你在一起的感觉，而不是因为你其他的什么外在因素
对于整个全世界来说你仅仅是一个人，而对于我来说你就是全世界
你爱的人如果没有按照你的想法去爱你，那么你不要责怪他什么，因为每个人选择爱的方式不同
为了结束而哭泣是不值得的，因为结束或许意味着新的开始
背后喜欢议论你的人，往往是一些不了解你的人
这一刻因为爱你一切都变得不那么重要
女人是男人的羽毛，男人是女人的翅膀
我爱你不是因为你有钱，你帅，你高、而是因为我爱你所以我才爱你
每当看到你就好像铁遇到磁石，总是情不自禁的想靠近你
这辈子爱上你就好比指尖里长出了花，虽然很美很漂亮，但是也很特疼
爱不只是会甜蜜，有时候处理不好爱也会变成痛苦
只要你幸福我就幸福，这是我对你真实的爱
你为我留下了一滴眼泪，我却从眼泪里看到了汪洋大海
在爱情方面最大的遗憾莫过于放弃了不该放弃的人，错过不该错过的情，认识了不该认识的人，爱上了不值得爱的人
篇7：《土地的誓言》
课 时 计 划
备课时间：( )周星期( )
教出时间：( )周星期( )
上 期 总第( )课时
计划 课时
第 课时
课题： 《土地的誓言》(作者：端木蕻良)
课 型：新授课
课时安排：一课时
教材与学情分析：
《土地的誓言》是东北作家端木蕻良写于1941年九一八事变十周年的一篇抒情散文，抒发了作者对沦亡国土的强烈思念之情。调子是悲怆的。
学生由于年龄的限制，根本没有家国之痛、民族之恨这些经历和体验，但他们有着朴素的情感，也有丰富敏感的心灵。教学中应努力唤起其内心的情感，进入情境学习。
教学结构：
情境导入――整体感知――品味精彩语句――扩展思考
教学目标：
知识目标：1、揣摩、欣赏精彩段落和语句
2、体会作者强烈的.思想感情
能力目标：有感情地朗读课文
德育目标：培养学生对土地、对祖国的热爱之情。
教学重点：有感情的朗读课文
教学难点：揣摩、欣赏精彩段落和语句
教学过程与方法：
一、情境导入
1、导语
2、介绍有关背景和作者的资料
二、整体感知
1、范读
2、学生自读
三、品读精彩语句
1、学生朗读并互相评价
2、揣摩特殊词语的用法
(1)“我有时把手放在我的胸膛上，我知道我的心还是跳动的，我的心还在喷涌着热血，因为我常常感到它在泛滥着一种热情。”
(2)请再看这样一个句子
“在那田垄里埋葬过我的欢笑，在那稻颗上我捉过蚱蜢，在那沉重的镐头上留着我的手印。” 作者为什么不用“飘荡着我的欢笑，回响着我的欢笑”之类的词语呢?
(3)学生讨论后学法总结指导
这两个词语的运用都逾越了常规。对于这些特殊的用法，应从以下两方面求解：
A、明确该词的本意;
B、分析该词所处的语境。
最后在本意和语境间可以发现词语的具体确切含义。
四、扩展思考
篇8：《土地的誓言》教学述评
一、综述
从13个课例看, 《土地的誓言》教学目标主要有三个:1.联系时代背景, 体会作者思想感情, 培养学生爱国之情;2.品味文中关键意向, 研读揣摩精彩语句;3.学习呼告等写作技巧, 进行朗读训练。主要的教学设计主要有以下几个方面, 一类将朗读与情感体验结合, 相辅相成:有的使学生通过反复朗读, 自行感悟, 有的则点拨学生先领悟情感, 再怀着特定感情去朗读;另一类则把重点放在细致的精彩句段分析上, 从细微处着手, 通过对全文的剖析, 领悟作者情感。综合13个课例大都以此入手。
第一、教学设计重在朗读
《土地的誓言》较本单元其他文章, 最大特点在其生动的语言, 文中很少有对理解造成障碍的字词, 反之其中生动的比喻句, 大量排比段, 质朴优美的语言大大提高文章的可读性。因此在教学中, 有的教师采用了听范读、齐读、速读、自由朗读、跟读等多样的以读为主的教学方式, 通过反复朗读, 使学生对文中关于故乡东北的壮美景致有了整体感知, 在阅读中, 自然而然的对作者的情感有所领悟。在具体教学中, 首先要求学生自读感知, 随后老师只对文中的重点内容, 如作者在文中提到了哪些家乡美好景物, 描写的作用, 文章结尾句含义等此类对能帮助学生深入理解主旨的语句进行点拨, 使学生快速轻松的领悟, 较好达到教学目标。此类教学设计以学生自读为主, 教师点播为辅。
有的教师则采用相反地教学策略, 课前无需阅读, 课堂上初读文章, 或者重点阅读誓词, 以此来把握中心, 准确把握中心后, 再进行有目的性、针对性的重读, 教师引导学生分析、品味, 对作者的强烈的情感进行揭示、感悟。此类教学设计旨在全面理解文章, 体悟情感后, 再反复朗读的方式来巩固学习效果, 加深体会, 完成情感培养。
第二、以赏析精彩语句为主, 从细微之处揣摩作者情感
在以音乐《松花江上》, 背景介绍等方式导入, 对作家字词有所掌握, 初读课文整体认识后, 有的教师将重点放在对全文的详细剖析上, 首先, 是基础内容, 如第一段中列举那些产物, 必须列举吗?第二段中, 哪些是故乡特有的景物, 其次是解题, 探究如何理解文章标题。再次, 对文中特定语句进行赏析, 如怎样理解文中的‘泛滥’与‘埋葬’的确切含义?文中“当我记起……喷涌着血液一样”有什么深刻含义, “红熟的浆液”指什么?等等。最后在对全文基础内容情感喻指有了深入理解后, 再来感悟作者情感, 如文章结尾句有什么含义?文中对祖国家乡称呼有无变化, 为什么?整个教学设计层层深入, 步步递进, 引导学生在解读全文的基础上把握文章, 体会作者强烈情感。
此外, 在文中, 作者大量使用排比句、比喻、拟人、呼告等写作技巧, 教师将此内容的学习渗入教学中, 一方面是学生学习、掌握写作技巧, 另一方面加深其对文章的理解。教学中, 教师把文中所写的一草一木, 一事一物等所有意向都提炼出来, 通过对密集意向的深入分析来解读文章, 课例中以赏析作者在第一段中的排比句, 和文中对家乡祖国称谓的变化分析最为突出。通过传统的教学方式, 引导学生把握文意, 体会情感, 同时培养其情感价值观。
二、评议
第一、情感倾向
在13份课例中, 有的教师将主旨归纳为作者对家乡的热爱之情, 因此在讲解中, 教师对文章的分析以东北这一特定环境为前提, 作者用家乡物产景致的富饶美丽来衬托情感, 表达思念之情, 其情感定位以“思乡恋乡”为主, 而在课外延伸中, 有的与《月是故乡明》这样情感基调类似的文章进行比较阅读, 深化主题, 有的则进行主题写作训练, 来深化主题培养学生的情感价值观。
而在以陈黎明老师的获奖教案为代表的另一类教学设计中, 将文中对故乡之情深化为对祖国的热爱之情, 将此文看做是爱国主义教育的典型教材, 虽然文中提到的多是美丽富饶的东北, 但更多的则是对祖国的热爱之情。在此类教学设计中, 教师更侧重对学生爱国之情的培养, 并非简单地“恋乡思乡”, 课外延伸中会采用介绍史实增强民族自豪感、介绍现状提高忧患意识、或介绍聆听与九一八事件的相关歌曲事件等形式来深化感情。
第二、教学侧重点
《土地的誓言》近同于一首散文诗, 将九一八事变后东北流亡青年压抑的感情用火一样炽热的语言表达出来, 阅读中读者仿佛能听到作者心脏的跳动, 感受到其热血的沸腾, 字里行间充溢着饱满深沉的爱国之情。文章情感饱满, 朗朗上口, 因此在教学中, 有的教师以读为主, 通过初读领会, 感知誓言, 再细读品味挖掘内涵, 进而把握文章。以“书读百遍其义自现”的理念指导学生自主感知, 完成学习。另一类设计, 教师采用传统解析法, 条分缕析, 从内容剖析着手, 从内容把握, 词句内涵到词义辨析, 再到领悟情感, 最终感悟主旨。
第三、《土地的誓言》的启思性
文中作者所眷念的关东原野, 被日本侵略者的践踏十年之久。对于作者来说, 是失去的美好家园;对于国人来讲, 是祖国完整版图上沦丧的土地, 那么文中作者的这种炽热情感在现实情境下, 对此阶段的学生应该起到何种启示作用呢?
在以对热爱家乡之情为主旨的教学设计中, 教师多培养学生热爱家乡赞美家乡的质朴情感;而在以对祖国热爱之情为主旨的教学设计中, 则又分为两种类型, 一种是启发学生对祖国领土完整, 国力强盛的现状的认识, 增强学生民族自豪感和爱国之情;另一种, 将历史与现在相对比, 以钓鱼岛领土争端、藏南领土被侵、海洋国土丧失的等不容忽视的祖国主权被侵占的问题为延伸, 激发学生的忧患意识, 培养其爱国之情。
篇9：杨允敬：誓言无声
第一次知道杨允敬这个名字，是在2003年11月。那天拆阅来信，杨允敬的信让我着实吓了一跳，信中说：他的拳学理论将开创一个新的武学时代!
又一个“幻想者”!我在心里嘀咕?顺手把信扔在厂桌子上。谁知，没两天杨允敬居然“白投罗网”，打电话询问收到信了没有。话一开头，杨允敬就像一个推销员，滔滔不绝地介绍开了他的理论，什么否定扭腰转体的发力方式，什么传统武术步法的缺陷，又是物理公式，又是哲学原理，搞得我这个接触武术十多年的“行家”一头雾水，朋友嘟嘟在一旁听得倒挺来劲，“真金不怕火炼，让他到哈尔滨来，验证一下他的功夫!”
杨允敬在电话的另一端居然听到了嘟嘟说的话。“那好吧，找到哈尔滨去一趟。”
挂断电话；嘟嘟乐了，“怎么样，他不吹了吧。你等着他来哈尔滨吧!”
没想到，杨允敬真的来了，只身一人千里迢迢从安徽淮北坐了近30个小时火车来到厂哈尔滨。
嘟嘟听说杨允敬来厂，吐了吐舌头，“真来了!”
哈尔滨武术圈里的朋友听说来了一位切磋功夫的，都挺高兴，“让他到我们的练功场来，练一练，交流交流，”太极拳爱好者胖刘说。
见到杨允敬，我愣了一下，一米七五的个头，瘦瘦的，怎么看都觉得不像练武的，倒像是一个读书人。
胖刘见到杨允敬也愣了一下，悄悄问我：“是他吗?”
胖刘把练功场上的雪扫了扫，对杨允敬说：“咱们是先文练，还是先武练？”
杨允敬石了看练功场上的人，又望了望我，“这样吧，咱们练练，点到为止。”
于是，胖刘和杨允敬在场子中间拉开了架势，交起了手。只几招，两人便结束了切磋。
“功夫怎么样?”我问胖刘：“不好评价。”胖刘说。
晚上，我和杨允敬聊天。杨允敬告诉我，他为了武术，吃了很多苦。首先是父母不同意他习武?“小时候，我对武术痴迷得很，可是家里没有钱给我清老师。而且，村里也没有习武的．长大一些后，我到矿里做工，每日在几百米的地下与煤炭打交道，哪有时间练武，只好利用业余时间自己学着练。后来?条件好一些了，我才随师学艺。可是，不管多苦，我部不会放弃对武术的追求。”
“你知道吗!有人把我看成疯子，有人认为我不是切磋，而是踢场子，有人则认为我另有所图，一次，在广州，我白天到一个武馆切磋，晚上租住的小屋就被人砸得一塌糊涂，还有；我到一些名家那里请求鉴定功夫，门都没有进去，有人还告诉我，再来就报警。其实，我只是想让大家知道我的理论，了解我的理论，我没有什么企图。”
二次赴哈
杨允敬走后，很长一段时间部没有和我联系。
一天，他打来电活，告诉我他的理论被一位武术名师接受了，而且还要给予支持，那种喜悦之情溢于言表。我听后，心情久久不能平静。
我不知道该怎样评价杨允敬，说他执著吧，他有点固执；说他固执吧，他还真有点“敢吃螃蟹”的气魄，有种“不撞南墙不回头”的犟劲。
又过了一段时间，杨允敬的声音消失了。在我快要忘掉他时，他又出现在哈尔滨。
那一天，哈尔滨出奇的冷，而且还下着大雪。杨允敬一下火车，就被冻得瑟瑟发抖。
在旅馆，杨允敬一边喝着热水?一边跺着脚，“广州比这里至少暖和40厦，我刚刚离开那里。”
“在广州，我收了一位徒弟：”
杨允敬放下水杯，从包里拿出两本厚厚的书，“这是我写的函授教材。”
我翻了翻，放下了，看不懂。
“你的教材写得太不通俗了，应该改一改。现在学士多吗？”
“会多起来的!”杨允敬满怀信心地说。
“你现在这样投入，值吗?” “我觉得值。年轻的时候，就该做点自己喜欢做的事，哪怕最后的结果是失败，找也无怨无悔。”
我摇了摇头，不知为什么，我想起了刚才吃饭时的一幕。吃饭时，杨允敬一直吃素菜，他说自己已经习惯了吃素，这样对练功有好处。真的是这样吗?
“允敬，还是寻求别的发展吧，你这样做有些盲目，而且投入太大了。”
“不，我不会放弃的、”
有人说执著可以产生难以想像的力量，杨允敬对武术的痴迷，对实现心中理想的渴望，让他产生下无穷的山量。
篇10：土地的誓言
1、体会作者饱满深沉的爱国热情。
2、感受作者倾诉式语言中所蕴含的情感。
【教学重点】
1、引导学生体会作者蕴含在字里行间的感情。
2、引导学生抓住关键语句进行阅读分析。
【教学难点】
1、准确把握作者的感情脉络。
2、准确领会特殊用词泛滥和埋葬的确切含义。
【教学方法】
诵读法、探究法。
【教学过程】
一、情景导入
1941年9月18日，九一八事变已经过去了整整十年，抗日战争正处于十分艰苦的阶段，流亡在关内的东北人依然无家可归。作家端木蕻良就是其中之一。怀着对家乡的无限热爱，怀着对日本侵略者的刻骨仇恨，作者发出了我要回到她的身边为了她，我愿付出一切的誓言。
二、自学研讨
1、学生在老师的指导下读课文。
〖自学指导(一)
1、同学们用3分钟时间读课文，圈画文中不认识的字，通过或结合课下注释解决并整理到笔记本上。
2、用8分钟，完成下列各题，看谁的速度快，准确率高。
⑴ 文中的土地指的是什么?
(明确：广大的关东原野。)
⑵ 题目《土地的誓言》是土地发出的誓言吗?
(明确：不是，是作者对土地发出的誓言。)
⑶ 誓言是谁发出的?发出的是什么誓言?你能结合原文中的句子来解释吗?
(明确：作者;我必定为她而战斗到底。土地，原野，我的家乡，你必须解放!你必须站立!我要回到她的身边为了了她，我愿付出一切。)
⑷ 作者为什么要发出这样的誓言?其中包含了作者怎样的思想感情?能结合课文来谈一谈吗?
(明确：怀着对家乡、对祖国的无限热爱，怀着对日本侵略者的刻骨仇恨，作者发出这样的誓言。大体意思对即可。)
⑸ 为什么对广大的关东原野以她而不是它相称?这样写有什么好处?
(明确：这样写是将倾诉对象拟人化了，隐含着将土地比作母亲的意思。从修辞上讲属于呼告的手法，能直接对着土地倾诉自己的热爱、怀想、眷恋。)
⑹ 课文中描写了很多极富地域特色的景物，你认为哪些景物最具有地域特色?作者写这些景物的目的是什么?或者说作者在这些景物中寄托了怎样的思想感情?
(提示：可以结合修辞特点分析，也可以抓住关键词、句来分析)
(明确：地域特色略;写故乡的山山水水、一草一木、一事一物最后构成的还是关东原野，越是展现东北大地的丰饶与美丽，越能体现作者对家乡的热爱，越能激发人们对侵略者的愤怒，越能激起作者回家乡的信念，立下誓言 )
⑺ 读完全文，我们发现这篇文章大量使用了排比的修辞方法，你能找出几处并说明它的作用吗?
(明确：找略;作用是增强气势。)
⑻ 哪一段写到了我在故乡成长的足迹?它的作用是什么?
(明确：从在故乡的土地上到多么丰饶写了我在故乡成长的足迹，用诗一般的语言抒发了思想之情)
三、精读赏析
〖自学指导(二)
结合课文内容采用小组互动的学习方法，用10分钟，完成下列问题，看哪个组做得又快又准：
1、怎样理解文中我常常感到它在泛滥着一种热情中的泛滥与在那田垄里埋葬过我的欢笑中的埋葬这两个词语的确切含义。
2、怎样理解当我记起故乡的时候，我便能看见那大地的深层，在翻滚着一种红熟的浆液在那亘古的低层里，有着一股燃烧的洪流，笑我的心喷涌着血液一样等语句?
3、文章开始称关东原野为她，后来却用了你人称的这一变化又说明了什么?
(明确：以上答案见教学用书。)
四、检测反馈
1、按原文填空：
当我躺在土地上的时候，当我仰望天上的星星，手里握着一把泥土的时候，或者当我会想起儿时的往事的时候，我想起那________的白桦林，________的白桦树在原野上呻吟;我看见________似的马群，深夜________的蒙古狗，我听见皮鞭滚落在山涧里的________;我想起________似的高粱，________豆粒，________的土地，________的脸庞，________的眼睛;________的山雕，________的鹿群，带着________气味的煤块，带着________的足金;我想起________的车铃，晴天里马儿戴着串铃在________的大道上跑着，狐仙姑深夜的谰语，原野上________的狂风。
2、给加粗字注音：
怪诞( ) 亘古( ) 斑斓( )
嗥鸣( ) 污秽( ) 炽痛( )
3、课文阅读：
第一段的中心句是： 。
第一段描绘了一些东北特有的景物，作者是从 、、的角度进行描绘的，给人以 的感受。
五、师生小结
谈体会和收获。
〖板书设计
关东原野的呼唤
土地的誓言